はげましのお声、ないしは罵詈雑言全部いっぺん版

御芳名


おことば

準備はいいですね

2130

おなまえ
micmic
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メッセージ
家族そろってデモにいってきました。
さようなら原発1000万人アクション
だそうです。愚息ケイは、自ら作成したプラカードで張り切って出発、

ここのところ、数十人から百人そこそこの寂しいデモが多かったのですが、久し振りに2000人以上はいそうな大きなデモでちょっとよかったです。

デモで何が変わるわけじゃないような気もするけれど、デモくらいしないとマズい方向にモノゴトががんがん変化するものだから。
やっぱし「権利の上に眠る者」じゃあマズいよなあなどと。


日付Mon Sep 19 10:47:02 2011

2129

おなまえ
micmic
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メッセージ
これはどうもご心配をおかけしました。
なんでもいいけど、あの「安全な原発」という発想なんとかならないのかなあ。別に事故なんか起こさなくても、平常から作業員と周辺住民に被曝を強要しながら動作しているという点がどうも忘却されているような気がする。


日付Fri Jun 17 23:06:12 2011

2128

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
久し振りに拝見したら再稼動してますね～。
私ゃ「原発どうする！たまウォークin国立」の準備なう、ですぅ。
皆々様もお住まいの地域でのご健闘をお祈りしておりますのです♪


日付Thu Jun 2 13:45:51 2011

2127

おなまえ
micmic
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メッセージ
でも「代替エネルギー」ってのはどんなものかなあ。
電力効率を二倍にあげれば、電力を倍増したのと同義でしょう。
しかも、この場合は放熱、排熱の問題も解消、ポータビリティも向上するわけでさ。
電気は必要でも総量は抑えこんでいくほうが、少くとも人口の減りつつあるこの国には向いているような気がする。

日付Fri Apr 1 22:36:53 2011

2126

おなまえ
micmic
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メッセージ
ご近所のみなさん。ちょっとお出掛けしましょ。
反原発をもうちょっとちゃんとやってこなかったことを少し反省したりして。
若い世代に対してちょっと責任なども感じてしまう今日このごろ。
とりあえず体でも動かしましょ。

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泊原発を止めよう！

緊急デモの呼びかけ



泊原発プルサーマル計画撤回を求めます

そして、共に代替エネルギーを探りましょう





デモの日時： 　 ２０１１年４月３日　
（日）

集合時間： １１時００分

デモ開始時間： １１時３０分

デモ終了： １２時３０分

デモの出発及び解散地点：　大通り４丁目　



３月１１日に起きた東日本大地震による福島第一原発の事故は、北海道の泊原発でも
同様な事故が起こる可能性があることを、私たちに思い出させてくれました。

２００９年１０月、東洋大学の渡辺満久教授は、「泊沖約１５キロの海底に、長さ６
０－７０キロの活断層があり、周辺海底の活断層の中で最も泊原発に近く、少なくと
もマグニチュード7.5以上の地震を起こす恐れがある」と発表しました。今、この意
味の重さを新たに確認しましょう。



２０１０年１１月２６日、政府は北海道の泊原発においてもより危険性の高いプル
サーマル発電を許可し、２０１２年の春からその開始を目指すと発表しました。

そして今、プルサーマル発電を行っていた福島第一原発敷地内土壌から、毒性の非常
に高いプ ルトニウムが検出されました。



福島第一原発の事故は、一地域での原発事故が、多くの被災者を出した現地はもちろ
んのこと、日々命がけで作業に励む作業員の方々、日本全国、そして世界中をも危険
にさらすものであることを、あらためて私たちに思い出させてくれました。北海道民
として、まず泊原発の早急な停止と、日本そして世界中の原発廃止を訴えたいと思い
ます。そして、私たち自身の暮らし方を変えつつ、一緒に代替エネルギーを模索しま
しょう。





日付Fri Apr 1 22:32:24 2011

2125

おなまえ
micmic
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メッセージ
これもメイリングリストでもらったので、知り合いのみなさんへ。
広瀬さんといえば、ついこのあいだ、daysjapanで、浜岡原発に関して今回の事態を予想していたような記憶があります。

--
◆破局は避けられるか――福島原発事故の真相　　　　　　　　　　広瀬隆

2011年3月11日、東北地方三陸沖地震が起こって、福島第一原発1号機で格納容器内の圧力が異常に上昇し、そのあと建屋が爆発。続いて3号機も同じく爆発。さらに2号機は、格納容器内にあるサプレッションプール（圧力抑制室）が破損した。破損が進めば絶望的な破局に向かう。これと並行して、日本人の頭の上に大量の放射能放出を始めた。一体、何が起こったのか。

○「想定外」の言葉を濫用する電力会社とマスメディアの異常津波そのものによる天災は、避けることができない。これは日本人の宿命である。しかし福島原発で起こったこの悲惨な事故は人災である。それを起こした責任者は、電力会社だけではなく、これまで何もこの事態を警告をしなかったテレビと、テレビに出てデタラメを解説している専門家と呼ばれる大学教授たちである。

2011年3月11日14時46分頃、北緯38.0度、東経142.9度の三陸沖、牡鹿半島東南東130km付近、震源深さ24kmで、マグニチュード9.0の巨大地震が発生した。マグニチュードが当初8.4→次に8.8→最後に9.0に修正されてきたことが、疑わしい。原発事故が進んだために、「史上最大の地震」にしなければならない人間たちが数値を引き上げたのだと思う。これは四川大地震の時に中国政府がとった態度と同じである。

地震による揺れは、宮城県栗原市築館（つきだて）で2933ガルを観測し、重力加速度の3倍である。しかし2008年の岩手・宮城内陸地震では、マグニチュード7.2で、岩手県一関市内の観測地点で上下動3866ガルを記録している。今回より大きい。

NHKなどは「1000年に1度の巨大地震」と強調するが、この東北地方三陸沖地震の実害と、原発震災を起こした原因は、津波であった。では、津波の脅威は、誰にも予測できなかったものなのか。日本の沿岸地震では、ほんの100年前ほどの1896年（明治29年）の明治三陸地震津波で、岩手県沿岸の綾里（りょうり）では8.2m、吉浜（よしはま）24.4m、田老（たろう）14.6mの津波高さが記録されている。「想定外」の言葉を安っぽく濫用するなとマスメディアに言いたい。被害が出たあとに、被害を解析してくれても困る。事故後に、「想定できなかった」ということは、専門家ではない、ということだ。すべて私のごとき人間に想定でき、昨年8月に発刊した『原子炉時限爆弾～大地震におびえる日本列島』（ダイヤモンド社）に書いたことばかりが起こったのである。電力会社が「故意に想定しなかった」だけであり、想定しなかったその責任は、被曝者に対してきわめて重大である。

○冷温停止に至っているのは原子炉11基のうち3基だけ

昨年のことから理解しておくべきである。昨年3月25日に、1971年3月26日に運転を開始した福島第一原発1号機について、東京電力は、この原発が40年を迎えるというに、超老朽化原発の運転続行という暴挙を発表し、60年運転も可能だと暴言を吐いて、原子力安全・保安院がそれを認めた。これは福井県の敦賀原発・美浜原発に続く、きわめて危険な判断であった。さらに昨年10月26日、営業運転開始から34年が経過した老朽化原発・福島第一原発3号機でプルトニウム燃料を使った危険なプルサーマル営業運転に入った。

地震発生時の運転状況は、○福島第一1・2・3号機は運転中→スクラム（緊急自動停止）4・5・6号機は定検停止中○福島第二1・2・3・4号機はすべて運転中→スクラム。制御棒が挿入され、核分裂反応は、全機が停止した。しかし……

地震発生後、原発は「止める」「冷やす」「閉じ込める」機能があるので大丈夫だと宣伝してきたが、ほかの原発も含めて、自動停止した11基の原子炉のうち、原子炉内の温度が100℃以下で、圧力も大気圧に近い状態で安定した「冷温停止」に至っているのは、地震4日目の14日現在、福島第二原発3号機と女川原発1・3号機の3基だけであり、残り8基が迷走運転中である。

○炉心溶融（メルトダウン）は2800℃どころか、わずか600℃で起こる
電気出力100万kW原子炉では、熱出力がその3倍の330万kWある。この原子炉では、原子炉自動停止しても、その後に核分裂生成物が出し続ける崩壊熱は、1日後にも、1万5560kWもある。またその発熱量がどれほど小さくなっても、永遠に熱を出し続けるので、燃料棒が原子炉にある限り、それを除去し続けなければならない。なぜなら、原子炉という閉じ込められた容器内では、熱がどんどんたまってゆくからである。

それを除去できなければ、水は100℃で沸騰するから、水がなくなり、燃料棒がむき出しになる。そうなれば、超危険な放射性物質が溶け出し、燃料棒の集合体が溶け落ちる。それが炉心熔融であり、メルトダウンと呼ばれる。燃料棒の集合体が次々に溶け落ちると、炉の底にたまって、ますます高温になり、灼熱状態になる。やがて原子炉圧力容器の鋼鉄を溶かし、お釜の底が抜けると、すべての放射性物質が、外に出て行く。これが「チャイナ・シンドローム」と呼ばれる現象である。

一方、燃料棒被覆管のジルコニウムが水と反応して酸化されるので、水素ガスを発生する。水素ガスの爆発限界は、最小値が4.2％であるから、この濃度になれば爆発する。原子炉の正常な運転条件は、福島原発のような沸騰水型では、280～290℃、70気圧である。従来は燃料棒の過熱温度が2800℃で炉心溶融が起こるとされていたが、スリーマイル島原発事故などの解析によって、実際には600℃で起こることが明らかになった（2009年7月6日～7日にNHK・BS1で放映されたフランス製ドキュメント「核の警鐘～問われる原発の安全性」）。NHKなどは、御用学者を動員して「史上空前のマグニチュード9.0」を強調しているが、建物の崩壊状況を見て分る通り、実際の揺れは、兵庫県南部地震（阪神大震災）のほうがはるかに強烈だった。この地震被害の原因は、揺れではなく、ほとんどが津波であった。

○地球の動きがもらたす未曾有の「原発震災」が現実化した
福島第一原発では、地震から1時間後、15時42分に全交流電源が喪失して、外部からの電気がまったく来なくなった。あとは、所内の電源が動かなければ、何もできない状態である。ところがそこに津波が襲って、15時45分にオイルタンクが流失して、さらに配電盤などの配線系統が水びたしになって、内部はどうにもならなくなった。初めは炉心に水を注入するためのECCS（緊急炉心冷却装置）を作動したが、すぐに注水不能となった。非常用ディーゼル発電機はまったく作動しない。電気回路が大量の水を浴びて、配線系統がどうにもならない。コンピューターも何もかも、電気がなければ何もできない。

このような所内電源と非常用ディーゼル発電機による電力のすべてが失われた事態に備えて、原子炉隔離時冷却系と呼ばれるECCSの一種がある。これは、炉心の崩壊熱による蒸気を利用してタービンを起動させ、ポンプを駆動して注水する装置である。しかし、これも制御機能が失われれば、駄目になる。

そもそも、地震発生当初から、非常用ディーゼル発電機がまったく働かないというのだから、電源車が到着したかどうかに鍵があるのに、その最も重要なことについてさえ、報道されなかった。テレビの報道陣が、いかに原発事故について無知であるかをさらけ出した。

そして1号機の原子炉内の水位がぐんぐん下がり始めた。非常用復水器と原子炉隔離時冷却系によって、何とか水位の復帰につとめたが、格納容器（ドライウェル）内の圧力が、設計上の使用最高圧力4気圧をはるかに上回る8気圧に達している可能性が高く、加えて、除熱ができていないので、水位が下がってゆき、4メートルの燃料棒の頭は、1メートル以上が水の上に顔を出した。

事故の経過を見ると、悲観的にならざるを得ない。もうすでに、事故解析の段階は過ぎたようだ。15日昼頃には、敷地内での放射能が通常の３６０万倍に達した。テレビでは、コメンテーターも政府もみな、微量、微量と言い続けた。ここまでくれば、みな、おそるべき犯罪者たちである。さらに２号機では、格納容器の破損が起こり、４号機では建屋内の使用済み核燃料のプールが沸騰を始めたという。ここには、原子炉より多くの放射性物質が入っている。作業者が近づけない場所である。福島第一原発の６基のうち、１基がメルトダウンすれば、そこには職員がいられなくなる。すべてを放棄して逃げ出すだろう。あとは連鎖的に事故が起こる。

この発電所には、全部合わせて、事故を起こしたチェルノブイリ原発の10倍を超える放射能があると思われる。あとは、この放射能が無害であると、政府と原子力安全保安院と電力会社とテレビの御用学者たちは言い続けるはずだ。もし日本の国民が愚かであればそれを信じて、汚染野菜を食べることだろう。明日、すぐには死なないからだ。しかし間違いなく発癌することが分っている。津波の被害でみな、泣きそうな状態になっているというのに、その上に放射能を浴びせるとは、ひどすぎると思わないだろうか。子供たちを守れるのは、事実を知っているあなただけである。


『原子炉時限爆弾』で、私はこう書いた。

──「10年後に、日本という国があるのだろうか」と尋ねられれば、「かなり確率の高い話として、日本はないかも知れない」と、悪い予感を覚える。……この先には、まったく報じられない、とてつもなく巨大な暗黒時代が待ち受けているのだ。その正体は、想像したくもないが、人知のおよばない地球の動きがもたらす「原発震災」の恐怖である。──と。

　その通りになってしまったのだとすれば、悔やんでも悔やみきれない。

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「原子炉時限爆弾　大地震におびえる日本列」（2010/8発行）
の著者の広瀬さんからです　　転載可とのこと




日付Fri Mar 18 15:27:25 2011

2124

おなまえ
micmic
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メッセージ
こちらは英語版
--
北海道から発信された斉藤武一さんのメッセージを札幌の泉かおりさんが英文にしてくれました。海外への発信をお願いします。

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《日本語》
a.. 日本の悲劇.docx b..
c.. 《英文》
d.. Japan Tragedy.docx
Download all
kaori shared 2 online files with you and they're saved on
SkyDrive. To view these files, just click the links above.

＝＝＝＝＝＝転送転載歓迎＝＝＝＝＝＝＝

16 March 2011
Japan’s Tragedy ? Tohoku Earthquake and Fukushima Nuclear Plants
Japanese are not informed of the truth

Takeichi Saito
Representative, Iwanai Nuclear Plant Study Group
Hokkaido, Japan

Introduction

The ten nuclear power reactors of the Fukushima Daiichi Nuclear
Plant are falling into serious problems after one another. We
Japanese are not informed why such accidents are happening.
Neither are we informed of the real tragedy to come. Even now
the power company, the government, experts on nuclear power
energy and the media are hiding the truth from the Japanese
people, continuing deceiving us.

1. Weakness of Fukushima Daiichi Nuclear Plant

There are two types of nuclear reactors, the pressure type (PWR)
and boiling type (BWR), and the Fukushima Daiichi nuclear
reactors are the latter. There are two weaknesses in the BWR.
One is that the control rods, which should function as a break,
are inserted from the bottom. Control rods are in the shape of a
bamboo spear, and hang under a pressure vessel. They are pushed
up by water pressure, but this is difficult during an earthquake
when the control rods are shaking. In Fukushima during the
recent earthquake, the rods were ‘fortunately’ inserted and the
nuclear reactor stopped. The Japanese people were not informed of
this fact. The second weakness of BWR lies in its circulation
pump, which circulates the water inside a pressure vessel. In
the BWR structure, the circulation pump is hanging outside the
pressure vessel. For this reason BWR is extremely vulnerable to
vibration caused by an earthquake. A circulation pump has the
important function of cooling down the nuclear fuel rods. The
reason they failed to cool down the nuclear fuel rods in
Fukushima lies in this structural weakness of the circulation
pump. We Japanese people were not informed of this fact.

2. Emergency generator taken away by Tsunami

In a normal situation, nuclear reactors are run by power
generated by the nuclear power plant itself. When a nuclear
power plant stops at the time of an earthquake, this internal
power runs out first. When the internal power is exhausted,
power is supposed to be supplied through power cables connected
to external power sources. However, due to the earthquake this
failed. In the case of a such a failure, an emergency diesel
generator is supposed to be switched on. But the huge Tsunami
had taken away the building where the generator was stored.
Tokyo Electric Power Co. hid this important fact simply because
the generator did not function. The battery ran out shortly,
halting power, and thus the Fukushima Daiichi Nuclear Power Plant
stopped functioning, leading to a total power failure. A similar
serious incident of a power failure had already happened on the
17 June in 2010 in Fukushima Daiichi reactor No.2. They left it
as it was without taking any measures.

3. Why massive leakage of radioactive substance?

We are not informed of what kinds of fuel are used in nuclear
plants. One of the fuels used is Uranium fuel and today a high
4.8% concentration level of Uranium is used. It is called high
reaction fuel. When you burn the high reaction fuel, the level
of radioactivity of radioactive fallout increases. Furthermore,
spent high reaction fuel produces more decay heat than low bun up
fuel. Fukushima Daiichi No.3 nuclear reactor uses high reaction
fuel of Uranium together with Plutonium fuel. Plutonium burns
harder than Uranium and, therefore, the level of radioactivity of
radioactive fallout is high, and so is the temperature of decay
heat from spent fuel. Massive radioactive substance was emitted
when the reactor containment exploded, and hydrogen was produced
because the used fuel contained a high quantity of radioactive
fallout. A high level of 400 mSv was measured around the
Fukushima Daiichi reactor No.3, because high reaction Uranium
fuel and Plutonium were used. Japanese people were not informed
of this fact. The devastating risk of the radioactive fallout
was hidden.

4. Spent nuclear fuel exploded

Hydrogen was produced from the spent nuclear fuel stored in a
pool at the Fukushima Daiichi reactor No.4, and three of them
exploded. Why it did explode? Another truth was hidden about
this explosion. Nuclear plants produced massive amounts of
radioactive fallout. In Japan storage of such spent nuclear fuel
has become a big problem. Due to the absence of storage
facilities, when the earthquake happened, the pools were packed
with radioactive fallout. Thus the amount of decay heat released
from spent nuclear fuel was much higher. Because of the power
failure, it was no longer possible to circulate the water in the
pool. As a result, the water in the pool gradually evaporated,
spent nuclear fuel was exposed above water level, and hydrogen
was produced from the decay heat and exploded. In other words
radioactive fallout was packed in the pool beyond its storage
capacity, and this led to a greater damage. They hid information
of this fact from Japanese people.

5. The difference between internal and external exposure

Hydrogen explosions happened several times, and radioactive
fallout is falling in Fukushima region, which is gradually
reaching Tokyo. But experts on nuclear power, the government
and the media are repeating that there is no risk to human
health. In their explanation they continue deceiving the people
by stressing that the level of radioactivity released in the air
is much lower than the exposure received from X-rays. Exposure
from outside, such as from x-rays, is called external exposure.
What is a greater concern for health is internal exposure,
because in internal exposure we inhale radioactive substances and
are exposed inside the body. Both the government and experts are
deliberately treating internal and external exposures are the
same, deceiving Japanese people by saying that there is no harm
to human health.


6. The risk of internal exposure
External exposure is a momentary exposure. If the amount of
radioactivity is high, the risk of cancer gets higher. On the
other hand in case of internal exposure the radioactive substance
is gradually accumulated in the body over a long period of time.
In this process immune cells are destroyed and genetic cells are
harmed. Therefore, even a small quantity of radioactivity can
affect health. In case of internal exposure cancer develops 10
or 20 years after exposure. What is scary with internal exposure
is that if we inhale tiny dust which is invisible, the risk of
developing cancer grows without us knowing about it. The
government, experts and the media have not informed the people of
this risk.

>From Japan’s tragedy to the global tragedy

Many people are exposed to radioactive substances without knowing
it. Children are at higher risk. The genetic damage to children
affected by internal exposure will harm their health 10 or 20
years later. Our tragedy has just started. It has started but
people in Japan have not been informed of these potential risks.
Japanese people are not able to save their own people. Many
people in Japan are appealing to the government on the tragedy.
But the government does not tell us the truth. The tragedy of
Fukushima Daiichi Nuclear Power Plant is already developing to a
global disaster. I am appealing to the people in the world. I
sincerely appeal to the world that all the nuclear power plants
should be closed down.


Note:
Takeichi Saito was born in 1953 in Iwanai, Hokkaido, Japan. He
is the representative of “Iwanai Nuclear Power Plant Study
Group”. He has been measuring the temperature of sea water
near the Tomari Nuclear Power Plant in Iwanai every day in order
to study the impact of the Tomari Nuclear Power Plant on the sea.
On the 28 March 2011, we will celebrate the 33th anniversary of
his activity on water measurement. He is a self learnt barefoot
scientist who published articles and books on nuclear power
plant, its impact on the nature and people’s lives. He is
trained and has worked as a nursery teacher. Today he runs a
small private tutoring school in Iwanai.
(This article was translated into English by the temporality
named ‘Citizen’s Support Network Hokkaido’ which was set up on
the 16 March 2011 in Sapporo ? a group of people who are
concerned over the devastating situation in the areas recently
hit by the earthquake in Japan).



日付Fri Mar 18 15:20:57 2011

2123

おなまえ
micmic
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メッセージ
メイリングリストでもらったけれども、どこに出していいかわからないので、ここに置いておきます。

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日本の悲劇―東北巨大地震と福島原発
～本当のことを何も知らされない日本人～

　北海道岩内原発研究会代表　斉藤武一　（2011年3月16日）

はじめに
太平洋沿岸に並んでいる１０基の福島原発が次々と深刻な状態になっている。どんなことが起きているのか、日本人は何も知らされていない。さらに、これから起きる本当の悲劇のことも何も知らされていない。今もなお、電力会社と政府と原子力工学の専門家とマスコミは、本当のことを国民に隠し、国民をだまし続けている。

１．福島原発の弱点
原発には。加圧型（ＰＷＲ）と沸騰水型（ＢＷＲ）があるが、福島原発はＢＷＲタイプである。ＢＷＲの弱点は二つある。一つは、ブレーキに当たる制御棒が圧力容器の下から挿入されるという点にある。制御棒は、竹やりのような形で圧力容器の下にぶら下がっている。制御棒は水圧で押し上げるが、ぶら下がっているため地震で揺れた時は、制御棒が入りずらいという弱点がある。今回の地震では、「幸運にも」制御棒が入り、原子炉が停止したということを日本人は知らされていない。

そして、二つ目の弱点は、圧力容器内の水を循環される循環ポンプにある。ＢＷＲは、構造上、循環ポンプが圧力容器の外にぶらさがっている形になっている。そのため地震の震動に対して非常に脆い。循環ポンプは、燃料棒を冷却する重要な役目があり、今回、原子炉が停止した後、崩壊熱を出し続ける燃料棒を冷却ができなくなった理由は、循環ポンプの弱点のあることを、国民は知らされていない。

２．非常用発電機が津波で流されていた
原発では、通常は内部電力といい原発自身が作った電気を使って運転されている。地震で原子炉が停止すると、最初に内部電力がなくなる。すると、外部電力といい送電線から電力が供給されることになっている。しかし、地震で外部電力も来なかった。

その時は、非常用ディーゼル発電機が作動することになっているが、大津波で発電機のある施設をすべて押し流していた。しかし、電力会社は、津波で発電機が不能になったという程度で、施設そのものが流されていたという重大な事実を隠していた。やがてバッテリーも切れ、福島原発は電気がなくなり、完全に不能となり、電源喪失に陥る。そして、電源喪失という重大事故は、福島第一原発の２号機で、巨大地震の９か月前の２０１０年６月１７日にも起きていた。その反省もないまま放置していた。

３．なぜ放射性物質が大量に放出されたのか
原発で、どのような燃料を使っているのか何も知らされていない。まず、ウラン燃料であるが、現在は４．８％という濃度が高いものをつかっている。高燃焼度燃料というものである。濃度が高いということは、核分裂によって生まれる死の灰の放射性が高まる。さらに、燃えた後の使用済み燃料は、濃度の低い燃料より多くの崩壊熱を出し続ける。

そして、福島第一原発３号機（Ｉの３号）では、高い濃度のウラン燃料に加え、プルトニウム燃料も使っている。プルトニウムは、ウランよりも激しく燃えるため、死の灰の放射能レベルは高く、燃やした後の使用済み核燃料の崩壊熱も高い。つまり、冷却することができなくなり、燃料棒が推移面から露出して、水素が発生し、格納容器が爆発したとき、大量の放射性物質が放出されたのは、燃料に大量の死の灰が入っていたからである。福島第一原発の３号機の周辺で４００ミリシーベルト（ｍＳｖ）というとても高いレベルになったのは、濃度の高いウラン燃料とプルトニウムによるものである。このことも、日本人には何も知らされていない。プルトニウムから生まれる死の灰の恐ろしさが隠されている。

４．使用済み核燃料が爆発した
福島第一原発４号機のプールに保管してある使用済み核燃料から水素が発生し爆発した。なぜ爆発したのか、これも本当のことが隠されている。日本では、原発が出るゴミである使用済み核燃料が大量に出てきて、その保管に困り果てている。そのため、プールには、昔に比べてぎっしりと原発のゴミが詰め込まれていた。つまり、使用済み燃料全体から出る崩壊熱は、以前に比べて多くなる。電源喪失により、プールの水を循環できなくなり、冷却できなくなり、プールの水がすこしずつ蒸発し、使用済み核燃料が水面から露出し、崩壊熱により水素が発生し爆発した。つまり、原発のゴミの処理に困り果て、プールに異常に詰め込んだことが被害を大きくしたことになる。このことも何も知らされていない。

５．外部被曝と内部被曝の違い
何度も水素爆発が起き、死の灰が福島地方に降り注ぎ、さらに首都東京にも少しずつ届いている。しかし、原子力の専門家も政府もテレビも、健康に心配ないと繰り返している。その際、レントゲン撮影に比べたら低い値だと強調し、国民をだまし続けている。外から放射線を受けるのを外部被曝というが、レントゲン撮影は外部被曝のことである。健康に心配なのは、外部被曝よりも、放射性物質を吸い込み体の中から被曝する内部被曝のほうである。政府も専門家も、わざと外部被曝と内部被曝を同等に扱い、健康に心配ないと国民をだまし続けている。

６、内部被曝の恐ろしさ
外部被曝は、瞬間の被曝である。放射線の量が多ければ、それに比例して癌になるリスクが高まる。しかし、内部被曝の場合は、体の中にある放射性物質が、じわじわと長期間にわたって放射線を出す。そのため放射線によって周りの細胞は破壊される。具体的には、免疫細胞が破壊され、遺伝子が傷つくことになる。そのため、放射線の量がごくごく微量でも、健康に被害が出る。内部被曝の場合は、１０年後、２０年後に癌にかかるということになる。内部被曝の恐ろしさは、目に見えないごくごく小さなほこりを吸い込み、被ばくしたとは知らないうちに癌にかかるリスクが高まっていくということにある。政府や専門家やマスコミは、この内部被曝の恐ろしさを、まったく国民に知らせていない。

終わりに　　日本の悲劇から世界の悲劇へ
本当のことを何も知らされないまま、多くの日本人が放射性物質に晒されています。このままだと日本の子供たちは危ないです。内部被曝した子供たちの遺伝子は傷つき、傷ついた遺伝子は１０年後、２０年後、子供たちの体に襲いかかってくるのです。悲劇は始まったばかりなのです。悲劇が始まっているのに、その悲劇を日本人は知らされていません。日本人が日本人を救えないのです。日本人の多くが、政府に悲劇を訴えかけております。しかし、なかなか日本政府は本当のことを言いません。福島原発の悲劇は、すでに全世界の悲劇へと発展しています。全世界の人たちに心より訴えかけます。全世界で原発を一刻も早く停止するようにこころより訴えかけます。




日付Fri Mar 18 15:18:50 2011

2122

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
いえ、初めて見ました。ナント申しましょうか。天国の庭でパーティー開くようなアレでございます。
マイマイ新子がDVDになる
と聞いてちょっと嬉しい今日このごろでした。


日付Tue Apr 27 02:58:21 2010

2121

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
「モンティ・パイソン - 哲学者サッカー」は御覧になった？
http://www.nicozon.net/watch/sm415478

日付Tue Apr 20 18:52:30 2010

2120

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
マイマイ新子が、実は札幌にも来たので、見にいってまいりました。
期待通り、結構でございました。
子どもにはキツいかなあ、と思っていたのですが、４歳児も楽しかったそうなのでよいみたいでした。でも、初日の土曜で観客動員30人ばかり、来週金曜日の最終日まで一日一回上映で札幌じゅうで何人見るのかなあ、まあ、いっか。


日付Sun Apr 11 07:59:18 2010

2119

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
いやあ、とてもよかったです。私も周囲の人に年間購読を勧めようという気持はあったのだけれども、読みそうな人でかつ買いそうな人が全然思いつかない。

年間購読しといていうのもナンですが、最後の数ページ以外は気の重いハナシが多い本なので、気合がないと読めなかったりするのでした。

「ミツバチの羽音と地球の回転」などというのもちょっと肩入れしようという気持ちはあるけれども。

日付Sun Mar 21 20:09:59 2010

2118

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
DAYS JAPAN 存続決定おめでとう♪

日付Tue Mar 9 20:00:59 2010

2117

おなまえ
micmic
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メッセージ
その映画はちょっと見てみたいような気がするけれども、
半ば必然的にDVD化した後でしょうね。映画館の大画面で見たいものといえば、さしあたり宇宙とか星とかそういう方面だけれども、先日プラネタリウムで結構早々に気持ちよくなって寝ちゃったヤツであります。もったいないような幸福なような。

日付Sat Jan 30 23:18:11 2010

2116

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
訂正、「南京！南京！」は日本未公開でした～(^^ゞ
話し変わって「DAYS JAPAN」の存続危機、心配してます。
定期購読したいけれど、いまだにマツナガともども失業中の身なので(泣)。

日付Sat Jan 2 10:06:34 2010

2115

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
> 一回目で見ないと一生見れない恐れがあるのでちょっとアレですね。

あ゛～、それで思い出しました。
「南京！南京！」も見損ねてた。ま、これはDVDが出てるので良しとしましょう。

NHKスペシャルの３回連続でやった「海軍400時間」云々、２話目の特攻のやつだけ見逃しちゃって、これもNHKオンデマンドに入ったら見ようと思ってます。
便利なご時世ではありますね。


日付Sat Jan 2 10:02:04 2010

2114

おなまえ
micmic
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メッセージ
あけましておめでとうございます。
マイマイ新子については、アリーテ姫のDVDはいまだに発売中だったりするので、こちらもまあ、そのうち御目にかかれそうな気がします。
私、今年は、スカイクロラ、エヴァンゲリオン破、マクロスF（まだ公開中だけれどきっと間にあうまい。）と見逃しておりますが、何ぶん、一回めの公開に固執する気持ちがないのでまあ、いいかなと。実は映画館というところにもう五年ばかり行ってないけれども。
これが海女のリャンさんとか、六ヶ所村ラプソディとかいうことになると一回目で見ないと一生見れない恐れがあるのでちょっとアレですね。

今日は一日閉じこもって、暮らしたので、明日は初詣でも行こうかなあと思っています。
一杯たまったNHKスペシャルをちょっと見れたので幸福でした。


日付Fri Jan 1 22:58:32 2010

2113

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
新年あけましておめでとうございます。

> マイマイ新子と千年の魔法というアニメが公開になっているらしい。前作のアリーテ姫はちょっとおもしろかったので、

面白そう....だけど見に行く機会もなさそう。
なにせ「エヴァンゲリオン破」も見損ねてるし。
# 「序」はＴＶで録画できたけれど。
有料でいいから、どっかの映画サイトに載るのを待ってまふ。

昨日、待望の「うみねこのなく頃に EP6」を入手、今日の午前３時にクリアしたんだけれど。なんだか期待以下の感動で、ちょっと悲しい元旦でした。


日付Fri Jan 1 10:38:14 2010

2112

おなまえ
micmic
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メッセージ
マイマイ新子と千年の魔法というアニメが公開になっているらしい。前作のアリーテ姫はちょっとおもしろかったので、ちょっと見たいところなのだけれども、あらま札幌は上映予定がない。シクシク。例によってまたDVD化してからになるに違いない。


日付Sun Dec 20 00:11:34 2009

2111

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
インターナショナルは確かフランス発祥だったと思うんですが、かの国の国歌に比べれば遥かに穏健な歌詞なので、「タダの美しい曲」って捉えるのもあながち間違いじゃないのかな、なぁんて♪

日付Thu Nov 26 11:26:38 2009

2110

おなまえ
micmic
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メッセージ
村治佳織の新譜など買ったものだから、つい聞いている。
http://www.hmv.co.jp/product/detail/3655901#audition
インターナショナルなんかが入っていて、なんだかシミジミ聞いたりして。
編曲の武満にとっては「ギターのための12の歌」をしめくくる歌なのであるけれども、いまどきのギタリストである村治にとってはタダの美しい曲なのかなと想像したり、それでいいのかと妙に納得したり。

日付Sun Nov 22 23:56:51 2009

2109

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ながらくご無沙汰してあいすみません。読んでいないというわけではないのですが、どうにも書く時間をつくれずにおりました。
さて、2106の海賊党については
####
――では、ファイル共有を問題視しているのはレコード会社だけで、アーティストらは反対していないということでしょうか？

　海賊党の支持メンバーの3分の2がクリエーターや、アーティスト、詩人、作家、ソフトウェア開発者など、創作に関わる人です。

　ミュージシャンが「ファイル共有をやめよう」と呼びかけるキャンペーンがありますが、このようなキャンペーンの99％は、レコード会社や業界団体がアーティストを表に出しただけです。ファイル共有に反対しているアーティストでも、われわれの主張を聞くと、ほぼ全員が賛成に転じます。これは自信を持っていえます。
###
といったあたりがシミジミといたしました。レコード会社とか、JASRACとかがクリエーターの上にアグラをかいてゼニもうけするものだから、当のクリエータのほうが活動を阻害されちゃってとか、幻の放送コード＝放送禁止歌の実態とかまあ、そういうはなしは昔からあったものだから。だからこそ、URCとかFORLIFEとか必要だったのよなあ、とか。でも出きてしまったURCとか、ましてFORLIFEが良かったかどうかはまたベツのハナシ。

2107のほぼ100祭は聞いてはいたけれどもちょっと厳しいものがありました。実は9/22は和歌山にいたのですが、パパが入院しちゃって、息子は七五三で袴なんかはいちゃって、日前宮に参拝しちゃってもうタイヘンでありました。

2108の「あと三年」というのも女房・子供ができてしまうと、発想が「その三年で私はこの人々に何を残せるか？」というところに来てしまい、さりとて、その状態で荒稼ぎのできる転職先を見つける自信もなく、何も変わることなく今の仕事・今の生活でダラダラと三年を生きそうな気がします。すくなくとも、あと三年じゃなく、半年ならきっとそうでありましょう。

ところで、やはり気になるのが「余命三年」の内容でありましょう。余命とは平均余命であるからして、同等の症状の過去の症例を大まかに参照して、早いのは数週間で死亡から、長いのは十年以上に至る諸症例を平均したものでありますから、実際自分がどれほど生きるのか畢竟のところ予想もつかず、ウッカリ、三年ポッキリのつもりでいると予定外に長生きしてしまい、「こんなーハズじゃあーーーーなかったーーよね、あの夏のぉーやくそーくはぁーーー」などと懐メロを歌い出すハメになるやもしれません。

また、その三年が陽気に元気にのびのびとやれる三年なのか、ベッド釘付けなのか、週末には48時間ぐらい注射なんかしつつ、平日はなんとか普段の生活をつづけるのかで、また違いそうです。

日付Sat Oct 10 02:40:08 2009

2108

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
「あと3年」と宣告されたら、あなたは何をするのをやめますか？

面白そうなので試してみたんですが....真っ先に出て来る筈の「仕事」や「掃除」を既に止めてる身としては、次が全然思い浮かばなくって困ってしまいました。
それでも無理して搾り出してみようとしても....

１．ジム＆プール通い
２．生活費を安くあげようとする努力
３．「ダイエット」等、いわゆる「健康的」な食生活
４．早寝早起き
５．日焼け止めクリームを塗ること
６．ベランダガーデニング(ってゼラニウム２鉢だけだけど)

指定の１０項目まで、まだ３つも余してしまってます。
いやぁ、我ながら徹底してストレスを排除した療養生活を送ってることよなぁ....

庵主様なら、何から捨てていきたいですか？


日付Tue Sep 22 20:33:28 2009

2107

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
「こうなったら何が何でも吉田寮を大規模補修してやる実行委員会」が発起人となった「おめでとう！吉田寮ほぼ100周年祭」のプログラム「吉田寮大同窓会」が、いよいよ明日開催されますね。（ふぅ、長文悪文の見本のようだ....orz）

「好き好き吉田寮メーリングリスト」で告知したので庵主様はご存知でしょうが、おっとせい氏が今日まで知らなかったという事実が判明しましたので、こちらでもアナウンスさせてくださいまし。
# 庵主様と人見様は、やはり遠距離なのでご無理でしょうね。....とってもお会いしたいです、残念。


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■主催　「ほぼ100祭」実行委員会

■日時　2009年9月22日　夕刻

■参加費　無料

■趣旨　大学当局から吉田寮の建て替えを提示されている今こそ、多くの寮生、元寮生が集まって話をする場が必要なのではないかと考え、世代を超えての同窓会をしようと思います。

■会場　吉田寮食堂

■料理や酒は主催者側で適当なものを用意します。食べる分、飲む分だけカンパをいただきます。

■当日を含めた、祭りの期間中は無料で吉田寮に宿泊できます。蒲団はありますが、あまりきれいではありません。

お知り合い元寮生の方々に知らせていただけると幸いです。


日付Mon Sep 21 21:52:22 2009

2106

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
なんとも奇態な天候ですね。皆様、ご自愛くださいませ。
# って、天災や野菜の高値を自愛で防げる訳ないってば(^^ゞ

つい今しがた、「イルコモンズのふた」で、欧州議会での「海賊党」の存在を知りました。なんてCOOL！ストールマンの思想を継承発展させる後継者がようやく誕生！ってwktkしてます♪

話は飛びますが、東京に来て痛感したのは、彼奴等が東京以外の地方文化の存在を殆ど認識していないこと（私みたく地方からの「おのぼりさん」を除く）。
つい先日も、「バカ」と「アホ」の用法が関西と関東で異なることも知らないタワケを相手にして苦労したのよね(sigh)。


日付Fri Aug 14 08:32:02 2009

2105

おなまえ
micmic
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メッセージ
>> 1549
二年越しではありますが、今日はフラッとこんなのを見つけてしまいました。

『高カカオをうたったチョコレート』
なんでも、

高カカオチョコレートは、脂質の割合が40.7～53.5％であり普通のチョコレートと比べて1.2～1.5倍含まれていた（表１）。高カカオチョコレートの脂質量は、もし50gを摂取したとすると（テストした銘柄の1パッケージ当たりは45～117g）、高カカオチョコレートでは、脂質を 20.4～26.8g摂ることとなり、100gを食べたとするとそれだけで30～49歳女性の生活習慣病予防のために目標とすべき脂質の1日の摂取量（表１参照）に相当する。また、エネルギーは592～655kcal/100gで、普通のチョコレートと比べるとやや多かった。

なのだそうで、無知でありました。なかなかヤルな、高カカオチョコレート。



日付Fri Jul 10 19:45:09 2009

2104

おなまえ
micmic
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メッセージ
ごめんなさい、ばたばたとしていたら一月経ってしまいました。
じゃんけんの、非ユニバーサルデザインさ加減というと小学校の学級図書で読んだ伝記・野口英世をつい思いおこしてしまいます。しかし、庄屋さんとキツネと猟師さんのやつはさらに厳しいような気がします。ううむ、ユニバーサルへの道は厳しい。

インフルエンザは連休の後、ハヤるんだろうなあと思っていたら、思っていたほど大騒ぎにならないのですが、どういうわけか、お医者さんには「風邪ひき」の人がいっぱいいて、学級閉鎖になったクラスもいっぱいあるのだそうな。面倒臭いので発熱外来にいかなかっただろう、オマエラとか勘繰ってしまいます。

鳥インフルエンザブームで、あちらこちらの養鶏場がイジメられたときには、開放系の養鶏場は野鳥からの感染のおそれがあるからと、閉鎖系にしないとマズいとかいってたのだけれど、そうなったらなったで鳥どうしの密度があがりすぎたりして。

とかいって、そのお蔭で供給される安価な手羽先のおかげで今日も煮物がごちそうになってたりするものだから忸怩たるものがあります。


日付Fri Jun 12 21:36:28 2009

2103

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
今日も日課のブログ巡回をしてたら、不思議と面白いエントリにぶつかりまくったので、庵主様のお目にかけたくってリンク貼らせて頂きますね♪

じゃんけんのユニバーサルデザイン
「5月病 革命」宣言
新型インフルエンザで問題にすべきは感染だけではなく、なぜ発生したかということ

「はてな」のブログがふたつとも「ユニオン・エクスタシー」とトラックバックしているのには苦笑しました。

日付Sun May 10 11:25:18 2009

2102

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
> 実は一時期ほどの猛威をふるわなくなったので、イヤンな気持ちがしなくなり、アレはまあアレでいいのだと妙に納得してしまっています。

私もそんなところです。

みつを氏の書って、ひょんな所で不意を付かれたように遭遇する、って読み方がいちばん好きです。なんだか辻占みたいで♪
でも、毎日見るデスクトップに貼っちゃうと、日常を／に侵食されちゃうみたいで、不可思議な気分になっちゃいそう(^^ゞ


日付Fri Mar 20 22:12:16 2009

2101

おなまえ
micmic
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メッセージ
よくわかりました。詮はココなのね。
>できるだけ寂しさを感じないで済む状況に生活をシフトさせていく

>あの相田みつをの言葉
についてはわたしもおそらく採用することはないのだけれども、オカアチャンは好きだったりする。まあ、あれを見ることで安心するタチの人というのは存在するという実例は知ってます。

あれではなくても、日めくりカレンダの下の端とか、あの手の一言にちょっと気分をよくするということはあるらしい。海岸のひなびた集落に行くとクリスチャン系の箴言がときどきはってあるけれども、あれもその手の効果があったりするらしい。

もうひとつの功績には小学校の書道の教科書とはちがうスタイルの、見る人によっては「ヘタ」としか見えないかもしれない文字（実は意図的に計算された達者な文字であるけれども）のもつ表現力というのを人口に膾炙せしめたという点があろうかと思います。

実は一時期ほどの猛威をふるわなくなったので、イヤンな気持ちがしなくなり、アレはまあアレでいいのだと妙に納得してしまっています。


日付Fri Mar 20 06:44:06 2009

2100

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
全く罪のないツールなんだけど、でもこれだけは使いたくないなぁ....、って思うのは私だけでしょうかしらん？

日付Fri Mar 20 04:48:32 2009

2099

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
> 心配事が杞憂でなく、正しい予想に基づいていたような場合とかさ。

それって、2chの認知療法スレなんかでもよく話題になってた（最近読んでない(^^ゞ）話ですね～。
そんな場合は「できるだけ自分にダメージを与えない解釈を探す」ことになる訳です。オジサンの例だと「娘に会えないと、自分にどんなデメリットがあるのだろう？」と洗い出していき、ドン詰まりに残った問題に焦点を絞って対処する。
例えば「寂しい」って感情が残ったら、その寂しさをセルフモニタリングしていって、できるだけ寂しさを感じないで済む状況に生活をシフトさせていく、とか。

しかし、人間の認知を他者が評価するってのは難しいものですね。それが原因で、単に特殊な環境に居ただけの健康人が統合失調症と誤診されるケースが多々あるとも。あな怖ろしや。

> 図式に陥らないように注意を喚起していたのに、番組自体はどうもそういう方向へ進んでいくのがナンダカ可笑しかったです。

そうそう。こういちろうさんの「ボーナストラック」、まさにその点を突いてたですね。

---　ここから引用　---------
私には、

　「認知行動療法もいいけどさあ、そもそもお医者さん自身がじっくり話をきくという、セラピー云々以前の基本中の基本がなってないようではカウンセラー以前の問題だよ。正確な診断も投薬もできないとすれば、その医師は、カウンセラーも適材適所で有効活用できないんじゃないかなあ・・・・」

　という野村医師の心のボヤキ(この表現は決して失礼ではないと信じます）が聞こえてきてもおかしくないなと想像したのですが、思い込みすぎでしょうか？

　　（中略：引用者）

　最も善意に解釈すると、番組スタッフと出演者の間で、「番組制作を進めるうちに、当初の方向性とは思いもよらない形でバランスが狂ってしまった」という共通理解が成立していて、

「もう手直しが間に合わないので、野村先生、アドリブでそのへん、できるだけ修正くださいますか」

などどいう談合が成立していたのかもしれません（＾　　＾；）
---　ここまで引用　---------

話がワープしますが（＜世代がバレる(^^ゞ）、「〓　心理学ステーション　〓　世界一セクシーに心理学を学べるサイト 」（制限に引っかかるのでリンク省略）、なかなか笑えて良いですよ。特にカテゴリ「精神科マンガ」がお勧め♪


日付Thu Mar 19 20:30:44 2009

2098

おなまえ
micmic
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メッセージ
>私もご多分に漏れず録画して見てたクチでしたが
そういうことなら、ハナシはハヤい。いやあ、認知行動療法の例で出ていた、オジサンがさ、実際にはたびたび会えているお嬢さんに対して、「もう会えないのではないか」という杞憂を抱くというのが、鬱の主因であるというわけで、それが杞憂に過ぎないことを自覚させるという誘導を医師がしていたのだけれども。で、もし、それが杞憂ではなく本当だったらどうもならんなあ、と。現実そのものを変えずに把えかたのみを変更していたのでね。心配事が杞憂でなく、正しい予想に基づいていたような場合とかさ。

ところで、野村医師がしきりに、「薬物は重要なケアの一方法である」という点を強調して、安易な「薬物療法＝悪玉、認知行動療法＝善玉」という図式に陥らないように注意を喚起していたのに、番組自体はどうもそういう方向へ進んでいくのがナンダカ可笑しかったです。



日付Thu Mar 19 16:45:49 2009

2097

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
> しかし、生活習慣のほうは、そう簡単には自分では変えられなさげな気がしました。

多分、その為に認知行動療法があるんじゃないかと思いますです。

私もご多分に漏れず録画して見てたクチでしたが、こういちろうさんのブログで感想を連載してて、改めてなるほどと思った箇所がいくつもありました。特に最後の「ボーナス・トラック」が面白かった。

日付Sun Mar 15 21:13:41 2009

2096

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
番組の絵図としては、増加した患者を見込んで、精神方面にはトーシローの医師がデタラメな診療で投薬しまくっている、とそういう問題意識でした。そもそも鬱病ではなく、例えば双極性障害なのだけれど、診察にくるときは決って鬱のほうで、テンコモリに抗鬱剤をもらって、勢いよく躁転してその分ハデに落ち込んでしまうとか。
でもって、例によって、イギリスでは……などと欧米の例が出て、認知行動療法がよいのよ、でも現状の保険医療ではいろいろ不具合なのよ、ってな感じでありました。

けれども、見るほうとしては鬱病になりやすい生活習慣が原因でそうなった人の場合、そっちを改善できないと結局繰り返しのような印象を受けました。しかし、生活習慣のほうは、そう簡単には自分では変えられなさげな気がしました。


日付Sun Mar 15 00:22:35 2009

2095

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
SSRIの認可後あたりから「夢の抗鬱薬」として製薬会社が煽り立てたブームのバックラッシュが来た、という感じもします。
最近は「やっぱSSRIやSNRIより昔ながらの三環系だねぇ」という医者の声も増えてきているそうで。
私も三環系のトフラニールで何とか生き延びてるクチですが、他の薬との併用禁忌が多いのには困ったものであります。
子宮内膜症持ちなので低容量ピルで症状を抑えていたのですが、併用禁忌で飲めなくなってしまいました。シクシク。

日付Fri Mar 13 22:56:12 2009

2094

おなまえ
micmic
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メッセージ
いまごろになって、NHKの「うつ病治療　常識が変わる」など見ている。うつ病患者は１００万人を超えたそうな。
見てみると、どうも薬物を減らしたい、という要求が、あるらしい。厚生労働省側にも患者側にもそれぞれの考えるところがありそうではある。
とはいえ、メンタルクリニックってとても増えているのね。



日付Wed Mar 11 14:43:23 2009

2093

おなまえ
micmic
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メッセージ
今日の魂の絶叫
「metabolicとは何か」と聞くので、「新陳代謝(metabolism)の形容詞形である。『新陳代謝の』などと訳すとよい」と言ったのだが、どうも「metabolic syndrome（代謝症候群）」のことだったような気がする。

カタカナで聞いてくれればよかったのにシクシク。



日付Wed Mar 4 19:14:38 2009

2092

おなまえ
micmic
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メッセージ
ところで、定常波を理解しにくい生徒さんのためにgnuplotで投げ遣りな定常波パタパタアニメを作ったところ妙に楽しい。スペースインベーダー世代の哀しさか、tabの連打とかそういうのが妙に楽しくなってしまいます。

日付Thu Feb 12 22:31:17 2009

2091

おなまえ
micmic
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メッセージ
地産地消というのも無下に否定する気はなくて、例えば、日本の畑は荒れてしまい、中国の畑のネギを中国人が食べられないなんてのもちょっとアレかなと思うのではありますが、しかしながら、局地的な不作は交易ネットワークによって助けられちゃったりもするわけで。交易一般をグローバリズム呼ばわりしなくてもという気がいたします。

現地の人のご迷惑にならない範囲でなら、コーヒー飲んでも、パスタ買っても、ニョクマム頂いてもまあいいんじゃないのかなあ。論文習いにハワイに行こうが、隕石の研究しようが、いいような気がいたします。楽しく生きようよお。

立派なミーハーくんは、Think global,Act local ということに相場が極まっているのです。


日付Thu Feb 12 22:11:38 2009

2090

おなまえ
tomi
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メッセージ
大国とか大企業とか語っちゃう視点もまたグローバル過ぎなのかも。
日常にグローバルの出る隙を与えないためには、地産地消です。

コーヒーより緑茶、全国紙より地方紙、宇宙の謎より夫婦の謎。

日付Thu Jan 29 01:59:34 2009

2089

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
とだのところで、

>> スターバックス
>>　マクドナルド
>>　コカコーラ
>>　ディズニー
>>　ネスレ
>>　エスティ・ローダ
>>　インテル
>>　マイクロソフト
>>
>>　投資その他の行為を通じて、イスラエルを支援している企業である。

と読んだので、何とかゼニを落とさない方法を考えたのだけれども、直接的には二番目が厳しい。ダレが、ハンフォード風下(http://www.g-gendai.co.jp/hibakusha/ 参照)、牛肉やジャガイモを食うものかという気持ちはあっても120円コーヒーの破壊力は大きい。

フェアトレードという見地からは、120円コーヒーがダレの犠牲で可能となっているのかなというハナシはあるのだが。でもちょっとガマンして行かないことにした。スターバックス・コカコーラ・ディズニー・ネスレ・エスティ・ローダはもともと利用ゼロだから簡単。問題は インテル・マイクロソフトである。とりあえず、マシンの購入は中古に限ることにして新規の支払いだけは無しというセンで妥協して、UbuntuにOpenOfficeで個人用途は凌いでも会社のほうはどうにもデキマセーン。しくしく。

伝家の宝刀-不正規使用攻撃というのもオジサンにはツライものがありますね。



日付Wed Jan 28 19:36:20 2009

2088

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
すいません。引用の言わんとするところはよくわかりませんが、この二つをつなげると、

「正解とか、理想形とかを考えると人間不寛容になりがちなので、目指すものが平和なら、役牌、辺塔、嵌塔は早目に処分して祈るくらいが穏当なような気がします。」

と述べる老師を想像してしまいました。
しかし、

「確かに誰もが平和という言葉には、一片の夢を見るわ。そしてその夢はたやすく打ち砕かれ、目の前の無残さに恐れおののくのよ。」

と罰符を払いつつ
「複雑さという名の怪物の額には、常に『平和(ping-he)』の文字が記されているのね……きっと」
と呟く青年の姿が想像されました。

わーんごめんなさい。いい加減にします。



日付Wed Jan 28 19:12:19 2009

2087

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
引用のみで失礼 m(__)m

「確かに誰もが平和という言葉には、一片の夢を見るわ。そしてその夢はたやすく打ち砕かれ、目の前の無残さに恐れおののくのよ。複雑さという名の怪物の額には、常に『平和(PEACE)』の文字が記されているのね……きっと」

冲方丁「スプライトシュピーゲルIV テンペスト」より

日付Wed Jan 28 09:05:11 2009

2086

おなまえ
tomi
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メッセージ
正義とか理想とか言うと、人間不寛容になりがちです。

目指すものが平和なら、貫いたり勝ち取ったりするより、
祈るくらいが穏当なのかも。

日付Wed Jan 28 00:48:21 2009

2085

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
とはいえ、ある意見、思想への不同意がそれを主張する人間への攻撃へと転化してしまうのは不幸な事態ではありますね。

「そーかなあああ、もーちょっと考えとくネ。それはそーと豆腐がウマいねえ。」
とはゆかぬものですね。


日付Mon Jan 26 19:44:02 2009

2084

おなまえ
micmic
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メッセージ
>>兵器とは、いかにピンポイントで目標のみを殺戮し、周囲に被害を及ぼさないように進化しているのだ

これはよくある公式見解というヤツである意味でその通りだと思います。つまり、ただ大量殺戮だけが唯一無二であれば、核兵器で充分であり、劣化ウラン弾も、DIMEも、白リン弾も必要はない。わたしの転載した記事中にも

>>イツハク・ベンイスラエル空軍少将はイタリア記者チームの取材に対し、「（新型爆弾の）開発目的のひとつは、周囲の者たちに被害を与えずに、狙った敵を確実に倒すことにある」と回答したという。

となっています。さて、これが「ある意味」であって別の意味が存在するのは、ナチスがガス室と毒ガスの研究でみせたような効率的大量殺戮というベクトルはこれに矛盾しないということです。

たとえば、米軍がピンポイント攻撃を喧伝した91年の湾岸戦争でのピンポイント攻撃がどのようなものであったか想起されたい。2002年のイラク戦争およびファルージャ爆撃もまた然り。
http://www.nhk.or.jp/special/libraly/05/l0008/l0811.html
における日本空襲もまた「軍事施設のみ」を狙う爆弾はナゼか日本の民家を対象とした焼夷弾であったことを想起されたい。

つまり軍の「目標」となる攻撃対象とは軍隊でも軍事施設でもない、一般市民そのものである。従って、これへのピンポイントの攻撃とは大量殺戮となる。もちろん、そこに隣接する自国領まで被害が及んでは意味がないし、占領後の占領地が使用不能でも意味がないのでその限りではそれへの被害を最小にする……とはいえ、地雷とか、クラスター弾の不発弾による事後の被害とか、劣化ウラン弾の残留放射物質による米兵そのものへの被害を鑑みるに「被害を与えずに」の部分はかなり妥協されてはいるようです。

なんてのはダメかな。


日付Mon Jan 26 19:39:12 2009

2083

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> いかに効率よく大量殺戮が可能になるか？ようするにこういう命題なのだなあ、と感心した次第。

不肖私めも大いに同感なのですが。
先日、我が家で小鍋なんぞをつつきつつ、熱燗片手にガザの話をしていた最中にマツナガが「それは全く逆である。兵器とは、いかにピンポイントで目標のみを殺戮し、周囲に被害を及ぼさないように進化しているのだ」と主張。
即座に大戦勃発、やがて文字通りの冷戦、すなわち冬季にも拘らず家庭内別居に移行する破目に。ホットカーペットが無ければ大風邪引き込むとこでしたわ。
幸いなことに、今日現在はデタントから雪解け状態にあります。


日付Mon Jan 26 00:22:56 2009

2082

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あ、今回とはいっても2006年10月なので、2009年1月に報道されている白リン弾とは別ね。

ソース一覧：

* A New Deadly Weapon is Being Used Against Palestinians （IMEMC, Caysha Cay, 13 October 2006）
* GAZA. INEXPLICABLE WOUNDS AND NEW WEAPONS （RAI24,Flaviano Masella and Maurizio Torrealta,11 ottobre 2006）
* Italian TV: Israel used new weapon prototype in Gaza Strip （Haaretz,Meron Rapoport, October 12）
* イスラエルがパレスチナで新型爆弾を実験使用か　イタリア記者団が調査報道 （アルジャジーラ日本語版、10月13日付）

日付Sun Jan 25 22:18:39 2009

2081

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
メーリングリストでもらったのですがちょっと感心したのでご紹介。
イスラエル軍が今回使用した新兵器はDIMEというのだそうです。
軍事技術というのは本当に日進月歩ですね。
いかに効率よく大量殺戮が可能になるか？ようするにこういう命題なのだなあ、と感心した次第。

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2006.10.15
パレスチナで使われた新兵器は「DIME」か？

イスラエル軍によるガザへの6月、7月の攻撃で、不審な怪我が続出して「新兵器使用の可能性」もあることを 7月21日のエントリ で伝えていたが、この新兵器がDIMEと呼ばれる米国が開発中のものである可能性をイタリア人ジャーナリストらが発表した。

イタリア国営放送RAIのサイト などによると、ガザの医師たちが運び込まれる負傷者のうち、手足を切断しているものが多いこと（最低62例）、その切断面がのこぎりで切ったように鋭利であるにもかかわらず金属片がX線では発見できないことなどを不審に思い、国際的な検査協力を求めていたが、RAIはガザの患者から検出された粉末をイタリアのパルマ大に送り、検査の協力を求めていた。

パルマ大でこの粉末を調査したカルメラ・バッカイオ医師は超高濃縮炭素とともに、銅、アルミニウム、タングステンといった、通常では見られない金属を検出したと発表。同医師は報告書の中で、「これらの検出金属から推測して、爆弾はDIMEの可能性がある」と指摘した。

DIMEはDense Inert Metal Explosive（高密度不活性金属爆薬）の略称で、外側を炭素繊維で覆われ、その中にタングステンの粉末と爆薬が詰められているもので、表面を少ししか傷つけず、人体内部で強力な爆発を起こし、高熱によって骨などの物質を切断する。

ガザの医師たちが

「ミサイルの破片を浴びた結果、骨の回りの組織が焼かれて壊されている。この破片は体内に入ると、肝臓や腎臓、脾臓やほかの内臓を焼いて破壊する。このため、負傷者を救うことは大変困難だ。」（2006年7月）

と語り、傷口が小さいことを指摘していたことも、DIMEの特徴と一致する。

このDIME爆弾の「利点」は──支持者らによると──、「副次的被害（コラテラルダメージ）を低く押さえる」ことができて、人口稠密な場所での使用に「パーフェクト」である点だという。

アルジャジーラでもこのようにも伝えている。

「［ハアレツ紙によると］イスラエル軍の武器開発計画を指揮した経歴を持つイツハク・ベンイスラエル空軍少将はイタリア記者チームの取材に対し、「（新型爆弾の）開発目的のひとつは、周囲の者たちに被害を与えずに、狙った敵を確実に倒すことにある」と回答したという。」

しかし、今のところ公式には使われていないため違法とはなっていないこの新兵器は、主原料のタングステンの発ガン性が高く、環境にも影響を及ぼす可能性が高い。

メリーランド州の兵器放射線生物学研究所のジョン・カリニッチのチームは、ラットにタングステンの破片で傷をつける実験の結果、5ヶ月ですべてのラットが横紋筋肉腫（rhabdomyosarcoma）と呼ばれる珍しいガンになったことを「ニュー・サイエンティスト・マガジン」に発表している。

また、アリゾナ大学のガン研究者、マーク・ウィットゥン博士はタングステンと白血病の関連を懸念している。博士は「私の意見では、タングステンの軍事利用が増える前にその健康への影響をもっと研究すべきだ」と発言した。

RAIはこの調査の結果をドキュメンタリーにして、10日に放送した。

イスラエルのNGO「人権を求める医師団」は、アミール・ペレツ国防相にパレスチナ人が被った不可解な負傷の説明を求めている。


日付Sun Jan 25 22:13:27 2009

2080

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
銀英伝には萌えるけど田中芳樹には萎える。
作中のアッテンボローには萌えるけどハンドルのアッテンボローには萎える。
こちらは自画自賛だけどあちらは他人事。

♪♪♪♪ activepain：歌詞 (「うみねこのなく頃に」より） ♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

淡く薄い望みは捨てて　この指に絡みつく希望の糸ごと
もう辿ることはできないから　絶望を愉しみなさい

ただ受け止めればいい真実
だけど緩やかな罠に潜む　おぼろげな記憶が蝕む前に
貴方の命の火を燃やしなさい
諦めた時点で全てが終わりを迎える

もう離さない　つかんだ幻の貴方を
この目に視えぬものが真実ならば　もう迷わない
答えはうつろいの中に　この激しい痛みと共にあるのならば

日付Tue Jan 20 21:53:50 2009

2079

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
マルコス副司令官☆激燃え～っ♪

日付Sat Jan 17 14:05:25 2009

2078

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
ありゃ、リンクミス。

署名サイト情報、っと。これでイケるかにゃ？

日付Sat Jan 17 13:49:15 2009

2077

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
「Highway Star」可～愛いぃ！ハマりますねぇ♪

イスラエルが一方的停戦とかいう声が聞こえてきましたね。
慌てて作った署名サイト情報ですが、あまり使われないままに不要になればいいにゃ～。

日付Sat Jan 17 13:47:35 2009

2076

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
愚息は今度はDeep Purpleファンになってしまいました。Highway Starをサルのように見ては、「アブナイねえ」と妙にウレしそうです。

明日の抗議集会は私はちょっと厳しいけれど、もし行ける方があれば、
--ここから--
あすは、札幌からガザへのインタビューを試みます。

●１７日（土）は抗議集会です！（自治労会館、午後１時半から４時）
生々しいビデオも写します。写真展もやります。アピールもあります。
的確な現状分析ビデオもあります。

●４時２０分から抗議デモです！声を張り上げて、爆撃を阻止しましょう！（テレビ塔解散）
（ローソクもあり。隊列さえ乱さなければサウンドもオドリもＯＫ。ＴＶ取材もあります。
会場を持ってきたプラカードでうめましょう！）

●個人賛同もお願いします！（時間がなく団体の決定が得られません。一口１０００円）

●１７日は国際的に抗議行動がひろがります。呼びかけてください！！！

イスラエルのガザ封鎖・空爆・侵攻阻止！緊急抗議集会実行委員会
--ここまで--
だそうです。


日付Fri Jan 16 22:09:05 2009

2075

おなまえ
micmic
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メッセージ
>>2073
雑誌のほうは写真誌ですし、公式サイトlに記事の紹介があるのでまあ、そんなところです。というか、近所の図書館にバックナンバーがありそうな気がします。

blogのほうは編集子コボレ噺といったところだったのですが、最近はもう大虐殺なものですから、それ一辺倒になっちゃってますね。

札幌は10日にキャンドルデモだったので、家族総出で行ってまいりました。
当日、暴風雪ということだったのですが、幸い小降りで済みました。神の御加護というやつか。愚息は3歳なので、途中でイヤになったりするかな、と思っていたのですが、どうもキャンドルを捧げもってみんなで行進するというのが楽しかったらしく、最後まで一人で歩いたあげく「たのしかった、また、いこうね」とのこと。みんなで行進というのがイヤになるのは何ガシかの思想を身につけてからのことらしく、人間の原初ではデモとは楽しいモノらしい。

一方、テレビカメラはこういう頑是無い子どもの参加という絵は大好きらしく、やたら被写体になってしまいました。


日付Mon Jan 12 19:08:40 2009

2074

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
わ～い！写っちゃった♪
# 本人以外には、絶対どこに居るかわかんないトコです♪

日付Sun Jan 11 22:10:38 2009

2073

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
DAYS JAPANって、ブログも持ってたのね。知らなかった。
内容は雑誌とは全然違うんだろうけれど。

東京はガザ虐殺抗議の集会やデモの嵐で、全部出ていては到底身が持ちませぬ。
泣く泣く「どれに行こうかな」と取捨選択を強いられちゃう状況なのでした。

こ～ゆう東京への一極化って、住み始めて１０年超えてもやっぱし気色悪いっす。
さらに国立市なんてとこに居ちゃあ、その他の多くの地域の人たちと、まるきり感性が違ってしまいそう。気をつけねばね。

日付Fri Jan 9 15:40:40 2009

2072

おなまえ
micmic
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メッセージ
行きましょう。ご近所のみなさん。
--

みなさまへ（転送・転載をお願いします）

ガザに侵攻したイスラエル軍は６日、国連が運営する学校３カ所を砲撃し、少なくとも４５人が死亡。すでに犠牲者は７００人、負傷者２５００人を超える勢いです。国連職員によると、半数は子どもだといいます。医薬品も電気も食料も欠乏し絶望的な状況です。 非人道的どころか殺戮そのものです。

イスラエルの蛮行は、人間の尊厳が踏みにじられ、それを許しているわれわれ「国際社会」の人間性が厳しく問われる事態です。

札幌でも、イスラエルへの怒りとパレスチナ人の苦難を噛みしめ人間としての意思表示をしたいと思います。１０日は、犠牲者一人ひとりに思いを馳せ静かにキャンドル行進をいたします。（行進に参加できない方も、下記の方法で意思を表明しましょう。）

●目的：「イスラエルのガザ封鎖・空爆・侵攻即時中止！」
●名称：「人殺しはやめてください　いのちの行進」
●日時：１０日（土）午後４時３０分集合。５時出発。
●集合場所：大通り西１丁目テレビ塔前・札幌北光教会前集合。
●行進発着時：北光教会前を午後５時出発→５時５０分テレビ塔前散会予定。
●行進の仕方は、音声によるアピールはなく静かに行進するだけ。数百人の犠牲者を思い、各自のキャンドルとプラカード・ゼッケン（これは自由に工夫してください）による無言のアピールにしたいと思います。パレスチナのハッタやカーフィーヤも連帯の意思表示です。
● キャンドル：「ティーライトキャンドル８個入り」が１００円ショップで売っています。それを「紙コップ」に入れるだけです。普通のローソクの場合、紙コップの底中央に×印の切れ目を入れて挿す。当日はチャッカマンで何人かが点火しますが、キャンドルはかならず各自参加者が準備してください。くれぐれも暖かい服装で。
●小学生でも参加できるように５０分以内の行進にしました。家族・友人・知人も誘い合わせて、犠牲者のいのちの数だけ灯をともしたいと願っています。
●主催：「ガザ封鎖・空爆・侵攻即時中止！いのちの行進　in SAPPORO実行委員会」
●連絡先：パレスチナ連帯・札幌（松元T/F：０１１－８８２－０７０５）
●予告：翌週１７or１８日には抗議集会＆デモ行進をやりたいと思いますが、場所が未定です。（提供してくれる方、いませんか？）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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松元の「ガザ空爆―若者のみなさんへ」が、広河さんのブログ
「DAYSから視る日々」に掲載されました。
http://daysjapanblog.seesaa.net/article/112224360.html#comment
*************************

以下は、女性歌手ヘブライ語と男性歌手アラビア語による「イマジン」。
最後は二人の英語によるデュエット。

◎動画"Imagine"
"Imagine"(LIVE)
http://jp.youtube.com/watch?v=eMd6JbWzCZs

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

パレスチナに公正な平和を実現するために　あなたにもできる２５の行動（抄訳）

１）事実を入手し、それを広めよう。

２）地元メディアに発信しよう。地元紙に投稿しよう。活字メディア、音声メディア、映像メディアに、彼らの報道ぶりについて意見を書こう。

３）あなたの国の政治指導者に、攻撃を止めろとイスラエルに圧力をかけるよう要求しよう。

４）イスラエル大使館、エジプト大使館、可能なら国会前その他、目につくところでデモをしよう（メディアにも働きかけよう）。

５）ティーチ・イン、セミナー、討論会、ドキュメンタリー映画の上映会などなどを開催しよう。単刀直入に。場所を決めて、会の性格を決めて、必要なら講師を決めて。宣伝も忘れずに（インターネットが効果的だよ）。

６）パレスチナとガザについて詳細を書いたチラシを撒こう。

７）自宅の窓にパレスチナの旗を掲げよう。

８）パレスチナのスカーフ（クーフィーエ）を身につけよう。

９）喪章をつけよう（いろんな人とパレスチナについて会話するきっかけになる）

１０）国連パレスチナ難民救済事業機関（ＵＮＲＷＡ）を通してガザに直接支援をしよう。
http://www.un.org/unrwa/

１１）あらゆるレベルでボイコット、投資引き上げ、制裁を行おう。イスラエル大使の送還を指導者に要求しよう。

１２）イスラエルの指導者を戦犯法廷に引き出すために働きかけよう。

１３）イスラエルの人々に、戦争省の前でデモをするよう呼びかけよう。もっとダイレクトに、政府に抗議するよう呼びかけよう。

１４）より多くの人に声を届けよう。ご近所や友人には直接、その他大勢にはインターネットで。

１５）あなた自身の活動グループを立ち上げよう。地元の既存のグループに参加してもいい。「パレスチナ」で検索すれば、すでに活動しているグループが分かるはず。

１６）政府関係の事務所その他、政策決定者が集まるところで座り込みをしよう。

１７）グループで平和のための１日断食をしよう。やるときは公共の場所で。

１８）パレスチナに行こう。

１９）パレスチナで活動に当たっている人権団体その他を支援しよう。

２０）大きな立て看やポスターを作って、通りや人がたくさん集まるところに置こう。


２１）地元の教会やモスク、シナゴーグ、その他宗教関係の場所を訪ねて、道義的立場に立って行動するよう要請しよう。

２２）ガザのための請願書に署名しよう。
http://www.avaaz.org/en/gaza_time_for_peace/98.php?cl_tf_sign=1

２３）ガザの人々にメールを送ろう、電話をかけよう。彼らは外界の声を聴きたがっている。

２４）政治的見解が違うグループとも協力しよう。党派主義は戦争したがってる連中を利するだけ。

２５）毎日、一定時間を平和活動のために充てよう（たとえば１時間）。このリストに挙がっている以外の行動を考えよう。

おまけとして２６）ここパレスチナにいる私たちの誰でもいいから、現場で何が起きているのか、ライヴでレポートさせてもらえるよう、地元のラジオ局のトークショーやニュース記者に働きかけて。

日付Wed Jan 7 22:33:02 2009

2071

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
湯浅さん☆萌え～♪


日付Mon Dec 29 00:06:19 2008

2070

おなまえ
micmic
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メッセージ
この手の予断につけこんで犯人にしたてちゃうパターンは狭山事件とかを想起してしまい、昔部落で、今知的障害という気がするのでありますが、浜田 寿美男 の二部作に

自白の心理学 (岩波新書) 取調室の心理学 (平凡社新書)

というのがありまして、それによると野田事件とか、いろいろあるみたい。
困ったことにこういうケースはたいてい警察官のほうに冤罪をデッチあげている自覚がなくて、自分の流す予断を自分が一番確信してしまっているらしい。

どうもヤなはなしではございます。

日付Sat Dec 27 01:13:54 2008

2069

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
ほぼ一年ぶりにブログにエントリを追加してみました。
気が向かれましたら読んでみてくださいましね。

で、調子に乗ってあちらこちらにトラックバックしまくったら...

キタ━━━━━━(゜∀゜)━━━━━━ !!!!!

これまで一日に一桁台のアクセス（恐らくロボットの類）しか無かったのが、一日で100人超えちゃいました。
# この程度で喜んじゃう小市民らしさが可愛いでしょ♪

それに加え、かなり人気のあるブロガーさんに情宣内容を転載してもらえたので、私としては役割を果たし終えた気分でホッとしている今日この頃であります。


日付Wed Dec 24 16:03:25 2008

2068

おなまえ
micmic
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メッセージ
ようやくレンタルビデオ屋さんの100円コーナーに来たのでテレビアニメ『蟲師』など見たところ、音もうるさくないし、結構面白い。ちょっと興味が出たのでwikipediaで見てやると、日本のメディア芸術100選 アニメーション部門というのに選出されていたりする。
この手の作品は、文化庁なんぞにホメられたからってナンダカな。とか思いつつ、選出作品などちらちらみてやると上位50作品中、34作品を見ていることが判明。ああ、ミーハーな私。
こうなると実写映画版が気になるところではあるけれど、ワザワザ実写化した意義をどう見せてくれるのかなあ。


日付Mon Aug 25 16:13:32 2008

2067

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ドラッグの専売というと、先週8月17日のNHKスペシャル「 調査報告　日本軍と阿片」で「日本の戦争と阿片の関わりは、世界から孤立する大きな要因になっていたことが、国際連盟やアメリカ財務省などの資料によって明らかになってきた。」といっていて、ちょっと意外でした。タンタンの冒険でも上海バンスキングでも文学方面では旧日本軍とアヘンのきってもきれない関係は有名で、そんなわけでどっちかといえば常識かと思っていたら、さにあらず。歴史としては、最近になって明かになってきたことだったのね。

副作用の厄介なクスリやアルコールに依存するくらいなら、弊害の少ない大麻を解禁しちゃうほうがよさそうな気がするのだけれど、「専売」はちょっとイヤな気もいたします。


日付Mon Aug 25 11:25:07 2008

2066

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
大麻、専売して欲しいっすよね～♪
っつ～か、遥かに有害なアルコール飲料の販売がこんなに奨励されてていいのか？と小一時間問い詰めたい（誰を？）ＡＣＯＡなのでした。


日付Thu Aug 7 20:07:18 2008

2065

おなまえ
micmic
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メッセージ
北海道に大麻を栽培できる「大麻特区」が登場だそうな。国の構造改革特区というやつはなかなか。やっぱり専売するのかな。

日付Thu Aug 7 17:24:19 2008

2064

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
そうくると思って考えてあったの。

解答１ 次にやるはめになった仕事
解答２ いまやっていること。……この場合メシを食うための仕事が別に必要になるのが問題ではある。
解答３ 天職というのは、一生ひとつだけってわけではない。例えば、20～40まではプログラマー・SEが天職で、40～50までは農協職員が天職で、50～庭先園芸なんてこともあるかもしれない。たまたまと妥協となりゆきでやるはめになった仕事こそが天のオミチビキってモンだ。……蘊蓄は偉そうで長いが、意に反して、娼婦・娼夫なんぞをやるハメになった人やタコベヤにつかまった人に「こんなモンが天職でタマルかい!」と叱られると「わーーん、ごめんなさーーーい」というしかなくなってしまうという欠陥がありますね。
解答４ 失業という仕事。これも収入の問題があるよねえ。

ほんの四年まえまで、どうしようかなと思って、電気工事士だの、電験三種だの、保育士だのの資格をとってみたり、ハローワークで何かないかな、などと求人票をあさっていた私がエラそーにいうモンでもないのでした。
こりゃまた、失礼しましたーー。

日付Thu Jul 24 20:15:18 2008

2063

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> 誰か相談してくれい。

では仰せに応じて相談させてくださいませ(笑)。

只今失業中なんですが、私の天職って何なんでしょうか？
ちなみに、あと数年で貯金は食いつぶされる計算です。


日付Thu Jul 24 07:21:01 2008

2062

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
おっとせいのところには、どういうわけか、『天職』の相談がよくくるなあ。私にその相談をした人はかつて一人もいないというのに。
誰か相談してくれい。答えはもう考えてある。

天職？いまきみのやっている仕事のことだよ。だって、いまやっているんだから。もちろん、転職しちゃえば、転職した先が天職だ、あるいは転職そのものが天職ということも充分ありうる。calling なんだから、たまたまついてしまったのは神のオミチビキというわけだ。いんしあらー。

これで納得するやつは、最初から相談しないだろうから、きっと誰も納得しないにちがいない。シクシク。




日付Thu Jul 24 01:06:51 2008

2061

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
たいがいの言葉は定義が確定した語に対して誤用と正用があるといった構造はとっていなくて、現実の用例の諸傾向に対して、用法を見てとるといったわけなので、あんまり安易に「誤用」などというものではないのでありますが、それでもwikipediaの
http://ja.wikipedia.org/wiki/萌えの記述は正鵠を[射|得]ているかと思います。

ところで、「萌え」時代到来以前の「××ファンである。」「××がお気に入りです。」「××にはちょっと凝っている」「僕って××大好き人間なの～」ではなく、「萌え」なあたりは、

>>読んだ瞬間、ミステリファン的に「石持萌え～♪」と心の内で絶叫した

ここに端的に表現されているように思われます。そしてこの部分こそが件のお叱りの核心でありましょう。パソコン世代は瞬間沸騰激情劇場でなくっちゃね。

そんなわけで、自信をもって「萌え」てよいようです。

ところで、せがれが今度はエノケンに憑き物がついてしまいました。この間、通販でCDを買ったのですが、車に乗るとカーステレオのところまで出てきて、「エノケン、エノケン」であります。
父の悪い影響でしょうか。でも何でもマネするわけでもなくて、村治佳織や長谷川きよしはダメみたい。「エンケン」はどうだろうか、今度ちょっと実験してみます。


日付Wed Jul 23 22:49:53 2008

2060

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
先日、石持浅海「君の望む死に方」を読了、2008年を代表するミステリの一冊に値すると感心しました。
特に下記の「著者のことば」を読んだ瞬間、ミステリファン的に「石持萌え～♪」と心の内で絶叫したのでしたが、どうも「反射的、機械的、記号に定型反応」してる訳でもないような気がする。
とすると、この「萌え」も誤用なのかしらん？なんだかわかんなくなっちった(^^ゞ

---- 「著者のことば」ここから ----------
推理小説とは、事件発生と解決を描いた読み物です。その事件が「起きるまで」を丁寧に書こうと思いました。実際に書いてみると被害者も、犯人も、探偵も、みんなそれぞれに努力していることがよくわかりました。
---- 「著者のことば」ここまで ----------



日付Sun Jul 20 09:21:25 2008

2059

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
お叱りを頂戴しました。
「萌えというのは、もっと反射的、機械的、記号に定型反応するようなもんであるから、知るを楽しむの案内役がこれでもかと証拠、証言を書き集めるのとは性質が違う、聞きかじった単語をイイカンゲンに使うのはヤメロ」とのこと。ごめんなさい。萌え、君のことを理解していなかったらしい。

たしかに、思い入れのみで調査なしでは、「知るを楽しむ」にはならないわな。


日付Sat Jul 19 21:35:59 2008

2058

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
イトエルの男性学講座なのですが、ちょっと前だったよなあ、と思ったのですが、バックナンバーにはない。どうもwikipediaによれば、前番組の『人間講座』の2003年8月～9月期だったそうな。はやくも五年前。あれま、月日のたつのは早いものです。

ところで、『知るを楽しむ』なのですが、「渋い」どころか、市民大学のころとは大違いで、スーパーミーハーになっておりまして、よくいえば「親しみ易い」悪くいえば、「卑俗」になっております。

毎週、案内役が「萌え」を全開させていまして、柳美里の「色川武大 穏やかにアウトロー」とか、松岡正剛の「白川静 漢字に遊んだ巨人」とか、たいそう面白うございました。



日付Wed Jul 16 12:03:59 2008

2057

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> 『知るを楽しむ』

これはまた渋い番組を。
何年か前、イトエルさんが男性学入門の講義してた枠ですよね～。


日付Mon Jul 14 16:25:13 2008

2056

おなまえ
micmic
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メッセージ
テレビのはなしだけれど、『知るを楽しむ』の今月は森達也の「愛しの悪役レスラーたち」だそうな。第一回は『“卑劣なジャップ”　グレート東郷』。よかったなあ、やっとテレビになったのね。東郷の動くところをみるのが初めてなのでちょっと嬉しい。

日付Mon Jul 14 11:53:10 2008

2055

おなまえ
micmic
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メッセージ
またぞろ、GIGAZINEなどを見て感心している。
コックピットからのパイロット目線の写真いろいろだそうな。

感心したのは「目線」というコトバで、このコトバは若い世代はもとより、かなり年配の世代にいたるまで、「視線」というコトバを葬ってしまったようである。が、今回はどうも、「視座」「視点」ひょっとすると「視野」「パースペクティブ」あたりまで浸出しているらしい。テレビ・演劇から広まったというけれど、強力なコトバである。

この手のエキセントリックな語の使用というものをすぐさま、「誤用」などと極めつける硬直した精神をもつのもちょっとアレだが、あんまり慌てて追従するのもハズかしい。

職場の先輩にあたるＨ氏は「そのクヤしさをバネにして」云々といった発言を聞くと密かにこう思うとのこと。「バネではなく、バネに蓄えられる弾性エネルギーにしたまえ」。

こういうハナシを聞くと自らの造語能力の低さを恥じ入るばかりである。
実は2054の「関心する」である。「感心する」というほど、呆れたわけでも感動したわけでもなく、「関心をもつ」というほど、我が身にひきうけたわけでもないちょっとした関心を、名詞「関心」にサ変動詞をつけて、造語してみたのである。当初、ひとり悦にいっていたのだが、10日たってみるとただのtypoにしかみえない。シクシク。


日付Sun Jul 13 23:22:38 2008

2054

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
スラッシュドットによると、世界で最も幸福な国はデンマークだそうな。

コメントの
>>印象深かったのは、年間の転職率が 30% とベラボーに高いのに、失業率はたったの 2%

というのに一番関心したりして。いろんな仕事するのもいいよね。でもフレッシュマンは仕事を覚えるのに手一杯だったりするのだけれど。とはいえ、ひとりあたりのGDPは日本もどっこいどっこいなんだがな。問題は格差のちがいかしら。




日付Wed Jul 2 20:27:17 2008

2053

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>>娯楽本と言えば、「ひぐらし<snip>躊躇なさってた向きにはお勧め。

ほら、得意の布教活動にはいっているではありませんか。あなたは充分に「物事に関心を持ち、その感想を他者と交換でき」ています。これって、amazonで見るとなかなか中年には厳しい表紙画ではあります。いや電撃文庫とか全般にそうなのではありますが。

>>例え一部で苛立たしい表現があったとしても、読了して面白ければ読み返さずにいられない。

いや別に娯楽本であろうと実用書であろうと、報道であろうと、それを秀作と認めるということは、その本の趣旨に賛同するということを意味しないし、全然同意はしないがアッパレというのはまあ、よくあることであります。いはむや、表現の一部分に於いてをや。（抑揚形による強調表現）

わたしは小説とか苦手なほうなのでちょっとアレなのですが、『不景気が終わらない本当の理由 』リチャード・ヴェルナー (著), 吉田 利子 (翻訳) というのをこないだ貸してくれる人がいたので読んだところ、かなりアヤしいのではありますが、たいそう面白うございました。この手の陰謀説とかちょっとウソくさいよねえ、とか思いつつもそれなりに楽しんでしまいます。その意味では小説形式はとっていないけれども、物語なんだよな。

結局、戯曲形式が楽しいか、小説形式か、エッセイ調か、論文風か、ドキュメンタリータッチか、そういう問題なのですね。あ、最近戯曲読んでねぇ。



日付Wed Jul 2 20:03:21 2008

2052

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
> でも、そういうことなら、冲方さんにとっては『リッダ闘争』ではなくて、『テルアビブ空港乱射事件』でありましょう。であれば致し方ないところですね。

そうなんですよね。例え一部で苛立たしい表現があったとしても、読了して面白ければ読み返さずにいられない。娯楽本読みを趣味とする者の悲しい性であります(^^ゞ

娯楽本と言えば、「ひぐらしのなく頃に」の出題「綿流し編」／回答「目明し編」のコミックが、やっと刊行されました。「ひぐらし」は膨大な謎で構成されていますが、そのうちの一群を端正な本格ミステリ形式で切り出したのがこのペアです。ゲームより密度は劣りますが、プレイ／読書時間ははるかに短くて済むので、長さで躊躇なさってた向きにはお勧め。

どんなお話かというと....原作ゲームの「スタッフルーム」より作者「竜騎士07」氏のコメントを引用しますね。本格ミステリのマナーに添って、犯人の名前は「○○」と置換してあります。

---- ここから ---------------------------------------------
　皆さんは人殺しが、動機によっては許されるなんて、思いますか？

（中略）

　今回の「目明し編」でも、多くの殺人が描かれています。
　今回の主人公、○○は個々の殺人に、自分の同意を得ようとしていました。

　皆さんはどうでしたか？
　どこまで同意ができましたか？

　ひとつも同意できなかった方は、どうか○○を殺人鬼と罵ってください。

　いくつか同意できた方は、どうか○○を哀れんでください。

　ほとんど同意できた方も、どうか○○を哀れんでください。

　全部、同意できた方は、○○と一緒に殺人鬼と罵られてください（笑）

　竜騎士07はですか？
　………さて、それは内緒。

（後略）
---- ここまで ---------------------------------------------

Ｕ子はですか？
今後は○○と一緒に殺人鬼と罵ってください♪


日付Mon Jun 30 21:45:36 2008

2051

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
そうです、そういうアレです。でも、そういうことなら、冲方さんにとっては『リッダ闘争』ではなくて、『テルアビブ空港乱射事件』でありましょう。であれば致し方ないところですね。

この二つは事態は同じであろうと、意味が異なりますから。とはいえ、『オイレンシュピーゲル肆』を読んでないのでよくわからない。

でも『リッダ闘争』と理解していてなおかつ揶揄となるとちょっとスゴい。そうなるとやっぱり「テロリスト」ではなく、警備隊のほうが、一般人を片端から殺しちゃうのかな。

日付Fri Jun 27 22:48:15 2008

2050

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> 事実か創作か、深刻か軽薄かはあまり問題ではなくて、たまたま気をひいたというだけのことではあります。

なるほど。最近ですと、冲方丁が「オイレンシュピーゲル肆」でリッダ闘争をクソミソに揶揄してる件について、小一時間問い詰めたくなってしまうとか。なまじ「オイレン肆」が小説として佳作に仕上がってるもんだからタチが悪い。

> 息子が「おおたまばす」といえば、はて大型バスであろうか、王様のバスであろうかと熱心に考えるわけで。

きゃあ♪可～愛いぃっ！
「大鬼蓮」って線は....無いでしょうね(^^ゞ


日付Fri Jun 27 19:54:46 2008

2049

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あ、鋭いところを指摘しますね。わたしが、秋葉原の殺傷事件にあんまり関心がわかないのは、テレビとか新聞とか見てないせいで、AV女優集団暴行のほうに関心がわいたのはDAYSJAPANを毎月購読しているからで、これが週刊新潮でも読んでいれば秋葉原の事件の被害者や容疑者の身内に関心がわいていた、という可能性は充分にあります。

その意味では、例えば、古本屋でみつけた『トムソーヤの探偵』のサイラスおじさんが「わしはわが身の罪悪をあらい流して、このよこしまな魂を清めるんだ。こんな重荷をせおっているのはもうたえられない」なんぞと叫んでやってもいない自身の罪をまくしたてるシーンを読んで、なるほどと感心するのと何もかわりはしない。事実か創作か、深刻か軽薄かはあまり問題ではなくて、たまたま気をひいたというだけのことではあります。

気をひいた、といっても仕事になれば、仕事のほうをやり、飯をつくるとなれば、いまある野菜のストックに注意はうつり、息子が「おおたまばす」といえば、はて大型バスであろうか、王様のバスであろうかと熱心に考えるわけで。

「物事に関心を持ち、その感想を他者と交換できる」については、その関心をもつ「物事」は人によって異なり、「感想を交換できる他者」もまたその毎ごとに異なるということではありますまいか。なぜならあなたは現にいまここで意見を交換しているし、この下には過去に意見を交換した記録がありますから。





日付Fri Jun 27 09:42:03 2008

2048

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
「事件の関係者の心情を理解したい／したくない」という想いを持つ以前に「その事件に関心を持つ／持たない」というハードルがありますね。庵主様は持ち前の情報収集能力と豊かな感受性をもってして、そのハードルを軽々と越えてらっしゃるのでしょう。
翻って私ときたら、一向に好転しない気鬱の病もあり、殆どのニュースに関心を持つことができない有様。無差別殺戮が起ころうが、ハリケーンの被災者を見捨てて政府が救援物資を横流ししようが、未曾有の大震災が起ころうが、全てガラスの向こう側のような遠くに感じられます。こりゃ人間として一寸マズいかな？って感じ。
庵主様のように真摯な思索は勿論ですが、（たとえば2chでの放言など）どんなに下世話で無責任な言説であったとしても「物事に関心を持ち、その感想を他者と交換できる」だけで非常に健康的であることよなぁ、と（不謹慎かもしれませんが）羨ましく思ってしまいます。


日付Thu Jun 26 16:15:34 2008

2047

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
いつぞやのAV嬢への集団暴行事件であるけれども、第二報がデイズジャパン今月号に出ている。ついつい鬱々と考えてしまう。

わたしは、犯行側の考えかたを理解したい気持ちがある。彼らの欲動のいくらかをわたしは分有しているハズで、そのバケモノを既製の理解の枠組みへ持ち込むことで、ワケの分からなさのもつ恐しさから解放されたいワケである。

同時に理解したくないという気持ちがある。そのバケモノが自身のうちにあることを認めたくないのである。そんなのはワケのワカラない奴の理解不能な心性ということにしたいわけだ。

ともあれ、人には、「AV嬢だから」とか、「犯罪者だから」とか、「××人だから」とか、適当なフラグを立てて人を徹底的にイジメ倒したい衝動があるらしい。


日付Wed Jun 25 12:43:06 2008

2046

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
スラッシュドットによれば、「米国高校生、クラッキングで成績を改ざん、懲役38年求刑される」だそうである。米国では、量刑が単純加算されるので、禁固一万年などという判決が出ちゃったりするのだが、そういえばDVに耐え切れなかった妻が夫を殺して、懲役130年とかそういうのがデイズジャパンに出ていたりもした。

この高校生が刑期を勤めあげて社会的に更生しようとすると、56歳というわけだが、高校中退で浦島太郎状態で56歳の男がどうやって世を渡ればいいのだろうか。ここまで考えてフト思ったのだが、厳罰主義というのは更生した人を社会に迎え入れるという発想に乏しいのだよね。ようするに異分子を片端から排除したいわけだ。だから、本質的に全ての刑罰は死刑と社会的死刑しかないのだね。

問題は本邦がこのマネをして、死刑大好き、厳罰大好きな方向に進んでいるような気がすることではある。


日付Wed Jun 25 12:29:56 2008

2045

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
もう少し前のはなしでは、今日の必ずトクする一言にハンバーガーでサバイバルは可能か？というのがありました。これも別にマクドナルドファンではないでしょうが、所詮食物は食物なので、栄養学の見地からは摂取方法に注意すればよい、ということでありましょう。

ただし、マクドナルドの牛肉とイモについては、ヒバクシャ～世界の終わりにでもっとオモシロいはなしがありました。こちらのほうが必見な気がします。



日付Fri May 30 17:43:01 2008

2044

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
それは『30日間マクドナルド生活』でありましょうか。読んでみたところ、元ねたは
スーパーサイズミーであろうとは思うけれども、マクドナルドが好きとか嫌いとかいうより、体重の増加・減少はひたすら摂取カロリーと消費カロリーの差できまるとか、そういう発想に感じられます。

マクドナルドが好きか嫌いかといえば、30日間マクドナルドの食品ばかりを食べることができる程度には嫌いでないといえましょう。そして、それはモーガン・スパーロックも同じことでありましょう。

micmicは実は近頃マクドナルドのコーヒーが贔屓であります。ポテトだの、ハンバーガーはいらぬのですが、パソコン用の電源をくれて、無線LANが使えて、100円でコーヒーが飲み放題で、その味もスターバックスよりは悪くないといった事情であります。でも、おかわり自由なのは店舗によって差があるらしく、麻生店ではおかわりサービスもなく、電源も少なかったので失敗でありました。


日付Wed May 28 19:17:22 2008

2043

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
ほも弁かー
検索してみたら、けっこ泥試合ですねー

ついでに、こんなのが引っかかりました。
http://blog.livedoor.jp/noriben30days/
30日マクド生活というのが、以前話題になってたけど、
あれはマクド好きの人がやってたのかなあ。

日付Mon May 26 00:48:43 2008

2042

おなまえ
micmic
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メッセージ
おひるごはんが間にあわなくなり、ほっかほっか亭にいったところ、『ほっともっとhottoMotto』になっていた。何でも営業方針を巡って西日本組と九州・東日本組で争ったあげく分裂したそうな。これからはホカ弁改めホモ弁というわけである。実はのり弁に関しては本家かまど屋が贔屓であったのだが、この地には存在せぬので10年以上喰ってはいない。

ウェブで調べたところ、かまど屋は320円に値上げになった上、自慢のツーピース仕様はワンピースに変更になっているらしい。いったい味はどうなっているだろう。

ところでHottoMottoであるけれど、かわらぬ290円の威力720Kcalとバツグンの腹持ちは立派である。従業員はかなりタイヘンそうである。



日付Wed May 21 22:15:50 2008

2041

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
＞＞２０４０こんな素人スクリプトでよければ、いくらでもイジってやってください。実は先日からruby本なんぞを買ってきて、自分でもrubyなのを作ってみよかと思っていたところなので参考にさせてもらいます。

＞＞2039私もどうしよか困るところですね。私自身はアバウトな性格なので、とりあえず「ひとこと」でいえる概要把握、あとで〔必要かつ可能な場合のみ〕細部という感じでやっております。でも細部がわからないと概要がわからないなんてコトもあったりしてネ。


日付Mon Apr 21 13:31:23 2008

2040

おなまえ
wantang
--------
メッセージ
お久しぶりです。
こちらで公開されている「bbs.cgi」を勉強のためRuby化してみました。
使用条件等で問題があればお知らせ下されば即刻削除いたします。

（Linkclubのサーバの仕様のためディレクトリ構成，出力文字コード(->UTF-8)を若干変更しています。）

テストサイト
http://www1.linkclub.or.jp/~mokkun/cgi-local/byo/bbsrb.cgi
ソース
http://www1.linkclub.or.jp/~mokkun/cgi-local/byo/bbsrb_cgi.txt

日付Fri Apr 18 09:39:49 2008

2039

おなまえ
Sがい＠久しぶりの登場
--------
メッセージ
う～む。中3社会、経済分野。財政をどう理解してもらうか…。
歳入、国債、累進課税などなど…。困ってます。

日付Thu Apr 17 07:20:09 2008

2038

おなまえ
みのだうえる
--------
メッセージ
>これはダメです。あなたが高校生では1983年以前になってしまいます。

すんません、何も実家の日本通史まで引き出さんでも、本棚の隅に西尾幹
二の「鎖国は本当にあったのか」や井上勝生の幕末関連の本がありました。
だがしかし、積読になっていました。
きっと、micmicさんがサマリーにして書いたいたことがあるんでしょうな。

ぼちぼち積読の「積み木くずし」をしようかな．．．と日記には書いておこう。

日付Tue Apr 15 05:27:24 2008

2037

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>>遅いレスポンスです。
わたしも速くないです。ウェブは「書き物」なんだから、特段の理由がないかぎり急ぐ必要はないというのが私の基本認識です。

>>高校生のころは、開明幕僚こそ理知的で、攘夷いうとるやつは過激派と思うて、
小栗や横井がかわいそうでしたけれど、

これはダメです。あなたが高校生では1983年以前になってしまいます。市販の歴史本の史実認識があきれるほどちがうんですね。大化の改新はなかったってなはなしになっちゃうし、「水呑」は農民でもなければ、貧民でもなかったてなはなしになっっちゃったり。

江戸時代に関しては1990年代、少くとも1980年代の後半以降に書かれたものでないと基礎的な事実認識のレベルでまるでおかしくなってしまいます。いや、わたしも講談社『江戸時代』シリーズや2000年からの講談社『日本の歴史』、1995年からの中央公論社『世界の歴史』なんぞを読んで呆れるばかりでありました。

高校以前の歴史本の知識なんか、あとで、「ええーそうだったのー」というためにだけ学んだような。

例えば、前掲『日本の歴史』の00巻が網野先生なのですが、

>「鎖国」を続け、独自の箱庭文化で暮らし続けれれば、

というような鎖国観からはほど遠い例が出ています。バンクーバーで漁をする伊予の漁師だの、オーストラリアに真珠を取りにいって、中国に売りつけて帰ってくる紀伊の漁師だの、アイヌ交易でじつは清朝と取り引きしてしまう北方貿易とかまあ、いろいろと。



日付Mon Apr 14 13:01:31 2008

2036

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
３点ですね。ひとつは朝尾先生、網野先生の例えば岩波新書『日本社会の歴史』や講談社『日本の歴史00巻』の立場と、みのださんのいう「経済としては横浜という一部地域での貿易で影響を小さくしようとしたけれど、金銀の交換比率や、木綿・絹糸の流出による国内での原材料の高騰で、限定策が破綻した、という流れ」とが齟齬すること。二つめはプチャーチンと江戸幕府との交渉の進展が「漸進的改革の破綻」と呼びうるものかどうか。最後が開港に伴う輸出超過は物価の高騰をもたらし、いわゆる五品江戸廻令を出さなければならない事態に到ったし、所謂世直し暴動、一揆、打ち毀し、「ええじゃないか」など、社会の不安定化へとつながったが、それが明治政府の経済政策、例えば松方財政などと比較して「社会を破綻させた」といえるかどうか、ということですね。

どれもとても大きい論題なので、すぐさま統一的な見解に立つのは難しいとは思います。ぼちぼちとモノの本など読んでいかないといけないでしょう。
とりあえず、簡単なところで、プチャーチンとの交渉の経過としては、前掲の「幕末・維新」によると、

プチャーチン、ペリー浦賀来航に遅れること一ヶ月半、七月中旬に長崎に入る。
交渉には川路聖謨と筒井政憲がロシア応接掛としてあたる。

ロシア宰相ネッセルローデの書簡は国境確定と通商をもとめる内容で、「日本国法を守る」と言明してあったため、川路・筒井はロシアを「穏かなる国」と位置付け、「友好外交」をはかる。しかし、ロシアはエトロフ島の折半、カラフトの領有を主張、日本はカラフトの南北分島、千島全島領有を主張して交渉は進展しない。

通商については、プチャーチンは「国を富ます」のであって、「国を害する」ことはないと主張、川路は日本は座して外国船を待つだけの立場にあるので、「異国通商は国の痛み」になると反論。プチャーチンはその国の値安のものを他邦へ売って、他邦の値安のものを持ち帰って高く売ることであり、利益は少くないというと、川路は「道理がある」とは認めながら、「さりながらまた一事の物語これあり」と切り出し、前日川路に贈られた高価な品は「（川路の）好みのもの」で、これを買うために「〔今着ている〕寒気を防ぐ衣」とりかえてしまいかねない、と反論。

川路のいっていることは貿易には双方の利益になる場合もあるが、国と国との経済力の格差が大きいときには「通商は国の痛み」になる。それは貿易の主導権の有無や、経済発展の格差によるもので、その点で、日本の海運力が遅れていること、高価な品、工業製品を欧米がつくっていることを指摘。

のみならず、ロシアやアメリカこそ、当時の世界の工場イギリスの自由貿易論に対して発展途上の自国産業育成のために保護貿易論で対抗していたのであり、通商が「国を害する」ことは充分知っていたはずなのである。

交渉が続くうちに一八五四年二月、クリミア戦争にイギリスとフランスが参戦。両敵国を避けたプチャーチンは沿海州インペラトール湾へ入り、交渉は断続的につづく。

日本海では英仏連合艦隊とロシア太平洋艦隊の交戦状態となり、イギリスのスターリング提督が長崎に寄港して、軍艦の日本寄港を求める。

当時、日本はイギリスの侵略的性格を忠告されていたため、長崎奉行の水野忠徳があたる。

水野はただちに幕府老中に伺い書を送り意見具申をする。これは幕府の現場重視の慣例で、ペリーの場合は浦賀奉行の意見具申が直接老中にとどくことになっている。

さてその内容はすでにロシアとは友好的関係に入っているから、その敵国を近づけては信義を欠くのでできれば拒否したい。しかし、現状では強く拒否する実力が日本にはないので、書簡の不分明な点を聞き糺して入港願いに間違いがなければ、アメリカにも許しているから、長崎と箱館との二港を許して談判をつける。というもの。

老中の命令はさらに慎重なもので、ロシアに限らず、外国の戦争のために申し立てたことを認めては「怨み」もない国に信義を失うので、「恨み」を受けるということを充分に説明し、一般の薪水食料や船の修理のためということであれば、長崎と箱館への入港を許す。やむをえなければ下田を許してもよい。戦争のためという書簡は、書面をとりかえるか、訂正して差出させるように。英文原本は返却せよ、というもの。

ようするに軍事力の見地からは日本はどの列強にも開港の要求は拒否できない、という判断である。しかし、「怨みもない国に信義を失う」ことは避けたわけであり、ようするに等距離外交を意図した訳であり、欧米列強の大戦争という状況下を外交によってわたっているのである。

一八五四年九月にプチャーチンは大坂へ来航、下田へまわり、条約交渉をすすめる。このとき川路は下田のアメリカ船から、ペトロハバロフスクでの英仏とロシアの大合戦でロシア大勝利という情報を入手する。

その日の交渉で筒井らは「条約とりまとめたく存ずる事にそうろう」と妥結を要請。国境問題は、千島列島はエトロフとウルップで区切り、カラフトは界を分かたず」でまとまっていく。

日本はサハリンアイヌの生活範囲を日本領とすることを求めたがロシア側が拒否、ロシアもイギリスと対決するために日本との通商を切望して領土での譲歩もほのめかしたが合意にはいたらず、日本側は「アメリカに認めたほどは認めよう」というところで防戦した。
結局、長崎、下田、箱館の三港開港で、領事裁判権が双務的であったというちがいはあったが、日米和親条約にほぼ準じた条約が一二月下旬に結ばれた。

この後、クリミア戦争の戦況を監視しながら、フランスには前年の日英協約に準じた内容で幕府側から和親条約の締結をせまる。結局欧米列強に対して、どの列強とも一般的な条約を結んで、戦争に巻きこまれることを避け、等距離外交をするという路線を幕府はとった。これは、十九世紀前半にヨーロッパで独立をはたしたギリシャやベルギーをみてわかるように、勢力均衡が小国日本の独立のためには、必要だったからである。

もうひとつは日本への列強の外圧が中国にくらべてかなり弱かった。列強の経済市場としての関心は中国のほうに強く、しかも列強の経済進出に対抗する中国在来産業の抵抗力は強く、イギリスは木綿の売り込みすら成功できず、貿易赤字を増大させたあげくにアヘン戦争にいたる。

さて、この国際情勢に機敏に反応しつつ、等距離外交によって、小国日本の独立を守り通した幕府の対外政策は少しも破綻していないどころか、実によく成功した、といえようかと思います。

後の二点はまた後で。


日付Mon Apr 14 13:00:49 2008

2035

おなまえ
みのだ
--------
メッセージ
>>>頭がよい幕府官僚は、その影響を漸進的に取り込もうとして出来ず、
>
>いったいどういう事態のことでしょう？

遅いレスポンスです。２週間ほど、東京へ休暇で遊んでいました。
ええ、上記は、阿部正弘や堀田、そして川路・筒井・岩瀬（だったけな）ら
その辺の幕府官僚を想定し、そして事態としては、ロシアのプチャーチンの来航
への対応、さらに、経済としては横浜という一部地域での貿易で影響を小さくし
ようとしたけれど、金銀の交換比率や、木綿・絹糸の流出による国内での原材料
の高騰で、限定策が破綻した、という流れをさしています。

あいにく実家に、元学生部長朝尾センセと、網野善彦さんが編集した通史を
おいていて、詳細は指し示せないのですが、対象とするのは上記が論域です。

高校生のころは、開明幕僚こそ理知的で、攘夷いうとるやつは過激派と思うて、
小栗や横井がかわいそうでしたけれど、薩長のようにしなかれば、ああはなら
なかったと思うようになりました。

もっとも、休戦協定や捕虜の取り扱い、海戦での略奪禁止などの「万国法」は、
戦争ばかりやってきたヨーロッパの特殊事情の論理であって、江戸幕府の平和
な治世（憲法９条のような）を、「半未開国」とする欧米こそ「未開国」であって、できれば、欧米と付き合わずに「鎖国」を続け、独自の箱庭文化で暮らし続けれれば、幸せだったかもしれにないけれど、開国しなくちゃいけないのなら、
どうやって欧米と伍すると言う点では、無茶苦茶な高杉のやり方こそ、あっしは
戦略として面白いと感じますね。高杉だって開国せなならんとわかっていても
敢えて、攘夷を途中の筋道として必要と感じて選択しらわけで、まあ、幕府の
「官僚」と、「政治屋」の役割・発想の違いと言ってしまえば、そうなるかも
しれませんが。

　ちょっと、史実を再確認しますわ。





日付Sun Apr 6 21:45:55 2008

2034

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ちょっと古い記事である。が、いまだに何だかアレコレと気にかかる。
自らのヌード写真をネットに投稿した15歳の少女、性的虐待容疑で逮捕というはなし。

これ自体はなんだかどうでもいいのだが、自分自身に対する虐待というのはありうるのか？
ありうるような気がする。
それは罪でありうるのか？
ありうるような気がする。
それを州政府や国家が裁いていいのか？
どうも釈然としない。

じゃあ、どうしろっての？わからない。なんだか。


日付Fri Apr 4 23:02:42 2008

2033

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ガソリン屋にいったらリッター127円だった。生活者としてちょっとウレしかったのだけれど、地球市民としてこれでいいのかと複雑な気分。

日付Tue Apr 1 09:50:27 2008

2032

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
この記事が面白い。主題のほうの「Winnyの匿名通信を破」りのほうはどうでもいいのだが、「兵庫県警の現職男性警官」を「福岡県警がパソコンの通信履歴を分析して警官の住所を割り出し、今月上旬に家宅捜索をした」というところがどうにも面白い。

縦割り行政の壁を破って県警がよその県警のモンに手を出したところが実にヨロシイ。

加古川にまで福岡県警に乗り込まれて、現職警官を書類送致された兵庫県警がひそかに遺恨に思い、福岡県警の警官をマーク。些罪で現行犯逮捕なんかしたりしてドロ仕合になったりするとさらに面白いのだが。

ちょっと悪趣味なオレ。ごめんなさい。


日付Wed Mar 26 00:20:01 2008

2031

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
いまひとつどういう事例を指してのことかわからないのですが、

>>頭がよい幕府官僚は、その影響を漸進的に取り込もうとして出来ず、

いったいどういう事態のことでしょう？

>>より促進させようと、ペリーらが日本に着たのに、まだ漸進的に対応しようと
して破綻した

これまたナゾであります。ペリーが日本に来ることのアメリカの目的も、ペリーの来航をあらかじめ準備して待ち受けた日本側の目的もほぼ完全に達成されたのでは？

「破綻」とは結果的に内戦の大規模化を避けた幕府が自らを幕引きしたことでしょうか？



日付Sat Mar 22 22:51:34 2008

2030

おなまえ
みのだ　うえる
--------
メッセージ
>いわゆる鎖国でさえ、世界的な通商、通信システムとの連なりのなかにあり

いえ、情報（西洋事情）と
経済（銀／金の交換比率、木綿、絹など）の影響は、まさしく、情報がさきで、
経済の影響は、後にじわじわと徳川政権下の国内に浸透して、換金経済のいい
もわるいも、その理屈が、士農工商の「士」いがいに展開されてきたのでは。

　頭がよい幕府官僚は、その影響を漸進的に取り込もうとして出来ず、しかも、
より促進させようと、ペリーらが日本に着たのに、まだ漸進的に対応しようと
して破綻した、とあっしは見ているのですが。

　開明幕府官僚が悪いわけではないが、しかし、彼らの持つフレームワークでは
対応できなくなっていることを、自覚できないのでは、頭がよい官僚としては
もったいないと思います。ビジョンがないのに、地頭がよいとうのは、悲しい
存在ですね。
ない。

日付Sat Mar 22 22:27:47 2008

2029

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
開国の準備をしたのも、実際に開国をし貿易を開始したのも幕府で、開国のための最初の相手として米国を当時の国際情勢から選択したのも幕府というわけなので、

>ひとり「日本」だけが隔離された経済空間

といういいかたは江戸幕府には関連が薄いのではないでしょうか。
いわゆる鎖国でさえ、世界的な通商、通信システムとの連なりのなかにあり、さればこそ、ヨーロッパやアジア諸国の情報をほとんどタイムラグなしに把握していたわけで。

日付Sat Mar 22 22:11:59 2008

2028

おなまえ
みのだ　うえる
--------
メッセージ
>最後のタトエはもっとも具合が悪い。なんとなれば、江戸幕府の絶妙のバラ
>ンス感覚、外交能力の高さは中央公論社 世界の歴史25 アジアと欧米世界に
>も、幕末・維新―シリーズ日本近現代史〈1〉 (岩波新書)にも紹介されています。
>
>これと四ヶ国艦隊との下関での講和での高杉の無責任きわまる態度とを比較する
>らば、どんなものでありましょうか。

ううん、これは、本筋とは少し離れるが、きちんと考え直します。

　阿部や小栗をあっしも、一時は「評価」しましたが、しかし、世界が「同時革命」とまでいかなくとも、つながって影響を与え合っているときに、ひとり「日本」だけが隔離された経済空間（朝鮮民主主義人民共和国や、アルバニアもそれを目指したけれど、無理でしたね）の中でノホホンと、していられない中で、その
苛立ちを高杉らが（無茶区茶であっても）、こじ開けようとした、そのことをあ
っしは気持ちがわかりたいと、思っているわけ。

　進歩史観の視点から、ルネッサンス以前や、江戸幕府を一方的に遅れていると
は思っていません（ルネッサンスの錬金術や、カルダーノの怪しさはすきだし、江
戸の紫や藍、柿色の文化、箱庭文化は閉鎖された世界での結実だとも、おもう）。

　けれど、そういう筆致であるように書いたのは、ごめんなさい。
　
　もすこし、生データを集めます。
　

日付Sat Mar 22 21:31:32 2008

2027

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
「主流にのっかるのはイヤ。かっこ悪い。けれども、独立独歩自分の道を切り開くだけの才覚も気迫もない。」そんなネジケた性分が私を京都大学に志望させました。まさにその性分が文学部の哲学科を志望させたと思います。

で、京都大の学生にはありがちなことですが、いざ入学してみると、同輩の学生がバカばかりなのに愕然とし、そこで授業を受けるつまらなさに愕然とし、そして自分もまたそんなバカの一員であることに慄然としちゃいました。

この一等賞、一番、トップではありえない。そこで、競争そのものを相対化しようとヒネくれてはみるが、しかし、その序列での上位者としてのプライドも捨てられない。こういうちょいヒネかげんはまあ、そういう人が少くなればなったでまあいいんじゃないでしょうか。

さて、今回この問題と『高校生、大学生が「チャレンジすること」「失敗しそうでも、やってみること」を避けるという事態』とが連動していると考えなければならない根拠はいまのところよくわかりません。

まず、受験に関しては浪人については概ね自分の実力を認知せず、それとかけ離れた志望をするという傾向は近年ますます顕著です。もちろんそういうヤツでないとそもそも浪人しないというのが全入時代なのでありますが。

ただし、大学を職業訓練所と考える傾向は強くなっています。職業につくためのステップなわけです。ただしこれは、帝国大学が官僚養成機関として発足した当初からそうだったわけで、「就職のことはゼータクいわなければなんとかなるだろうし、面白そうな大学へいって面白いことしたい」、と考えた私たちの時代が寧ろ稀有の時代だったような気もします。

しかし、ここらへんは感触というか思い付きの領域であって、ちゃんとした資料の裏付けのあることではないので、ナントも。

最後のタトエはもっとも具合が悪い。なんとなれば、江戸幕府の絶妙のバランス感覚、外交能力の高さは中央公論社 世界の歴史25 アジアと欧米世界にも、幕末・維新―シリーズ日本近現代史〈1〉 (岩波新書)にも紹介されています。

これと四ヶ国艦隊との下関での講和での高杉の無責任きわまる態度とを比較するならば、どんなものでありましょうか。

むしろ、明治政府のように列強の尻尾につこうとするでもなく、冷静に軍事的、経済的、外交的世界情勢と自国の力量を比較して、植民地にもならず、帝国主義国にもならぬ第三の道を模索した幕府のしなやかさ、不断の自己改革能力のほうにちょっと興味がわくところです。

こう書くとちょっと幕府のカタを持ち過ぎのようではありますが、明治政府が自己正当化のために作りあげた守旧的江戸幕府イメージからは脱する必要があろうかと思います。


日付Fri Mar 21 14:40:14 2008

2026

おなまえ
みのだ　うえる
--------
メッセージ
>まあ、京大生的なアンチエリート趣味が多数派になる方が気持ち悪いか

そりゃ気持ち悪いし、それはない。もともと、ローカルな大学で、灯台あっての
兄弟という次男坊精神だから、アンチエリート。多数派や、ＮＯ．１なんて無理
無理。むしろ、豊臣秀長の心境でしょう。

　京大なんて、ろくでもない学生を９９９０人、赤軍を９人、ノ－ベル賞級の研
究者を１人育てればよい、という精神こそ、すばらしい。あちきは赤軍ね。

　でも、アエラに書いてあった「京大は自由だから不安」とか、「ローカルだから」という理由で、近畿圏の高校生が東大に流れるのは、つまらないとおもう。
はじめから、自分は９９９０人であるとあきらめて、東大へ行くという発想だもの。兄弟あんて、どうにでもなれと思うけれど、チャレンジ精神が、もしくわ
「おっちょこちょい精神」が失われるのが、イヤですね。
　僕らの先輩は、「われわれは、明日のジョーである」といってハイジャックし
たり、関係もないイスラエルで機関銃を乱射したり、そのおっちょこちょい精神
こそが、時代を進めることになったんですけれどね。高杉晋作の功山寺決起だって
同じようなモンでしょう。

　いまは、みな、高杉に向かわず、幕府のほうへなびいている、ということが
どれだけ損なことであるか。

　

日付Thu Mar 20 06:26:39 2008

2025

おなまえ
tomi
--------
メッセージ
リスク・マネジメントに対してフォーチュン・マネジメントでも提唱しますかー

長期的に見ると人は死んでいるー
同じアホなら踊らにゃ Song Song と。

まあ、京大生的なアンチエリート趣味が多数派になる方が気持ち悪いかなとも思うので、良いのではないのでしょうか。

日付Tue Mar 18 22:47:08 2008

2024

おなまえ
みのだ　うえる
--------
メッセージ
↓ですよ。

日付Tue Mar 18 16:12:58 2008

2023

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
ｎ数は少ないのですが、さいきん、気にかかっている事態があります。

それは、
「大学進学を考えている高校生」
「学生生活まっただなかの学生」
「就職を控えた学生」

の３つの位相で、「チャレンジすること」「失敗しそうでも、やってみること」が避けられている事態です。

事例をあげます。

１．３月３日の就職セミナー（京大）で、
　　・志望する会社に学閥がないか、を気にする京大生
　　　→京大閥があることを喜ぶのではなく、京大以外の閥がないことに安心するために、ＯＢに質問する。

　　・学生時代に何かやって、成功したら「成功体験」として、儲けもの。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　失敗したら、自分に向いていないことがわかったということで、儲けもの。
　　　という発想はなくなり、何かをやること（失敗が怖い）に挑戦しない。
　　　その結果、就職のエントリーシートに、何かにうちこんだこと、が薄っぺらいことに終わる。
　　
２．アエラ　３月号
　　関西の高校生が、京大をさけて東大へ　困る高校の進路指導
　　高校生の理由→「京大は自由すぎて、不安」

３．神戸大の学生への質問
　　学生　「実習で水陸両用の車両の設計を言われ、６ヶ月４人で設計しました（製作はしない）」
　　あっし「じっさいの水陸両用車両の実物を見に行こうと、しなかったのですか？」
　　学生「だって、見にっていいという指示がなかったんですもの」
　　あっし「でも、みてみたいと思わない？」
　　学生「そうですねええ」　

　　　インターネット時代の恐ろしさ。実は、本当に必要な情報（データ、ナレッジ）はインターネットでは流通
　　してなく、流通しているのは、インフォメーションにしかすぎない。

　格差社会（階層の固定化）を、大衆自らほしいている（ファシズムは民衆から）という心情が、そこらへんに
蔓延し、じったいとして、チャレンジする気風が、２０歳以下から、うせているように見える。
　すくなくとも、旧制高校生のバカ騒ぎみたいだけれど「エリート学生」には、挑戦して失敗する「権利」みたいな
ものがあったとおもうのだが、それすら、なくなったら、「エリート学校」なんか、存在意義がなくなるではないか。

　もうすこし、ウォッチングしてみます。

>世界の終わりに近づいているようでさ。といって、世界は放射線にまみれようが、

やけのやんぱちに、なったらチャレンジするのだろうか？
でも、そのやけのやんパチは、もはや、失敗が許されない事態での、やけの
やんパチに成り果てて、ろくな行動にはならないような気がするなあ。


日付Tue Mar 18 16:10:33 2008

2022

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
それがさ、温暖化の影響か、最近台風がパワーアップしてきているじゃない。雨も集中豪雨が多くなってきている。高知ってそこらへんがちょっとヤバそう。といって、札幌はオゾンホールで紫外線がビシバシなんだけれども。

なんだか世界の終わりに近づいているようでさ。といって、世界は放射線にまみれようが、地表温度が何千℃になろうが、べつに終わりはしないんで、実のところ、人類といくらかの生命の終わりというだけのコトなんではありますが。



日付Mon Mar 10 22:09:40 2008

2021

おなまえ
tomi
--------
メッセージ
確かに台風・洪水と地震の里でございます。
余暇はどうかなー
まだ仕事の全貌を把握していないのです。

日付Mon Mar 10 00:07:08 2008

2020

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ああ、いいですね。高知とか宮崎とかに仕事を見つけて生活できるというのはスーパーゼイタクな気がします。
それが、余暇のある仕事だったりすると最高にいいですね。恐いのは台風でアパート壊滅とかそういうアレか。でも賃貸なら比較的ショックが少いよね。



日付Fri Mar 7 10:51:13 2008

2019

おなまえ
tomi
--------
メッセージ
高知県に引っ越しました。少しあったかいです。
冬の終わりに導入したバイク用のグリップヒーターは無駄だったかも。

日付Thu Mar 6 23:27:47 2008

2018

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
実は私もです。まだ子どもだったけれども、昼のNHKのニュースで泣き叫ぶ偏屈ばあさんひとりを大勢の機動隊が寄ってたかってつまみ出す映像でありました。

日付Fri Jan 18 10:47:41 2008

2017

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
ふと、大木よねさんの姿を思い浮かべてしまいました。

日付Thu Jan 17 23:17:33 2008

2016

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
商売の都合で、一茶の我春集の抄訳などするハメになった。
いつの時代にもある権力による土地接収のはなしではあるのだけれども、
こんなのを出題するのはやっぱり同志社だったりする。
入試問題ってのは、受験生にこういうはなしを読ませたい、という出題者の気持ちが見えるようで何だかおかしくもある。

##############
上総の国の百首の郷は東南に山が連なって西北には海が開けて、江戸湾の防備に好都合な土地であるということで、このたび陣屋（軍隊の詰所）をつくる縄を張るということがあった。
その畑に瘤のように突き出して邪魔になる小さな家があった。主人らしくて、明日にも死ぬかもしれなさそうな老婆がひとり麻を植えて住んでいたのを奉行人がとても可哀想に思って、「おまえは子どもはいるのか」というと老婆が「男の子がひとり居たが、××年に故郷を捨てて他所にいき、今は江戸の本所とかいうところで、人の髪を結う仕事をしているということを風の噂で聞いています」とだけ涙を拭き拭き答える。
「それならば、その男を呼び戻しなさい。もっとよい代替地に立派な家をあげよう。それだけではなく、その男にはこの先ずっと髪結い役人の許可書をもたせて、おまえには生涯二人前の年金を与えて安心して過させよう。麻糸の収入不安な仕事はやめて、ゆったりした春の日には、散りゆく桜の花に無常を観てとり、さびしげな秋の夜には沈みゆく月に西方浄土への往生を願い、明けても暮れても極楽往生のもとになる念仏をあげていれば、どれほど楽しいだろう。おまえのこの家は、この陣屋の構造上障害となったことこそが、天の神がおまえに下しなさった幸いである。はやくはやくここを退去して、あそこに転居しなさい。」というと、老婆はムカムカと腹立たしい様子をみせて、ランプの芯を束ねたような首を振りながら言うことには、「よくもまあ、お騙しになるものですね。これは私が先祖から何代ともなくずっと住みつづけた、大切な大切な家ですから、たとえ、黄金を星まで届くほどいただいたとしても私の目には一杯の麦飯に及ばない、とほんとうにそう思います。ただただこの粗末な小屋こそが、二つとない宝です。たとえ命を断たれてもよそへは行かないつもりです。」と手をすり、足をすり、貝を作って（＝泣きべそをかいて）、泣きそうなぐらいに申しあげるので、奉行人の慈悲も今は施しようがあろうか、いやない。どうしようもなくて、「老婆よ、後になって後悔するなよ。」と、もう一度縄を張り直して、とうとうその家をよけて地取りができた。
ああ、月日の照らすところ、露や霜の落ちる所に生きているものは、誰が国の命令に背き申しあげるだろうか、いやそんなことはしない。この老婆こそしぶといバカ者であったことだ。
月までも、悪く言われなさる夕涼みである。一茶
そうはいっても生育中の田畑をこき捨てられて悲しむのも道理ではある。
青いままの稲よ。薙ぎ倒されて花が咲くのだね。一茶

########################################
一茶が、一辺倒に婆さんを援護するのはまあ、当然として、結局婆さんの家を避けて地取りをするあたり、徳川幕府ってちょっといいような気がする。


日付Wed Jan 16 19:07:28 2008

2015

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
20年ちかく会ってないものだから、全然わかんないす。手前のマイクの人といわれるとそうかと思うし、奥で紙袋をごそごそやっている人のような気もするし、手前のネエさんの陰に隠れた白コートの人のような、実はギタリストか。

時間のない生活だとアレだけれども、隣の市まで自転車でいくというのもちょっといいのじゃないかなあ。私がまだ、府中とか、調布とかにチョロチョロしていた1990年代前半は西東京ってのは自転車が最強でありました。もっとも市街地が異様に広いので、三つ隣の市となるとちょっとキビしいが。

過疎地域必殺ネットtutayaなんてのもあるけれども、支払いがクレジットカードってのがちょっとイヤンですよね。


日付Tue Jan 15 22:41:28 2008

2014

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
ってな訳で、最近こんなのに出没してたりします。こっちの写真には密かに入ってたりするんだけれど、わっかるかにゃ～？


日付Fri Jan 11 01:43:05 2008

2013

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
昨年、住基ネットから離脱している某市に引っ越しました。
こぢんまりとしてそれなりに住みやすい街ですが、如何せん自治体が貧乏(泣)。図書館も、本館が以前住んでいた街の分館レベルという小ささで、隣の市まで本を借りに行かなきゃいけない羽目になることもしばしばなのです。TSUTAYAの品揃えもしょぼいし、DVD借りる為に新宿まで電車に乗ってくのもアホらしいし....。
街が小さいのに加えて革新自治体なもんで、市長さんや市議さんと一緒にビラまきなんかやっちゃったりして、なんだか奇妙な気分であります。


日付Wed Jan 9 22:23:01 2008

2012

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あけまして、おめでとうございます。正月三が日は終ってしまうわ、お節料理は食べつくされてしまい平常食の戻るのが哀しいわ、コマも回さずタコもあげなかったのが心残りだわ、お休みのあとの寂しさにうちひしがれております。
さて、実写ドラマ版のピッピとなりますと、micmicはNHKで放映されていたヤツは一回くらいしか見てないのでありますが、
http://www.otemba-pippi.net/pippi.html
によればしっかりDVD-BOxになっているらしい。ツタヤか図書館あたりでよくみればみつかりそうな気もします。


日付Fri Jan 4 01:03:11 2008

2011

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
あけましておめでとうございます。
今年も皆様にご多幸が訪れますように！

そうそう、あれですよん♪＞おtomiさま
♪つ～ぎはぎ荘のお～じさんって知ってるかいっ♪
♪す～てきっな可愛いお馬のことよ♪
家中のテーブルや床にクッキーのタネを伸ばして型抜きしていくシーンが、超・美味しそうで憧れましたっけ。

日付Wed Jan 2 22:09:07 2008

2010

おなまえ
tomi
--------
メッセージ
あけましておめでとうございます。

長靴し～ったっのピーッピって知ってるかいっ♪
っていう歌を思いだました。


日付Tue Jan 1 18:35:51 2008

2009

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> つぶやき岩と七瀬は、近所のビデオ屋さんにあったりするのでつい見てしまったりしました。

あ゛～、いいなぁ～(羨望のまなざし)。
つぶやき岩は初回放映のみ、七瀬にいたっては一度も見たことがございません。
やはり北海道、長い冬に備えて室内娯楽が完備しているのでしょうかしらん？

「長くつ下のピッピ」イントロのドイツ語Ver.を見かけて感激。やっぱ、リンドグレーンの世界は永遠の夢ですわん♪



日付Mon Dec 24 22:55:37 2007

2008

おなまえ
micmic
--------
メッセージ

公衆無線ＬＡＮ、月380円だそうな。何だか、家のプロバイダ契約をやめようかなあ、などと考えたりする。ウェブサイトもメールもプロバイダのは使っていないし、使う必要もない。職場とスポットだけつながれば十分か。

つぶやき岩と七瀬は、近所のビデオ屋さんにあったりするのでつい見てしまったりしました。


日付Fri Dec 21 21:52:03 2007

2007

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
「みんなのうた」と言えば何といっても「アスタ・ルエゴ」....と思って検索してみたんですが、該当無し(泣)。仕方無しに「つぶやき岩の秘密」で我慢してます。あの金塊シーンがもう一度見られるとは勿怪の幸い♪


日付Thu Dec 20 19:41:48 2007

2006

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
2003、2004年製造のパソコンには台湾製の低ESRコンデンサがよく使われていて、これが寿命が極端に短いのだそうです。いっそ、数ヶ月から一年以内に昇天してくれたらラッキーで、その場合はメーカー保障で交換となり、ちゃんとしたコンデンサにしてもらえたりするようです。中古の場合は「コンデンサ交換済」とわざわざ大書して取引されていたりします。これが三年も四年もたってからだと保障期間外なので、「いっそ買換えたほうが安いよ」ってなことになるようです。

ところでちょっと前のはなし。太田裕美というと10年くらい前にみんなの歌で僕は君の涙というのがかかっていて、どうということはないがなんとなく聞いてしまったりする。


日付Thu Dec 20 01:30:33 2007

2005

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
私の妻の仕事用ＰＣも止まりそうなのだそうです。
ＰＣは冬に弱い？乾燥に弱い？
こちらは執筆中のテキストファイルだけバックアップしておけばよさそう。

日付Thu Dec 20 00:46:37 2007

2004

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
たてつづけに同僚のみなさまのマシンが動作不能におちいった。明日は我が身のような気がするので、名前を忘れそうなユーティリティー名を記録しておく。
active perl 5.8.8 ;perl
one-click-ruby-installer ;ruby
skk かな漢変換
meadow ウインドウズなEmacs
thunderbird メイラ
firefox ブラウザ
lynx ブラウザ
ExplolerXP ファイラ
firefoxのaddonで必要なもの。
IETAB ；IEでしか開けないページを開く。
JSVIEW ；別ファイルになったjavascriptとか、cssとかを見る。
NoScript ；各種スクリプトの動作を一旦禁止。意図したものだけを許可する。
PDFDownload ；PDFを保管するか、acrobatで開くか、html化するか選択
TAGIRItoolbar ；youtubeとかそういうのを保存する
TamperData ；ブラウザとウェブサーバのやりとりを明示
XHTML Ruby；ルビを表示。

こうしてみるとそれなりにカスタマイズしてもいるのね。

日付Tue Dec 18 21:11:33 2007

2003

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
先生に、pppでホールの最後部席に届くようにするのだ、と御無体な要求をされ、すっかりブルーになる中学生とかそういう記憶があります。ムズかしい正論であんまり初心者をイジめるものでない。

日付Wed Dec 12 22:26:34 2007

2002

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>>全然最強ちゃうやん。「フォルテッシッシモ」や「フォルテッシッシッシモ」
『さるマン』によれば、悪役インフレの法則により、悪役は今回の悪役がつねに最強最悪とならねばならず、ffくんはさしあたり登場時には最強なのですね。次回登場時にはバージョンアップして新技つきでくるか、またはザコキャラになっているのだそうです。

fffがフォルテ・フォルテシモかフォルテシシモについては党派争いがあったりするので近寄らぬこととして、ffffはちょっと下品ですね。電子楽器だとボリュームは大きいが弱い音とか、ボリュームは小さいが、強い音とか。まあ、強い音は歪み勝ちの音を出してやれば、それっぽくなったりもするのですが、弱いほうが難しい。やや不安定なかんじで線を細くとやってみてもボリュームがあるとそれなりに強く聞こえてしまふ。


日付Wed Dec 12 22:14:39 2007

2001

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> ギターとかやっていると楽譜にdolceとか書いてあったりして、「甘く」弾かないといけなかったりするんだけれども、

日本では、楽譜の標記はほぼ一律イタリア語ですね。でも和声を習った時は、何故かドイツ語を使わされましたっけ。「エーマイナー」は「アーモール」、「ジーメジャー」なら「ゲードゥアー」とか。

閑話休題、上遠野浩平・著「ブギーポップ」シリーズに「フォルテッシモ」という名のキャラクタが登場します。「最強の殺し屋」って意味で使ってるんだけれど....全然最強ちゃうやん。「フォルテッシッシモ」や「フォルテッシッシッシモ」とか出て来たらどないするんや！と、つい突っ込みを入れたくなってしまうのは私だけですか、そうですか(^^ゞ

日付Tue Dec 11 02:04:02 2007

2000

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
どうもありがとうございます。micmicの聞いたところでは
VOCALOID2の第2弾は「鏡音リン・レン」で男女二人組だそうで、個性は単独初音ミクが、ババァになったり積木を崩したりするのではなくて、各種キャラをもつVOCALOIDを作っていく方向みたいです。これも、人格化のなせるワザとも収益の大きくなる方向ともいえそうですね。

一方感情表現のほうはどうなるのでしょうね。ギターとかやっていると楽譜にdolceとか書いてあったりして、「甘く」弾かないといけなかったりするんだけれども、これがどうやったら甘くなるんだかわからないものだから、プレーする人が気分だけ思い入れたっぷりでやる。だけれども、鳴る音はちっともdolceしないなんてのはよくあるはなし。
学生芝居なんかでも、登場人物に感情移入するとか、登場人物に「なりきる」などと一人で思い入れたっぷりなのだけれど、ちっとも表現はなってないなんてのがあったりしました。

本人の気分が昂揚することと、他者に伝達することの距離とが、そこに介在する作為的技巧のHOWTOとして明確化して出てくると面白そうな感じがします。もっともデキてしまった表現ばかりが流通して、HOWTOのほうは企業秘密になったりしてね。

日付Mon Dec 3 14:27:34 2007

1999

おなまえ
1998 aka Somonar
--------
メッセージ
前レスで書き忘れたことを。

＞見る人には胞芽的な疑似人格が感じられたりするのね。
前レスの第2段落を受け継いで言えば、視聴者の発するコメント（と製作者がそれに答えるコメント）において、インストゥルメントの種類が人声であるだけに、情感などを表すために用いるランゲージとして対象の擬人化をせざるを得ないのだと考えます。2次的な想像もそこから生まれるのでしょう。

２重レスで失礼しました。

日付Sat Dec 1 17:48:30 2007

1998

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
初音ミクについて反応致しますが、カスタマイズは良くできるようです。
むしろ、デフォルトの設定では音程の調和に難があり、実際に使用する際にもエフェクトをかけたりして
ようやく主旋律に使用できる程度の音声になるもののようです。
http://www39.atwiki.jp/vocaloid/pages/17.html

ただ、ニコニコ動画等での受け止め方は「『歌っていただく』観賞的対象」と化している感があります。
しかしあくまでもその歌声に好評価が付くということは「職人」＝ユーザーたちが「調教」＝パラメータ調整を施した
インストゥルメントである初音ミクの音声が曲にマッチしている場合に限るようです。ボーカロイドをめぐっては、やはり他のDTM作品と同様に視聴者と製作者に立場が分かれています。

そもそも前バージョン？のVOCALOID "MEIKO"(女声) "KAITO"(男声) は、声優でなく歌手の声を基本サンプリングとした実質DTM専用のソフトという位置づけでしたし、同技術を用いたインストゥルメントには海外製品もありますが、こちらはメディアではあまり注目されないようです。
http://www.vocaloid.com/jp/introduction.html

日付Sat Dec 1 17:28:11 2007

1997

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ああ、そういうことか。単なる道具－音声合成マシン=ボイス・シンセサイザーとしか見ることのできない私の発想が貧困でありました。
あれは、すでに「歌わせる」操作的対象ではなく、「歌っていただく」観賞的対象なのね。ようするにハル9000や鉄腕アトムみたいなものね。見る人には胞芽的な疑似人格が感じられたりするのね。


日付Sat Dec 1 00:34:39 2007

1996

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
初音ミクなんだが、あれは

> パソコンソフトだったら、とっかえひっかえして遊びたい

んじゃなくて、言葉と音程を入力したらどんなふうに歌うのかは初音ミク次第、というところが面白いんじゃないかなあと思った。カスタマイズできちゃったら、それこそただのパソコンソフトになっちゃって、みっくみくにはならないような気がする。

自分の思い通りに調整するんではなくて、初音ミクが出した歌声にこちらの感情を沿わせていく、みたいな？

日付Fri Nov 30 23:00:28 2007

1995

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
つーか、テレビ局あほじゃん。

これも怪しい情報だが、朝青龍は超ＶＩＰ待遇なので、モンゴル航空便には予約なしでいつ直接空港に行っても搭乗できる、という話を聞いたことがある。やはりガセだったのかしらん。

日付Fri Nov 30 20:53:25 2007

1994

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
怪しい情報の又聞きではありますが、
日本のテレビ局おそるべし。
http://slashdot.jp/article.pl?sid=07/11/29/0418224
朝青龍はちょっとだけ応援しちゃっていますが、なんか叩き処を探すマスコミとしっかりその尻馬にのってお楽しみのかたにエサをやるようでなんだか。

そういえば、その昔児童性的虐待疑惑で逮捕されたマイケル・ジャクソンはマスコミに恰好の醜聞を提供したけれども、その後の裁判の結果、全ての件に関し無罪となったほうは報道してもらえたのかなあ。


日付Fri Nov 30 20:40:47 2007

1993

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> とはいうものの、カタストロフのもたらすカタルシスというのは強力ではあります。

そうそう♪
いまだに、何か騒動がある毎に「八時だヨ！全員集合」の前半コントのエンディングテーマが脳裏に流れて、超・嬉しくなっちゃいますです♪


日付Mon Nov 26 19:50:38 2007

1992

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>>ラストシーンの絶望→自殺直前の一瞬の救い→死→己の生涯の虚しさ。
ううむ。完全無欠の「カタルシス（浄化）」というヤツですね。わたしはこの手のヒロインやヒーローに憑依するという種類の『感情移入』というヤツが苦手で、そういう作品の楽しみかたは一生できないのではありましょうが、これが楽しい人には非常な快楽をもたらすのは存じております。

とはいうものの、カタストロフのもたらすカタルシスというのは強力ではあります。
おかげで、妙に大団円なんぞされるとフラストレーションを感じたりしてね。


日付Mon Nov 26 13:20:44 2007

1991

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
よいのよいの。名告ろうと思わない人は名告らなくてよいの。だから、デフォルトは名無しなの。必然的に庵主は検閲もするし、改竄もしちゃう、特定の文字列のあるもの、ないものは問答無用でシャットアウトまでしちゃっているけいじばんであります。
書く側はIPアドレスやら、プロキシやら、自分の側の情報を曝してしか閲覧も書き込みもできないのが、インターネットというヤツであります。もっともIPアドレスやポート、ブラウザ、リファラなんぞ知ったところで私にわかることはほとんどないのでありますが。

日付Mon Nov 26 13:08:51 2007

1990

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> パソコンソフトだったら、とっかえひっかえして遊びたいじゃないの、やっぱり。

ホントですね！次バージョンで「感情」パラメータが付いたら、さらに凄く面白い事態になりそうですね♪

日付Mon Nov 26 12:47:26 2007

1989

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
いけね、No.1988書いたのは私です。

余談：
私もハンドル記入はよく忘れるけど、その後のフォローをしなかったことはいっぺんもないっす。
「みっくみく」の話題を振った「名無しの権兵衛」さん、せっかく面白いネタをくだすったのだから、ハンドルお付けになったらいいのに。
それとも、洒落で「名無しの権兵衛」ってハンドルになさったのかしらん？



日付Mon Nov 26 12:43:36 2007

1988

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
> 自分が何かに「萌え」ているのかどうなのかは実はよくわかりません。

一般論を展開するほどの理論はないので「ひぐらしのなく頃に」のエンディング・テーマ「You」に絞って「萌え」を語ってみますね。
（以下、ネタバレ注意につき改行）










「ひぐらしのなく頃に」の「目明し編」はヒロイン「詩音」への感情移入を促す演出が際立っており、私はプレイしていくうちにすっかり「詩音」と同一化していました。彼女の深い苦悩と、そこから始まる精神異常すら「自分のこと」として疑似体験されていきました。
そして、ラストシーンの絶望→自殺直前の一瞬の救い→死→己の生涯の虚しさ。
そこでレクイエムのようにゆるやかに流れ始める「You」は、それまでの感動を凝縮し詰めたものになったのです。

以上、私が「You」に萌えてる感情の動きをお伝えしてみました♪


日付Mon Nov 26 12:38:37 2007

1987

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
いやいや初音ミクがイヤンなわけではないのです。「いらっしゃいませ」や、「ただいま外出しております」ではじまった合成ボイスが、とにもかくにも若年女性歌手の歌声っぽく操れるようになったのですから、これはスゴい。

今の時点で、人間のソレと比較するのは酷というものであります。

こうなると次の関心は個性のつけかた。どういうパラメーターをイジると純真そうに聞こえるのか、すれっからしっぽく聞こえるのか、楽しげに聞こえるか、無念の思いがこめられているように聞こえるのか、いままでいわく言い難い感性や表現力の領域としてしか取り扱えなかったあたりが、操作的対象となりうるのですから。

パソコンソフトだったら、とっかえひっかえして遊びたいじゃないの、やっぱり。

表情のほうなら、もう哀しい顔の特徴、嬉しい顔の特徴なんてのはパーツごとに明らかなわけじゃないよ。これはどっちかというとオサルとしてのぼくらの表情形成スタイルが明らかなわけでさ。だったら声のほうはどうかな。


日付Mon Nov 26 12:29:49 2007

1986

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
同人曲なら初音ミクVerでもそんなに違和感ないかな？と聞き比べてみたんだけれど、やっぱりオリジナルの方が議論の余地も無く神曲ですにゃ～♪
でも「ひぐらし」を知らない人には原曲の萌えは伝わらないんだろうにゃ、きっと(^^ゞ


日付Mon Nov 26 02:13:27 2007

1985

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
まあ昔から浮世絵とかそんなもんだし。

自分が何かに「萌え」ているのかどうなのかは実はよくわかりません。うまいね、かわいいね、というなら「萌え」ていると思うのですが、それ以上の感情の動きを「萌え」と呼ぶのなら、ちょっと実感はできない。

初音ミクにいろんなの歌わせてるのは単純に面白いと思います。『インターナショナル』を誰か歌わせてみてくれないかしらん。

日付Sun Nov 25 23:58:46 2007

1984

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
you tubeなんぞで見る聞くだけなのでアレなんですが、声質の選択とかできないんでしょうかねえ。倍音のパターンとか、フィルターとか。あの手の声はどうもイケマセン。

実は折角アニメ・イラストなのに、この世のものならざるいろんなものが表現できるメディアであるのに、バケモノやメカ、動物ではなく若い女の子なんぞをありがたがる心性は他人事としての理解はできても自分が「萌える」というのは少しばかり困難を感じます。

これが妖鳥シレーヌとかそういうことならまだしもねえ。


日付Sun Nov 25 23:29:36 2007

1983

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
みっくみくにしてやんよ～
と歌われても、かの男の泄悪魔な横顔が脳裏をよぎり、
素直に萌えることができない。

http://jp.youtube.com/watch?v=FOFwN_6vAQc

日付Sun Nov 25 00:16:54 2007

1982

おなまえ
tomi
--------
メッセージ
他人の迷惑は自分が役に立てるチャンスでもあります。

仕事で無能な私なんぞは、業務外でポイント稼いでおかないと。
機器の管理にコーヒー豆の買い出しに掃除に植木鉢の世話。
もう研究者でも何でもない！

日付Thu Nov 22 15:13:50 2007

1981

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
そうですね。私の混乱した感情を整理してお鎮めくださり、いつもながら庵主さまには感謝の言葉もありません。

日付Wed Nov 21 23:32:43 2007

1980

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>>中学生の娘の中間試験
が
>>当日の朝になって急に
影響を及ぼすというのはやや常軌を逸しているので、これはここに示されていない重要かつ決定的な条件が明らかになっていないような気はします。

例えば、「その人がそういうことを普段ちっとも気にしないクセに、一旦気になりだすと全てをほっぽり出すタイプの人であった」とか「その中間試験に関与することが、彼女の崩壊しつつある家庭をつなぎとめるラストチャンスというに十分な根拠があった」など。

もちろん実情は私にはわかりません。わからない以上「それだけの理由で」と知らない理由を存在しないと見做すわけにはまいりませんし、「子を持った親の気持ち」と一般化できることなのか、個別その人に帰着されべきなのかもわかりません。

わが子のためにはアカの他人様に対して鬼にも悪魔にもなるのが親である場合もあり、わが子に対して鬼にも悪魔にもなっちゃう親もあり、それはオサルやカマキリからヒトにいたるまでそういう例はありますね。

今日のマトメ。「私にはわからない」


日付Wed Nov 21 22:20:39 2007

1979

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
お久しぶりです。ちょっとバテてます。申し訳ないけど愚痴らせてね。
昨日から５日間ほど、ちょっとした写真展＆講演会のスタッフをやってるんだけど、当日の朝になって急に「受付担当の女性が急用だから交代してあげて」って頼まれたの。まぁ、私も人並み以上にローテーションに加わっていたんだけれど、プータローの気楽さで引き受けたのね。そこまでは構わないんだけど。

後で聞いたら、その「急用」ってのが、中学生の娘の中間試験だって....
私、やっぱり子を持った親の気持ちって一生理解できないような気がする....


日付Wed Nov 21 20:15:59 2007

1978

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
音声合成プログラムとしても、肯定的ないしは否定的社会的インパクトとしてもいまのところ大きな影響が出ている以上、『』のつかない、現代用語の基礎知識ではありましょう。
わたしはmicmicの号を名乗ることだけは若干ハヤかったけれども、音声合成機械としても、社会的影響の源泉としても彼女に遥かに及ばないのでこれは致しかたがない。同名の有名人に祝辞を述べます。


日付Sun Nov 18 00:35:11 2007

1977

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
「みっくみく」が『現代用語の基礎知識』に掲載されるようですが、ご感想は？
URL:http://www.itmedia.co.jp/news/articles/0711/14/news075.html
の下の方。

日付Sun Nov 18 00:18:21 2007

1976

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
新書がやたらに種類が多くなって、ノイズが多くていい本が見つかりにくいデメリットと以前ならそう簡単には出なかった新書化が簡単にでて、なかには面白い本も出易くなったメリットがあるとは思います。

でもとりあえず
「悪役レスラーは笑う」とか自白の心理学とかプリオン説はほんとうか?とか面白かったのでヨイような。



日付Wed Nov 14 21:09:25 2007

1975

おなまえ
tomi
--------
メッセージ
ウチの洋式便座の微妙な大きさと形が私に適わず、いくつかの血管のはたらきを阻害してるようです。

それはそうと、最近の新書って、内容薄いのが多いですよねー
文化人が思いつきでテキトーに書いたことを、フォント大き目にして打ち出したような。
まあ、ジャンルは豊富になったので、面白いのは増えたかも知れません。

日付Sun Nov 11 21:22:48 2007

1974

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
和式便座で足が痺れるというケースは洋式アタッチメントがホームセンターなんぞにあるので、洋式化するというパターンがありますね。私の祖母が膝を悪くしてそういう仕儀にいたり何だか落着かぬままそのように。

洋式便座でなおかつ足が痺れるというケースですと、山田勉氏のお得意だった洋式便座の和式便座的使用という方法が有効でありましょう。これは足腰の柔軟性とバランス感覚が要求されますが、実は小刻みな動きを絶えずしていたりするので却って血流を妨げないとか。

でもまあ、小説というやつはダイタイがカタが凝るので、これが血流を妨げ、遥か下方に血行障害をもたらしたというスジガキもありえましょう。ここは気楽に読める新書なんぞに鞍替えするという手もありましょう。


日付Sat Nov 10 23:49:34 2007

1973

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> 便器に長く座ってると足がしびれてしまうのです。

え～！？それは超・繊細な足でいらっしゃいますね！！
座ると汚れが減るとのことですが、不精なのか目が悪いのか汚れに気付かず、我が家では立ってコトを行なう風習となっております。

私はといえば、小説本を開かないと大用が足せない躰になってしまいました(^^ゞ
「今日は出ないかな？」と思う日でも、本を開くと条件反射で５分もかからずコトが済んでしまうのです♪

日付Sat Nov 10 23:43:50 2007

1972

おなまえ
tomi
--------
メッセージ
座って小用を足すよう命じられている昨今ですが、
つい小説など持ち込んで長トイレになってしまうのでした。
で、便器に長く座ってると足がしびれてしまうのです。

日付Sat Nov 10 13:00:58 2007

1971

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
父親に線を触られてから一晩で足の反射神経がなくなり自分の身体じゃないみたいにに歩きにくく椅子に座ることが出来ないお尻になって昨日までミニスカート履いて町をリズムよく歩いていた人間だったのにどうしたんだろう昨日まで夢中だったタレントの君のことを甥と従兄弟と弟みたいに頼りなく思えるようになって今まで君の家に電話をかけて声を聞いて嬉しかったことやサマースクールの写真のプリントを任せてくれた君のことやら油絵でキャンパスに描いてみたサマースクールの自分の似顔絵のこととか寝巻き姿の自分の寝顔を振り返って可愛いと思えたこととか私って何か秘密をにぎっているのだろうか名古屋のビジネスホテルでいったい何が起こったのだろう今まで必死になって生きてきました

日付Fri Nov 9 16:18:43 2007

1970

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
「右翼」「左翼」「ウヨク」「サヨク」で脳内メーカーやってみたら結構笑えました。
リンク貼ろうかと思ったけれど面倒なので略。


日付Wed Oct 31 22:21:47 2007

1969

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
右翼だ、左翼だ、右だ左だという、当の指摘の正しい相手には全く罵倒としての効果がなく、そうではない相手にばかりいつも間違ったキメツケとして作用するあの定義ですが、それで、サヨクっていったい何なのよ、ウヨクって何さ、というと論者の数だけ定義のあるアレであります。

オタキング岡田氏のサイトを見ていると、彼が十二年前にやっぱりそういうハナシをしていて、オウム問題とは右翼VS左翼だったのだという結論が何だか面白うございました。


日付Wed Oct 31 21:43:19 2007

1968

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
妻に対し、「つま」と呼ぶのが普通か否かはさておくとして、それで気づいたのですが、私はナンとも呼ばれていません。「ヲイ」とか「チョット」とか適当な指示語ですね。彼女が外で他所の人に対し、ナンと呼称しているかはナゾであります。わたしは本人には「ミネさん」「ミネヨさん」を使用し、外で他人に対し使う場合は「ヨメハン」とか「サイ」「人見さん」とか相手と状況に応じて適当ですね。

いずれにしても戸籍への届出と呼称は連動する問題ではなかろうと思われます。

日付Wed Oct 31 00:49:25 2007

1967

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
我が家では、妻は普通に「つま」と呼んでいます。
私は「おっと」と呼ばれます。

日付Tue Oct 30 00:31:39 2007

1966

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
# 全然本筋とは違うところに反応しちゃってごめんなさい(^^ゞ

戸籍が別でも、やっぱり「妻」なのね。まぁ住民票も「未届の妻(夫)」とかなってるし。
全然否定するつもりは無いです。我が家みたいに「同居人」と呼称するよりは、わかりやすくって良いなぁ、って感じ。


日付Sun Oct 21 15:06:02 2007

1965

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
私の妻の父は三菱自動車の社員だったので、結婚以来三菱の車以外に乗るわけにいかなかったのですが、三菱車が相次いで火を噴いたことが報道されたため、中古屋さんで適当なトヨタ車に乗り換えました。特に不具合もなく６年ほど経ち、先々週、温泉宿１泊ほどの値段で売却いたしました。

たぶんもうオーナーになることはないと思うので他人事にはなりましたが、じゃあどこの車に乗ったらよかったのよ、もともと最高とは言えない義父との人間関係がさらにそこはかとなく疎遠になった責任をどう取ってくれるのトヨタさん、などと思ったりします。

vistaに関しては、業務用アプリは怖くてとても使えない状態なので、動作確認もしません、する予定もありません、実は社にvistaを入れた実機は一台もありません、と、システムを外注している取引先の業者さんが言っていました。


日付Sat Oct 20 21:55:14 2007

1964

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
vistaのパソコンをXPにアップグレードしたとか、さらに2000にアップグレードしたとかいうはなしはスラッシュドットで読みました。

わたしは動いているものをイジるのはちょっと億劫だし、仕事の機械となるとさらに億劫であります。

個人のなら、plamoもいいけど、UbuntuのUSBブートというのもいいかなあ、誰かUSBメモリーくれないかなあなどと思ったり。

日付Sat Oct 20 21:42:59 2007

1963

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
もちろんリコールでちゃんと直してくれるんならよいのですけれども、トヨタの場合は広告を使って告知するどころか、マスコミを押さえてニュースにさせませんし、国土交通省まで遠慮してここ数年はメーカー別のリコール数を発表しなくなる始末。三菱のときとはエラい違いではあります。
しかも問い合わせがきても、「回収率」「事故数」「不具合の発生数」は会社の方針で発表しないというのですから。
このハイラックスの場合、走行中にリレーロッドが折れて操舵不能になる恐れがあり、現実に事故の起きている車種がいまも相当数走行中というわけで。

100%を越すリコール車が出て、それで利益をあげつつげるとなるとなんだかね。

それはそうとwindows vistaとかoffice2007とかアップグレードしたがる人、現実に見ます？わたしの周囲では絶無です。ただ、OSプリインストールのパソコンを買う場合はいつのまにかそうなっていたということもあるかという感じです。



日付Sat Oct 20 21:10:31 2007

1962

おなまえ
tomi
--------
メッセージ
しかしリコールが多いことをあまり非難すると、
メーカーがリコール隠しに走るという…

アップデートと言えば、メーカーもユーザーも
バージョンアップに積極的になるかも知れません。

Vista とか 2007 とか…

日付Sat Oct 20 17:54:35 2007

1961

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
またまたクルマの話題で恐縮ですが、
トヨタが三年連続でリコール率100％超なんだそうです。
わたしはクルマに関しては動けばいい式の発想で、無関心だったのだけれども改めてみるとなかなか恐しい道具ですよね。
その昔、オートマ車でアクセルとブレーキを踏み間違えて事故というのが続出したことがあって、何でそんな間違いをするのかなと思ったら実は急ブレーキを踏むと逆に加速してしまうという機構上の問題であることが後になって発覚したのを思いだしました。
事故でテンパってるときに取調べ室に入るとナンダカおまわりさんに誘導されちゃうんだよな。


日付Wed Oct 17 11:42:02 2007

1960

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
いや猫バスは、運転しなくても勝手に目的地に行くわ、空中だの亜空間だのを疾走するエラいヤツなので、そこまでスゴいわけではないです。ただ、ムダのないシンプルな作りがちょっとカッコイイというだけのことです。

ほれ、セダンだの、クーペだの、たかが人間を運ぶ道具のくせにゴチャゴチャと醜いぢゃありませんか。美ですヨ、美。


日付Mon Oct 15 23:30:31 2007

1959

おなまえ
tomi
--------
メッセージ
つまり「トトロ」の猫バスですね。

日付Sun Oct 14 19:56:35 2007

1958

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
また名前入れ忘れました。No.1957は私です(^^ゞ


日付Sat Oct 13 17:05:35 2007

1957

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
よもや、やわらか戦車が実用化される時代になろうとは....(感涙)
♪胸にいだくは退却魂～♪

日付Sat Oct 13 17:05:04 2007

1956

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
生まれてはじめて、こんなクルマがちょっと欲しいと思いました。これは未来の車ですね。
でも燃料電池より、充電式のほうがいいなあ。


日付Thu Oct 11 21:38:03 2007

1955

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
連休に帰省しておりました。実家の建具屋が閉店することとなり、工場・居宅とも手放すので、欲しい物はもっていけという。諸雑物の整理にいったはずが、孫におじいちゃんの仕事場と道具とを見せて記念写真というベタベタな展開となりました。

たしかに、障子も欄間も必要な家は少くなり、この業界も伝統産業として少数だけが生き残れるのでありましょう。


日付Thu Oct 11 10:10:37 2007

1954

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
No.1953だけじゃ何のことだか判りませんね、失礼しました(^^ゞ
補足しますと、本日10/4はフリービルマ・ブロガーズ・キャンペーンの日でしたのでバナーを張らせて頂いた、という次第でございます。

日付Thu Oct 4 17:58:27 2007

1953

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ

Free Burma!



Free Burma!


日付Thu Oct 4 01:48:13 2007

1952

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> あ、この掲示板も1950番ですね。1950というと朝鮮戦争で逆コースとか出てきてしまうのがちょっと悲しい。う″、いつのまにやらサンフランシスコ講和条約。

４桁の数字を見ると、つい脊髄反射で「加減乗除で１０にする」ゲームをしたくなります。これは楽だな♪

「１９５０」→１＋９＋５×０＝１０


日付Thu Oct 4 01:44:18 2007

1951

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ミーハーのほうのはなし。
いつまでもデブと思うなよ (新潮新書 227) (新書) がエラく売れているというので、立読みしたところ結構面白かった。そんなわけで、買ってしまいました。
何だかオタキングの岡田斗司夫じゃないみたいになっちゃってまあ。

面白がって、ちょっと記録をつくってみるとほんとにそれだけで、週に1kgくらい減っている。
つづけるともっと痩せたりするだろうが、それはそれでちょっとオソろしい。

あ、この掲示板も1950番ですね。1950というと朝鮮戦争で逆コースとか出てきてしまうのがちょっと悲しい。う″、いつのまにやらサンフランシスコ講和条約。

日付Wed Oct 3 20:47:07 2007

1950

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
まったく御説ごもっともです。No.1948は、いわゆるひとつの「愚痴」って奴なのよ(^^ゞ

日付Wed Oct 3 20:39:22 2007

1949

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
そこらへんは、言葉というやつは流通してしまえば、それが用法になっちゃうので、誤解だ、誤用だといってもハジまらないですからねえ。誤用が定着すればそれが用法で、逆に原義あるいは定義のほうが特殊な、テクニカルタームってことになっちゃうものね。

URLはobsoleteだからURIが正しいとか、ハッカーじゃないよクラッカーだよとか、ホームページじゃないぞとか、blogってのは……とか、流通の弱いほうの意味を定着させるために世間に訴えかけ、頑張る意志と気力があるならそれもいいけれども。

「貴方って大人になりきれない夢見る子供だったのぉ♪」といわれたら、そういう人に説明するのも疲れるし、「やっぱりぃ～。わかる～。」とでも言って話を終了しておいたほうがラクかな、とか思います。

1943のACはそのとおり、「参っちゃう」ほうのACです。だから「困ったときの」っていったじゃないよ。


日付Wed Oct 3 19:09:54 2007

1948

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
念の為アダルトチルドレンの定義を貼っときますね。


日付Wed Oct 3 14:14:21 2007

1947

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
これはどうも重箱隅で失礼いたしました。
でもね、アダルト・チルドレンって、ホントに良く誤解されて参っちゃうんですよ。
真剣に「私、実はＡＣなの」ってカミングアウトするたんびに「やっぱ、貴方って大人になりきれない夢見る子供だったのぉ♪」な～んて言われたら、かなり重症にヘタレこんじゃいますもんで(苦笑)。

> ACはね、adaptive controlまたはacademicまたは、alternative currentなのよ。Advanced Completionというのもよいね。

略語って、同字で意味が違う言葉が多くって困っちゃいますね。昔、NIFTYのＳＦフォーラムの話をしてたら、GNUの話と混線してパニクっちゃったことがありました。両方とも略語が「FSF」だったのね♪


日付Wed Oct 3 12:18:39 2007

1946

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
いやいや、やれ誤用だの、原義がどうだのと細かく固執するのもちょっとアレかなあ、という気がするのです。何だか、イイタイコトわかってるくせにイヂワルするみたいでしょ。まあ、いいぢゃないの。ただし、俗流の誤解の弊を免れ、いま一度原義に戻って再考することに何か意義があるならまあ、それもよろしい。あんまりエキセントリックで新し過ぎる使い方をされてホントに何をいっているかわからないケースは教えてもらうしかないけれども。
下の921とか、 autobiography # 032とか、ホメパゲとかヨウツベとか、実は全然わからなかったりしました。じつはいまでもちょっと自信ない。ほかによくわからないがまあ無視しているのに『（爆）』というのがあります。
昔調べたところでは、1029の「爆笑」ではなくて「自爆」というのがあるのだけれどもま、いっか。

ACはね、adaptive controlまたはacademicまたは、alternative currentなのよ。Advanced Completionというのもよいね。


日付Wed Oct 3 09:46:53 2007

1945

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
度々失礼しました。No.1944は私ですぅ(^^ゞ
ちなみに
　http://when-we-cry.cocolog-nifty.com/
なんてブログを上げてみました。どうなることやら。

日付Wed Oct 3 02:38:38 2007

1944

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
> 困ったときのACということで。

"adult child"の原義は「（～さんの）成人した子供」でっせ ^^;;;

【例文】Mic is an adult child of Hitomi.
　　　　ミックはヒトミの子供で、もう成人している。


日付Wed Oct 3 02:36:53 2007

1943

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>1942 そもそもついて行く必要がないので、まあいいのとちゃいますか。でも、わたしの号がそこを典拠としたと思われるとちょっとイヤですが、それもまあええのとちゃいますか。

>1941 ピーターパンシンドロームは、ダン・カイリー博士としては「成長する事を拒む男性」というわけで性別特定だし、心理屋さんのみなさんはこちらの定義でまあ、ウェンディとセットになったりするわけなのですが、ここらへんはアメリカンな物語構成だからそうなるわけで、本邦の一般ないしは俗流理解としてはピーターパンの語感は無性であります。これは二次性徴以前の子どもは性別以前とみなされるからで、いわゆる「オンナ・コドモ」というカテゴライズですね。というわけでポンニチな文化としては男性に限定する必要はなかろうと思います。それでもピーターパンはそもそもアメリカンぢゃないか、ということでしたら、よろしい、困ったときのACということで。

でも、ドイツ語のキントKind(≒child)も中性名詞ですねえ。

日付Tue Oct 2 19:32:15 2007

1942

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
こんなのが出るご時世なんですね～。おばさん、もうついていけませんわ♪


日付Tue Oct 2 10:06:23 2007

1941

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
ビルマ弾圧の件について、全共闘世代のオジサマのブログにお邪魔してコメントをやりとりしていたら、思いっきし年齢を勘違いされ「こういう若者が居ることに希望は持てるのですが・・・。」とまでコメントされちゃいました。喜ぶべきだか悲しむべきだか(苦笑)。
よっぽど誤解を解こうかと思ったのですが、オジサマの夢を壊しちゃいけないと思ってダンマリを決め込むことにしました。精神年齢というか情緒面では、件のオジサマの想像どおりな訳ですしね(^^ゞ
男の場合は「ピーターパン」って便利な言葉がありますが、同様の女を形容する言葉が無いのは何故でしょう。やはり「女が主体的な意思を持つことは望まれない」文化が残っているせいなのでしょうかしらん？




日付Mon Oct 1 13:33:55 2007

1940

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
よいのです。さんざん狙って不発というのはわたくしの人生そのものなのでございます。思いおこせば、小中高のころでございました。今日の二時間目のためのボケ、昼休みのためのボケ、などと一日ぶんのボケを準備しながら、かならずや不発で、オイシイところは当意即妙系の野生派・反射派にもっていかれるのでございます。

しかし、哀れとはお思いくださるなかれ、こうした秘やかな悪巧みそのものにこそ、生きる喜びないしは生の意義というものが隠れているといっても過言ではないのです。

今日もひっそりと世界の片隅で、けっして実行されることはない悪巧みに内心悦にいりつつ、ごく平均的な中年男として日々を生きつづけるのでありました。

ココでエンドロール。

（完）


日付Tue Sep 25 21:52:32 2007

1939

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
あ゛、No.1938は私ですぅ^^;;;;

日付Tue Sep 25 14:01:21 2007

1938

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
待ちぼうけ、待ちぼうけ。
しめた。これから寝て待たうか。
待てば獲ものは駆けて来る。
兎ぶつかれ、
木のねっこ。
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

きゃ～あ、ごめんなさ～い(^^;;;;


日付Tue Sep 25 11:37:17 2007

1937

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
いえ、別に的外れというわけではありません。でも、できた人間のパターンだと、間違っても自分じゃできそうもない、エライ人もいるもんだってことになるのですが、ズッケエの方だとちょっと覚えておくと全然エラくないオレでもタイミングさえうまく狙っておれば、一撃でオイシイところをもっていけそうじゃありませんか。ものの本によれば「初老」というのは、40歳の異称というし、ここは一つ覚えておいて一発キメたろ。

やっぱ易行というものは破壊力あるよなぁと。


日付Sun Sep 23 20:21:26 2007

1936

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
ぅわぁ、なんか的外れなコメントしちゃって御免なさいましね^^;　＞庵主様
いや、一読した時は「やや反則気味」を痛快に思ってケタケタ笑っちゃったのよ、ホント。
でも、この反則技が使える世代って、規範の変化につれ、徐々に絶滅に近付いてるかも知れないですね。




日付Sun Sep 23 12:09:35 2007

1935

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
いやさ、敬意の集まるべき人には自ずから敬意が集まり、そうでないにも関わらず敬意を要求する人にはもっと別のものが集まるというのは実際そういう局面はあるし、そうあることに異議もない。

だから、ときおり、「ああ、エラいお人だねえ」と思うこともあり、「足りぬお人よの」と思うこともあるのですが、件の初老のお人の一発芸は実際に齢を喰ってないと使えない大技なものだから。やや反則気味なあたりがちょっとネ。うわ、ズッケエとさ。


日付Sat Sep 22 23:19:39 2007

1934

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
# よく引き合いに出す話なので、もし二回目でしたらご寛恕ください(^^ゞ
ちょいとシチュエーションが違いますが、やはり相当にインパクトがある場面に遭遇したことがございます。

電車の中、アルコールかクスリか病気か判らねど、ひたすら大声で誰にとも無く罵声を上げ続ける初老の男がひとり。勿論、私も他の人たちと同様「私関係ないもんね～」という風情で俯いておりました。
かくして十数分。いつの間にか罵声が途切れていることに気付き「下車したのかな？」と周囲を見渡してみると....！！件の罵声男が、初対面らしき中年の男性と和気藹々と語り合っているではありませんか。
さりげなく観察してみると、その中年男性はひたすら元・罵声男の悲憤慷慨に、ひたすら優しく共感的に相槌を打っているだけ。ホントにそれだけで車内全員を救ってしまったのでした。
くたびれたサラリーマン風ではありましたが、その中年男性はその時まさしくネ申でしたね。ひょっとしたら、優秀なカウンセラーか何かだったのかもしれませんが。


日付Sat Sep 22 01:08:57 2007

1933

おなまえ
tomi
--------
メッセージ
年上に限らず、
自分の方が良識がある、
自分の方が正義である、
自分の方が能力がある、
自分の方が被害者である、
自分の方がわかっている、
…
と思ってるときにでも素直に人の意見が
聞けるならば、出来た人であります。

が、相当に難しい。

日付Fri Sep 21 23:42:31 2007

1932

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
copy & pasteのcopy & paste
齢を重ねるのもステキかもしれないと思ったりする。
しかし、カッコよくやらないとダメであるね。

###
電車のボックスシート(２人掛けの席が向かい合っている)で、
隣に座ったオヤジが激しくふんぞり返って股を広げきっていたので、
わたし「狭いんですけど」と言ったら、
オヤジ「しょうがないだろう！これ以上どうやってよけるんだ？」
わたし「どうやっても何も、他の人はきちんと座れてるじゃないですか」
オヤジ「女の癖にうるさい！」
わたし「女の癖にって、あなただって女から産まれてきたんじゃないんですか？」
オヤジ「屁理屈を言うな！大体、それが目上の者に対する態度か！」
わたし「目上と年上は違うと思うんですけど。
　　　　 バカでも死にさえしなけりゃ年はとれますから」
オヤジ「目上も年上も同じだ！年上の言うことは黙って聞け！」
その時、向かい側に座ってた初老の男性が、

「じゃあ俺の言うことなら黙って聞くんだな？」

と一言。

日付Fri Sep 21 21:21:50 2007

1931

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>>サラリーマンNEO
それは見たこともないし、見る予定もないです。何せ23:00～23:30では私は仕事から帰っていないし、ヒトミさんはもう寝ているし、よってちょっと難しい。いや予約録画すればいいのですが、何せ、これまで録画したものすら見れていないものだから。

録画するとなると最低10回ぐらいは見そうなものでないとちょっとキビしいかんじ。

こーゆーの喰わず嫌いといいますね。反省。

ところで、映画『ヱヴァンゲリヲン新劇場版：序』がエラく人気らしい。12年まえに人気だったときにも何でこんなのが、ブームになるのと思ったけれども、映画ながら四部作ということで、ヒトミさんは「どこでハナシが破綻するやら」と楽しみであるらしい。私としても恐いモノ見たさということはあるので見たいような気もするけれども、混んだ映画館でハヤリの映画なんぞを見るのは真平御免だし、どのみち映画館でたった一回だけみてどうという映画でもないと思われるので、レンタルビデオ店に出てきてから遊ぶことになるでしょう。



日付Tue Sep 18 20:52:15 2007

1930

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
? しかし、タメしてがってんと米朝寄席とNHKスペシャルとフラメンコに関してはなぜか父の魂の絶叫がとどかないのでありました。

サラリーマンNEOは？


日付Tue Sep 18 15:22:06 2007

1929

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>>魂の絶叫を、Ｋくんがくみ取ってくれての行動
これは説得力がありまして、私事で恐縮ではありますが、ベネッセこどもチャレンジDVDだの、ドレミノテレビなど愛好していたのでありますが、父が椎名林檎のDVDを買ってきたあたりから悪の道に走りはじめ、これはどうも林檎姫よりも斎藤ネコファンらしいと思った父がステファングラッペリのDVDを購入してきたところ、DVD機を指さして、ヴァイオリンをひく仕草で要求するようになり、モータウンのアポロ劇場50周年記念ライブのDVDを購入したところ今度はDVDマシンを指さして、タップダンスをしつつ要求するようになってしまい、実はあのあとさらに2回サッチモをトランペットを吹くマネをしつつ要求し、夜はDVDのケースを抱きしめて寝入り、朝起き抜け一番にサッチモを要求する始末。DVDケースは一日中抱きしめてはなさないときたものです。

本であれ、音楽であれ、映画であれ、何らかのものを愛好するとはこういうことであったか、と再認識した次第。

しかし、タメしてがってんと米朝寄席とNHKスペシャルとフラメンコに関してはなぜか父の魂の絶叫がとどかないのでありました。

>>共通一次(あ゛～、年齢がバレる)では日本史＆世界史を選択した筈だったのににゃ～(^^ゞ

高校日本史は、近現代史や辺境史についてはそののち素晴しく増量してまして、小泉改革まではいっています。例のゆとり教育による教科書の再編集でさえ、「山川詳説」なんぞ十ページ増量している次第。

古代に関しては1990年代には、嫁取り婚以前の、妻問い婚なんかの記述が追加になっていました。ようするに婚姻と同居は別問題ということを学ぶわけですね。

ただし、それを学校で習う習わないは別問題です。


日付Mon Sep 17 22:28:01 2007

1928

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
流石プロ！お詳しいですね！！

> 有力農民が津々浦々の民権運動を立ち上げていったあたり、

「ドキドキするっしょ～！！」（冲方丁「スプライトシュピーゲル」より）
安保闘争なんか目じゃない、ってカンジ！！！
佐藤文明さんが幼い頃は、まだ多摩に刀鍛冶が残ってたんですって。大抵の豪農の家にある刀を研ぐNeedsがあったそうです。

> 小田実の遺著となった『中流の復興』と響き合うものがあるような気もします。

未読ですが、読みたくなっちゃいました。早速図書館へ♪

> ちなみに五日市憲法は、ちゃんと高校日本史の教科書に載っています（教えるかどうかは別だけど）。入試にもたまに出ていました。

ひぇぇぇ～、無知を晒してしまいましたですぅ(^^;;;;
共通一次(あ゛～、年齢がバレる)では日本史＆世界史を選択した筈だったのににゃ～(^^ゞ


日付Mon Sep 17 19:40:33 2007

1927

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
タクロン・チーバー氏起草の私擬憲法ですね。
有力農民が津々浦々の民権運動を立ち上げていったあたり、小田実の遺著となった『中流の復興』と響き合うものがあるような気もします。

ちなみに五日市憲法は、ちゃんと高校日本史の教科書に載っています（教えるかどうかは別だけど）。入試にもたまに出ていました。

日付Mon Sep 17 19:23:38 2007

1926

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
Ｋくん可愛い♪
とだ説も捨てがたいけれども、やはり「渋い好みの二歳児」説に一票入れたくなっちゃいます。今後どう育たれるか興味深々。

昨日は佐藤文明さん講師の五日市憲法学習会に行ってみました。
いやぁ、教科書で教えない民権運動の歴史って、奥が深いものなんですね～！ついついハマってしまいそうです。


日付Mon Sep 17 09:48:15 2007

1925

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
>>1924

それは父上の「サッチモほしい！」という魂の絶叫を、Ｋくんがくみ取ってくれての行動ではなかろうか。２回もかけさせてくれちゃってまあエラいこと。

日付Sun Sep 16 23:36:55 2007

1924

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ホームセンターへトイレットペーパーを買いにいったところ、息子が廉価版DVDを握りしめてはなさない。これが『ルイ・アームストロング テレビクリップ』である。
サッチモがテレビの草創期に出演した楽曲のツギハギDVDである。
これはキミの期待するようなものとは違うであろう、というがきかない。結局買ってしまい、早速かけてやると、最後までみたあげく、「もう一回かけろ」という。

なんだか、若さのたりない二歳児である。


日付Sun Sep 16 20:37:49 2007

1923

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
そういう陰謀なら、彼は大喜びしそうな気がします。かつて、不正選挙疑惑、投票数で少数ながら、大統領に就任も支持率低迷のブッシュ氏がかつて最高の支持率を記録するところにのしあがったのが、911事件とそれを口実とした軍事力行使でありました。

内部の矛盾を外部を転化せよ、は政治の基本。

むしろ信頼する側近とか、アソー氏なんかに「もうあなたは用済みだよ」などと引導をわたされるほうが余程コタえそうな感じがします。

選挙結果にはヒラきなおるが、アメリカへの義理をはたすべき法案の不成立にはショックをうけるお人ですから。


日付Sun Sep 16 20:37:33 2007

1922

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> インターネットで検索できるのはアヤしい噂どまり、マジメに足と耳と手を使って探すとなると大ごとになりそうで、ちょっと私の手におえるようなナゾではないねえ。

そうですねぇ。昨今見聞きした噂・憶測で面白いかったのにはこんなのもありましたよん♪


日付Sun Sep 16 10:42:04 2007

1921

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
そのお人は首相なんぞやっているヒマはなさそうな気がするのですが。自党議員のとりまとめだの、選挙対策だの、諸外国首脳とのやりとりだの、他党議員とのカケヒキだの。そんなことに使う時間があればもっと別のことをやるのではないでしょうか。

ところで、例の9.11ばなし。モハメド・アタという人のことをずっと忘れてたのですが、インターネット上にはやはりいくつか彼の不思議をいう記事があるようです。たとえば、
消えた映像、消えた人物


モハメド・アタは米国防省のエイジェントであった？
がそうですが、どちらもデータの出所も明らかでなく、信憑性があるかというと疑わしい。けれども、実行犯とみるにもやはり疑わしい。

米政府に実行犯として発表された人ってあるいは暗殺されたのかなあ。

インターネットで検索できるのはアヤしい噂どまり、マジメに足と耳と手を使って探すとなると大ごとになりそうで、ちょっと私の手におえるようなナゾではないねえ。


日付Sat Sep 15 21:59:25 2007

1920

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
今日は東京タワー下まで湯浅誠さんの「追っかけ」に出かけ、今帰ってきたところです。
やっぱ、湯浅さんステキ～！！
メガネの似合う骨々した立ち姿といい、ヨレヨレの御衣といい、まさに私の理想そのもの♪
# ....って、どれほど世間一般の趣味からズレてるかくらい承知してますってば(^^ゞ

どうしても首相にしたい人を一人挙げろって言われたら、彼を推しちゃいますね。
# 議員出馬なんかには目もくれそうもないけど、そこがまた良いの♪


日付Sat Sep 15 21:36:35 2007

1919

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
無駄遣いと称し、貧民の生きるための予算を情け容赦なく切り捨てた挙句のこの無駄遣い。とっとと総辞職しておけば、国会の予算も縮小できたろうに。という点からすると彼が未だに国会議員の地位にあることは許し難い、ともいえるでしょううね。

でも「叩くべき溺れた犬」はアベ氏個人よりも、自民党政権のほうでこっちはまだ倒れていないともいえますね。問題なのはアベ氏の個人キャラであるよりは、「コイズミ路線」のほうではあります。アベ氏の議員生命が途絶してそのかわり、アソー氏やフクダ氏が収拾してしまってはツマラぬこと甚しい。とはいえ、オザワ政権というのもゾっとしないような、ゾっとするような。困ったな。ミズホさんには政局運営できなさそうだしね。


日付Sat Sep 15 19:20:25 2007

1918

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
とださん> 安倍はもうどうでもいい。正直に言うと、首をくくってしまうのではないかとちょっと心配している。

それ、全然「溺れた犬を棒で叩いて」ない～(苦笑)。
アタシとしてはらんきーブログの
----
そんな政治家たちに同情する必要は全く無い。というのがこの頃政治をお勉強してきた私の考えだ。「死者に鞭打つ」「病人に鞭打つ」「バカに無知打つｗ」ことは政治家に対しては、庶民側の当たり前の生きていく為の作法なのである。
----
の方に共感しちゃうな。

「AbEnd」ブロガーリンクが「自エンド」ブロガーリンクに発展的解消だそうな。福田は麻生よりは手強そうで、かなりうんざり。


日付Fri Sep 14 22:28:48 2007

1917

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
＞今このときが、後になって宝石箱の中の時間になるよ。
そんな気がするので、それなりに楽しませてもらってはいるのだが、二歳二ヶ月にして、己の素直な欲求というものに目覚めてきたものだから、もうタイヘンといったところである。おまけに絵に描いたようなオイディプスの輩である。

父はこいつをうまいこと子分のように育て、夫婦間の「言った、言わない」論争ではこちらの味方につくように画策しているのだが、身についたのは海産物趣味とモータウン趣味だけで、どうもこのままではミネさんの子分になってしまいそうである。

……すまん。ボヤキだ。許せ。

日付Tue Sep 11 19:03:25 2007

1916

おなまえ
とだおっとせい
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メッセージ
> しかも父からあれこれの選択肢をもぎとっておいて、オッパイ一発で裏切るヤツ

夜泣き・寝小便・黄色になった尻拭き・オムツ洗いもろもろが懐かしくて仕方ない。大抵のことが自分でできるようになってしまった子どもたちを見るたび、育児が終わりつつある／終わったことを実感する。

今このときが、後になって宝石箱の中の時間になるよ。＞庵主どの

ただ、40代になると体力的にはシンドイかもね。30代でも仕事に差し支えたもの。

あと、息子は、なんだかんだで、父ちゃんが好きになるみたい。

日付Mon Sep 10 21:14:56 2007

1915

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
私自身の趣味嗜好では「必ず別窓を開いて、オリジナルの画面と見比べる」って読み方をしてるんです。だもんで、つい習慣というか惰性で人様のサイトでもそのように書いちゃった、ということなのでした。
でも考えてみれば、皆さん画面の開き方については、ご自分の趣味嗜好をお持ちな訳ですよね。互いの手間も省けることですし、今後はシンプルなリンクにしてみようと思います。
ご指摘、本当にありがとうございました♪



日付Sun Sep 9 22:33:56 2007

1914

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あの、いっぺん知りたかったのだけれども、個人サイトでtarget="_blank"を指定する目的って何でしょう。
企業ならわかるのよ。ようするに自社サイトを閉じられたくないわけよね。

ユーザーはtargetが指定されてなければ、別ウィンドウや別タブを開きたいときには自分で別窓を開くし、そうでないときには、開かないでしょう。それはIEでもfirefoxでもオペラでもほとんどのグラフィカルなブラウザは右クリックかなんかで自由に選べるよね。それが、targetだと強制的に別窓になっちゃうじゃないよ。二面をどうしても必要とするようなページだとtargetは使うかもしれないけれど、その場合"_blank"じゃないでしょう。それで庵主は自分では全然使わないのね。

いや、イケナイって言うのじゃなくてね、ほんとにわからないのよ。で、是非教えてほしいのです。



日付Sun Sep 9 21:43:54 2007

1913

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
とだ様> マッサージをしてもらうと、その後半日は陶然としてしまってどうにもならない。今さらだが、肉体のメンテナンスを意識して行わないとどうにもならないトシになったんだなあ。

本当に....この年齢になると、身体のメンテナンスは必須ですね(泣)。

マッサージも良いですが、「操体法」も気持ち良く効果があるそうですよ。マツナガの御母堂は「骨折以来１５年も肩から上に上げることが出来なかった片腕が、一回の背術で軽々バンザイできるまで回復した！」とビックリ喜んでおりました。勿論、効果は一時的でなく持続しているとのことです。

操体法全般と全国の施術所紹介は、「操体法」サイトより参照できます。
神戸だと、「神戸温古堂」で施術を受けられるようですね。
それ以外の施術所については「操体バランス協会」に一覧がありましたが、探してみればもっとあるかとも思います。

以上、ご参考まで。


日付Sun Sep 9 14:55:09 2007

1912

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
あ、２文とも「修正前」にしちゃった(^^ゞ
後ろの方の文を「修正後」と脳内変換お願いいたします m(__)m


日付Sat Sep 8 22:06:16 2007

1911

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
すみませんッ！
終わった話を蒸し返すのは本意では無いのですが、「意志の自由ないしは自由意志」の「具体的内容」について、重大な書き落としがあることに気付きました。あまりに目覚めが悪いので、補足させてくださいませ m(__)m

修正前>「複数の可能性の中から、自分の望むことを選び取ることができる」
　　　　　　　　　↓
修正前>「複数の可能性あるいは選択肢を創る力を持ち、その中から、自分の望むことを選び取ることができる」

お騒がせしました。


日付Sat Sep 8 22:04:54 2007

1910

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
いよいよ閉経を間近に控え、「子供を産み育てる」という「選択肢」を持てた庵主様や他の皆様が、やっぱり羨ましく思われます。それは、私にとって完璧に閉ざされた「選択肢」でしたから。（食事中に読めないようなエグい話になりそうなので、詳細は省略）
でも「きっとそれに代わる何物かを得てるんだろう」と思い続けるよう「努力」しています。隣の芝生は北海道の豪雪の下でも、やはり青々としているのでしょうね....


日付Sat Sep 8 01:26:00 2007

1909

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
せめて関東においでならば、超破格安値でベビーシッターとして馳せ参じるところなのですが....北海道は一寸ばかり遠すぎますね(^^ゞ
でも手が離れるまであと数年！まぁその後は別の苦労がおありなのでしょうが....心身諸々の都合で出産できない私の分まで、貴重な刻一刻を堪能なさいますようお祈りしています。


日付Sat Sep 8 01:08:16 2007

1908

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
これはどうもありがとうございます。どうぞお気づかい召さるな。子どもを持つというのは自ら自由を放棄する所業でございまして、さんざんぱらオムツだの、オフロだの、洗濯だの手間かけさせておいて、しかも父からあれこれの選択肢をもぎとっておいて、オッパイ一発で裏切るヤツなのでございます。

そんなわけで、自由であるとかないとかどうでもいいことになって久しいのでございます。


日付Fri Sep 7 23:43:11 2007

1907

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
はい、私はとっても大丈夫です♪
でも....

> 自分のこととなるとそれの不在ばかりが主張をし、ああ自由が欲しいと呟いてもみるが、手にはいってみるとただメンドウくさくなって逃げたりもするらしい。

庵主様のご様子が気にかかってしまいます。
お辛いことが多々おありなのではないかと心配で....余計なお節介でしたらご寛恕ください。


日付Fri Sep 7 17:03:25 2007

1906

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
自由とは「意志の自由ないしは自由意志」であり、
その具体的内容は
「複数の可能性の中から、自分の望むことを選び取ることができる」
ことで、それは
「０～１００％の「尺度」」
でということならよくわかりました。

青い鳥はもうとっくにあなたの手元にあります。どうぞ謳歌してください。



日付Fri Sep 7 16:53:08 2007

1905

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> しかし、90年代には京都大文学部は知っているだけでもかなりのSE、プログラマを輩出してますね。実は結構文学部向きなのかな。

手に技能を持たないカッコ付き「エリート」の格好な「受け皿」だったということでしょう。日進月歩の使い捨て技術の習得を命とする職場ですので。
カッコ付き「エリート」が外れたら「日雇い派遣」に相当するところでしょうかしらん？

----
ところで、いきなり「学友会旗」の話に戻るのですが、

> いえ存知ませんでした。というより常任委員会メンバがオザワ氏から僕等の世代に代わるところで旗を使用することもなくなってしまい現物を地下で見た覚えすらなかったりするのです。

私も在学中は、ほぼ同様でした。同じ職場に、在学期間が全然かぶらないほど昔の「Ｌ常任委員長」がいて、彼から教えてもらった次第であります。
という訳で、９０年代以前からも状況はあまり変わっていなかったのでした♪


日付Fri Sep 7 11:09:25 2007

1904

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
話の流れからいって、枕詞は「自由意志ないしは意志の自由」でいいんじゃないでしょうか？


日付Fri Sep 7 09:36:54 2007

1903

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>みんな自分が価値を置くものを「自由」と名付けているだけ
はなしが自由に流れこんだのは、1894からで、1892では「自由意志」は話題の隅にあるけれど、自由は全く問題とはされていないように思います。

micmicにとっては自由というのは、
「野垂れ死にする自由」とか、「労働者を解雇する自由」とか、「コーヒーでも紅茶でも自由にしてください」「自由意志ないしは意志の自由」とか枕詞がつかないことには肯定的にも否定的にも評価不能となり、ただファンタジーの書き割りとなるばかりなのであります。






日付Fri Sep 7 09:14:21 2007

1902

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
「自由」という概念について
　Ａ.「何であるか」って定義
　Ｂ.とのような「尺度」で捉えるか
が食い違っているみたいですね。そしてそれは、人それぞれ歩んできた人生によって変わってくるのでしょう。

もし
　Ａ.「束縛するものが無い」という状態
　Ｂ.staticな「状態」（＝１００％であること）
と捉えるならば、自由な人なんてそうそう居ないでしょうね。

私は
　Ａ.複数の可能性の中から、自分の望むことを選び取ることができる精神状態
　Ｂ.０～１００％の「尺度」で図るもの
が「自由」だと考えます。そこに至るまでの経緯をサクっと。

高校を卒業するまで親に虐待を受け続けてきました。学校以外の場所に出歩くことは許されず、詳細な用途を申告しなければ小遣いも貰えず、進路にも干渉され（本当は理系志望だったのですよ）、プライベートなスペースはご不浄だけ、たとえ逆らわなくとも親の気分次第で恣意的な暴力を振るわれる....なんて環境に居た私は、「自分ひとりでは何も選択することができない」という病的な精神状態にまで追い込まれました。
その後、親元から解放され精神的に回復していった道のりは、他者からどう見えようとも「自由を獲得していく過程」としか形容しようがありません。

ちょっと「極論」でしたか(^^ゞ



日付Fri Sep 7 08:45:24 2007

1901

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
自由や自由な人はさほどうらやましいとは思わないが、気楽、ってのにあこがれます。おきらくごくらく！って唱えるの結構好きです。

守るものがある時点で、もうその人は自由ではないのではないでしょうか。生活にせよ家族にせよ仕事にせよ個性にせよ。おぐにさんは、自分の欲望・欲求を真摯に見つめる人だとは思いますが、自由な人だとは感じません。

ま、ここの書き込みも含め、みんな自分が価値を置くものを「自由」と名付けているだけのような気もしますが。

日付Fri Sep 7 00:50:06 2007

1900

おなまえ
tomi
--------
メッセージ
「自由とは何ぞや」について話しているようでいて、
実は「充足感とは何ぞや」を議論しているという、
そんな印象を受けます…

日付Thu Sep 6 23:23:14 2007

1899

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
何度か酒食を奢ってもらい、深夜勤務も共にした親しい仲間....同僚と上司の二人が、一晩すら患う間もなくコロリと過労死しました。
二人の無念の分まで、私には自由を享受する義務があると思っています。


日付Thu Sep 6 23:14:16 2007

1898

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> 見る人から見ればとても自由に見えるだろうね。

いわゆるお約束の「野垂れ死ぬ自由」って奴ですね :-)


日付Thu Sep 6 22:59:53 2007

1897

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
さらにある種の人々からはこのmicmicですら自由に見えるらしい。

micmicとしてはそんなのはどっちでもよろしい。晩御飯のオカズのほうがよほど重大事でございます。

日付Thu Sep 6 22:37:20 2007

1896

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
そうかもしれません。
micmicにとって自由というのは永遠の他人事で、
こいつは自由だなあ、と感じさせるヤツに「おまえ自由だなあ」というと
「何が自由なもんか、こんな不安な状況を余儀なくされて」
とか
「いま、それどころじゃない、ああ忙しい忙しい」
とかいうことになっています。

自分のこととなるとそれの不在ばかりが主張をし、ああ自由が欲しいと呟いてもみるが、手にはいってみるとただメンドウくさくなって逃げたりもするらしい。

自由の刑に処せられたり、自由へと呪われたりしてタイヘンなものらしい。

ところで、地縁・血縁からも距離がとれ、二人そろって会社のシガラミからも縁を切ることのできたＵ子さん。見る人から見ればとても自由に見えるだろうね。


日付Thu Sep 6 22:25:06 2007

1895

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
ひょっとしたら「自由」という概念について認識が食い違っているのかもしれませんね。
その概念について自分の中を探ってみると、こんな引用群が出てくるのですが....


ひぐらしのなく頃に「綿流し編」エピグラフより　

　あなたの乾きを癒せない。
　真実を欲するあなたがそれを認めないから。

　あなたの乾きを癒せない。
　あなたの期待する真実が存在しないから。

　それでもあなたの渇きを癒したい。
　あなたを砂漠に放り出したのは私なのだから。

　　　　　　　　　　　　　Frederica Bernkastel


ひぐらしのなく頃に「祟殺し編」エピグラフより　

　井の中の蛙は幸せでした。
　井戸の外に何も興味がなかったから。

　井の中の蛙は幸せでした。
　井戸の外で何があっても関係なかったから。

　そしてあなたも幸せでした。
　井戸の外で何があったか知らなかったから。

　　　　　　　　　　　　　Frederica Bernkastel


ひぐらしのなく頃に「目明し編」エピグラフより　

　砂漠にビーズを落としたと少女は泣いた。
　少女は百年かけて砂漠を探す。

　砂漠でなく海かもしれないと少女は泣いた。
　少女は百年かけて海底を探す。

　海でなくて山かもしれないと少女は泣いた。
　本当に落としたのか、疑うのにあと何年？

　　　　　　　　　　　　　Frederica Bernkastel


ひぐらしのなく頃に「皆殺し編」エピグラフより　

　井戸の外の世界が知りたくて。
　私は井戸の底から這い上がろうとしました。

　井戸の外の世界が知りたくて。
　何度、滑り落ちて全身を打ち付けても上り続けました。

　でも気付きました。
　上れば上るほどに落ちる時の高さと痛みは増すのです。

　外の世界への興味と全身の痛みが同じくらいになった時、
　私は初めて蛙の王さまの言葉の意味がわかりました。

　　　　　　　　　　　　　Frederica Bernkastel



日付Thu Sep 6 22:12:12 2007

1894

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
小国さん> まあね。
小国さん> 迷った時は、「未経験のほうを選ぶ」が信条なので。
小国さん> ４０代で何を甘いことを！　とあきれられてしまいそうだけれど、やっぱり１度の人生なら、最後の最後まで、あれもこれも試してみたい。

この台詞を吐ける人を自由と言わずして、何を自由と言えるのか判らないＵ子なのでした♪


日付Thu Sep 6 21:49:00 2007

1893

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
でも、3K職種といわれるIT屋さんの中でも、あの会社はトクに評判悪いみたいですね。

といって、「がんばれゲイツくん」なんかでチョロチョロ読んだだけでありますが。

日付Thu Sep 6 20:36:56 2007

1892

おなまえ
ちょっとちょっといぢわるなmicmic
--------
メッセージ
わかりました。自分でない他人あるいは知り合いに対して、「その人が、自分以外の誰か・何かに無理強いされていない」ことを期待希望していて、その人の選択、例えば17年間勤めて、愛着もある会社を辞めて配偶者の転勤先に移住することが、「「自由意志」で自分の行き先を選んでいる」であると期待推量していると、そういうことですね。了解しました。

訂正をひとつ。
>近寄らなくてよかった。
といいましたが、ヒトミさんが、ソフトハウスでSEなので、自分はやってないが、近寄ってなくもないのでした。

ところで、
>会社員生活（おまけにＩＴ業界^^;）
書き込みをみるかぎりでは向いていないようには見えないのでした。

しかし、90年代には京都大文学部は知っているだけでもかなりのSE、プログラマを輩出してますね。実は結構文学部向きなのかな。


日付Thu Sep 6 20:34:07 2007

1891

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> やっぱり「らしい」と嬉しくて「らしくない」とイヤなんだなあ、と妙に納得してしまいました。期待どおりってことだものね。

「あれっ！？」って思ったので、胸に手を当てて一寸考えてみました。
で、少なくとも私にとって、誰かが「その人らしい」時に嬉しい理由は、別にそれが「期待どおり」だからじゃないんだろうな、と確認。

じゃ、なんで嬉しいのかというと「その人が、自分以外の誰か・何かに無理強いされていない」ことが確認できたような気がするからなんです。
例えば、知人が、我が家の二人みたいに「らしくもない」会社員生活（おまけにＩＴ業界^^;）で追い詰められて病んだりしたら悲しいですよね。
そんなのじゃなくって、その人が「自由意志」（←これも怪しい概念ではあるんですけどね(^^ゞ）で自分の行き先を選んでいるところを想像すると、「行け行け～♪」って感じで嬉しくなっちゃう次第なのでした。


日付Thu Sep 6 13:46:27 2007

1890

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
お医者さんも大変みたいですね～。

私が通っている精神科医も、しばしば疲労困憊の様子を見せ、どちらが鬱病患者だか判らない程な時もあります(苦笑)。
患者の立場に立ち「良心的」であろうとするお医者さまから順にバーンアウトしていき、残るのは拝金主義の「デモシカ」医師ばかり....良くないパターンですね。


日付Thu Sep 6 09:45:56 2007

1889

おなまえ
みのやん
--------
メッセージ
　サークルの後輩からメールがきた。しばらく新聞読んでいないから、河合氏がなくなったのを知らんかった。逆に、まだ生きていたのか？　という気分。

「元文化庁長官の河合隼雄氏が死去し、９月２日には追悼式が行われました。追悼式では梅原猛、鶴見俊輔、中沢新一が弔辞を読むという豪華さに加え、出席者全員に著作『対話する生と死』が配られるという大盤振る舞い。金はどこから出たんだろう、というのが正直な感想でした。各紙報道も「死人に鞭は打たない」というどこかで聞いたような話なのか、全面的に肯定評価をしています。僕ら自身も様々な声（学問的業績、こころのノート、カウンセラーとしての「優秀さ」）のなか、「河合隼雄」の実像が掴みかねているところです。その中で、学生部長時代の河合隼雄とはどのような人だったのかを聞きたく思います。弟子の東山副学長を見ていると、やっぱりタヌキなんだろうなあ、という気はしますが」

　おれは河合を直接、知らんので、ひっぴいを紹介しておいた。そのころ委員長だから、きっとなんらかあったんだろう。あいつもサークルの先輩の一味だし。

　そう、もう２０年たったのだ。２０年というのは、敗戦（１９４５年）から北爆開始（１９６５年）という時間と同じ、それを長いと見るか短いとみるかは見方によるけれど、しかし、当事者たちの瞳のなかには、それぞれの思い出が、多数多様に鮮やかにつまっているのだろう。ただし、あっしの瞳の中には、河合は、いない。

日付Wed Sep 5 21:41:10 2007

1888

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> 簡単に前言を撤回してはイカンでしょう。

ご指摘、すなおに感謝します。

自分やその言動を過度に軽んじてしまうのは、複雑性ＰＴＳＤに起因する私の悪癖なのですよ。
そのフィルタを通して見れば、全てのものは歪んでしまいます。吉田寮に対する愛着も、意地悪く見れば「症状」のうちのひとつでさえあるかもしれません。
でも「それ」が私の在り方であったのは事実ですし、それに打ち克とうとしている今の自分ともどもに肯定していかなければなりませんね♪


日付Wed Sep 5 14:40:23 2007

1887

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
簡単に前言を撤回してはイカンでしょう。Ｕ子さんは誤読をしているわけではない。

俺とＵ子さんとでは、あの寮への視線がちょっと違うのだ、ということを理解できればいいのではないですか。その違いは、お互いの歩んできた人生から生まれるものであって、もうしょうがない。でも、三里塚第一公園派の連中のように、相手を脅迫したり殴ったりはする必要はない。歩み寄る必要も、もちろんない。

ワンパックも一坪共有地も、そして武装闘争も、「あいつらしょうがねえな」と横目で眺めつつ、勝手にやっていればよかったのにね。と、今となっては何とでも言えるか。

日付Wed Sep 5 14:06:31 2007

1886

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
庵主様> ＞人に見えるところに書いたりしたら
庵主様> こういうの、エディターでtxtファイルに書いとくといいです。
庵主様> 　（中略）
庵主様> さらにもっと経ってから読むといろんな点がみえてきたりしてね。エラそうですいません。

「エラそう」なんてとんでもない！
実はそれ、認知療法でよく使う技法で、私自身も以前よく使ってました。
Needsは多いようで、メンタフダイアリーなんて専用サイトが出来てるほどです。ナイショにしたい時には「非公開」、人様の助言が欲しいときには「公開」の設定切り替えができます。

でも、カウンセリングの方がはるかに効率的なので、今はそちらをメインにしています。
「病」を抱えていない場合には「コーチング」が効率的ですね。そこらへんについてはプロフェッショナルの蓑田先生にご紹介を頂きたいところです。

蓑田先生から連想したのですが、最近「システムズ・アプローチ」にトライしてみようとしているところです。開始にあたっての心構えなど御存知でしたら、アドバイス頂けましたら幸いです。

# ご多忙のところ、いきなり話題を振ってしまって御免なさい！ ＞蓑田様

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庵主様> あああ、IT企業の中途採用ばっか。あの業界、よっぽど人間を使い潰しているんだろうなあ。などと。近寄らなくてよかった。

そうですよぉ～(苦笑)！！庵主様のご英断を祝福します♪


日付Wed Sep 5 13:48:30 2007

1885

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
gigazineでおバカ記事など見ていると右端の求人広告に目があったりする。あああ、IT企業の中途採用ばっか。あの業界、よっぽど人間を使い潰しているんだろうなあ。などと。近寄らなくてよかった。

日付Wed Sep 5 12:31:41 2007

1884

おなまえ
他人のことにはちょっとエラそうなmicmic
--------
メッセージ
＞人に見えるところに書いたりしたら
こういうの、エディターでtxtファイルに書いとくといいです。
実は、もともとはカナ漢変換のSKKがEmacsでしか動かなかったのが原因だったのですが、いったんファイルに書いておいて、しばらく投稿せずに置いておくと、もっと別のネタを思いついたりします。

コツはあとで赤面したりした場合にその勢いで削除せずに保存しておくことです。さらにもっと経ってから読むといろんな点がみえてきたりしてね。エラそうですいません。

小国さんのページを読んでいて、新聞記者というものがひとつのアイデア・ネタを思いつき、または見つけてそれを文字に記録してから、それを発展させ、裏付け、修正して、再調査して記事にして出稿するまでどのくらいの時間をかけるのかわからないけれど、なんだか、「アヤコさん早過ぎるよ」ってかんじがしました。（失礼!）

まあ、特集ものなら数ヶ月～数年だろうし、速報ものなら数時間なんだろうけど。なんか新聞記者じゃないほうがいいものが書けそう。これまた、micmicなんぞにエラそうに言われる筋合いではないのでありますが。

でも個人ページは思いつくまま書きつづるページで、新聞記事のほうではしっかり熟成したものが発表されていたのかな。仕事とプライベートではスタンスがちがうってのもありそうなはなしではあります。新聞読まないので知らなかったりします。

彼女に限らず、新聞読んでも雑誌読んでもプロの文章のハズなのに早過ぎる文にお目にかかることが多いような気がするのでありました。


日付Wed Sep 5 10:17:56 2007

1883

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> 当事者に対して支持的な接し方が望ましいといいますが、
> ただそれだけのことが難しいんですよね…

そうなんですよね～(深く溜息)。
はばかりながら当事者の私が言うのも何ですが(苦笑)、私よりはるかに重症の患者と同居していると、どう接していいのか訳わからなくなっちゃうことも度々でございます。


日付Wed Sep 5 01:07:21 2007

1882

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> 「相似形」なるエエカゲンな言葉で、俺の言説を無理やり三里塚闘争の分裂に引きつけ、「不寛容」なるイメージで共通させようとするのはやめていただきたい。

了解♪
「こちらの誤読だった」ということで、前言を撤回いたします。


日付Wed Sep 5 01:02:38 2007

1881

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> 極論は言ってみることに意義がある。口に出したり書いてみることで、ぼんやり考えていることを炙り出す効果がある。

「ぼんやり」どころか年がら年中、頭の中が明晰な極論で支配されてるような私は異端なんでしょうかしらねぇ（苦笑）。
人に見えるところに書いたりしたら、たちどころに社会的生命を失いそうな気がします。
このＢＢＳでも、ずいぶんセーブしてるんですよ、ホント。


日付Wed Sep 5 00:55:06 2007

1880

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
極論は言ってみることに意義がある。口に出したり書いてみることで、ぼんやり考えていることを炙り出す効果がある。

俺の言説はほとんど全て極論であるような気がしてきた。中庸な結論を出すのは、他の人がやってくれ。

日付Wed Sep 5 00:12:14 2007

1879

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
「相似形」ってアレでしょう。ようするに「極論っポイ」ってことでしょう。
別にその極論で現役寮生を脅しつけるワケぢゃなし、いいんじゃないですか。

でも、極論、好きでしょ。



ジツは俺も結構好きだ。面白いもの。


日付Tue Sep 4 23:58:58 2007

1878

おなまえ
みのだうえる
--------
メッセージ
ええ、ちょっと、通らせてもらいます。

食後のおやつに、柏崎刈羽原発如何？

https://www.sitesakamoto.com/unplug_kariwa/


「ナマケモノ倶楽部」から紹介があったんで、あちきも署名しちゃいました。

http://www.sloth.gr.jp/aboutus/aboutus_top.html

それでは、えらいすいまへん、でした。

日付Tue Sep 4 23:44:42 2007

1877

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
> とだにアッサリ「全然ちがうよ」とかいわれたりして。

違うわけではないが、ひとつは単純に「かわいさ余って憎さ百倍」なだけだよ。
今さら、故郷を含めどこにも「還る」ところなどないが、「遠くにありて思ふ」のは、あの寮しかないのだ。

俺の言説の何が三里塚闘争分裂の「相似形」なのかさっぱり理解できないが、さしずめ俺を中核派なり日向派なりに見立てたいのであろう。三里塚闘争の分裂が左派大衆運動の退潮に拍車をかけたことは衆目の一致するところである。「相似形」なるエエカゲンな言葉で、俺の言説を無理やり三里塚闘争の分裂に引きつけ、「不寛容」なるイメージで共通させようとするのはやめていただきたい。

俺があの寮に「還って」行こうとすれば、あの寮であんなビラこんな立て看を書いたあの人この人、そして俺が今何をしているのかを考えてしまう。現役の諸君は反発すればいいだろうさ。それがＯＢの一つの役目のような気がするよ。

日付Tue Sep 4 23:29:25 2007

1876

おなまえ
tomi
--------
メッセージ
精神疾患というのは、合目的的な認知思考行動が阻害されるために、
当事者性そのものが危機に陥った状態であるように思います。

当事者に対して支持的な接し方が望ましいといいますが、
ただそれだけのことが難しいんですよね…

日付Tue Sep 4 23:24:59 2007

1875

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
仕事と会社が好きってのがほんとにうらやましい＞おぐにさん
ありえん。

日付Tue Sep 4 22:48:33 2007

1874

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
いいんじゃないですか、ワシントンD.C.暮らしってのも。
新聞記者としてやれることはひととおりやった気もしてそうだし。
いっそ個人の物書きでもやると、……たいてい喰えないけれど。
とはいえ、micmicなんぞにいいとか悪いとか言われる筋合でもないネ。

それはそうと
やっぱり「らしい」と嬉しくて「らしくない」とイヤなんだなあ、と妙に納得してしまいました。期待どおりってことだものね。



日付Tue Sep 4 22:00:50 2007

1873

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
毎日新聞の小国綾子記者が、退職して渡米ですって！
なんだか彼女らしくって、思わず嬉しくなっちゃいました♪


日付Tue Sep 4 12:03:11 2007

1872

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
参考サイトを追加しておきます。
　日本人間性心理学会
　医療観察法.NET
　長野英子のページ


日付Tue Sep 4 11:15:56 2007

1871

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
tomi様> クライアントの価値観において、
tomi様> クライアントから積極的に承認される人。

お返事ありがとうございました。
tomi様が「当事者」の視点からお考えになって頂いていたことが判り、とても嬉しく思っています♪


日付Tue Sep 4 10:56:12 2007

1870

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
すみません、慌てて書いてしまったので、二箇所ほど訂正させてください。

１．『当事者組織「全家連」』と書きましたが、これは誤りです。
　　全家連は「当事者の家族の組織」であり、時には当事者の利害と衝突する場合すらあり得ることを付記しておきます。

２．単純なcopy&pasteでの編集ミスです。取り消し線の部分を無視してくださいまし(^^ゞ

　"セキュリティ願望を充足させることで「一般人」のセキュリティ願望を充足させる。"


日付Tue Sep 4 10:45:58 2007

1869

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
光市母子殺人事件や朝青龍問題などで、精神医学の権威性について論議が起こっているようですね。
ここで「精神医学」をどの視点から捉えるかという問題が重要になってくるかと思います。

ひとつは国家権力など「統治機構」からの視点。メディアなど社会全般の「非・当事者」の視点は、それに連動するところが大きいかと思われます。
もうひとつは患者、すなわち「当事者」からの視点（私もその一員ですが）。
そして、現場の治療者は、上記２つの視点の間で己のスタンスを問われることになります。

精神医学は、古来から権力による抑圧機構のツールとして使われてきました。その背景には、「精神疾患」の定義の曖昧性がありますね。権力の側から規定した「正常」の概念からはずれたものを「異常」としてカテゴライズすることで、不穏分子を排除すると同時に、セキュリティ願望を充足させることで「一般人」のセキュリティ願望を充足させる。非常によくできたシステムです。
旧来の「三大精神病」（統合失調症、癲癇、躁鬱病）については、脳内レセプタの研究の進歩などで曖昧性が払拭され、上記システムにそぐわないものに変化してきました。しかし、すかさずその代替物として「人格障害」がクローズアップされてきており、マスコミ・ネットワークなどでのバッシングの対象ともなっています。

しかし、（私もそうですが）当事者としての患者にとって「精神疾患」は自分を苦しめる「苦痛の原因」に過ぎません。そして、上述のような権力・メディアによるバッシングに対しては異議を申し立てる立場にあります。

では、現場での治療者....精神科医やカウンセラーの現状はどのようなものなのでしょうか。
精神科医には「医師免許」さえ取ればなることができます。養成過程での刷り込みについては知りませんが、とりあえず他の診療科と同様に「医師対患者」というスタンスで、各個人の立場が問われることになるでしょう。
カウンセラーには、現在は国家資格はありません。しかし、それに準じるものとして河合隼雄の主導で「臨床心理士」という資格が創設されました。出来たばかりの資格なので明確な問題点は見えませんが、今後の国家資格化の動きによっては「サイコ・ファシズム」の一機構として発動する危惧は否めません。
私は現在、運良く「精神病者」「当事者」の利益を大きく考慮する精神科医・カウンセラーにかかることができています。彼等の援助は、私にとってとても大きな"溜め"となっています。しかし、彼等のもとにたどりつくまでに、病者を金儲けの道具としか見ていないような医者やカウンセラーにも遭遇し、その恐ろしさを体験したこともありました。

「病者」＝「当事者」の主権を保証する治療体制は絶対に必要です。その為には、当事者組織の確立と、治療者組織との連携が必須でしょう。にも関わらず、最近、当事者組織「全家連」が経済的に破産するなど、情勢は決して明るくありません。今後、私たち当事者はどのように動いていけば良いのか....。

私自身、（抑鬱のせいもあり）考えがまとまりきっていないので、長いばかりの駄文になってしまいました。どうぞお許しください。

【ご参考】
　(財)全国精神障害者家族会連合会（略称：全家連）
　ブログ「精神障害者の解放をめざして…心病める人へのメッセージと討論の場」
　べてるの家の情報サイト「べてるねっと」


日付Tue Sep 4 10:07:50 2007

1868

おなまえ
tomi
--------
メッセージ
権威というか、品格というか、風格というか。
ステキ感？
あるいは美学的な信頼性？
そんなのです。

クライアントの価値観において、
クライアントから積極的に承認される人。


日付Tue Sep 4 01:32:58 2007

1867

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
「うみねこのなく頃に」のＢＧＭに「胡散の香り」ってタイトルの曲があって爆笑しちゃいました。
いや、それだけ(^^ゞ

日付Mon Sep 3 23:52:37 2007

1866

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>論者の「格」
どちらかというと「権威」のことだろうと思われます。ようするに相談者、クライアント、ジャッジ、もしくは負けた側がなるほどそうだと納得することですね。

この際、占い師ならば、当該占いの信頼を、シャーマンならば祖霊の霊威を、共同体の老師ならば、その経験の豊かさを、禅僧ならば、その慧眼を担保とするわけなのでありますが、ただディベートの場合はその正しさの適用範囲の狭さがすべての参加者にあらかじめ納得されているわけですが、人生相談の類だと文字どおり人生がかかってたりするのでちょっと恐しいですね。

いまどきの傾向としてはとにかくなんらかの「専門家」を呼ばなければ気がすまず、ひとたび「専門家」を呼ぶと中身は少々お粗末でも妙に納得したりして。

でも同時にウサン臭がられてもいるからまあ、いいのか。


日付Mon Sep 3 23:50:19 2007

1865

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
tomi様> カウンセリングを受ける方だって、頭じゃわかってることだったり。

カウンセリングについては、カウンセラーの問題意識と技量に依存するところが大きいですね。運が良ければかなり有効な"溜め"として活用することが出来るのですが、臨床心理士の資格を持っててもクライアントにとっては役立たず....なんてケースもよく耳にします。

私は運良くかなり有能なカウンセラーに出会えたので、カウンセリングの明確な効果を心身ともに実感することが出来ていますが、それを言葉で説明することはとても困難です。禅で言うところの「只管打坐」「不立文字」に近いところがあるかもしれませんね。
強いて言葉にするならば、「会話の内容」はカウンセリングの中ではほんの一部分に過ぎないということでしょうか。カウンセリングが効果的に進むにあたって、カウンセラー・クライアント双方が共有する「間合い」「気息」「挙措動作」とでも言うべきものが占める割合は相当に大きいものだ、と断言できるかと思います。

tomi様> 論者の「格」であったりします。

ここでおっしゃる「格」は、ひょっとして私が拙い言葉で伝えようとしている「間合い」等に相当するものなのでしょうかしら？もし違っているようでしたらご指摘頂けましたら幸いです。


日付Mon Sep 3 22:22:10 2007

1864

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
庵主様> 香山センセイのどの部分と湯浅氏のどの部分がどう相似なのでしょう。

「人間関係の"溜め"」、すなわち

香山> おそらく従来なら、禅僧だとかスポーツ界の先人だとか、”人生の達人”がまず呼ばれたはずなのに、そこで若手の精神科医にまず白羽の矢が立つのが現代、ということなのでしょうか。

と

湯浅> たとえば、親。（中略）親戚でも友人でも、困ったときに頼れる人、食事をおごってくれる人、就職を世話してくれる人、しばらく転がり込ませてくれる人、そういった人を知り合いに持っていること、これも重要な"溜め"（人間関係の"溜め"）の一つだ。

が相似という意味で書きました。
以降は想像ですが、香山氏も職業柄、「精神的」その他諸々の"溜め"について同様に感じているのではないでしょうか。

----
1860さんのおっしゃりたいことについては、庵主様と全く同感です。ぜひ教えてください。＞名無しの1860さん



日付Mon Sep 3 21:55:06 2007

1863

おなまえ
tomi
--------
メッセージ
朝青龍問題、以前ならどーでもいい芸能ネタと思ってたんでしょうが、ちょっと興味があります。
病的にフテクサレた横綱は、モンゴルの大地で癒されるのか？

精神分析だの認知療法だのスピリチュアルだだのと言っても、
つまりはディベートのテクニックに過ぎないような気もします。
ディベートの議題は大昔から判で押したように変わらない、
坊主の説教みたいな人生哲学。
カウンセリングを受ける方だって、頭じゃわかってることだったり。

ディベートで説得力を産むのは、実はテクニックじゃなくて、
論者の「格」であったりします。
クライアントから見て有道者と感じられる者であれば、
禅坊主だろうが英雄的アスリートだろうが、
みのもんただろうがかまわない。
相撲協会が精神科医を頼ったのも、つまりは専門家や科学というものの
「格」が成せる業だったのではないかなと思います。

日付Mon Sep 3 21:03:08 2007

1862

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
micmicはアタマ悪いのでさっぱりわかりません。
>1860
「それ」とは何で、「違う」というのは何と何がどうちがっていて、そういえる根拠は何でしょう。さっぱりわかりません。

>1861
香山センセイのどの部分と湯浅氏のどの部分がどう相似なのでしょう。
香山センセイの詮は「精神科医が引っ張りだこのこの状況、私としては決してうれしくありません。」で湯浅氏の詮は「<貧困>というのは"溜め"のない状態のことだ」ですよね。

よかったらひとつ教えてください。



日付Mon Sep 3 20:52:46 2007

1861

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
香山氏の引用文は「ストレス性疾患」に関しての言辞ですよね。
いみじくも、敬愛する湯浅誠さんも「貧困」に関して、香山氏と非常に相似した言及をしてたので、嬉しくなっちゃいました♪

以下、彼の著書「貧困襲来」からの引用です。

----P16から----------
　企業福祉と家族福祉、この二つは日本の福祉の中核だった。
　（中略）
　日本型福祉においては、元々公的福祉（社会保障や生活保護）は弱かった。（中略）その出番が、本当なら今こそ、やってきている。だって、企業も家族も人を支えきれなくなっているから。
----P19まで----------

----P26から----------
【<貧困>とビンボー】
　（中略）<貧困>とビンボーとは違う。つまり<貧困>とはお金が無いことと同じではない。では何なのか。私は<貧困>というのは"溜め"のない状態のことだと思っている。では"溜め"とは？（後略）

【"溜め"とは？】
　（中略）目に見えないが、人はそれぞれ"溜め"に包まれている。（中略）この"溜め"には二つの働きがある。一つは、外からの衝撃を吸収する働き。"溜め"が大きければ大きいほど、大きな衝撃に耐えられる。（中略）もう一つは、栄養源としての働き。"溜め"はエネルギー源でもある。（後略）

【金銭の"溜め"】
　たとえば、お金。（後略）

【人間関係の"溜め"】
　たとえば、親。（中略）親戚でも友人でも、困ったときに頼れる人、食事をおごってくれる人、就職を世話してくれる人、しばらく転がり込ませてくれる人、そういった人を知り合いに持っていること、これも重要な"溜め"（人間関係の"溜め"）の一つだ。（後略）

【精神的な"溜め"】
　精神的な"溜め"とは、自分に自信がある、自信があって気持ちにゆとりがある、といったことだ。（後略）

【"溜め"が見えればいいのに…】
　（中略）私は、ときどき"溜め"が見えればいいのに、と夢想することがある。Ａさんの持っている"溜め"がＢさんに見え、そしてＡさんの"溜め"がとても小さかったら、ＢさんはＡさんにムチャな要求をしなくなる。
　（中略）
　大きな"溜め"に包まれた人ほど、自分ひとりで生きてきた気になる。（中略）だから、うまくいっている人ほど"溜め"が見えないし、自分ひとりの力だと思いこむ。でも本当は違う。（後略）
----P37まで----------

「精神的な"溜め"」を失った為に失業中の我が家は、ささやかな「金銭の"溜め"」で、かろうじて<貧困>の淵から免れています。でもあと何年持つことやら....（苦笑）。


日付Mon Sep 3 20:14:30 2007

1860

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
しかしそれは違うんではないでしょうか？

日付Mon Sep 3 17:06:03 2007

1859

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
今月の香山センセイのお言葉。やっぱりここは朝青龍がネタになっとります。
「この際、『うつ病一歩手前』か『急性ストレス障害』かは、はっきり言ってどちらでもいい問題です。いずれにしても今の時点ではこれと特定できるような本格的な疾患ではないが、非常に落ち込んだ抑鬱状態、ダメージを受けた状態ではある、といった程度の意味だと考えてよいでしょう。＜ｓｎｉｐ＞それにしてもそもそも横綱を精神科医に診せるべきだ、と言い出したのは誰なのでしょう。おそらく従来なら、禅僧だとかスポーツ界の先人だとか、”人生の達人”がまず呼ばれたはずなのに、そこで若手の精神科医にまず白羽の矢が立つのが現代、ということなのでしょうか。精神科医が引っ張りだこのこの状況、私としては決してうれしくありません。私たちはやはり、世の中の裏方でよいのです。」（ＳＦマガジン10月号『センスオブリアリティー』）
だそうな。けれども、禅僧というのはよいね。わけのわかるようなわからんような権威あるようなないようなあたりがとてもよろしい。

ところで朝青龍はゴチャゴチャうるさい本邦を逃れて帰国できてちょっとはほっとするのかな。逃げ帰るようでクヤしいかな。ここはひとつモンゴル相撲の大先輩かなんかに勇気づけてもらってきたりするとよいのかな。

ま、いっか。う″

日付Mon Sep 3 14:53:14 2007

1858

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
「ま、いっか」はパトレイバーの後藤隊長がお得意なのでファンである私としてはちょっと恥ずかしいっす。

北海道へ移住したmicmic鱈の大地に住んでいるわけではありますが、あれは結構アニサキスなんぞが元気にピクピクしていたりするので、不寛容な火焔攻撃に出てしまいます。

映画版Gone with the windのタラはジョージアの肥沃な大地を指すようだけれども、マーガレットミッチェルの意図したタラはアイルランドの聖地だそうだけれどもこちらは石がゴロゴロした不毛に近い丘陵だそうな。

Tomorrow is another day.なんぞと一発キメられてはアトがつづきませぬ。



日付Sun Sep 2 23:00:14 2007

1857

おなまえ
tomi
--------
メッセージ
またお久しぶり。

>その不寛容に対する態度は不寛容でいいのか

こういうところに論理の特異点があって、人に悟りを開かせたり、奈落の底に落としたりするんですよなあ。「よかった」節にもまた、「よくなきゃイカンのか？」という特異点が…

そこでワタクシ、「まあいいか」節を提唱します。
生きづらくてもまあいいか、いじめられてもまあいいか、仕事進まないけどまあいいか、矛盾だらけでもまあいいか…タラの大地があるからまあいいか。

日付Sun Sep 2 22:40:30 2007

1856

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
精神鑑定と精神分析は異なる概念だと思ふ....（ボソッ）


日付Sun Sep 2 22:19:15 2007

1855

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
8/4にKonozama....もといAmazonで注文した湯浅誠・著「貧困襲来」が、何故か１月待たせた挙句にやっと到着いたしました。
名著ですので、取り急ぎご紹介しておきますね♪


日付Sun Sep 2 22:07:02 2007

1854

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> ええと、二つの観点を物理的に同一スペースに書くことが不可能だから。

それを可能にするのが、これからの社会を席巻するであろう「解離」の概念かと。
....と話題が一周したあたりで、お後がよろしいようで m(__)m


日付Sun Sep 2 22:01:00 2007

1853

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
これはなかなかキビしい攻撃。困りましたね。

>何故みずからの「支える側面」ばかりを自虐的に見つめようとなさるのでしょう？

ええと、二つの観点を物理的に同一スペースに書くことが不可能だから。もしくは、「悔恨と苦痛」が専ら「支える側面」に関する話題であったからということでしょう。なお「自虐的」という判断についてはこれを共有しないので、そう見えたということだけを理解しておきます。

>自らの立ち位置を正当化なさってもいいのではないでしょうか？

とっくの昔に正当化しています。さもなきゃ退職しています。ただ、帝国を生産の面で支えているのは最底辺で搾取・収奪される労働者ときまっていますから、この国で生きているものは国籍の有無によらずその意味では有罪でありましょう。それでも生活・人生はつづく、というわけでして。退職して別の職につけばそれがいかなる雇用形態であろうとも同じ問題はもちつづけることになりますね。

>何故みずからの「エリート性」に縛られたままでいらっしゃるのですか！？

だってエリートなんだもん。非エリートぶりっこしたってアンタ、それはタダのカマトトですがな。でも、幸か不幸かエリートになっちまったからできる、わかることもあるんぢゃないかしら。

こんなものでケツまくって逃げさしてもらいます。



日付Sun Sep 2 21:42:21 2007

1852

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
日が変わったので、続きを。

> 今も拡大しつづける諸の悲惨を、しかし自分が支える側にあってそのことをどうにもできないってのはツラいもんがありますね。

庵主様も重々ご承知のように、ひとりの人間の中にはネオリベラリズムの現代社会を「支える側面」と「支配される側面」が同居しています。なのに、何故みずからの「支える側面」ばかりを自虐的に見つめようとなさるのでしょう？
所詮我々皆プレカリアート。我が家は失業家族ですし、正規雇用者の庵主様だって過労に起因する病を抱えていらっしゃる。とだ様だって例外では無い筈。そんな格差社会のなかでの「生きづらさ」を梃子にして、自らの立ち位置を正当化なさってもいいのではないでしょうか？

図書館で借りたのでうろ覚えですが、雨宮処凛はアジテートします。「生きづらくてよかった。いじめられてよかった。リストカット・オーバードーズしてよかった。フリーターになってよかった。」
何故なら、その立ち位置から「生きづらい同志」との連帯ができるから....「万国のプレカリアートよ、団結せよ！」
私は彼女が指し示す旗のもとに結集することをためらいません。なぜ皆さんは躊躇なさるのですか？何故みずからの「エリート性」に縛られたままでいらっしゃるのですか！？



日付Sun Sep 2 08:56:23 2007

1851

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
あ、そういえばマツナガも退職したって話、してませんでしたっけ(^^ゞ


日付Sat Sep 1 21:09:23 2007

1850

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> でも、明日のメシは喰わにゃあならんしねえ。

そうなんですよねぇ～(号泣)。
マツナガも私もいつになったら抑鬱から回復できるかなぞ見当もつかず、この年齢での再就職を考えるとホントにどうしようかと。まして私は「女」ってスティグマ持ちですしね～。
んだもんで、やっぱ雨宮処凛の言説はステキだにゃ～♪とシミジミ思う今日この頃。


日付Sat Sep 1 21:07:16 2007

1849

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
不寛容のもつオゾましさについてはいまさらいうまでもないとは思いますが、それではここに不寛容があるとして、その不寛容に対する態度は不寛容でいいのか？というのは考えちゃいますね。
不寛容に対し、不寛容で臨めば絶えることのない争いがつづくこととなる。
不寛容に対し、寛容であれば、その不寛容を認めたこととなる。
そもそも不寛容でなければ、生存そのものが不可能な場合もありましょう。
おそらく一般解はないのでしょう。

そのとおり、とだの言辞は不寛容のなすワザかもしれません。しかし、それをしてとだに言わしめる悔恨と苦痛は私にはわかる。自分の活動は本当に利敵行為に過ぎなかったのか。昔、ヘルメットを被って大学解体を叫んだヤツラが、一転オピニオンリーディングにおいても、現実的生産活動においても日本帝国を中心となって支えている。一見否定的な因子を温存することで、ゆらぎと多様性を獲得しつつ全体としてより安定性を形成する資本主義の掌中で踊っていただけではないのか。

青臭いと嗤うことは簡単でも、今も拡大しつづける諸の悲惨を、しかし自分が支える側にあってそのことをどうにもできないってのはツラいもんがありますね。

とかいって、とだにアッサリ「全然ちがうよ」とかいわれたりして。それはそれで全然OK No Problem。

******
勿論運動ってのは無垢なものが有罪のものを断罪する活動ではありえなかったし、これからもありえない。ある人々にとっては抑圧されることから、ある人々にとっては抑圧せざるをえない自分自身の立場からアガきだすものであろうよ。でも、明日のメシは喰わにゃあならんしねえ。


日付Sat Sep 1 18:23:28 2007

1848

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
> 　「京大らしさ」粉砕！全ての大学は産学協同路線のもと、自主性のかけらも一掃し、息詰まるエリート養成空間にすべし。日帝の余命は確実に縮まるであろう。

私が何故上掲の言説に強烈な嫌悪感を受けたのか、拙いながら言葉にしてみたい。

その前に、私が三里塚闘争に関わらなかった理由について述べておく。私が大学に入学した時には、既に運動は「分裂」しており、そこに見られる「不寛容」の匂いに耐えられなかった。
そして、私は上掲の言説にも、相似形の「不寛容」を感じたのだ。

京大女子寮で、女性解放運動や障碍者解放運動に関わっていくうちに、私たちは「抑圧者」「加害者」に対する不寛容が運動の阻害要因になっていることに気付いていった。
「ひとつでも『加害者』の側面を持つ人間が運動の主体となることが許されないなら、全ての差別・抑圧において『被害者』である人間――女性、かつ障碍者、かつ在日、かつ被差別部落出身、かつアイヌ、かつetc,etc....――にしか運動の主体となる権利が無いってことになっちゃう。それってナンセンスだよね？」
女子寮のホールのソファでダベりながらそんな会話を交わしたことを思い出す。

成長期に虐待を受け複雑性ＰＴＳＤを罹患した私は、しばしば抑えきれないほどの私怨や逆恨みに突き動かされる。
「児童虐待を受けたことも無い癖に、苦労人みたいな口を叩くんじゃねぇっ！」
「大きな口を叩く奴等なんか皆、心を粉砕されるような虐待に遭って見やがれ！」

そして一息つき、「それは違う」って、気を取り直す。「加害者」を「被害者」に引きずり下ろしたって何の解決にもならない。そもそも「今・ここ(笑)」に居る私は１００％の「被害者」でも「加害者」でもない。
そして私は「息詰まるエリート養成空間」に居たくなかったし、後輩にもそんなところに居て欲しくない。たとえ「今・ここ」の私たちが矛盾や欺瞞を孕んでいるにせよ、いや孕んでいることそれ自体が解放への道程でなけりゃ、革命なんて永久に「坊ちゃん嬢ちゃんの自己実現や自分探し」に終わっちまう。

....今日のところはここまで。



日付Sat Sep 1 12:56:57 2007

1847

おなまえ
蓑田
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メッセージ
　昔の写真を探していたら、学友会の旗を、１９８３年６月２日の集会の写真風景で見つけました。モノクロですが、記憶では真紅の赤に、白抜きの「Ｌ」、そして、黄色の鮮やかな「三ツ星」だったと記憶します。

　レイアウトは

　Ｌの横に　
　　　　　　★
　　　　　★　★　　という並びで、リッダの三ツ星が位置しています。


　写真では、縦が人間以上に大きく２ｍほど、横が３ｍの巨大な旗です。

　なお、集会は、いまでは信じられないでしょうが、吉田と熊野がいっしょにいて黒ヘルが８０、緑ヘルが１０、赤ヘルが４０、ノンヘルが２００人位で、教養部正門前を埋め尽くしていました。
　こののち、１９８３年３月２６日の三里塚の分裂の影響で２寮の関係が崩壊し、白ヘルによる熱田派（赤ヘル）へのテロが始まるのでした。

　当時も今も、バカな分裂劇と思っていますが、１９８２年の反核、１９８３年の反中曽根、レーガン、１９８４年の日韓連帯の挙げ基調の中で、実につまらない争いをして、自治会運動（社会へのかかわりの興味）をなくさせるものだったと思います。
　

日付Sat Sep 1 00:59:38 2007

1846

おなまえ
micmic
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メッセージ
いえ存知ませんでした。というより常任委員会メンバがオザワ氏から僕等の世代に代わるところで旗を使用することもなくなってしまい現物を地下で見た覚えすらなかったりするのです。

しかし、リッダ闘争連帯ということならさもありなんといったところでしょう。
まあ、テルアビブ空港乱射事件と呼ばずリッダ闘争と呼称した時点である程度は連帯する気持ち、少なくとも同情する気持ちがあるわけではありますが。

さて重信メイの「秘密―パレスチナから桜の国へ 母と私の28年」をようやく入手しました。本が絶版になっていて、古本で買うしかなかったのだけれども、アマゾンはクレジットカードとか苦手なので、郵便振替などの使える古本屋にくるのを待っていると三年かかってしまいました。いまなら、３００円くらいで買えるようです。


日付Sat Sep 1 00:16:26 2007

1845

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
京大で学部をアルファベットの略称で呼ぶ習慣が無くなったと聞きました。じゃ「Ｌ地下」って、今は何て呼ばれているのでしょうかしらん？
ところで、件の地下室で朽ちかけていた「学友会旗」の三ツ星が（西部講堂の屋根を飾るのと同じく）リッダ闘争連帯だったって御存知でした？


日付Fri Aug 31 07:19:17 2007

1844

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
# アメリカ社会の混迷とは何の関係も無い話ですが、一応「みいはあ」つながりで許してくださいまし m(__)m

引越の片付けも一段落、自転車でカウンセリングルームに通えるようになったのは良いのですが、慣れぬ街と猛暑との相乗効果ですっかり引きこもりと化し、ゲーム三昧の日々を過ごしてます。
　「うみねこのなく頃に」同人版：新品￥１０００
　「Fate/stay night」商業版：中古￥５９３１
値段差と未完（シリーズ第一作）にも関わらず「うみねこ」の方が圧倒的に面白い！って主張しているのは私くらいですか、そうですか(^^ゞ

それぞれの原作者「竜騎士０７」と「奈須きのこ」（この二人、同い年なのね）、両者とも小説書いてますが、私の勘では竜ちゃんの方が大化けしそうな予感。なんていうか「狂気」を書かせたら凄いの一言に尽きるんですよね～♪。良い編集者に巡り合えれば良いんだけれど。少なくとも冲方丁と同程度には注目株だと思ってる今日この頃であります。


日付Fri Aug 31 00:12:59 2007

1843

おなまえ
micmic
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メッセージ
micmicは「みいちゃんはあちゃん」であることにはちょっとした自負がありまして、そんなわけで上田　尊江さんの【不思議の国アメリカ】は結構楽しみだったりいたします。
何でもありの返品制度が築くゴミの山
　“オンライン決済不在”の驚くべき実態

と、ここまでいって、「みいはあ」の語法ってこれで大丈夫だよなあ、マチガってたりすると、三十数年来の痛恨ということになってしまふ。「Arm Joe」（泉昌之）みたいな決定的誤解かあ？

広辞苑第五版 みい‐はあ
(多く「ミーハー」と書く) 世の中の流行にかぶれやすいこと。また、そのような人。みいちゃんはあちゃん。

あ、大丈夫みたい。



日付Wed Aug 29 20:37:10 2007

1842

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
No.1840> 解離というとそちら方面は素人なもので、ついつい解離性同一性障害とか、まるで記憶がなかったりとか、そうでなくても整合性のないヤツを想像してしまいます。

ぢつは私も全くのトーシローで、香山リカ「多重化するリアル」を読んだ程度なのでした(^^ゞ
同書から適当な個所を抜き書きしてみますね。

----ここから--------
　解離は、自分と現実、過去の自分と現在の自分との間で起きるだけではない。たとえば、客観的に見れば「ひとつの統合された人格」を持つかのように思える人が、現実には仕事の打ち合わせなどをしながら、手の中の携帯電話や机の上のパソコンの中ではまったく別人になりすまして、会ったこともない”恋人”と濃密な愛のメールを交わし合っていることもめずらしくはない。
　そんな”別の自分”が何人も同時に別々の人生を走らせている場合もある。人格の解離は、情報機器の力を借りることにより、リアルタイムで簡単に起き、解離した断片が何の矛盾もなく並立することも可能になったのだ。
----ここまで--------

でも、↑みたいな引用するまでもなく、庵主さまのチッソの例示の方が１００倍説得力がありますね。
「こんなの、大昔から誰にでも起こってることじゃん」とも言えるんですが、どうも９・１１以降の「多重化・多層化する現実」（上掲書より）の中で、その「頻度」「度合い」が激しくエスカレートしてるってことらしいっす。

No.1841> たまたまの事件というより、規制緩和でつくってきた社会の本質的な部分にみえるのですね。

すごぉい！！オソロシイご時世ですが、これが「本質的」という分析にはいたく感銘＆同感いたします。
これも「多重化・多層化する現実」のひとつなのでしょうか。



日付Fri Aug 24 21:24:29 2007

1841

おなまえ
micmic
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メッセージ
アメリカ絡みで最近感心した記事にはこんなのがあります。
著作権侵害ファイルをダウンロードしていないのに金を払えと言われた

永久に受け取れない「特売の割引金」

たまたまの事件というより、規制緩和でつくってきた社会の本質的な部分にみえるのですね。自民党支持の人にせよ、民主党支持の人にせよ、こんな社会におまえ住みたいのかっていう気持ちがするんだけれども、支持者は住みたいのでしょうねえ。まあ、野党でいる分には期待する役割はせいぜいストッパーだから、抑制力として機能すればよいのではあるけれども。



日付Fri Aug 24 19:47:04 2007

1840

おなまえ
micmic
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メッセージ
解離というとそちら方面は素人なもので、ついつい解離性同一性障害とか、まるで記憶がなかったりとか、そうでなくても整合性のないヤツを想像してしまいます。

歩いていると通行人、歯医者に行ったら患者さん、学校いったら生徒さん、講義をすれば講師さんとか、そういう状況に応じた役割を引きうけるだけで解離になるのでしょうか。

このサイトについてはURIでみての通り、戸籍名を隠す意図は全くなくて、それどころか、whoisで調べれば、住所氏名、全部わかります。もちろん、職場の同僚にもお客さんにも秘密にはしてません。特に見せびらかしてもいないけれども。ほとんどの人にはどうでもいいつまらないサイトではありますが。が、なかには面白いと思う人もいるようです。

しかし、「社会が構成員に解離を強いる」となるとなかなか強烈ではありますね。水俣病の原因について所内研究で実態を知りつつ、ウィルス説を支持しなければならなかったチッソの研究員とか、妻と子と家庭生活をいわば人質に取られて辞職するだけの決心もつかず、解離せざる得なかったりしたのだろうか、とか。

ところで、whoisという言葉をいって気付いたのですが、netnewsも中継するサーバが少くなり、gopherもarchieも使わなくなりました。telnetはsshとして残っているけれどもめったに使ってないし、インターネットといって、ほんとにwebとmailとftpしか使わなくなりました。あとはvpnくらいですね。この10年でインターネットのアプリってすごく少くなっているのですね。……って自分がつかってないだけか。

free hugs ね。ニッポンジンの私にはちょっと恥ずかしいっす。

日付Fri Aug 24 19:22:10 2007

1839

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
ヨウツベでは、最近Free Hugs Campaignを観て「まだまだ世の中捨てたもんじゃ無いな～」なんぞと思ってますです。

私はいわゆる時代の子（＝境界例）ですが、既に時代は境界例を超えて解離へと突き進んでいるそうです....というか、社会自体が「構成員に解離を強いる」べく変化している、と。
例えば雇用の流動化。これまでのように一つのアイデンティティを保っていては、リストラや派遣の形態に付いて行けず抑鬱を発症しちゃう。それを防ぐ規制として「職場ごとに己を解離させていく」という在り方が当たり前になっていく。

閉経が近付くにつれ、時々「子供を作っておけば良かったな」と思うことがあります。例えば庵主さまなど「micmicサイトの主催者」「何がしかのカイシャの被雇用者」に加え「Ｋちゃんの父親」ってスタンスで自分を解離させてらっしゃるんでしょうね。それはとても楽しくステキなことに思えます♪

そして。一見、個人の殻に閉じこもっているように見えても、実は「彼のdreamを共通の理想として共有できる人」を解離人格として持っている人たちも、きっと大勢居るんだろうな、って！


日付Fri Aug 24 12:20:06 2007

1838

おなまえ
micmic
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メッセージ
例によって、youtubeでスティービーワンダーのhappy birthdayなんぞを見つけてニヤニヤしている。こいつはLuther king's day の制定運動のキャンペーンソングで、当時よくデモのどさくさで「スティービーワンダー逮捕」などという記事がでていた。いまから見るとワザと逮捕されて、それを報道してもらうことで運動をさらに広げようなんていう気持ちもあったんじゃないか、などとカンぐってしまう。スティービーの悲願のマーティン・ルーサー・キングを記念する日はできたわけだけれども、黒人の国務長官も登場するようになって、なるほどホワイトハウスで「かつての奴隷の子孫とかつての奴隷を所有した者の子孫が同胞として同じテーブルにつく日が来る」夢はかなったともいえるのだけれども、それで、キング師の"I have a dream"はどれだけかなったのだろう。

あるいは、キング師の進んだ道の延長線上にはあるいは、彼のdreamの達成はなかったのかもしれない。いま、キング師の方法はさておくとしても、彼のdreamを共通の理想として共有できる人がどれほどいるんだろうか。「他人の自由」や「他人と自分との平等」なんて望みすらしない時代にはいってしまったのか、などと思いつつ。


日付Fri Aug 24 10:41:31 2007

1837

おなまえ
micmic
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メッセージ
育児の話題。
***
両親が放送中のテレビ番組を見ないものだから、こどもはテレビに映ったものはいつでも何度でも見ることができると思いこんでいる。たまたまテレビで見た「いないいないばあ」を要求されて困っている。
***
で結局youtubeで見せてしまった。息子はエラい時代に生まれあわせたものである。
***
盆休みが終わってからというもの、保育園にいくのをヤケにいやがる。毎日花火と温泉で過ごしたいらしい。
***
この春に買ったDVD『第一回林檎大会の模様』がお気にいりで、何度でも何回でもあきずに見たがる。椎名林檎ファンかと思っているとどうも後半になると冷淡である。このDVDは前半が斎藤ネコとマタタビオーケストラ、後半が長谷川きよしとデュオになっているのだが、どうも林檎姫よりも斎藤ネコのヴァイオリンがいいらしい。父は長谷川きよし見たさに買ったDVDだというのに。
***
ためしに廉価版のステファン・グラッペリのDVDを買ってみるとやけに熱心に見ている。やはりヴァイオリンらしい。
***
それでも、「ううあ」（ドレミノテレビ）は好きらしく、やっぱり毎日「アイアイ」を聞かないと気がすまない。
***
そんなわけで、彼は家にいるかぎりDVDを見ようとする。これはマズい。父母はタメこんだ、NHKスペシャルがちっとも見られない。


日付Thu Aug 23 20:22:24 2007

1836

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
刑事おっとせいが消えてしまったので書き処がない。

>>　あと、インターネットの普及でこの手の文字ミニコミはほとんど命脈を絶たれた感があるな。ネットの方が手軽でコストもかからず見栄えのいいものを発表できるので、メリットデメリットを比べればネットの方に軍配が上がることに異論はないのだが、こういう文字、それも手書きのミニコミに込められた情念に出会えなくなったのは残念な気もする。

その手の紙のミニコミと比較してのデメリットとしては、まさに(1984年発行)の誌を2007年に読みなおしてシミジミとするというその点があろうかと思う。もちろん紙であろうと捨ててしまえばそれまでだし、永久に失われてしまうことなぞ普通ではある。逆に電子情報といえども注意深く保存すれば恒久的にも保存可能なのかもしれぬ。

しかしながら、インターネットの普及を95年のwindows95へのインターネット接続ソフトウェア標準添付、格安接続業者乱立、インターネットマガジン誌のヒットから1995～1996年とみると当時書かれた個人ページ・ミニコミのほとんどが消失しているように感ずる。当時つけたブックマークのほとんどはリンク切れになっていたりする。

文字を書くとは記録をつくることであり、書かれたものを読むとは現在ではなく、過去との対話であるという原則は電子文書であろうともかわりはないのだが、どうも脊髄反射で書いてしまい、ほんの少したつと消してしまうような「ネットの恥は書き捨て」な書き物になりやすいような気がする。実のところ消したと思いこんでいるのは本人だけで、しっかり検索サイトのキャッシュだの、archive.orgの記録に残ってたりするわけだが。

そうなると後に残そうと推敲・訂正するどころか、後から追及されるような事態を恐れてか、よそで晒し者になることを恐れてか、別に国家権力に弾圧されているってわけでもないのに匿名で書き散らそうとする。実のところ、インターネットで匿名を貫徹しようとするとかなりの技術を要するのだが、この手合はそういうところはオメでたく、ハンドルネームの使用やプロキシの使用で本人だけは匿名になったつもりである。slashdotでお馴染となったanonymous cowardというやつである。もちろんネットの普及以前にだって多数いたのだけれど、なんだか全盛である。ここらへんがネットが普及してイヤンなところだけれども、他人様がそういうことをする分には、ゴチャゴチャボヤくほどの必要もなく、所詮無視しておけば済むことではある。

最大の問題はフト気がつくといつのまにか自分自身がそういう手合になってそうなところである。以て他山の石などとつぶやいてはみるが……困ったことにこの記事そのものが脊髄反射の所産である。明日には取消し線がはいってたりして。


日付Wed Aug 22 01:01:55 2007

1835

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>>私もデイズジャパン読もうかな～。
そうして貰えると、雑誌の存続可能性が少しだけ高まります。加速度的にヘタレ化する本邦ジャーナリズムのなかでは、貴重な写真誌だと思うのでよろしくお願いいたします。

少し弱者被差別者の側に立つ姿勢をみせるとタチマチ攻撃が集中しちゃうわ、スポンサーが逃げるはモー大変みたい。

日付Mon Aug 20 20:13:15 2007

1834

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
> 気色の悪いはなしですいません。

とんでもない！興味深い話に感謝いたします。
私もデイズジャパン読もうかな～。

しかし、悲しいけれどありそうな話ですね。
脳内だけなら私だって似たようなことをやってたりするんだけれど(ヲイヲイ)、
生身の人間を贄にしてしまうのがキモですね。


日付Sun Aug 19 17:51:40 2007

1833

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
デイズジャパンの今月号にバッキービジュアルプランニングのアダルトビデオ事件の特集がのっていました。あらためてグーグルなどで引くと衆知のことであったようです。世間のことにウトいやつでありました。さて、ようするにアダルトビデオの女優さんに「軽いレイプもの」という約束で呼び出していきなり20～30人の男たちに襲わせる。本気で殴り蹴り罵倒し強姦して浴槽に沈めてしまう。とまあ、こういうシーンをビデオにおさめて販売したのだそうな。

女優が「そんな話は聞いてない」などなどと叫んでも半日にわたって、休みなく拷問をつづけるのだそうな。そして、スタッフが女優に「ごめんね、悪かったね、撮影上しようがなかったんだよ。だけど、もう終わったからね」と言って安心させて、また大勢で襲いかかる。とまあ陰惨なはなしなのだけれども、当然ながら明らかな性犯罪で、暴行だわな。

もはや性的な結合は主要なテーマとなっていなくて、人格破壊こそがテーマなのだそうな。女優さんに回復不能な傷を負わせるのが目的で、被害女性は一様にPTSDになっているのだそうな。ただそんなことがしたい人間やそんなものが見たい人間がいるのかというと人気シリーズだそうで、実行犯に有罪判決が出たいまでもそのビデオは売られていて、売れているのだそうな。

死の恐怖に怯える人間が見たいとか、助けを求める人間に絶望を味わせたいとか、戦場なんかの非常時のモードと思われていたものは、「AV女優は売春婦だから何をしても構わない」とか「強姦作品に出ることを承知して来た女なのだから」とかワケのわからない呪文一つであっさり出てきてしまうのかなあ、とね。

これが「血祭り」というヤツか。気色の悪いはなしですいません。


日付Sun Aug 19 00:00:35 2007

1832

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
> 世界は畏ろしいものに満ち満ちているのですね。

ですね。ですので私の場合、希死念慮が強いときほど活動量が多くなります。
なのに、なかなか世界は私を殺してくれませぬ(苦笑)。


日付Wed Aug 15 21:01:35 2007

1831

おなまえ
micmic
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メッセージ
>>....でも、いちどでも横綱にガチで勝てたら面白いと思いません？
ええ、micmicは根性無しなので、神様には手は出さないことになっています。

倅はさらに根性無しで、海を見ても「怖い」温泉に入っても「怖い」花火も「怖い」し、漢詩番組に出てきた盧溝橋を見ても「怖い」DVDのオープニングロゴを見ても「怖い」そうであります。

世界は畏ろしいものに満ち満ちているのですね。



日付Tue Aug 14 21:37:33 2007

1830

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
ある日の我が家での会話。

Ｕ子「朝青龍関って、筋弛緩効果のある抗不安剤をガブ呑みしてるそうやん。睡眠も食事もロクに取ってないそうやし、今なら私らでも勝てるかなぁ？」
マツナガ「気の無い張り手一発で吹っ飛ばされて終わりに決まっとるやろ」

....でも、いちどでも横綱にガチで勝てたら面白いと思いません？


日付Tue Aug 14 00:34:25 2007

1829

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
もうクビになっちゃったけど、前の職場だとこんな感じですね。
「残業」「休出」「深夜呼出」....orz


日付Sat Aug 11 08:20:22 2007

1828

おなまえ
micmic
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メッセージ
仕事に関わる漢字を三つ考えてみました。わたしの商売だとこうなりますね。
「字」「言」「声」もっと考えました。「問」「答」「余」なんかカッコ悪いす。

日付Sat Aug 11 00:26:23 2007

1827

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
五十、六十なんぞとケチくさいこと言わず、百を過ぎるまでゲンキでナンギなお姿をお見せつづけてくださいませね♪　＞庵主さま

日付Fri Aug 10 21:55:16 2007

1826

おなまえ
micmic
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メッセージ
これはまた、なにやら、意味ありゲな、無さげなリンクすらついていないナゾのスパムでありますが、例によって動作解析用なんでしょうかねえ。

さて、小学校に入学したころ、和歌山は集団登校というヤツなので六年生に率いられていくのですが、彼らはずいぶんと立派なおニイさん、おネエさんに見えたものです。でも自分が六年になってみるとタダのガキでした。
そのころ中学三年とかの先輩がたを見るというとズイブンとおニイさん、おネエさんに見えたのですが、自分がなってみるとタダのガキでありました。
つぎは高校生が、つぎは二十以上が、つぎは三十まわれば、と思っていましたが、四十になっても自分がなってみるというとタダのガキでありますね。まあ、ガキでないフリなんども状況に応じてやってみたりはするが、そう底の深いものではありません。

この分でいくと五十になっても、六十になってもセイゼイナンギなおじさんになるのでしょう。まあ、いいんじゃないでしょうか。それでワリを食うであろうみなさんゴメンナサイ。



日付Fri Aug 10 11:17:39 2007

1825

おなまえ
名無しの権兵衛
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メッセージ
あいかわらずエッチですね。

日付Thu Aug 9 23:31:00 2007

1824

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
> 末梢神経死すとも心は死せず。

いつもながら、全くその通りですね(^^ゞ
実は先月末頃から「失恋した～！私はもう死んでいる～！」と嘆いていたのですが、よくよく相手と自分とに確かめてみると、失恋でも何でもなかったことが判明。単なる言葉の行き違いで、まさに"Louis, I think this is the beginning of a beautiful friendship. "としか言い様の無い状況だったのでした。
「私、とっても無様～(^^;;;」って自嘲してたら、お相手から「みんなが無様であることから出発しなければ、本当の民主主義は成立しない」なんて返されたので「気障ったらしぃ～！」とお返ししておきました♪
しかし、こんな若気の至りを尽くしてて本当に４３歳なのか？ ＞自分


日付Thu Aug 9 20:40:56 2007

1823

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
夜中にＳＦ大河小説な夢を見て目が覚めたので、概略をメモする為に、こんな時間にベッドから抜け出してしまいました。大方、朝になったら紙には「Boy meets a girl」の一言だけ残っている類なんでしょうけどね(^^ゞ
さぁて、も一度寝ますか。

日付Wed Aug 8 03:44:58 2007

1822

おなまえ
micmic
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メッセージ
>>手指が血に塗れているのを見て切り傷に気付いたり、机に肘をついた時はじめて擦り剥いてるのに気付いたり(^^ゞ 「こころは　むかし死んだ」からなのでしょうかしらん？

micmicは昔からよくあります。ヌルっとすべったので出血に気付いた、どうもうまく肩が回らないので骨折に気付いたなどなど。そんなわけで「意識するしないにかかわらず、もっと緊急事態が別にあるから」説に一票。末梢神経死すとも心は死せず。逆もまた真かしら。


日付Mon Aug 6 01:48:10 2007

1821

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
そうですか♪
私は「痛みは　生きているしるしだ」の個所がお気に入りです。

しかし昨今、少々の怪我をしても気付かないことが多くなりました。手指が血に塗れているのを見て切り傷に気付いたり、机に肘をついた時はじめて擦り剥いてるのに気付いたり(^^ゞ 「こころは　むかし死んだ」からなのでしょうかしらん？

『サウンドシアター　阿国』面白そうですね！ご教示ありがとうございます♪


日付Mon Aug 6 00:16:48 2007

1820

おなまえ
とだおっとせい
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メッセージ
「泣くヤツは誰だ」

というフレーズが、いいですね。

上々颱風がバックをつとめて上条恒彦が歌う、というのが『サウンドシアター　阿国』に入っています。

日付Sat Aug 4 22:34:21 2007

1819

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
「誰かが風の中で」ヨウツベで無事に視聴することがありました。感謝の念に耐えません！　＞庵主様
でも以前に検索したことあったんだけどなぁ....と思って確認してみたら、登録日が8/1。
誰かが私の希望に応えてくれたような気がして不思議な気分ではあります。



日付Sat Aug 4 09:56:49 2007

1818

おなまえ
micmic
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メッセージ
学友会ではカネコくんは「龍の字」と呼ばれておりました。
コードネーム「龍太」だったのですね。

どうも遊び人の金さんが、ヲイ「金の字」と呼ばれるようなアレではございました。
学友会にはいっぱい遊ばせてもらいましたので、自慢にも思っちゃいないし、情けないところも認めるけれども、後悔もしてないなあ。

今の人は今の人なりに使えるところを使えばまァいいのとちゃいますか。

日付Sat Aug 4 00:33:05 2007

1817

おなまえ
micmic
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メッセージ
困ったときのyoutubeってのはダメ？

日付Sat Aug 4 00:22:03 2007

1816

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
良寛さんってこんなの書いてたんですね。師匠と中越地震の話してて、今日初めて教わりました。

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地震は信に大変に候。
野僧草庵は何事もなく、親るい中、死人もなく、めで度存候。
うちつけにしなばしなずてながらへてかゝるうきめを見るがはびしさ。
しかし災難に逢、時節には災難に逢がよく候。
死ぬ時節には死ぬがよく候。
是はこれ災難をのがるゝ妙法にて候。
かしこ


日付Fri Aug 3 23:15:17 2007

1815

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
> 記憶に誤りがなければ、アイアンキング＆弦太郎と戦う敵役の「不知火（？）一族」は、ヤマト政権に滅ぼされた日本列島の先住民族の生き残りという設定ではなかっただろうか？

そうそう。今は亡きNIFTYのSFフォーラムで「少数民族圧殺を肯定するヒーロードラマだ」って批判が挙がってたこともありましたよん。

日付Fri Aug 3 22:18:16 2007

1814

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
うん、あの歌は好きでしたね♪
さりげなく弦の字のことだけ詠ってるあたり、五郎ちゃんの情けなさが強調されてて良かったっす♪

思いっきり話が飛ぶけど、木枯らし紋次郎「誰かが風の中で」も好きだったにゃ～。
も一度聞きたいんだけどTSUTAYAに無くって。ダウンロードサービスには縁が無いし、CD買うほど余裕も無いし(泣)。



日付Fri Aug 3 22:16:32 2007

1813

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
記憶に誤りがなければ、アイアンキング＆弦太郎と戦う敵役の「不知火（？）一族」は、ヤマト政権に滅ぼされた日本列島の先住民族の生き残りという設定ではなかっただろうか？

東アジア反日武装戦線の戦いの軌跡はこんなところにも。

日付Fri Aug 3 22:12:59 2007

1812

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
アイアンキングはエンディングテーマがかっこよくて好きだった。
子門真人が歌ってた。

わが友は　流れる雲と
花ひとつ　川のささやき
淋しさを　知らぬ男が
かげろうに　まじって行くよ
ラーララ　ラララー　ラーララー

日付Fri Aug 3 22:10:38 2007

1811

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
その後「字」について辞書を検索してたら、こんなのが出て来て脊髄反射で苦笑してしまいました。
ジーク・じおん！


日付Fri Aug 3 20:07:32 2007

1810

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
ある程度詳細な記憶が残っているのはアイアンキングだけなんですが、あのアイアンベルトだけは何としても欲しかったにゃ～♪
でも、スケバン刑事のヨーヨーのように「手に入っても、技術が無ければ使いこなせない」設定だったら悲しかったりして。

あと、五郎ちゃんが相棒を「弦の字」って呼ぶところも好きでした....そうか！今度、マツナガを「松の字」って呼んでみようかな？
ヒトミさんはやはり「峰の字」になるのでしょうか。「人の字」だと、つい掌に書いて呑み込んでしまいそうですものね。

日付Fri Aug 3 19:55:06 2007

1809

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
わたしはウルトラシリーズでは、キャプテンだけはダメでねえ。バンデル星人の不気味さはよいのだけれども、特撮はツブラヤじゃなくちゃダメね、そんな感想をもっちゃいました。ホントいうとツブラヤでなければ、と思ったのは実はもっとアトなのですが、ともかくウルトラシリーズにはカウントしませんでした。

とかいいつつケタオチなシルバー仮面とかスペクトルマンとかアイアンキングとか弱いところがちょっと好きだったりしました。実によく負けるんだよ、こいつら。


日付Fri Aug 3 18:57:33 2007

1808

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
spiegelといえば、やっぱ「キャプテン・ウルトラ」ですね～。
「月や火星をはるかに越えてぇぇ～♪
　宇宙に飛んだシュピーゲルゥゥゥ～ゥゥ♪
　シュピーゲル♪シュピーゲル♪シュピーゲル♪」

只今引越し準備の真っ最中。当日（月曜）までに済むとは到底思われないので現実逃避中です。
理由は、今住んでるとこの家賃が高いので、都内でも少し郊外に避難する、って訳で。


日付Fri Aug 3 11:30:53 2007

1807

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
＞ ヒトミさんが、マルドゥックものが大好きで。全巻揃ってたりして。

うわぁ、それは素敵！
私はまだ「スクランブル」までしか読んでないのですが、もうじき「ヴェロシティ」に取り掛かる予定。とても楽しみにしてます♪
しかし、あの「スクランブル」のストーリー展開には仰天しましたね。目一杯ＳＦチックな設定にしておきながら、クライマックスは古式ゆかしいカードギャンブルのシーン。「あれれ？」とズッコケ（←死語）ましたが、いやまあラストまで息をも継がさず楽しませてくれましたっけ。


日付Wed Aug 1 19:10:34 2007

1806

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
冲方丁については、ヒトミさんが、マルドゥックものが大好きで。全巻揃ってたりして。
ドイツの一休さんとして皆様お馴染のティル・オイレンシュピーゲルの名前の意味については改めて考えたことがなかったので、「オイレンシュピーゲルは……オイレンシュピーゲルだ。それ以上の何者でも無さ気。」などと思っておりましたが、きっちょむさんの名前は吉四方であるとか、「わたしは一休、一休み」なんてこともありますね。

木村・相良のspiegelの項の（５）に［鳥や虫の羽、鹿、馬などの］白斑、黒、うろこ とあるのでこれかしらん。でも、spiegel-bildとなると蜃気楼・幻影などというのがあったりするので、鏡というのも悪くないような気もします。



日付Wed Aug 1 12:06:12 2007

1805

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> 毎日敵とわたり合うのは彼の性に合わなかったのです。

傍から見て「適性・能力がある」のと、本人主観で「性に合う」のとは、往々にして食い違ったりするものですよね。典型的な例が「銀河英雄伝説」のヤン・ウェンリー。

....日頃の読書傾向がバレバレな発言を連投してしまいました(^^ゞ


日付Wed Aug 1 10:26:16 2007

1804

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
マツナガと一緒に「Eulen Spiegel」を直訳してみました。「梟の鏡」で合ってるのでしょうかしらん？
冲方丁の同世界連作に「スプライトシュピーゲル(Sprite Spiegel)」ってのがありますが、独和辞書に「Sprite」って項目が見つからない。とりあえず「英語からの『外来語』なんだろう」と納得していますが、もし別の意味を御存知でしたらご教示賜れれば嬉しいですぅ。

両作ともいわゆる「ラノベ」ですが、超ドライな言語感覚の爽快さにハマりまくっております♪　今後も冲方丁には目が離せませんな。


日付Wed Aug 1 10:22:33 2007

1803

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
オイレンシュピーゲルは「誰でもぴったりの仕事があるんですが、それはとりあげられがちなものですよ」と答えました。伯は「お前はもうここにおらんでもいい」といって暇を出しました。オイレンシュピーゲルは喜びました。毎日敵とわたり合うのは彼の性に合わなかったのです。
阿部謹也訳「ティル・オイレンシュピーゲルの愉快ないたずら」より。

日付Wed Aug 1 09:29:59 2007

1802

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
「あー……。なんか、世界とか救いてぇなあー」
（冲方丁・著「オイレンシュピーゲル」より）


日付Tue Jul 31 23:14:35 2007

1801

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
北海道は晴れています。投票率はかなり低いそうですね。
しかし、投票率が下がると強いといわれたのは自民、公明、共産の三党ですが、自民党は小泉氏時代に自らの地盤を掘り崩して、浮動票をテレビ広告でつかむ党に変身していたような気もします。

アベ氏は続投宣言をしたそうな。

日付Mon Jul 30 00:15:28 2007

1800

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
参院選の投票に出かけようと思ったら、突然の凄まじい雷雨です。
ぁ～ん、折角アベシが馬脚をあらわしてる機会だというのに、投票率が....！！！
今頃、北海道の天気は如何でしょうかしら。

日付Sun Jul 29 14:14:13 2007

1799

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
当日は２回踊る予定で、中断されたのは２回目の方だったらしいですね。
もし中断されたのが１回目だったら、２回目で庵主様ご希望のシーンが見られたかも知れないのに。....相当残念。


日付Fri Jun 29 11:33:53 2007

1798

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ううん。オジサンとしては蜘蛛の子を散らすのはいいのだけれども、すぐさま別のところでしつこく踊りはじめたりしてほしいような。鬼が通り過ぎるとまた始めるとか。

日付Fri Jun 29 10:51:30 2007

1797

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
いやぁ、感動しますた！
千言を尽くすより、こちらの一見をお勧めしますです。
　
# 「涼宮ハルヒ」は「ラノベ」の人気シリーズです、はい。

日付Mon Jun 25 21:42:02 2007

1796

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
ご教示ありがとうございましたm(__)m　＞WT様、micmic様

早速借りよう....と思って最寄の図書館を検索したらヒットせず。
畜生！と思って東京都公立図書館横断検索にかけてみたら、５０館あるうち遠い地区の５館にしか無い事が判明。
一瞬、何かの陰謀を感じてしまいました。だから石原なんかが再選されるんだぁっ！....って、話飛び過ぎ(^^ゞ


日付Fri Jun 22 10:29:34 2007

1795

おなまえ
WT
--------
メッセージ
1ヶ月前に文中のHTMLソースを直していただいた不届者です。庵主様にはご迷惑おかけしました。

＜ロールズの正義論（1971）
正義の二原理の第２原理ですね。
「社会的・経済的不平等は、次の二条件を満たすものでなければならない。
(1)それらの不平等が最も不遇な立場にある人の期待便益を最大化すること。
(2)公正な機会の均衡という条件のもとで、すべての人に開かれている職務や地域に付随するものでしかないこと。」
と大学の授業で使われているパワーポイントに書いてありました。
このうち(1)は1958年の時点の『公正としての正義』における「すべての人の利益となるであろうと期待するのが合理的であること」から発展したそうです。変わった理由には功利主義の側からの予想される反論（すべての人の効用関数は同じことから、結果的に生じるという所得の分配の平等を支持する論拠が与えられる）に対応したものがあるとか。

＜モデムでアクセス可能
にはちょっとほど遠いページを最近作ってしまって(もう終わりましたが)反省しているウェブ担当です。とはいえ設備の面から構内専用データ通信用PHS(64k)で更新したときが多かったのですが。

日付Fri Jun 22 00:15:19 2007

1794

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ええっと、ロールズ 正義論 です。格差原理とかそういうヤツ。わたしもあんまり詳しくなかったりします。ポリポリ。

日付Thu Jun 21 12:31:08 2007

1793

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> その5%を無視するようなサービスというのは決して公共物ではありえないなあ

本当に。
でも、掲示板に関しては「ケータイで読みやすいかどうか」ってneedsの方が大きかったりして。まるで、一周して元の場所に戻って来たランナーみたい。
その点、ここはきっと読みやすいんでしょうね(試したことはありませんが)。

> 公正の原理があったのをちょろっと思いだしたりして。

よろしかったら、出典or参考書or参考URLを教えて頂けませんでしょうか？
只今、お勉強モード中ですので（というか一般常識が余りにも足りない(^^ゞ）。


日付Thu Jun 21 10:19:46 2007

1792

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
スラッシュドットとか、インプレスウォッチとか、老舗なサイトをみていると、
>>国内世帯の95％はブロードバンドを利用可能、総務省調べ
>>“ブロードバンド・ゼロ地域”にまだ247万世帯
などという記事と目があいました。

このけいじばんは自分が28.8kbpsのモデムで接続しているときに作ったものでありました。いまでもモデム接続でチャンと見ることができないページを作るのはどうもうしろめたいものがあります。

山間とか離島とか、ADSLやらFTTHやらと関係ない場所はまだ5%ぐらいあって、5%というと20人に一人の割合なわけで、40人のクラスだと二人くらい。もちろん、平均年齢はかなり高いだろう。可能的にブロードバンドが引けたとてそんなものには興味はないかもしれないだろう。

>>うーむ、出張先の６４ｋによる、メタフレーム経由のアクセスは遅くてカナワン。
というのを目にするにつけ、その5%を無視するようなサービスというのは決して公共物ではありえないなあ、とシミジミいたします。

そういえば、

自由で機会均等で公正な競争でも結果として社会格差が生じることがある。もしそうした競争が、社会で最も恵まれない人々の層の暮しむきをよくすることにつながらないならば、その競争は導入されるべきではない。
──最も恵まれた条件が許されるのは、最も恵まれない人の利益にならねばならない──

……でなければその競争や格差は不正なものであるという公正の原理があったのをちょろっと思いだしたりして。


日付Thu Jun 21 00:44:14 2007

1791

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
靖国脱糞放屁計画というのは、どうも、これっぽいかんじですね。


日付Sun Jun 17 20:35:41 2007

1790

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
「出物腫物ところ構わず」とはいえＴＰＯってものはありますが、私にとって自らの排出ガスが最も恐ろしく迫って来るのは「真冬の就寝時」であります。せっかく布団の中に蓄積したヌクモリと、悪臭排斥と、どちらを選ぶべきか真剣に悩んでしまいます。本州ですらこの有様ですから、北海道ではさぞお悩みのことでしょうね。
近年は抗鬱剤の副作用を減ずる為、毎日のように無糖ヨーグルトを１～１．５パック（500gの奴ね）食しているせいか、少しはマシになって参りました。ただ、冷蔵庫が特売時に買い溜めするヨーグルトで占領されてしまうので、同居人には甚だ不興を買っております(^^ゞ

排出ガスに攻撃性を持たせる為には、やはり腸内「悪玉」細菌を増殖させるのがいちばんでしょうね。具体的には
・肉類を主食とする
・野菜類を摂らない
・ヨーグルトを食べない
....すみません、ヘタレな健康信仰の私には出来ないことばかりです。
# そういえば、同居人は上記全ての要件を満たしてるにゃ～♪


日付Sun Jun 17 14:57:48 2007

1789

おなまえ
0野嵜健秀　
--------
メッセージ

0靖国脱糞放屁計画
　
８月１５日、靖国に集合し、神社に糞をしましょう。臭いやつ。

糞が出ない人は、屁を放ちましょう。

前日、豚骨ラーメンに、にんにくを沢山入れて、にらも沢山食して

皮膚から、臭うほど。

千人もの人が、一度にすれば、これこそ、毒ガス。

英霊に名を借り、惰眠を貪る、亡者ども、地獄で、

屁の臭いをかげ。

い い か、 お ま え ら 、き つ く 申 し わ し た ぞ 。



日付Sun Jun 17 13:33:37 2007

1788

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
削除履歴を残すのって、なんか愉しいですね♪

日付Sat Jun 16 09:24:14 2007

1787

おなまえ
実は欠番や番号ズレがいちばんイヤなmicmic
--------
メッセージ
たしかに、一度書いた記事の再編集・削除が可能なけいじばんというのはよくありますし、通販の注文ならいざ知らず、確認つきのけいじばんというのはmicmicの狭いweb体験では見たタメシがありません。
とはいえ、Ｎｉｆｔｙなんかでは、resのついた発言は削除不可というルールなぞもありましたし、それはまあ、そうですね。さんざんぱら、刑事おっとせいやてげてげしねまの削除機能を使ったわたしがいうのもナンですが、削除に関しては、そこらへんの判断をするのは人間がいちばんテットリ速そうなので、管理人が手動でやります。ナニ、御指摘の部分を<del>と</del>で囲んでおけばよろしいかと。

というわけで、1772の御指摘箇所ですがバッチリ削除しておきました。



日付Sat Jun 16 00:03:27 2007

1786

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
「子供の誕生」....１０年くらい前に読み始めて、まだ読み終わってません（つまり中途でツン読の山行）(^^ゞ
今は何故か、この年齢にして初めて廣松渉を読み始めています(^^;;;;。図書館で借りたんですが、期限までに１冊読み終えられるかな～？？？

> 今度、浅○のおばちゃんらの写真と、個別、ケケちゃんの写真をjpgで送ったるわ。

うわぁ！楽しみに待ってます♪


日付Fri Jun 15 21:16:03 2007

1785

おなまえ
蓑田　植
--------
メッセージ
>何故に農学部の蓑様が発達心理を....伊達に趣味人を標榜なさってませんね♪

卒論が、フィリップアリエス（穴ーる学派）の「子供の誕生」で、農家における
子供の立ち位置の研究で、現代のエスプリや青年心理だったけ？　その雑誌が趣味
だったもので。それに石井完一郎。

うーむ、出張先の６４ｋによる、メタフレーム経由のアクセスは遅くてカナワン。今、伊豆高原よ。明日は相模あたり。
今度、浅○のおばちゃんらの写真と、個別、ケケちゃんの写真をjpgで送ったるわ。

あ、いやなこと思い出した、二人とも、北原派を支持していて、おいらたちの熱田派を軽蔑していた。そういう時代だったんだ。

日付Fri Jun 15 20:48:38 2007

1784

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> 病的なクライアントは、尼寺へ、もといカウンセラーに行くように、コーチングのコーチは
> 心理学の知識は持っていても、カウンセラーではないので。

あ、そうでした！私自身コーチングについての知識が殆ど無いもので、失礼いたしました。確かに「オートクライン」って用語とか、カウンセリング方面で耳にしたこと無いですもの（こっち方面では素朴に「気付き」って言いますね）。
一般的に、病人が「自分の持ってる病気」関連に詳しくなっちゃう、ってのはよくある話なので（子宮内膜症のことなら何でも私に聞いてね♪）ご寛恕くださいましね。

認知療法は独学＆一人で実践できるので、暇か銭かどっちかが無いメンヘラーには救いの神ですね。バイブルと言われる「いやな気分よ、さようなら」（2chでの略称は「イヤな本」^^;）なんて、「読んだだけで鬱の症状が軽くなる」って言われるほどですもの。私も以前、急性症状をこの本でコーピングした経験があります(^-^)
ゲシュタルトについては「新しい交流分析の実際―TA・ゲシュタルト療法の試み」に毛が生えた程度の知識しか無いのですが、かかりつけカウンセラー氏が良くＴＡとゲシュタルトを組み合わせて使うヒトなので、習わぬ経を読む門前の小僧なのでした。

> 学生時代はワロン・ピアジェ

何故に農学部の蓑様が発達心理を....伊達に趣味人を標榜なさってませんね♪

ただ、ほんのちょっと好奇心から気になるのは....頭に血が昇ったクライアントが「もうダメだ、死ぬしかない」なんて言い始めることがあるんじゃないかな、って（誰のことだ、をい^^; ＞自分）。そんな時、どのように対処なさるのかしらん？って。

> あんたの人生は、あんたのものやし、あたいの人生とは関係あらへん、

で、皆さんオートクラインしてくれはるもんなんでしょうか？

> 浅○のおばちゃん！　２０年ぶりに聞いた妖しい言葉ですね。タケちゃんマンとのペアは、浪華のジョン＆ヨーコともいうべき風貌。

言い得て妙ですね～！そうそう、確かに浅○さんと蓑様って同学年でしたよね♪
....と言いつつ、実はタケちゃんマンさんを目撃したことがないＵ子なのでした。超・残念！


日付Fri Jun 15 16:22:53 2007

1783

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
はにゃ、半角→全角変換しようと思ったら間違ってEnterキー押しちゃった(^^ゞ
1782は私の発言ですぅ。


日付Fri Jun 15 15:41:29 2007

1782

おなまえ
U
--------
メッセージ
とだ様の「削除機能」のアイディア、一瞬「かしこい！」と思った直後、問題点に思い当たりました(^^;;;;

ただでさえスパマ対応に苦慮している昨今、悪意とまではいかないまでも「悪戯心」で他人の発言を削除する輩が出ないとも限りません。
「削除機能」を付けるなら「自分の発言だけ」って限定する必要が出てきますね。よくあるようにパスワードを付けるとか....内部構造のみならずユーザインタフェースの変更も必要になっちゃう。

まぁ、このＢＢＳはmicmic様の壮大なスクリプト実験場な訳ですから、（蓑田様の「確認機能」も含め）micmic様が「作る過程が面白そう」と思われた仕様のみ実装なさって、その他は「それは仕様です」の万能呪文(^^ゞで却下すれば良い訳ですにゃ～、と。



日付Fri Jun 15 15:40:19 2007

1781

おなまえ
蓑田　植
--------
メッセージ
>以上、異論・反論などお待ちしています♪

mixiには、なんら思いいれもないので、意論、易論、偉論、慰論、畏論などなど
何もあらへんよ。

浅○のおばちゃん！　２０年ぶりに聞いた妖しい言葉ですね。タケちゃんマンとのペアは、浪華のジョン＆ヨーコともいうべき風貌。同学年の入学の方だったと記憶します。




日付Fri Jun 15 14:13:55 2007

1780

おなまえ
蓑田　植
--------
メッセージ
覚悟は、よござんす。



>「受容」って一言で言えば簡単そうに聞こえますが、相当に難しいことでしょうね～。


いやあ、簡単ですよ。
あんたの人生は、あんんたのものやし、あたいの人生とは関係あらへん、
と思うことで撞着をさけます。

で、だからといって、彼／彼女の生き方を否定しているんではなく、
１００人いたら、１００人の考え方があるんだし、それでいいじゃん。

ただし、クライアントが、自分の考えていることに違和感をもっているとしたら、
それは何かを、言葉を吐き出すことで（聴いてあげるふり）、自分自身でオートクラインを
起こして、勝手に解決しちゃいます。

やりたくないんだけど、やらなくていけなくて、あせっている、いやになっちゃうといっても
「ほんまにやりたいの。やめちゃえば」と簡単にうい、わがままコーチです。

病的なクライアントは、尼寺へ、もといカウンセラーに行くように、コーチングのコーチは
心理学の知識は持っていても、カウンセラーではないので。

認知療法のはなしは、出張中で、また別の機会に来月あたりに。まあ、あたしの勘違いである可能性が高い。

（学生時代はワロン・ピアジェ、会社ではカールロジャースの体験学習を勉強していた趣味人より）

日付Fri Jun 15 13:57:45 2007

1779

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
「確認」よりも、自分の書き込みを削除できる機能の方がお役立ちのように思います。

日付Thu Jun 14 22:22:30 2007

1778

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
連載の続きです。

自分が相手に共感できて「いない」ことを「自己『共感』」すればいいのだ！！
クライエントさんに「共感できない」気持ちを糸口に、クライエントさんへの深い「共感」への道を開くこと


日付Thu Jun 14 12:46:34 2007

1777

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> 何がクライアントの中で起こっても、受容しますんで。

「受容」って一言で言えば簡単そうに聞こえますが、相当に難しいことでしょうね～。
私の巡回先ブログで関連項目を検索してみましたが、ホント大変そう。
# 同じ手法（フォーカシング）を使ってはいるけど、この筆者と私のかかりつけカウンセラーとは別人です、為念。

相談に来た方の話を「受容しよう」と「がんばる」ばかりのカウンセラーの弊害
「共感的に」人の話を聴くとは？（入門編）
カウンセラーは、クライエントさんの話を「受容・共感」できない方向に、徐々に追い詰められていくことも多い


日付Thu Jun 14 12:46:06 2007

1776

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
きゃあ、申し訳ありませんでしたぁ！　＞蓑田様

> ＭＬでのつながりを優先し、寮関係を、お断りして、席を空けたつもりなんですねどね。

そうと知っていれば継続したかも....とまでは行かないまでも、mixy内でいちばん「楽しかった」のは蓑田様とのやりとりでした。有難うございました♪

そういえば、一点未解決の問題が....蓑田様は「ゲシュタルト療法」＝「認知療法」と認識されているのでしょうか？アマチュアの私がプロの蓑田様の知識にかなうとも思えませんが（ましてゲシュタルトはＴＡとの親和性が高い為、熟知なさっている筈）、やはり両者は発想の根本からして別物だと思っているのですが(^^ゞ

----
mixyを辞めた理由はもう一点あります。直感ですが、入ってすぐに「ここはタコ壷だぁ！」って感じたんですよね。

今通っているカウンセラーと、こんな話をしたことがあるんです。
# ごめんなさい、お好みじゃないかも知れないけれど見逃してね ＞micmic様

カウンセラー「最近の若い人は世界が狭いよね。具体的に目の前に見えることしか現実として受け入れられない。抽象的なことについてはまるでダメ」
（注）彼は大学で非常勤講師もしているので、若者と直に接することが多いんです。
Ｕ子「何でだろう？インターネットの進化で、若い人ほど世界が広がりそうなものなのに」
カウンセラー「若い人たちは、ネット上で自己の延長や好みのものを探して、そこに繋がるだけに終わってしまうから、全然世界が広がらない。自分の好みでないものに対しては、すぐに接続を絶ってしまう。ネット上で世界を広げる為には充分なリテラシーが必要なんだけど、若い人には決定的にそれが欠けている」

mixyに入ってみて、しみじみそれを実感しました。あの「マイミク」機能ってのは、まさに「自分と等質の相手だけで構成される」世界を形作ってしまう。
あれに比べれば「自分の気に入らない情報」がイヤでも目に飛び込んでくる2chの方がはるかにマシだ、って痛感しました。

以上、異論・反論などお待ちしています♪ ＞特に蓑田様


日付Thu Jun 14 08:54:07 2007

1775

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ハイハイ、わかりました。javascriptあたりで、ポップアップでも出して、「覚悟はようござんすネ」とでも出しましょう。

そういうのジャマくさい人も多いでしょうから、引数で切り替えにしましょう。
……
でもお休みまで待ってね。


日付Thu Jun 14 00:45:35 2007

1774

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
ネットはその程度のものだと思っていますので、全然問題ないです＞Ｕ子さん
長年のネットワーカーを自称されるにふさわしい振舞いではあります。

日付Thu Jun 14 00:26:18 2007

1773

おなまえ
蓑田　植
--------
メッセージ
ああ、ココは、「確認」がないので、いきなりＵＰされる作風なのを
忘れちゃいました。

1772は蓑田の記述で、最後の一行は、削除ミス。

「確認」のコマンドが、「書き込み」の前にあればうれしいんですが、だがしかし
手作りのサイトでしょうから、求めるのは贅沢でしょうな。

日付Wed Jun 13 23:40:37 2007

1772

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
>mixi退会しちゃいました。

それは、ないですよ（笑い）。

申請を受けた時、マイミクのハンドリングが、これ以上どうか考えて
ＭＬでのつながりを優先し、寮関係を、お断りして、席を空けたつもりなんですねどね。

とはいっても、電脳空間でのキャラクター文字の交通は、
赤い糸ほどには、画期的でないので、接合と断絶を繰り返すのも
個人の勝手ですから。選択は、常にクライアントの中にありにけり、
とはこれプロ・コーチングの極意。
　あ、あたしは、電話でのコーチングの仕事もしているので、何がクライアント
の中で起こっても、受容しますんで。

悪趣味でサイド申請するならば、と

日付Wed Jun 13 23:36:41 2007

1771

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
mixy退会しちゃいました。

折角お誘い頂いたのに、申し訳ありませんm(__)m　退会通知のメッセージは届きましたでしょうか？　＞おっとせい様

実は、元・学友会の高橋氏の消息を尋ねる為に入会したのですが、連絡手段までは確認できないことがわかって諦めました。所在都道府県と生業が確認できたので、息災ならそれでもいいかな、と。

「別に退会しなくったっていいじゃない」って言われそうですが、下手にあの手のＳＮＳに加入しているとサルのように時間を食いつぶしてしまう性分だと熟知しておりますので、自制しなければ、と(^^ゞ

（特におっとせい様には）お騒がせして失礼いたしました。


日付Wed Jun 13 23:25:29 2007

1770

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
良かった～！　私の愚痴がmicmic様の片頭痛の一因になってたら、どうしようかと思っちゃった^^;;;;。

> こちらでは元気が出たら忘れちゃうのだろうと思っているけれどもホントは逆かもしれない。

うん....。こればっかりはテキストベースでのコミュニケーションの限界みたいなところがありますね。凄まじく自虐的なカキコをしてても顔色見たら全く大丈夫だったり、またその逆だったり。
いずれにせよ、micmic様の情勢分析と方針は、非常に的を射てると思います。
私も、その方針で臨みますね♪


日付Wed Jun 13 20:50:14 2007

1769

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>>なんだかもの凄く辛そう。なまじ知った相手であるだけに、何も出来ない自分がもどかしく思えます。....っと、

それがさ、1535くらいだと「どう言えばいいのかな」なんぞと考えてしまったのですけれども、1536、1537で、とだが一発キメてくれたおかげでラクになっちゃったの。できることなんて特に何もない。ただ、メタ・メッセージ＝「ぼくらは敵同士じゃないハズ」、フィジカル・メッセージ＝タダの世間話。以上おわり。手を差し伸べるまでもなく、Ｕ子さんが自分で回復しようとして、回復しちゃったようなわけでして。ぼくの知らないところでいろんなことがあったのだろうけれども。

shumiさんはときどき思い出したようにやってくるけれども、また消えますね。こちらでは元気が出たら忘れちゃうのだろうと思っているけれどもホントは逆かもしれない。


日付Wed Jun 13 19:09:16 2007

1768

おなまえ
U子
--------
メッセージ
> チャットできる人の思考速度に敬意を表します。いや、ホントに。

ログを読めば一目瞭然なんですが、チャットするときは「思考」なんかしてないです(^^ゞ
「既にあるもの」「定型句」を頭の中のDBから検索して文字にするだけなんですよぉ。

しかし、私自身が回復に近づいている今、shumiさんの日記を読んで....僭越かも知れませんが、病が酷かった頃の私のカキコを読んだmicmic様のお心が想像できるような気がいたしました。なんだかもの凄く辛そう。なまじ知った相手であるだけに、何も出来ない自分がもどかしく思えます。....っと、そんなこと考えてる暇があったら、手を差し伸べられるくらいにまで自分を回復させる方が先ですね(苦笑)。

日付Tue Jun 12 13:04:47 2007

1767

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>>業務中に鍛えた腕前、ボードチャットなら任せて♪

わたしは書くのがものすごく遅いのでそれを苦にして、YUMIKO先生だの、タイピング補完計画などでブラインドタッチなど練習したところ、実はボトルネックはもっと別のところにありました。考える速度でタイプするというけれど、タイプする速度に考える速度がついてこん。
というわけで、チャットできる人の思考速度に敬意を表します。いや、ホントに。


日付Tue Jun 12 10:13:47 2007

1766

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> ブログもそうだけど、何がごてごてしていてうっとおしいんだよなあ。

そうですね、同感です。私もあそこに常駐はできないだろうなぁ～。
....などと言いつつ、今夕はアルコールの入ったshumiさんとボードチャットしてしまい、終いには呆れられてしまいました(^^ゞ
何せ業務中に鍛えた腕前、ボードチャットなら任せて♪　＜自慢にならない、って(^^;

日付Mon Jun 11 22:59:53 2007

1765

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> Ａ野さん！思い出せない！

口の悪い方々は「Ａ野のおばちゃん」って呼んでましたっけ。美学専攻で、それらしい個性的なファッションで闊歩してらっしゃいました。
おっとせい様とは学年が一回り近く違うので、御存知無くっても不思議ではありませんね。

日付Mon Jun 11 07:41:13 2007

1764

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
＞Ｕ子さま
無事登録できてよかったです。
あそこはコミュニティのイベント情報くらいしか活用しなくなっちゃいました。ブログもそうだけど、何がごてごてしていてうっとおしいんだよなあ。

Ｆ市さん！思い出した！Ａ野さん！思い出せない！

日付Mon Jun 11 00:19:16 2007

1763

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
おっとせい様、mixyへのご招待ありがとうございました。
早速、今朝登録してみましたら....元・女子寮のＡ野さん、Ｆ市さんと２女帝....もとい２女史からアクセスがあり、お二人とのレスポンスだけで一日を過ごしてしまいました。学生時代から相も変わらず圧倒的なパワーに気圧されてもうヘトヘト(^^;;;;
まぁ、皆さん息災なのは目出度いことではありますね。


日付Sun Jun 10 22:25:18 2007

1762

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> TOMOYO Linuxは、Linuxに対する強制アクセス制御(MAC)の実装で、使いこなせて安全なLinuxの実現を目指しています。

なるほど、なかなか面白そうですね♪

現在、ＩＴ稼業を続けてLinuxとオブジェクトのコーディングにハマろうか、新たに校正稼業に移ろうか迷ってます。いずれにせよ、業界の動向など含めキャリアカウンセラーに相談して決めようと思ってますけどね。

校正志望については、倉阪鬼一郎・著「活字狂想曲」に感化されたところが大なのでした。しかし、どうしてホラー作家がコメディを書くと、名作が生まれがちなんでしょう？魔夜峰央とか楳図かずおとか....


日付Sat Jun 9 08:04:10 2007

1761

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
＞おっとせい様

> 私でよければご「招待」しますが…。

感謝感激雨霰、ありがとうございます m(__)m

> あれってメアドが要るんでしたかね？

未加入者ですので判りませんが、通常は必要でしょうね。
早速、一行メールで当方のメアドを送らせていただきます。

という訳でmicmic様

> でもこんなところに書くと大量のスパムを頂戴するハメにもなります。

某「好き好き～メーリングリスト」加入者のメアドは一覧で保管してありますので、大丈夫ですよん♪


日付Sat Jun 9 07:52:26 2007

1760

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ところで、ウイルスとかマルウェア恐い恐い系のはなしだけども、
TOMOYO Linux というのが面白そうです。
http://tomoyo.sourceforge.jp/wiki/?Welcome!

日付Sat Jun 9 00:48:37 2007

1759

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あ、すでに解決してました。

日付Sat Jun 9 00:37:53 2007

1758

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
庵主はそういうの未体験なので、どなたかひとつよろしくしてやってください。お願いします。

でもメールアドレスを書かないとダメじゃなかろうか。でもこんなところに書くと大量のスパムを頂戴するハメにもなります。スパムメールくらい、filterであらかた落ちますけどね。でも気付かずにスパムじゃないメールまで落としている可能性もあったりして。

日付Sat Jun 9 00:36:04 2007

1757

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
＞Ｕ子さん
私でよければご「招待」しますが…。
あれってメアドが要るんでしたかね？

日付Sat Jun 9 00:32:16 2007

1756

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
あの....全く唐突なお願いで申し訳ないのですが....
どなたか、mixyなる処に加入している方がいらしたら、私めを「招待」して頂けませんでしょうか？
リアルワールドで人と接することが殆ど皆無なので、ここくらいでしかお尋ねする場所が無いのです。
以上、ゴミ書き込みで失礼いたしました m(__)m


日付Fri Jun 8 16:50:30 2007

1755

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>>旧知の方々から検索不能になっちゃう
そうですね。それこそが個人的意味付与以前の、記号の記号としての最大の役割ですものね。

RSSリーダについてはfirefoxで、asahi.comとか、slashdotとか見たりもするのだけれども、およそweb2.0には全然ついていけてないのでありました。

>>ＲＳＳを持たない（ここのような）ＢＢＳを「新着記事あるかしらん♪」とドキドキしながら何度もリロードする感慨

おやおや。特定のURIを数時間置きないしは、手動起動で巡回し、対象ファイルの日付なり文字列なりを比較して、差分のある場合にだけ表示ないしは報告するデーモンくらいはすぐにでも書けるでしょうに。
いまや、webの読者は人間より巡回ロボットのほうが圧倒的に多くなりました。

でもまあ、いいのか。あえてそういうのを使わないところがちょっとステキということもありますね。かくいう私もその手のツールは使ってません。繋ぎっぱなし、動かしっぱなしのマシンというのもちょっとアレですしね。





日付Tue Jun 5 22:31:24 2007

1754

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
巡回するブログが増えたので、初めてフィードリーダなるものを導入しました。なんとも快適なものですね！
でも、ＲＳＳを持たない（ここのような）ＢＢＳを「新着記事あるかしらん♪」とドキドキしながら何度もリロードする感慨も、なかなか捨てがたいものです。

日付Tue Jun 5 21:10:49 2007

1753

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> 人によって、それは肯定的にあるいは否定的に強烈にアイデンティティーの一部分を形成したり、人によって、文書が要求するから書き込むだけの保険番号同然の記号であったり。

ほんとうに、人さまざまですね～！
私の場合、憎むべき(苦笑)母親に付けられた自分のファーストネームがイヤでたまらず、大学に入って新たにアルファベット名称を頂戴した時には、一気に解放された心地になったものでした♪
あまりに平凡な姓については文句を付けたいことは多々あれど、旧知の方々から検索不能になっちゃうのがイヤで変えずにおります。でも、旧姓のままでも、同姓同名が多すぎて検索困難なんだよな～(苦笑)。


日付Tue Jun 5 21:04:41 2007

1752

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
姓、ファミリーネーム、氏族の構成員であることを示す記号、についてはついつい考えてしまいますね。人によって、それは肯定的にあるいは否定的に強烈にアイデンティティーの一部分を形成したり、人によって、文書が要求するから書き込むだけの保険番号同然の記号であったり。創氏改名こそはアイデンティティーそのものへの強烈な攻撃でありうるというのは本で知った知識。そういえば、映画ルーツの最初のクライマックスはクンタキンテがトビーになる瞬間ではありました。しかしこれは名のほう。

先日和歌山に帰って、おじさんだのおばさんだのいとこだの大勢の佐谷さんと元・佐谷さんと新・佐谷さんにお会いする機会をもって、高校生だったころのことを思い出しました。この選んだわけでもなく選ばれたわけでもなくいつの間にかメンバーになってしまっているこの団体のメンバーであることがイヤで、単なる個人になりたかった。その意味でもっとも個人に対する呼称としては使ってもらいたくなかった記号。泄悪魔嫌だろうがＲ７号だろうが、自分が名乗り仲間にもらった記号がちょっとウレしかった。いまとなってはそういうどうしようもない御縁こそが郷里ということかと納得したりもしている。この町に生まれたこと、この都市に生まれたこと、この地方に生まれたこと、この国に生まれたこと、この地域に生まれたこと。どうしようもなく御縁なのね。

別に佐谷の一族の構成員であることを誇りとも恥とも思わないけれど、まあ、それでいいか。とはいえ、佐谷でなくなったことはないけれど、そうなる可能性はまあ、まだ残っているわけだ。それもどっちでもよくなってしまった。

中学生のころ、疎遠な知り合いの宮崎くんが宮地くんになった。彼はそれがイヤだったか、ちょっと面白かったか、ひたすらどうでもよかったか。そのどれであってもおくびにも出さぬタイプではありました。


日付Tue Jun 5 19:35:42 2007

1751

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
うちんとこは籍入れてない。

正確に言うと、

結婚したが婚姻届出さず
　↓
長男誕生
　↓
婚姻届・出生届・離婚届を同時に提出
　↓
次男誕生
　↓
婚姻届・出生届・離婚届を同時に提出

で、バツ２である。
もちろん旅券も保険証も免許証も別姓だ。

まあ、こだわりとか面白がりとかはいろいろあるんだろうが、瞬間入籍・即離婚、というのが最も簡便なのになぁ、と、おぐにさんのブログ読んで思ったのでありました。

日付Tue Jun 5 00:52:04 2007

1750

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
婚姻届を出すときに、いっぺん同窓名簿とかに「人見（旧姓佐谷）」ってのやってみたい、と言ったところ、「おまえ、あの一族の拘り合いになりたいのか。わたしゃ、変更して、せいせいしている、昔の知り合いには知らぬフリしてマンマで通せばよいではないか」と叱られてしまいました。そのころ義父殿は土地の相続を巡って親族相手に裁判沙汰に及ぼうとしているところでありましたので、そういうことをすると思わぬ意図の表明になってしまうのでありました。
ああ、メンドくさい。いっそ婚姻記念にどっちでもない全くの新姓なんてのもよいかと思ったのだけれども、結局つまらぬところに落ち着いてしまい忸怩たるものがあります。
ちなみにシュミさんはどうしても金子という姓がイヤで、相方に伊藤姓につきあわせた由。
ま、いっか。


日付Tue Jun 5 00:11:46 2007

1749

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
２００４年の開設なので、とうに御存知かもしれませんが、ギャハハ姐ちゃん....もとい、小国綾子さんがブログ「おぐにあやこの行った見た書いた」を開設してらしたんですね～！お懐かしや。
もう何冊も著書を出されているとのことで「別の世界の人」になっちゃったような気がしましたが、「化粧無しで取材に駆けずり回ってる」ってくだりを読んで、相変わらずだにゃ～、と嬉しくなっちゃいました。おっとせい氏のサイトは御存知とのこと、こちらのサイトの存在もお伝えしときましたよん♪


日付Mon Jun 4 22:26:15 2007

1748

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> 開運のほうはさておき、

開運や銭儲けなんかはどうでも良いんですが、とにかくマトモに眠りたい！！
....という訳で、昨日さっそく届いたムーンストーンを付けて眠ってみました。
でも、少なくとも即効は無かったですね。当然ですか(^^ゞ

> 石にはなんだか嬉しくなるものがあります。

そうですよね～♪

> その後もシリカゲルの粒だの、トランジスターだのイジりまわしてはニヘラニヘラしてしまいます。

「鉱石倶楽部」を書いた長野まゆみに、若かりし頃のmicmic様を見せてみたい。きっと「天然理科少年」めっけ♪、と狂喜乱舞することでありましょう。

> セガレの名前にさえ、石の名をつけてしまいました。

そういえばそうでしたね♪
Ｋちゃん、名前の通り(笑)強靭に育ってらっしゃるようで、嬉しい限りです。

> Siには石器時代の昔から人類を魅きつけて離さぬ何かがあるのでしょう。

本当に！
劣悪な労働環境を知りつつ、まだＩＴ業界への未練が断ち切れないＵ子でありました。これもSiの魔力の成せるわざかも。


日付Thu May 31 09:47:50 2007

1747

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
経済力を食いつぶさないかぎり、イイんじゃないでしょうか。開運のほうはさておき、石にはなんだか嬉しくなるものがあります。わたしも遠足にいって、ハンマーで岩など打っ叩いて、石英の瑪瑙のといった粒をとりだすとニヘラニヘラしてしまったことがあります。地学部の巡検畏るべしであります。
その後もシリカゲルの粒だの、トランジスターだのイジりまわしてはニヘラニヘラしてしまいます。
セガレの名前にさえ、石の名をつけてしまいました。Siには石器時代の昔から人類を魅きつけて離さぬ何かがあるのでしょう。

日付Tue May 29 20:18:52 2007

1746

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
もうじき通販で材料が届いたら、フローライトをベースにムーンストーンをあしらったブレスも作る予定。
勢いで、既製品のローズクォーツのリングとイヤリングも発注してしまいました(^^ゞ。

何故こんなことしてるかってぇと、ハンズの石売り場でオーリングテストをしてみたら、ガッチリ指が動かない石が幾つか見つかっちゃったから。我ながらトンデモだと自認してますが、世の中にはプラシーボってものがありますから♪（って、本人が自覚してても効果あるのかしらん？）

でも、ちまちまビーズをいじるのは楽しいもんです。こんなに住処が離れていなければ、ひとみさんとお子様にも作ってさしあげたいにゃ～。


日付Mon May 28 22:43:52 2007

1745

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
何をトチ狂ったか、収入も無いのに最近パワーストーンのアクセサリ作りにハマってます。
天然石（だけど安価）のビーズを買い込んで作ったのが、ローズクォーツのブレス３つ（うち１つはマツナガのお気に召して肌身離さず付けてます(^^;）とクリスタルクォーツのブレス１つ、ローズクォーツとクリスタルクォーツをヘッドにしたペンダント１つ。

日付Mon May 28 22:43:29 2007

1744

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>>じゃ、さっきの書き込みが消えちゃったのはクリックミスか....
たぶん、禁止語句がはいっていたのではなかろうか、と思います。
現在フィルターが肥大していまして、過去のスパム記事から、適当なstringやipadress、、URI、環境変数の値などがベタベタとif文で直埋めしてありまして、チェックしやすいように配列ぐらいちゃんと使おうよ状態になっております。なかには日常語彙に近いものも混入してそうなので、タマには検証しようと思っておりますが、とりあえず、「プログラムの書き換えが先だよなあ」と思ううちにまた肥大してます。
自分の登録した禁止語句もちゃんと把握できていないmicmicでした。
ちなみにhttp://は三つまでです。それ以上はスパム扱いしてます。
あ、スパマさんにバレちゃった。


日付Thu May 24 10:28:19 2007

1743

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>>あっ！Youtubeって、そんな映像も登録されてるんだぁ！
蛇足ではありますが、youtubedownloaderでdownloadする場合はffdshowをインストールしておいたほうがよいみたい。何もインストールしてなくてもmpegのほうで使えるのだけれどaviのほうがやや画質がよいようです。

日付Thu May 24 09:59:45 2007

1742

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> もっと御年を召したかたでも、悪者さがし以外に興味をもてず、そのことに何の疑問ももたないって人は結構普通でね。そういう人に届くように例をあげて一から説明するのはとてもホネが折れる。

こりゃ片頭痛になる訳だ。マツナガや私みたいに、ハナから周囲とのコミュニケーションを諦めちゃってる輩から見ると、痛々しくも神々しく見えちゃいますです。くれぐれもご自愛を( ;o;)/


日付Wed May 23 09:52:53 2007

1741

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> 残念ながら、それはＵ子さんが良くも悪くもエリートなのよ。
> このコトバはほとんどの十九、二十の人には何のことか通じません。

なるほどねえ、しみじみ納得。


日付Wed May 23 09:37:25 2007

1740

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> これは私だけかもしれないけれども、

いいえ！

> 間違ってたり、正しかったりするのはそれこれの意見であって、けっしてそれを言っている人ではありえない。なぜなら人はそれこれの意見を撤回も、変更もできるそして誤解や曲解さえできる存在だから、と思うの。

全く同感であります。


日付Wed May 23 09:35:58 2007

1739

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>> ただ、「どうして」が「誰が」に化けたとき僕らはとても危うい位置に立ち始めているような気がするよねえ、って話。

この言葉に何らかの具体性や、意義が感じられたとしたら、残念ながら、それはＵ子さんが良くも悪くもエリートなのよ。体験か疑似体験か、思索かで、たくさんのものごとを補っているはずだよ。

このコトバはほとんどの十九、二十の人には何のことか通じません。もっと御年を召したかたでも、悪者さがし以外に興味をもてず、そのことに何の疑問ももたないって人は結構普通でね。そういう人に届くように例をあげて一から説明するのはとてもホネが折れる。

必要な相手に必要なときには、もしくはどうしても伝えたい相手に伝えたいときにはガンバっちゃうのだけれども。



日付Wed May 23 09:33:43 2007

1738

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
>>戦争犯罪者を示す言葉が、敗戦責任者を示すコトバに化けるみたく、
>については、no.1882とno.1890ですね。あれで、戦犯という言葉が戦争犯罪という行為ではなく、誰のせいで負けたのかにスリかわってしまっている

ひぇ～、私が「刑事おっとせい」を読み始める前の発言でした(^^;;;;
さっき見つけて読んでみましたが、あれなら今回あえて蒸し返す必要は無いですね。

> でも事後的に異常性が指摘されたりすることもあるあたりはちょっとズルくもあるよね。

ったく！ 「異常性」の定義なんて、時代によってコロコロ代わるのにね～！

ちなみに「ひぐらしのなく頃に」の「戦犯」は竜騎士０７氏なんだそうです♪（エンディングのスタッフロールより）



日付Wed May 23 09:16:50 2007

1737

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
えっと、「刑事おっとせい」にナマな言葉として抜けていたのは

> ただ、「どうして」が「誰が」に化けたとき僕らはとても危うい位置に立ち始めているような気がするよねえ、って話。

の個所だと思うんですよね。本質を突いているだけに、少し残念。


日付Wed May 23 09:09:09 2007

1736

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>戦争犯罪者を示す言葉が、敗戦責任者を示すコトバに化けるみたく、

については、no.1882とno.1890ですね。あれで、戦犯という言葉が戦争犯罪という行為ではなく、誰のせいで負けたのかにスリかわってしまっている

ところでDays japanの今月号が、「慰安婦100人の証言」と日本軍は中国で何をしたか～ある日本兵の証言でね。全然予想を裏切らない内容だけれども、ごくふつうの残忍でも異常でもない人がどうやって残虐行為をするのかがシミジミといたします。……とはいうものの歴史のいかなる大虐殺も狂信的な人や精神的に異常な人がやったわけでなく、ごくふつうの人が実行することになっているのですが。でも事後的に異常性が指摘されたりすることもあるあたりはちょっとズルくもあるよね。


日付Wed May 23 09:04:37 2007

1735

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
上野千鶴子「生き延びるための思想」第3章「対抗暴力とジェンダー」に触発されて、「でもわたしには戦が待っている―斎藤和(東アジア反日武装戦線大地の牙)の軌跡」を読んでいます。

反日武装戦線の中で、青酸カリ入りカプセルの携帯にいちばん反対していたカズさん一人だけが、カプセルによる自死に「成功」してしまったという不条理。獄中の大道寺・益永・浴田さん達が「生存」していることが、過去の過ちの総括～支援する人々の連帯につながっている、という厳然たる現実。今この時代になって、カズさんの言葉を聞くことができない、それだけでも「カプセルの思想」が過ちだったということが実感されます。

今この瞬間にも、私自身の中に、明らかに「カプセルの思想」が存在していることを、ひしひしと感じます。そして、今の私にとって最も重要な闘いは、内なる「カプセルの思想」に直面し、それを克服することだと思っています。

唐突な話で失礼いたしました(^^ゞ



日付Wed May 23 09:01:30 2007

1734

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> これは「けいじおっとせい」no.2184に、おそらくは体験を共有しないであろう人に向けた形としては完全に表現してあるつもりだけれども、ダメ？

うーみゅ、かなり理解しづらかったことは確かなんですが、

> じつはこの話題には私はあまり近寄りたくはなかったりします。

とおっしゃるご意志を尊重します♪


日付Wed May 23 09:01:17 2007

1733

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>とだのけいじばんでイヤンだったのは「そんなのはオーカタ田舎あがりの成り上がり
>者だろう」という物言いだったのね。これは石原氏のアジア人蔑視やホームレス蔑視
>といったイヤンな部分が田舎者蔑視のかたちで裏側から僕らに侵入している。

これは「けいじおっとせい」no.2184に、おそらくは体験を共有しないであろう人に向けた形としては完全に表現してあるつもりだけれども、ダメ？

じつはこの話題には私はあまり近寄りたくはなかったりします。

日付Wed May 23 08:39:10 2007

1732

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
Ｐ．Ｓ．

もし良かったら「刑事おっとせい」にmicmic様のスタンスを明記して頂けたら嬉しいな♪


日付Wed May 23 07:54:28 2007

1731

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
という訳で、正しいコメント場所「刑事おっとせい」にPOSTし直しておきました。
意味無くこちらをお騒がせして失礼いたしました。


日付Wed May 23 07:53:36 2007

1730

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
付記すると、

> いったい石原氏なんかにどんなヤツが投票したんだろうって気持ちはよくわかるの。

じつのところ、自分がターゲットにされない限り、私にとって「そんなことは、ちゃんちゃら如何でもいいこと」なの。「刑事おっとせい」で自分の属する集団が槍玉に上がらなければ、全くもって興味さらさらないことだったの。

偶然、とある暇人との会話で話題になったから「気にしてたおっとせい氏に情報提供してあげよう」って思っただけなの。でもやっぱり、おっとせい本家の掲示板に書くべきだったですね。ごめんなさい。


日付Wed May 23 07:48:02 2007

1729

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
違和感の正体が判ったような気がします。

「イヤン」の感覚を、多分micmic様と私は共有している。でも「刑事おっとせい」で話題になったとき、micmic様は今回の角度からの批判はしなかった。

私が今回の発言を挙げたのは、あくまで、(ＲＯＭしているであろう)おっとせい氏に対する情報提供のつもりだったの。なのに「刑事おっとせい」で始まった流れに対しての「イヤン」が、私の発言に対するコメントという形であらわれたので、私は混乱してしまったの。

もしできるなら、当初「刑事おっとせい」で話題がでたとき、スタンスを明らかにして欲しかった。そしたら、私も「イヤン」な話題を継続するするつもりなんか無かっただろうに。

で、私は混乱してしまった訳なの。でも、こんなに動揺するとは、やっぱ、まだ情緒面での回復ができていないのかもしれませんね。再就職活動開始を延ばしているのは正解なのかも(^^ゞ


日付Wed May 23 07:05:19 2007

1728

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あのね。Ｕ子さんが悪いわけでは全然ないの。いったい石原氏なんかにどんなヤツが投票したんだろうって気持ちはよくわかるの。

とだのけいじばんでイヤンだったのは「そんなのはオーカタ田舎あがりの成り上がり者だろう」という物言いだったのね。これは石原氏のアジア人蔑視やホームレス蔑視といったイヤンな部分が田舎者蔑視のかたちで裏側から僕らに侵入している。そうしてこの問題にはＵ子さんは関係がない。

ただ、「どうして」が「誰が」に化けたとき僕らはとても危うい位置に立ち始めているような気がするよねえ、って話。

これは私だけかもしれないけれども、間違ってたり、正しかったりするのはそれこれの意見であって、けっしてそれを言っている人ではありえない。なぜなら人はそれこれの意見を撤回も、変更もできるそして誤解や曲解さえできる存在だから、と思うの。

日付Wed May 23 01:08:11 2007

1727

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
なんていうか、不用意な発言をして、意図せぬ受け取られ方をしちゃった時って、世界中で自分がいちばん悪いような心地になっちゃいますね。
そんなことはない、って確かめたくって、つい愚痴を書いちゃいました。ごめんなさい。　＜ほら、言うそばからまた謝ってる(^^ゞ
勿論、受け取る側にも全く罪はありません。何なんだろうなあ、おセンチというか。


日付Wed May 23 00:18:47 2007

1726

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
ちゃんと登録できるようですね。
じゃ、さっきの書き込みが消えちゃったのはクリックミスか....
どうせたいしたこと書いて無かったから支障ありません、お騒がせしました。

日付Wed May 23 00:07:02 2007

1725

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
えっと、テストさせてください。
タグありあり板だと、タグ無し発言は登録できないのかな？


日付Wed May 23 00:05:54 2007

1724

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
この歌(Cloudbusting)、てっきりＩＲＡの弾圧あたりに関係してると思ってたんですが、ライヒがモデルだったんですね。
Webの進歩が無ければ、一生誤解したままで終えるところでした(^^ゞ



日付Tue May 22 23:09:49 2007

1723

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
# 済みません、１つ前のタグ間違いコメントを削除お願いしますm(__)m ＞　家主様

> Gazebo の "I like chopin"ではちゃんと彼ショパンと発音してたよなあ、とyoutubeで確認してみたのですが

あっ！Youtubeって、そんな映像も登録されてるんだぁ！！
おかげさまで、永年憧れながらも「一生見ることは出来まい」と諦めていたケイト・ブッシュ「クラウドバスティング」のクリップを見ることが出来ました、超嬉しい♪
有難うございました！


日付Tue May 22 23:04:26 2007

1722

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
なるほど、元発言の本意とは異なりますが、そう取られてしまうことは納得いたしました。
micmic様の警告を心に留めて、泥仕合だけは避けるようにいたします m(__)m



日付Tue May 22 22:42:44 2007

1721

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
なんと申しましょうか。
解決策を必要とする問題が目前に迫っているときに、当の解決策ではなく、問題の責任者が誰であるのかを問う発言を聞くときのイヤーンな気分にちょっと似ています。



日付Tue May 22 22:36:45 2007

1720

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
何か起こって欲しくない事態が起きたとき、例えば石原氏の当選など、どうしてそんなことになってしまったのか、と問わずにいられない気持ちは何となくわかります。でもそれが、誰のせいでそうなったのか、に進展するとそれを問うてどうするんだろう、とついつい考えてしまいます。
二度と起こってほしくないという気持ちからそれのメカニズムを問い、能うことなら防ごうとするのはわかるのよ。そのときどんな人が彼の当選を支持したのかというのが、メカニズムの研究の一環として必要ならば当然問えばいいのだけれど、「責任者出てこい」とか、「××のセイだ」のニオいが感じられるときとてもイヤーンな気分がいたします。


戦争犯罪者を示す言葉が、敗戦責任者を示すコトバに化けるみたく、ナンダカ発展性の乏しい泥仕合が待ってそうでね。
直観だけど。



日付Tue May 22 22:30:33 2007

1719

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
随分古い「おっとせい日記」にコメントしたくなっちゃったのですが、いまさら盛況の本家で話を蒸し返すのも心苦しいので、こちらに書いちゃいます(^^ゞ

> 阿久沢のマイミクさんの誰だかが言っていたそうが、石原に投票したのは地方出身の都民ではないかと。地方出身者は勝ち組を目指して、一旗揚げたつもりで東京入りしているので、弱者を叩いて勝ち組顔をしている石原に心惹かれるのではないかと。

とある暇人から、都知事選の結果を「石原票」と「反石原票（民主、共産の２候補の計）」に分けて地域別に集計した結果を聞きました。

それによると、２３区内は全て「反石原票」＜「石原票」。
「石原票」＜「反石原票」だったのは、中央線沿線の一部、すなわち武蔵野市～三鷹市～小金井市～国分寺市～国立市と、その他周辺数ヶ所（清瀬、多摩など）のみ。
# 私の住処と一致しているのは、完璧な偶然です(^^ゞ

で、「勘だけど、都心回帰してマンションの地価が上がっている地域に住む、３０代の比較的若い人々が、圧倒的に石原を支持しているらしい」んですって。
その人たちが、どこまで「地方出身者」とカブるのかは判らないんですが、ご参考まで。



日付Tue May 22 20:48:49 2007

1718

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>>大仁田さんがアメリカに武者修行に出ていたという話は聞かないが、
あ、馬場さんの付き人をやった後、やっぱり出てたそうな。帰国時はタイガーマスクがブレークしたときとある。…実は電流デスマッチくらいまでは存在を認知していなかったヤツでした。

日付Mon May 21 12:05:42 2007

1717

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
Gazebo の "I like chopin"ではちゃんと彼ショパンと発音してたよなあ、とyoutubeで確認してみたのですが、wikipediaによれば彼はベイルート生まれ、イタリアデビューだからカウントしちゃダメですね。

しかし、「バックのワークス・フォー・ルート」は何だか下品なのでイヤですね。でも、「チョピン」は何だが可愛いので許します。♪チョーピン、星の子、チョピチョピーーン。なんて歌っちゃったりして。でも大仁田さんがアメリカに武者修行に出ていたという話は聞かないが、プロレスラーにはよくある話だから、レスラー仲間では米語デフォルトなのかなあと思ったりして。



日付Mon May 21 10:56:08 2007

1716

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
「チョピンとは 俺のことかと ショパン言い」って川柳もありましたね(^^;
アメリカ人は「ドレミファソラシド」を「ドレミファソラ*ティ*ド」って言う、ってのは「ドレミの歌」原曲で知ってましたが、先日(今は亡き)「トリビアの泉」でも紹介されてましたっけ。

ここ数ヶ月、おっとせい様ご推薦の音曲を伺いたかったのですが、本家のＢＢＳで教えを乞うた方がよろしいでしょうか？「ソウル・フラワー・ユニオン」や「ジャガタラ」や「裸のラリーズ」って、聞いたことないけど面白いのかな？って。

話がワープしますが、かかりつけカウンセラー氏が若い頃ブルースやるヒトだった、って判明。つい「micmic氏と趣味が合うかも」と突っ込んでしまいました(^^ゞ


日付Mon May 21 10:22:12 2007

1715

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
大仁田厚参議院議員が「空き時間にはチョッピンを聴いています。情操にとてもよいと思います」発言していました。Chopinのことを言っていたのだと悟るまでかなり時間を要しました。でも、アメリカ人はチョッピンとかバックとか呼んでいるらしい。

日付Sun May 20 15:12:00 2007

1714

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> てっきり、ヴィールスがドイツ語で、ウィルスがラテン語かとばかり思いこんでいました。

うわわわわ、確かそっちが正しい筈です(あたふたあたふた)。
「和製英語」は撤回しますです。無知を暴露してしまってお恥ずかしい(^^ゞ
という訳で、

> 御免なさい＞ヴァイラスなみなさま。

micmic様が謝る必要は無いのでした。

> それはそうと、私は5.18には間にあわなかったので、人づてに聞くばかりでございました。

入学したての無垢な私が本部構内を歩いていると、女子寮の先輩たちが「ちょっと預かってて」と荷物を託し、時計台前の喧騒に加わるのに出くわしちゃったのでした。
それまで、どこか別の世界の話だと思っていたことが、一気に「身近」になった瞬間でした。
....そしてまた「どこか別の世界の話」に戻っていくように見えるんですけどね(苦笑)。


日付Sun May 20 06:12:37 2007

1713

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
え″和製英語だったの。
てっきり、ヴィールスがドイツ語で、ウィルスがラテン語かとばかり思いこんでいました。キタザト先生以来、医学方面はドイツ語・ラテン語な伝統かと。

そんなわけで、ヴァイラスなヤツというのは、トラウマを「トローマ」といって喜んでいる、何でもかんでも英語な英語帝国主義者とみなしておりました。御免なさい＞ヴァイラスなみなさま。

それはそうと、私は5.18には間にあわなかったので、人づてに聞くばかりでございました。



日付Sat May 19 23:39:55 2007

1712

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> それはそうと漢字でケレンと書く人を久し振りにみました。じつはしばらく読みがわからなかったタワケモノでございます。

実は私も昨日まで知りませんでした(爆)。
用法が正しいか辞書引いてみたら漢字が振ってあったので、感動してつい使ってしまった次第です(^^ゞ

> 無料系でしたら、やっぱりbitdefenderにavast!くらいでいいんじゃないでしょうか。

ご教示ありがとうございます。気力のある日に、ぜひ試してみます♪

> でもvirusをヴァイラスと読む人ってちょっとイヤ。

確かに、日本人にソレやられると、ちょっと恥ずいかも(*^^*)。

そう言えば、前に居た会社のシステム開発で、インドや韓国の技術者に応援を頼んだことがありましたっけ。
インド人チームは皆様完璧なインディアン・イングリッシュしかしゃべらず、アメリカン・イングリッシュか精々ブリティッシュ・イングリッシュしか聞いたことの無い我々は、慣れるまで四苦八苦したものでした。
それに引き換え、韓国人チームは皆様、流暢な日本語を操ってくださり大助かりだったのですが....「ウィルス」って和製英語が通じず、５～６度も身振り手振りで繰り返した結果「ああ、virusですね」と流暢な発音で返され、こっちが赤面しちゃったことが(^^ゞ。
使う方より使われる方がインテリジェントだった、なんて考えてみれば良くあることなんですけどね。

しかし、５・１８からもう２４年ですか....あの時、偶然時計台前に居合わせなければ、吉田寮に住むこともＬ地下に溜まる事も無かったかも知れないと思うと、感慨深いものがあります。
明けて今日は、斎藤和さんの３２回忌ですね。彼の享年より、もう１０歳以上も馬齢を重ねてしまったなんて信じられない想いです。2chの反日スレに、しみじみとした追悼文がいくつも上がっておりました。


日付Sat May 19 21:28:08 2007

1711

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ノートンというのもわたしがwindows3.1とか触り始めたころから、重いわ、通常アプリのインストーラを失敗させるわ、コンベンショナルメモリを圧迫するわ、でケチョンケチョンないわれようでありました。それでもいまだに、確固たる地位を保っているあたり立派な気はします。いろんなソフト屋さんが消えていきましたから。wikipediaによれば、2007バージョンから軽くなったとか書いてますね。

それはそうと漢字でケレンと書く人を久し振りにみました。じつはしばらく読みがわからなかったタワケモノでございます。

無料系でしたら、やっぱりbitdefenderにavast!くらいでいいんじゃないでしょうか。micmicの使用しているaviraもアンチウィルスは無料なので魅力あるのですが、何分サーバがドイツなので、パターンファイルのupdateで回線をつなぐのが何とも重い。ときどきタイムアウトします。やっぱりアメリカにサーバのあるものがいいのではないでしょうか。でもvirusをヴァイラスと読む人ってちょっとイヤ。


でも試すだけなら、トライアル版を使えばいいわけで、考えかたによれば、各種トライアル版を片っ端から使えばそれで一年くらい持たないかなあ。wikipediaには20種類ほど紹介されているから、一種類一ヶ月でも、一年と八ヶ月保つ計算で、そのころには新版が出てもういっぺん最初からとか。面倒ではあるけれど、ゼニをケチると手間がその分かかる、のパターンではあります。

日付Sat May 19 20:16:09 2007

1710

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
WTさん、こんにちは。

> ちなみにウィルスが見つかると人間の悲鳴の声が鳴るようになっている。

きゃあ♪ そういう外連って大好きなので、一気に「Kasperskyを試したいっ！」て気分になってしまいました(^^ゞ
でも、これ以上ゼニがかかるのはイヤだなあ....

つい最近、やっとWin98から中古のWin2000ノートに切り替えたばかりですが(苦笑)、ノートンの重さにはホントにうんざりしちゃいますです。


日付Fri May 18 16:41:59 2007

1709

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
おなじくハッカージャパンのしばらく前のレビューで、ゼニ出すならKaspersky、ケチるなら、bitdefender＋avast!と出ていて、まあ、そんなところだろうと思っておりました。

micmicがaviraを使っているのはLinuxで使えるのが2003年当時f-protとＨ＋ＤＥＶしかなかったものだから、その惰性です。ただ、f-protを使おうとしたらwindows版がエラく高かったので、Ｈ＋ＤＥＶを使っていたら製品名が変更になったと。
他に試したのに、マカフィーとかキングソフトアンチウィルスとかAVGもあるんだけれども、どうも具合よくないみたいでした。

でも、MACなら、virtualPCとかvmwareのβかなんかでダメすかねえ。わたしはmacは触ったことがないのでちょっとわかりません。誰かminimacくれないかなあ、身銭切るのもアレだしと思うmicmicでした。


日付Fri May 18 10:19:02 2007

1708

おなまえ
WT
--------
メッセージ
＞micmicさん
ウイルスソフトのなかで良いものといえば、KasperskyかBitDefenderかと思っていましたけど、
そんなに検出の高いソフトもあったのですね。

もっともKasperskyは、

ちなみにウィルスが見つかると人間の悲鳴の声が鳴るようになっている。

というので、いまいち試す気になれないのですが。

でもそんな手間をかけてあげたいWindowsも今はMacBook上で動くFedora Linuxの仮想化環境の中なので、なんだか別に何もしなくてもよいような気がします。
さらにデュアルブート＋仮想化という矛盾の多い環境からMac OS X＋仮想化に一本化したいですし。

>>1702 クロスサイトスクリプティングですね。こわいものです。


日付Thu May 17 23:59:29 2007

1707

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
新マシンにおまけでついていたノートンをアンインストールして、これまで使っ
てきた、aviraとspybot-search&destroyに切り替えました。
ようやくマシンがキビキビと動作してくれます。
どこでもいわれていることだけども、ノートンというやつは検出のほうは並の
並のくせにどうしてこうバカみたいに重いんでしょうね。ひとりで、リソース
を食いあらしちゃってまったく。

とはいえ、世界のボット作者やワーム作者がノートンに検出されないことをマ
イルストーンにしているわけなのでまあ、しょうがないのかとも思ったり。





日付Thu May 17 21:33:11 2007

1706

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>>SPAMの削除頻度で、なんとなくmicmic様の体調が察せられてしまう今日この頃。お子様のこともあるでしょうし、無責任に「休んじゃえ！」なんて言うつもりは皆無ですが、やっぱり気になってしまいます。ご自愛を！！！

いやいやそうではなしに、5/3～7日で和歌山と岡山の祖父母に孫の顔を見せにいっておりました。札幌-関西（神戸）往復25000円／人（乳児はタダ）という航空券をみつけてしまいましたので、ついついと。

でも、神戸空港-岡山-和歌山-関西新空港の強行日程はキビしいものがありました。やっぱり旅行はゆっくりするのがよいなぁと。祖父母の側も孫とゆっくり遊ぶヒマもなくて、なんだか可哀想でありました。

結局、通販で、ご紹介いただいた「Llibre Vermell de Montserrat」と「諧謔音楽 イタリアバロック「愛とドラマ」の音楽 」を買ってしまった、AV道楽なmicmicでした。


日付Tue May 15 22:50:27 2007

1705

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
やっと「木村敏著作集」読了....永い闘いだった....( __)_ガクッ
これで何でも好きな本が読めるです（って、これまでもいつでも読めたんだってば）。

次はウィトゲンシュタイン....だった筈が、何故か上野千鶴子に寄り道中。
ここ数年、仕事とゲーム(苦笑)に手一杯で硬派の本を全く読んでなかったんですもの、殆ど飢餓状態というか浦島太郎。「生き延びるための思想」に、北田暁大ってヒトについて面白そうな記述があったので興味深々なんですが、お読みになったことありますか？
竜騎士０７の「ヴェロキア竜騎兵物語」も連載開始だし、どうしよう（って無理に読む必要ないんだってば）。幸か不幸か、こちらは竜ちゃん本領のドロドロした心理描写系じゃなくって、本人の憂さ晴らしを兼ねたお祭り話なので、５分もあれば読み飛ばせてしまうのでした。

SPAMの削除頻度で、なんとなくmicmic様の体調が察せられてしまう今日この頃。お子様のこともあるでしょうし、無責任に「休んじゃえ！」なんて言うつもりは皆無ですが、やっぱり気になってしまいます。ご自愛を！！！


日付Fri May 11 20:50:56 2007

1704

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
とみ様、こちらのＢＢＳでははじめまして♪

確か、某「好き好き～ＭＬ」にいらっしゃってますよね？
micmic様の仰せのとおり「おとみさん」が複数いらっしゃいますので、同定できるまでご挨拶を控えておりました。今後ともよろしくお願い申し上げます( ^^)/

> 最近は、周囲のあちこちで神経症的な話題があって、私もいろいろ考えさせられましたわ。

軽度の抑鬱や人格障害を含んでの精神疾患って、いまや「国」単位の問題として考えるご時世ですね～。
かくいう私めも抑鬱・不眠での服薬歴が６年ほど。それが原因で職を失い、はや失業歴半年となります。

で、誤解を覚悟の上で書くと「抑鬱は伝染病」って感覚がありますね！
もちろん、病原体が媒介される訳なぞありません。要は、

　（１）抑鬱患者が発生する背景には、それなりの「劣悪な環境」がある
　　　　　　　↓
　（２）誰か一人でも抑鬱を発症すると、その人の「生産性」が低下する
　　　　　　　↓
　（３）ただでさえ「劣悪な環境」が、「生産性低下」の為に、さらに悪化する
　　　　　　　↓
　　　　再度（１）に戻ってループ

って負のスパイラルに陥ってしまう、と。これって、家庭も職場も問いません。
我が家もご多分に漏れず、同居人のマツナガが発症したのをきっかけに、家族全員（といっても２人だけですが）が鬱という楽しい状況になってます(^^ゞ

micmic様も、とみ様も、くれぐれもご自愛くださいませね( ;o;)/


日付Wed May 2 11:00:09 2007

1703

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ところで、姉さまには、東京や埼玉だから、バイクなのであると説教してやってください。あれは、駐める場所も走る場所も小さいの。デカいバイクはただのオモチャだが、小さいのは実用品であると。

といいつつ、20年あまり乗ったCBを処分してしまいました。雪と雨のなかではあれはとても哀しい。やっぱり自転車がイチバンっすよ。


日付Tue May 1 22:51:47 2007

1702

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
これはとみさま。死んだはずだヨおとみさん。
この下にいらっしゃるＵ子さんは、あなたとはいれちがいなので、ご存知ありますまいが、大先輩さまでいらっしゃいまする。なお、彼女の時代にはやはりおとみさんと呼ばれた青年がいたのですが、彼の消息はmicmicは存じませぬ。

さて、達者といわれてしまうと、ズラリ並んだリボトリールに申し訳がたちません。が、知らせのないのは達者の証拠と申しますのでまあいいのでございましょう。

ところで、ハッカージャパンなど読んでいたところ、本掲示板アリアリ版に重大な、セキュリティホールが見つかってしまいました。

何でも、<frame>とか<iframe>タグを発行して書き込みをすると、任意のサイトを閲覧させることができちゃうのですね。で、その先に通常なら行かないような、マズいサイトを書いておくのだそうな。たいていこの手は、<a>タグでやるのだけれども、ここをframeタグにしておくことで、ノークリックで誘導できるのだそうな。誘導先にjavascriptをうまくしこんでおくと、cookieを引っぱりだして、なりすましでお買い物ができちゃったりするそうな。しかたがないので、<frame>タグと、<iframe>タグはハジく設定にしました。

でも、大技に<img>タグのsrc属性でとりあえず、GET命令だけは出させて、広告料金をせしめるなんてのもあるそうな。スゴいですね。



日付Tue May 1 22:33:48 2007

1701

おなまえ
とみ
--------
メッセージ
超久しぶり
mic センセイは、達者ですなぁ

最近は、周囲のあちこちで神経症的な話題があって、私もいろいろ考えさせられましたわ。


日付Mon Apr 30 20:51:19 2007

1700

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
『「症状」こそ「自然治癒」の働き、という場合もある。』って記事もツボを突いてるな～と思ったので、リンクしちゃいます♪
切り口は違うけど、木村敏も同じようなことを書いてましたっけ。

ところで、もう１ヶ月以上も前のmicmic様のお言葉ですが、

> gabaだろうが、セロトニンだろうが、それの多い少いはある精神の傾向をつくるけれど、それが病かどうかは別の判定基準でしょ。とはいえ、投薬で、社会適応がラクになって、生活がナンボかHAPPYになるなら、それはそれで結構なハナシなんでありますが。

全く同感です！　っていうか
「『病因が生理的に明確で、投薬による対処が可能』であるか否かによって、『病』を『共感できるモノ』と『共感できないモノ』に区分・線引きしよう」
って発想が「サイコ・ファシズム」なんだろうな、って。

典型的な例が「癲癇」。あれって最近まで「三大精神病」のひとつだったんですよね。でも現在では「身体的な病」「共感できるモノ」に分類されている。残る２つの「鬱」と「統合失調症」も、脳内レセプタの機序が明らかになるにつれ、「癲癇」と同じ道を歩んでいくように見受けられます。
かくして、かつての「三大精神病」が「共感できるビョーキ」になっても、人々は「犯罪を犯すのは自分とは違う『異常』なヒト」だって思いたくって「共感できないビョーキ」を必要としている。そこで代わりにスケープゴートってか槍玉に上がるのが「人格障害」なんだなぁ～、って、バージニア大学銃乱射事件の報道なんぞを見ながら思うのでありました。

余談ですが、健康保険のＣＭで「三大成人病（ガン・心臓病・脳卒中）にも適用できます」とかありますね。
それを見てたマツナガ、ボソリと「三大精神病にも適用できます」。
# このご時世でも、精神病者が加入できる保険って少ないのよね～(泣)。


日付Thu Apr 26 12:09:09 2007

1699

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
しかし、かなり年季が入ってらっしゃるようですね。リボに行く前に、予防薬（ミグシス or テラナス or ＳＳＲＩ）を処方されて効果が足りなかったのでは、とお察しします。もしそうでなければ、混合型頭痛の可能性が高そうですね（私もそうだったみたい）。



日付Thu Apr 26 10:38:11 2007

1698

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> 頭痛外来でタンと催眠性のあるリボトリールをもらっちゃいました。

をを、懐かしの「最強のベンゾジアゼピン」リボトリール！。さすが専門外来、片頭痛にリボトリールとは、相当に「通」のお医者様のようですね♪。安心安心。
私も２ヶ月ほど前まで、早朝覚醒対応の為に服用しておりました。お仕事中の眠気は大変でしょうね、お察しします( ;o;)/。あと、ベンゾ系の宿命として「お酒に弱くなる」のも場合によっては困りもの。でも、長期型ゆえ断薬時の離脱症状は殆どありませんでしたので、その点だけはご安心を。
micmic様のことですからお薬１１０番や頭痛大学は御覧かと存じますが、２ちゃんねるにも専用スレッドがございます。この系統のスレッドは温和ですので（というか荒れる気力すら無い人が多い ^^;）、不用意にリンクをクリックさえしなければ安心して読めますよ。



日付Thu Apr 26 10:37:45 2007

1697

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> 実は件のセロトニン不足で、片頭痛なのでした。

ストンと納得。繊細なmicmic様が、このストレスのご時世に無縁な筈がないよな～、って。
片頭痛、辛いですよね！！　私も以前は（お洒落な女性が闊歩する）オフィス内で一人、手製の「保冷剤入りハチマキ」を締めて耐えておりました。最近はドラッグストアでも「冷却材入りハチマキ」を売ってますので、夏場は重宝しております。

やっぱ、セロトニンを増やすには「お笑い」が一番！　って訳で「サラリーマンＮＥＯ」、御覧になってますか？　私にとっては「深夜」なので(苦笑)、予約録画で欠かさずチェックしてます♪



日付Thu Apr 26 10:36:25 2007

1696

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> ゼータクいわなければ、一万円くらいからあるんだけれども、そういうのは時間と気力のほうを大量に要求するものだから。

そうなんですよ～！
ぢつは手持ちの中古Win2000ノート(１万円前後でしたっけ)に切り替えようと画策中なのですが、セキュリティソフトを入れ替えるのが面倒で、ついつい先送りにしているのでした(^^ゞ

> この道はオカルトと技術と妄想とが一体になった世界なのよん。

す、凄すぎ(ガクガクブルブル)。オーディオや鉄道の道に踏み込んだ皆様には負けちゃいます....って「勝つ」必然なんか皆無なのですが(笑)。


日付Thu Apr 26 10:35:01 2007

1695

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>>micmic様にはご不要と思いますが、
実は件のセロトニン不足で、片頭痛なのでした。
頭痛外来でタンと催眠性のあるリボトリールをもらっちゃいました。

日付Thu Apr 26 00:29:14 2007

1694

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ヴァルナラビリティというはなしなら、たしかにwindows98はアップデートが止って久しいですからちょっとアレですね。
機械を変えずにOSをpcunixの眷属にするか……これはヒマとテマがかかる、OSのシリーズを変えずに機械をかえるか……こっちは金がかかる。思案のしどころですね。

じつはmicmicが「新しいマシンを買って」の呪文を唱えたところ、会社は五万八千円のダメージを受けてしまいました。winXPsp2がちゃんと動いて、PentiumM1.4G,ram512M,HDDが40Gぐらいあって、B5サイズで,1kg以下とやるとそうなってしまうみたいです。でも世の中には「スイマセン」の呪文で、500万ゴールドのダメージを与えてしまう猛者もいるらしい。経験値畏るべし。

ゼータクいわなければ、一万円くらいからあるんだけれども、そういうのは時間と気力のほうを大量に要求するものだから。

ふふふ、甘いな。こういちろうくん。オーディオ趣味というのは、無駄に手間をかけるか、金をかけるかするために存在しているのだよ。たとえば、高級テーブルタップ。外の電柱のトランスから、家のコンセントまで、電気屋さんが安物の銅線で配線してあるくせに、そこから、ステレオまでのほんの2mくらい高級銅線をつかって何になるんだぁ～、てところに数万円もするpcoccだの9NOFCだのといったケーブルをつかって、「おお、音に安定感が増した」などと喜んでこそなのだね。ぼくはインシュレーターには興味がないけれども、ああいうのを使う人の「手間と金をかけたこと」への喜びを自分は自慢の木工をやっておいて気付かないとは甘いヤツめ。

ちなみにその手には「スピーカーを琴の糸で天井から吊り下げる」「スピーカー下にコロを敷く」「壁そのものにスピーカーをとりつける」などといった大技があるのでした。コロは音質的には大変よろしい。しかしながら、油断するとスピーカーが転がっていってしまう、という問題を有しているのです。この道はオカルトと技術と妄想とが一体になった世界なのよん。

日付Thu Apr 26 00:17:53 2007

1693

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> きっと動作しなかったにちがいない。そこで、mp3に置きかえたようなわけで。

これは恐縮のいたりです m(__)m。
ぢつは私、この手のトラブルには慣れっこで、大抵はマツナガの（まともなスペックの）ＰＣで見直しているので、大丈夫なのでした(^^ゞ。
でも、そろそろマシン交換の時期かな～とも思い始めています。何よりWin98の脆弱性が恐ろしいですもの。

----
話がワープしますが、googleでちょっとした探し物をしている最中に「わかりやすくて面白い」ブログを見つけました。
言ってることは、かかりつけカウンセラー氏と相当近いんだけど、ブロガーとしての自覚を持っている分だけ読み取りやすかったので、リンクしてみます。
micmic様にはご不要と思いますが、ここを訪れる他の方（蓑田さんとか蓑田さんとか蓑田さんとか♪）のご参考になればいいな、って。

　・欝とは、自分が無理をしていることを認識できなくなる時期にすでに始まっている
　・「疲れた」「つらい」筈なのにそう感じていな「かった」時の「独特の感覚」は本人にも「実感」できる

micmic様向けの記事は
　・インシュレーターは使わないに越したことはない
でしょうか♪


日付Tue Apr 24 11:22:31 2007

1692

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>>このご時世にいまだにテキストベースのヒトなので
じつは、私も、ウィンドウシステムを開いてもまず、DOS窓、（実はtcshもどきの nyacus.exe）をとりあえず開かないと落ち着かないタチだったりします。

copy や xcopy unzip lha mkdirに一々、GUIを使うのもじゃまくさいし、バッチ処理の面倒なgui系ftpclientを使うやつの気がしれない、と密かに思いつつ、ダレにも語れぬこの思い。

日付Mon Apr 23 23:56:19 2007

1691

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>>画像データのダウンロードには疎かったのでした。

ええ、サーバのログで、メディアプレーヤー7.02という文字列を見たときにしまったと思いました。最初に置いた、ビジャンシーコのaviはビデオでしかも、divx圧縮なので、きっと動作しなかったにちがいない。そこで、mp3に置きかえたようなわけで。でも、歌っているジジババの表情がちょっとよかったものだから。

ついでに、その他のmp3もビットレートを56k→16kbpsと大幅に下げました。音質はプアに動作は快適になったと思います。


日付Mon Apr 23 23:44:11 2007

1690

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> バッハというと(中略)実はジャズにはとても相性がよろしい。(中略)ヘビメタな若い衆も大体バッハは大好きだったりいたします。

ぢつはリチャード・ストルツマンの「ワールド・ビート・バッハ」を購入しようかどうか、もう何ヶ月も悩んでいるＵ子なのでした。
でも、もっと面白いのがあるんじゃないかと思案中。いったん買い始めたら、止めどが無くなりそうで怖いんですよね(^^ゞ

> ビジャンシーコというのだけれど、いろんな映画舞台のバックでそっと歌われていたりします。

初めて聴きましたが、ステキですね！！このジャンル、エアチェックのターゲットに加えなきゃ♪
学生時代は端正で澄んだ音しか受け付けなかった純真な乙女でしたが(爆)、社会人になって「汗臭い」「土臭い」音の良さを知り初めました。ヒデヨヴィッチ氏の「偽チョチェック」の楽しさも、今だから判るんだろうなぁ～。

> 実はyoutubeの記事のダウンロードなんてのは、とっくに可能だったのね。シクシク。

をを！！　このご時世にいまだにテキストベースのヒトなので、画像データのダウンロードには疎かったのでした。
これで「ひぐらし」関連の映像がごっそり手に入る....ウハウハ(死語)ですぅ♪



日付Mon Apr 23 23:02:48 2007

1689

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
このところyoutubeにはまりっぱなしのmicmicですが、最近になって、cow & scorpionでyoutubeのダウンローダを見つけて、おおスゴイ、と感動してしまいました。
で、中身を見てみるとおなじみのffmpegにバケの皮GUIをつけただけのシロモノ。
実はyoutubeの記事のダウンロードなんてのは、とっくに可能だったのね。シクシク。

日付Mon Apr 23 16:05:17 2007

1688

おなまえ
micmic
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メッセージ
バッハというと記憶では85年のNFで十一人の少年をやるということで、客入れのBGMにマタイ受難曲をやると客が帰るわ、帰るわ。どんな重苦しい宗教劇が展開されるかという雰囲気でもしたのでしょうか。

誰じゃ、そんな選曲をしたヤツは。Ｈ山くんでした。

でも、アンナ・マグダレーナ・バッハの年代記でみるとバッハというのは、葬式に一曲書いてナンボというような商売をしていて、レオポルト公のお気に入りだったころは公に自分が眠るまで、適当に弾いていろといわれてホイホイ弾いていたらしい。そういうわけで、芸術家というよりは、音楽屋とか職人さんとかそのタイプみたい。

そんなわけで、実はジャズにはとても相性がよろしい。ルーシェだの山下だのさてグレングールドだけれども、あれはジャズだね。即興でもなく、客もなくても絶対ジャズだもんね。……しかし、ヘビメタな若い衆も大体バッハは大好きだったりいたします。

ところで、黒い聖母とか土俗系の宗教曲というとフランメコにもミサ曲があって、ビジャンシーコというのだけれど、いろんな映画舞台のバックでそっと歌われていたりします。これはカルロスサウラの『フラメンコ』の第十五幕。




日付Thu Apr 19 09:41:12 2007

1687

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
> 大都市はマイナー系の居場所がいっぱいあるところがよいよね。

なのに語学力不足でラベルが読めず、折角のお宝の山を前に歯軋りするＵ子(^^ゞ

> 私は悪者をみつけだしてコテンパンにする系の話は苦手なので。

「ひぐらしのなく頃に」は、そのような御方の為にあるようなお話です。こいつを手近のアニメイトでサクっと買えたってだけでも、東京に住んでた価値があるのかも。

> でも、「朱い本」はちょっと欲しいなあ。通販にあったら教えてね。

Amaazonのクラシックパワーサーチでキーワードに「Llibre-Vermell-Montserrat」を入れて検索すると、５５件ほどヒットしました。

それで判ったんですが、最初にエアチェックして、あまりのテンポの良さに悶絶したのはこの盤でありました。「聖母マリア音頭」（←お他所のページにあった形容。やっぱ皆さん同感されてるようで(^^;）こと「Cuncti simus concanentes」がオンライン試聴できますので、是非ともお験しください♪

アリーテ姫、フォローしてなかったんですが面白そうですね。大量のツン読を消化次第、レンタル屋で探してみます。



日付Wed Apr 18 09:11:02 2007

1686

おなまえ
micmic
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メッセージ
MP3で紹介したやつはvol2のほうで、山野楽器で衝動買いしたのがそっちです。でも結局vol1も通販で買ってしまいました。こっちは2000年のベストバイか何かの賞をとっているのだけれども、しょせん古楽なので、まあたかがしれています。どっちがいいかというとちょっと困るけれども、偶然の出会いの分だけvol2かなあ。
それはさておき、ナンチャッテ中世風で、わりとよかったのが、アリーテ姫で、音楽は千住明、主題歌、大貫妙子・オリガなのだけれども、例のフェミニズム童話アリーテ姫の冒険のアニメ映画化だったりする。この手のアニメにはありがちな展開ながら、中世風の世界は先端文明の滅びた後なわけですが。
でも原作よりはよほど面白かったです。ただ、別の機会に善玉・悪玉キッパリしている点で原作のほうがいい、という意見も頂戴したのでそういうこともあるのかな。
私は悪者をみつけだしてコテンパンにする系の話は苦手なので。

でも、「朱い本」はちょっと欲しいなあ。通販にあったら教えてね。地方都市の哀しさは、希少本と輸入CDがメジャー系ばかりになるところでしてね。そういう意味でインターネット通販は地方人のためにこそある。大都市はマイナー系の居場所がいっぱいあるところがよいよね。



日付Wed Apr 18 00:27:29 2007

1685

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
早速の間違い訂正。

> 「エスペリオンＸＸ」（ＸＸは西暦下２桁）

ＸＸは世紀のカウントでしたね、今だと「２１」(^^ゞ。


日付Mon Apr 16 21:26:20 2007

1684

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
お勧め盤のご紹介、有難うございました m(__)m
さて購入すべきか、図書館を漁るべきか....基本情報技術者試験の自己採点をしてみたら何とか合格圏内だったので、合格通知が来た暁に「自分への御褒美」なんてのもいいかも♪。

ＣＤは全ジャンル合わせても数十枚ほどしか持ってない音楽貧民ですが、試聴もできずにリュート曲集を衝動買いしてたうち、４枚もがポール・オデットさんのだったことが判明。嗚呼、アメリカの商業主義恐るべし。
一番マトモなのは「ロビンは緑の森に去り」ですが、エドゥアルド・エグエスさんの方が圧倒的に素晴らしいという感想です。

複数楽器編成では「エスペリオンＸＸ」（ＸＸは西暦下２桁）も悪くないですね。

> もちろん曲はおなじみのバッハなんだけれども、リュートの音がこんなキレイにはいったCDはちょっと少ないような気がしました。

これかこれでしょうか。
流石micmic様一押しだけのことはありますね！これは確かに即買いの価値ありです！！

....ただ、バッハを聞くには体力が要りますね（好きなんだけど）。子守唄だった筈のゴールドベルクをグレン・グールドで聞くと、全身スウィングしちゃって目がギンギンに冴え返ってしまうという（当然だってば）。その点、全身これ隙だらけって感じのダウランドあたりの方が、お気楽に聞き流せて楽チンではあります(^^ゞ。

いきなりmicmic様の守備範囲でないミステリに飛んでで恐縮ですが、殊能将之は良い作家ですよ♪。ミステリの要素を除いても十二分に愉しめます♪♪。

---- 「美濃牛」より引用：ここから -------
もちろん、バッハを完成形と考えれば、ブクステフーデは未完成な先駆者にすぎない。だが、厳格ではない自由な形式であるがゆえに、かえって現代風に聞こえる。
　突拍子もない喩えかもしれないが、ブクステフーデの音楽は最良のクラブ・ミュージックに匹敵する、と美雄は考えていた。特にこの曲がそうだ。＜前奏曲＞ト短調、ＢｕｘＷＶ一四九．クラブで大音量でかけたら、冒頭部分で客は腰を抜かすだろう。（中略）十七世紀のジャーマン・テクノ・トランスだ。
---- 「美濃牛」より引用：ここまで -------

---- 「黒い仏」より引用：ここから -------
「よく似ていて、聴いても区別のつかない曲の遊びをしよう」
　運転席から、うんざりした表情の石動戯作が声をあげて、
「まず、ぼくから行くぞ。＜ムーンライト・セレナーデ＞と＜スマイル＞」
「＜ア・ソング・フォー・ユー＞と＜ユア・ソング＞」
　(中略)
「おまえの耳はどうかしてるぞ。まあ、いいや。＜スターダスト＞と＜ミスティ＞」
「＜オール・デイ・アンド・オール・オヴ・ザ・ナイト＞と＜ハロー・アイ・ラヴ・ユー＞」

　(中略)

「とんでもないカヴァーヴァージョンの遊びをしよう」
　後部座席から、うんざりした表情の石動戯作が声をあげて、
「まず、ぼくから行くぞ。サン・ラの＜プレリュード・トゥ・ア・キス＞。」
　(中略)
「フランク・ザッパの＜天国への階段＞。」
　(中略)
「あと、コール・ポーターの＜ウェル・ディド・ユー・エヴァ＞をパンク風に演奏したのがあるだろう？」
　(中略)
「エディ・ヘイゼルの＜夢のカリフォルニア＞。」
　(中略)
「ジューダス・プリーストの＜ジョニー・Ｂ・グッド＞。」
---- 「黒い仏」より引用：ここまで -------

うぅ、判る曲名が４つしか無い....(号泣)。



日付Mon Apr 16 21:12:04 2007

1683

おなまえ
micmic
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メッセージ
諧謔音楽は佐藤豊彦リュート、山田千代美ソプラノ、大竹尚之リコーダーのトリオになってまして、オランダの旧派カトリック教会でさらりとした感じが心地良いです。

リュートでちょっと気にいっているのは、エドアルドエグエスのバッハを録ったやつ。もちろん曲はおなじみのバッハなんだけれども、リュートの音がこんなキレイにはいったCDはちょっと少ないような気がしました。単にリバーブが深いだけかもしれないけれども。山野楽器の試聴コーナーで即買いしてしまいました。

ダウランドはギターではじつは村治佳織が得意で彼女がまだ十代のころにgreensleeves～シェークスピア時代の音楽というのを出してまして、蛙のガリヤードなんかをやっているのですが、試聴コーナーか図書館で一聴の価値はあるかと思います。



日付Mon Apr 16 16:39:46 2007

1682

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
またまたやりました。No.1681は私です。

日付Mon Apr 16 11:43:11 2007

1681

おなまえ
名無しの権兵衛
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メッセージ
> リュートとか好きなほうなので

そうでしたね。私をリュート萌え♪にしたのは、micmic様にお貸りした佐藤豊彦でしたっけ。
あれ以来、とりあえずＮＨＫ ＦＭ「バロックの森」をエアチェック、リュート曲を見つける毎にストックしてます(^^ゞ。でも安心して聞けるのは、やっぱダウランドですかね～。

> それ以前のスペインとなるとイスラム諸王朝治下なので、ほんとにいろんな音楽がありそうですね。

そうなんですよぉ！なのに、ＣＤは殆どが輸入版なので試聴できないという(号泣)。
数少ないコレクションの中では「モンセラートの朱い本」所収の「声を上げて歌わん」がお気に入り♪。殆ど「盆踊り」モドキのリズムや節回しで「アベェ・マリィィ～ア」なんて唄われた日には、ホント大脳内がお天気になっちゃうです♪。
「諧謔音楽」は未聴ですが、お勧めですか。メモメモ ( ..)∮_


日付Mon Apr 16 11:42:35 2007

1680

おなまえ
micmic
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メッセージ
古楽ですか。私はリュートとか好きなほうなので、佐藤豊彦のアルバムはわりと持っているのですが、歌となると諧謔音楽など聞いているのです。それで見てみるとあれま、セカンドアルバムがでています。もろに声楽オンリーだと亀ちゃん（小）にもらった14世紀以前のカタロニア音楽というのもあるのですが、カセットテープがワカメみたいになっちゃいました。
そういえば村治佳織のlyre and sonetも声楽つきで古楽から現代まで幅広くやってて楽しかったです。でも、せいぜい、14、5世紀まで、ですね。
でも、それ以前のスペインとなるとイスラム諸王朝治下なので、ほんとにいろんな音楽がありそうですね。



日付Mon Apr 16 11:17:47 2007

1679

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
> それはさておき、試験それなりに頑張ってくださいね。

ありがとうございます。どうも今回合格は無理そうですが、年に二度ある試験なので次回があるさ♪と割り切ることにしました。さもないと、鬱が再発しちゃう(^^ゞ

> なんだかしみじみでありました。だからどうということはないのだけれども。

現代音楽（意味が違うって(^^;ゞ）には疎いので、三人とも「若手」だった日々を知らないのですが....なんとなく判る気がします。
# 最近のお気に入りCDが「モンセラートの朱い本」だったりする(苦笑)。

例によって、以下「ひぐらしのなく頃に『祭囃し編』」より引用。

----
　「……それだけの時間が経ったんですねぇ。…時間は若者ほど濃密で、…年寄りほど希薄になる。」
　「変わらないのは年寄りだけさ。……でも、時代と若者は絶えず成長してる。そして、ぼんやりしてる間に私たちを追い抜いて行っちまうのさ。で、私たちは隠居して若者を見守るのさ。オツなもんだろ？」
　「オツなもんですなぁ。……あの鹿骨の鬼姫、園崎蒐に、いつの間にか説教をされるようになったんですから。」


日付Sat Apr 14 08:22:17 2007

1678

おなまえ
micmic
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メッセージ
youtubeで三人の侍というのをみつけました。世間知らずなだけかもしれないけれども、若手とばかり思っていた山崎まさよしとか奥田民生とかすっかり中堅になっていて、アイドルあがりで、石田長生とかと一緒にやったりしてたcharなんかがすっかり大御所の雰囲気をただよわせている。
なんだかしみじみでありました。だからどうということはないのだけれども。

それはさておき、試験それなりに頑張ってくださいね。

日付Sat Apr 14 01:04:11 2007

1677

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
受験勉強からの逃避もあってか、再びカウンセラー氏のＢＢＳで喧嘩を売りにかかって（？）しまいました。今度はmicmic様のお言葉を借りることに甘えず、自分の言葉で語ってみるつもり（でも木村敏の言葉は借りてる、という(^^ゞ）。

んな暇あったら勉強しろよな～！試験は明後日だぜぃ！！　＞自分


日付Fri Apr 13 21:53:30 2007

1676

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
基本情報技術者試験の午後過去問題を解きながらふと考えた。
手足のように使いこなせるＣは、問題のアルゴリズムが難しい。
アルゴリズムが易しいＣＯＢＯＬは、使わなくなって久しいので勘が鈍っている。
中程度の難度のＪＡＶＡは、コーディングをチェッカツールに頼りまくってきたので文法がちと怪しい。
兎角に人の世は住み辛い。

....何の脈絡もなく受験勉強のウサ晴らしでした。一応「草枕」冒頭パクリのつもり。
ここは「意志決定支援プログラム」に頼るしか無いかぁ～。


日付Fri Apr 13 13:56:36 2007

1675

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
> フフフ、記事一件にいちいちファイル一枚使うプログラムにしたのはこういうときのことを考えてのことだゼイ。
> タグありけいじばんをうまく使いこなしているのは、過去にはもじもじさん

お二人ともカッコ良～い♪
もし以前の職場に居たら、ヘッドハンティングに行くところでした。

....なんぞと書いてる私は、再就職活動に向けて、この週末の情報処理試験の受験勉強中(^^ゞ


日付Tue Apr 10 19:23:24 2007

1674

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>>しまった、ノーマル板にタグを上げちゃいました。
そういう修復は管理人が手作業でやってます。この程度の書き込みなら、自動化するほうが面倒臭いもので。

手作業といっても、
ｓ／＆ｑｕｏｔ；／＼”／ｇ
ｓ／＆ｇｔ；／＞／ｇ
ｓ／＆ｌｔ；／＜／ｇ
というだけのどうということのないスクリプトを走らせるだけなので、大した手間にはならなかったりします。フフフ、記事一件にいちいちファイル一枚使うプログラムにしたのはこういうときのことを考えてのことだゼイ。

あのmarqueeはサ。昔、コマとかで、白黒の模様が回転すると虹色に見えるというのがあって、
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こんな感じの模様でさ。marqueeでできると楽しいぢゃん。でも、Pentium100、Ram8Mb、14.4Kモデムで接続中とかいう環境の人にはほとんどイヂメでありますね。

でも、アクセスログにも、win3.1とか、msdos5.0vという人はまず見なくなりました。
windows95はまだ少しあります。

でも実はタグありけいじばんをうまく使いこなしているのは、過去にはもじもじさんとＵ子さんのたった二人だけなのでした。


日付Tue Apr 10 19:16:52 2007

1673

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
家主さま、No.1672の（私めの不徳のいたすところの）ミスを修正くださり、感謝の極みでございます m(__)m


日付Tue Apr 10 18:54:02 2007

1672

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
さらにひぇぇ～なことに、確認の為にWikipediaを引いてみたら、私がクビになった日に一緒に酒をかっくらった、当時の勤め先の重役氏の名が麗々しく載っていたのでありました ( xx)_


日付Tue Apr 10 16:54:51 2007

1671

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
ひぇぇぇぇ～、癲癇の持病をお持ちの方は、No.1670にご注意を！発作が誘発され兼ねません！！

何の脈絡もありませんが、こんな本があったのを思い出しちゃいました。
一度読んだっきりで、内容もよく覚えていないのですが(^^ゞ

> 平成不況で激減したものは女性の正社員とその採用であるね。

お呼び？
まぁ、個人的には「クビになるほど面白い思い」をさせてもらった訳で、自業自得ってなもんですが(^^ゞ

> ノーマライゼイションの発想からすると相対的弱者にとって生活しやすい環境は強者にとっても住みやすい環境であるから、つまり男女ともに雇用環境が悪化した、ということになります。

その通り！なんで景気が回復してるのに雇用がついて来ないんだぁ！！....って、あちらこちらで叫ばれてますけどね。
ひそかに「20XX年問題」に期待している失業者でした。



日付Tue Apr 10 16:46:06 2007

1670

おなまえ
micmic
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メッセージ
でもいっそこんなmarqueeも面白いのかもしれません。

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日付Mon Apr 9 22:39:35 2007

1669

おなまえ
micmic
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メッセージ
極悪シリーズは、回線環境とユーザーマシンのパワーアップのせいで、極悪でも何でもなくなってしまいました。

仏ほっとけ……は、問答無用のmidi攻撃のみならず、フルカラーjpgの上に、透過gifのしかもアニメgifを載せ、さらに、marqeeで文字を走らせ、blinkで点滅させ、と「画面をチラチラさせないこと」という仁義を大きく踏み外してみたんだけれども、flash全盛の今となっては。

歌詞は寮祭とかクリパとかで、私が歌っていたもの。ワリと素直な訳のつもり。



日付Mon Apr 9 22:18:24 2007

1668

おなまえ
micmic
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メッセージ
>>バッシングの対象になってるんですよね。
アマゾンのカスタマーレビューによれば「この電波フェミニストのトンデモ本は、当然、その筋の人にバカウケしておりますが当然良識ある学者からの批判も轟々です。」だそうな。
いまでも、フェミニズムな物言いは、公然とあるいは隠然と脅威、蔑視、無視の対象となっているから、それを公言した文書がどこかにスキを見せるとたちまち攻撃を集中されるわな。

平成不況で激減したものは女性の正社員とその採用であるね。ノーマライゼイションの発想からすると相対的弱者にとって生活しやすい環境は強者にとっても住みやすい環境であるから、つまり男女ともに雇用環境が悪化した、ということになります。



日付Mon Apr 9 22:01:16 2007

1667

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
うぅ、東京都民で居ることが恥ずかしい！！！　＞石原都知事再選
# ....と、これが書きたくて即コメントしちゃったりしてます。

それはさておき、末期の言葉としては最高の部類ですね♪　＞ウィトゲンシュタイン

> まあ、経路は違ってもここらへんの年齢におちつくのですね。

諸行無常、諸法無我、ですか。Let it beのページは傑作ですね！
そういえば、Ayyaの追加２編も面白く読ませて頂きました。無知蒙昧の徒には有難い限りです。

> 実はたぶんてっとり早いのが原著の

そうですか(爆笑)。
micmic様お勧めということは、きっと訳文もこなれているんでしょうね。
図書館で借りる日が楽しみです。

> ソレはさておき、高いのね。「心的外傷と回復」。

こちらは読了したので、メールで住所をお知らせ頂きましたら、お譲りしますよ( ^^)/
でも、

> これを図書館で借りて二週間で読む自信はないからやっぱり買っちゃうのでありましょう。

分厚いけれど非常にリーダビリティが高い本なので、micmic様達なら二週間あれば楽勝だと思います。

ところでこの本、本国のアメリカでは、いわゆる「虚偽の記憶」の源泉としてバッシングの対象になってるんですよね。
現状分析など大筋では間違ったことを言ってはいないんですが、著者のハーマンが政治的な発言能力に欠けているらしく、「催眠療法が効果的」という自説に固執したせいで立場が悪くなってしまったみたい。
折角の有意義な議論が瑣末なミスで葬り去られてしまうようで、悲しい事態ではあります。


日付Sun Apr 8 21:10:28 2007

1666

おなまえ
micmic
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メッセージ
ええ、今世紀はじめの人なので、書簡とか、メモなんかには、「私はとっくに死んでいるも同じ」なんぞという文字が出てくるのですが、「わたしの人生は素晴しい人生だったと伝えてください」などとありまして、まあそういうことです。享年62歳。

ウルフは入水自殺ですが、59歳。まあ、経路は違ってもここらへんの年齢におちつくのですね。

入門本ですが、もう本屋にいけば各種売られていてワケがわからない。
実はたぶんてっとり早いのが原著の
論理哲学論考です。短いしね。
もうひとつはもちろんウィトゲンシュタインのウィーンですがな。これは名著。

ソレはさておき、高いのね。「心的外傷と回復」。これを図書館で借りて二週間で読む自信はないからやっぱり買っちゃうのでありましょう。

日付Sun Apr 8 20:45:23 2007

1665

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
あらら？確認してみたらウィトゲンシュタインは天寿を全うしてるけど、ウルフって自殺してたのね～。
無知を暴露してしまったアタシなのでした(^^ゞ


日付Sun Apr 8 10:49:32 2007

1664

おなまえ
Ｕ子
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メッセージ
ウィトゲンシュタインについては、Wikipediaからの知識のみしか無い不勉強者ですので「偉大な業績の割に数奇な人生を送った人」くらいのイメージしか無かったのですが、このところの話題で俄然として興味が湧いてきました。「サルにもわかる入門書」なんてのがあったら教えてくださいませ(^^ゞ

そういえば
Wiki>哲学者は哲学的命題を扱う職人であるよりはむしろ苦悩や混乱を解決するセラピストのようであるべきなのだ。
ってホント？だったら余計に関心ありまくり。

ドストエフスキーの中で最も愛してるキャラクタがキリーロフだったりする私としては、
Wiki> ルートヴィヒ自身も常に自殺への衝動と戦っていた。
micmic> ウィトゲンシュタインの場合、どうも自分をダメな人と考えるクセがあるので、
ってくだりで、彼への愛着が急に湧いたりしている今日この頃なのでした。

ウィトゲンシュタインって「自分が生きている」って実感を持ってたのかしら？
印象に過ぎないんですが、ウルフを代表として（しまうのもちょっと問題があるけれど(^^ゞ）、「一般的に」女のヒトの方が男のヒトより「生きてる」って実感を持っている割合が高いんじゃないかな～？なんて感じているのでした。
micmic> でも、これって、クラウスの女オリエンタリズムとそう大した距離にはいない。
かもね♪

そこらにこだわるのは、自分が小学生の頃以来「身体は生きてるけど、精神的には生きてない」って実感を持ち続けてるから。でも「このまま身体を生き延びさせていけば、いつかきっと精神的に生き返れるかも」....なんて諦め混じりの予測だけで、３０年以上を過ごしてきたような気がします。こりゃ、無理が来て鬱を発症するのは当然だわな(笑)。

例の如く「ひぐらしのなく頃に『目明し編』」からですが、

---- 引用：ここから ------------
　つまり、…………私はもう、…死んでいる、のだ。

　「…………死人がなおも足掻こうとしたら、………そりゃ特攻あるのみでしょ。」
　口にして、両の拳をぐっと握り締める。
　どうせ死ぬにしても。…ただじゃ死ねない。
---- 引用：ここまで ------------

てくだりに無茶苦茶リアリティを感じてたりするのであります。



日付Sun Apr 8 07:28:45 2007

1663

おなまえ
micmic
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メッセージ
記憶では、ウルフが例のごとく
「女の子にも自分の部屋が与えられれば、彼女たちはもっと哲学や数学やさまざまの能力を伸ばすことができると思う」といった主旨のことをいうのだけれども、

ウィトゲンシュタインにとって、日常言語はすでに完全で、哲学は哲学的な誤りつまり言語の不適切な使用をする人を日常言語に戻してやるためだけに存在しているものだから、

「女の人はすでに、哲学や数学なんかよりずっと素晴しい世界に生きている。好んでつまらないことをする必要はないのじゃないか。」という。

ところが、ウルフにとっては、その哲学的な誤りを犯して、それがバカな間違いだったと悟るということをこそやってみたいものだから到底納得できない。

手に入れてしまった人にはいかにつまらないものでも、それを手に入れることができない人にはとても素晴しいものに見える、まあそんな感じでありました。

ウィトゲンシュタインの場合、どうも自分をダメな人と考えるクセがあるので、その分女の人の世界を何か素晴しいものと思いこんでしまうのですね。だから、女の人が男どものやっているつまらないことなんかに手を出そうとするのが理解できないわけです。でも、これって、クラウスの女オリエンタリズムとそう大した距離にはいない。

あの
「性」の部分を「こまやかな情愛と生活に密着した現実性」
「理性」の部分を「浮世離れした観念的な屁理屈」
とでもいいかえてやるとまあ、同じことになるわけでした。やっぱり世紀末ウィーンの子なのでした。



日付Sat Apr 7 21:17:51 2007

1662

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
そうでしたか。でも、我が愛するリルケが出るのなら必読かも♪
# しかし、それ以前に、木村敏を読み終えるのは何年後になるのであろうかしら(苦笑)。


日付Wed Apr 4 16:41:25 2007

1661

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ゴメン、ゴメン、誤解を生む書き方でした。
グスタフ=クリムトとか、リルケはウィーンなので登場するのですが、
ウルフとかケインズはケンブリッジサークルなので、別の本なのです。
しかし、どの本だったか思いだせないのでありました。

>> 意外や意外．推理小説のようにおもしろい．

かどうかは、人によると思います。私の場合 s/ように/よりも/ ですが、専門ですからカウントしちゃいけません。
ひとみさんによるとやっぱり s/推理小説/小説/ だそうです。


日付Wed Apr 4 14:24:55 2007

1660

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
それは笑えそうですね♪
図書館の書庫にあるようなので、木村敏を一通り読み終えたら借りてみようかな～☆


日付Tue Apr 3 21:30:32 2007

1659

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
実はバージニア・ウルフとウィトゲンシュタインの対話というのもあって、これが当然ながら噛みあわなくて可笑しかったりするのだけれども、何処にあったか、思い出せなかったりいたします。


日付Tue Apr 3 20:18:22 2007

1658

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> ……ところで、現実の女不在の観念的女権論者についていうと、身に覚えがあったりするのでした。

正座し続けるＳ少年、可～愛いぃ～♪
ぢつは、この手の「可愛い」系統の男性がウイークポイントだったりするＵ子だったのでした。
これも、アタシの「可愛さ」の「投射」なのかしらん？


日付Tue Apr 3 19:07:15 2007

1657

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
そうね。いっそ、「アタシ『女』なんかぢゃないワヨ!」なんてのもいいすね。
だって、こいつら現代から見れば、まさにオリエンタリズムそのものだものね。
しかも、女に対するスケベー扱いが、どうみても男のスケベェの投射にみえるのよ。

困ったことに、未だにその末裔が世界中にゴマンといたりするわけなのだけれども。

……ところで、現実の女不在の観念的女権論者についていうと、身に覚えがあったりするのでした。




日付Tue Apr 3 18:40:50 2007

1656

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
うわぁ、なかなかなもので。
私めなんぞは「当時の全ヨーロッパ共通」で「テメェなんか女ぢゃねぇっ！」ってことになってしまう訳ですね＼(^0^)／。
一度でいいから、面と向かってそう言われてみたい♪....けど、そんな蛮勇のある殿方には、幸か不幸か出会ったことが無いのでした(^^ゞ。


日付Tue Apr 3 17:19:55 2007

1655

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あら、速い反応。

>>でも、キーワードに「欲求不満」を持ち出して来るあたり、フロイトとクラウスの間に何の相違があるんだろう、

そうなのよ。まさにそこが世紀末・初頭ウィーンなのよ。フロイトが何でもかんでもリビドー（性的なほうのね）をふりまわすかと思えば、ファンタジーの人クラウスはクラウスで、こんな『女性』理解だったりするわけです。

######################
　例えば、売春に対するクラウスの態度を考えてみよ。
シュテファン・ツワイクは、彼の青年時代のウィーンにおける売春婦の社会的役割を強調している。売春婦は、晩婚のウィーンのブルジョワ青年にとって、結婚前の――そして、結婚はきわめてしばしぼ企業上の合併にすぎなかったので、結婚後も――唯一の性的はけ口を提供したのである。けれども、この売春は不道徳的であると同時に社会的に必要であり、非合法的であると同時に、相当の犠牲を払いはするが、警察に保護されていたのである。一方、売春婦達自身はいたる所で病気と、それに女将や宿主の搾取に直面した。クラウスには、このような状況はそれ自身許すべからざるものであるだけではなく、現代ブルジョワのユダヤ＝キリスト教道徳に固有の二心の主要兆候に思われた。だから彼は売春婦の擁護を皮肉ったが、売春婦を兵士よりも雄々しいともみなしたのである。兵士は、けが、病気それに死に直面しながら、現存する社会的秩序に奉仕していた。売春婦も同じであったが、それに加えて、社会的・法的制裁を受けていた。売春婦に対してとられた法的措置は、クラウスの眼には、彼女達を責める偽善者の側での私的な不道徳から、売春を禁じる偽善的な法律の側での公的不道徳への推移を刻するものに映じたのである。
　彼は、このような悪と、それにこのような偽善をその法体系下に組み入れている堕落した社会との双方をののしった。彼は、『道徳と犯罪』というようなエッセイの中で、法体系をあざ笑い、このしいたげられた少数者の権利を弁護したが、それは、彼が、他のよりしいたげられた、性の少数者である同性愛者の権利を弁護したのと同じである。同性愛者について、クラウスが主張したことは、個人の性的な行為は、それが誰にもなんらの危害を加えない限り、全くその人だけの事情である、というものであった。異常な社会の本当の変質者や代理人は、これらのグループを新聞その他で激しく追跡する警察と中傷家なのである。
　しかしながら、売春婦と同性愛の人々に対するクラウスの擁護の基礎は、もっと広く、女性の性についての彼の一般的な概念に根ざしているのである。クラウスの見るところでは、女は全く性的存在である。女が行うことは、どれもその本質である性から発する――行為は本質に従う。この点において、女は男と異なる。男は性的衝動をもつが、女は性そのものである。女は情緒であり、不合理であり、性の化身である。女は、見かけの上で男と同じ人種であるにすぎない。なぜなら男は少なくとも潜在的に理性的であるから、自分の性的本性を制御するという、女性に欠けている能力をもっている。かくして、女が自分の行動を合理的に説明できると考えることは意味をなさないのである。なぜなら、女の行動は、実際、その本性そのものである無意識の性によって決定されるからである。ウィーンの社会が、自分が断固として妻達に拒んだそのものを公認し、それを情婦に要求したこと、したがって自分が法的、社会的に禁じたものを私的に助長したことは、クラウスによれば、品行方正な殊勝ぶりの根本的な兆候であった。
　女性についてのこのクラウス的な概念――これは、またフロイトや彼の他のウィーンの同時代人にはよく知られている論争から生じたものである――は、得体の知れないオットー・ワイニンガーの作品と並べて、またこれと対照して理解さるべきである。クラウスはワイニンガーの作品を称賛すると同時にそれに反対した。ワイニンガーは一九〇三年、ウィーンに二度ショックを与えた。

####################

まったく世紀末ウィーンな連中はどいつもこいつも。でも、ウィーンな状況は多かれ少なかれ、当時の全ヨーロッパ共通なのでしょう。



日付Tue Apr 3 17:10:43 2007

1654

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> 意外や意外．推理小説のようにおもしろい．

と言われる割には、引用個所は少々「小難しく」感じちゃいます(^^ゞ
でも、キーワードに「欲求不満」を持ち出して来るあたり、フロイトとクラウスの間に何の相違があるんだろう、と思ってしまうのでした。

鬱病やってみるとわかるんですが、「性的欲求」なんてホント簡単に雲散霧消してしまうものなんですよね♪
2chの鬱関連スレッドでは「自分はヤル気が全く失せているけど、パートナーは満足させてあげたい。どうしよう」って悩みが、幾度と無く繰り返されているのでありました。


日付Tue Apr 3 15:42:55 2007

1653

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
S.J.グールドによると、19世紀には、進化をダーウィンのいうような、樹状構造に広がる中立的な変化ではなく、低次から高次へ、下等から高等への一本鎖とみなす考えかたが流行したのだそうです。 で生命は、アメーバから細菌類から人類へ、未開人女性から白人の男性へと進化するという図式なのでそうで、骨相学・優生学はこれの科学的証明を企図して発展したのだそうな。（人間の測りまちがい。）ともあれ、科学に与える政治的、社会的イデオロギーの影響というのは古くて新しいネタではありますね。

ところで、19世紀末から20世紀初頭のウィーンとなると、これまた、厳格な道徳主義と、それを支える淫猥な現実、かつての栄光が消えさって、二流国になっていくハプスブルク帝国とそれを束の間忘れさせる文化的な繁栄。「世界の終り」というやつですねぇ。

実は『ウィトゲンシュタインのウィーン』という本が面白くて、ここに、フロイトとクラウスの論争が出ているのだけれども、このネタがまた、「ヒステリー」なのよ。ちょっと引用すると、
################################################
無意識は、フロイトにとっては、クラウスの概念作用と正反対のものであった。フロイトの「イド」(個人の本能的衝動)は、精々理性によって追いつめることができるような、不合理で、自我中心的な、反社会的な衝動の沸きかえるような質紋であった。美的、道徳的価値は欲求不満の結果で、それはこれらの欲求不満が社会化したことの本質的な付属物であった。クラウスにとっては、これは個人と社会において健全なるもののすべての源泉である創造的フアンタジーとのきずなを断ちきることに等しかった。こういうわけで、新しい神話はそれが取って代わろうとしたものとほとんど同じであり、それが治療しようとした病気の、それ自身、もう一つの現れであった。実際、精神分析は、ウィーンの中流階級を悩ました心理的な問題を解決するというよりは、むしろそれらの問題を更に複雑にしたのである。
これらの問題の少なからぬものは、ヒステリーであった。つまり、なんら心理的な原因があるとは思われない肉体的な病気である。ウィーンのブルジョワ女性に共通したこの問題の真の根は、クラウスの見るところでは、ブルジョワの結婚がもつビジネス的な性格にあった。配偶者の個人的な満足を無視して、財界の名家を創り出すためにもくろまれた結婚は、確実に欲求不満を生み出した。特にきわめて厳格な社会の女性にとってはそうであった。夫婦の性が合わない時には、夫達は売春婦の所に行くかあるいはシュニッツラーがその小説や戯曲で作りなおすのにきわめて精通していたたぐいのあの情事に耽った。妻達にとっては、問題はもっと複雑であった。というのも、みだらな堕落した女だけが実際に性的満足を望み、享受でぎるのだと、彼女達は小さい時から教えこまれていたからである。彼女達が、性はやはり楽しいものだ、ということを発見した時、彼女らが自分達自身をこういう視点から考えるようになったとしても、なんら不思議ではない。結婚外の性は、夫達にとっては挑戦すべきゲームであったが、妻達には根深い罪悪感を生み出したのは当然であった。
社会的慣習が変われば、ウィーンの妻達のヒステリーもやむだろうとクラウスは固く信じた。男と女が、結婚を、二人が全面的に結ぶべき人生のパートナーシップ――ここでは、性的満足と精神的満足は一枚の硬貨の両側面であるーとみなすや、結婚生活は、理性とファンタジーが何の障害もなしに作用し合える舞台となり、そして、これにより、個人的な利益配当も文化的な利益配当も生じてくるであろう。そうなればヒステリーは「母性の流れ出るミルク」――すなわち、非常に多くのウィーンの中流階級の女の「成熟」の重要部分――でなくなるであろう。
言葉の辛辣さは、個人的な嫌悪以上のものの現れだったのである。精神分析は、彼の見解によれば、男性と女性、理性とファンタジー、意識と無意識の間のバランスを一層ゆがめることを目指したものである。それは人間をあの「起源」から更に遠ざけ、つまりファンタジーから遠ざけて、社会の危機を深めるだけである。「私は、ジグムント.フロイトとよりも、むしろジャン・パウルと一緒に幼時へもどりたい」と、クラウスはいい張った。ジャン・パウルにとっては、幼時は、われわれが行うすべてのことにファンタジーが生命を与える人生のその時期である。一方、フロイトにとっては、これは欲求不満に終わる一連の危機にほかならない。クラウスは、人生に対する精神分析的アプローチが、社会に対する順応を強調して、芸術家をおびやかすことを恐れた。

########################################
なのだそうな。




日付Tue Apr 3 15:02:59 2007

1652

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> ちょっと話が観念的過ぎて、よくわかんない、というのは「自然堂治療室掲示板」を見た印象でもあるのだけど、

そうそう、件のカウンセラー氏は、口頭でも「話をはしょり過ぎる」悪癖があります。
私も腹に据えかねたので、先日、口頭で釘を刺しておきました(笑)。

当人いわく「指摘Thanks。自分でも自覚して直そうとはしてるんだけど、なかなか直らなくって」とのこと。
まぁ、カウンセリングの本質であるところの「傾聴」は凄まじくキッチリ出来ているヒトですので、このくらいの欠点は我慢の範囲かな、とヘタレな私も妥協してしまうのでした(^^ゞ



日付Mon Apr 2 22:01:34 2007

1651

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
時々、このようにmicmic様から即時コメントを頂くこともあるのですよね♪


日付Mon Apr 2 21:22:34 2007

1650

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
身贔屓かもしれないけれども、
1648>>やはり、不用意に引用を行なった私に非があったようです。
についてはＵ子さんは全然悪くないと思うの。

ぼくらには、部分引用は必然なわけ。
全文引用では、どこがイイタイところかわからない。
引用者が勝手にまとめれば、それが、引用元の主張なのか、引用者の（誤った）解釈なのかが、わからない。もちろん文脈無視がどうのこうのという人もいるだろうけれども、それに対しては引用元を明示することで、いったいどの文脈をどう無視したのかを説明してもらえばいいわけ。部分引用、引用元明示、可能ならリンク。そして、このリンクこそがウェブの革命だと思うのです。

ちょっと話が観念的過ぎて、よくわかんない、というのは「自然堂治療室掲示板」を見た印象でもあるのだけど、こちらはまさに印象なので、主張しようとは思わないし、ある程度「抽象的・観念的」なほうが理解が進むケースはある。具体的過ぎてどこがポイントかよくわからない、というのもちょくちょくあってね。

それはさておき、
たしかに、
1635>>私に残された心的外傷を回復する為の心理療法を行なっています。
よりは
1640>>具体的には「被害者が泣き寝入り」していた状況から、「被害者が自己主張できる」状況への変化をめざします。
のほうが、ステキですね。



日付Mon Apr 2 21:18:47 2007

1649

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
重箱隅ですが、１ヶ所指摘させてください。

> 「被害－加害関係という関係性そのものを、打破してゆく」とは「心的外傷を回復する為の心理療法を行なって」いくこと、でよろしいですね。

『「心的外傷を回復する為の心理療法を行なって」いくこと』
でも間違いではないのですが、後付けで追記した
『「被害者が泣き寝入り」していた状況から、「被害者が自己主張できる」状況への変化をめざします。』
の方が、より具体的かと思われます。


日付Mon Apr 2 20:41:47 2007

1648

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> 要するに、「被害－加害関係という関係性そのものを、打破してゆく」に個別の課題ごとにどういう具体的内容をもりこむか、が問題です。そして、1630からはそこに如何なる具体性も読みとれなかった、というのが観念的・抽象的なはなしだナアとmicmicが思った理由です。

確かにそうですね、納得いたしました。
ただ、カウンセリングの場は「超・高度にプライベートなエピソード」で成り立っています。その為、具体的な例を挙げる為には、厳密な匿名性の確保が必要となりますね。恐らく、筆者はそこまで手をかける必然性を持たなかったのでしょう。

というより、もともとＢＢＳのやりとりの文脈の中で取り交わされた文章なので、単純に一部を切り出して引用したら、理解に苦しむのは当然でしょう。やはり、不用意に引用を行なった私に非があったようです。以降は留意しますので、ご寛恕くださいませ。


日付Mon Apr 2 20:16:01 2007

1647

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
「あらビックリ！ Ay ya」の全項目を読了。
なんて面白い！目からウロコが数知れずハガレ落ちました♪
素晴らしい体験を有難うございました！！

ところで「Ay ya」向きの記事を見つけましたので、ご参考までに引用いたします。
以下、ジュディス・Ｌ・ハーマン著「心的外傷と回復＜増補版＞」第一章よりの引用です。

---- 引用：ここから -----------------------------------------
一八九六年前後には、フロイトは、ヒステリーの源泉を発見したと考えていた。十八例の症例研究にもとづく論考『ヒステリーの病因』において、フロイトはめざましく宣言した――「私は、いずれのヒステリー症例の基底においても過早な性的体験が一度あるいは二度以上生起しており、（中略：Ｕ子）」というのである。
　一世紀たった今となっても、この論文は、幼少期の性的虐待の遠隔作用に関する現代の臨床記録にひけをとらない。
　（中略：Ｕ子）
　ところが、『ヒステリーの病因』の出版はこの線に沿った探求の終焉を記すのである。はやくも一年以内にフロイトはヒステリーの原因の心的外傷説をひそかに斥けていた。フロイトの書簡集を読めばフロイトが自分の仮説の社会的な意味合いの急進性にたじろいでゆくのがわかる。ヒステリーは女性にはありふれた病気であるので、かりに患者の語るところが真実であり、彼の説が正しければ、彼自身のことばを使えば「幼小児に対する倒錯行為」というものが蔓延しているという結論にどうしてもなってしまう。それもヒステリーを最初に研究したパリの無産者層だけならともかく、目下繁栄中のウィーンのご立派なブルジョワの家庭においても蔓延していることになってしまう。この考え方は断然まちがっている。信じられるものではとうていない。
　ジレンマに直面したフロイトは自分の女性患者たちの話に耳を籍すことをやめた。
　（中略：Ｕ子）
　ヒステリーの心的外傷説が廃墟と化した中から、フロイトは精神分析を創始したのであった。二十世紀の心理学理論の主流は女性たちの現実を否認した、その上に築かれたわけである。セクシュアリティは依然問診の中心的位置にあったが、現実に性関係が持たれた虐待（搾取）的な社会的コンテクストは完全に無視されるようになった。（中略：Ｕ子）二十世紀の最初の十年間に、フロイトは自分の診ているヒステリー患者たちの訴える幼少期の性的虐待の物語はウソであると決めつけ、しかも患者たちの虚偽の訴えというものを臨床的に具体的に記載することは一切していない。「私はついにこれらの誘惑のシーンは実際には全く起こっていないこと、私の患者たちがでっちあげたファンタジーにすぎないことを認めざるを得なくなった」
　（中略：Ｕ子）
このことを理解しようと思えば、まず、この研究をさせるように促した知的および政治的雰囲気を理解しなければならない。
　（中略：Ｕ子）
　これらの科学者たちは自分を善意の救助者で女性をその低い水準から引き上げる者と思っていたが、男女の社会的地位が平等である世界など片時も思ってみたことさえなかった。女性は研究して人間らしくケアする対象であって、固有の権利を有する主体であるべきではなかった。ヒステリーについて啓蒙的な見解を擁護するその同一の人物がしばしば、女性の高等教育機関への進学、専門職への加入を認めず、また女性の参政権に断乎反対している。
---- 引用：ここまで -----------------------------------------


日付Mon Apr 2 19:56:23 2007

1646

おなまえ
亀レス常習犯のmicmic
--------
メッセージ
>>返答を待つのにくたびれたので、

すいませんが、少なくとも、ウェブではmicmicは返答を考えても大抵の場合、丸一日くらいは、ああでもない、こうでもない、あとでまた考えよう、などとやってますので、即日の反応は期待しないでください。


日付Mon Apr 2 19:27:33 2007

1645

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> すいませんが、よくわからない、というのが感想です。つまり、いったいこの話は、抽象化する以前に、
> どういう事件があって、

今になって気付いたのですが、ひょっとしてmicmic様は「複雑性ＰＴＳＤ」について御存知ないのでしょうか？
万が一そうでしたら、wikipediaの該当項目を御覧になるだけで、疑問の殆どが解けるのではないかと存じます。
もし御存知でしたら、余計なお節介をご勘弁ください（常識の範疇ですものね）。


日付Mon Apr 2 19:22:39 2007

1644

おなまえ
一日たつてみてみるとどれが答えるべきことだったかわからなくなったmicmic
--------
メッセージ
これは、イタい経験を蒸し返させるような無粋なマネをして申しわけありませんでした。
それで、ようするに
1630>>私が言いたいことを代弁してくれるような台詞
とは
>>「被害者の立場に立つ」とは
>>被害者とともに、加害者に復讐すること
ではなくて、
>>被害－加害関係という関係性そのものを、打破してゆくのを援助すること
である。

ここで、解釈が割れそうな、「被害者の立場に立つ」とは「被害者が被害者である苦痛からのがれるのを援助すること」である。

そして、「加害者に復讐する」とは「彼等が私の苦痛以上の苦痛を受け、私の恨みを思い知ること」であり、（1635）
「被害－加害関係という関係性そのものを、打破してゆく」とは「心的外傷を回復する為の心理療法を行なって」いくこと、でよろしいですね。

そういうことならよくわかりました。おっしゃるとおりだと思います。

これが例えば、ルワンダ内戦の大虐殺の被害者の場合、隣人である加害者に対し、大虐殺して返すというのが、復讐だとすると、虐殺の記憶は忘れはしないが、それでも隣人として同じ土地でともに生活するというのが、被害－加害関係という関係性そのものを、打破してゆくというわけですね。

しかし、難しいのは「被害－加害関係という関係性そのものを、打破してゆく」の内容です。例えば、日本軍による中国民衆への虐殺なんかを考えた場合、復讐として大虐殺をしかえすとか、高額の賠償を請求するという道ではなく、「怨みに報いるに徳をもってす」とした、中華民国・中華人民共和国「政府」判断とかでしょうか。

しかし、「被害－加害関係という関係性そのものを、打破してゆく」と称し、「未来志向の関係を構築する」と称して、当の虐殺の実行者遂行者を神と祭ってあがめて、果ては大虐殺は無かったなどと強弁するというのはちょっと頂けないでしょう。

要するに、「被害－加害関係という関係性そのものを、打破してゆく」に個別の課題ごとにどういう具体的内容をもりこむか、が問題です。そして、1630からはそこに如何なる具体性も読みとれなかった、というのが観念的・抽象的なはなしだナアとmicmicが思った理由です。しかしながら、その具体部分はＵ子さんと、カウンセラー氏のあいだでは共有されているわけなのですから、micmicにはそれ以上に語るべきことは何もないのでした。


日付Mon Apr 2 19:22:33 2007

1643

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
No.1572(2007/3/9)の、micmic様の書きこみにコメントを付けさせて頂きます。

> ううむこう、言葉にしてしまうと何かちがうような気もする。でも、傷無し人間なんかまずいないことだけは確かでありました。

私もそう思います。

ご承知のように、「傷」によって発生するＰＴＳＤを治癒させる為には、専門家のケアが必須です。そして、「傷」に対して適切なケアをしなかった人たちの中で、解決しなかった「ルサンチマン」が堆積し、ひいては「加害者」へと変貌を遂げていくのではないかと思います。


鬱病の社会問題化に伴い、カウンセリングが「これから繁盛する商売」であることは明白です。そして、資格が不用なゆえに「看板を上げさえすれば、誰でも何時からでもカウンセラーになれる」という現実もあります。それを見越して世にあふれるカウンセラーさん達の中で、その「社会的な意義」を認識している人がどれほど存在すると思われますか？



日付Mon Apr 2 19:13:16 2007

1642

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
No.1572(2007/3/9)の、micmic様の書きこみにコメントを付けさせて頂きます。

> ううむこう、言葉にしてしまうと何かちがうような気もする。でも、傷無し人間なんかまずいないことだけは確かでありました。

私もそう思います。

ご承知のように、「傷」によって発生するＰＴＳＤを治癒させる為には、専門家のケアが必須です。そして、「傷」に対して適切なケアをしなかった人たちの中で、解決しなかった「ルサンチマン」が堆積し、ひいては「加害者」へと変貌を遂げていくのではないかと思います。


鬱病の社会問題化に伴い、カウンセリングが「これから繁盛する商売」であることは明白です。そして、資格が不用なゆえに「看板を上げさえすれば、誰でも何時からでもカウンセラーになれる」という現実もあります。それを見越して世にあふれるカウンセラーさん達の中で、その「社会的な意義」を認識している人がどれほど存在すると思われますか？



日付Mon Apr 2 18:25:03 2007

1641

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
相当旧いですが、No.1536(2007/2/9)の、とだおっとせい様の書きこみにコメントを付けさせて頂きます。

> つまり、病むということは、普段は社会に生きる人間が負う義務を免除されること、
> 社会の「流れ」から離脱することを許され、
> なるべく早い時期に社会に復帰するために、
> 心身を復調させることに専念することを許されることなんだあと、思ったわけです。

そのような意味も否定いたしません。
しかし、私には、木村敏が「『生命のかたち／かたちの生命』生命との関わり」(1992年)で、下記のように述べている方に親和性を感じます。

---- 引用：ここから -------------------------
他のどんな分野の医学についても言えることだけれども、患者は行きているから、生きなければならないから、病気になるのである。病気とは、生きていることのこの上なくすぐれた一つの表現形態なのだ。患者は自分の人生を生き、自分の生活を生き、自分の生命を生きている。生きにくい人生を生きようとするところから無理がくる。彼が他人との関係で苦しみ、自分自身との関係で悩み、周囲の世界との関係で途方にくれるのも、彼なりに無理を承知で懸命に生きようとしている生きかたなのだ。
　このような患者の生きかたに密着して、その病気の生命的な意味を、生きかたの一形態としての病気を捉えようとするならば、観察者の側でも自らの行為――それは当然治療行為ということになる――によって、その行為自身に内在する感覚――いわば治療感覚――でもって、患者との関係そのものを自らのこととして生きなくてはならない。このような治療感覚で患者を見るということは、主体として生きている患者を主体の立場から見るということである。（中略）精神病の治療目標はもはや個々の症状の消去ではなくなって、患者が――ときには症状を持ちながら――主体的に生きていく努力の援助ということになる。
---- 引用：ここまで -------------------------


日付Mon Apr 2 13:24:52 2007

1640

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
こちらも修正しておきましょう。

> 加害者のそれがどう変化するのか

被害者の治療中は、原則として加害者との接触を一切絶ちます。
「安全な場所」を確保しないと、治療効果が上がらないからです。

治療が完了した暁には、被害者から加害者に対しての接触が再開されるでしょう。
具体的には「被害者が泣き寝入り」していた状況から、「被害者が自己主張できる」状況への変化をめざします。
それによって、間接的に加害者の行動・感情が変化することが予想されます。



日付Mon Apr 2 09:08:06 2007

1639

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
以下について、さらに補足を加えておきましょう。

> その結果として、被害者の社会的精神的状況がどう変化し、
>
> 心理療法を受ける以前には、殆ど全ての他者を「敵」「味方」に二分せざるを得ませんでした。
> そして「味方」は１～２名程度しか居らず、残り全てを「敵の候補者」と認識しておりました。
>
> 心理療法により、その考えが徐々に弱まり、中間的な存在を認められるようになりつつあります。

最終的には、
「その都度ごとに相手との関係（あいだ）を見極め、適切な関係性を持てるようになること」
を目指しています。

例えば現在は、同一人物に対しても
・友好的な雰囲気の時は「味方」
・敵対的な雰囲気の時は「敵」
と黒白つける「２項対立」的なラベリングを行なってしまいます。

それを
「この人は、ただ『この人』としてここに居るんだ。
　ただ、今この瞬間は私と友好的or敵対的orその他etcな関係を持っているだけなんだ」
と認識できるようになるべく、心理療法を重ねています。



日付Mon Apr 2 08:07:39 2007

1638

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
返答を待つのにくたびれたので、暇つぶしにもう１ヶ所マイナーチェンジします。

> その結果、境界性パーソナリティ障害に至りました。

「境界性パーソナリティ障害」を「複雑性ＰＴＳＤ」と変更させてください。
症状はほぼ同じですが、概念がかなり異なります。

----
「さあ思い切り私の頭を砕いて。
　そして私を見合う地獄に連れて行って。」
（「ひぐらしのなく頃に『目明し編』」より(笑)）



日付Sun Apr 1 22:22:51 2007

1637

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
もう１件補足しましょう。

> > どういう事件があって、
>
> 幼少地から高校卒業までの間、実母に精神的・肉体的虐待を、実兄に性的虐待を受けました。
> その結果、境界性パーソナリティ障害に至りました。

それに加え、就職後、男性の同僚からレイプ未遂を受けました。
かろうじて逃げ延びましたが、逆恨みされ、社内に「Ｕ子は性的に放埓だ」という噂を流されました。


日付Sun Apr 1 21:22:29 2007

1636

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
以下について、もう少し補足しなければなりませんね。

> その結果として、被害者の社会的精神的状況がどう変化し、

心理療法を受ける以前には、殆ど全ての他者を「敵」「味方」に二分せざるを得ませんでした。
そして「味方」は１～２名程度しか居らず、残り全てを「敵の候補者」と認識しておりました。

心理療法により、その考えが徐々に弱まり、中間的な存在を認められるようになりつつあります。



日付Sun Apr 1 20:38:52 2007

1635

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
了解しました。それでは、唯一知るところである私のケースについて話すしかありませんね。

> どういう事件があって、

幼少地から高校卒業までの間、実母に精神的・肉体的虐待を、実兄に性的虐待を受けました。
その結果、境界性パーソナリティ障害に至りました。

> その被害者がどういう復讐を望んでいて、

彼等が私の苦痛以上の苦痛を受け、私の恨みを思い知ることを望みました。

> その復讐は被害者にとって、どういうメリットとデメリットをもっていて、

メリットは、自己満足です。
デメリットは、実行不可能だったので存在しません。

> 加害者はそれに対してどういう態度をとっていて、

「それ」が指すのが「自分の行なった行為」なら、告発されても無視し続けました。
「復讐」を指すのなら、なされなかったので何の態度も取り得ません。
また、母親はカウンセリング開始前に死去しました。

> 関係性の打破とはいったいどういう行動をおこして、

私に残された心的外傷を回復する為の心理療法を行なっています。

> その結果として、被害者の社会的精神的状況がどう変化し、

まだ、心理療法が完結していない為、「結果」としての変化はみられません。
ただし、「過程」として心的外傷が徐々に回復しつつあります。

> 加害者のそれがどう変化するのか

母親は死んでいるので変化のしようがありません。
兄に対しては、接触を絶つという手段を取ったので、直接の変化はありません。

では、ご検討なさってください。


日付Sun Apr 1 20:19:12 2007

1634

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
リアリティーではなくて、具体性のほうがないとアタマ悪いmicmicには、
ケースバイケースではなしが終わってしまう、ということです。

わたしのほうに一般化可能なだけの事例があればよいのですが。

日付Sun Apr 1 20:11:20 2007

1633

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
この手のはなしは一般化を焦ると大抵よくわからないはなしになります。
仮定ではなく現実のケースに則して、検討をすすめなければ収拾がつかないように感じます。もちろん、現実のケースの検討においていくらかの想定・仮定は必要かと思いますが。


日付Sun Apr 1 20:03:10 2007

1632

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
私自身の表現力の不足もあってmicmic様にご理解いただけるようには説明できないかと思います。ひとりよがりな引用でお目汚しになったことをお許しください。

でも試みに、私が想像した内容を述べてみます。あくまで私の想像であって、筆者の意図と食い違う可能性が大きいことをご了承くださいませ。

> どういう事件があって、

それこそ千差万別な事例が想定できますね。ただ、レイプ／セクハラ／ＤＶ／児童虐待などのケースが多いことは予想されます。

> その被害者がどういう復讐を望んでいて、

これもケースバイケースですね。「相手を殺してやりたい」というものから「裁判で決着をつけたい（が、現行制度ではデメリットが多すぎて不可能）」、「謝罪の言葉を口にして欲しい」etc, etc....

> その復讐は被害者にとって、どういうメリットとデメリットをもっていて、

メリットとしては「相手を自分と同じ土俵にまで引きずり落とした」という満足感が想定できます。
デメリットとしては「自分の傷を癒す役には立たない」ことと、復讐を果たす為に必要な金銭的／社会的（例：殺人犯として告発されるとか）／精神的（例：徒労感とか）な損失でしょう。

> 加害者はそれに対してどういう態度をとっていて、

恐らく、加害者の側は自分の非を認めないでしょうね、きっと。

> 関係性の打破とはいったいどういう行動をおこして、
> その結果として、被害者の社会的精神的状況がどう変化し、

なにかしらの事件（とか）の被害を受けてカウンセリングを受けるような人は、最初は殆ど例外なく、加害者に対しての「ルサンチマン」を持っているのではないかと思うのです。
それが、カウンセリングの過程で「ルサンチマン」を放棄し、「他人が被害者の立場に立つということを受け入れる」ように変化していくことを指しているのではないでしょうか。
その過程のなかで、被害者は加害者によって奪われた自分の尊厳を取り戻し、起こった事件を「災難」ではなく「試練」としてとらえなおしていくのではないか、と。

> 加害者のそれがどう変化するのか

カウンセリングの場に関わらない限り、加害者の側が変化を自覚することはないでしょうね。
「被害者側の変化が加害者に影響を及ぼす」という間接的な形を取ることになるのでしょう。

....リアリティに欠けていますでしょうか？


日付Sun Apr 1 18:30:06 2007

1631

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
すいませんが、よくわからない、というのが感想です。つまり、いったいこの話は、抽象化する以前に、

どういう事件があって、
その被害者がどういう復讐を望んでいて、
その復讐は被害者にとって、どういうメリットとデメリットをもっていて、
加害者はそれに対してどういう態度をとっていて、
関係性の打破とはいったいどういう行動をおこして、
その結果として、被害者の社会的精神的状況がどう変化し、
加害者のそれがどう変化するのか
私にはまるでわからないです。

でも、この言葉が、Ｕ子さんを勇気づけていることだけは、よくわかりました。
その被害者が、他人が被害者の立場に立つということを受け入れる被害者で本当によかったですね。



日付Sun Apr 1 16:51:26 2007

1630

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
ところで、いきなり話題を飛ばしちゃいます、ごめんなさい m(__)m

おっとせい様のところの「ファシズム」論議で、
「『ファシズムを推し進める立場』に立ってしまわない為に、心に留めておきたいこと」
について書きたかったことがあったのですが、うっかり書き落としてしまいました。
いったんオチがついた談義を「引用だけ」の為に今さら蒸し返すのも何ですので、こちらに書いてしまう非礼をお許しください。
# おっとせい様、こちらもお読みですよね？

例によって、かかりつけカウンセラー氏のBBSからなんですが、私が言いたいことを代弁してくれるような台詞があったので、引用させてくださいませ。

---- 引用：ここから ---------------------
また、「被害者の立場に立つ」とはどういうことなんでしょうか。～それは被害者とともに、加害者に復讐することなのか。その場合、被害者が今度は加害者になってしまうことは肯定するのか。そしてそれは被害者自身の癒しに役立つのか。それとも復讐を制止することなのか。ならば、それはどういう立場でなのか。常識や規範の名によってなのか。また、どの程度の復讐なら共に戦い、どの程度の復讐ならそれを制止するのか。いや、ひょっとしてむしろ、加害者に復讐することよりも、被害者－加害者の関係を変革すること、個々の人間でなくこの関係性自体を打破してゆくことの方が、被害者の立場に立つ本来のあり方に近いのではないか。・・・こういったことなどが、もっと深く掘り下げて考えられるべきだと思うのです。

そうすると、両方の立場は、あんがい深いところでは通底しあっているのがわかってきます。
ボク自身も、セラピストはつねに被害者の立場にたつべきという考えです。でもそれは、根源的な意味で、加害者の立場にたつことでもあると思うのです。加害者もある意味で被害者である、からだけではありません。被害者が被害者である苦痛からのがれるのを援助することは、単に加害者を打倒して終わるのでなく、被害－加害関係という関係性そのものを、打破してゆくのを援助することだからです。それは、加害者が加害者である苦痛からのがれるのを援助することでもあります。
　そのために何ができるか。セラピーに社会的意義があるとしたら、このこと以外にあるでしょうか。そして、関係性を変えることこそ、まさに社会を変えることです。なぜなら社会とは、関係性の束なのだから・・・。逆に、加害者を抹殺したとしても、社会は少しも変わりません。その意味でボクは、「社会的な問題と関わるのは、精神療法家の仕事ではない」とは思ってません。
　いいかえれば、このとき「中立」の意味もちがってきます。それはもはや、現状の被害－加害関係をそのまま前提にしたうえで、被害者の立場にも加害者の立場にも立たないことではありません（それはつねに加害者の側に立つ詐術です）。そうではなく、被害－加害関係そのものを打破してゆくことで、被害者の立場も加害者の立場さえをも解放してゆこうという姿勢を意味しはじめるでしょう。
---- 引用：ここまで ---------------------

彼も、かなりにオッチョコチョイなところがある「人間的な」ヒトですが、こんなヒトと一緒にカウンセリングを進めていける私はラッキーだと思っています。



日付Sun Apr 1 12:36:55 2007

1629

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> わたしは、ライトノベルというジャンルを認知していなかったので、作家や作風の違い以外に例えばこれと「雀」とか「高瀬舟」との差がよくわからないのでした。

そうか！「ジャンル」の区分けは「ラベリング」、ひいては「ジャンル単位での蔑視」につながり兼ねないのですね！
危ない危ない、気付かずに陥穽に落ちこむところでした。ご指摘感謝です。

一般的に「ラノベ」の定義は
「娯楽性を最前面に押し出し、その他の要素は二の次であるようなティーンエージャ向けの本」
と言えるでしょう。しかし、実際には、
「ラノベとは、ラノベ専門のレーベル(例：『電撃文庫』『ホワイトハート』等)から出版されている本である」
という、同義反復的な定義で理解されているようです。

ですので
「本来ラノベだった『十二国記』が新潮文庫に入ることで文学として認知された」
だの
「西尾維新はミステリ作家としてデビューしたが、結局ラノベ作家に落ち付きそうだ」
だのって言葉が飛び交っちゃう訳です。

で、「世界観の整合性なんかどうだって構わない！話の流れに『ドキドキワクワク』できれば何でもＯＫ♪」なんて思ってる私も、やっぱりお子ちゃまなのでした(^^ゞ。


日付Sun Apr 1 12:36:18 2007

1628

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ところで、ビックリをお読みくださってありがとうございます。
あれは私にとっては誰かにちょっと話したいが、手近に話す相手のないネタをほうりこんだもので、言わば「裏山の穴」でありまして、穴を掘（ほ）りては言ひ入れたといういうわけでして、その、
おぼしき事言はぬは腹ふくるるわざというやつであります。

お楽しみいただければ、これに優る幸福はございません。


日付Sat Mar 31 21:15:08 2007

1627

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
わたしは、ライトノベルというジャンルを認知していなかったので、作家や作風の違い以外に例えばこれと「雀」とか「高瀬舟」との差がよくわからないのでした。

じつは「ラノベ」という言葉は今回検索して初めて知りました。ただ、表紙がちょっとアレなので、何となくカウンターにもっていくのが恥ずかしいような気もします。
この手は昔はジュブナイルとかいったのだけれども、まあ、装丁以外に有意な差がわかりません。実は児童書とかいまだに真剣に読んじゃうほうだったりします。

とはいえ、アニメは好きだが、テレビドラマは苦手、映画に関して「色気がある」とか「ない」とか言われても何のことだかわからない。作品世界、設定の検討、登場人物の分析は楽しいが、「感情移入」と呼ばれる憑依行為に何如なる楽しみも見いだせない、というところを総合した結果、ようするにわたしは「お子ちゃま」である、という結論に達しています。しかし、所詮お楽しみなんだから、「お子ちゃま」であって何も困らないことに気付きました。



日付Sat Mar 31 20:54:40 2007

1626

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
「あらビックリ！ Ay ya」は、何日もかけてゆっくりまったりじっくりと楽しみながら読ませて頂いております。
まだ未読が多いのですが、森岡浩之と小野不由美の名をみかけてそれこそビックリ！ラノベをお好みとは存じ上げませんでした。

ラノベではありませんが、「夢の樹が接げたなら」は泣けました。
「十二国記」は一通り買って読んだんですが、今一つお説教臭さが気になってハマれませんでしたっけ。
「鬼籍通覧」シリーズ、文庫ではラノベ扱いになったんですね。
上遠野浩平は惰性で買い続けております。
「ヘルメ・ハイネの水晶の塔」版元絶版ですが、実はホワイトハートだったんですよね....
切りがないので、ここらで止めておきます。


日付Sat Mar 31 12:34:43 2007

1625

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
またやりました。1624は私です。

日付Fri Mar 30 11:18:39 2007

1624

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
いや全くその通り。生命第一であります（自戒をこめて(苦笑)）。

マツナガの正確な台詞を思い出しました。
「『山は逃げない』っていうけど、でも『山は逃げる』んだよね」
でも、たとえ大切なチャンスを逃がしても、涙を呑まなきゃ行けないことがある、って話でした。

実は私、雪山って歩いたことがないのです。低い山で凍っていなければ、十二分に安全とのこと。今年こそは！っと思っていたのに、未曾有の暖冬で機会を逃してしまいました。
昔っから北海道に住むのが夢だったんですよね～。いざ住んでみれば、大変なこと、うんざりすることなど、笑い事では済まないんでしょうが。

日付Fri Mar 30 11:18:01 2007

1623

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
すいません。ヒネクレ者なので、
>>登りたいと思ったその時に登らなきゃダメよ、
でも、低気圧が近付いてたら延期してね。
でも、経路のコンディションが悪ければ延期してね。
でも、装備が不足していたら延期してね。
でも、自分自身の準備が不十分なら延期してね。

と思うmicmicでした。強行日程でレクリエーションに臨んで遭難しちゃうんだよ。
それというのもスペアの日程がとれないタイトな生活をしているせいであるね。
単に本人の判断が甘いというだけのハナシではないように思うのよ。



日付Fri Mar 30 09:58:34 2007

1622

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
マツナガ曰く。
「（無理して昇らなくても）『山は待っていてくれる』って言われるけど嘘だね。
　『山は待っていてくれない』んだよ」
だから、登りたいと思ったその時に登らなきゃダメよ、というお話でした。
通底してますね。


日付Thu Mar 29 22:52:40 2007

1621

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>>何でこんな面白い本、学生時代に読んでおかなかったのかしら。
こういうのはだいたい決まっておりまして、
「今読むため」です。
本というのは読むべき時機が来ないと読めないものであります。



日付Thu Mar 29 22:19:55 2007

1620

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
木村敏「関係としての自己」所収の「西田哲学と精神病理学」読了。
おかげで、やっと、この１週間のドタバタの構図が理解できました。
以下に図解してみますね♪



　　　　　　　　西田幾太郎
　　　　　　　　　　／＼
　　　　　　　　　／　　＼
　　　　　　　木村敏………西谷啓治・上田閑照
　　　　　　　／　＼　　　　　　　　｜
　　　　　　／　　　＼　　　　　　　｜
　　　　　／　　　　　＼　　　　　micmic
　　　　／　　　　　　　＼　　　／
　　　／　　　　　　　　　＼　／
　カウンセラー ―→☆←― Ｕ子

あとで、口頭でカウンセラー氏にも説明しておきますね。

この間、「巻を置くあたわず」という読書体験が続いております。
何でこんな面白い本、学生時代に読んでおかなかったのかしら。
その意味でも、療養期間が持てたことに感謝しています♪



日付Thu Mar 29 08:10:22 2007

1619

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
ごめんなさい、1618はリンクミスでした m(__)m
正しい「人力ルパン」はこちらです。


日付Wed Mar 28 19:35:51 2007

1618

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
愛と正義のパタパタ舞....「人力ルパン」を思い起こさせますね♪
キータッチが荒い人ほど臨場感があるあたりも。

> 日常の会話などがもっとも苦手。

「『苦手』と『達者』とは独立している」ってことが、とっても良く理解できました。
家主様もご苦労なさってらっしゃるんですね～（しみじみ）。
# 「も」が指す相手は私です(^^ゞ


日付Wed Mar 28 19:30:04 2007

1617

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>>１５年以上も前のNIFTYでのチャット

わたしがパソコンを初めて買ったのは1995年なので、28.8kbpsのモデムを使い、バッチ処理でテレホーダイ時刻に巡回・投稿させるという時代になっていました。できあいの巡回プログラムなんかが転がっててね。夕方に読んで、記事を書いて、投稿するのは夜中に眠っている間。でも、パソコンで話す内容以上にパソコンが動くこと自体が楽しかったんですね。ちょうど、テレビの番組以上にテレビが映ること自体が面白いとか、写真を並べて動くように見えること自体が楽しいとか。アニメは好きだけれど、絵や人形や土塊が生命をもつところが楽しいので、可愛い女の子のキャラとかには、ほとんど興味がわきません。
というわけで、未だに自分が四年前に書いたevil # 005 愛と正義のパタパタ舞なんぞで遊んでしまいます。

おかげで、書く時間と実際に投稿する時間を空けるクセがつきました。亀レスぐせもついてしまいました。
そんなわけで、未だにチャットとか同時性のものはダメだったりします。全然ついていけない。

だから、直接対話となると、何をどれから話していいか、わからなくなってしまうのでした。予め話すべきことがきまっていればいいのですが、日常の会話などがもっとも苦手。




日付Wed Mar 28 19:11:06 2007

1616

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
またやっちゃった。1615は私です。

日付Tue Mar 27 23:29:10 2007

1615

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
> それは良うございました。あんまり反動で盛り上がりすぎるとアトが怖いですが、人生楽しんでナンボという気がします。

鬱の発作はニ度目なので、だいたい自分がどのような経過をたどるか判るようになりました。「底付き」してからしばらくした頃に、何かしら爆笑できる事件が起きる。そうなると、あとは回復の一途のようです♪。前回のトリガは「少林サッカー」でしたっけ。

> 感情は人の内部ではなくて、外部にあったのですから。いや正確には内部から外部にかけて、霧のように茫漠として存在していることを端的に証明しちゃったんだから。

そうか....哲学している人が言葉にすると、このように含蓄が深くなる訳ですね。
哲学していない私は、ホント白紙状態なので、このような言葉を聞くと無前提・無批判に納得・感動してしまいます。

私のイメージは、もう１５年以上も前のNIFTYでのチャットですね。ヘビー・チャッターが深夜に集中、眠気で朦朧としながら夜明けまで、殆どサルのようにキーを叩きつづける。ワープロを生業としている人などキータッチがあまりに早く、システム上であたかも未来にタイムリープしてるように表示されたり。そこに「人工無能」プログラムを持ちこむ人がいて、そりゃもう大変だったことを懐かしく思い出します。


日付Tue Mar 27 22:55:53 2007

1614

おなまえ
micmic
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メッセージ
それは良うございました。あんまり反動で盛り上がりすぎるとアトが怖いですが、人生楽しんでナンボという気がします。

もっとも、うら若い少年・少女の場合、メ一杯落ち込むという楽しみかたがあったりするからハナシはややこしいのですが。

この手の相談者のほうが勝手に意味を賦与して、勝手に深い意味を作るプログラムという発想はやっぱりELIZAがぼくらに教えてくれたことだと思います。もちろん、イライザより前から、トランプで、タロットで、亀の甲で、鹿の角で、とっくに僕等のご先祖さまはお楽しみであったわけなのですが。
でも、はじめてELIZAのはなしを聞いたときの衝撃は忘れがたいです。感情は人の内部ではなくて、外部にあったのですから。いや正確には内部から外部にかけて、霧のように茫漠として存在していることを端的に証明しちゃったんだから。



日付Tue Mar 27 21:03:54 2007

1613

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
タロットのお告げに導かれ、やっと鬱の急性症状に加え、カウンセラーに対する過度の依存からも脱出することができました。
今後は、もっと現実的で内実のあるカウンセリングをおこなっていけそうです。

これもmicmic様と、長い対話にもキレずに応えてくれたカウンセラー氏と、（タロットに象徴される）なにやら人知を超えた力(笑)のおかげでございます。
感謝の印として、皆様に「ひぐらしのなく頃に」の人気ＢＧＭ「You」と「Thanks」をお贈りします....って、こちらの掲示板にはファイル添付機能はないのでした。
「テキスト大好き／ウィルス怖い」の私には、これも有難いことでは御座います。

マツナガに件のＢＢＳを読ませたところ、感想は
「まあ、『不立文字』とか言ってる禅の関係者たちも、多くの解説書を出してるからなあ」
との一言でした。そんなものですね♪


日付Tue Mar 27 12:00:48 2007

1612

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
これはどうも恐悦至極でございます。しかし、経験がどうのとか、開かれてあることがどうのといった話題を話せる場所は限られていますから、カウンセラーさんのところにも気が向けば相談すればよいと思います。

本でしか読まない人とか、すごく立派な人のように思えたりもするけれど、ようするに世の中にいるのはちょっとステキなところもあり、ダメダメなところもありといったフツウの人々なわけで、みんな凡人なのよねえ。

ただ、経験とか、場所とか、開かれてあることとか、西田哲学とかハイデッガーとかドンピシャだったものだからついつい私も学生時代の気分になりました。

なお、プログラムのソースはこちら
PC-Blues # 028 ウナズキ型悩み相談プログラムと
こちらに置いてあります。
PC-Blues # 029 恥の上塗り、もしくはばかCGIの展示場
GPLもへちまもどうしようもない素人ハックでございます。もうちょっと賢いコーディングとかバグとりとかあれば、ご教示ください。




日付Mon Mar 26 19:14:18 2007

1611

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
なんだかカウンセリングを受け続ける意欲が無くなっちゃったんで、止めようかどうしようか、誰に相談しようかと迷った挙句、「なんでも相談プログラム」と「ようこそタロットの迷宮へ」にお伺いを立てました。

いやぁ、天才的ですねぇ！！　＞micmic様
何故、このようなシステムで気が晴れるのでしょう。素晴らしい！


日付Mon Mar 26 00:47:55 2007

1610

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
わはは、西田研究室は、西田幾太郎……西谷啓治……上田閑照といったところがまあ、エラい人なのでした。というわけで、宗教学なんですね。
鰯の頭から、禅にグノーシスまで同列に扱ってしまう実に不信心な学問なのでした。

日付Sun Mar 25 22:52:29 2007

1609

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> カウンセラー氏のBBSにも書いたけれど、発端となったカウンセリングでのやりとりには、一切「経験と観念を分割する」というニュアンスは「なかった」のでした。

弁解不用と判ったので、上記発言はサッパリと削除しちゃいました。えへ♪


日付Sun Mar 25 22:31:51 2007

1608

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> その場合、「いま」というコトバにも「ここ」というコトバにも適切な意味を与え損ってはいないかい。だったら、「いま」というコトバや「ここ」というコトバ使う必要がどこにあるのかサッパリわからん、というのがわたしの感想なのでした。

ひょえ～～～！説得力ありまくりぃ！！

しかし、そこで件のコトバを発した御仁から「苦渋の選択」とか「力不足」とか言われると、ついほだされてしまうあたりが相変わらずヘタレな私なのでした。ボイス付きだったりしたんで、なお強力。
でも、フルボイスのPS2版より、ボイス無しの原作PC版の方が「ネ申」なのは「ひぐらしのなく頃に」。（くどいぞ　＞自分）

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> ところで、人間は全くのランダムからでもいろんなメッセージを受けとるもんだなあ、と思ったのは、

> でもいいの哲学的な悩みというやつは、直接的に明晰な解答が与えられることではなくて、そんなことは自明のことになるか、そんなことはどうでもよくなることによって解決する、ということになっているのでした。

前述の京極夏彦「ルー＝ガルー」に、上記２題を地で行っているかのような名シーンがございます。あまりに長すぎるので、涙を呑んで引用は省略。私にとっては京極のなかでいちばん好きな本なのですが、同好の氏なんて皆無でしょうね~(苦笑)。一応、「近未来ＳＦ」の体裁を取ってはいますが、ＳＦとしては陳腐に過ぎるので、ひとみ様にお勧めするにも抵抗がございます。

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>ただのランダムだよ、と明記してあるのに、開設から五年、いまだにアクセスがあるんです。

だぁ～っ！そうやって、アクセス数をまた増やしましたね(笑)。

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> あなたは正しいの。

実は、今日ひとつ大きな間違いを犯してしまいました。神よ許し給え。
カウンセラー氏に、博学なmicmic氏の出自を問われ「確か中国哲学専攻....」と答えてしまったのです。
そう、つまり、うっかり、おトミさんの専攻と混同してしまったのでした。
# そういえば、おトミさん元気で暮してるかな～（遠い目）。
で、「中哲でウィトゲンシュタイン！？」と困惑されちゃった、と(苦笑)。
ま、誰に迷惑かかる訳でもないから良しと♪


日付Sun Mar 25 22:16:24 2007

1607

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
はるかな過去の声にも耳を傾け、遠い未来に向けても言葉を発するとき、遠い過去や、未来も「いま」の外延のうちとなる。はるか遠いところにまでも声を届けて、メッセージを受けとるとき、はるかな遠くもまた「ここ」となる。

よろしい。状況次第で全てが「いま・ここ」である。そうだとしよう。受け取りかた一つであらゆるところが、「いま」で「ここ」というわけだ。

その場合、「いま」というコトバにも「ここ」というコトバにも適切な意味を与え損ってはいないかい。だったら、「いま」というコトバや「ここ」というコトバ使う必要がどこにあるのかサッパリわからん、というのがわたしの感想なのでした。
ところで、この種の理解については、
完全な理解
リアルということ
にかつて書きました。

ところで、人間は全くのランダムからでもいろんなメッセージを受けとるもんだなあ、と思ったのは、
なんでも相談プログラム
ようこそタロットの迷宮へ
です。ただのランダムだよ、と明記してあるのに、開設から五年、いまだにアクセスがあるんです。



日付Sun Mar 25 21:08:20 2007

1606

おなまえ
micmic
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メッセージ
すいません。ハズレです。直接の射程は

>>「今・ここ」は、言語や意識で接近しようとするよりも、身体でただ開かれてあるのがいちばんと思いますよ。そこに観念と経験のちがいがあるのです。観念と経験が似たものに見えるのは、ともに素朴な客観と対立するという、ただ一点のせいではないかと思います。

でした。

でもいいの哲学的な悩みというやつは、直接的に明晰な解答が与えられることではなくて、そんなことは自明のことになるか、そんなことはどうでもよくなることによって解決する、ということになっているのでした。

パップラドンカルメをもちだしたのは、『「言語では表現できない」という言語』によってのみ存在するものの例です。言語で表象できないなら、視覚的か、聴覚的か、触覚的か、味覚的か、言語以外の何かの形で表象可能でなければならない。いかなる方法でも表象不能なら、それに関し「ある」とか「ない」とかいうこと自体がナンセンスなわけ。
ただし、そのナンセンスが生活を支えることもあるから、その場合はただ沈黙して、それとともに生きればよいわけですね。

というわけで、Ｕ子さんは「御免なさい」というべきいかなる理由もないのです。
あなたは正しいの。



日付Sun Mar 25 20:40:08 2007

1605

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> ますます、経験と観念を分割することで何を目指しているのか全然わかりません。

ごめんなさい、ごめんなさい、ごめんなさい、ごめんなさい、ごめんなさい、ごめんなさい、ごめんなさい、ごめんなさい、ごめんなさい、ごめんなさい、ごめんなさい....
# ↑は「ひぐらしのなく頃に」からの引用も兼ねてます(^^ゞ

これって、私に向けられたメッセージだったのですね。

カウンセラー氏のBBSにも書いたけれど、発端となったカウンセリングでのやりとりには、一切「経験と観念を分割する」というニュアンスは「なかった」のでした。
# 「なかった」って括弧で括るのも「ひぐらし儲」の悪癖(^^;ゞ

それを「経験」に引きつけてしまったのは、ひとえに私の誤誘導だったという。汗顔のいたりです。

前の発言でカウンセラー氏を誹謗中傷しちゃったのも、撤回させてもらわなければ。


日付Sun Mar 25 19:54:57 2007

1604

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
「そもそも動物は――何も思わない」
　歩未は断定した。葉月の顔をちらと見て、美緒が言った。
「でもさ、ドーブツにも意識はあるって、何か昔のデータで観たぞ。感情らしいものもないわけじゃいとか書いてあったぜ。カトーな奴は知らないけど」
「意識が感情と、思うことは別だよ」
「別か？」
「思うためには時間を積み重ねることが必要なんだ。時間に奥行きがなければ、考えることはできても思うことはできないだろ。動物にはその時間の積み重ねがないんだ。だからケモノはその瞬間だけを生きてる」
「そうか？ケモノも記憶はするだろ。学習するじゃん」
「記憶も学習もするさ。でも動物って、一瞬のことでも十年かかったことでも、一イヴェントは一イヴェントなんだそうだよ。だからずっと今しかない」
　姉貴が言っていたと歩未は答えた。
　美緒は暫く肉をくわえたまま天井を眺め、やがてはあん、と言った。
「それ、パターン認識として記憶はするけど、時間経過の概念がないからパターンとパターンを接続するような経験的な過去認識ができないということか？」


日付Sun Mar 25 10:41:45 2007

1603

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
なんとなく、京極夏彦の「ル＝ガルー」からいくつか引用しちゃいます。


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視覚・嗅覚・聴覚は何とか伝えられる。
味覚と嗅覚になると、途端に表現が乏しくなる。


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「特定の周波数の色相が区別できないって人は昔からいるよね。それから味覚と嗅覚に関していえば、今はかなりの人数が識別できなくなってる。形状認識異常は形が認識できない、いや、できないんじゃなくて、できるんだけど――説明しにくいな」
　（中略：鳩の写真とイラストを数枚見せて）
「矢部は――どれがリアル？」
　裕子は暫く画面を見て、それから美緒の背後の鳩を眺めた。
「よく――判らない」
「なる程ね」
「無理にいうなら」
　これ、と言って、裕子は鳥類保護のキャラクターを示した。
　こういうこと、と言って美緒は葉月の方を向いた、
「こういうことって――どういうこと？」
「矢部には世界がこんな風に見えてるんだ」
　（中略）
どんな風に見えてるのかは判らないんだと美緒は言った。
「こればっかりは矢部になってみないと。意識は反応であって反応自体は物質化できないから移植も交換も摘出も無理だし」
　（中略）
頭の中は覗けない、ということだ。とても不便な気がする。
人と人は接続できないのだ。
「でも――今、矢部が言ったことを信じるなら、少なくとも矢部が見ている世界はあたしたちが見ている世界とは違うんだ」


----
ゴーグル上にデータが表示された。
　（中略）
「ここだここ。十四階のフロアはレストランなんだ。これが厨房な」
　判らないよと猫が言う。
「それは――お前にしかちゃんと見えないだろ馬鹿」
「あ――そうか。すげえ発見。これはあたしにしか見えないんだ」


日付Sun Mar 25 00:59:32 2007

1602

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
↓は私です(^^ゞ

日付Sun Mar 25 00:34:10 2007

1601

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
ラブクラフトの「IA」はひとみさんの方が詳しいかもしれませんが....
「称えるべきかな！」みたいな造語の形容詞です。

いあ、みくみく！！


日付Sun Mar 25 00:33:46 2007

1600

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> ますます、経験と観念を分割することで何を目指しているのか全然わかりません。
> わたしは卒論がウィトゲンシュタインだったものだから、「およそ語りうるものは明晰に語ることができる。語り得ぬものには沈黙しなければならない。」というふうに発想しちゃいます。語り得ぬものを語ろうとすれば、ナンセンスを語ることになりますから。

哲学に疎い私も、micmic様のご意見には全くもって同感です。
でも、もう「付き合っていられない」って感じ。ちょい消耗です。
「観念論に走らなければ、治療を受け続ける分には差し支えない」って割り切らざるを得ないかな、と。

> パップラドンカルメの噂、かなあ。

ごめん。当該菓子と歌はお目にかかったことがないのわかんないす。
似ているという噂の「萩の月」は「大好物」ってな感じなわけなのですが。


日付Sun Mar 25 00:20:22 2007

1599

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ますます、経験と観念を分割することで何を目指しているのか全然わかりません。

わたしは卒論がウィトゲンシュタインだったものだから、「およそ語りうるものは明晰に語ることができる。語り得ぬものには沈黙しなければならない。」というふうに発想しちゃいます。語り得ぬものを語ろうとすれば、ナンセンスを語ることになりますから。

もちろんこれは語り得ぬものを無価値であるといっているわけではなくて、それに崇高な価値があるからこそ、ナンセンスな言葉で貶める必要はないというわけでして。

メタ言語は言語を超えるものであるがゆえに言語であってはならないわけで。例えば味は言語では語りえないわけで、従って味を語るときは味そのものを語るのでなく、語り得ること、たとえばその味はどうやれば味わうことができるのか、何の味と似ていて何とは似ていないのか、などなどを語ればよろしい。語り得ない味そのものを語ることをしようとすれば、そこにはナンセンスな文字列が残る。そこでは沈黙をしたほうがよい、というわけ。

パップラドンカルメの噂、かなあ。

ごめん。ラブクラフトは読んでないのわかんないす。
ドイツ語のjaは英語のyesと同義で、驢馬の声は「イァーッ」ってな感じなわけなのですが。

日付Sat Mar 24 23:01:02 2007

1598

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
(承前)スペルもハイフン抜いてるだけみたいだし。

Ia ia Cthulhu! Ia Ia Azathoth! Ia Ia Yog Sothoth! Ia Ia Nyarlathotep! Ia ia Shub Niggurath! Ia ia Odhra-gua! Ia Ia Tasthoggua! Ia Ia Hastur!

日付Fri Mar 23 13:18:40 2007

1597

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> ツァラトゥストラで、
　（中略）
> ドイツ語では
> I-Aと書いてある。「ja!」なわけだね。

流石の不勉強な私も唯一「目を通した」本ではあります。流石に読中～読後は高揚しましたね(^^ゞ
しかし、原語にこんな意味があるとは知りませんでした。ラブクラフトもそこらへんを読解していたのでしょうか？
「イア、シュブ・ニグラス！　イア、イア、ハスタァ！！」


日付Fri Mar 23 12:39:17 2007

1596

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> ところで、わたくし西田研究室の不肖の末裔でもありまして、「いま・ここ」はハイデッガーがお得意なのですね。

ああ、micmic様がとっても眩しく見える☆
折角の環境に恵まれながら全くお勉強をしなかった私には、哲学については高校の倫社程度の知識しかございません。情けない限りです。
> むしろ素敵じゃないですか、こういうファンタジーなおはなしは普段の仕事をしているかぎるする機会なんかないわけで。

もしご迷惑でなければ、当該掲示板にいらっしゃいません？きっとカウンセラー氏も喜ばれるでしょう。
過去ログみると、以前は患者以外の常連さんも結構居たようですし。
# 最近は閑古鳥鳴きまくりなので、たまのカキコが連投みたいに見えちゃって恥ずかしい「JUNIPER」でした(^^ゞ

> ひとみさん情報。彼女はSFマガジンの購読者であります。レム全集の収集などもやっているけれどもまあ、なかなか出てきません。

さっすが～♪
私も短くない年月のあいだ購読を続けていましたが、ミステリに興味が奪われたせいもあってツンドクが溜まりまくり、今は購読をあきらめてます。唯一、ティプトリーの単行本だけは逃さず買ってはおりますが。
この「喪われた年月」の間にも、きっと面白い情報が流れてるんだろうな～(ショボン)。
ひとみさんに、私の「夢」を託します♪

ファンタジーもお好きですか。よろしければ「井辻明美の『ヘルメ・ハイネの水晶の塔』はお読みになった？」とお尋ねくださいましたら嬉しく存じます。

> きっとぼくらは、脳と電気あるいは伝達物質だけでも「現実の経験」ができるにちがいない。

そう、きっと！！子供の頃から待ち望んでいますが、まだちょいと時間がかかりそうですね。

日付Fri Mar 23 12:08:09 2007

1595

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ひとみさん情報。彼女はSFマガジンの購読者であります。レム全集の収集などもやっているけれどもまあ、なかなか出てきません。
件のnow hereでありますが、SFというよりはファンタジー系列により近いそうな。
ところで、わたくし西田研究室の不肖の末裔でもありまして、「いま・ここ」はハイデッガーがお得意なのですね。でもこちらは
jetzt und hier
でして、あんまり英語に特権を賦与するというのもどんなものでしょうね。

ツァラトゥストラで、いろんな人々が驢馬をあがめて信仰するシーンがあるのだけれども、祈祷の言葉に御神体の驢馬が「然なり、然なり」とか、「さようさよう」と答えるのね。英語ならば「yes!」となるわけなんだけれどもワケがわからない。
ドイツ語では
I-Aと書いてある。「ja!」なわけだね。

というわけで、
>>now-hereとno-whereはハイフン1つちがいなので、そこにこそ「今・ここ」の本質

この本質は本来「言語的」しかも英語的でしかありえない。ただし、言語はぼくらの思念を規定する要素だし、英語的発想はぼくらに大きな陰をおとしているから。ことば遊びは生活の実質をも規定するとはいえます。



日付Fri Mar 23 11:32:41 2007

1594

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
いや、カウンセラーなのだから直球の返答をするのは当然といえましょう。むしろ素敵じゃないですか、こういうファンタジーなおはなしは普段の仕事をしているかぎるする機会なんかないわけで。ドゥルーズのはなしなんか、わたしはヨメハンと飯のついでにしかする機会ないもんネ。
けれども、
>>>>>>
いわば経験の場です。「いま・ここ」（now-here)は、客観的にはどこにも実在していない(no- where)けれども、身体のあるところ、したがって経験のあるところ、つねにどこにでも存在しているものです。JUNIPERさんにはJUNIPERさんの「今・ここ」がつねにありましょう。
<snip>
客観的に範囲を画定できず、時間的にも空間的にも伸縮自在です。状況に応じて外延が変化します。ある状況のもとでは、過去も未来も「今」としてあらわれるし、遠い彼方も「ここ」としてあらわれます。別の状況のもとでは、刹那の一瞬しか「今」としてあらわれなかったり、皮膚面の内側しか「ここ」としてあらわれなかったりもします。だから正体がつかみにくい。
>>>>>>>
これを観念といわずに何を観念というのか全然わからないmicmicでした。もちろん観念だから、リアルでないということはないし、観念で現実の経験は十分できる。

読書においても、経験はつねにしているし、ネットゲームでも経験はつねに起きている。例えば、ある立場に置かれた人間が普段とはおよそ似つかない冷酷さを示すことを経験するにはゲーム「モノポリー」をやるのが最善だったりする。きっとぼくらは、脳と電気あるいは伝達物質だけでも「現実の経験」ができるにちがいない。


日付Fri Mar 23 10:12:38 2007

1593

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> 『今・ここ』のはなし。

についてカウンセラーのＢＢＳに投げたら、直球の返答が返ってきちゃって返答に困っちゃいました(^^ゞ。とりあえずＵＲＬを。

　当該ＢＢＳ：http://otd8.jbbs.livedoor.jp/802706/bbs_tree
　↑を含むサイト：http://www5b.biglobe.ne.jp/~jinendo/

何でこの歳になって、しかも療養中だってのに、いまさら木村敏の著作集なんか読み始めてるんだろうなぁ(sigh)　＞自分


日付Fri Mar 23 06:23:51 2007

1592

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> 今・ここ now - here をつづけて書くと、nowhere になるのだそうで、今・ここを求めると四次元か何かの扉が開いて、どこでも無い場所に行くというのが由緒正しいSFなんだそうです。

うわっ！なんと素晴らしい！！
ひとみさんとは、あまりお話する機会が無かったので存じませんでしたが、ＳＦな御方でいらっしゃいましたか♪
私「も」（でいいのかな？）、ここ数年は中休みしてますが、基本的にＳＦ礼賛なヒトであります。

> そんなわけで、動きそうもない絵だの、人形だの、土塊が動きだすアニメーションや存在しなさそうな特撮物やSFが好きなのですが、
（中略）
> あの人も「大人」になりたくないのですかね。

「も」が指す相手が気になりますねぇ(笑)。
とりあえず、数年前にピングーのＤＶＤを４巻「大人買い」した私めにつきましては、言うまでもございませんね(^^ゞ


日付Thu Mar 22 18:50:30 2007

1591

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ひとみさんの御言葉。あの人はけっして掲示板に書き込まないタチである。

今・ここ now - here をつづけて書くと、nowhere になるのだそうで、今・ここを求めると四次元か何かの扉が開いて、どこでも無い場所に行くというのが由緒正しいSFなんだそうです。

子供のころ、想像力が逞しい頃は思考力がけして、目前の世界「いま・ここ」に収まりきらずに必ずそこからはみだすのだそうです。遠い過去や遥か未来や、パラレルワールドに心がいくわけですね。そんなわけで、動きそうもない絵だの、人形だの、土塊が動きだすアニメーションや存在しなさそうな特撮物やSFが好きなのですが、大人になってきて想像力が枯渇あるいはワーキングメモリーが弱くなってくると、目前の世界、「いま・ここ」から遠い世界は想像できなくなってるのだそうで、こうなると物語は現実にありそうな、予想の範囲を超えない実写・現代劇のほうにより引かれるのだそうな。
……

あの人も「大人」になりたくないのですかね。



日付Wed Mar 21 22:04:10 2007

1590

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
何せヒッキー的な自宅療養中で、ネットとカウンセリング以外で他者に接する機会がないものですから、ともすればカウンセラーの言葉に流されがち。
それを相対化してくださるmicmic様のお言葉には、いつもながら感謝のことばもございません。

> でも「等身大」という言葉そのものはナンダカいかがわしいですよね。「等身大」ってコトバの中身は何でしょうね。

ほんとにねぇ。まぁ、おっしゃるとおり「無力・非力さ」の意で使ったんだ、って前後の文脈からはわかるんですけどね。
やっぱ、文脈は重要ですね～。社会復帰までに「空気を読む」訓練を積んでおかなくっちゃ♪


日付Wed Mar 21 09:16:34 2007

1589

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>>micmic様のお言葉を引用しちゃって良いですよね？
私の発言はここのサイトであろうと、よそのであろうと無断でガンガンやってくださって結構です。

>>「絶望して初めて等身大の自分が見える」
そういうケースはどっちかというと矮小化しそうなモンですが、しかし、バクチに関してはオケラにならないかぎり冷静な現状把握ができない人というのはいますね。

ちょっと劣勢になるとムキになっちゃって、とりもどそうと思ってムリな勝負に出てキズを広げて、さらにカッとなって。負ければ、負けるほど内容に乏しい強気もしくは虚勢をはるようになる。オケラになって回復の望みがなくなってはじめていかにバカな勝負に出ていたかわかるわけですね。

でも信用しちゃいけません。またどこぞで資金を工面してきた途端フリダシにもどったりします。

この手の人間群像は西原りえ子のほうの『まーじゃん放浪記』に詳しいですが、どこのパチンコ屋にもゴロゴロしていました。

でも「等身大」という言葉そのものはナンダカいかがわしいですよね。「等身大」ってコトバの中身は何でしょうね。でもまあ、いいのか。「無力・非力さ」くらいでも。

>>「洗濯物を洗ってやんない」
「洗濯物を洗う」にそのような意味が込められていようとは。しかし、暗喩としてはいわれてみれば淫靡な納得ができなくもないですね。心と体の汚れがタマっているわけですね。


日付Tue Mar 20 22:48:40 2007

1588

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
ありがとう！ほんとうにありがとうございます。

micmic様のお言葉の方が、私自身の素直な感覚に非常に近いです。
きっと「今・ここ」ってtermに過剰な意味を込めてるんだろうな～　＞かかりつけのカウンセラー
ちょっと問い詰めて(笑)やろうかと思うんだけれど、micmic様のお言葉を引用しちゃって良いですよね？

でも、前回のセッションで「絶望して初めて等身大の自分が見える」って言われたのは一寸説得力があったかな。
不真面目な私は、まともに絶望しきってないので等身大の自分なんか見えません(苦笑)。

> ラピュタのところと、ヤフーのはなしは抜けていたような気がするの。

確かに、自宅にあった子供向けの「世界の名作文学」ではそうだったにゃ～。
小学校の図書館で未省略版(多分、完全版では無かったんでしょうね)を読んで、吃驚仰天した記憶がございます。

自宅の全集本では、「性にまつわる描写」がいっさい抜かれてました。
その癖、カッコつけて「デカメロン」なんか収録してるし。「もうエッチさせてやんない！」って台詞が「もう洗濯物洗ってやんない！」なんて変換されてるの。
おまけに、「罪と罰」まで入ってて、最後までソーニャの職業が判らないまんま。
高校くらいに未修正版を読んだ時には、感動以前に爆笑してしまいましたです(^^ゞ


日付Mon Mar 19 09:00:24 2007

1587

おなまえ
micmic
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メッセージ
『今・ここ』のはなし。
こないだ、『ガリヴァー旅行記』を読了したの。小麦さんのところで、Laputaのはなしをしたときに、そういえば、子供の頃読んだガリバー旅行記はリリパット国のところとブロブディンナグのところはあったんだけれども、ラピュタのところと、ヤフーのはなしは抜けていたような気がするの。
で、これが、いかにもってな諷刺と皮肉に満ち満ちているの。スウィフトは18世紀のイギリス社会を皮肉ったはずなのだけれども、その皮肉は現代日本を射貫いちゃっているわけだ。あたりまえのことで、著作とか、映画とか、テレビ番組とか、出来てしまった瞬間に初出のときから既に過去の記録なわけ。それが現在を突くわけだ。なぜなら、それを読んでいるわたしたちが現在に、見、聞き、読み、解釈するから。チャップリンのモダンタイムズとか、いま見てもそうだねえ、と思うしね。

北極星まで、800光年ある。ということは、北極星の上で起きた800年前の出来事が、地球上の「いまここ」（の一部）なわけ。たとえば、少年が北極星に向けて指を指し、「ぼくは人類にとっての北極星になりたい」なんぞとノリノリになっている場面の甚だ重要な構成要素なわけだ。逆に地球から30光年の彼方ではテレビジョッキー日曜大行進の生放送が（高性能アンテナとテレビがあれば）見られるわけ。

もっと簡単なのは手紙による文通だよね。三日前の誰かの言葉を今日のぼくは聞く、その返事は三日後のその人に向けて発信される。三日前と今日と三日後が対話するわけだ。
結局、いま・ここ、とは観念の上にしかない。現実のぼくらは過去からのメッセージを受けとって、発信するメッセージは未来にしか届かない。過去のことを考えるはあたりまえで、それでしかメッセージを受けとりえない、未来のことを考えるのもあたりまえで、それでしか発話できない。

ようするに、リアルワールドなんて存在しないか、あらゆる表象可能なワールドがリアルかのどちらかじゃないのかな。生活の用が足りれば、竹林にひきこもって生活したっていいのだし、過去に思いを馳せることで日々を楽しんでもいいのだし、けっして成就しないワルダクミに内心を満たして生活してもいい。問題は「生活の用」。これが立つかどうかが全ての問題ですね。それさえ算段がたてば、後は野となれ山桜。

精神の病が「個性」や「傾向」ではなくて、「病」であるのは、それが生活に不都合を生じてしまう、という一点にだけある。その意味で個体にではなく、個体と環境の不整合にだけ問題があるのだ、というのがシロウトとしての見解なのです。

gabaだろうが、セロトニンだろうが、それの多い少いはある精神の傾向をつくるけれど、それが病かどうかは別の判定基準でしょ。とはいえ、投薬で、社会適応がラクになって、生活がナンボかHAPPYになるなら、それはそれで結構なハナシなんでありますが。

などと考えてみたり。



日付Sun Mar 18 22:58:24 2007

1586

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>>家主様のご職業は受験産業でいらっしゃるのでせうか？

教えてあげません。ちょっとしたいぢわるであります。このサイトや、とだのところの書き込みや、隠しディレクトリ、――といっても実はリンクはついていなくもない――にヒントがいっぱい散らばってます。

いっぺんやってみたかったの。ミステリアスな人物というやつ。
喋っちゃダメよ。>知ってるみなさん。

>>作者名に反応した学生さんって、どのくらいいたんでしょ？興味津々。
わたしにもわからない。いやあ、イマドキの若いやつってのはよくわからなくても、タイミングだけでバカウケしたりするしねぇ。
それに私のボケは小学生以来、ほとんどが不発だしねえ。あんまり追及しないでね。



日付Sun Mar 18 22:08:05 2007

1585

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
ショック！
昨晩は、国府弘子のジャズ・トゥナイトが最終回だったんですね！！
予約録音を聞いて、初めて知りました。
彼女のＤＪ、大好きだったのにな～(号泣)。


日付Sun Mar 18 20:54:31 2007

1584

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
確かに怪しい、とてつもなく怪しい、っす(爆笑)。
家主様のご職業は受験産業でいらっしゃるのでせうか？
作者名に反応した学生さんって、どのくらいいたんでしょ？興味津々。
最近の若者の雰囲気については2ch以外で触れる機会が無いので、私には謎の世界です。

そういえば、生徒～学生の頃、教科書やテスト問題がきっかけで読んだ本って多かったなぁ～(しみじみ)。
いつだか、文学部の講義に木村敏が来たことがありましたっけ。
お題は「現象学」なのに、内容は精神病棟の臨床の話ばっかりで苦笑した覚えが。でも、面白い講義でした。
その流れで、珍しく小説以外の本「時間と自己」を読んだのを、最近ちょいとしたきっかけで思い出しました。

かかりつけのカウンセラーは「『今・ここ』に開かれていることが大切だ」なんぞと申します。
「それって『イントラ・フェストゥム』と、ほぼ同義ですね～」なんて話題になって。
私は「何時」に居るかって？もちろん鬱病罹患者の責務(苦笑)として、バシバシに「ポスト・フェストゥム」やってます。
でもね、それって、対面で他者と向かい合う時に限られるみたい。
こうやってテキストベースでやりとりしてると「イントラ・フェストゥム」っぽくなれるなんて、やっぱビョーキだな、と思います。
どうやったらリアルワールドで「現在」にたどりつけるのか、頭を抱えているところ。
何かいい知恵、お心当たりありません？なぁんて♪


日付Sun Mar 18 20:48:53 2007

1583

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
実は雀は職業病というやつでして、こんな困ったところで読み始めてしまい、つづきが気になって最後まで読んじゃったのでした。
http://hiw.oo.kawai-juku.ac.jp/nyushi/center/t/01/exam/342/11.html

色川武大は『怪しい来客簿』とか、阿佐田哲也名義の『麻雀放浪記』なんぞは持っているのですが、流石に遠景とか雀は読んだことがなかったのでした。

でもちょっと怪しいでしょ。


日付Fri Mar 16 02:21:25 2007

1582

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
杉浦日向子の作品はちくま文庫にはいったヤツは全部もっているけれども、あらかたが80年代の作品であります。『お江戸でござる』は毎週見ていたのだけれども、伊東四朗が消えたらナンダカつまらなくなりました。

でも、80年代後半ってのは江戸時代のイメージがコロっと変わった時代でありましたね。所謂『封建道徳』ってのは明治以降、ヘタすりゃ、昭和に普及したシロモノであったというのはシミジミといたしました。

読書は所詮楽しみでやるものなので、ヘタレも何もという気がします。とはいえ、大きい本を買うのが億劫になった自分をちょっとヘタレと思ったり。

私の場合、小説は全般に苦手なのですが、色恋沙汰と推理物は最も苦手ジャンルでして、ここらへんはまさに人それぞれ好き好きというやつであります。なかなかうまくゆきませぬ。



日付Wed Mar 14 21:11:06 2007

1581

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> それに逃げたといわれるのは心外だ、とのこと。重ねておわび申しあげます。

ひとみさんの精神の強靭さと矜持に、敬意を表させていただきます。
生き易い場所を「選ぶ」のは、人間としてごくごく当然の欲求であり権利ですよね。

ちなみに、私自身は「逃げた」という自覚を持っていますが、「後ろめたさ」は「1mmたりとも」ありません(苦笑)。
マジに、私の力では「逃げる」以外には緩慢な死につながる道しかありませんでしたから。
ただ「逃げ癖」が付いてしまったようなので、只今カウンセリングでそこら辺を洗い直しているところではあります(^^ゞ


日付Tue Mar 13 15:08:38 2007

1580

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> ゲームは1995年にmistに挫折して以来なのですが、いや密かにタイピング補完計画とかやったりしているけれども、やっぱりコンピューターゲームはよくわからないのであります。

実は私も「ひぐらしのなく頃に」は2004年の「サイレントヒル４」以来のゲーム体験なので、あまり大きな口は叩けないのでした(^^ゞ
MISTは「謎解きゲーム」ではなく、奇麗な風景画面の「環境ソフト」として楽しみましたっけ。
「普通」のゲームで、これまでいちばん愉しめたのは「サイレントヒル２」。アクションは苦手なので、EASYモードでプレイしました。
詳細のネタバレは避けますが、「大人が泣ける」ストーリー展開が良かったっす。

> 選択肢のないサウンドノベルと聞いていますが、やっぱり読了ではなくて、クリアなのね。

えっと、選択肢が無いのは原作の同人版です。こちらは「映画を見終わった」って感じでしたね。
「貧者に作れるアニメーション映画」と言っちゃえば身も蓋もないのですが、やはりストーリーにＢＧＭと画像と「間」が加わることには大きな意味がありました。夏コミ発売予定の07Expansionの次作を今から楽しみに待ち望んでいます。
ＰＳ２版には「ギャルゲー」風のフラグ立て選択肢が導入されており、試行錯誤が嫌いな私は攻略サイトに頼りまくってストーリーだけ追っかけました(^^ゞ

こうしてみると、やはり私は「ゲーム」よりも「ストーリー」「物語」が好きなんですね。
ただヘタレなもので、最近図書館で借りるのはミステリーものばかりになって来ています。
お気に入りは殊能将之あたりかしら？「黒い仏」のオチには爆笑いたしました。

> 小説ではこの間図書館で色川武大の『遠景・雀・復活』を借りて読んだら面白うございました。

そうですか。気力が回復したら、是非トライしてみます。
最近、ミステリ以外で読んでるのは長野まゆみと杉浦日向子と米原万里(後ニ者は立て続けに亡くなっちゃって号泣)、あとは「センセイの鞄」「博士の愛した数式」....やっぱ、ヘタレまくってるなあ(^^ゞ



日付Tue Mar 13 11:50:37 2007

1579

おなまえ
micmic
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メッセージ
さらなるお怒りの言葉。
誰も1mmたりともとはいってないゾ。
それに逃げたといわれるのは心外だ、とのこと。重ねておわび申しあげます。

日付Mon Mar 12 20:53:57 2007

1578

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
さっそくお怒りの言葉を頂戴しました。ひとみさんは生き易い場所に逃げただけで、そのことを1mmたりとも後ろめたくは思っていないゾ、とのことでした。
慎しんで訂正いたします。わーんごめんなさい。

日付Mon Mar 12 20:51:55 2007

1577

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ゲームは1995年にmistに挫折して以来なのですが、いや密かにタイピング補完計画とかやったりしているけれども、やっぱりコンピューターゲームはよくわからないのであります。
選択肢のないサウンドノベルと聞いていますが、やっぱり読了ではなくて、クリアなのね。
小説ではこの間図書館で色川武大の『遠景・雀・復活』を借りて読んだら面白うございました。


日付Sun Mar 11 21:08:51 2007

1576

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
2/22から続けていたPS2版「ひぐらしのなく頃に 祭」を、ついさっきクリアした....
２週間半、長い闘いだった....

ガクッ(__)_


日付Sun Mar 11 15:06:25 2007

1575

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
合いも変わらず「ひぐらし」関連の話題で恐縮ですが、下記ブログ↓
　http://07th-expansion.net/Cgi/clip/clip.cgi
の最新発言を読んで、何故かmicmicさまを連想してしまったので、ご紹介してみます。適宜お読み飛ばしをば。

日付Fri Mar 9 08:53:23 2007

1574

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
あ゛！、

> かなりな確立で「高学歴」
は
> かなりな確率で「高学歴」
のタイプミスでした(^^ゞ

日付Fri Mar 9 08:30:57 2007

1573

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> ひとりごとあるいはミニ自伝。（反応不要）

「不用」であり「禁止」ではないと勝手に判断し、反応してしまいます。
心外でしょうが、ご寛恕を m(__)m

> わたしの知っている吉田寮周辺の女の人というのはほとんど例外なく、心に傷をもっているのでした。

同感です。

私はACOA（Adult Children of Alcoholics）です。で、AC（Adult Children ≒ 幼少時に虐待を受けた人たち）の女性とグループワークなどで知り合うことがあるのですが、これがまた、かなりな確立で「高学歴」なのですよね。

ACは「何かの力」を身に付けないと生き延びていけない「弱さ」を持ちます。それが女の場合、その力を「学歴」に振り向けるケースが突出して、そうでない女より目立ってしまうのではないかと思う訳です。

> でも、傷無し人間なんかまずいないことだけは確かでありました。
> じゃあ、わたしは？そりゃもう繊細で傷つきやすく純なタイプだから毎日もうタイヘンでありました。

大学生の頃の「テンパッてた」私には見えませんでしたが、今になってみれば上記２行は「自明のこと」と理解できます。

最後に、ハーマンの著書からの孫引きですが、お気に入りの言葉を引用させてください。

「知性は通常の苦しみから生まれるものではない。
　トラウマを負うような苦しみから生まれるのだ。
　それは二次的な現象であり、麻痺してしまった精神の一部を代償する試みである。」
(フェレンツィ)


日付Fri Mar 9 07:18:29 2007

1572

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ひとりごとあるいはミニ自伝。（反応不要）

突然ですがふと思いだしました。
わたしの知っている吉田寮周辺の女の人というのはほとんど例外なく、心に傷をもっているのでした。
何というか、京都大に入ること自体がハミ出してしまうのですね、控え目で、家事と育児に専念する良妻賢母なかわいい女の子というステレオタイプから。でまあ、親戚か親か適当な相手とケンカしてきちゃう。それだけなら問題ないのですが、それが内心どこかで引け目になっちゃって、妙に自信が無くなったり、攻撃的になったり、逆に鬱屈しちゃったり。ひとみさんは「私はそういう世界に生きられなかったので、大学に行くより他になかった」のだそうな。

ううむこう、言葉にしてしまうと何かちがうような気もする。でも、傷無し人間なんかまずいないことだけは確かでありました。

じゃあ、わたしは？そりゃもう繊細で傷つきやすく純なタイプだから毎日もうタイヘンでありました。ちょっと自己愛惜な夜でしたすいません。



日付Fri Mar 9 00:55:48 2007

1571

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
２ちゃんねるでも、メンタルヘルス板の鬱病関連スレは、とても心休まる場所ですよ。
なにせ、デフォルトのハンドルが「優しい名無しさん」ですから♪

日付Thu Mar 8 22:49:20 2007

1570

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
私事ですが、ここ数年unixともlinuxとも縁が無い生活を送っているので、欲求不満が溜まっています。
あ゛~、shell書きたい、mule使いたい、grepしたい、awkとsedでテキストファイルを一括編集したい！！！

日付Thu Mar 8 22:45:50 2007

1569

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> 2000年くらいを境にインターネットというのはずいぶんつまらなくなったように思います。

おっとせいさんトコにも書いたのですが、私に取っての実感は「つまらなくなった」というより「危険になった」というところです。
でも、あてる形容詞が違うだけで、感じ取っている雰囲気は同じなのかも知れませんね♪

日付Thu Mar 8 22:42:30 2007

1568

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
わたしは考えるのが遅いし、その場の思いつきで書き込みをやると大概一時間以内に後悔するタチなので、一旦エディターに書いて保存して、頭をクールダウンして、調べ物をすましてから書き込みができるBBSは比較的よいメディアだと思います。それでも他人様のけいじばんに書きこんで、いらぬことを書いたと思って直後に消すことも再三です。

これがフェーストゥフェースでは自分の記憶も信用できないし、ちゃんと相手の意図を理解できたか不安になるし、あんなこと言わなければよかったと後悔することが多いし、もっと低レベルの言った言わないでもあやしいし。

それにfj.os.linuxとかfj.unixのみなさんには多大なお世話になりました。
ニフティサーブのFOS2にもお世話になりました。

とはいえ、フレームを起こしやすいような気もします。見解の対立がいつの間にやら、人格の非難に進展したりして。口頭でも起こることだけれどもより一層。

２ちゃんねるはなんだか、罵倒合戦といった板ばかりが目についたので読むのが辛かったので、自然と近寄らなくなりました。でもそうでもない板もいっぱいあるのでしょう。googleもgoogle.co.jpができた頃から企業サイドの書き込みが上位を占めるようになってしまって、ユーザーサイドの情報は入手し辛くなりました。そういう意味で、2000年くらいを境にインターネットというのはずいぶんつまらなくなったように思います。

それでもこうして何千キロの彼方のあなたやその他のみなさんと言葉を交わせるところはやっぱり文明の進歩でありますね。




日付Thu Mar 8 20:14:42 2007

1567

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
わたしはパソコンははじめるのが遅かったのでよくわからないのですが、nifty-serveでもネットニュースでもだいたいそういうことになっていたのですが、jargonというよりはsedやPerlで使うsコマンドをそのまま書いたものだと思っていました。
でも日常会話で正規表現を使っちゃったり、s コマンドを使っちゃったりするのがjargonといえばそんな気もします。

どうもパソコンというとNECのPC8001とかsharpのMZ80Bのイメージが強くって、高くて買えないおもちゃってな感じでね。

あ、いまはプロバイダがnntpサーバーを準備してくれなくなったけれども、googleのグループからみるとfjもcompもaltもまだactiveみたいです。でもjapanは実質壊滅してますね。

日付Thu Mar 8 19:44:38 2007

1566

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
えと、s/置換前/置換後/　って表現は、fj.*時代からのネット上でのjargonですよね、為念。


日付Thu Mar 8 08:39:51 2007

1565

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
お呼び？(*^^*)

日付Thu Mar 8 08:37:42 2007

1564

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ちょっと補足、
ぼくらの時代→ぼくらの学生時代
sed とか正規表現とか好きな人は
s/ぼくらの時代/ぼくらの学生時代/
う、両方書いたら意味無いぢゃん。
やっぱりこういう場合、s///はメモリ食うから、tr///がいいんぢゃないでしょうか。
っていったい誰に言ってるんでしょう＞俺。

日付Wed Mar 7 23:40:01 2007

1563

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
それはおめでとうございます。全員はよかったですね。
力はただ入れればよいというものではないので、相手の様子をみてほどほどにね。とはいえ、一生懸命とか精一杯とか、最近結構ハヤリなのでいいのかもしれません。

ぼくらの時代というのは、気合とか、精神とか根性とかが、科学的・合理的メソッドのまえに惨敗していく時機で、高校野球なんかでも五時間も六時間毎日練習するクラブが、筋トレ、データ分析、栄養管理をきっちりやって、練習は三時間まで、休日あり、というクラブに全く歯がたたない、なんて時代でありました。
そんなわけで、根性とか精神とか気合とかちょっと苦手なんです。

とはいえ、精神力やモチベーションの威力を知らないわけでもないのですが。


日付Wed Mar 7 20:09:15 2007

1562

おなまえ
貝
--------
メッセージ
全員OKでした。
感動・感涙でした。
最近,忙しさを理由に半分くらいの力で教えちゃってるので,村時代を思い出し気合をいれようと思ってます。

日付Wed Mar 7 05:44:25 2007

1561

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
これはこれは。どうだったでしょう。こちらは国立の前期がおわったところです。
うまくいってくれればよいですが。

日付Wed Feb 28 10:56:24 2007

1560

おなまえ
S貝
--------
メッセージ
お久しぶりです。クラズHP新しくなったんですね。
今日は都立一般の日でして，教え子達が無事に受かるように祈りつつ,ソワソワしてます。

日付Fri Feb 23 06:00:01 2007

1559

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ううむ。出汁こんぶはたいてい汁といっしょに喰ってしまうのだが、とっておけるだろうか。ちょっと自信ないのでありました。実はニボシでも鰹節でもとりだしたほうが上品な味になるはずなのですが、ついついいっしょに喰ってしまいます。愚息は出汁をとるまえのニボシを横取りして喰ってしまうので困り者ではあります。

寒天はこちらは産地なので、でっかい袋にはいったのが100円とか150円とかで売ってたりするのだが、いかんせんそれでも50gだったりするのです。

日付Thu Feb 22 00:34:47 2007

1558

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> 例のリファラ削り機能ですが、
> これなんかそれっぽいですね。

有難うございます！
ところで....実はその....実は自力でその解決にたどりつきながら、ご報告が遅れてしまっていたのでした。
お手を煩わせてしまったことをお詫びいたします。

日付Wed Feb 21 12:09:44 2007

1557

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
P.S.
　ポイントは「出汁殻の昆布を使うこと」（御「自伝」にもありましたね～）
　買って来た昆布をそのまま使うと、旨みが多過ぎてクドくなってしまうそうです。
　（(c)NHK「ためしてガッテン」）


日付Wed Feb 21 12:07:36 2007

1556

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> 大豆やいわし、牛乳の100グラムは簡単にとれるが、寒天や切干し大根の100グラムは
> なかなか大変そうである。さくらえびの100グラムというのはあまりに贅沢というもの。

寒天は御飯に炊き込むと美味しいそうですが....米３合に寒天４グラムでは大変ですよね ^^;;;;

コンブも結構カルシウムが豊富なようですよ？
最近、マイブームになっている「手抜きクーブイリチー」の作り方をご紹介します。

【準備／材料】
　鍋の出汁に使ったコンブ：冷凍しておき、ある程度まとまってから使用する。
　豚バラ肉：塊でも薄切りでも適量。
　調味料：砂糖、醤油、ミリン等

【手順】
　１．冷凍しておいたコンブを切りやすい程度に半解凍する。
　２．手順１の間に、豚バラ肉を適当な大きさに切り、適量の湯(手順３参照)で煮始める。
　３．手順１のコンブを荒めの千切りにして、２の鍋に放り込み、砂糖、醤油、ミリン等で
　　　適当に味付けする。この時点で、煮汁がヒタヒタになるくらいが味が染み易い。
　４．タマに混ぜながらひたすら煮込み、煮汁が無くなったら出来上がり。

いつも多めに作って小分けにして冷凍しておき、調理が面倒な日の副菜に重宝しています。
ご参考まで。


日付Wed Feb 21 12:03:33 2007

1555

おなまえ
dcsdcsddcfb
--------
メッセージ
Hello, Hi
Here

日付Wed Feb 21 08:54:32 2007

1554

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
例のリファラ削り機能ですが、
これなんかそれっぽいですね。


日付Tue Feb 20 00:52:43 2007

1553

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
坂崎氏、同じ。you tubeで
Nowhere manでChar相手にビートルズの音遣いについて説明してたりするのだけれども、こいつ「ヲ」の字だね。

「ヲ」の字でいけないことはないのだけれども、いやむしろ便利というかエラいのだけれども、なんだか「よおやるわ」という気もする。でも考えてみればビートボーイズ名義でスターズ☆オン23(1981年8月5日)を出したときから大概な「ヲ」の字であったわけではある。

もっとも君も僕も見る人から見れば「ヲ」の字の端くれになっちゃったりするのだろうが。


日付Mon Feb 19 21:07:09 2007

1552

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>>胎児は母体のカルシウムを搾取するので、

それがさ、出産まえは毎日牛乳をタンと飲んで、ヨーグルトを食べる子だったのだけれども、子どもが牛乳アレルギーなものだから、実は抗原が摂食、授乳過程で出ると聞いてあんまり飲んでなかったりする。まあ、たいへんである。

そんなわけで、食品栄養データベースで調べてみたりするんだが、大豆やいわし、牛乳の100グラムは簡単にとれるが、寒天や切干し大根の100グラムはなかなか大変そうである。さくらえびの100グラムというのはあまりに贅沢というもの。ううむうまくいかんわい。といったところでございます。

……粉さんしょうの100グラムなんてとれる人いるのかな。

日付Mon Feb 19 20:27:05 2007

1551

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
すみません、POSTのテストです。

日付Sun Feb 18 11:51:42 2007

1550

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
原因判明！
（ここに書き込みエラーを続けていた）私のＰＣで、Norton Internet Securityを一時的にOFFにしてみたら、書き込みに成功しました！
という訳で、リファラが無効になっていた原因は、やっぱNorton Internet Securityと判明。いちいちOFFにするのは剣呑なので、なんとかリファラだけ通す機能があるか調べてみますね。

日付Sun Feb 18 11:18:35 2007

1549

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
micmicさん> いまでもフェヴァリットはシスコ、チョコフレークでございます。
micmicさん> 森永はイヤイヤ。日清シスコがいいの、日清シスコ。ココナツサブレも忘れちゃならない。

あ゛....あ゛....ダイエット中のＵ子には、何とも甘い誘惑のお言葉たち！
どちらも大好物です。お腹が膨れるまで耽溺した～い！！でも....

先年の人間ドックで体脂肪率が30%を超えちゃってイエローシグナルが出ちゃったので、生まれて初めてのジム通いとカロリー制限を延々と続け、やっとグリーンゾーンに復帰したばかりなのです。ご承知のように、実はここが正念場。リバウンドしちゃったら元も子もないんですよね～。

あ、でも良い手を思いついた！今度、奥多摩を山歩きするときの携行食に持参しよう！「摂ったカロリーはその場で消費」これっきゃ無いですね。

そういえば、気まぐれで骨量検査を受けてみたら「今はかろうじてグリーンゾーンだけど最低値、このままだと閉経後は骨粗鬆症だぞ～」と脅かされました。必要なのは運動とカルシウム摂取ね、ハイハイ。
Ｈ見さんは大丈夫でいらっしゃいますか？胎児は母体のカルシウムを搾取するので、閉経前にしっかり再補給なさいますようお伝えくださいましね( ^^)/



日付Sun Feb 18 11:12:39 2007

1548

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
大塚まさじは上手い。西岡恭蔵は上手くはないが味がある。何度か二人が並んで歌っているのを見た。宝物として胸にしまっておく。大塚まさじは大阪に戻って、家業である養鶏をやっているとちらりと聞いたが、鳥インフルは大丈夫だろうかと、よけいな心配をしてみる。

坂崎幸之助、彼は関西フォークにおけるエリック・クラプトンではないか。クラプトンによってロバート・ジョンソンを知った人がいるように、坂崎がいるおかげで、関西フォークなど一生聴く機会がなかった人々の何人かは、いい縁ができたに違いない。
NHK-BSで坂崎が、エンケンの『カレーライス』のイントロをさらさらとコピーして見せたのには驚いた。しかも彼は、エンケン自身が誤って記憶していた『カレーライス』のオリジナルの歌詞を、エンケンに正しく伝えたのだという。フォーク・クルセダーズ新結成に際して、加藤和彦がオリジナルメンバーの端田宜彦を排除してまで坂崎を誘い込んだのも頷ける話である。

日付Sun Feb 18 00:46:25 2007

1547

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
失礼、字が違ってた。

日付Sun Feb 18 00:26:35 2007

1546

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
それ見たいのだが、

No Videos found for '西岡恭造'

と言われてしまいました。

日付Sun Feb 18 00:26:00 2007

1545

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
すっかり夜の活動能力が低下してしまい、ライブは98年に有山じゅんじを見にいって以来なのです。
そんなわけで、横着して、you tube で西岡恭蔵をひくと
恭蔵とムッシュかまやつと高田渡と大塚まさじと坂崎幸之助のセッションがあったりする。涙浮かべて見てしまったりする。
これまで、ほとんど興味のなかった坂崎氏だが、こいつうまいわ。人のお手伝いがとても上手で。バッキングのできる人はエラいよね。
ともかく、死んでしまった人のライブが見られるあたり映像はエライよね。


日付Sat Feb 17 21:13:07 2007

1544

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
カフェインを多量に含むカカオははっきりきっぱりドラッグだと思います。こういっちゃうと砂糖だってドラッグなわけなんですが。
とはいえ、中毒も依存性も禁断症状もしっかりありますしね。

それはさておき、わたしはこういうところとても保守的なので、いまでもフェヴァリットはシスコ、チョコフレークでございます。森永はイヤイヤ。日清シスコがいいの、日清シスコ。ココナツサブレも忘れちゃならない。

そんなわけで、甘くないチョコなんかイヤイヤ。それに200円を超えるチョコもちょっとイヤ。遠足のおやつは300円まで（消費税込み）。お子ちゃまなmicmicでした。


日付Sat Feb 17 12:47:13 2007

1543

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
この度は、ご迷惑とご心配をおかけして申し訳ございませんでした。 m(__)m
ジェロニモレーベルのライブに行ったおかげで、浮上してきました。
東京在住の方は、即ち行くべし！残り日程は２日。

☆2/17(土) 新宿 ネイキッドロフト ～チョチェックを知っているかい？ vol.2
出演：ブルガキース・チャンペスキー/ 偽ジプシー/ BOBIN（from ネパール）
18:30 open 19:30 start 前売\1500 /当日\2000円（drink別）
Naked Loft 03-3205-1556 東京都新宿区百人町1-5-1　百人町ビル1F

★2/18(日) 六本木 Rock Factory
フリーライブ！★★ 出演：サイボーグ/ ジェロニモレーベル（drums ぼん吉）
入場無料のフリーライブ　/19:00ごろからDJスタート 俺らはたぶん20:30ごろ
ロックファクトリー 東京都港区六本木5-16-52 インペリア六本木第二ビルB1 tel:03-5545-4242


----
で、本題に戻って。

近年、流行りのカカオ強化チョコレート（８０％とか９９％とかいう奴）について、如何思われます？
あれを食すと、その昔、チョコレードがお菓子ではなく薬品・興奮剤の類であったことがしみじみと実感されます。
一時期９９％チョコにハマリまくったことがあります。もう止められない、止まらないの世界なんですよね。合法的麻薬みたい。

でも、持病のせいで不眠とパニック発作が誘発されそうになったもんで、涙を飲んで食すのを絶ちました。
チョコに含まれてるカフェインって、結構バカにならない量なのね。


日付Sat Feb 17 08:18:59 2007

1542

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
↓名前を入れ忘れました。

日付Sat Feb 17 00:39:29 2007

1541

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
まあ、いろんな意見があるにせよ、チョコレートをおいしくいただけるのはありがたい。

日付Sat Feb 17 00:39:04 2007

1540

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
昨日のことである。近所のスーパーにいったら割りチョコがなかった。季節商品だからと思って三軒回ったがやっぱりなかった。ここ数年次第に品薄になりつつあるのは気づいてはいたのだが。

行くところに行けば、製菓用のチョコだの、カカオバターだの、カカオマスだのあるのだろうが、近所のスーパーで割りチョコを買って適当にデッチあげるという時代は終わったのかとシミジミしている。

そんなわけで、二十年あまりになる毎年のチョコケーキづくりだが、本年は断念することとした。ちょっと根性無しではある。


日付Mon Feb 12 10:50:30 2007

1539

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
どうも言い方がマズかったようですいません。ようするに言いたかったのは
1 よくはわからないが、たぶんＵ子さんは全然悪くないよ。
2 わたしはとりあえず、味方だからね。
以上です。



日付Fri Feb 9 23:55:54 2007

1538

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
お二人とも有難うございます。
これ以上迷惑はかけられませんね。
寛解するまでお暇いたします。
しばらくの間、さようなら。


日付Fri Feb 9 23:32:12 2007

1537

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
「自己責任」という言い方は、自分の健康は自分で守れよ、
と注意を喚起するためならアリだと思います。

今の私の職場は、ありがたいことに間違っても過労死などしない環境ですが、
折に触れて

　　会社粗末に身を大切に　以心伝心　サボタージュ

という添田唖蝉坊の都々逸を弘めています。

このトシになると、「ヒマなのも給料のうち」
っていう言葉の意味ががよく分かります。

日付Fri Feb 9 22:54:17 2007

1536

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
私は一昨年、入院４ヶ月に及ぶ大病をいたしました。
脊椎で黄色ブドウ球菌が炎症を起こし、脊椎が腐りかけたというもので、
４ヶ月のうち３ヶ月はベッドの上で仰向けになっており、
そのうち２ヶ月以上は全身をギブスで固定されておりました。

立つことも座ることもできないので、仕事も家事も育児もできません。
（ちょっとした原稿仕事は腹の上にノートＰＣを置いてやってましたが）
それをしない／できないことで、仕事に穴を開けたことで、
誰も私を責めたりはしませんでした。
それどころか、当時仕事をもらっていた予備校の職員さんたちが、
入れ替わり立ち替わり見舞いに来て、お菓子さえくださいました。

つまり、病むということは、普段は社会に生きる人間が負う義務を免除されること、
社会の「流れ」から離脱することを許され、
なるべく早い時期に社会に復帰するために、
心身を復調させることに専念することを許されることなんだあと、思ったわけです。

Ｕ子さま、あなたはご自分でお認めのように、精神を病んでおられます。
この掲示板への書き込みで感じる限りにおいてですが、
言葉のキャッチボールの感覚を、
少なくとも発展的な方向に持っていく意味では、
十分には掴んでおられないようです。
３ヶ月寝たきりだった私が立つこともできず、
車いすから社会生活復帰の歩みを始めたように、
あなたの冷静とは言えぬ書き込みを、
リハビリの一環として受け止めればよいのか、
それは友人として失礼な態度にあたるのか、
私は正直よくわからないでおります。

ただ、過労なり精神の病によって、私（たち）は何人かの友人を喪いました。
これ以上、そういう経験はしたくないと思っておるのです。

日付Fri Feb 9 22:42:08 2007

1535

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あの、なんといったらいいか。
micmicはあなたの敵になりたいとは思いませぬ。

micmicはマイドメインをもってはいますが、所詮xreaの無料サービスなので、サーバーの管理ができるわけではないのです。ただ一日遅れでログをくれるのですが、以下のようになっています。なお、こちらが環境変数の一覧となります

これが書き込み失敗のログ、後ろから二つ目の "-" はrefererの無しの表記です。

221x251x21x38.ap221.ftth.ucom.ne.jp - - [07/Feb/2007:17:19:01 0900] "POST /cgi-bin/byo/bbs2.cgi?type= HTTP/1.0" 200 902 "-" "Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows 98)"

221x251x21x38.ap221.ftth.ucom.ne.jp - - [07/Feb/2007:17:29:08 0900] "GET /cgi-bin/byo/bbs2.cgi?name=Ｕ子&text=書きこめないよ～（号泣）&type=jsky&filt=7 HTTP/1.0" 200 902 "-" "Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows 98)"

こちらが成功時のログ、リファラはbbs2.cgiを示しています。

221x251x21x38.ap221.ftth.ucom.ne.jp - - [07/Feb/2007:23:18:48 0900] "POST /cgi-bin/byo/bbs2.cgi?type= HTTP/1.1" 200 6111 "http://www.satani.org/cgi-bin/byo/bbs2.cgi" "Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; .NET CLR 1.1.4322)"

micmicの判断はこれによっています。


日付Fri Feb 9 22:29:41 2007

1534

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> 恐らく、私がNo.1520で超・個人的な話を不明確に書いてしまった為に、

「なら、その話を明確に書き直せ」というご批判が聞こえてきそうですが、
たいした内容もない文章になりそうなので遠慮させて頂きます。

ご不満でしたら、No.1520は黒歴史ということにしておいてください。

日付Fri Feb 9 20:58:34 2007

1533

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
No.1520とNo.1521の件について。

どうも感情的な反応をしてしまい、失礼いたしました。
「クソクラエ」という単語が私に向けられているように読めまして。
でも、きっとそうではないんですよね？

恐らく、私がNo.1520で超・個人的な話を不明確に書いてしまった為に、
micmic様は、不足している情報を脳内で補完してしまったのでしょうね。
んでもって、その補完内容が、私の思惑と180度ずれてしまっていた、と。

単純なディスコミュニケーションですが、とりあえず種を蒔いてしまった
私の方からお詫びを申し上げておきます。

ただ、繰り返しになりますが「クソクラエ」という文字を目にした後、
micmicさまに罵られたような気持ちになって３０分ほど（比喩で無く）
号泣いたしました。
その場に居たマツナガは非常に困惑しておりました。

それもこれも脳のセロトニン不足のなせることとご寛恕くださいまし。


日付Fri Feb 9 20:36:27 2007

1532

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
確認しました。

この文を書き込んでいるマツナガのＰＣでも、HTTP_REFERERは送信されて
いない筈です。
理由は、Norton Internet Security のプライバシー保護によるものです。

ですから、Ｕ子のＰＣでここに書き込めない理由は、HTTP_REFERERの有無
とは無関係なのではないのでしょうか？


日付Fri Feb 9 20:00:21 2007

1531

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
余談ですが、

http://www.linux.or.jp/JF/JFdocs/Secure-Programs-HOWTO/trustworthy-channels.html　には

> CGI プログラムで認証を行う場合、HTTP_REFERER に頼らないように
> してください。これはユーザのブラウザが送ってくるものだからです
> (Web サーバではありません)。

というくだりが、
http://www.tohoho-web.com/lng/199804/98040057.htm　には

> HTTP_REFERER は、クライアントがサーバーに自主的に申告するものに
> すぎないので、悪意はなくてもこれを省略するブラウザもあるそうです。

というくだりがありました。

micmicさまの主張は

> いずれにしてもブラウザの動作としてはとても異常で、
> これではスパムと見なされてもしかたのない環境変数でありました。

ということなのですね。
いわゆる「見解の相違」というものでしょうか。


日付Fri Feb 9 18:27:34 2007

1530

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
No.1529にタイプミスがありました。

s/骨折したなかりの/骨折したばかりの/　です。失礼しました。




日付Fri Feb 9 18:13:42 2007

1529

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> 「みんなワタシがワルいのよ」と自己憐憫にひたる姿にしかみえません。

鬱病の罹患者に「貴方は自己評価が低い」と指摘するのは、
両足を複雑骨折したなかりの人に「貴方は自由に歩けない」と指摘するのと
同じレベルで、生産的な発言だと思われます。


日付Fri Feb 9 18:11:46 2007

1528

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> 意図的にリファラを削っているのでなければ設定を確認したほうがよいと思います。

マツナガに確認したところ「意図的にOFFにした覚えはない」とのことです。

もしお慈悲の御心をお持ちでしたら、無学な私めに、
「具体的にどのような設定をどのように確認すべきか」
ご教授いただけませんでしょうか。


日付Fri Feb 9 18:08:33 2007

1527

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> そんなわけで、「自己責任」なる言葉は、
　（中略）
> 経営者などが正社員や非正規社員などを疲弊消耗させたあげくに
> そういうセリフを吐くのは無責任の宣言にしかきこえません。

私は経営者などではございません。また、経営者あるいは上司から
そのようなことを言われたこともございません。

ですので、この文脈において、micmicさまは
「Ｕ子の文章に含まれていない内容」
を、ご自分の脳内で新しく作成されて、批判なさっていらっしゃる
ことになります。

もし、そのような誤読を招くような表現が私の文章に含まれて
おりましたら、是非ともご指摘ください。
今後の為に、鋭意参考にさせて頂きたく存じます。

> 逆に被害者の側の「自己責任」なるセリフは因果含められて、
> 「みんなワタシがワルいのよ」と自己憐憫にひたる姿にしかみえません。

私が何者かに因果を含められた、とおっしゃりたいのでしょうか？
本人には、いっさい記憶がございませんのですが。
もしよろしければ、そう思われた根拠をご教示くださいませ。

> というワケで自己責任という言い方はこの二つの内容の異なる、
> 自由の保証としての自己責任と無責任のひらきなおりとしての
> 自己責任とを意図的に混同させ誤解させるモノイイとして
> クソクラエと思う今日このごろでした。

結論として、上記の発言は
「『Ｕ子の発言に対する返答』の体裁を取りながら、
　内実はmicmicさまの独白に過ぎない」
ものである、と確認させてください。

お返事お待ちしております。


日付Fri Feb 9 18:04:31 2007

1526

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
Ｐ．Ｓ．

> それを最低限の義務として扱われては生きていくことができません。

上記のような主張をしたつもりはありません。
誤読を招くような悪文でしたら、お詫びいたします。


日付Fri Feb 9 16:51:34 2007

1525

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
> わたしの如きボンクラがボンクラなりに幸福に生活できなくては制度としては欠陥品だと思います。

それにつきましては同感です。

> 逆に被害者の側の「自己責任」なるセリフは因果含められて、「みんなワタシがワルいのよ」と自己憐憫にひたる姿にしかみえません。

それは深読みのしすぎでしょう。
自己憐憫にひたっているとすれば、鬱によるセロトニン不足の可能性の方が高いと思われます。

これから精神科に行って参りますので、詳細な返信は後ほど。


日付Fri Feb 9 16:49:39 2007

1524

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
micmic様

> ウェブサーバーのログをみるとエラーの原因はhttp_refererがなかったせいでした。
> ポストのときのみならず、単なるリンクの移動でも常にリファラを出していないようです。

具体的に、どのような操作をすれば、上記リファラを出せるようになるものでしょうか？
言い訳になって恐縮ですが、マツナガがイジリ倒したＰＣを引き継いで使っている為、何を設定されているやら判りません。
ご教示いただければ幸甚です。

> なおOSはwin98でブラウザはIE6と報告されていますが、こっちもちょっとアヤしい。

まさにその通りですが、どこがアヤしいのでしょうか？



日付Fri Feb 9 16:47:00 2007

1523

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
micmic様

私の発言全般は不快でしょうか？
もしそうなら、遠まわしでなくはっきり言って頂けましたら有難く存じます。
鈍感なもので。

日付Fri Feb 9 16:44:45 2007

1522

おなまえ
サーバーのログを見たmicmic
--------
メッセージ
ウェブサーバーのログをみるとエラーの原因はhttp_refererがなかったせいでした。
ポストのときのみならず、単なるリンクの移動でも常にリファラを出していないようです。なおOSはwin98でブラウザはIE6と報告されていますが、こっちもちょっとアヤしい。

いずれにしてもブラウザの動作としてはとても異常で、これではスパムと見なされてもしかたのない環境変数でありました。意図的にリファラを削っているのでなければ設定を確認したほうがよいと思います。



日付Fri Feb 9 15:29:49 2007

1521

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
わたしはどっちかというとかなりダメな人であります。努力目標としての自己管理は理解しますし、重要とも思いますが、それを最低限の義務として扱われては生きていくことができません。しかし、わたしの知るかぎり、それができる人はごく少数の立派な人だけであります。そういう立派な人を基準とした制度は制度として間違いでありますまいか。
わたしの如きボンクラがボンクラなりに幸福に生活できなくては制度としては欠陥品だと思います。

そんなわけで、「自己責任」なる言葉は、「内部の修理および改造は自己責任でお願いします」といった、規制と保証領域の確定においては理解しますが、経営者などが正社員や非正規社員などを疲弊消耗させたあげくにそういうセリフを吐くのは無責任の宣言にしかきこえません。
逆に被害者の側の「自己責任」なるセリフは因果含められて、「みんなワタシがワルいのよ」と自己憐憫にひたる姿にしかみえません。

というワケで自己責任という言い方はこの二つの内容の異なる、自由の保証としての自己責任と無責任のひらきなおりとしての自己責任とを意図的に混同させ誤解させるモノイイとしてクソクラエと思う今日このごろでした。



日付Fri Feb 9 15:19:02 2007

1520

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
micmicさん> とはいえ、会社に殺されちゃかないません。

正確に言うと、社員を殺すのはカイシャじゃありません。社員自身です。
いろんな形を取るので（飲み過ぎなど不摂生による肝障害とか）見えにくい部分ではありますが。

自分の限界を超えて働いてしまうのは、自己責任です。
カイシャに責任があるとすれば「マネジメントの失敗で過度なプレッシャーを与えて、社員の判断力を失わせてしまう」側面かと。

法律上では「社員の健康維持はカイシャの責任」ってことになってますね。
きわめて現実的な対処と言えましょう。


日付Fri Feb 9 05:43:26 2007

1519

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
おはようございます。

本来なら徐波睡眠（最も深い睡眠）であるべき時間に、必ず目が覚める。
それだけで、同じ時間眠っても睡眠の質が下がり、睡眠不足となる。
運が良ければ、１時間も耐えていれば再度入眠できる。これは中途覚醒。
でも「今夜はダメ」って時も多く、そうなると早朝覚醒。

睡眠の質を保つために、医者から昼寝は厳禁されている。
睡眠不足が累積し、ベンゾジアゼピン系の睡眠剤と抗不安剤をＭＡＸ量投与されても事態は好転しない。最後の手段はバルビツール系に変更することだが、これだけは避けたい。眠るためにだけ１日２Ｋｍ泳いで身体を疲れさせても、状況は変わらない。こんな調子が何年も続いてる。

ベンゾジアゼピン系の睡眠薬って、致死量が超低いのご存知でした？バケツに何杯も呑まないと逝けないそうで。これは実話だけど、ハルシオンで自殺した男が居たという。死因は....１５００錠ほど溜め込んだ錠剤を一気呑みした為の窒息死だったそうな（笑）。それよりはまだ三環系抗鬱剤、特にアモキサンなんかの方が遥かに致死率高い、これトリビアね。

追い詰められた時に、頼みの綱になるのは「残される家族」への思いなんかじゃない。自分の中の....交流分析でいうところのＦＣ(Free Child)。こいつさえ稼動していれば、必ず最後に踏みとどまることができる、筈。


日付Fri Feb 9 04:42:09 2007

1518

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
マナーにも法律にも仁義にも違反していると承知の上で。
かかりつけのカウンセラーが他所のＢＢＳに書いた文章を引用してしまいます。
不都合でしたら、削除ください　＞管理者のmicmicさま

>僕は前に、「皆が自分自身を病みきることこそが、唯一おそらく、人類を救う途なのでしょう」なんて書いたんだけど、必ずしも、人類全員が心身的にどうしようもない位追い詰められる立場にならないと救われないとかは、思わないんですよね。だってもうすでにそうだから。
>すでにそうだってことを、本当にそうだよねえって、しみじみ身に沁みて、骨の隋まで納得することが、自分自身を病みきるってことなんだよね。
>要するに、現実のありのままを受け入れる、ってことですが。
>
>そうしたら今の社会も本当にストップして、今の社会が本当にストップしたら、逆に変な犯罪も絶滅するかもしれない!
>実は、「適当に健康で適当に幸せ」なのが、一番しつこくて、重い症状なのですね。病気不感症。
>病気不感症の人と、そうじゃないいわゆる「症状」のある人といる所が、不思議です。
>
>（中略：Ｕ子）
>
>今回は、１９世紀ハンガリーの民衆詩人ペテーフィ・シャーンドルの言葉を贈りましょう。
>
>「絶望は虚妄である。
>希望がそうであるように。」


日付Thu Feb 8 23:59:15 2007

1517

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
「休む」と言いながら、なおも続けてしまう。
こんな意志の弱さを「病気」のせいと責任逃れする私の言うことなぞ何の説得力もないかもしれませんが。

----
micmicさん> わたし自身は自分の思想傾向は左翼や新左翼からはほど遠いなあ、とわかっちゃったので、

とだおっとせいさん> 私は自分の思想性情はサヨクどころか右翼であると気づきました。

----
昨年まで居たカイシャでは「長居公園」のことを「知っている」「野宿者を肯定している」というだけで「サヨク」規定されたことでしょう。
ただの用語の定義の違いに過ぎない、些事ではありますが。


日付Thu Feb 8 23:45:33 2007

1516

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
しまった！No.1515は私です。（誰だってわかるってば ^^;）

日付Thu Feb 8 23:26:04 2007

1515

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
>1513 とだおっとせいさま

全ては私の自己管理能力の欠如が原因です。
とださんが謝られる必要はありませんので、ご安心ください。

ところで「ひぐらしのなく頃に」プレイなさいました？


日付Thu Feb 8 23:14:18 2007

1514

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
あ、でも一点書き忘れ。

> 長生きして反論できるやつがいないのをいいことに、
> 好き勝手言い散らすのもかっこわるいです。

どんなに「かっこわる」くても、「長生きする」こと、それだけは深い意味を持つと思うんです。

東野圭吾「容疑者Ｘの献身」読まれました？
あの犯人の動機～行動を否定する感想が多かったのですが、私はあの犯人の在り方を認めます。
たとえ他者を害したとしても、「自分を殺さずに居ること」、それだけが最大の使命だと。

....鬱のせいで連日のように希死念慮に脅かされている病者としての、率直な感想です。


日付Thu Feb 8 23:09:36 2007

1513

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
ありゃりゃ、私の教養と余裕の無さを露呈しちゃいましたね。申し訳ない。

日付Thu Feb 8 23:04:31 2007

1512

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
やっぱ。無理しない方が良かったかな....

抗鬱剤も抗不安剤も卓効を示さず、精神的にガタガタな状態から抜け出すには、交流分析でいうところの「ストローク」を増やせばなんとかなるかな？と思って、積極的にカキコしてみたんだけれど....極端な対人恐怖が襲ってきてしまいました。

骨折後、まだ安静が必要なタイミングを測り損ねて、早すぎるリハビリに入って却って悪化させちゃった感じ。

「生まれてきて、ごめんなさい」　←「ひぐらしのなく頃に 解　『目明し編』」より引用。太宰治ではありませんので、そこらへん、よろしく。

落ち着くまで、ちょっとお休みします。


日付Thu Feb 8 23:00:55 2007

1511

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
micmicさま、とだおっとせいさま、ご教示多謝でございます。
とださん、御身体の調子大丈夫ですか？復調された旨をお書きでしたが。

ところで、慌ててフォローをば。
とださん、鯨 統一郎の小説、お読みになったことあります！？
野暮を承知でネタバレしてしまうと....
（一応改行）















「勝海舟は、坂本竜馬／西郷隆盛などなど、維新に関わる連中全員に催眠術をかけて操っていた」
っていう、いわゆる「バカミス」「トンデモ」「コメディー」の類なんですけどぉ (^^;;;;;;;
マジレス頂いて、恐縮しつつもビビリまくってますぅ（ガクガクブルブル）。


日付Thu Feb 8 22:52:09 2007

1510

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
>> Ｕ子さま

浅羽通明『アナーキズム』（ちくま新書）は冷静でよろしいです。

私は自分の思想性情はサヨクどころか右翼であると気づきました。
計画を立ててその通り成功したり発展しようとしたりするサヨク的思考と行動は、
どうも私には向きません。

海舟ファンのＵ子さんには申し訳ありませんが、
勝海舟や大鳥圭介、榎本武揚のような連中は、もうそれだけで嫌いです。
長生きして反論できるやつがいないのをいいことに、
好き勝手言い散らすのもかっこわるいです。
松平容保みたいなのが好もしく思えます。

あと、歴史なり革命なり事件なりに「黒幕」など存在しないと思っています。
舞台回しみたいのはいるでしょうけれど。

日付Thu Feb 8 22:36:35 2007

1509

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
なんちゃってで概観するのなら、現代書館for beginnersシリーズのアナキズムとか、いっそwikipediaでアナキズムをひいてしまうとか。末尾にブックガイドがあったりして。

著作を読みたいということなら、青空文庫には大杉栄の著作が少しあるから、流し読みしちゃうとか。

日付Thu Feb 8 22:04:49 2007

1508

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
一部修正。マツナガに再確認したところ、モリヤ氏は超多忙でゼイゼイ言ってらっしゃるとのこと。半年ほど前に会った時は元気そうだったのにな～。
音信不通ですか。何でしたら仲介いたしますので、励ましのお言葉でもかけてさしあげては如何でしょう？

----
勝海舟を描いた小説も数ありますが、うち最高傑作は「維新が起きたのはなぜですか？」（鯨 統一郎のデビュー短編集「邪馬台国はどこですか？」所収）だと信じている私って(^^;。
お察しの通り、維新の真の黒幕は勝海舟だった、って話で....以下ネタバレにつき自粛。

鯨 統一郎、デビュー直後の２～３冊は超面白かったけれど、以降は転げ落ちるようにどんどんつまらなくなっちゃって残念です。

----
左翼系の物言いをしちゃったかな？きっとカイシャに居た頃の反動でしょうね。冗句のネタに使っても全然通じないもんだから、欲求不満で....（当たり前だってば ^^;）。

ゴロ話のついでに。全くのド素人が「アナキズム」をお勉強するのに、お勧めの入門書のお心当たりなどおありでしたら教えていただけませんか？　＞micmicさん他ＡＬＬ
学生時代に何にもお勉強しなかったもので、こんな機会にでも読んでおかないと一生無縁で過ごしちゃいそうな気がしちゃって。ご縁が無くとも、全く何の不都合もないという話もありますが ^^;。

----
ではでは、おやすみなさい。


日付Thu Feb 8 21:14:01 2007

1507

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
そうですか、うまく立ち回っていますか。それは重畳。彼には預ってもらったレーザーディスクがいっぱいあるので回収したいんだけれど、音信不通だったりします。

勝海舟についてはどこかで喋ったなあと思ったところ、このけいじばんでありました。
こんなの
ところで氷川清話はなぜか二冊もっていたりするだけれど、結構お調子者のジイさんだなあ、と。

わたし自身は自分の思想傾向は左翼や新左翼からはほど遠いなあ、とわかっちゃったので、左翼系の発言やものいいをタマに目にしたりすると妙にホノボノしたりして。

でもやっぱりナショナリズムかぶれの若い人を見るとなんか気持悪いものがありますね。


日付Thu Feb 8 19:32:11 2007

1506

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
しかし、青山通りに面したピカピカの１２階立て自社ビル内で、正社員を相手に「黙って野たれ死ぬな」とアジる破目になろうとは（苦笑）。
会社のトップは「メンヘル患者の増加による出費を防げ」というお達しは出すけど、ＥＡＰを導入する費用すら出しちゃくれない。
仕方無しに、健保組合や人事部の担当者がゼロからお勉強して、ちまちまとカウンセリングルームを運営するなんてレベル。

だもんで「鬱病罹患の主体者」としての、せめてもの意地で、退社の直前まで社内ＳＮＳで「全社の鬱病患者、団結せよ！」....もとい、鬱病患者の当事者コミュニティを主宰してました。
しかし、ここが鬱のやっかいなところで、患者当人には「被害を訴える気力」なんて残ってやしない。当該コミュニティでも、常連は当事者の同僚や上司ばかりでした。今頃、どうなってるんだろうな～（遠い目）。

思いっきり話が飛ぶけど、明治維新関係者の中では勝海舟がいちばん好きです。
旧体制の腹中に居ながらにして新体制の樹立に貢献し、（ここからが肝心）維新後も長生きしてベランメエな語録まで残しちゃって。
私なんざ、安政の大獄あたりで牢死してる類でしょうね（苦笑）。


日付Thu Feb 8 15:28:04 2007

1505

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
スパムの件、大変ですね。お察しします。
ＩＴ業界に勤めていた身としてお手伝いしたいところですが、あいにく大人数の会社で専門特化されちゃったもので、Webサーバの運用は殆どできません。お力になれずに残念です。

> それはそうと、会社は災難でしたね。とはいえ、会社に殺されちゃかないません。
> 生活のための仕事であってその逆じゃないのですから。

全くです！！

> しかし、そうなるとモリヤくんは大丈夫だろうか、などと考えてしまいます。

彼はなんとか上手く立ち回っているそうですよ。何より何より。

でも、全体の状況は悲惨です。認定されたかは知りませんが、年に一人は明らかに過労死（心不全）、近年は親しかった元同僚と元上司が立て続けに二人殺られました。
ましてや鬱で退職していく人の数は、公式発表こそなけれど数知れず。年に十数人は確実でしょうね。


日付Thu Feb 8 15:27:41 2007

1504

おなまえ
micmicないしは弥求陀李範
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メッセージ
申し訳ありません。ここも毎日500件ばかりスパム書き込みがありまして、お手製スパムフィルターなど拵えてあるのですが、こいつが実に馬鹿で、
こういうかんじで特定のユーザエージェントと、IPアドレス、および、プロキシの人、また匿名プロキシの使用者には書き込みを許さぬことになってしまっています。
また、その下のキーワードにひとつでもヒットするとこれまたアウトになっています。

オペラ９の英語版をお断りするというちょっと凄まじい設定になってます。いやさ、これやるとスパムが落ちるのです。とても。

それはそうと、会社は災難でしたね。とはいえ、会社に殺されちゃかないません。生活のための仕事であってその逆じゃないのですから。

しかし、そうなるとモリヤくんは大丈夫だろうか、などと考えてしまいます。

日付Thu Feb 8 01:14:19 2007

1503

おなまえ
Ｕ子＠失業＆鬱療養中
--------
メッセージ
どもども、ご無沙汰してます。

----
自分のＰＣから書き込もうとすると「Sorry, now out of order」ってエラーになっちゃって(;_;)
マツナガのＰＣからなら書けることが判明しました。お騒がせいたしました。
いったん「とだおっとせい」さんのＢＢＳに書いたのですが、知らない人が多くって恥ずかしかったので、こちらに移動します。ごめんなさい～！　＞とださん

----
「おっとせい」で連想するのは、近年ハマりまくっている同人ゲーム「ひぐらしのなく頃に」これは良い！！
何故「おっとせい」なのか知りたい方は、無料ダウンロードできる体験版（http://07th-expansion.net/Soft/Taiken.htm）をプレイしてみてね♪
私ゃコミケに行く精神力なんか皆無なので、日和ってアニメイトでget。
2/22にPS2版が発売されるけど、そっちにはあまり期待してない（って、しっかり予約してるけど）。

----
同居人のマツナガ先生も、鬱で2/1付退職。と～ぜん、再就職のあてなど無し。
しばらく貯金を食いつぶしながら、高等遊民の気分を楽しむ予定。
今年は寮祭でも覗きに行ってみようかな。

----
妹さん、大変でしたね。でも無事退院なされて何よりです。
昔の同僚も、鬱で入院しました。彼の入院先は「当たり」だったらしく、三食昼寝付きの暮らしでリフレッシュできたとやら。病院も当たり外れが激しいですね(sigh)。

----
ここ１年ほどカウンセリングに通ってるんだが、カウンセラーって凄い！とゆ～か、あの職業も能力の個人差が超・凄まじくって、ハズレに当たると悲惨らしいんだけど。なんとか「当たり」だったみたい。
私は鬱のせいで記憶力が落ちてるので、カウンセリング中の対話を録音しといて、家に帰ってメモに落として復習してるの。そしたら....話してる最中は聞き流してた発言に「何で私の考えを読めるんだコイツ！？実はテレパスだったのか！？」ってなことが頻り。
そのカウンセラーもまた随分ゴロゴロした御仁で、大学の頃は寮長やったり、「新左翼」と自称してる方々のことを「旧左翼反主流派」と呼んでいたそうな。良く知らんけど今でも何やかや関わってるらしくって、「カウンセラーは政治的に中立でなければならない」って原則を積極的に否定してるし。治療者を探してる最中は、政治的立場を基準にする余裕なんて全く無かったんだけれど、ど～ゆう御縁やら ^^;。

----
ではでは、おやすみなさい。


日付Wed Feb 7 23:18:48 2007

1502

おなまえ
Ｕ子
--------
メッセージ
今度は書けるかな？

日付Wed Feb 7 23:07:03 2007

1501

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
どうもありがとうございます。ログによるとスパムの動きは
（１）短い無意味文を書き込んで、書き込み前と後のhtmlを比較して掲示板の動作を解析。
（２）メインのリンクてんこもりの書き込みをいっぱいする。

という動作を一日に数百回ほどしているようです。
この（２）についてはほぼ全部シャットアウトできているのですが、（１）の試験書き込みの阻止のほうがどうもうまくいってません。


インプット属性には日替わりの数値なども組み込んではいますが、一回目の書き込み直後に解析されているようです。


日付Sat Jan 27 15:35:19 2007

1500

おなまえ
WT
--------
メッセージ
それと、inputタグのname属性の"name"って、変えても意味のないものでしょうか。

日付Fri Jan 26 01:37:14 2007

1499

おなまえ
WT
--------
メッセージ
文字列の長さのハードルを設ければ、だいぶ負担が減るのではないでしょうか。
2バイトコードを含まない(かつ短い)書き込みにのみ、"site" "interesting"などでフィルタリングをかけるとか。

日付Fri Jan 26 01:34:25 2007

1498

おなまえ
と
--------
メッセージ
スパムに惨敗するmicmic

日付Fri Jan 26 00:49:57 2007

1497

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ううむ。最近スパム書き込みに負けちゃいそうである。
ひらかな、カタカナ、漢字のない書き込みを自動的に廃棄すれば、ラクになるのはわかっているんだが。
しかし、インターネットは世界中からアクセス可能だから、書き込みをジャパニーズオンリーな設定にするってのはちょっと邪道かなってなわけなんだけれども、いっそ鎖国しちゃおうかなと思ったりもする。
どうせドイツ語や中国語、アラビア語で書かれてもわかんねえものな。とはいえ、英語くらいなら何とかなっちゃったりするし、困ったものではあります。

日付Wed Jan 24 20:23:10 2007

1496

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
おおう、ゴメンなさい戸川純さん。勝手に殺してしまいました。
いま聞き直しても諦念プシガンガと蛹化の女は一生懸命聞くけれども昆虫軍とかとなりのインド人あたりはなんとなく聞きとばしてしまう「玉姫さま」ではありました。

革命、ですか。最初はなんか「ヲィ」と思ったのですが、福島のサイトで広告をみるとショパンの革命をバックに自選をやるのでありますか。これはこれで呆れたシロモノで面白いのかもしれない。まだ心のどこかで「革命」をライブハウスのショーのネタではないどこか聖域に置いておきたいような気持ちもあるけれども、もっとカルくていいのかもしれないとも。



日付Wed Dec 27 23:19:20 2006

1495

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
戸川純はまだ生きているぞ。
遠藤ミチロウと

ばばぁ　ばばぁ　Newばばぁ
二十一世紀のNewばばぁ

と絶叫していた。
したがって、札幌の君の自宅に出没するのは
亡霊ではなく生霊に違いない。

福島泰樹は先だって『革命』というＣＤを出したが、
これはさすがに恥ずかしくてよう買いません。
関西ではライブの動員が厳しいらしく、
毎回直筆（宛名のみ）のＤＭをいただくのであるが。

日付Mon Dec 25 22:43:45 2006

1494

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
雪に降り籠められてしまい、カウチポテトな近況など。
村治佳織の新譜など購入してしまい、ぐるぐるモードで聞いている。クラシックのギタリストには珍しくこんどのは歌つきである。

パッヘルベルのカノンなど収録されていて、歌詞はというとオスカーワイルドの作詞をあてているのだそうである。でも何故か、『月光の白き林で……』と聞こえてしまう。戸川純の亡霊畏るべし。

くだんのＮＨＫ番組は山頭火などやっている。解説のほうはともかく、福島泰樹が力いっぱい山頭火を詠むとナンダカ面白い。


日付Sun Dec 24 23:55:57 2006

1493

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
そうですか。私の名義のものがご迷惑をおかけして申しわけありません。しかし、ニセモノが出るようになってこそ、はじめてホンモノになれるというはなしも御座いますので、ここは一つ武勇伝、手柄話にでもさせていただくといたしましょう。

ただ、あの手の広告ひとつしないで意味不明のコメントのみ残していくマシン書き込みというのはいったいどうした目標なのでしょうか、疑問がいやます今日このごろでございます。

日付Wed Dec 6 00:40:31 2006

1492

おなまえ
wantang
--------
メッセージ
最近は掲示板に直前の書き込みをコピペし、ご自宅のURLを付加したものを残して行く者が来ました。興味深いです。ご苦労様です。

日付Mon Dec 4 23:42:57 2006

1491

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
それはよかったですね。性能のいいフィルターはもはや宝物であります。
この掲示板へのスパムはいまのところ毎日100件くらいあるのですが、自作フィルターの力である程度抑え込んではいます。けれども、最近になってちょくちょくと突破されちゃって新しいロジックかキーワードのほしいところではあります。

真空管の中で羽搏くのは鳩よりは電子ちゃんのほうがいいなあ。陰極から、陽極をめがけて、ケツに火をつけられて飛び立つ電子ちゃんたちの姿はイジらしくもある。しかし、陽電子管なんかがあったりするとちょっとイジってみたい。しかし、CRTとかブラウン管というやつも真空管ではあるから、この場合、ブラウン管の中で羽搏くハトというのはつきなみでもあるね。いずれにしてもそっちの比喩はちょっとイヤ。

でもラジオメータなんてのもいいなあ。あれをうまく使って、真空管中を羽搏くハトなんかを造るとカッコいいような気もする。

日付Sun Nov 5 01:18:31 2006

1490

おなまえ
いとう
--------
メッセージ
迷惑メールはフィルターかけることができたので当分アドレスは変えなくて済むかも、です。
真空管の中で羽ばたこうとする鳩さんのことですか。
適度な摩擦ならいいんですけどねえ。

今、書き込もうとしてうまくいかなかったから、もしかしたら二重書き込みなってたらすいません。

日付Mon Oct 30 00:04:41 2006

1489

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
いまごろ八月のＮＨＫスペシャルを見ている。日中の歴史観のちがいについて両国の人がおはなしをするのだが、中華人民共和国が台湾にひきつづいて、賠償放棄をするにあたっては、日本軍国主義と日本人民をわけて考えるという二分論があって、日本人民をあくまで一握りの日本軍国主義者の被害者である、と考えるという立場によっていたそうな。この歴史観自体は南京陥落の報に日の丸振って万歳をした日本人民のことを見ぬふりするアレなんだが、それで国内が納得したそうな。あの時点で両国政府と国民がお手打するための一種のフィクションであるね。

ところが、Ａ級戦犯は合祀しちゃうわ、現代の政府の高官がその人、まぎれもない「日本軍国主義の指導者」を参詣しちゃうわ、あのときの「反省する」という文書はウソか、ということになり、中国の政府としても抗議しなくては国民を納得させられないのだそうだ。

中曽根氏は一回の抗議であっさり引きさがったから、まあよかったんだが、コイズミ氏は度々の抗議も無視して毎年の参詣。なんだ反省なんかしとらんぢゃないかってことになる。
ここまではまあ、先刻承知なわけなんだが、ここからが本題。で、2005年のいわゆる「反日デモ」は中国の歴史学のセンセイによると「反小泉デモ」なんだそうな。
あああ、ネーミングを「反日デモ」とするのと、「反小泉デモ」とするのでこんなに雰囲気がちがうのに、俺は当時全然気づいてなかったな、と猛省。


日付Thu Oct 26 00:43:28 2006

1488

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
俺が一番いやなのは、北朝鮮が自分たちとはまったく隔絶され理解不能な「他者」である、という認識が広まりつつあることだ。「他者」に対しては、日本はアメリカといっしょになって何でもするだろう。（韓国は北朝鮮を「他者」とは見なさないだろう）。

そうさせないためには、多少粗雑でも、かつての日本だって北朝鮮と同じような立場にいたのだ、と言い切ってしまう方がよい、と俺は判断している。

つーか、俺のところの掲示板に書いておくれよ。

日付Mon Oct 23 21:29:54 2006

1487

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ふと思ったのだが、
北朝鮮と1930年代の日本は似てない、と思う。孤立という点では同じかもしれないが、
周囲の国々に傀儡政権をデッチあげ、植民などしていない。
周囲の国々に軍隊など派遣してはいない。
周囲の国々に爆弾など落としたことはない。

それとも、朝鮮戦争ってのは、北朝鮮が南朝鮮を侵略したことになってるのかしらん。

予算からいえば、
北朝鮮の西隣は世界二位の軍事大国で、
北朝鮮の北隣は世界三位の軍事大国で、
北朝鮮の東隣は世界五位の軍事大国で、
北朝鮮の南隣ですら、三倍を越える軍事力を保持している。
しかも世界Ｎｏ．１の軍事大国が敵対宣言をしている。
これだけの軍事的圧力をかけられつづけているのと、

ゲリラに手を焼いて打つ手なしとはいえ、圧倒的な軍事力をもって侵略を進行させていた強国はなにかが違うような気がするのだ。

北朝鮮の核武装はたしかに脅威だし、核は危いからヤメてほしいけれども、北朝鮮の脅威について語る人が北朝鮮が周囲の国から受けている脅威について語らないのは著しくバランスを失しているような気がするのだ。通常兵器でこれだけ不利ならそりゃ大技で武装したいだろう。だってコワいもん。けれども実のところコワがっている人というのが一番恐しいものでもあるな。


日付Sun Oct 22 01:28:43 2006

1486

おなまえ
みくみく
--------
メッセージ
>>1485 ここも安全じゃないのね・・・
相手はロボットですから、ウェブ上で安全なところはないでしょう。
こういう場合パソコンなら、メールフィルターでおわりだからいいけれど、携帯電話のEメールだとメールアドレスを変えるしかないんでしょうか。それとも携帯電話用のフィルターってのもあるんでしょうか。結局まだ使ったことがないのでよおわからんやつでした。

>>しかし、なんかしようと思ったら、いろんな人とつきあわないといかんのでしょうかね。
ってのはこういうヤツでしょうか。
-----摩擦のない滑りやすい氷の上に着地したが、理想的な条件とはいえ、摩擦がないために歩行不可能である。歩きたい。そこで、摩擦が必要だ。ザラザラの地面に戻ろう！

いっそツルツルの理想空間で一歩も歩かずに惰眠をむさぼるのもちょっといいような気もする。

>> 1484
それはそうとゴジラなのですが、福島泰樹のアノ声で、
「その巨大な体で文明社会を徹底的に破壊しつくした。」
などといわれるとしみじみとしてしまいました。

わたしは放映時間にテレビをみることはまず不可能なので、実はすべて録画だったりします。そんなわけで、また今度何ぞの機会に進呈します。



日付Fri Oct 13 09:21:27 2006

1485

おなまえ
いとう
--------
メッセージ
さすがに大きくなってますねえ＾＾

ところで、ここに携帯メールのアドレス載せたら、DM来まくるようになりました（汗）ということで、アドレスは変えようと思います。ここも安全じゃないのね・・・

喧嘩はですねえ、もうしません。会ったときにいい人っぽかったんで油断してました。仲直りできると思ったら、案外向こうが強硬姿勢で聞く耳持たずだったんで、変な取り巻きは出てくるし、喧嘩の内容以前に話になりませんでした。何人かで役割分担でもしてるみたいの。被害者意識の塊。自分は無垢と信じてるのかしら。いろんな人がいるもんですね。靖国はいかんという点では何ら意見の相違は無いのですが、すげー感情論に終始してて、意見交換どころではなかったということです。案の定、他のところでもトラブってるみたいだったし、あかんわ。しかし、なんかしようと思ったら、いろんな人とつきあわないといかんのでしょうかね。めんどくさ。私も案外ダメージ引きずってるし。という愚痴でした、と。

ゆっくり待っててください。
なんか、持ってるもの送っても邪魔な気がするんですが、希望がないなら、考えてみます。

日付Fri Oct 13 03:16:43 2006

1484

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
なんとこんな番組をやっていたとは。
しかも香山リカ。
みちのくプロレス新崎人生のカノジョとウワサされている方ですから、さぞインナーな視点からの分析をしてくれたんだろうなあ。残念。

単純に「おおー」と目を見開いて足を踏みならして感激できるものがあればなんだかんだで生きていけそうな気がするのだけれど、そういうものをより多く必要とする青春期に、馬場・猪木・ハンセン・ブロディ・長州etcに出会えたのは幸せだったと思います。

ナレーターといえば、民放の旅行番組か何かで加川良が起用されていました。福島も良さんも、確かに聞きやすい声をしている。

日付Sun Oct 1 23:37:24 2006

1483

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
一生懸命見ているのは実はテレビだったりします。
唐沢俊一が渾身の思いを込めて円谷英治を語るところはしみじみといたします。
やれ俳優さんの演技がうまいとか、若手女優さんがカワいいとかそんなくだらないことはうっちゃって、この世のものならざる世界を撮ることとそのアノテこの手が感動的でございました。
http://www.nhk.or.jp/shiruraku/200609/tuesday.html
しかもナレーターは、なんと、福島泰樹なのですよ。

香山リカさんが人生をかけて紹介する
ジャイアント馬場伝もナミダなしには見られない出来でありました。
http://www.nhk.or.jp/shiruraku/200608/tuesday.html
たしかにぼくらの人生はハンセンにブロディに、馬場さんに支えられて存在したのだなあと感慨を深めてしまいました。
実はおばあちゃんとか、義母とか力道山のファンで、プロレスを支えていたのは強い者に憧れる男の子だけではなくて、女性のかたの人気がたしかにあったよなぁと回想した次第。

日付Sun Oct 1 01:21:25 2006

1482

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
mixiはやったことないのでようわかりません。自分のサイトのネタを四つもタメこんで書く時間をとれずにいるものだから、そっちまで手がまわらないというか、何がメリットななのか理解してないというか、誰も招待してくれないから機会がないとか、まあ、そういうアレです。

靖国感情論というのもよう知らんのでコメントできません。ただ、靖国神社については明治に出来た今出来のおやしろではありますので、凶悪な感じはしますね。ほれ、それ以前の神社というやつは征服しちゃった相手の鎮魂のための施設じゃないよ。ところが靖国は国家に奉仕したやつを祭ることで、さらに国家に奉仕して命を捧げるやつを上積みすることを目的とした、それはそれは合目的的なシロモンではあります。祭れば祭るほど怨恨が膨れ上がるわけでなかなか凶悪そうではあります。ただ国家の戦争犯罪に巻きこまれた被害者、国家の犯罪を止めようとした思想犯には祭られる資格はなく、国家の戦争犯罪に加担すればするほど祭られる資格ができるあたりなんざ、何のための施設かが明らかでよろしいんじゃないでしょうか。

でも北海道の神宮というやつも、アイヌやウィルタ、ニブヒの神々の杜を開いて本土からやってきて日の浅い今出来ぶりなので、負けず劣らず禍々しい香気を放っています。

喧嘩は喧嘩して楽しいとか、元気が出てしまうとか、そのための調べ物で自分の興味が広がるとか、そういうことならじゃんじゃんすればいいし、メリットがないならヤメればいいんじゃないでしょうか。どのみちあんまりみっともいいもんじゃありません。負ければ業腹、勝っても虚しいような気がします。単純に質問したかっただけなのに、ついついイジワルっぽく書いてしまい、喧嘩をふっかけたように解釈されたりするととても哀しいですね。やっぱし、書いてから一日置いてから投稿するぐらいが調度よいと思います。

ええ愚息珪（戸籍名は圭）は2005年7月8日の生まれです。出生時は低体重児だったのですが、ムクムクと巨大化して、こんなになっちゃいました。



日付Sun Oct 1 00:42:07 2006

1481

おなまえ
いとう
--------
メッセージ
おひさしぶりです。忘れた頃に来ます。
もしかしたら、お子さん生まれてますよね？
（いつの話だよ！って思ってる？）
過去レス探してたら、写真見つけました。
おめでとうございますm(。_。)m
って、相当昔のことなんだろうか。
お名前は？いつ誕生日なんだろう？って個人情報か。
何か贈り物でもしたい気分になっているのですが、何か欲しいものありますか？
予算5000円くらい。ケチすぎる？まだ無職なんで。
でも、欲しいものなら、考慮します。カードもあるっちゃあるし。
この掲示板でレスしてくれてもいいし、
shumi-i@dj.pdx.ne.jp
までメールしていただいても。

最近mixiにはまってるんですが、変な左翼系アクティビストの女の子にいじわるされてて辟易してます。私ったら靖国左翼と喧嘩なんかするから（－－；（いや、左翼の人はいい人が多いと思いますけどね。冗談通じねえったらない。って、micmicさんも靖国感情論派？まさかね。）彼女に近づきたくない。私を排除するために送り込まれたスナイパーなのかもしれない。
実は案外、生きがいになってますがｗ
「根性が腐ってる」とか言われると、さて、どう返答してやろうか、と。なんもしないけどね。アホかっつうの。「死ね」って言われると、案外死にたくなくなるものですね。よいリハビリになってます。

あと、レヴィナス学者さんの内田樹（うちだたつる）にはまっています。おすすめです。全肯定はできないとは思いますが。さくさく読めます。blogもありますが、散漫すぎて、やっぱり本の方がいいです。

日付Sat Sep 30 23:39:30 2006

1480

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
たしかに、そうなんだが、ここ三十年くらいの首相を並べてみると、やっぱり悪いヤツばっかりな気もする。村山氏に関しては悪いというよりバカ、ヘタクソという感じであるけれども。あっさりワナにかかって社会党を崩壊させてしまった。おかげで、野党として機能する野党が日共くらいしかないという、究極の選択を選挙のたびにさせられてしまったりする。

佐藤榮作
田中角榮
三木武夫
福田赳夫
大平正芳
鈴木善幸
中曽根康弘
竹下登
宇野宗佑
海部俊樹
宮澤喜一
細川護熙
羽田孜
村山富市
橋本龍太郎
小渕恵三
森喜朗
小泉純一郎
安倍晋三




日付Sat Sep 30 20:21:39 2006

1479

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
おお、そうだった田中義一だ。
こうみると悪い奴らばかりだな。

日付Sat Sep 30 13:30:15 2006

1478

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
田中義一だそうな。
便利なものはwikipediaである。
http://ja.wikipedia.org/wiki/内閣総理大臣の一覧

日付Sat Sep 30 09:51:25 2006

1477

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
↓とだです。

日付Sat Sep 30 02:20:10 2006

1476

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
山口県のあと７人って誰だ。

伊藤博文
山県有朋
桂太郎
寺内正毅
佐藤栄作
岸信介

あと一人がどうしても思いつかない。


日付Sat Sep 30 02:19:59 2006

1475

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
安部首相という人のことはよく知らないけれども，成蹊大卒なのだと聴いた。東大に早慶明治ってな学閥はとっくに破綻したのであるなあ，とその昔「三木おろし」のときの東大じゃないからおろされた説を思いおこしたけれども，その代わりガンとして生きのこっているのは門閥である。キシ先生のお孫さんの三世政治家だそうで，ライバルの麻生氏はヨシダ先生のお孫さん。身分社会ニッポンの面目躍如といったところか，と見ていると，山口出身の八人目の首相だそうな。
実は門閥ですらなく藩閥であるか。まあ，藩閥であろうが門閥であろうが肝心なのは政策のほうであるけれども，ナンダカ人のハナシを聞かないタイプみたいでどうも。



日付Wed Sep 27 09:47:25 2006

1474

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
御愁傷様と申しましょうか。ま、ときどきそういうときもあります。
『サンドイッチの年』
http://movie.goo.ne.jp/movies/PMVWKPD11961/index.html
によれば、まあ、人生には何度かそういうときがあるんだそうです。いってみれば、サンドイッチに挟まれた、カラシみたいなもんだそうな。そんなときはナミダ流して噛みしめなきゃならんそうな。
でも、そのほかは、普通の年なのだそうな。

ああ、あのフランス人たちにスシのワサビというやつを教えてあげとうございました。

日付Fri Jul 7 00:39:41 2006

1473

おなまえ
Ｓがい
--------
メッセージ
何もかもがうまくいかない時ってあるもんですかね…。

日付Thu Jul 6 11:28:01 2006

1472

おなまえ
Alesha
--------
メッセージ
Good site! Good information. Keep Alive!

日付Sat Jul 1 15:26:55 2006

1471

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
vBulletinてのは、XREAのサポート掲示板でつかっている、
http://xreafaq.com/bbshelp.htm
こんなやつでせうか。とりあえず日本語では動いているようです。

JOEさんはただのIPアドレスや、内容からいってマシン投稿のような気もするのですが、いちおうスパムとはちがうのでまあ、これを排除してしまったら神経質の謗りは免れないような気がします。

日付Tue Jun 27 21:59:51 2006

1470

おなまえ
z名無しの権兵衛
--------
メッセージ
Thank you so much for your web-site. お元気ですか。
大学祭のサイトは手を加えずとも無事でした。
ただし、今度作ろうと思っているサイトに関しては必要かもしれません。
とある議論を、投稿や当局へのインタビューを引きながら、フォーラム上で
進めてみたいとするものです。
おそらく掲示板スクリプトは欧米の[http://www.vbulletin.com/]のような物を
使うことになると思うのですが。
ただし完全英語なのでこれは使えません。ローカライズも難しそう。第一高い。
進捗がありましたら１ヶ月程度後にお知らせします。

日付Mon Jun 26 14:22:12 2006

1469

おなまえ
Joe
--------
メッセージ
Thank you so much for your web-site. It's the best thing I've come across on the net for a very long time. I look forward to checking in on a regular basis.

日付Mon Jun 19 17:22:33 2006

1468

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
わたしのところのスパム書き込みは先月だと一日に多い日は百件とかあったのですが、近頃ずいぶん落ち着いてきています。ただの小康状態かもしれません。でも、普通の書き込みをハジいてないかちょっと不安。
自作フィルターは結局、キーワードが一番効果的でした。特定の文字列を含むやつね。「セフレ」とか、viagraとか。多分自作するよりも例えばこんなの↓なんかを上手に設定するほうが簡単で、効果的だろうと思います。
スパムはあっちいけ！
いずれにせよ、フィルタープログラムは是非管理人さんに設置してもらうとよいと思います。
相手は多分、マシンで、投稿してますから、一々手作業で削除していると根気では勝てないような気がします。

日付Sun May 28 22:31:34 2006

1467

おなまえ
名無志乃権兵衛
--------
メッセージ
一ヵ月後にどうのといった者です。
最近大学祭のサイトにやってくるスパムカキコとの戦いが続いております。
管理人ではないのですが教えてもらった(盗み見た)パスワードで一一
選択削除する毎日です。（こない日もありますが）

日付Sun May 28 21:23:16 2006

1466

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
はい。

日付Fri May 12 18:34:00 2006

1465

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
↓S貝です。

日付Fri May 12 02:24:47 2006

1464

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
う～む、時の流れが早い。

日付Fri May 12 02:24:29 2006

1463

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
フィルターをさらに改造。すいませんけれども、日をまたいで記事を書くと投稿できません。ちょっと不便でしょうか。

日付Thu May 11 22:58:01 2006

1462

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
この手のgood site!とだけあるやつってのはスパムといえばいえるような気もするし、ログではその後スパムを呼びこむ傾向にあるんだけれども、これ自体が特にスパムというわけではないし、どうもフィルターの対象にするのも何やら後ろめたい。

vangel,zangel,evangelさん、あちらこちらでいろんなサイトをお賞めのようですが、もうちょっと具体的にどの記事のどの部分がgoodなのかお教えくださると幸いです。

う゛、書き込みが簡単なところだったりして。

日付Thu May 11 20:52:22 2006

1461

おなまえ
evangel
--------
メッセージ
good site!

日付Tue May 9 06:05:08 2006

1460

おなまえ
zangel
--------
メッセージ
good site!

日付Mon May 8 03:43:10 2006

1459

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
no,japanese only.

日付Sat May 6 12:42:27 2006

1458

おなまえ
vangel
--------
メッセージ
korean language in your site?

日付Sat May 6 08:46:06 2006

1457

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
おわび。
ここ数日スパムフィルターの設定にミスがあり、書き込みのできない状態でした。
たぶんもう大丈夫だと思います。
現在フィルターされるのは匿名プロキシの使用、http:の表記が五つ以上あるもの、[url=]というタグ？を使っているもの、です。
庵主 敬具。

日付Fri May 5 10:33:56 2006

1456

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
スパム書き込み撃退用のフィルターですが、IPアドレスのブラックリストはつぎつぎに新しいプロキシが出るのでほとんど役に立ちませんでした。現在最も効果があるのはｈｔｔｐ：／／を五つ以上書いているやつはスパムと見なす、と［ｕｒｌ＝］というタグらしきものを書いているやつはスパムとみなす、です。これでかなり減りました。

というわけでここに書きこむみなさん、リンクは四つ以下で［ｕｒｌ＝］という記述はしないようにしてください。

ってこう言っちゃうとスパマーにもバれたかしらん。

日付Thu May 4 23:41:25 2006

1455

おなまえ
名無しの権兵江
--------
メッセージ
あ、あと、見るたびに背景色が変わるのがキレイですね。罵詈雑言でした。

日付Fri Apr 28 17:40:18 2006

1454

おなまえ
名無しの魂兵衛
--------
メッセージ
> 壊れたword excelファイルの修復もできるOpenOffice
それはすげーですね。今度試してみます。
> でも結構ソースは書き辛い。タグはともかく場所あわせがね。
ごもっともです。ていうかなぜテストの問題とか教材用の基本フォーマットが
世の中に無いんでしょうか。僕は学生ですが、テストを受けるたびにこれどうやって
作ったんだろうとか考えて3-5分消費した覚えがあります。MS Wordなんか使わせられないで国内向けのキラーソフトを開発すれば、ソフト産業は再活性化ですよね。
今度書き込むのはあと1ヵ月後かと存じます。理由はめんどくさいので。

日付Fri Apr 28 17:38:22 2006

1453

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
オープン系といえば、実はOpenOfficeでは漢文も結構表示・編集できたりします。あれはMSWORDのファイルも読み書きできるので結構便利です。実はS盛先生から、「MSWORDのファイルがエラーを起こして読めなくなった」、と相談を受けたときに、いったんあれで読み込んで、保存しなおしたらちゃんと読めるようになりました。というわけで壊れたword excelファイルの修復もできるOpenOfficeでした。

日付Thu Apr 27 00:47:45 2006

1452

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
Latexはさすがにコンパイルしなければならないので、組版にしか使えないし、わたしの職場ではpostscritptをどうにもできぬ。これでは絵になってしまうのです。
じつはIE専用のタグ<ruby>と縦書き用のstyleが存在していてこれを使えば、漢文の表記はこんなぐあいに表示できたりします。（IE系でないと正しく表示できません。）ただし、いまのところこのタグfirefoxその他のオープン系ではサポートされていませんのでIE系ブラウザ専用になってしまいます。それでも、内部で使う問題集用のCGIなんかでは使えるのでとりあえず使用していたりします。

でも結構ソースは書き辛い。タグはともかく場所あわせがね。

日付Tue Apr 25 22:18:09 2006

1451

おなまえ
名無しの権併衛
--------
メッセージ
それからも頑張って、cheap ticketなんか買わないで
朝ドラの予告編を見てください。
漢文のプリントの書き方については、以下のようなものを見つけましたが、
いかがでしょうか。
http://www.klavis.info/tategaki.html

日付Tue Apr 25 10:31:41 2006

1450

おなまえ
administrator
--------
メッセージ

removed.

日付Tue Apr 25 05:18:17 2006

1449

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
実はとうとう朝ドラを見なくなりました。

日付Fri Apr 21 21:39:00 2006

1448

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
これはどオもどオも。

日付Fri Apr 21 21:35:32 2006

1447

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
とれからもがんばってね




日付Fri Apr 21 16:43:32 2006

1446

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
がんばれ



日付Fri Apr 21 16:42:54 2006

1445

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ぶつぶつ言いながら、結局朝ドラを見つづけているダメなmicmicです。
新シリーズは子供時代が一週間でおわってしまいました。
前作はなんと結婚で終了です。21世紀の朝ドラの女の人は10代後半から、結婚までで十分。他は価値なしってことでしょうか。どうも子供時代がその後につづく娘時代のための前振でしかないようで、子供という人生はそんなもんなのかい、とブツブツ。

だったら見なきゃいいのにね。


日付Sat Apr 8 00:48:14 2006

1444

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
あら、ドメイン管理の話し、忘れていました。
http://www.hideworks.com/
40年前のカメラで撮った写真を、暗室でちゃぷちゃぷ現像した写真などおいています。95%以上がIEなのでそちらに特化したレイアウトにしてますけど。PHPは僕も注目してるんですよ。Perlよかメンテ楽そうだし。やりたいことはたくさんあるけど、時間が足りなくて・・・。

micmic様に会えたことは人生の転機のような気もします。簡単に言えばお師匠さんですかね。先を歩いていた人もいつの間にか追いつき、追い越したりしちゃって。要領だけはよくなりました。幸い、近い将来なるであろう職業はひとのためになりそうなので、そういった人に恩返ししていこうと思います。

日付Fri Mar 31 04:09:57 2006

1443

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
実はトラックバックとか、いろんなページにバラバラにコメントがつくのが一番苦手。
ここには合計五つも掲示板があるけれど、中味は全部同じだからね。ひとつに書けば全部に反映します。別ものとしては、サッポリアンと小麦さんアンケートもあることはあるけれども長らく見てません。

>>ここ2、3日寝てませんし。
ってそれは不幸でしたね。
あ、でもphpは便利です。のびという他人様のサイトのためのプログラムをちょいと書くことになったのだけれども、これはcgiよか簡単にすかっと書けました。
縦書きCGIもphpで書けばよかったと思ってます。というわけで、これからやるならPerlよかPHPだと思います。


日付Fri Mar 31 00:48:43 2006

1442

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
その通りではあります隊長！！最近は学生だからこそパソコンの使用する機会が多いです。プレゼンテーションといえばパワーポイントは必須でありますし。レポートはワード指定ですし。そして、お騒がせWindo○sくんのおかげでいらぬ仕事が増えているのが現状です。僕がセットアップした某会社のパソコンは、本人が使えないためにウイルスに感染したまま放置を続け、ここ数日ウイルスをばらまいているようです。おかげで、ここ2、3日寝てませんし。どちらにしろ僕にとっては、仕事でパソコンなど使う機会もありませんから、いわゆるゲーム感覚なので。困ったちゃんだから、それがかわゆくなることもありますけどね。
blogの流行はLinkにあるのではないでしょうか。いつも誰かとつながっていたいという。某テレビアニメではないですが・・・。

日付Fri Mar 31 00:36:50 2006

1441

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
わたしは手元でちょっとした書き物をつくるのにも、htmlで書いちゃうほうなので、blogにはいまのところ興味はない。実は投稿するときにもブラウザ上のフォームに直接書くのは苦手。けれども、ブラウザ生活を楽しむならblogというのもよい選択ではある。
とかいって、君だってlynxでしょうに。わたしはかな漢変換にSKKを使うからw3mかemacs-w3mのほうがよいのです。
メールのスパムのほうは、thunderbirdが賢いので、まあ不自由はしてないのだけれど、掲示板がちょっとね。
仕事でつかう古文や漢文の文書もほんとはhtmlにしちゃいたいのだけれども諸般の事情でMS-wordです。縦書き方面は、まだまだワードや一太郎のほうに分があるみたい。


日付Thu Mar 30 22:54:31 2006

1440

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
<<1439 マイドメインとっちゃってます。覚えておいででしたか。この春休みにコツコツ作って、日に日にアクセス数は伸びています。p(^0^)qそれととともに、スパムメールも増大中です。幸い、スパムフィルターなるものがあるので、Spam-Flagが立ったものはゴミ箱に直行です。掲示板やブログへのスパムはみなさん手を焼いているようですね。ネットサーフレスキューの「bloq」http://www.rescue.ne.jp/cgi/blog/　などではヒューマンチェック機能が付いていて、おもしろいアイデアだと思いました。


ちょっとそれますが、Nucleus CMS Japanの http://japan.nucleuscms.org/　なんかもXREAで遊べるので楽しいです。

日付Thu Mar 30 20:23:54 2006

1439

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ちょっとブラックリストのロジックを変更。すこしは速くなったかなあ。

日付Thu Mar 30 13:54:10 2006

1438

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
それに関してはどれでもいいなあ。明確な目的なんかなくたって全然ノープロブレム。

ただ、パソコンがらみの方面は最近ちょっと困っています。ちかごろ、スパムというか、広告系の書き込みで量で勝負してくるやつがいるんで、昔みたく、一つ二つならまあいっかっといったところなんだけれど、一気に五十記事くらいやられちゃう。で、IPアドレスをチェックしてブラックリストと、匿名プロキシの人にはおひきとり願ってるんだけれども、これをやってから、掲示板の動作がどうも重くなってしまってね。
他の人がどんなふうに対応しているのか、ちょっと興味ある。君、マイドメインを運営してたよね、たしか。


日付Wed Mar 29 23:37:12 2006

1437

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
ではでは、私も見てみることにします。少し余裕の出たせいもあって、映画などをかなり見るようになりました。ウンチクを話す場合、相手の方が上手であることはよくあることだと思います。相手から話されたりするとき、自分も知っていることもあるし、その逆もあるでしょう。しかしそこに、何を目的にするかによって話が変わってきます。知識をひけらかしたいのか？それについて相手の意見をききたいのか？さらに知識を深めたいのか？話のネタ？時には、気まずい雰囲気を打開するため？会話を楽しむため？私が、micmic様に食らいついた理由はどれでしょう？（笑）

日付Wed Mar 29 22:26:58 2006

1436

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
いやいや、わたしはそーゆーのトクイだからよいの。そうではなしに、ウンチク系のはなしをするときは、相手に注意しないとど顰蹙を買っていたりすることもあるのです。
たとえば、こんなのがあったりする。しかし、これのおっかしいのは同じことは科学な話題だけではなく、歴史な話題だろうが、映画な話題だろうが、詩・歌な話題であろうがいえるのに、自然科学な話題と理系くんに限っているあたりですね。女の人はそっち方面が苦手という固定観念のなせるワザでしょうか。
そういえば、コーヒー＆シガレットをついこないだ見たのだけれども、やっぱりテスラ・コイルでそういうネタをやっとりました。あれはウンチクを傾むける男の子よりもそれを聞く女の子のほうが実はそっち方面に詳しい人だったというオチでした。
あ、この映画は知識のある人はあるなりにそうでない人はそれなりに楽しめる小噺になっているので、ちょっとヨイですよ。コツは妙にヒネくれて考えないことでしょうか。

日付Wed Mar 29 21:03:48 2006

1435

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
スーパーウルトライライラさせていたのであればごめんなさい。
しかし、今となってはそちらの方が何倍も役に立っているのでそれもよしとしてください。余計なことというのは無駄なようで、けしてそのようなことはないようです。

日付Wed Mar 29 18:43:19 2006

1434

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あ、わかった。都会にいってたのね。すいません。本筋からはずれたあたりが楽しいんす。しかし、その手のお遊びは相手によってはスーパーウルトライライラさせちゃったりするので要注意であります。

日付Wed Mar 29 14:41:17 2006

1433

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
おおっと、これは失礼しました。そうですね、だれかと申しますと・・・
Ｈ川です。あのとき、必死で詰め込んだ知識もいずこへですが、井戸端会議だけはなぜか今も鮮明に記憶に残っていますよ（;^^A）。micmic様の本筋とはずれた話だけにはやたらと食らいついていたあいつです。

日付Wed Mar 29 03:04:50 2006

1432

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
これはどうも。といいつつ実は誰だか全然わかりません。四年目となると2002年で、あのとき都に出たとなるとDくん、Tくん,Hくん、Fくんなどという名前が出るけれどもううむ。


日付Tue Mar 28 18:50:32 2006

1431

おなまえ
村から都会へ
--------
メッセージ
micmic様お久しぶりです。相変わらずのご様子で何よりです。
都会へ出てすでに3年。今年で4年というところです。今のところ順調に進んでいます。また、お会いする機械があればと思います。

日付Tue Mar 28 01:38:02 2006

1430

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
↓とだです。

日付Mon Mar 27 23:39:36 2006

1429

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
遠藤ミチロウにせよ町田康にせよ、80年代のパンクの連中って、トシとってから良くなってきたと思う。何が変わったというわけでもないんだが、クタビレてきたのがこっちの感情移入をさそっているのかもしれない。

『I.My.Me/AMAMI』と『ノータリンズ』はたいへん良いです。今年も春一番に出るらしい。楽しみだ。


日付Mon Mar 27 23:39:17 2006

1428

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
でも幼虫のときには根から樹液を啜れるのでやっぱりよいのね。
『蝉の蛹』とはいまだ蛹にもなれぬ幼虫の謂であると。
ってウルサいことは言いっこなしってのが正しいような気もするが、ガンガンウルサいことを言ったほうが楽しいような気もする。

日付Mon Mar 27 21:51:19 2006

1427

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
息子の子守唄にと、『蛹化の女』を歌っているとヒトミさんのひとこと。
「蛹は樹液、啜らない。」
ひええ、すいません。冬虫夏草では一生樹液は啜れませんゴメンナサイ。

日付Mon Mar 27 19:40:56 2006

1426

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
遠藤ミチロウの『蛹化の女』がよいとたびたび聞くので、『玉姫様』などひっぱり出したりしている。遠藤の弾き語りは実は10年くらいまえにバナナかチキンで見ていて、あのときはドアーズのカバーなどしていたんだが、わたしにはスターリンよかよっぽどいいじゃんなどと思っていたりする。

やっぱし、入手すべきかと思う、I.My.Me/AMAMIではある。

日付Sun Mar 26 19:05:49 2006

1425

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ううむ、スパムな書き込みを許しまくってますが、今度はもっとべつの対策してみました。というわけでテスト。過剰防衛になってしまって、まっとうな書き込みができなかったかたはmicmic@satani.orgまで教えてくださいね。

日付Sat Mar 25 11:35:05 2006

1424

おなまえ
micmic
--------
メッセージ

いやわたしの知っている物々交換復活はたとえば98年ロシアとか、ようするにハイパーインフレの結果として貨幣の信頼がなくなり、そんな危険なものをもつよりは安全な物品でバーター取引したほうが安心だというわけでして。崩壊したのは取引手段のほうではなくて、貨幣がシミュラクルたりえなくなったというわけでした。

しかし、その他でもバーター取引そのものはそれなりに機能していますから、貨幣が絶大な信頼をおかれていないような局面を想定すれば、物々交換もあながち過去の遺物ではないということでして。

物々交換の復活といっていいのか、異論ありそうなのには、日本中世の貫高制（貨幣）から、近世の石高制（物品）というのもあるけれども、これはべつに米だって貨幣たりうるよ、とみることも、たんに農村への税制と官僚への給付にだけおこったことで全体としての貨幣経済の進展には無関係とももうせます。

日付Thu Mar 16 21:41:49 2006

1423

おなまえ
蓑
--------
メッセージ
>貨幣そのものが消えて物々交換になったってのがあるんすけれども

　あ、これ面白い。情報資本主義において、銀行の決済機能が一時的に停止したり、はたまたバックアップそのものがコンピュータウイルスで消失したときには、物々交歓が復活するのかしら。
　そういうときに定価商売にならされたわれら日本人は、多対多のリバイアサン状況でうまく物々交換を乗り切れるのだろうか？
　うまく乗り切れたとしても、そこに名古屋人と大阪人の値切りのお作法が出現すると、はたまた混乱が。でも、貨幣で表象できないと大阪人は「はい、おつり、１００万円」のギャグがいえなくて、意気消沈するかも。

　出張先から。こういうサイトやSNSは、メールが使えないときは便利ですね。

日付Wed Mar 15 00:58:56 2006

1422

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
でも、フラクタルにはいかなる特異点もなく、株価ラインをフラクタルとして見るのであれば、その暴騰部分も、暴落部分もまた、通常の部分でしょう。

恐慌については、それは株価ないしは信用に基く諸商品の暴落として出現するけれども、貨幣そのものを危うくする例がそんなにあるわけじゃない。いやタマには貨幣そのものが消えて物々交換になったってのがあるんすけれども。しかし、資本主義経済と呼ばれるような経済にはほぼ必須の恐慌ではありますが、すべての貨幣経済に必須というわけではない。いわゆる社会主義でもよろしいし、もっと前近代のものを例としてもよい。バブルの嚆矢はオランダのチューリップバブルを嚆矢としますが、株式会社の誕生がその直前であったのは偶然ではありません。

ようするに不換紙幣はシミュラクルの好例であっても、唯一の例ではないし、交換価値の暴落として出現する恐慌は貨幣そのものの破綻ではない。結局のところ、フラクタルとシミュラクルのベクトルのずれは180°ではなく、90°くらいのような気がします。


日付Tue Mar 14 15:23:25 2006

1421

おなまえ
蓑
--------
メッセージ
　リニアとおもっていたのが突然、崩れるカタストフィちゅうやつもありまっせ。
特異点の近傍までは線形なんです。

　フラクタルは葉脈や血管、海岸線といった一見無秩序の秩序性を示し、シミュラクルは、金からときはなたれ貨幣という純粋体系に結実するが、しかし、純粋ゆえに恐慌という無秩序をときに発現する。とすると、この二つは、方向がぎゃくな概念装置なんですかね？


日付Tue Mar 14 07:15:35 2006

1420

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
いや、シミュラクルのほうはよろしいのです。べつに兌換紙幣であろうとも今度はオリジナルであるはずの正貨である金・銀のほうが、その使用価値と交換価値に別次元の開きがある。つまり、存在しない価値のコピーとしての貨幣であって、けっしてオリジナルとしての金・銀ではないのですから。

そうではなく、このオリジナルなきコピーの存在はカオスではなく、コスモスとして存在している。無秩序ではなく、むしろ貨幣体系にせよ、美術体系にせよ、秩序を構成しているわけでいっそ線形にちかい。
いっぽうのフラクタルのほうはこれは無秩序のもつ特性を示している。ようするに数学とかコンピューターサイエンスのほうではカオス理論の脈絡で登場するもので、その非線形性に本質が存在するわけで。ようするに、シミュラクルが問題なのではなく、いったいどこがフラクタルと関係するのか、が全然わからないのでした。

日付Mon Mar 13 22:29:44 2006

1419

おなまえ
蓑田植
--------
メッセージ
書いた段落が飛んじゃいましたが、まあ、いいです。不換紙幣は国家の発行する贋金であり、しかし、ボードレールはパリの憂愁だったっけ、乞食に贋金をめぐみますよね、逮捕されるのを見越して、そのとき贋金は交換の体系からきなはなされ、たんなる贈与の対象となる。しかも偽りの贈与で慈善家の地位をえようとする。
　またアンドレジードの小説にも贋金作りがあって、これは、ジードはもちろん小説家だけど、この小説の主人公も「贋金つくり」という小説を書いている、つまり、貨幣と小説の芸術性（オリジナル／コピー）の構造を、自己言及的にあがこうとしていた。いやジードにいたっては、まさに入れ子構造のいなったいる。
　というのが、オリジナル／コピー、フラクタルの相同性を誤解する／理解するきっかけでした。そのご、そんなことはあまり考えなくなりましたね。
　

日付Mon Mar 13 01:45:36 2006

1418

おなまえ
蓑田植
--------
メッセージ
　ごっつい、乱暴な発想ですが、手許にもう２０年前の読書ノートがないんで適当にいいますと、

　オリジナルとコピーの話は、複製技術時代の芸術として「アウラ」（現前性だったっけ）の消失に起因するが、しかし、オリジナルとみわけがつかないコピーになんら非がないのであるから、コピー時代には、オリジナル性が芸術の価値でなく、コンテンツのパッチワーク・ブリコラージュ・モンタージュに芸術性をみようというベンヤミンちゃんの言葉がまずもって先にある。
　
　次に、貨幣の問題。金の兌換姿勢として紙幣があったときはまだ、オリジナルとコピーの区別がついたが、兌換制を放棄した後、貨幣の「アウラ」はなにか。パラフレーズして、海岸線・葉・雪片といったフラクタル構造もまた、その形の絶対的な階層は特定できない。自己言及性というのかな。そんな発想が、２０年前のぼくにはシミュレーションとフラクタルを近似なものに見せてくれました。
　適当な理解ですよ。

　ルパン三世や、黄金の７人が、印刷局で贋金つくりをするストーリーはどきどきしました。その意味性に眩暈を覚えます。

　

日付Mon Mar 13 01:27:37 2006

1417

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>>フラクタルとタカダワタルを架けている

ってその橋渡し（架橋）は語末の「タル」だけやおまへんか。

事ここにいタルと、みのさまのバイタルな想像力のトータルな発露はわたくしの思いあタル範囲を大きく逸脱しておしまいになり、これではタルコフスキーも真っ青、すっかりみのさまリサイタルというに足る状況ではございます。

けれども、シミュラクルっていうと

現代用語の基礎知識２００１年版 ◆シミュラクル(仏　simulacre)〔外来語年鑑2001年〕像。皮相。

ということでまあ、どっちかというと日常語なのだけれども、ボードリヤール先生にかかるとちょっと用語みたくなっちゃうわけで、たとえば美術批評なんかには

###
実体を欠き、外観のみを有する「模像」。J・ボードリヤールによって有名になった。彼によると、消費資本主義社会において、流通する諸記号はオリジナルとそのコピーというプラトン主義的な対概念から解き放たれ、シミュラクルとして加速しつつ循環するようになる。この論理は生産から消費へという、より広いコンテクストの下で展開され、シミュレーションにおける現実が主題化されていた。美術においては、1980年代におけるポップ・アートの捉え直しにおいて、 J・クーンズなどの作品がまさにこうした問題圏を共有していたため、ときにシミュレーショニズムと呼ばれる。しかし、一般には単なるコピーと混同され、「オリジナルが欠落していること」のもつ問題性が軽視されているきらいがある。シミュラクルが失墜させるのはオリジナルそのものというよりは、むしろオリジナルなものとのつながりが保証されていた理想的なコピーの真正性である。貨幣をめぐる現代の諸問題に典型的に現われているように、さまざまなコピーどうしの識別基準が失われる可能性が問われているのであり、このことは「芸術」という語のもつ「信用」の問い直しを促しているのである。
###

なんぞとあるけれども、アタマ悪いmicmicはこれとフラクタルのつながりがやっぱり全然わからないのでありました。



日付Sat Mar 11 11:09:29 2006

1416

おなまえ
蓑田植
--------
メッセージ
そや、シミュレーションとフラクタルの合体のようなかんじで、ボードリヤールの「シミュラクル」というのがあったですね。まだシミュレーションという英語がはやるまえに、法政大学出版の本をシュミで読んだおかげで、シュミレーションといういい間違いは絶対できなくなりました。

日付Sat Mar 11 02:58:16 2006

1415

おなまえ
蓑田植
--------
メッセージ
>■株が面白いのは、フラクタクル人生っていう感じがあるからだ。

　これって、フラクタルとタカダワタルを架けているものだとおもってました、山口昌哉の弟子です。いいじゃないですか、おっとせい用語にしたら。そういやあ、つげの「メメくらげ」は、もともと「××くらげ」と書いたのに、ガロの編集者が勘違いをしたのがはじまりで、そのおかげで、メメクラゲが大人気になったとさ。

そういやあ、最近、戸田が釈放されたり、戸田が文春でたたかれたり、大活躍ですね。二人とも知っているだけに面白い。

>シュミレーション

この言葉や、てっこんキンクリートを発明した奴は、偉大だ。



日付Sat Mar 11 02:48:04 2006

1414

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
こっちにはまだありそうだ。
本やＣＤは、見つけたら即買いしないと消えてしまう世の中ですな。

http://www.bk1.co.jp/search/search.asp?kywd=%92%DF%83P%92J%90%5E%88%EA&srch=1&Sort=za&submit.x=44&submit.y=11

日付Fri Mar 10 23:39:25 2006

1413

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
鶴ヶ谷真一のエッセーが何だか楽しい。
でも新品でハードカバーで買うのもナンだし、ブックオフにでるか文庫になってから、と思っているんだが、
どうも消えてしまいそうである。


######################
　ある日、中学生の綺堂と書記官アストンは連れだって神田神保町を散歩して、現在のすずらん通りにさしかかった。あまりに町が汚いことを恥じた綺堂が、「ロンドンやパリには、こんな汚い街はないでしょうね」というと、アストンはうなずいて、「シンガポールや香港にも少ないでしょう」といった。すぐにつづけて、「私は、日本の街を歩くことを好みます。そこにはロンドンやパリはもちろん、シンガポールや香港にも見出されないような、大きな愉快を感ずることができるからです。それは途中で出逢う人、――男も女も、老人も子どもも、みなチャーフルな顔つきをしていることです。どの人もみな楽しいような顔をして歩いています。こればかりはおそらく他の国には見出されますまい。それを見ていると、私も自然それにつりこまれて、おのずから愉快と幸福とを感じます。（中略）」といった。さらにことばを継いで、「東京の街はいつまでもこのままではありません。街はかならず綺麗になります。路もひろくなります。東京は近い将来、かならず立派な大都市になることを私は信じて疑いません。しかしそのときになっても、東京の街を歩いている人の顔が今日のようであるか、それは私にもわかりません」。そういって、アストンは悲しむように低い溜息をもらした。明治二十二年に日本を去ったアストンは、『日本書紀』の英訳、『日本文学史』『神道』という著作を残している。少年時代に耳にしたこのアストンの一言が、のちの綺堂の生き方に何らかの影響を及ぼさなかったはずはない。
######################


日付Fri Mar 10 20:05:20 2006

1412

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
実は用語の思い違いというのは結構やるほうなので、ちょっと不安になって、googleで検索してたら、
こんなのにヒットした。
ただのtypoといえばそうなんだが、ううむ、なんか凄いぞ高知大学。

以前stereotypeを「ステロタイプ」と書いてあるのを見てやっぱり不安になって辞書をみるとわりと古めの訳語ではそういうらしく、
#############################################
日本語辞典（現代国語、外来語） ◆ステロタイプ
⇒ステレオタイプ．

ステレオタイプ《外》
［stereotype］［～な］(1)【印刷】鉛版．組みあげた活字を紙型にとり，鉛を
流し込んで作った複製版．なまってステロ版とも．〈明〉★1725年英国のジェッ
ドが石こうを使う方法を始め,1829年フランスのジュノーが紙型を発明.(2) 紋切
り型，決まり文句．決まりきっていて変わりばえのしない表現や行動様式．ステ
ロタイプとも．〈現〉
#############################################
とあった。あ、「ステロ版」そういう言い方したよなあ、と妙に感心したりして。安直に辞書だの百科事典だのガンガンひけるあたりパソコンというのは便利である。


日付Fri Mar 10 19:28:36 2006

1411

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
おおご指摘ありがとう。シュミレーションとシミュレーションみたいな素朴であほな間違いであります。
内容においても雰囲気で適当に書き散らしました。確かにフラクタルじゃないですねえ。
投資行動は、特にアマチュアにとっては日々の生活の中のごく一部を構成するに過ぎないけれども、そこで体験する浮き沈み、ドキドキ感は、人生とか生活というもっと大きなモノのミニチュアだなあ、というニュアンスのつもりでした。
どういえばいいんでしょ。やっぱりミニチュアとか類似とか、自分でよく分かってる用語を使えば良かったな。

1410はコピペして、1411とともに日記に貼らせていただきます。

日付Thu Mar 9 23:59:22 2006

1410

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
『けいじおっとせい』に書くのもなんだかハバかられるのでこんな場末に書くけれども、>>「フラクタクル人生」
って、

広辞苑第五版 フラクタル【fractal】
どんなに微小な部分をとっても全体に相似している（自己相似）ような図形。海
岸線などが近似的なフラクタル曲線とされる。

とか、マンデルブロー曲線とか、そういうヤツか？
だとすると、株価の上下動向がフラクタルなのはわかるが、人生とどうつながるんだ？
素朴な疑問である。教えてタモれ。

それとも『フラクタクル』というのが別にあるのか？googleでも引いたんだがわからんのである。



日付Thu Mar 9 20:19:07 2006

1409

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
じゃろう？プクプクでさ。
やっと親馬鹿が炸裂させることができるようになりました。

日付Wed Mar 8 00:37:40 2006

1408

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
足の裏がかわいい

日付Tue Mar 7 10:24:36 2006

1407

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
これはどおも。わたしは電波系であったのですが、こいつは電気系らしく、LANのケーブルとか、パソコンの電源ケーブルとか大好きで必ずを手を伸ばして食おうとしています。

日付Thu Mar 2 18:13:52 2006

1406

おなまえ
貝
--------
メッセージ
うはぁ・・・。息子さん可愛いなぁ。

日付Tue Feb 28 12:13:48 2006

1405

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
黒い縁は鏡の枠です。色変り機能はトダのトコロのマネなんですけど、あんまり気にしないでください。じきに慣れますから。

日付Sun Feb 26 21:50:59 2006

1404

おなまえ
蓑
--------
メッセージ
おお、毎回開きなおすと、画面の色が変わるんですね。色弱には、ショッキングな色遣いです。

日付Sun Feb 26 21:09:50 2006

1403

おなまえ
蓑田植
--------
メッセージ
ご子息の上下に見える「黒いフレーム」が気になるんですが、檻ですかえ？



日付Sun Feb 26 21:08:04 2006

1402

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
愚息巨大化の図。

日付Sat Feb 25 18:05:35 2006

1401

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>1398
英作はたしかに例文をもっているということが強いですね。
とはいえ、覚えさせかたは考えないとケムたがられるでしょう。
もうひとつは単純暗記では意味がない、もっと効率的なウマい手があるはずだ、という気持ちとどう妥協するか。でも生徒さんがとにもかくにもいるということは幸福ですね。

日付Sat Feb 25 17:45:29 2006

1400

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
これはどうも。新版はブラックリストというかなり暗い機能つきになりました。あんまり頻繁なスパム投稿をやられるとちょっとね。
なお現在のリストは以下です。これ以降ドンドン追加するハメになりそうな気がします。
82.222.64.180,216.37.48.156,216.37.48.156,68.127.180.208,125.189.40.48,211.26.42.171,64.110.74.244


日付Sat Feb 25 17:36:08 2006

1399

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
祝新装開店

日付Sat Feb 25 16:15:57 2006

1398

おなまえ
貝
--------
メッセージ
中3生の都立の英作の出来が悪かった。
やっぱ例文をたくさん覚えさせるべきでした

日付Sat Feb 25 10:07:47 2006

1397

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ボーッとオーストリア史のこぼれ話など読んでいたところ、こんなのを見つけてしまいました。何だかおかしいので記します。
http://www.onyx.dti.ne.jp/~sissi/episode-05.htm
圧政の鎖絶つ日。旗は血に燃えたか。

日付Sat Feb 18 20:48:52 2006

1396

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
いや英作文については知りませぬ。ただ、ある表現・アイディアが思い浮かんでしまうとそこからなかなか離れられなくなる。愛着が湧いてしまい、そしてそのタメ本筋のほうを殺してしまう、というのはままあることで、昔から「ヘボ将棋、王より飛車を可愛がり」と申します。
これは、私自身、身に覚えのあるところなので日々自戒していたりするのでございます。落着け、落着け、肝要なところはソコじゃあないゾ、と。

日付Sun Feb 5 01:42:12 2006

1395

おなまえ
貝
--------
メッセージ
英作文も苦手そうな子

日付Sat Feb 4 00:22:37 2006

1394

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
時節柄、小論文の添削などしております。それがちょっと聞いて欲しいの。
「独特の境地を開いている」
なんて書いたりするの。陳腐かつ冗長な表現だから、当然、平易かつ率直な表現に改めるように指示したの。そしたら、
「境地を開いている」
と来た。ヲイヲイ、唯一の情報を削って、デコレーションだけ残してやがる。それでは、幽玄の境地を開いたのか、森閑の境地か、はたまた絢爛の境地だか、閑寂の境地だか、イケイケの境地だかわからんではないか。そうぢゃなく、必要な情報は残して、陳腐な修飾のほうを削るのだと指示したところ、
「ある境地を開いている。」
ううむ。どうしても表現したいものは内容なんかじゃなくてスタイルなのね。あたしが悪うございました。

文章の真髄は簡にして要を得ることにある、なんてのは頑迷固陋というやつかしらん。


日付Fri Feb 3 00:17:06 2006

1393

おなまえ
蓑田植
--------
メッセージ
　長男が、ゲームを見つけて遊んでいた。よくみると、学生のデモ隊が機動隊と闘っていて、卵・石・火炎瓶・パイプ爆弾を投げつけるゲーム。やってみると意外と難しくて、すぐに逮捕・護送されてしまいます。

http://www.wirsinddieguten.net/

日付Thu Feb 2 22:12:26 2006

1392

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
石原さとみさんは、混迷するというよりは腫れたの惚れたのウザったくてイヤーンな昨今の朝ドラのなかで、ほとんど唯一わたくしの見ようという気持ちをおこさせた『てるてる家族』の主演女優なのですが、今となっては他の女優さんと識別できるかどうか自信がありませぬ。
それはさておき、小泉今日子さんとのタッグということであれば石原真理子（あるいは真理絵）さんのほうが釣り合いではないでしょうか。1966年VS1964年と生まれも近いし、80年代の青春を生きた両雄として麗しいのではありますまいか。
でもわれわれにとってのアイドルっちゅうのはもうちょっと上の世代でありますね。
それはさておき^2、フユちゃんがコワイおネエさまにイジメられたらなんとしましょ。


日付Thu Feb 2 21:10:50 2006

1391

おなまえ
蓑田植
--------
メッセージ
　戦うサイトで「小泉・石原」という文字をみると、最近では石原さとみと小泉今日子を連想してしまう。ただ、「打倒」とことばが続くので、我に帰ります。
　

日付Tue Jan 31 01:53:14 2006

1390

おなまえ
蓑田植
--------
メッセージ
>代執行当日にはサクッと逃げて、終わったころに帰ってくるとか、公園の反対側に移動しているとか、できんかなあ、と夢想してしまうのです。

それ、いしいひさいちの漫画にあったんで、jpgで送ります。

日付Tue Jan 31 01:22:00 2006

1389

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
この手の代執行には直接の撃退は難しいというのがたいがいのケースであろうかと思います。
これまでも、何度もあちらこちらでこの手の強制代執行のテント撤去があって、わたしもときおり、反対の側にいったり、座り込んだり、ひっそりと応援したり、全然知らなかったりしたわけなのですが、いっつも思うのはテントの側の腰の重さです。いや実際齢を召していたり体力に問題があったりしてナカナカ実現が難しいのは承知なのですが、でも民衆の抵抗はパルチザン、あるいはヒットアンドアウェイってのが基本だから、代執行当日にはサクッと逃げて、終わったころに帰ってくるとか、公園の反対側に移動しているとか、できんかなあ、と夢想してしまうのです。


日付Tue Jan 31 01:13:41 2006

1388

おなまえ
蓑田植
--------
メッセージ
>「御免なさい」のあとにどれだけ、有形の処置をとれるか、補償・賠償を現実にどれだけ陰にまわらずに実行するか、原因究明をきちんとして発表するか、それとも口先だけで問題を糊塗隠蔽しようとするか、そちらに興味をもちます。

　そうそう、そうなんです。
　失敗学会で聞いた話だと、雪印は４０年前にも品質問題でクレームを出したけど、そのときは社長の英断で回収をすばやく行い、補償を丁寧に行い、品質改善を実施したから逆にそれが雪印のブランド価値を挙げたと聞きました。４０年の間に組織が官僚化し、「おれも寝ていないんだ」の社長発言が。

　アスベストもクボタは断固とした謝罪と、あいまいな患者も含めて補償するとしたから好感が高いのです。１企業の行動が、その他のアスベスト対策を遅まきながらも、改善方向に動かしました。
　だから、紋切り型の謝罪を望んでいるのではなく、その後の衿の正し方をまさに謝罪の場で見たいのであって、最敬礼のタイミングを合わす練習をする暇があたったら（練習をするのです）検討せい、と思うわけです。

>こらへんは自分が企業のエラいさんになる可能性が零なものだから、イキオイどうしてもそっちが気になるところです。アタマさげてすむもんならナンボでもさげましょ。ってのが庶民ってモンでして。

　この感覚はぼくもあり。自己批判のサインなら何枚でも書いてやらあな。プライドのないあっしは、「謝る」のはタダとおもってます。

日付Tue Jan 31 01:10:15 2006

1387

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
長谷正人『悪循環の現象学』によると

############
普通のことを、なるべく普通の方法で言う方がいい。 そこになにか少し気のきいた表現をとろうとすると、紋切型になる。少し気のきいたというところに、紋切型がひしめいている。
つまり、鶴見にとっての紋切型は、たんにきまりきった表現であるということではない。紋切型であるためには、書き手によって「気のきいた」（＝独創的）表現であることが「意図」されていなければならないのである。例えば、鶴見が紋切型として批判している文章表現は、「しかし、時々、得もいわれぬ怒気の表情と淋しさをかい間見るのは、私だけであろうか」というものである。
############

なのだそうです。フツーに儀礼的表現をしておけばいいものを、ちょっと気のきいたことをしてやろう、と力んだところに紋切り型があるのだそうです。さて、件の直後の対応は直後であるがゆえに妙に工夫などせず、一応の礼儀を尽くすほうが少なくとも私は好感をもちます。さて、本当に問題かつ注目のマトとなるのはその後の処置でしょう。

「御免なさい」のあとにどれだけ、有形の処置をとれるか、補償・賠償を現実にどれだけ陰にまわらずに実行するか、原因究明をきちんとして発表するか、それとも口先だけで問題を糊塗隠蔽しようとするか、そちらに興味をもちます。ここらへんは自分が企業のエラいさんになる可能性が零なものだから、イキオイどうしてもそっちが気になるところです。アタマさげてすむもんならナンボでもさげましょ。ってのが庶民ってモンでして。

しかし、責任者というものはこういうときに責任をとるために存在しているわけなのだから、ドンと責任をとってみせるというのもスジではありますね。どうやってとるんだろう。

日付Tue Jan 31 00:57:11 2006

1386

おなまえ
蓑田　植
--------
メッセージ
　先週はよく飲んだ。極めつけは土曜日で、どうやって店を出たのかさえ覚えていない。卒業時に通った出町柳の「紀州屋」で。白髪になったオヤジに、「しまあじ！」と叫んだが、最近は入荷していないらしく、変わりに「おこぜ」をたべる。
珍しくておいしい。
　
　そのときに学生はんから大学での不祥事の件を聞かされた。最近は、芸能面は読まないので、読み飛ばしていたらしい。スポーツ関係者はたくましいなあと思う、付き合い始めのころ連れと西新宿でべろべろの神様に負けてアパートへ。ところが「サイテー」といわれた。その言葉は「わたし」にではなく、役立たずの「奴」に向けてで、ふつう、酒を飲むと駄目なのだ。体育会は鍛え方がちがうなあ、ふと太田誠一のトンデモ失言を思い出した。「まだ元気があっていいんじゃないですかね」。

　最近は企業の不祥事が相次いでいるが、謝罪が紋切り型になっていてる。みずほ、東証、ＢＳＥ、松下しかり。それは、危機管理マニュアルがあって、ポジションペーパーの作り方、話す内容の順番、会見のレイアウト、お詫びの言葉が電報のよう選べるようになっているからなのだ。
　謝罪の言葉からはじまって、一斉に９０度の最敬礼。経過の説明、原因究明、賠償、再発防止策、責任表明、そして再度最敬礼の順番。印象に残らないようになっているのが味噌らしい。つまりは、お葬式のときのお悔やみと同じ。今度も、同志社にあいついで京大は謝罪をマスコミから強制されるんだんろうな。リッダで乱射をしてシオニスト（？）を殺しても大学は謝らなかったのに。ここ数年、社会というよりも、くそマスコミが第４権力となって、所属団体に謝らせたいらしい。昔は親に謝らせたっけ。
　そこで、せっかくの「理性の府」たる大学は謝罪をするなら（したのかな）、京ことばで謝罪をすると、はんなりしてよいだろう。

たとえば「ハムレット」は、京ことばだと、

　「生きる方がよろしおすやろか、生きひん方がよろしおすやろか、肝心なところはそこどすさかい。どっちが気ぐらいの高い態度というもんどすやろ。道理にあいひんきつい仕打ちを、気持ちひとつにして、じいっと辛抱するか、そやのうて、無理にも武器とってくるしい嵐に向うて、力まかせにねじふせるのんがよろしおすかろか。そんだけのことどすがな」

　味わいぶこうて、えやろう。

　さて、野宿生活者への行政代執行が朝の８時からはじまるというニュースが流れていた。支援者１００人がフェンス内にいる。メールでは衝突が始まりそうな気配だ。力になれない僕は、オリジナル安全帽子とお酒、節分の豆を差し入れた。


日付Mon Jan 30 09:27:28 2006

1385

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>>文章はレイアウトで読む習慣があるので、段落・パラグラフ・見出しのリズムで内容を大つかみで受容します。

これをやらない人のほうが少ないと思います。さればこそ、字下げをするか、しないか、行空けするかしないか。一文字めを大きくするかしないか。という問題が出るわけで。

ただ、紙メディアの場合、供給側が一方的にレイアウトを決定してしまうわけですが、コンピューターの場合、読む側に全権があります。文字の大きさ、一行の字数。文字と背景の色。じつは字下げも読む側でコントロールできますが、現状では少し面倒です。

この掲示板については可能なかぎり一方的な指定は排除するように努力しています。ちょっとブラウザの縁をドラッグしてみてください。IEならば、一行一文字にすることも可能なはずです。メニューの表示（Ｖ）から「文字のサイズ」を選べば、五段階の文字サイズで動作します。文字を小さくすれば一行70文字くらいまではいると思います。fire-foxならもっと自由自在であります。芥子粒大から、画面の四倍の巨大文字まで。まるもじだろうが、行書体だろうが、ちょちょいのちょい。

文字色、背景色、や字下げの場合はもうすこしやっかいですが、何とかなります。で、縦書き、横書きもじつは少しスタイルシートを書きかえてやればどうともなるねえ、ってのが今回の趣旨でして。

じつは結構ダメなオジサンというのはいるもので、とっとと自分の好きなように変更すればいいものを、「××のページは字が小さすぎて読みにくい……」などとボヤいていたりするのです。これが紙なら、そっとライトつき読書鏡など差し出すわけですが、パソコンなら、キーをちょいと押してやりゃあいいわけで。

それでも紙メディアの視認性のよさには及ばないのが現状ですが、紙についてはゴミを出すことと、ちょっとやそっとのリサイクルでは森林資源をバカ食いするので「贅沢」ではあります。ま、それを言えば、電力馬鹿食いのハイスピードパソコンだって大概であります。しかし、「だからごちゃごちゃ言ってもしかたない」は間違いでしょう。紙もあんまり使わず、電気もあんまり使わないで、なるべく経済を小さくしていく方法がないというものでもないですから。


日付Sun Jan 29 02:02:17 2006

1384

おなまえ
蓑田植
--------
メッセージ
　「慣れ」なんでしょうが、段落では１文字落とすと断然読みやすくなりました。ぼくは、文章はレイアウトで読む習慣があるので、段落・パラグラフ・見出しのリズムで内容を大つかみで受容します。漢字とひらがなのバランスも。新聞の１面のコラムも▼の位置、テンポを気にします。深代惇郎じゃないけれど。
　
　だから、電子ペーパーができても、Ａ４変形版の雑誌とかブランケットとか、そういうのが好きだから、紙媒体は残ってほしいですね。新聞を読んだときのインクが手につくのが素敵です。漫画を電子ペーパーで読む気はまったくしないもん。

日付Sat Jan 28 05:19:56 2006

1383

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>>アヤヤが読みにくいのは、
すみません。AYYA はわたしとしては「あいやー」と読んでおります。スペイン語の感嘆詞[ay]に[yet another]の略語である[ya]を接合した造語でありますが、わかるわけないですよね。すみません。
>>変な広告のバナーが横書きで挿入されてたり、
ここらへんが無料系ウェブサイトの弱点ではあります。ドメインの保持に年間$9を支払っているのでさらにそのうえ、ページの保持料金2400円／12ヶ月はゼイタクかなあ、などと。しかし、銭を払えば一気に1ギカバイトまでOKなので迷うところではあります。

>>段落の１文字落としがないというレイアウト上の難
これは落としてみました。改善されたでしょうか。実は段落は一行空け、字下げなしのほうが読みやすいというはなしがありまして、検討中であります。字下げなし、一字めは四倍のフォントというパターンも密かに検討中。

ただ、読み易さというやつは、たしかに個人差があるようで、実は私、下の「桃太郎」とかいろいろ、この縦書きのほうがオリジナルよりよほど読み易いと思っております。

ところで、ノイマンアーキテクチャーと非ノイマン・アーキテクチャーはデータと命令の保管方法にかかるものなのでインターフェースには依存しないと思います。例えば、国産のＯＳで漢字表現に圧倒的なメリットをもつＴＲＯＮにしたところが、ノイマンアーキテクチャーのマシンで動作していますし、縦長ディスプレイや縦横両用ディスプレイは以前からあり、いまもあります。でも、とても高いの。ただ縦書きだからといって一行を長く（37～43文字）にして縦長にするのが本当に読みやすいかどうか。たとえば、横書きでもめいっぱい両端までやるよりはマージンをとったほうが読みやすい。だけど、中央にちょんもりではこれはこれでつらいものがあります。どの程度の長さが適当か、こだわる人はこだわるのでしょう。

とはいえ、所詮パソコン。読む人は一行の文字数も文字の大きさも自分で変更してしまえます。fire-foxならCtrl＋で大きくなるし、Ctrl－で小さくなります。ＩＥならばAlt_VでXでしたか。一行文字数はウィンドウの大きさを変えれば自由自在です。一方、中身に関係なく断固として最大化状態という猛者もいます。結局、あんまりコダワル必要はないのかもしれません。


日付Fri Jan 27 16:03:31 2006

1382

おなまえ
蓑田植
--------
メッセージ
　日本人がパソコンを発明したら、きっと、パソコンは、横スクロールがデファクトとなっただろう。ならば、ＣＲＴは縦書きが読みやすいものになっただろう。
　ようは、本や新聞といった横にめくる媒体は、縦書きが読みやすく、ノイマンの発明品であるコンピュータは横書きが向いている。
　
　これを踏まえて、アヤヤが読みにくいのは、変な広告のバナーが横書きで挿入されてたり、段落の１文字落としがないというレイアウト上の難が読みにくさを発生させている。それさえなければ、横スクロールでも読めます。昔、『エピステーメ』という激しく読みにくい雑誌がありましたが、そんな感じです。もしくは、蓮見重彦の文章。アヤヤを読んでいたら思わず朱入れしたくなります。

　個人的には大量の資料を見るときは、縦書きが慣れているせいか速い。仕事柄、業界紙などを毎朝５紙を２０分で目を通す。これが横書きだったら大変辛い。

日付Fri Jan 27 00:51:06 2006

1381

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
いやいやあまりに簡潔な表現なので全然わかりませんでした。
私はてっきり、PC-Blues #042 縦書きのはなしかとばかり思ってしまいました。
さて、改めてお答え申します。その理由は、「単純な操作ミスで不要なタグをいれちゃった」です。面目なし。さらにいうと、あれはIEでないと縦書きにならないものだから、「ミスに気付きもしなかった。」でした。さらに面目なし。


日付Thu Jan 26 21:10:45 2006

1380

おなまえ
小麦
--------
メッセージ
読めるのは読めるのだが、私が聞きたいのは、「縦書きが読みにくい理由」ぢゃなくて、「わざわざあの項目だけ縦書きにしてみた理由」なのでした。
「なんで？」のかかる場所がちゃうのだ。

日付Thu Jan 26 16:22:34 2006

1379

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
追加
（Ｅ）Ayya 89がワケのわからん縦書きになっていたので読みにくい。
（Ｅ）あいやあ、ヘンなタグがまじってました。すいません。たぶんもう大丈夫。

日付Wed Jan 25 02:28:56 2006

1378

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
縦書きCGIをさらに変更。

１縦書きの場合何となく明朝のほうが読み易いような気がするので明朝に変更。
２ところどころバカに空間の広い部分があったので適当な幅になるように変更。
こんなもんでどうでしょう。

日付Tue Jan 24 20:29:28 2006

1377

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ちょっち待ってね。
>>縦書き、スクロールしずらい。読みにくい。
の内容なのですが、
（Ａ）パソコンでの縦書き表示というものは一般に読みにくい。
（Ｂ）拙作縦書きcgiで、たとえば桃太郎なぞ読んだ場合、マウスで水平にスクロールさせるのは動かしにくい。

（Ｃ）拙作縦書きcgiで、たとえば小麦のしねまちゃんぷるーなぞ読んだ場合、スクロールバーが二重になってしまい、肝心の部分が画面の四分の一以下となってしまい読みにくい。
（Ｄ）その他。
のどれでしょうか。
（Ａ）の場合、これは人間の目がヨコについているためなので、いたしかたない。
（Ｂ）の場合、スペースキーかページダウンキーの使用がおすすめ。スクロールはちょっきり1ページでなく、数行かぶりますが、慣れると良い位置に視線がいくようになります。
（Ｃ）の場合、これはCGIのプログラムに欠陥があるせいなので、さきほど直しました。
（Ｄ）の場合、もうちょっと詳しく、教えてください。オネガイ♪


日付Tue Jan 24 01:31:18 2006

1376

おなまえ
小麦
--------
メッセージ
縦書き、スクロールしずらい。読みにくい。なんで？

日付Tue Jan 24 00:29:20 2006

1375

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
「国歌を裏声で歌うこと」って丸谷才一ですか。はずかしながら読んでないのですが、いまでも基礎教養なんすかねやっぱり。

日付Sun Jan 15 18:45:24 2006

1374

おなまえ
蓑田植
--------
メッセージ
　おもしろい校則が、チェーンメールではやっている。「国歌を裏声で歌うこと」「日本を神の国といわないこと」
「アルバイトの塾の教師に悪口を言わないこと」には微笑んだ。

　実際に、自分たちで校則を考えさせて、自分たちで守らせるというのは、教育の方法として有効でないかと期待する。その自分たちの校則は、既存の校則をコピーするのを絶対禁止する、ユニークなものは表彰する、自分たちで決めたことを守ったときはさらに褒める、というのが唯一与えられた「校則」とする。

　なぜなら、他人の考えた価値基準に従うのは楽なのだ。だれだれが決めたからと言い逃れができる。しかし、自分たち自身で守ることが必要と思うことについて衆知をあつめ、「守られる」ことに実行可能性のある校則文を適切に考えることは一番難しいこと。これは集団のリーダーになったものなら、経験があることだと思う。
　そもそも髪の長さや、靴下の色になんら禁止事項を誘発する特性はない。校則無しの学校よりは、自分たちで校則を考えられる学校に可能性を感じるなあ。

校則

第一条　　　原則として頭髪は男女とも角刈りとする（色は自由）。
第二条　　　本校は基本的に体罰が盛んなので気をつけること。
第三条　　　毎日修学旅行気分で登校すること。
第四条　　　原則として赤点は９５点からとする。
第五条　　　購買部でヒ素やサリンなどを購入することは禁止する。
第六条　　　敬語は独り言の時以外に使ってはならない。
第七条　　　購買部は部活動とする。
第八条　　　チャイムが鳴ったときは速やかに机の下に隠れること。
第九条　　　授業が始まる１０分前には着席しておくこと（休み時間は１０分とする）。
第十条　　　フェイントをかけるのは午前中のみとする。
第十一条　　いじめられた者は退学とする。
第十二条　　遠足ではしゃいだ者は早退とみなす。
第十三条　　送りバントに失敗した者は留学とする。
第十四条　　３年生のラッキーカラーは青とする。
第十五条　　ヘッドスライディングは遅刻しそうなときのみ認める。
第十六条　　カンニングをする場合は先生の許可を得ること。
第十七条　　コンタクトのあとアイボンをしないものはレギュラーから外す。
第十八条　　教科書(主に国語)にある作者の顔写真の頭の部分を消しゴムで消さない。
第十九条　　朝のあいさつはコマネチとする。
第二十条　　人の机に花瓶を置かない。
第二十一条　休み時間にスクイズの練習をしてはならない。
第二十二条　飛び降り自殺をしようとしている人を止める場合は、「第１のコース」と叫ぶこと。
第二十三条　警察を見たら逃げること。
第二十四条　本校は「二重の極み」を習得した時点で卒業とする。
第二十五条　基本的に授業は睡眠学習とする。
第二十六条　雰囲気をふいんきと読んだ部は廃部とする。
第二十七条　授業中は、あべしっと言いながら手を上げて発言すること。
第二十八条　スマイルを何個も注文しない。
第二十九条　原則として修学旅行のおやつは３００円までとする。
第三十条　　原則として界王拳は２倍までとする。
第三十一条　学習の基本はかかと落としとする。
第三十二条　村八分は大技とする。
第三十三条　Ｄをデー、と言った場合は試合放棄とみなす。
第三十四条　授業中に寝るときは目覚まし時計をセットすること。
第三十五条　青汁ソムリエを馬鹿にしないこと。
第三十六条　便秘の者には野菜休暇を与える。
第三十七条　廊下は歩かないこと。
第三十八条　金八先生の?版に気をつけること。
第三十九条　借りたお金は１週間で時効とする。
第四十条　　金なら一枚、銀でも一枚とする。
第四十一条　豆類は栄養があるので気をつけること。
第四十二条　むやみに微笑しない。
第四十三条　賄賂を横取りしない。
第四十四条　ふんどしは赤フンのみとする。
第四十五条　黒板は嘘なので緑板とする。
第四十六条　授業中、むやみにイヒを出さない。
第四十七条　ＰＴＡとは、ピンチのときにはアンパンマンの略とし、必要ないものとする。
第四十八条　机の引出しに入ろうとしない。
第四十九条　自殺するときは遺書を書かないこと。
第五十条　　変に覚悟を決めない。
第五十一条　ファンという言葉はフェチに言い換えること。
第五十二条　ＪＡＲＯが、あるじゃろと言った者は滅殺する。
第五十三条　登校時間は朝５時、下校時間は夜８時とする。
第五十四条　ありがちな名前の者は芸名に変えること。
第五十五条　本校の生徒らしい笑い方（ふくみ笑い）を心がけること。
第五十六条　みなしごアパッチ、となりのアフロは感動モノとする。
第五十七条　先生に相談する前に友達を殺らない。
第五十八条　私フランス人アルよ、とウソをつかない。
第五十九条　バファリンは半分だけ飲んで優しくなること。
第六十条　　宿題忘れは、「自殺願望在り」とみなす。
第六十一条　部の後輩の女子に「お兄ちゃん」と呼ぶよう強要しない。
第六十二条　校内でのケンカはＫ－１ルールで行うこと。
第六十三条　保健室の利用は休憩４５００円、宿泊８０００円とする。
第六十四条　なで肩は天然記念物とする。
第六十五条　「娘はやらんと言ってるだろ！」を練習しない。
第六十六条　赤ちゃんにもらい泣きされないように気をつけること。
第六十七条　先生も分からない質問をした者は退学とする。
第六十八条　カラオケに行ったときは必ず校歌を歌うこと。
第六十九条　昼休みは瞑想の時間とする。
第七十条　　塾に通う者は、塾に泣く。
第七十一条　カツラを見たら１１０番。
第七十二条　担任より先に帰るのはオフサイドとする。
第七十三条　砂糖はノンシュガー以外は認めない。
第七十四条　国歌「君が代」は裏声で歌うこと。
第七十五条　野球拳は野球部員のみ可とする（ソフトボール部は不可）。
第七十六条　階段ではスキップしなければならない。
第七十七条　バレンタインデーには露骨にそわそわしない。また靴箱の開閉は２回までとする。
第七十八条　インド人もビックリ、を口癖とすること。
第七十九条　目薬を人に飲ませない。
第八十条　　モバイルするときは必ずデスクトップを使用すること。
第八十一条　横断歩道を歩く際白い部分しか踏んではいけない。
第八十二条　「かなり」という言葉を尻上がりに発音しない。
第八十三条　弁当が昨日の夕食の残りのときは悲しい。
第八十四条　合掌コンクールには積極的に参加すること。
第八十五条　校内マラソン大会は４２.１９５kmとする。
第八十六条　血の繋がっていない妹は認めない。
第八十七条　無断外泊はチョンボとする。
第八十八条　ドラえもんは存在しないことを自覚すること。
第八十九条　ＭＤとはメガドライブの略とする。
第九十条　　体育教師に秘孔を突かれないように注意する。
第九十一条　』や『は、テトリスの棒とみなす。
第九十二条　オラオラは許可するが、あたたたは認めない。
第九十三条　ＣＭのあとはまだまだ続かない。
第九十四条　基本的に休日は登校日とする。
第九十五条　驚くほどよく切れる」に騙されない。
第九十六条　軽視庁をあまく見ないこと。
第九十七条　日本を神の国とか言わない。
第九十八条　アルバイトの塾の教師に対して悪口を言わない。
第九十九条　現実逃避する場合は一度担任に連絡すること。
第百条　　　カリスマとは、仮住まいの略とする。　　　　　　　　　　　　　　　
第百一条　　言葉を噛んだら罰金１０００円。　　　　　　　　　　　　　　　　　
第百二条　　靴下の色は左右違う色にすること。　
第百三条　　チャイムに合わせて鼻歌を歌うのは禁止する。
第百四条　　もみあげをおろそかにしない。　
第百五条　　原則としてマイクを持つ時は足の小指を立てる。　
第百六条　　ジャングルジムで迷ったら忌引きとする。　　　　　　　　　　　　　
第百七条　　酢豚にパイナップルは合わない。
第百八条　　カビパンを入れることが出来るのは共同ロッカーだけである。　　　　
第百九条　　トイレを使う際、必ず各自の専用器を使用すること。　　　　　　　　
第百十条　　以上の校則を守り、幸せな学生生活を送ること。

　　附則　　本校則は、２００６年１月１５日に改訂する。

日付Sun Jan 15 15:44:51 2006

1373

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ちがうちがうそうではないのです。
リモートコントロールで呆けるときに「妹今度来る」なのです。
ここらへんは大和朝廷かと思うとヤメテチョウダイやったと蝦夷のみなさんが合意するアレです。

日付Sat Jan 14 21:27:48 2006

1372

おなまえ
蓑田植
--------
メッセージ
　実家では、あっしは自分の見たいテレビの番組は、妹にチャンネルをひねらせてました。おい、１０チャンネルにしろ。これぞ、イモートコントロール。

日付Sat Jan 14 19:01:08 2006

1371

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
そこらへんの薬物系は昔ながらのアレではあるし、まア、いいんですけどね。わたしが感心したのはリモコンなんですよ。リモコンで自由自在に意志や欲求を操作ってのは、ナンダカ悪の組織とかプロフェッサーギルとか邪悪な気分がしませんか。いや、笑い話系かなあ。となりから怒鳴りこんできたオジサマの対応に困り、ポケットからリモコンをとりだしボタン一発、平和親善友好気分でおひきとりいただくとか。

日付Thu Jan 12 00:41:08 2006

1370

おなまえ
蓑田植
--------
メッセージ
　本人の意思に反する強烈な薬物があった。そう「banana　fish」です。ＣＩＡ御用達の強烈殺人兵器。
　古い映画では「カッコーの巣の上で」にて、ジャック・ニコルソンが電気ショックを受け、徐々に気力をなくしてゆきますね。

日付Mon Jan 9 07:59:14 2006

1369

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
いやあ、私は飛んだ時代おくれだったみたいです。去年のNHKスペシャルでやってたのだけれども、脳に電極とコントローラを打ち込みっぱなしにしておいて、憂鬱な気分になってくると、リモコンでスイッチをいれると心晴れ晴れ気分は前向きってやつでした。なかなか効果あるみたい。
で、ラットに打ち込んだやつはもっとステキで、本人の意志に反して、右へ行こうとしたラットがリモコン一つで左に行きなおし、高いところは本来キラいなのにリモコンひとつで梯子にも登る。まさに生体ロボットで感動しちゃいました。おまけにCCDカメラまで積み込んじゃって、オペレーターは嬉しそうに、パイプの中を走らせたり、ゴミの隙間を走らせたり、これなら特攻ネズミもできちゃいますね。おまけに実験にでてきた日付は98年でした。


日付Sun Jan 8 22:35:52 2006

1368

おなまえ
蓑田植
--------
メッセージ
　強烈なのは、ロボトミーだけど、そこまででなくても、ビューティフル・マインドで数学者が電気ショックを受けることで、記憶を飛ばすことで悩まなくなるという、治療を受けています。普通にやるみたいです。
　でも薬物や、物理的ショックによる洗脳よりも、睡眠不足にさせて限界状況におかれ、自ら帰依する洗脳のほうが自分起因になるだけに効果は絶大です。受験勉強の一種でもある。

日付Sun Jan 8 21:44:44 2006

1367

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ようやく、インターネットにつながるようになりました。
洗脳といえば、脳に電極をブチ込んで感情をコントロールするってやつはもはやSF小説やなんかの世界ぢゃなくて、実用化済みなんですね。鬱病治療に使われているのを知ってちょっちビックリしました。
洗脳はそんなに心配しなくても、テレビを見たり、新聞を読んだりしてればもどのみちされちゃいますから安心してください。

日付Sun Jan 8 15:49:30 2006

1366

おなまえ
S貝
--------
メッセージ
冬期講習前半戦が終了しました。
社員さんにはなりたくないんです。洗脳されそうで・・・。

日付Sat Dec 31 06:30:15 2005

1365

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
おしらせ。
来たる18日に引越しします。約1kmばかり西方です。電気・ガス・水道・NTTの電話は即日開通するのですが、日本テレコムのADSLは年内には復旧しないそうです。そんなわけでみなさまよいお年を。

日付Fri Dec 16 21:44:15 2005

1364

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
株のほうは私には勝てそうもないのでさておくとして、働く嫁はんというのは確かにたすかります。と、いうか、お父さんが外で稼いでお母さんが家庭を守るという近代産業社会必殺のパターンを維持できる家庭はそう多くはなかろうとは思います。
そもそも女子労働力を駆使あるいは酷使して発展したこの国の近代化を鑑みるに当該パターンがはたしてどの程度普遍性をもっていたのかなあ。
キタヨビは7月くらいの大進研模試を受けに行ったので覚えがあるんだが、ダイヨビは一度も近づいたことがないものだからまるでイメージがないのだった。

日付Mon Dec 5 21:16:18 2005

1363

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
それにしても働く嫁様がいてくれてほんとうに助かっている。というか救われている。
この業界で家族養っている人を見ると、尊敬すると同時にはらはらします。

日付Sat Dec 3 21:08:45 2005

1362

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
このご時世でも生徒が増えているところは講師が死ぬほど働かされてるし、居心地のいいところは法人が死ぬし。合掌。４月からは株と為替の収入の方が多くなりそうであります。しかしこれは不労所得ではない。損をしないために必死で情報収集・分析をしているのだよ。

日付Sat Dec 3 21:06:08 2005

1361

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
合掌。あすは我が身であります。この業界はこれから細る業界なので、生き残りはキビしいものがあります。運と実力の両方が必要なのでしょう。ま、あちらこちら当ってみるもよし、他業種に転身をはかるもよしでしょう。もはやワリのイイ業界ではありませんから。でもどうしても教えるのが好きだったら、たとえ条件悪くても、どこかにしがみつくしかないでしょう。すまん何もいってないね。

日付Fri Dec 2 20:18:19 2005

1360

おなまえ
貝
--------
メッセージ
干されました。

日付Fri Dec 2 04:19:41 2005

1359

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
こん

日付Tue Nov 15 09:18:52 2005

1358

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
こん

日付Mon Nov 14 11:40:48 2005

1357

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ようやくサロメを見る。DVDである。寂しいや。細かなカット割り、ズームするカメラ。顔や手や足や服の裾や主題部分のアップ、一歩踏みこんだ構図。頻繁にスイッチされる視点。まるで凡百の映像詩人である。カルロスサウラ監督ともあろう人が。
観客は視線の自由を奪われてまるっきりの受け身である。
これだけの舞踏と舞台美術がありながらああもったいない。
平成17年11月07日(月)哀しみのあまり記す。

日付Mon Nov 7 19:30:58 2005

1356

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
まあ、ほどほどにね。調子にのって広げすぎると面白いのは自分ひとりで客は退屈してたりすることもあるのでね。とはいえ、自分で楽しくないようなことを客が楽しいはずもないってのもこれまた一理。かなあ。

日付Wed Nov 2 23:05:53 2005

1355

おなまえ
貝
--------
メッセージ
問題から広げる事をすこしだけ覚えました。


日付Mon Oct 31 05:18:28 2005

1354

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
そういえば、そんな人もいたような気がするのですが。やっぱりよくわからないのでした。ただ、世代の近い人がエラい政治家になるとなんだかそういう時代になっちゃったのかと妙にシミジミしたりして。

日付Sun Oct 30 22:35:36 2005

1353

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
前原さんって、某団体が某教授を取り囲んだとき、
「センセーになにをするんだ！」って言ってた人じゃなかったっけ？

日付Sun Oct 30 00:22:00 2005

1352

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
民主党の前原というお人は82Jだったそうな。それならストレートで卒業していてもわたしはギリチョンで間にあっているから中央生協前あたりでビラをわたしたかもしれないわけである。卒業年が書いてないあたり、よくわからないが。
でもなんとなく、そうであっても絶対読んでもらえなかったような気がする。
だからどうということはないけれども。

日付Sat Oct 29 01:08:30 2005

1351

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>>1349
これはどうも、ありがとうございます。週に三度はわたしが風呂にいれているのでありますが、いまのところ糸屑状垢は観測されてはいません。こいつは新陳代謝がトロいのかしらん、ま、いっかといったような状況であります。頭蓋骨の穴はまだ当分健在であるようです。
>>1350
ようするにメリハリをつけて印象づけるというのが基本であろうかと思っています。因果関係を捏造する。グループ分けして整理する。それにまつわる物語・逸話の類を添える。など。反復は重要なのですが、内容を精選しすぎて、無意味文字列の記憶になっちゃうと却って記憶・定着ともに難しいみたいです。その意味ではある程度量が多いほうが覚えやすいそうな。
しかしながら、簡単にできて、効果バツグンみたいなワザがあればわたしのほうが知りたい。

日付Sun Oct 2 12:28:49 2005

1350

おなまえ
貝＠困窮
--------
メッセージ
まったく社会の授業イメージが出来ない・・・。
問題解かせて答え言って終わりとか・・・レベル低い授業展開してます・・。

日付Sun Oct 2 05:42:13 2005

1349

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
　あの肉と肉にはさまったトコに、糸のような垢がたまり、それをお風呂でガーゼでとるのが良いんですよ。頸はまだ、すわらん。頭蓋骨の穴はふさがりましたか？
　今度、でべそを見せてくれ。　

日付Tue Sep 27 18:02:20 2005

1348

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
ムチムチ期に入りましたな。元気が漲ってますな。何より何より。
手首の、ゴム輪をはめたような筋がたまらんです。

日付Mon Sep 26 18:40:23 2005

1347

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
育児記録その後 （生後78日）
すっかり太くなりました。
力も強くなりました。
アゴは二重になりました。
機嫌のいいときは笑えるようになりました。
笛は好きだけれど、ハーモニカは嫌いです。
ううん、ううんと唸ったりします。発音はうまくできないけれども、何か喋りたいみたいです。
こんなフテブテしい風体になりました。


日付Fri Sep 23 22:46:54 2005

1346

おなまえ
Sがい
--------
メッセージ
丁寧なご返答ありがとうございます。
この業界で２年くらいやってるんですが、社会はいまだに教務力が低く厳しいです。程度の低い授業なのに、生徒には質問に来ないでほしいんですが仕方がない・・・。
この業界、学生講師を馬鹿みたいに使いまくるシステムなのかな・・・。
講師間の争いを煽るから予習も大変ですし、厳しい世界ですね・・。



日付Thu Sep 22 02:01:28 2005

1345

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
経験的に申しますと、たいがいの中学生は参考書でモノを調べるということができないタチでありますから、概ね授業内容に先行して生徒さんの三倍ほど調べものをしておけばまあだいたいナントカなります。いよいよそれでもわからないときは宿題にしてもらって他の先生とか、図書館とか、インターネットとかで調べるとナントカなるでしょう。便利な時代になりました。

その際、引用元が何であるかをいえるかどうかが、ダメダメと普通の人の差となるでしょう。学究的にやりたければ、一次文献まで戻るのが常道なんですが、まあ、時間と労力がナカナカね。
けれどもあんまりマジメにやるとそっちの世界から抜けられなくなってしまったりします。御用心。


日付Tue Sep 20 21:17:54 2005

1344

おなまえ
Ｓ貝くん
--------
メッセージ
都内の某塾で急に公民を教えることになりましたが、中(3)内容ですら、まったく分からないので困りました。中(3)の質問に解答するために１から勉強します。

日付Tue Sep 20 00:33:40 2005

1343

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あ、志願でいくともっとイヤン。しっかり洗脳しておこう、などと。

日付Wed Sep 14 22:59:50 2005

1342

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
自民党圧勝については、倅が徴兵でとられるのはイヤだなあなどとついつい。個人情報保護法、国民保護法など臨戦の法整備ができちゃったアトだったものだから。

日付Wed Sep 14 22:58:12 2005

1341

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
育児のその後。
一ヶ月検診というのをやってきた。4576gで45cmだそうな。主に横方向に発達したらしい。体の巨大化に造血作用が追いつかぬために貧血ぎみ、とのこと。顔付きは当初のオサル系から、いまや千と千尋に登場した「坊」のごとき面構えとなっている。
当初母乳よりは和光堂の「はいはい」のほうをよく飲んだのに、いまや母乳でないといやがるようになった。そのくせ、母乳を呑むと呑みながらにして既に眠ってしまう。
あまつさえ、母の姿を確認してから、それに向けて泣くというワザまでも身につけてしまっている。父のダッコは母のそれに比較して甚だ不評であからさまに母のほうへ移動したいという意志を示したりする。そんなわけで父は少々クサっている。

ところで札幌市の広報では、紙オムツはウンチはこそげとって便所に流し、拭き取り済のオムツを燃えないゴミの日に出すことになっている。よそでもそんなものであろうか。父はオムツからウンチを剥すのが上手になったと悦にいっている。


日付Mon Sep 12 01:19:56 2005

1340

おなまえ
Ｓ貝
--------
メッセージ
なるほど。私からもかなり遅くなりましたが「おめでとうございます」


日付Sun Sep 4 14:28:22 2005

1339

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
これはお久しうございます。さたにはあれこれとものを教えてはいるのですが、鞭はとってはいません。あれはあまりに淫靡に過ぎます。そんなわけで扇子を叩いて拍子をとっております。

日付Thu Sep 1 20:54:25 2005

1338

おなまえ
Ｓ貝くん＠久しぶりに…
--------
メッセージ
久しぶりにググってみたら、クラズのＨＰがかっこよくなってました。。
佐谷先生も教鞭をとっておられる様で、お忙しいのでしょうか。
懐かしさがこみ上げて来るのと同時に気合が入りました！


日付Thu Sep 1 02:12:37 2005

1337

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
　そろそろ、次の成長の記録をＵＰください。

日付Sun Aug 28 22:09:51 2005

1336

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
これはどうもありがとうございます。本人になりかわりまして、御礼申しあげます。なお、伝えましたところ、本人は「うがぁ」と申しておりました。

日付Fri Aug 5 19:31:01 2005

1335

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
遅まきながら、おめでとうございます。
本当にかわいいですね。

日付Wed Aug 3 12:41:50 2005

1334

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
これはどうもありがとうございます。日に日に巨大化しておりまして、自力で母乳を飲むこともできるようになりました。少しずつ人間界の住人になりつつあるような気もいたします。

日付Sun Jul 24 22:14:22 2005

1333

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
うおぉ、かわいい。ちいさい。たまらん。
神様みたいな表情してますね、前世の記憶残ってますよまだ。

日付Mon Jul 18 23:20:11 2005

1332

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ガチョーン、その谷ケイです。
ひとみさんは極端に面倒臭い説明をすることを嫌うので、人見でしっている人の間では人見ですませ、会社や親戚などは佐谷でやってます。
実は当時人見（父）とその兄弟・親戚が財産相続をめぐって骨肉の争いを演じていたりしたのでそういうのに関わりをもちたくないといったこともあったらしい。
共済の出産手当が、本人出産の分と家族出産の両方でもらえるとか、保険の家族割引がどうとか、同様にJAF家族会員がどうとかいろいろあるようだけれども、実はあんまりまじめに差引試算はしてませんでした。扶養者にはいれるということに気づいてなかったダメダメです。
写真とってみました。
単独
母とともに
父と



日付Mon Jul 18 11:20:53 2005

1331

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
「人見圭」と予想する。
「佐谷」だと、「谷ケイ」になってしまうだろう。
まあ、「谷ケイ」「須磨ケイ」「まちむらケイ」とゴロはよいが。


日付Sun Jul 17 06:00:47 2005

1330

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
なるほど、戸籍名はそれとして、生活上の名前融通が利くのですかな。どうしても戸籍名が必要なのは、旅券申請の時くらいか。で、佐谷珪（圭）？人見珪（圭）？

うちは子供が生まれた時に入籍してそのたびに離婚しているので、２人とも戸籍に大バツがついています。バツ２です。ほんとにバツが付いているのを見て感動しました。
婚姻届を出すか否かについては、単純に実務的な面からいまだに逡巡があるのだけれど、出したときのメリットって何があるかね？共働きでは配偶者控除は効かないし、健康保険も同居していれば扶養者に入れる（前の会社を辞めてしばらくは妻の扶養者扱いにしてもらってました）。

日付Sat Jul 16 23:47:15 2005

1329

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
戸籍に登録する名前は圭でいくことにしました。
これは国家に登録する名前であるからいたしかたあるまい。
あとは住民票とか日常に使うなまえを戸籍のほうにあわせるか、親の趣味に走るか。
便宜をとるか。あわしといたほうがややこしい問題はおこらない。けれども、
非常な珪石のごとく、さらさらと。いきたい気持は残ってはいる。
もっとも中也のは硅石だったりするが。
でもめったに見ることがないであろう戸籍抄本を、あるときふと見て愕然としたりするかな。

ちなみに峯世さんはそれで二十七年あまり過して
婚姻届を出すにあたって峰世が戸籍名だったことに気付いてヘエーと感心するハメとなりました。
婚姻のほうはうちは税制上の便宜、保険関連その他の魅力にあっさり負けて、婚姻届を国家の末端に差出してしまいました。

日付Thu Jul 14 01:58:36 2005

1328

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
それは伏兵にやられましたな。で、どの字になったの。
写真取ってたら送ってくれ。

日付Wed Jul 13 22:34:31 2005

1327

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
「Ｋ」は、どうなのか。「こころ」みたいでよいだろう。ないしは、ヨーゼフＫ。
会社名には、昔はダメだったローマ字は、今はＯＫになっている。
人名文字は、ＯＫかどうかは知らない。

けいちゃんは、呼びやすいね。イラクでも、アメリカでも、キューバでもkeiは通用する。

日付Wed Jul 13 02:36:18 2005

1326

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
区役所戸籍課のまえに惨敗。法務省の規定で「珪」は使ってよい漢字にはいってないのだそうな。ふつうっぽい字面に油断しておりました。あらためて見ると使える漢字ってのはすげえ少ないのでした。

日付Tue Jul 12 23:33:47 2005

1325

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
　ビヘイビアの形成は、ひとつひとつの親の行動の影響が伝わるので、意識する程度の心持で、魔法の言葉は座右にころがっている。心理学で言う「交流分析」ですな。
　蓑田一家の事例で言うと、うちのこども３人は、おかげさまで、どうもお人よしになってきている。

　個別の趣味の領域は、食いつきが異なる。
　○は、未来少年コナン、ファーストルパン、スターウォーズ、エヴァンゲリオン、　　　　谷川俊太郎のことば遊び、プール
　×は、サッカー、吉田寮、プロレス、
　彼らは彼らの好みで、自由に選択している。

　うちは名前は、簡単な文字で、呼びやすいのにこだわった。真理菜や、楓、翔樹などは却下。長女は「桃子（ももちゃん）」、次は「研二（けんちゃん）」、そして「梨花（りかちゃん）」。「桜」は、先に知人に取られてしまった。
　期待通り、友人からはちゃんつけで呼ばれている。


日付Sun Jul 10 02:17:11 2005

1324

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ケンは候補にはあがっていたのですが、「ケンちゃん♪」と呼ばれた場合に父が「はァ～い～」などと云ってしまいそうなので却下になりました。

日付Sun Jul 10 01:23:57 2005

1323

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
男の子です。ううむ。どっちがでてきてもよいように考えておいたのが早速アレしてしまいました。

日付Sun Jul 10 01:20:08 2005

1322

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
親の思い通りに育ったら全然面白くないよ。それじゃゲーム機の中で犬飼ってるのと同じだ。

Ｈ親分は「ケン」にせよと。もちろんあの文字で、とのことでした。
えーと、男の子なのでしょうか女の子なのでしょうか。

日付Sun Jul 10 01:03:26 2005

1321

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
どうも皆様ありがとうございます。商売柄、他家のお子様など預りますとどうも子どもというのは親の影響はうけるけれども、思うようにはまず育たないものだと感じてはおるのですがさてどうなりますことやら。命名は「珪」でいきたいと思ってます。

日付Sun Jul 10 00:47:16 2005

1320

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
　あまり贈る言葉が思いつかないので、ドロシー・ロー・ノルト著
『子どもが育つ魔法の言葉』の小見出しから。

けなされて育つと、子どもは、人をけなすようになる
とげとげした家庭で育つと、子どもは、乱暴になる
不安な気持ちで育てると、子どもも不安になる
「かわいそうな子だ」と言って育てると、子どもは、みじめな気持ちになる
子どもを馬鹿にすると、引っ込みじあんな子になる
親が他人を羨んでばかりいると、子どもも人を羨むようになる
叱りつけてばかりいると、子どもは「自分は悪い子なんだ」と思ってしまう
励ましてあげれば、子どもは、自信を持つようになる
広い心で接すれば、キレる子にはならない
誉めてあげれば、子どもは、明るい子に育つ
愛してあげれば、子どもは、人を愛することを学ぶ
認めてあげれば、子どもは、自分が好きになる
見つめてあげれば、子どもは、頑張り屋になる
分かち合うことを教えれば、子どもは、思いやりを学ぶ
親が正直であれば、子どもは、正直であることの大切さを知る
子どもに公平であれば、子どもは、正義感のある子に育つ
やさしく、思いやりをもって育てれば、子どもは、やさしい子に育つ
守ってあげれば、子どもは、強い子に育つ

和気あいあいとした家庭で育てば、
子どもは、この世の中はいいところだとおもえるようになる

＊　　　＊　　　　＊

　けっして、スポック博士は勧めません。我が家は、中１の長女、
小４の長男、小２の次女も一緒に「州」の字になって、和室に
寝ています。


日付Sat Jul 9 22:04:23 2005

1319

おなまえ
おおむら
--------
メッセージ
ごぶさたですが、おめでとうございます。
赤ちゃん早く出られるといいですね。
ではでは。

日付Sat Jul 9 17:50:31 2005

1318

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
おめでとうおめでとう。ヒトミさんお疲れさま。赤ちゃん頑張れ。micmicは働け。

日付Sat Jul 9 10:55:13 2005

1317

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
私事ながらご心配をおかけしたみなさまにご報告。結局、早産となりまして、昨日長子出生となりました。切迫早産のうえ逆子だったものだから、帝王切開のはこびとなりました。当分保育器から出れない模様。対面もし、触ってきたもののどうも実感に乏しいダメオヤジでございます。

日付Sat Jul 9 08:47:42 2005

1316

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
micmicはミーハーなので「気狂いピエロ」とか「マリア」とか「勝手にしやがれ」とか見てて虚心坦懐にものすごく面白いと感ずるほうなんではありますが、ゴダール監督の「映画は万人の為の物ではない」ってのもどんなものでしょうね。たぶんこれは「万人に開かれたエンターテインメント」の対極にあって、FF3論争を持ち出すまでもなく、後者の論理破綻というか、無神経はあきらかなのでありますが。たとえば、万人とは誰だ？とか、「開かれた」とはさしあたりどういう状態を指すのかとか。けれども、「万人の為の物ではない」と言ってしまったらおなじ図式にしっかり乗ってしまっているような気がするのです。
ミーハーついでに放送禁止歌を人に貰って読みました。面白うございました。じつは竹田の子守唄の「久世の大根めし、きっちょの菜飯、またも竹田のもんばめし」という歌詞は知らなかったのでした。なんでもいいけど、大根めしも菜飯ももんばめしもちゃんと作るとこれはこれでご馳走でもありますね。白飯では不足する蛋白質、ビタミン類が補えるわけで少なくとも帝国陸軍が売りにしたギンシャリ六合よりはずっとヘルシーであります。まあ、他にろくなものが喰えずに……なわけではありますが。

日付Sat Jul 9 01:55:19 2005

1315

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
　電車で「サウスバウンド」を完読。大人気なく、電車の中で涙をボロボロと流してしまった。この１０年で一番、泣けた小説だ。「気狂いピエロ」と「ハックルベリーフィンの冒険」を足して２で割ったくらい、愉しくて、悲しくて、痛快で、ステキな小説だ。

　一読を。

日付Sat Jul 9 00:53:24 2005

1314

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
僕は天使ぢゃないよなど見ている。演技はたしかにダメダメで、しょうのないはなしなんであるけれど、なんだかおもしろい。


日付Fri Jul 8 23:27:19 2005

1313

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
映画はいまそれどころじゃない、といいつつ『タカダワタル的』なんぞをついつい何度となく再生してたりして。DVDはおまけのもう一枚がめっちゃいいのでお買い得ですね。
2004年のベスト映画はこれだなあ、きっと。例によって自分勝手なのでした。

日付Mon Jun 27 22:31:30 2005

1312

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あ、でも阿修羅も下半身がらみで大戦争ってなはなしがありました。
こんなの。


日付Mon Jun 27 22:19:52 2005

1311

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
スターウォーズはどうも最初に見たのが『ジェダイの復讐』だったのが失敗だったか、及び腰なのでした。まじめに見たら見たで面白いんでしょうね。きっと。いまから思えば、こいつと『ターミネーター』が20そこそこの私のハリウッド映画ばなれを決定的にしたような気がする。

『戦国自衛隊』ってそんなのがリバイバルしているのですか。あれ確か中学のときだったから、25年くらいまえでしょうか。薬師丸ひろ子の若武者がちょっとカッコイイというハナシだったのですが、実のところ『野生の証明』で見せたような奈良興福寺阿修羅像のごとき無性的な神々しさはもうなく、すっかりただの女の子になっていてちょっとガックリだったのを覚えています。
しっかり半村良のも角川文庫版でもってたりするのはヒミツです。

日付Mon Jun 27 22:03:25 2005

1310

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
　昨日、スターウォーズ　エピソード３の先々行上映会を、長男と見に行った。
個人的には、１９７８年の第１作から見続けてきた、３０年になんなんする
最終作として、実に感慨深いものがあるが、ＣＧを駆使した迫力ある画面、
動きもさることながら、アナキン・スカイウォーカーが、オビ・ワンケノービー
に倒されて、四肢を切られ、体中がやけどで瀕死になっているのを、サイボーク化して、ダースベーダーとしてよみがえる場面が、意味としても、画像としても秀逸だった。もはや声をなくしたダースベーダーは、例のマスクを通じてしか、肉声を伝えることができない。
　ただ、勺にさわるのが、アナキンがフォースの暗黒面にとらわれるのが、元女王アミダラと密通し、双子（ルークとレイアになる）を身ごもるのだが、フォースの予言により、アミダラが死にいたることを知り、死から逃れるために、暗黒面の力にたよる、このことが転落のきっかけ。おいおい、アミダラよ、君の男の見立ては悪かったんじゃないか、しかも何で避妊しなかったんじゃ。その密通により、銀河共和国は、シス卿によって、銀河帝国となり、多くの人民が被害にあうんだぜ。その性行為が問題だったのだ。だれもそこに触れぬ。
　
　しかしながら、スターウォーズ・サーガを見守ってきた僕にとっては、これで、エピソード４の、レイア姫のＲ２Ｄ２へ託したメッセージ「助けてオビワンケノービー」まで一気通貫で理解できる、抒情詩が完成したわけだ。
　来週は「宇宙戦争」、その後「戦国自衛隊」とちょっと長男と、映画オタクになっている状態ですわ。


日付Sun Jun 26 21:51:35 2005

1309

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
へっ、へっ、ヘっ、

　micmicさん、micつながりで「mixy」にはいらへんか？
学生時代のサークルの知り合いから、誘われて今年入ったんだけど、
４０万人のクローズされた世界だが、へんな趣味の「コミュニティ」が
あって、結構、面白い。誰がアクセスしたかわかるから、いわゆる「荒し」が
ないので、安心して危ない写真と小噺がかけるんや。
　ロシア・アバンギャルドや、マイキー、モンティ・パイソン、三味線、
舞妓さんの世界などがある。残念ながら、ツヴァイク（フーシュ）や、
ギボン（ローマ帝国衰亡史）、プルースト（失われた時を求めて）はないので、
いづれ、あたしが立ち上げなきゃならんが。マンディアルグや、澁澤龍彦はあるのにね。
　個人的としては、お座敷遊びの栞を毎日アップしているが、吉田寮ファン（かならずしも卒寮生ばかりでない）には、写真とともに、なつかしい話を書いてます。
　大正や昭和初期のレアな写真もあるので、ボチボチ掲載する予定。
　




日付Thu Jun 23 21:53:28 2005

1308

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
白州氏については、空襲と食糧難を見こしての避難でありますから。それが何より証拠にはその問題が解消するや、再度政治に関わりつつ、責任のある地位は避けてオイシイとこどりってな感じであります。なんとなく、近衛閣下や政界のみなさんとおつきあいがあり、情報を一早く入手できる立場にありながらノーブルオブリージもものかは、という気持がどうも抜けませぬ。逃げだしたくても暮らしの立つ算段なく、空襲と食糧難の東京にとどまらねばならなかった、そして、大空襲で死ななければならなかった庶民からは「ズッケェ」という声が聞こえてきそうです。とはいえ、もちろん責めることはできません。一身と家族だけは守りたいってのは人情ではございます。怨嗟の桜もあるいは咲いたかもしれませぬ。

日付Tue Jun 21 23:40:07 2005

1307

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
　春に武相荘にいったのだが、桜がキレイでした。この桜なら、梶井基次郎
じゃないけれど、死体が埋まっていてもおかしく無い、と感じました。
　
　桜の花が美しいのは、死体の血を吸い上げてるから花びらは赤い、という
のは幻想文学としては面白い。
だが、この話はまったくのでたらめと言うわけでもなさそう。

　というのは、桜には抗菌作用があり、葉っぱの独特の甘い香りは、クマリ
ンという香り成分で、塩漬けにすることで抗菌作用が強化される。桜餅の葉が
塩付けにされるのは、おいしさもさることながら、保存料としての役目もあ
る。かつて、漢方医学では、疫病が発生した際の予防薬として使われること
もあった。

　だから、戦国時代など大きな合戦があった場所に、桜を植樹して、死体の
血と桜の葉っぱの反応で、疫病の発生を抑え、いつしか民間伝承として、鎮
魂の意味を込め、桜が植樹されるようになったという仮説はどうだろうか、
調べてはないけど。

　敷衍すると、人が多く死んだ場所に桜を植えているのだから、桜の下に死
体があるのではなく、死体の上に桜が植わっていると視点は逆転する。

　白州次郎に悪いけど、鶴川でも人が死んで荘だ。

日付Tue Jun 21 18:03:49 2005

1306

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
わかりました。イコンではいたしかたありませぬ。実はわたくしイコンには遺恨がありまして、その昔、30回ってパソコンをはじめた頃、ウインドウズのアイコンというものが理解できませんで、やっぱりコマンドプロンプトにコマンドを打ちこむのがイチバン簡単だと思っておりました。
けれども実はiconを英語ではアイコンと読むだけだと知ったときにようやくガテンがいきました。そうなのね、そうなのね、シンボルなのね、偶像なのね。あんなものをありがたがるやつは偶像崇拝者なのね。しかし、偶像崇拝だからイケナイということは全然ないのでした。

日付Thu Jun 16 22:36:42 2005

1305

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ

>白州次郎といいますと、武相荘のことでしょうか。これはまさに邸宅というべき豪
>華な農家建築であります。さすが裕福な階級の人は豪壮ですね。傷んでいたとはい
>え、もとの家のつくりが500年建築というか代々の家なんですね。
>わたしの感覚ではこの建物はいかなる意味でも「掘っ立て小屋」とは呼べません。

　東京ライフのときに、川崎からＲ．２４６で町田の「武相荘」にいきました。おれの島原にある、祖父母の田舎の家（昔大地主だった）に比べれば、まだ、作りは甘いな、と思いました。もちろん、武相荘は高山郷の茅葺には及ばぬ。手入れをして、見せるようにきれいにしただけで、昔の写真だと、もっとぶっきらぼうな家屋でしたよ。さらに、クーラー付のマンション生活の上田家には、快的さの面から個人的には飯場の小屋と同類項に感じました。蚊が多そうな家だった。蚊帳でも張るのかしら。

　たしかに、「掘っ立て小屋」には当たらず、むしろ、大河内伝次郎の山荘に近いかもしれない。でも、戦争中、白州夫妻が、当時、小田急も通らない鶴川の田舎で帰農生活をしていたというのが、趣味として好き。当時の感覚では、イコンとしての「掘っ立て小屋」に引きこもる覚悟でしょう。戦争嫌いだし。


日付Thu Jun 16 01:22:15 2005

1304

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
いやわたしのけいじばんに関する限りスピードは不要です。庵主からして、一週間以上の亀レスあたりまえですから。おたくに関してはwikipediaのおたくの項が詳しい、というか妥当なかんじがするけれども、さすがパロール、ほんとに使用者によってじつにさまざまな定義と価値づけあっておもしろい。うかつに公衆の面前で「おたく」と書いたり喋ったりすると予期せぬ多種多様のメッセージを発話者の意図と関係なく喋ってしまうわけだなあ、としみじみいたします。
そういえばwikipediaには件の電車男も掲載されてますね。おやま、舞台でもやるのね。


日付Tue Jun 14 00:24:35 2005

1303

おなまえ
小麦
--------
メッセージ
気づいたのが遅くてごめんね。
そもそも「電車男」に関して言えば、アキバ系オタクの中の何属かが、明示されないまま、話が進んでいくんですねー。たぶん、アニメ系なんだろうと（服装や部屋のポスターから）類推できるんだけども、彼女に「マトリックス」を強烈に勧める物言いなんかは、かなりの映画オタクでもありそうだし、かつ、彼女の家のパソコン（デスクトップの古いやつね）の機種名（忘れた）を上げて、「古典的な名機です」とどとーのように解説し始め、それで、「今度一緒にパソコン選んでください」という彼女の誘いに舞い上がってしまう。どうやら、アニメとかＳＦとか、映画とか、メカとかパソコンとかあちこちの事象にくわしくて、女に詳しくない人のことを、この映画制作者たちは「オタク」と定義しているらしいのです。
で、私は自分のページに書いたような感想を抱いたわけさ。都合よく一般受けしそうな「オタク」だこと、と。
実際にはアイドルと鉄道とパソコンが平行しているオタクもいるから、別にありえない、とはいいませんが…。

日付Mon Jun 13 22:14:09 2005

1302

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
白州次郎といいますと、武相荘のことでしょうか。これはまさに邸宅というべき豪華な農家建築であります。さすが裕福な階級の人は豪壮ですね。傷んでいたとはいえ、もとの家のつくりが500年建築というか代々の家なんですね。
わたしの感覚ではこの建物はいかなる意味でも「掘っ立て小屋」とは呼べません。
でもようやく、感覚のズレがどこにあったかわかりました。

日付Mon Jun 13 21:46:07 2005

1301

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
いや申しわけない。建築基準法がどうこうというのでなく、ただ日常の語感として、掘っ立て柱のない掘っ建て小屋というのは車輪のない車と同様の奇異な雰囲気がするのです。あくまで日常語の範囲でこんな雰囲気だと思います。しかし、人によって語感はさまざまということでしょう。

新辞林・ワープロ漢字辞典 ほったてごや【掘っ建て小屋】
ほったてごや【掘っ建て小屋】
掘っ立て式で建てた，急造の粗末な建物。

広辞苑第五版 ほったて‐ごや【掘建て小屋】
ほったて‐ごや【掘建て小屋】
礎石を置かず、柱を直接地に埋めて建てた小屋。粗末な家。

岩波国語辞典 ほったて【掘っ建て・掘っ立て】ほったて【掘っ建て・掘っ立て】
土台を置かず、地面を掘って直接に柱を立てること。「―小屋」「―柱」

だから、飯場のプレハブとか極端なはなしモンゴルのゲルとかのような掘っ立て柱をもたない住居はけっして「掘っ立て」とはいわないのですが、（少なくとも私のいった現場ではけっして言いませんでしたが、）そちらではいうのですね。

>>粗末」な家に住んでいた時代のすべてが、日本人が猛々しくなる

もちろんこんなことは言ってません。日本人のすべてがとか日本人だけがとかそういうことは申あげたタメシがございません。この手の全称命題でなにごとかが記述できれば、それは大発見でございます。通常の文章は存在命題でございます。じつは職業病でして、「原文に勝手にこの手の副詞が挿入してある選択肢は、まず九割がた誤答とみなせ」などとゴーインな指導をしております。そもそも「日本人」が限界定義不能なので全称命題は無意味でございます。ただし存在命題はいくらも可能です。

ただ、何も大陸に攻めこまなくても、蝦夷に対し継続的におこなわれた侵略とか、内部の賤民に対する迫害とか、武士団の横暴とか、日本人の集団の猛々しい呵責なさは枚挙にいとまがない。もちろん信長・秀吉といった武士集団の一揆など平民に対するそれは特筆に価しますが。しかし、もちろん日本人だけではありえない。この手の集団の暴虐は世界史でも一種普遍的と呼べましょう。

ようするに「貧しい⇔豊か」、と「モーレツ⇔ゆったり」とは直交する概念であって、さほどの相関性はないのではないかしら。



日付Sun Jun 12 10:54:01 2005

1300

おなまえ
蓑田
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メッセージ
>粗末な小屋にようやく住んでいた日本人がしかし、大勢集ったときの猛々しさ、呵
>責なさは歴史の証明するところではないでしょうか。一銭五厘で刈り出されて、軍
>組織にエラい目にあわされつつ、中国・朝鮮その他アジアの国々で現地の人をエラ
>イ目にあわせたのじゃあるまいか。いやもっと前でもよい。何なら、秀吉の朝鮮出
>兵くらいまで遡ることもできるでしょう。ふんどし一丁で大刀振り回す蛮族、これ
>こそわれらがご先祖さま。

　なにか１２９９で、板が暴走したみたいだ。続いて書く。

「粗末」な家に住んでいた時代のすべてが、日本人が猛々しくなるというのは、暴
論でしょう。過去、倭の国が勘違いをおこそいて大陸に喧嘩を売ったのは、聖徳太子と、和寇の連中と、秀吉、大日本帝国の４つで、他の時代は、貧しかったからと言って植民地分割戦争に走っていない。
　僕がイメージする「掘っ立て小屋」とは、イギリス流のカントリージェントルマン、たとえば、白州次郎が、太平洋戦争中に疎開した鶴川ですごした農生活のようなイメージだ。今後、人口が減り、家族数が増えると、住居があまってくる。それをなげくのではなく、社会資本、それも、カントリージェントルマン生活の基礎として考えると、良い使い方ができるだろう。それは、建築基準法で言う「掘った小屋」構造ではなく、また、古来からの日本の「田」の字の入母屋住宅ではないかもしれないが、比ゆとしての「掘っ立て小屋」。僕も、９歳までは、親父のダム工事に連れられて、飯場生活を体験したからわかるが、昨今の掘っ立て小屋は、プレハブ総二階の「飯場」を指すことは多い。イメージする「掘っ立て小屋」は、昔ながらの茅葺がよいが、これは、今では贅沢品になっている。

　中央の政治・経済から、一歩はなれた場所で自律して生活し、何か、あれば物申すようなディタッチメントの位置がよいかな、と考える。あまり、ＢＲＩＣＳがどうのこうのとか、ムーアの法則で半導体サイクルがどうだとか、に振り回されないのが良いんだが。いやおうなく、世界がつながったせいで、原油の値上がりが続き、中国の人民元の問題が、常任理事国問題にまで、つながり、カシミヤの流行がモンゴルの砂漠化を助長する。ほんとうに、いまこそ、赤軍の世界同時革命の情勢になってきた。どこかの亀裂が、全体をいっぺんさせるだろう。都市生活者は、気が気でない。

日付Sun Jun 12 02:10:52 2005

1299

おなまえ
名無しの権兵衛
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メッセージ
粗末な小屋にようやく住んでいた日本人がしかし、大勢集ったときの猛々しさ、呵責なさは歴史の証明するところではないでしょうか。一銭五厘で刈り出されて、軍組織にエラい目にあわされつつ、中国・朝鮮その他アジアの国々で現地の人をエライ目にあわせたのじゃあるまいか。いやもっと前でもよい。何なら、秀吉の朝鮮出兵くらいまで遡ることもできるでしょう。ふんどし一丁で大刀振り回す蛮族、これこそわれらがご先祖さま。


日付Sun Jun 12 01:46:33 2005

1298

おなまえ
micmic
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メッセージ
実はいまだにアレコレ考えてしまうのがこれです。

彼女に「パソコンを一緒に選んでくださいね」といわれて、電車男が、秋葉原の電気屋でパンフレットを集めて回る場面（店員が田中美里）。いや、オタクならさー、本体買って、あとは自分でメモリ増やしますとか、ＯＳ積み替えますとか、そういう方向に走りませんか？

わたくしとひとみさんは「なんだ、メモリ増やすとか、好みのOSのインストールなんか普通ぢゃん、知っているかぎりごくごくフツウのユーザーがやっているわい。オタクというのは、パソコンでコーヒーを淹れるとか、OSそのものを作るとか、そういう人のことであろう。」と話したのですが、しかし、彼等は彼等でもっとべつの人のことをオタクと思っているらしい。よって、テーゼ「オタクとは何であれ、自分のやらないようなことをする人のことである」と。しかし、これでは例えば自称するオタクをカバーできない。たとえば、Linuxを使う女性はオタクであり、頭が切れて有能でバリバリ仕事をするらしい。（あくまでもval hensonとその仲間たちの自称。他称に使用するのは不適当。）ようするに自称と他称とオタクである、ないは直交する概念であり、４通りの全ての組合せを有する、つまり相関がない。ううむ。しかし、マンガやアニメのオタクはotakuであるけれども、パソコンのオタクはnerdないしはgeekでありますな。この両者を同一視してさらに、テレビドラマオタクとか、鉄道オタクとか演繹するあたりで既に誤謬に深くハマりこんでいるのかしら。
やはり「おたくでは……ざーます？」系に限定しておくべきであったか。


日付Sat Jun 11 23:42:52 2005

1297

おなまえ
micmic
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メッセージ
例の『街道をゆく 韓のくに紀行』は1972年の執筆なので歴史認識としてはずいぶん古いのだけれども、

さらに朝鮮史のおもしろさは（私が勝手に面白がっているのかもしれないが）この金ユ信将軍はは古代駕洛国の最初の王である金首露王の子孫だという。駕洛国については以前のべたように金海地方を主たる根拠地とし、別称として加羅、大伽耶、任那などというよび名がある。
駕洛国は、新羅国と百済国のあいだでサンドウィッチのハムのようにはさまっている小国で、古くから日本をたよりにしていた。
「駕洛国（任那）が日本国を頼りにしていたということは、状況として考えられない。日本側の『日本書紀』が勝手にいっていることである。」
という説が朝鮮側にあるが、大筋としては私も賛成である。古代の日本列島には、外国に兵力を出せるほどの強大な統一国家がうまれていなかった。しかしながら駕洛国は古くから韓人とモトの日本人である「倭人」の雑居地であったことは、諸資料から推してまずまちがいない。だから、
――金海や釜山付近の連中は純粋の韓人というより倭人の血がより多くまじっているといってよい、という言いつたえが朝鮮側にある。とすれば、作家金達寿氏の遠祖のもう一つ遠祖は駕洛国人だから、つまり金達寿氏は倭人であるというように、系譜的にはそうなる。
つい金達寿氏をダシにしてしまったが、要するに韓人といい倭人というけれども、それらは二千年前には混血してあるいは南朝鮮におり、あるいは北九州にいて、仲はわるくなかったにちがいないということを言いたいのである。

なぞというのがある。海峡をあちらコチラと渡る倭人たちの姿はなんだか楽しい。
ただ日韓同祖論となるといかにも具合が悪いが、ナニ、現代の政治関係に流用してどうこうということがなければ、同祖ではあろう。もっとも現生人類はどのみちミトコンドリア・イブの子孫ではある。



――任那は日本の植民地だった。
というぐあいに『日本書紀』ではなっている。これが朝鮮側の学者から否定されていることはすでにのべた。日本の古代国家が海外に植民地を必要とするような条件がないし、たとえあっても維持を可能にする条件が稀薄だから、これが日本書紀の筆者が、国家としての必要上、日本のイメージをできるだけ東海のミニ中国としてえがこうとしたための筆の走りすぎであろう。
しかしながら、『日本書紀』が任那としてよんでいるこの駕洛国のあたりの住民がなんどもふれてきたように、倭人もしくはそれに似た民族の集団であり、日本列島に住む民族がかれらに対して人種的一体感をもっていただろうことは否定できない。といって、こういうあたりまえのことをいっても、朝鮮人も日本人もよろこびそうにないというのが、このふたつの――つまり人類学的に相似的要素がつよく、そして地理的にもちかい両民族――のじつにくだらない共通点である。


ところで同書によれば、朝鮮・日本・満州をつらぬくツングース系のオヤジというのは「観念で激昂する」のだそうな。あらかじめ準備された観念に興奮して怒ってしまい、目の前の現実が見えなくなるんだそうな。そういえばそうのような、アヤシイような。


日付Sat Jun 11 21:04:43 2005

1296

おなまえ
micmic
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メッセージ
松田聖子さんというとオールナイトニッポンで、「ちわーセコイツマダでおま!」というていたのを覚えておりますが、あらま、お嬢さんはSAYAKAさんといって芸人さんになっていらっしゃったのですね。いま調べてはじめて知りました。政治家と芸人は世襲制になりました。そういえば、東京大をはじめとする有名大もずいぶん世襲化が進んでいるのだそうです。
こんなのとか。
しかし、ぼくらのころも京都大の学生の家庭の平均年収が800万を越えて、「ああ、学歴世襲化」ってなはなしもございました。ゆとり教育でますます世襲化がすすむのでしょう。
松田聖子さんと中森明菜さんのアイドル派VS歌唱力派対立図式は25年を経過して、少くともマスメディアに大きくのる芸人としては聖子さんの圧勝でした。聖子さんはどうやらいまもアイドルでありつづけていらっしゃる。たかだか43歳ですものね、芸人としてはまだまだこれからでしょう。また20年後にこんどは真紅の水着あるいはちゃんちゃんこで写真集をお出しになるとよろしいかと思います。

日付Sat Jun 11 18:55:20 2005

1295

おなまえ
とだおっとせい
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メッセージ
６世紀に大和政権に対して反乱を起こした筑紫国造磐井なんかもそのタイプのお人でしょうか。九州の豪族にしてみれば、大和政権に靡こうが新羅に靡こうが、そのときの風向きでどうだってよかったのでしょうな。

日付Sat Jun 11 01:28:23 2005

1294

おなまえ
小麦
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メッセージ
あっしは、さやか、といえば聖子の娘、ぐらいにしか思ってなかったので、とっても面白く拝読いたしました。
で、聖子ですが、イチゴ柄の水着かあ。すげーなー（オチはありません）

日付Sat Jun 11 01:16:18 2005

1293

おなまえ
micmic
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メッセージ
メイラーの迷惑メールフィルターにひっかかってごみ箱に直行していたので気づかなかったけれども、うちにも来てました。関本弘美さん。まったく気が多いんだから。

日付Fri Jun 10 00:29:31 2005

1292

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
すいませんがどうもこういうところは気になります。
>>寮のような掘っ立て小屋がほしいなあ。
掘っ立て小屋というのは掘建柱による建築になる小建築物をいうわけでありますが、東寮はもちろん西寮も、礎石をちゃんと置いてあったと記憶しています。柱は掘建柱ではなく、それゆえ、牽引による移動も可能な形態であったはずです。わが国は湿度が高いので掘建柱は腐食しやすく、あまり上等な住宅には使わないものでありますが、土地によっては掘建構造による豪華住宅というのもありえないわけではありません。それに東寮は宮大工クラスの建築物でございます。それが災いして補修もままならないと聞いたときには皮肉なはなしとは思いました。
そういえば、出雲大社の古代建造物が48mにおよぶ巨大掘建柱になっていたと聞いた記憶があります。

だけれども、ちょっと待っていただきたい。
粗末な小屋にようやく住んでいた日本人がしかし、大勢集ったときの猛々しさ、呵責なさは歴史の証明するところではないでしょうか。一銭五厘で刈り出されて、軍組織にエラい目にあわされつつ、中国・朝鮮その他アジアの国々で現地の人をエライ目にあわせたのじゃあるまいか。いやもっと前でもよい。何なら、秀吉の朝鮮出兵くらいまで遡ることもできるでしょう。ふんどし一丁で大刀振り回す蛮族、これこそわれらがご先祖さま。

体育クラブで一年生のときに上級生にさんざエライ目にあわされた人が自分が三年生になったとき平気で一年生に御無体をはたらいたのを目にしたような記憶があるのです。

日付Thu Jun 9 21:58:03 2005

1291

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
　今日は、ちょっと蒸し暑かったけど、風が吹くと肌には心地よい
感じがした。風呂からあがると、さわやかな感じ。

　思い出したのは、木造のＹ寮は、西寮の山城さんの守衛室でも、
東寮の若井さんのところでも、世間話をしながら、お互いに情報を
ポツリポツリと言い合って、決して論理的ではないけれど、分かり
合っている空間と言うのがあって、それが、居心地がよかった。

　いまは、子供とじゃれているときに一瞬そういう気持ちになるが、
明日のことは明日の風が吹くさ、いま、ここにある居心地のよさを
楽しもうと言う感じが、あのころあった。だから留年を平気で出来た。
　この感覚は、実家でも、山の中でも、ボックスでも、スタバでも
得られない。
　そして、守衛室に生八橋を持ってくると、若井さんがお茶をいれて
くれて他の寮生と、ほくほくする。こういうのを、宮本常一の「寄り
合い」というのだろう。語りの中に、互いの情報交換があって、それ
が蓄積されると、おのずと、その場の心情が醸成される。

　もう、こういった空間から離れていく年経つだろう。まだ、あたらな
自分のそういう場を再発見できていない。まだまだ、祇園のお座敷では、
遊んでやっているんだ、という気負いがあるから、それが失せたら
柳のような存在になれるだろう。（それを許されている経済環境には、
今、申し訳ないが感謝している）。

　自分から終末を決めることはしないが、自分の終末はどうなるか、
最近興味がわいている。定年までつとめて、子供たちはすでにその歳
では、大学も卒業しているから、できるなら長女の孫でも見る機会さ
えあれば、その後、酔っ払って、６０歳で階段から落ちて天に昇れれば
本懐だ。小針覗宏か、中島らも。

　まずは、スイカや桃をまずそうに食べて、種を庭にペッと捨てられる、
寮のような掘っ立て小屋がほしいなあ。

　そういう住まいに日本人の大多数が、棲むようになれば、モーレツな
体育会の感性は後退し、やさしい日本人になれるのではないか。
　状況が、意識を決定する。唯物論です。


日付Mon Jun 6 22:11:13 2005

1290

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
このはなしそのものは、ナチズムの心性としてでたり、同様に日本軍国主義の総動員体制のイデオロギーの型としてでたり、はたまた和の精神で全員一致を尊ぶ日本VS全員一致をみると異常を感じるユダヤ人といった二分法で登場したり、なんというかおなじみなのではありますが、困ったことにこの手の集団こそが爆発的な威力を発揮したりもするのでございます。
このノリは、いまどきの企業セミナーなんかにもよくあるやつであります。しかし、毛沢東なんかにもあり、ようするに目的のある集団が威勢よく行動するときの基本パターンなのでしょう。
元型とかが好きなムキならば、マンモスハンターとしての旧石器人の根幹にインプットされた行動パターンとかいい出すのではあるまいか。

けれどもこれは「一時的」といったミノさんには説得力があり、長くつづければこれ自身にある等質な集団のもつ硬直性、異端排除、疲労あるいは脱落するメンバーの増加なんてのがあるわけで、ようするに人間集団の興奮状態、交感神経フル稼働、アドレナリンびしばし、心拍数増加、瞳孔パッチリ状態なんではあるまいか。アドレナリン中毒は体に悪いよなんて思います。

主流というのは多数派というよりは、いままさに成果を上げ、行動が図にあたって繁栄している集団の行動原理となりやすいのだろうね。とはいえ、集団とはいっても特に有能あるいは生産的な10%に残り90%がゆるやかにぶらさがっている、なんてのもそれはそれでありそうな気もする。ぶらさがるほうでスイマセンなどとちょっと引け目なmicmicでした。

日付Sat Jun 4 21:35:14 2005

1289

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
> その指摘した項目をみると、比叡山の荒法師や、某セクトも構造的に
> 一致するのではないか

その通りです。それゆえ僕は「体育会＝主流派」と考えるわけです。中核派も吉田寮自治会も体育会的心性から無縁ではあり得ないゆえ、そこからカタギへ戻った者が類い希な有能さを発揮し、企業や官庁で活躍する例はたくさんあるはずです。蓑さまもあるいはその一人なのではないでしょうか。

僕は体育会的心性を否定するつもりはないし、この心性が今日の社会を支えていることを認めます。ただ、そこからどう頑張ってもはみ出してしまう人がいるのです。一時的と割り切っても参加できる人はまだいいんですよ。

> 下記の項目についての、エッセイか本をかいたら

商品として文章を作るのは新聞社時代にもう飽きてしまいました。某広告会社の片から、就職活動についてなんか書かないかというお誘いは前からあって、章立てまで作ってもらっているのですが面倒くさくてダメだ。僕の授業を受けてくれたり、サイトを見てくれる「縁のある」若い人に伝わればそれでいいや。





日付Sat Jun 4 18:38:21 2005

1288

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
おっとせいさんのＨＰをみて、切り口が面白いと思いました。
（すみませんね、オレが書くのは趣味として、この板が居心地が良いので）。

　「体育会的心性」という指摘は、公にはこれまで見なかったので、それを列挙した
ことに、その勇気をほめたい。

　ただ、その指摘した項目をみると、比叡山の荒法師や、某セクトも構造的に
一致するのではないかという、感想を持ちます。そして、しかたがないけど、
ある時期の大衆団体（たとえば、総資本ＶＳ総労働の三池、そして某Ｙ寮も）
一時的にせよ、下記の「忌避すべき」状態をしかたないにせよ取らざるをえなかっ
たのではないか。ただし、健全な団体ならば、それを一時的と認識する（ＮＥＰとか）
力があるが、健全でない場合は、常態的な体質となる、つまりは「体育会的心性」が肉
体化、思想化するであろう。下記のチェックリストは、健全性の自己認識の相対化のた
めに意義深いと感じる。

　（ヘルメットをかぶり白衣を着る。細胞があって、下位は上位に従う。浅草橋に突入する
　ことが賞賛される。祭りの一言で人間関係が形成される、．．．．）

　この列挙した項目は、実は１９６０年代の高度経済成長時代の心性だが、どうなんだろう、
大きなイベントを実行するときには、こういった項目をトップ・リーダーは「演じる」「役者
になりきる」ことがもとめられるというプラグマティズムを感じている。小学校のキャンプの
リーダとして登場する場合など。が、他方で、そういう状態が日常化すると、結局のところ、
トヨティズムの宗教じみてあぶないが、そういう手法の一時的な採用は、是と考えるか非と思
うか、過去より存在する問題のような気がする。

　　
　言い換えると、目的のためにプロセスは、どの範囲まで採用しても目的を損なわないか、と
いう素朴な問題構制に行き着く。好みでないが、全否定できないだけに苦しい。
　最後は個人の趣味（価値観）に依拠するが、僕は、もう「一時的にせよ」、そういう感動的
な運動（会社の事業展開も含む）は、もう勘弁願いたいと感じている。体が持たないし、病気になる。

　下記の項目についての、エッセイか本をかいたら、「みんな一緒で」という風潮に悩んでいる
　高校生に受容されるのではないか。ぜひとも、まとめてみたら。ついでにプロレス論もね。


・ ある目標の下、成員が一致団結している（試合に勝つ！）
　　・そういう目標が存在することを疑わない（全国一！）
　　・成員相互の人間関係が良好であることが強調される（コンパで盛り上がる）
　　・上意下達の命令系統・組織系統が存在する（キャプテンとか何とか部長がいる）
　　・目標に向けて努力することが何よりも賞賛される（ナイスファイト！）
　　・努力して傷つくことも賞賛される（あいつを見習え！）
　　・努力に対してマゾヒスティックに嗜癖する（全てを捨ててこの試合に賭ける！）
　　・目標を達成して全員で大喜びすることを奨励・強制する（胴上げ）
　　・世界より体育会内世間を重視する（コンパで側迷惑な騒ぎ方をする）
　　・体育会内世間と目標以外目に入らない（イラク戦争なんか聞いたこともない）
　　・同じような服装を身につけてうれしがる（ユニフォーム）


日付Sat Jun 4 03:51:36 2005

1287

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
　近所に京都文教大学があって、そこの学生新聞が駅で無料配布される。
反原発は扱われることはない。
　一方で、京都大学新聞では、「小林圭二×荻野晃也」対談が、都合
４ページの大紙面でつくられる。
　文化の蓄積は、なかなか変わりつらい地層のようなもんなんだな、と
いう感想で、反原発そのものには、なんら他意はありません。
　確信して入部するものもいるが、「朱」に交わって「アカ」になる
ものが多数だろう。その装置が２１世紀にも機能しているのが、おどろ
き。他方、寮はもっと入れ替わりが大きく、流動性が高いのに、
古典芸能が引き継がれている。

日付Wed Jun 1 16:15:04 2005

1286

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
> 今ほど、寮の存在って、メジャーで無かった気がする

若者にはそうだったけれど、寮生活に象徴される旧制高校をなつかしむムードって、旧制高校出身者が現役世代に残っていたこともあって、今よりずっと強かったのでは？総じて、今より往時の方が、寮というもののイメージ（それが実体に近いかどうかはさておき）を喚起しやすかったのではないでしょうか。

日付Wed Jun 1 00:54:28 2005

1285

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
> そもそもの意義がすっかり忘れられたころ

そうさな。そうなってこそ祭りだな。
その日を草葉の陰で楽しみに待つとしよう。


日付Wed Jun 1 00:49:47 2005

1284

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
反原発の記事を載せるとなんかマズいのでせうか。

日付Wed Jun 1 00:14:05 2005

1283

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
　マスコミ対策は、８０年、８１年、８２年は、やっていたね。新聞社とＫＢＳ。
鴨川レースの記事は、毎年、新聞の隅っこに掲載されていた。また、見てもらう
だけの芸風を持っていた。

　鴨川レースの運営もおおげさでした。優勝は、カフェドハマノ杯のビール１
ケース。地塩寮や応援団、農学部など大勢参加していた。スタートでは、応援団
が応援歌を唄い、ゴールではインターナショナル。僕は、もっぱらカメラマンを
していた。８５年のおっとせいがピンクヘルメットで丸太町橋を行進する姿や、
朱美さんの風船一杯つけた衣装の写真が手許にある。

　そのココロに、寮が市民の見ていない場面で勝手に潰されるのはかなわ
ない、という心配があった。今ほど、寮の存在って、メジャーで無かった気
がする。阪大や小樽大は、マスコミにも報道されず、粛々と潰されていったもの。
大阪市大もそうかな。山形と駒場ぐらいが、学生の踏ん張りで、世の知られると
ころとなった。
　インターネットの働きが、サブカルチャー界で寮の知名度を上げたような気が
する。

　寮は、怪しいんだけど、自分でそう主張するのははしたない。正当性を気取っ
ているが、それが却って怪しさを増長させる微妙さが良い。ようは、やるのだっ
たら、チマチマせずに、大げさにやる。小さなウソはわかるが、大きなウソは嫌
われない。限りなく自治会メンバーに近いが、バリケード実行委は、学友会とは
異なる、有志団体と強弁するみたいな。
　さらにいえば、アンドレが、スーパストロングマシンとして、登場するような
怪しさだ。誰もが正体を知っているのに、誰も指摘できないし、しない。そうい
う仕掛けと、存在そのもののズ太さが面白い。

　わかって変化する、化けるのはよいが、わからずに変わるのはどうだろうか。
六本木ヒルズの回転ドアは、ヨーロッパで作られたときには、できるだけ軽量
化するという基本設計思想があった。簡単に止まるのが良いドアだった。とこ
ろが、日本に輸入されたときには、できるだけスムーズに動いて止まらないよ
うに、モーターを強くし、重くなり、見栄えを良くするためにステンレスを貼
って重くなり、さらに駆動系が重くなる。当初は７００ｋｇぐらいの回転ドア
が、ユーザーの要求にしたがって変更していったら、２７００ｋｇの重さにな
り、イナーシャで子供を殺すマシーンに至ったというのが、回転ドアの悲劇で
ある。基本の設計思想をわかって受け継いだり変更するのと、わからずに受
け継いだり変更するのでは、得られるものの大きさが違うような気がする。

（いまでも、慣性の法則ってすごいのは、大学新聞が「反原発」の記事を載せ
　ていること）。

日付Tue May 31 17:02:44 2005

1282

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
じつはそんなワケもわからずにつづけているなら、それはそれでいいかなと思う今日このごろ。そもそもの意義がすっかり忘れられたころ、起源と民俗の考証の対象になったりすると面白い。500年後の寮生の研究のネタにでも。
ところでエセ古拙というものはあって、たとえばグルカナイフの民芸品なんかだと、腕のいい職人の手になるもの近代工業製品なみあるいはそれ以上に精度が高かったりする。ところがそれでは民芸品としては味わいがない。精度の低いやつのほうが高価に売れたりする。手製のあじわいというやつだ。本当は職人の技量が低いだけなんだが。そんなわけでその手の用途にはワザワザ精度を下げて生産するのだそうな。


日付Mon May 30 22:10:26 2005

1281

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
僕は確か８年ほど前に子供を肩車して鴨川レースに出ました。そのときすでに「吉田寮祭の歌」は歌われておりました。新機軸どころか古典ですな。レースの参加者はわずか十数人、正直「もうやめたらいいのに」と思いましたです。

その後、何でか知らないけれど「吉田寮９０周年記念講演」をやれと言われて十数年ぶりに寮食堂に入りました。寮祭パンフの惨状にガチンコで腹が立って、かなり小言を申し上げましたが、今年もパンフはダメですか。エネルギーが内側に向かうのは勝手だけれども、あんなモノに広告を取ってお金をいただこうという根性が気にくわない。

旧教養部もかつての面影はなくなっちゃったし、京大も吉田寮もどうでもよくなっちゃった、というのが昨今の感慨です。

日付Mon May 30 19:21:45 2005

1280

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
　２００５年５月２９日（日）、卒業後（１７年）では２回目の吉田寮祭に行き、
「鴨川レース」を見物した。実は、鴨川レース自体、７年間の寮生活では１回しか走
っていない。体育系のイベントは、スポーツとしての学生運動と同様に、好きでない
のだ。結婚直後に連れ合いと見たのが、９２年だから、実に１３年ぶり。

　京都の気候は快晴で、汗ばむ陽気だった。２０年前とは異なり、三条大橋か
ら疾走し、出町柳のデルタをゴールとする。１４時１２分ＳＴＡＲＴで、到着は、
３８分ごろか。参加者は３７名で、そのうち女性が３名。吉田寮の前からデモ行進で
三条河原まで向かい、そのとき、僕は初めて「吉田寮祭」の歌なるものを聴いた。
「よしだりょうさい、よしだりょうさい、わーい、わーい、たのしいな」に引き続い
て、小長井君が発案した「オブレリ、あなたのおうちはどこ、わたしのおうちは吉田よ、
岩倉にあってもおなじなのよ（Ｉ　willより）」を歌っていた。これは新機軸だな。

　２０年前よりは、参加人数は減っているという感じ。また、走破する鴨川は、本日
に限定して言えば、水は若干清らかで、藻は一面に張っているが、網をもって水に入
っている家族も多かったようだから、そう、危険な行為ではなさそうだ。ただし、吉
田寮生が、ＳＴＡＲＴのために三条の橋の下の川で並ぶと、いっしょに川で遊んでい
る子供たちが付いてゆき、その親が、ダメーッと怒っているのは、かわいかった。

　鴨川レース自体、マンネリ感は否めない。それは、折田校長の遊びもそうだし、吉
田寮祭の仮装決起（この発案上田の８２年）もそう。教室乱入を面白げに苦笑いする
教官よりも、サクラでよいから学生を配置して「俺たちの学ぶ権利を妨害するのか」
という反動分子として登場させ、教室内をシーンとさせる程度の寸劇は形成可能かと
思いたい。つまり、昔の寮闘争の遂行とおなじように、なぜ、このことが行われてい
るのか、それを継続することは自分たちにとって、どういう意味があるか、のテーマ
が認識しにくいのかな。と忖度する。その反映が、寮祭パンフレットの読みにくい、
ヘタウマもどきの出来具合に反映されている。他者に対する、アピールは考えられな
いのあろう、内向きにエネルギーが向っている。

　ま、それでも、面白がりの蓑田は、Ｗ臨時職員さんから、依頼があれば、カンパは
一種のお布施と観念して出す。
　何が面白いのか、真剣に考えて、それを深掘りすると、意外に広くおもしろくある、
と信じたい。ニーズに対するうまいアプローチの仕方は、政治の左右とは、関係なく
存在し、うまく立ち回ったほうが、得なのだが。

日付Mon May 30 01:04:12 2005

1279

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
こんな地上ではあるけれども、どうか無事にお産まれ下さいますよう。赤子さま。

日付Sun May 29 10:57:12 2005

1278

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
　時間が許す限り、人見さんの掌を握り合い、おなかの上に軽く手をかざし
温かさを伝える。そして、赤子に声をかえると、良い。
　プラスのストロークを、二人に交わそう。

日付Sun May 29 01:55:49 2005

1277

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ところが、あやしげなクモユキでして。なんでも切迫早産ないしは流産の可能性ありということで入院しています。赤子にはいま出てきてこられてはいろいろとタイヘンなので、あと十週間ほど肚の中でゆっくりしてもらいたいわけですが、といって、安静にすることとハリドメの薬を点滴するほかにこれといった手法もなく、がんばらずにリラックスするのが肝心なのだそうです。そんなわけで、わたしは着替えだのなんだのを持っていったり持ってかえったりしているのでした。
さて、どうなることやら。

日付Sun May 29 01:22:26 2005

1276

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
　新品はいいな。他人の子供でも、思わず抱かせてもらうと、
気持ちよい。特に手のひらや、小さな足の裏側を指で押すと反
応するでしょ。ギュッと反射運動で、握りかえしてくるやつ。
　子供のシッカロールと、乳のにほいは、家族が増えたという感覚
を実感させてくれる。

　こういうのを、心理学でTransactional　Analysis（ＴＡ交流分析
＝ふれあい心理学）というだけど、小さい頃にどれだけ、両親や周りの
大人・子供から、そういった気持ちのよい「ふわふわ」の贈りものが
子供に蓄積されたかで、その後の育ちに影響するという学説がある。

　この「ふわふわ」は、他人にあげればあげるほど自分にもたまってく
る、へらない便利なもので、お互いに与え合うこともできる。形はみ
えないけど。

　ときに、がんばったね、と我が子をぎゅーと抱きしめてあげる、自分の
親の世代はしてくれなかったけど、そういう「ふわふわ」をいつまで分け
合ってやれるか。中１の長女は、恥ずかしがっているから、入試合格と
か、ここ一番の時にか使わないと、嫌われるようだ。

日付Fri May 27 01:36:39 2005

1275

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
蓑さま

３人目、欲しいですね。今いる子供たちがどういう反応を示すかも楽しみです。
子供は大勢いればいるほど楽しいのは十分想像できるのですが、お金と時間がね。さらに妻も僕も病気しちゃったので、体力にも自信がありませんです。

これから新品を十分楽しめるmicmicとひとみさんがうらやましい。

日付Fri May 27 00:46:07 2005

1274

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
　micmic様

　まずは、一人目、おめでとうございます。子供は、生まれてから
２歳までの、あの天使のようなやわらかさが心地良いです。冬は暖かいし。
　僕は、いまはアソコが役に立たないからこれ以上増やすことはないが、
それでも３人の子供がいると、それぞれ個性があってたいへん面白い。
昭和天皇の言葉で好きなものに「植物に雑草はない」というのがあって、
これはひとにも当てはまると思っているが、そのひとが「いる」ことで、な
んらかの働きかけを場に提供しているわけで、そのひとが自分の子供であれば、
なおかわいい。だから、生まれる子で「面白さ」を感じたら、ぜひとも、
その後も増やすと、ご利益がある、と思う。

　家族が増えると、たしかに家は狭くなり、自分の書斎がなくなる。
寝る場所もこまる。しかし、僕は今でも、中１の長女、小４の長男、小２の次女が、
布団３枚で「州」の字で寝ている。どうせ、夜の営みはないんだし、その代わ
り、ある日は長男、ある日は次女、ある日は連れ合いと抱き合って寝ています。
（さすがに長女はダメ）。どうせ、そのうち、出てゆくのだから、放っていま
す。昔の「田」の字形の農家では、そういう寝方はあたりまえだった。
　スポック博士の育児書にあるような、自立のために「幼児を別室に１人で寝かし
つける」というのは、上田ハウスの流儀にはあわない。ただ、「母原病」やパラサイ
トはイヤなので、小さいときから、大学は家を出て自分で暮らせ、早く結婚しろ、
出来ちゃった結婚は許す、と繰り返し言っています。長男は、吉田寮をみて、
あんなところには、住みたくないといってますけどね。
　そういえば、おっとせいのところは、追加はないのだろうか。レヴィ＝ストロ
ースの「野生の思考」じゃないけど、パンセ・ソバージュ（三色すみれ）の関係
は二項対立よりも面白いぞ。僕は、体力あったら、モダン・ジャズ・カルテット
も挑戦したかったけど、ラッパはもう鳴らない。


日付Thu May 26 01:41:29 2005

1273

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
いやいや、真に受けたひとがいたので、ちょっとあわてただけである。気にせんでくれい。

日付Tue May 24 07:26:59 2005

1272

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
つっこんだほうがよかったのか？
一人ぼやき漫談の芸風と思ったのだが。

日付Tue May 24 01:59:16 2005

1271

おなまえ
ボケが不発ではじいるmicmic
--------
メッセージ
しまった。はずしてしまいました。予想外の展開をみせたアタマモトでした。
胴元のつぎは網元、出版元でいくべきであったか。

日付Mon May 23 22:33:35 2005

1270

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あらま、自縄自縛というやつですか。自身のバイアスを自覚しないとおめでたいというよりは悪質に近いですね。それでは天罰もいたしかたありません。
実際不偏不党の立場が存在して自分自身がそれだと考えているとしたら、こいつはスゴい。
アサヒコム安けりゃ入ってもいいんですが月3150円プラス従量課金ではと思ったがライトもあるな。ううむ。考えておこう。

日付Tue May 17 20:58:05 2005

1269

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
とはいえ新聞社も「公正」「不偏不党」を自らの正当性の源泉にしているのだから、自業自得といえないこともありません。まあ商売上の宣伝文句と割り切っていれば救いもあるのですが、新聞記者の中には本気で自分や自分たちの新聞が「公正」「不偏不党」だと信じている人も多いので困ったちゃんではあります。

アサヒコムについては、有料化してビジネスモデルを作る試行錯誤中というところではあるまいか。紙に刷って宅配するよりネット配信する方がコストは全然安いわけで、購読料は今の半額以下でもいけるのではないかという気がする。

日付Tue May 17 19:18:51 2005

1268

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
これはどうも忝い。ありがたく拝読しました。

日付Mon May 16 22:17:36 2005

1267

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
ではこれをどうぞ。
http://ottosei.com/cgi-bin/photodiary/imgdir/20050516212748.jpg

日付Mon May 16 21:28:41 2005

1266

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
スタンドに行くと六時で閉店していました。さすが札幌地下鉄のKIOSK、ラガールショップとはエラい違いである。コンビニに行くと、夕刊があるのは道新のみで他は朝刊だけでありました。夕刊というのは三時ころから3時間だけなのね。シクシク。

日付Mon May 16 21:13:45 2005

1265

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
予告編ね、そりゃそうだ。有料サービスのほうでないと全部というわけにはいかないわな。商売なんだから。

新聞といえば、『公正中立』ないしは『偏向』ですね。新聞はその発足当初から公正中立であったためしはなく、そんなことは原理的に不可能であるにもかかわらず、なぜかまさに新聞への言論統制の大義名分が19世紀の昔から「『公正中立』でない。」または「『偏向』している」。
歴史的な使命は万朝報だろうが大阪毎日新聞だろうが特定のスタンスを主張するのが仕事であったにもかかわらず、いまだにこのセリフが特定の主張なり、報道への統制のための切り札として活用される。

サンケイないしは読売あたりは、タマに読むとここらへんをよくわきまえていてほとんど機関誌のノリであるけれども、そのくせ他誌攻撃のさいにはこのセリフを臆面もなく使用するあたり、実は自覚がないのかもしれない。

う、オチがない。すまん。



日付Sun May 15 22:37:14 2005

1264

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
たぶん載らない。アサヒコムって映画の予告編みたいなものだし。
夕刊のみスタンドで買うと吉。

日付Sun May 15 22:00:11 2005

1263

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
それは是非とも読まねばまりませんが、http://asahi.comにも載るのかしら。新聞の１、２面（まんなかのほうの特集ものと日曜版を除く）は歴史的役割を終了したと思って定期講読を卒業しているmicmicでした。。

日付Sun May 15 21:06:16 2005

1262

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
明日の朝日夕刊に、Ａ記者の筆になる高田渡氏追悼の記事が載るそうである。

日付Sun May 15 18:11:01 2005

1261

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
中のおひとはさかんにジタバタしてらっしゃいます。わたしは外からあれこれと声をかけていまのうちから手なづけておこうと画策しております。かくて返事はあるけれども悪巧みの成否はいまだわかりません。

日付Wed May 11 22:25:24 2005

1260

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
でべそになりかかりの頃なら、そろそろ動き始めるのではないか。外から声を掛けたりノックすると動くから面白いぞ。

日付Wed May 11 22:07:30 2005

1259

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
かなり大勢が不思議に思っただろうね。この用語。慣れた人はともかく、「炎の氷柱」とか、「不動の回転」とかそういうヒビキがあるもの。ないかな。

日付Wed May 11 19:40:08 2005

1258

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
↓　あ、俺のところの掲示板がトップに来てるぜわはは。

日付Wed May 11 10:51:17 2005

1257

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ファシズムに関しては、階級や階層や諸個人やらの対立を擬制の共同体の共通利害へと昇華ないしは解消して、その一体感のうちに外部諸集団、内部の異端への攻撃・弾圧を行うといった現象があろうかと思うのです。そして、この擬制共同体としては国家、なかんづく民族国家がパターンなわけですが、民族・国家ともアタマの中にある幻想でありますから、縮小していけば地方や地域や学校や会社なんかにおきかえることも可能であります。逆に拡大も可能でしょう。会社ファシズムとか学校ファシズムとか、逆にヨーロッパファシズムとかキリスト教・白人種ファッショとか。東アジアとか。コスモポリタンなら、さらにその外部を人類外とか、星系外とかに置けばね。こうなると銀河帝国ファッショかしらんやっぱし。
などと考えつつ
こんなのを眺めておっのですが、やっぱナンも考えてないわなあ。きっと。いつもの妄想でございます。


日付Wed May 11 01:22:52 2005

1256

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
「おまえのかあちゃんでべそ」に関してはちょっと発見があって、感心しております。いや、かあちゃんになりかかりの人というのは裏側から巨大物体が押し上げるものだから、なんとなくでべそ気味になるようです。当然といえば、当然のような、個体差が大きいような、ワケのわからないはなしですいません。

どうも若い女優さんというのは識別がつかないのでありますが、竹内結子さんはなんとなくわかります。「あすか」で、和菓子職人をやってたお嬢さんですね。あれいらい映像はみてないので、「ほんまもん」のお嬢さんと見わける自信がないのでした。あとは原田知世さんは「時をかける少女」の人ですね。顔が思いだせませんがおいくつになられたのでしょう。あと二人はちょっとわかりません。そっち方面はどうも苦手でして。

さて、結婚と妊娠の関係ですが、やはりいまでも、結婚は安心して出産できるための必然ではないにせよ、甚だ大きな条件であるといったところではないでしょうか。両事象は全く別個ながらも一定量の相関関係を有するといったところでしょうか。したがって補足情報としての意義があると。ダメでしょうか。


日付Wed May 11 01:03:47 2005

1255

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
芸能ニュースの不思議

　なぜ芸能人が結婚すると、女性について「妊娠はしていない模様」というコメントが必ずつくのか、最近疑問を持った。渡辺真里奈、原田知世、乙葉、そして、今日の竹内結子。と思った瞬間、「妊娠はしていない模様」と朝には書かれた竹内結子が、子供ができていたから、芸能人の結婚にいたる背景として、必ず押さえていないといけないことなんだ、ということが経験的に納得できた。

　でも、もうひとつの疑問。なぜ、結婚するときに商業新聞でも、双方の年齢を書くのですかね。これは、昔から女性週刊誌では当たり前でしたが、商業新聞でも年齢を入れるようになった、ということは、女性週刊誌化が進んだということだろう。
　いよいよ、日経産業新聞と、週刊ファイトが孤高の存在となってきた。レスラーに年齢はない。社長の年齢は就任するときにか書かれない。



日付Tue May 10 21:02:46 2005

1254

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
ありゃ、自分と異なる意見を持つ人間に貼るレッテルだから、マイナスイメージを刻印する以上の意味はないと思われる。「おまえのかあちゃんでべそ」と同じレベルの用語でしょう。

日付Tue May 10 20:43:26 2005

1253

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
『反日ファシスト』って、どこに流通しているの？
ファシストって、愛国ですよね、基本は。なんか、言語矛盾。

たんに「他人の話を聞かない統領」をファシストって、呼んでいるんじゃない。
そして、そいつが、反日（？）ということ。


日付Tue May 10 02:17:41 2005

1252

おなまえ
もの知らないmicmic
--------
メッセージ
ネット上にはけっこう大量に『反日ファシスト』という用語があるのですね。ファシストというのはたいがいが国粋主義とセットなものだから、新鮮なヒビキでありました。
いや、アメリカや中国や韓国の反日ファシストならば（現存はともかく概念としては）よくわかるのですが、日本国内のね。もちろん 概念的には可能だし、いっそコスモポリタニックファシストなんてのもありではある。とはいえ、ファシズムというやつは反ファッショな（つもりの）人々の精神へもいつのまにか裏口から忍び込んでいるということか。ちょっと感心。

日付Mon May 9 23:52:31 2005

1251

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
タカダワタル的は
4,935円
2005/06/24 発売
【ＤＶＤ】2枚組
総再生時間：1:05:00
制作会社：（株）ポニーキャニオン
商品番号：PCBP-51458
JAN：4988013919600
なのだそうな。CDやDVDでしか見聞きできないアーティストが増えてゆく。なんだか後向きなはなしではあるが、まあいっか。だってファンなんだもん。
カルメンアマージャなんか、存在をしったときにはもう鬼籍に入ってたしな。死んでしまった人や歌えなくなってしまった、踊れなくなってしまった人の歌や踊りやコトバが聞こえるあたり、本やレコードや映画といった非同時系メディアのありがたみであるね。

日付Mon Apr 25 22:56:36 2005

1250

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
渡さん、釧路のあとは札幌でライブやる予定だったそうで。伝え聞くところによれば、白鳥の歌はやはり『生活の柄』であったそうな。歩き疲れて寝てしまったのか。

日付Mon Apr 18 18:59:12 2005

1249

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
もういっぺん見にいきたいと思って行けぬままになりました。
レイチャールズといい、なんかこんなのばっかり。
「タカダワタル的」はこうなるとDVDが欲しくなります。こっちは物欲。
でもこうした折には、映画ってのは本質的に記録なんだよなと実感するのでした。封切初日はおろか、撮影終了の瞬間にはもうすでに過去の映像ないしは遺物と化しているわけで。

日付Sun Apr 17 23:00:54 2005

1248

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
高田渡さん死去

　「自転車に乗って」「自衛隊に入ろう」などで知られるフォーク
歌手の高田渡（たかだ・わたる）さん＝写真＝が１６日未明、入院
先の北海道釧路市の病院で死去した。死因は不明。５６歳。岐阜県
出身。葬儀・告別式の日取りなどは未定。
　４月３日のライブの後に釧路市で倒れ、同市内の病院に入院していた。

ディランⅡといい、団塊の世代の訃報が続くなあ。
下記で、「銭がなけりゃ」の画像が見れます。

　http://gazo05.chbox.jp/sweet60/

なお、本日、学生新聞の若い者に聞いたら、鶴見俊輔にインタビューし
ようとしたら、体調を崩しているという。最近、マスメディアで見なく
なったのは、そういうことだったのか。改憲論議の真っ最中の折、
鶴見氏の回復を祈りたい。


日付Sat Apr 16 16:49:16 2005

1247

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
申し訳ないのですが、どうも、死んでしまった高野と生きている我々にはたしかに彼岸と此岸の差があるなあ、とか、荒神橋の彼岸と此岸とで対峙する両軍とか、そういうのばかりが思い付いてしまうのです。今年の彼岸はぼたもちも食わずに過ぎてしまいました。やっと雪が溶けた札幌であります。

日付Sat Apr 16 00:04:46 2005

1246

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
1971年6月12日の京都新聞の夕刊の記事を見つけた。
ここに、高野悦子の「二十歳の原点」の評判が書かれている。

「とにかくよく売れている。いや正確には売れたというべきだ。先月中旬に発売されるやたちまち売り切れてしまい、もうどこの本屋へ行ってもないからである。出版社では大急ぎで増刷中だ。この本―高野悦子著「二十歳の原点」。一昨年、立命大の三回生に在学中、起こった学園紛争に全共闘派の一人として参加、闘争の最中に自殺した下宿に遺していた日記である。ノンポリからやがて心情三派にそして全共闘派へとのめり込んで行く中で起こった家族との決別、アルバイト先での恋愛、そして怒りと孤独と・・・平凡な一女子学生が紛争の中で死へとたどった軌跡が生々しくえがかれている。これが同世代の若者の共感を呼ぶのか、買っていくのは学生が圧倒的に多いという。
　本が出たのが5月10日である。もう京都の書店にはどこにもない。丸善では50部仕入れたが4日ほどの間に全部売り切った。京都書院でも160部がすぐ売れてしまい、その期間の同店でのベストセラーのトップになったし、学生専門書店として有名な京大正門前のナカニシヤ書店でも最初に仕入れた50部がうれ、あわてて追加注文したもう50部もすぐさばけてしまった。5月末の同店では高橋和巳の「わが解体」、柴田翔の「立ち尽くす明日」と並んでベストセラーの第2位になった。「ええ、その後もお客さんから問い合わせがたえないので出版元へ何度も注文をしているんですが、品切れだそうで。増刷中のが今月中旬には出来るらしいので、出来たらすぐ送ってくれるよう頼んでいます」（丸善）という調子である。」

　この記事に書かれている、京都書院、ナカニシヤ書店は今はなく、丸善も風前の灯だ。古い本屋が消えるというのは、その本屋が一緒に持っていた古い学生文化が消えるということか。伝聞によると、丸善の店長はバイトからのたたき上げで、
店に来る大学の先生に「この棚にあの本がないとまずいよ」とか教えられたりして、
お客さんに育てられたという。

　ちなみに、高野悦子は、１月１５日成人の日の日記に有名なフレーズ「独りであ
ること、未熟であること、これが私の二十歳の原点である」と記したが、あたしの
二十歳は、１９８３年１月１４日で、そう、廃寮粉砕闘争の真っ盛りで、この日か
らは未成年でなくなるので、逮捕されるのだけは、避けようとした小心者だった。
その年の３月２７日の分裂集会はひやひやモノだった。でも、高野悦子は、二十歳
を越えてからこそ、バリバリになって、詰所の京大Ｃのバリ封鎖校舎から、荒神橋
を広小路の立命館へ突入していたのね。彼岸の差があるなあ。





日付Tue Apr 12 21:56:03 2005

1245

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あらま、ついに丸善まで。とはいえ、十年あまりまえにビルの立替えをやってからというもの近寄る気持を起こさせない雰囲気になってはおりました。じつは札幌丸善もいまひとつ。札幌では紀伊国屋も、琴似店とテレビ塔前店を閉店して残るはロフト店とオーロラタウン店のみ。ガンガン発売されては消えていく消耗品のような本をみるにつけ、出版不況なんぞという言葉も鵜呑みにはしがたいが、変動していることは確かではあります。

日付Tue Apr 5 22:14:43 2005

1244

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
　京都の古い歴史の本屋が、またひとつ、なくなる。

京都新聞によると、
「丸善（本社・東京都）が、リストラ策の一環として、京都河原町店の自社ビルと土地を２９億円で売却した。早ければ年内にインターネットカフェなどのビルに生まれ変わる。 同社は１９０７（明治４０）年に中京区の三条通麩屋町に京都店を開設。同店は、梶井基次郎の短編小説「檸檬（レモン）」に描かれた。専門書を幅広くそろえ、京都の大学教授や学生にも愛された 」

　古くは、四条河原町の「京都書店」（画集がそろっていた）、そして２０００年の「駸々堂」の倒産（左翼本がそろっていた）。今度は洋書と漫画と、原稿用紙の「丸善」。ほしい本を見つけるのに、四条河原町から三条そして、三月書房までハシゴをよくしたものだった。そのころの丸善の建物は古めかしかったが。

　とはいえ、最近では、京都駅前の近鉄内「旭屋書店」に行くことがほとんどで、丸善は地の利が悪く、便箋や小物は寺町の鳩居堂やロフトのほうがいいもんなあ。中途半端な存在になってしまった。




日付Tue Apr 5 20:50:00 2005

1243

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
これはお久しうございます。わたくしも昨年はじめてハードディスクのクラッシュというやつをやってしまいました。悲しうございました。バックアップできているつもりでも、あとになってみるとあれこれと惜しいものもございました。
さて、木琴ですが、わたくしであります。あれは歌声喫茶ではなくて、わたくし中学校のコーラスクラブなんぞになりゆきで入部してしまいまして、このクラブの選曲が歌声ノリなのでありました。たぶん顧問の先生がそっち系だったのでしょう。この「木琴」、こういう素朴な反戦思想をとりあえず知っておくことが大切だなと思う昨今の右傾化ではございます。

とはいえ、第二次世界大戦で日本に投下された爆弾・焼夷弾は16万トンだけれども、おとなりの朝鮮に朝鮮戦争のおりに投下されたのは311万トン、で、何と20倍であったことは注意を要します。しかし、ベトナムは1600万トンでさらに5倍。これ全て落としたのは米軍であります。何と申しましょうか。


日付Sat Mar 26 20:14:03 2005

1242

おなまえ
はるか
--------
メッセージ
久留米からです。こちらの掲示板への書き込みははじめてですね。

お変わりありませんか？

私のパソコンはOSを2000からXP Proにアップしようとしたら、アプリケーションの愛称が悪くってまたまたHDDを換える憂き目にあってしまいました。(x_x;)相変わらず、パソコンと格闘し、鍛えられております。(^^ゞ

以前、「のび」の掲示板に「木琴」の詞のことを書き込んでおられたのはmicmicさんでしたか？

またお邪魔します。

日付Fri Mar 25 08:47:06 2005

1241

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
　埼玉の工場勤務の時代（２００２年）に、大クレームをおこして
抑うつ症をわずらい、三味線を弾く元気すらなくし、しばらくしたら、
三味線の皮が破けてしまいまいました（使わないと破けるのです）。
そんなときは、明るい唄は、ダメでした。明るい曲どころか、何も
したくなかったです。

　京都に戻った当初も、お座敷遊びにゆく気力もなかったのですが
大学の同期や、会社の上司が引きずるように誘い、そうこうしているうち
に「お座敷で学んだ小唄や宴会芸を栞にしたら」という言葉に励まされ、
徐々に曲をためていったら、面白くなってきた次第。スタンプをためるよ
うな感じです。僕にとっては、お座敷遊びがリハビリです。いまは、リハビリ
以上の効果です。でも、連れ合いは理解してくれません。けど、パキシルも、
サイレースも３年前の半分の量になりましたから、もうすぐ全快ですな。

　ところで、私も市丸さんのテープを持っています。彼女のハイトーンの
コロコロと転がる歌声が軽やかでいいです。



日付Wed Mar 23 18:03:22 2005

1240

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
わたしにCDなんか聞いたところであまりにミーハーかつ健康的すぎて参考にはなりますまいに。
こんなのやこんなのでありますな。
しかし、趣をかえて
こういうのもなんかスケベっちくてよろしい。

日付Wed Mar 23 17:45:54 2005

1239

おなまえ
いとう
--------
メッセージ
ごめん、「お供はつらいね」だったかも。「奴さん」ですね。
両方あったのかなあ。ビデオ見返すのもなんだし、まちがってたらごめん。
今、聞き返してたら、端唄のにぎやかなのも悪くないですね。

あと、中務先生のこと、書いちゃいけなかったかも。
石垣カフェの人に聞いただけの話だから。元寮生ってことで気を許して話してくれただけかもしれない。さて、どうしたものかな。詳細を聞き返しに行くほどの気力もないような。聞いたからといって本当のところがわかるわけでもなさそうだが。
私はとりあえず静観、か。削除依頼でも来たら削除よろしく。来ない気もするが。私、名誉毀損とかになるのかなあ・・・私は良い先生だって信じてるから大丈夫かな？とにかく、今の状態だと先生に挨拶に行くのも恥ずかしいからなあ。でも、ほんとは行くべきなんだよなあ。でも、今は無理。

日付Wed Mar 23 12:17:26 2005

1238

おなまえ
いとう
--------
メッセージ
小唄、端唄と言えば、私、CD1枚ずつ持ってますよ。
市丸さんの「決定版　小唄入門」と、「ビクター邦楽名曲選　端唄名曲集」特に前者が好き。音数が少ないから。
鈴木清順の「ツィゴイネルワイゼン」見て、原田芳雄が「梅は咲いたか～」って口ずさんでるのがかっこよかったせいで買ったんだったかな？
何かお勧めのCDなどあれば教えてくださいませ。って、今CD買う金も欠乏しがちなんですが＾＾；

吉田寮MLで、若い人が遊びに来ていいようなことを書いてたので「石垣カフェ」に行ってきました。楽しい時間がすごせました。
私、寮以外であまりちゃんとした人間関係築けてないんで恥ずかしくて寮に足を踏み込み兼ねている、すごい近所に住んでるのにねえ、って話をしたら、そこにいた女子が「確かにそれは恥ずかしいですね」みたいな無神経つーか率直極まりない返答をしやがって、かなり「気ぃ悪いゎ」だった＾＾；寮周辺には「愚痴撲滅特別委員会」でも結成してるかのような人たちが一塊いますよね。なすびとか。
彼らが活動し続けてくれてるおかげで私も自由に暮らせてるんですが。
まあ、その女子は山形浩生の「バロウズ本」の話なんかできる兵だったんで許す。

石垣カフェで、私の恩師の中務先生が、今、アカハラ疑惑の渦中の人と聞いて、そんな権力に固執するような人じゃないと思うんだけどなあ、と思いつつ、ちょっと心配してます。劣等生の私は卒業してからまったく連絡も取ってなくて激しく申し訳ないんですが。

日付Wed Mar 23 10:38:35 2005

1237

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
　古い話ですが、
　昔の「連月ハウス」が、遊郭だったという話を聞いてから、遊女に興味
を持ちました。もちろん、自分自身は廓で遊ぶことは無いが。思い出
すと、連月ハウスは廊下が一周する作りをしていて、おそらく、玄関
の蔀の下、ガラリを通して品定めを行い、部屋へと案内されたのだろう。
　建て替わった連月ハウスには、今、長谷川くんが住んでいる。

　『日本女性生活史』の読み方では、ボク自身が「巫女説」を面白がり、
また、吉原が町奉行の治外法権で、網野善彦のいわゆる「無縁」や「公
界」である、というお話が好きだったので、近代の話は飛ばしたと思う。
もったいないことをした。吉原には堺のような自治組織があったらしい。
　「梅は咲いたか」の端唄は、歌詞に「土手八丁」とあったり、
「吉原にいらっしゃい」で締めくくるから、船で吉原に通う歌なんで
しょう。船で渡るというのが、異境への雰囲気をかもしだす。

　舞妓から芸妓に変わる「襟替」に際して、このとき「先笄（さっこう）」
というのだが、彼女らは黒紋付を着て、お歯黒にする。その期間は３日間。
　結婚の風習が入り込んでいるのは、巫女（舞妓）から現世（芸妓）に帰っ
たという証なのだろうか。笑うと、白塗りに紅い唇から真っ黒の歯が見えて、
ものすごく怖いのである。そして、ご祝儀はもっと、怖い。

日付Tue Mar 22 01:25:51 2005

1236

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
　かなり資料は捨てたんですが、
フレーザー『金枝篇』（岩波文庫）や、柳田國男『巫女考』によると
遊女は巫女かた出発したとする説で、対して、明田鉄男
『日本花街史』（？）によると、社会的弱者が遊女になったのであり
そういった構造を見ない柳田をクソミソに言ってました。

　『日本女性生活史』という本がＵＰから全５巻ででていたんで
すが（全部、東京で捨ててきました、いい本でした）、その古代編
でも社会的弱者説を強調していたような気がします。（高くてもう
買えないな）。

　京都の花街が、他の花街と違って栄えたのは、明田に言わせると
明治期の京都府知事の槇村正直と一力茶屋の杉村氏が都をどりを興
行として成功させ、さらに、婦女職工引立会社を設立し、娼妓解放
令を徹底したからだｔぽいう。建仁寺の敷地にここに歌舞錬場、病院、
女紅場（にょこうば）を作って娼妓解放令の徹底を図った。
　しかし、明田の著では、その祇園街も売春防止法の実施（？年）
でお茶屋の廃業が進んだとあるから、舞芸妓さんと酌婦娼妓は近接
していたと、思われます。４月の桜見にはまたお茶屋に行くから
女将に、具体的に、非礼なきようにその前後を聞いてみますわ。
　今は、お座敷遊びの「お囃子」や「小唄端唄」を採譜するの趣味
深くやってます。４０曲ぐらいはありますので、下手な芸妓さんよ
りも詳しくなっているので、教えています。祇園古典文化研究会でも
立ち上げようかしら。

日付Mon Mar 21 22:49:28 2005

1235

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
僕も久方ぶりに文学部現代史学専攻出身だったことを思い出すことができまして、蓑さまには感謝しております。実は僕の卒論は『廃娼運動』でありました。

日付Mon Mar 21 22:25:46 2005

1234

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
micmicはべつに削除するつもりも、見せしめにするつもりもございません。蓑さんがはなしを振ってくれたお蔭で、micmicはあんまりよく知らなかった東雲楼の一件についてとだの話を聞くことができたし、自分でもちょっと調べてみようと思った次第でして。しかし、インターネットというのはとりあえず便利なものではありまする。さて白拍子にせよ、吉原花魁にせよ、はたまた幇間にしても、座敷芸や謡、といった文化は売笑とともにあったわけで。苦界と極楽とは同じ場所にある。「文化」は決して抑圧のexcuseにはなりえないと思うけれども、まさにその抑圧の現場から生まれてくるものはある。
ところで宮さん宮さんとは、
これでしょうか。

日付Mon Mar 21 22:13:36 2005

1233

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
すんません。聞いた話で明治と大正の年代は、きちんと調べるべきで、
うろ覚えで「大正デモクラシー」と書くのは事実に基づいてませんので
撤回します。削除でも、浅はかさの「見せしめ」の目的で掲示でも、
管理人のご趣味にお任せします。屋形の女将さんにも教えときます。

　「舞妓の反乱」は、１０年前の出来事ですが、その書物で書かれていた
いじめは、女将さんに聞いたら以前はあたりまえのようにあったというこ
とですが、その後、彼女たち（藤花さんら）の指摘をきっかけに、表面に
出ることになって、今の待遇改善につながったということ。それをもって
「歴史は繰り返す」というのは、これまた根拠希薄なので、撤回します。

　東雲楼のストライキは、有名な話なんですね。おしえてくれてありがとう。
少しばかり情をこめて「齋藤さん」って、歌うようにします。
　「宮さん宮さん」はいつの歌だろう？　図書館で調べてみます。


　

日付Mon Mar 21 21:28:10 2005

1232

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
わたしは不勉強なので東雲楼の同盟罷業については、
『働く女性と法の百年　　　東雲楼のストライキによせて＝浅倉むつ子』の記述を読んでこの直系は『人身売買大国日本』なんかのほうじゃないかなと思うばかりであります。
現代の祇園の舞妓・芸者さんの世界のほうは1956年のまえと後でどう変化したのか、ちょっと興味はあります。とはいえ、単に芸者さんと酌婦娼妓は別ということとにはなるまいと。


日付Sun Mar 20 13:30:31 2005

1231

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
２．親のこさえた借金のため、楼閣経営者から数年分の労賃を前借りして苦界に身を沈めた彼女達に、果たして「自由業の意識が高まり」などということが一度たりともあったのでしょうか。1900年（だったかな？）の大審院判決は確かに楼閣が娼妓の身体を拘束する契約は無効と認めたけれども、金銭貸借契約を有効と認めたため、結局娼妓は性労働に従事せざるを得ず、奴隷的拘束はつづいたのです。
３．「さいとはつらいね」には二説あって、東雲楼の番頭が「斎藤」という姓であったというのが一つ、「さりとはつらいね」の音便であるというのがもう一つです。

何を言いたかっかというと、「歴史は繰り返す」って安易に使いたくない台詞だなと。

日付Sun Mar 20 10:39:18 2005

1230

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
とすれば、このストライキの評価は「自由業の意識が高まり」というより、日清戦争後の資本主義社会の確立にともなって工場労働者に広がりつつあった階級意識の萌芽（労働組合期成会は1897年結成）が、最底辺の性労働者にも及んできたということではありますまいか。娼妓たちの「自由業」的契約（彼女等は勝手に売春行為をしているだけで、楼閣経営者がさせているのではない、という形をとる）を逆手に取って自由廃業が行なわれるのは、救世軍の登場を待たねばなりません。

さらに続く。

日付Sun Mar 20 10:37:45 2005

1229

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
僕も花街には一生縁がないと思うのだけれど、ちょっと気になった点があるのでコメントします。いまだに病床にあるため資料・史料の確認ができぬことは許されたい。

１．東雲楼のストライキは確か1900年前後の発生なので、時期的に「大正デモクラシーのころ」には含まれない。「大正デモクラシーのころ」は、広く取っても日露戦争後からでありましょう。

iモードに「長すぎます」と言われたので続く。

日付Sun Mar 20 10:35:56 2005

1228

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
名無しの権兵衛のおそらくはミノさま。
祇園の花街というのも、どうも月給20万未満のやつの行くところではなさそうな気がするので遠巻きに話だけ聞いておこうと思うのでした。

日付Sat Mar 19 23:09:20 2005

1227

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
愛の告白ですか。なんだかよろしいですねえ。
ううむ、そうゆうのいっぱいやっとけばよかったかなあ。
失恋のショックで精神を病みましたか。

なんだか、妙に若々しく時代の最先端をつっぱしっていてズルいや。
ネットラジオは聞いたことないが、ラジオの朗読の時間とか『おはなしでてこい』とか、ラジオドラマとか楽しいものな。
日常生活に支障がないかぎり楽しんだやつが勝ちではあるな。
２ちゃんねるとかケータイ短歌とか冬ソナとか、どうも自分じゃついてけないけれども、お楽しみの人はエラく楽しそうではある。

日付Sat Mar 19 23:05:27 2005

1226

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
　祇園の花街は、お母さんと称するオバサンで、もっている街だ。宮川町のお茶屋「櫻家」は、シズ子さん（推定７６歳）で、その妹の磯子さんは６０歳を越えている。いきつけのおばんざいの店「蝶々」さんも、６０代半ば。祇園甲部の「みの家」のかおるさんは、そろそろ６０歳だ。「玖美子」は、５年前に芸妓をやめ、お茶屋の女将に徹しているが７０歳近い。

　ただでさえ場持ちがよい商売をやっていたのに加えて、そこそこの枯れた接客ぶりが、お客として安心して楽しめる上、古い話や芸を教えてくれる。それに、先代からの屋形だから減価償却が終了していて、ぼったくられることは無い。だから一見さんでもよいのだ。今が、ちょうど、彼女たちと楽しめる旬ともいえるが、１０年先は考えたくない。

　この街が、女性が主役である象徴に、舞芸妓さんらの健康保険が「はなまち健康保険組合」という名称なのだ。もちろん、一部に、男衆（おとこし）もいるのだが、彼らは、病院に行ってその保険証を見せると、笑われるらしい。


　このまえ教えてもらった端唄に「ストライキ節」というのがあり、別名「東雲節（しののめぶし）」ともいう。

　何をくよくよ川端柳　コガルルナントショ
　水の流れを見て暮らす東雲の　ストライキ
　さいとは辛いね
　テナコト　オシャイマシタカネ

という歌詞だが、節回しは下記で、聴くことが出来る。
http://wagesa.cool.ne.jp/music/j-mt/shinonomebushi.html

　東雲とは、東京の地名ではなく、明治、大正にかけて熊本県の二本木遊郭で大変賑わった店の名前。大正デモクラシーのころ、娼妓解放運動が盛んになり、舞芸妓の間にも、自由業の意識が高まり、ストライキが頻繁に起こった。そのことを歌った。「さいとはつらいね」とは「番頭さんもつらいね」という意味だそうです。

　数年前、祇園甲部で芸舞妓が、待遇改善を求めて集団でやめた。歴史は繰り返す。

　にもかかわらず、ここ数年、宮川町、祇園甲部とも、舞妓志望が増えている。実際、それぞれ、毎年４～５名がお店出しがあるから、１０名前後は仕込みさんがいるのだろう。この人気は、不況の影響だろうか。それとも、価値観の多様化と喜んでよいのか。

　芸舞妓の仕事は、表面は派手だが、その実は、肉体労働である。だから希望者へは、屋形の女将さんが、最初にどれだけ大変かを説明する。舞妓になったら、朝は稽古をやり、夕方から宴会をこなし、後口では芸を見せる。終るのは１時すぎだ。公休日は、月２日しかない。労基署の管理外にいるのだ。そしてキャリアビジョンというと、襟替えといって舞妓から芸妓になると、その時点から、屋形での住み込みから離れ、衣装も何もかも自前でやらなければならないから、才覚がものをいう。わずか２０歳過ぎである。芸妓から、地方（三味線）さんになるものもの、スナックのお姉さんになるものさまざまである。

　懸念されるのは、お母さんたちはみな独身なのである。次世代は、どうなるのやら。はんなりとした、オバサン・オバアチャンのよ、長生きしてくれ。

Ｐ．Ｓ．京都にきたら案内するよ。割り勘です。

日付Sat Mar 19 22:49:43 2005

1225

おなまえ
いとう
--------
メッセージ
話せば長くなるんですが、簡単に言うと、ハウルとかにそそのかされて（実際はもっと複雑な事情があったと思ってるんだけれども）ハマってたネットラジオのDJさん（10歳以上年下）に、勘違いして愛の告白をしてしまい、フラレて頭おかしくなった・・・ってことです。頭おかしくなった内容が更にひどいんですが、それは今は話しません。
今話題のライブドアのコンテンツにネットラジオっていうのがあって誰でもラジオ放送ができるんですよ。私もやろうかと思ってたんですが、この事件で医者にネットラジオ禁止されて竜坊もやめとけ言うし、当分できなくなりました。
２ちゃんねる以上におもしろい（危険？くだらない？）なんで素人にはおすすめできないです（笑）ってDJさん、多分素人しかいないんですが。

日付Sat Mar 19 09:11:56 2005

1224

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ど、どんな失敗なのお？ちょっと失敗譚に飢えているの。

日付Fri Mar 18 00:34:19 2005

1223

おなまえ
いとう
--------
メッセージ
もうしばらく来ないかなと思ったんですが、今朝「ややこしや～」を聞いて娘が笑っていたので、今久しぶりにここに来て見て、偶然の一致に、つい書き込んでしまいます。
「からだであそぼ」「にほんごであそぼ」は良い番組ですね。というか、好き。
最近よく見ます。おおたかしずるさん、以前NTTコミュニケーションだったかのCMで歌ってるの良かったですね。

最近、シンクロニシティが多すぎてほんと困るんです。
長生きするとはそういうことなのかなあ、と思ったりもするんですが、ほんと、妄想幻覚かと思うような一致が多くて正気を保つのが大変です。
同音異義語とかアナグラムとか比喩、隠語とかに敏感になりすぎてるせいかもしれません。
ハウルも楽しめたんですが、そのせいでひどい失敗をしました。

日付Thu Mar 17 15:40:02 2005

1222

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
先週の日曜になってようやくハウルの動く城をみてまいりました。せっかく、混雑を避けて４ヶ月置いてから見にいったのに結局えらく混んでいました。リピータがいっぱいついているみたいです。
話の収拾がつかなくなったあげくワケのわからない大団円に強引にもちこむのはまァいつものことだし、原作の設定をおかまいなしにイジクルのもまァいつものあれである。そう悪くはない。
時節柄、爆弾を落として回る飛行機を忌み嫌うのはいたしかたあるまい。反戦のメッセージをこめたいなら、びしっとやらんかいという気はしつつ、それなりに楽しんでまいりました。結論。宮崎アニメはババァで保つ。

日付Tue Mar 15 22:56:36 2005

1221

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
すまぬ。わたしはakshumiと打ったとき、悪朱美という漢字が浮かんできたのだった。
あの悪源太とか悪太郎とかそういうやつだ。ややこしや～。


日付Tue Mar 15 08:31:54 2005

1220

おなまえ
いとう
--------
メッセージ
では、ここでは「いとう」とかなんとか言っときます。
幻の魚っぽくていいですよね。いとう。
広辞苑で「いとう」ってひいたら「厭う」も出てきてステキ。
電子辞書って便利。

悪趣味とか最大級の賛辞なんで。戦死とかかっこ良過ぎるんで。
妬まれかねない。
多分満足したんで、また当分お暇します。

とださん、お久しぶりです。

日付Sun Mar 13 12:39:36 2005

1219

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
おお、おめでとう＞さたに。新品の赤ん坊はいい。ほんとにいい。

生まれる前は男に出番はない。人見さんをいたわってあげるように。

お久しぶり＞シュミさん

日付Sat Mar 12 10:21:28 2005

1218

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ああ、別に伊藤でもいいんぢゃないの。たぶん誰も困らない。わたしはmicmicという雅号を使用しているが、まあ、普段から使ってたしな。別に戸籍名が必ずしも本名だとは思っていない。それで特定可能であれば、R7号であろうが、泄悪魔嫌であろうが本当の名前だろうよ。ただ、micではログインに文字数不足になることがあるので連呼している。
とりあえずmicmicはすごく打ち易い。しかも、京都時代の最末期の知り合いは「さたに」という名前を知らないやつが結構いる。まあ、micmicとしたところで良くはわかるまいが。

lakshmiを辞書で引いてやるとこんなところである。問題はわたしの常用かな漢変換（skk）はlでアルファベットに切り返るので油断すると "akshmi"と打ってしまうところであるね。
#################################
ラクシュミー
Lakshmi
インド神話の女神。⇒ビシュヌ神の妃。幸福と美の女神で,鳥王ガルダに乗る。
仏教では功徳天,⇒吉祥天などと呼ぶ。

ラクシュミー・バーイー
Lakshmi Bai
〔?～1858〕
⇒インド大反乱(セポイの乱)の指導者の一人。ジャーンシー王国(⇒ジャーンシー)
の妃となったが,嫡子がなかったため王国は併合された。インド大反乱が起きる
と,⇒マラーター同盟に協力して反乱を指揮。グワーリオール陥落のとき戦死し
た。


日付Sat Mar 12 08:36:04 2005

1217

おなまえ
lakshmi
--------
メッセージ
って、神をも恐れぬHNでだっせーでしょ？ネットで知り合った子がえらい私の名前気に入ってくれて連呼してたのよ。HNとかいまいちよーつけん。どれもキモチワルイ。なんで本名じゃいかんのよ？娘に危害が加えられるかもしれないからですかね。
子供できたんだーーーーー。やっと。おめでとうございます。犬猫よりはいろいろ覚えるんで面白いと思いますよ。特に小さいときは。大きくなるにつれて金かかるけど。うちの子は中学登校拒否し続けてましたが、今春高校受かりました。行けるのかなあ・・・私立なんで金かかりまくり。でも、私、何もしてない。パートくらい出ないといけないとは思ってます。
音楽は岡村靖幸。これも前に言ったかもなあ・・・最近復活した。
病状が不安定で、とうとうネット上失恋を契機に統合失調症様の症状が出ました。幻聴、妄想の類。これで社会復帰ってより困難になったんですかね。ついでに薬の副作用でまた太り始めました。すごい食欲出ておなか鳴るくらいなの。せっかくの美貌が・・・
でも、そんな深刻でもない、と思おうと思ってる。きっと一時的なものだ。躁鬱の躁が出てきたとか、リタリン(医者で出るヒロポンみたいなもん)止めたんで、その離脱症状かもしれないし。
札幌にはTHA BLUE HERBってラップのチームがいますね。なかなかかっこいいですよ。はたらけーはたらけーて、説教くさくうるさいですが、良いアジテーターだと思います。日本語ラップもなかなか面白い。クラブまでライブ見に行っちゃいましたよ。一人で。クリスマスに。いい歳して。モッシュ状態で騒げた。

日付Sat Mar 12 06:54:33 2005

1216

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
これはどうも御久しぶりです。ええ加減になんか芸をつけたほうがよさそうな気もしますが、まあいっか。さて、そのページ、なんか二年くらいまえにもメールで紹介してもらったような。
でリンクなんでありますが、自動というやつはどうも気色悪いので、自分で a タグをつけるようにしております。やっぱオートはキラい。マニュアルがいいのマニュアルが。
なお、その場合は「けいじばん2」のほうを使ってください。その他のイヤーンなタグもつけ放題になっております。あんまりナンギなタグはあたしが手動でひっぺがします。
ときにあたしも運が良ければ、八月くらいにはおとーちゃんになれるみたいです。ヒトミさんは38歳の高齢初産で、しかもこの子が二十になるころには俺は六十だ。おさき真っ暗。でもまあ、生きていればイイコトもいろいろあるさ。なんのこっちゃスイマセン。


日付Sat Mar 12 00:18:19 2005

1215

おなまえ
伊藤つーかlakshmiなんつて
--------
メッセージ
久しぶりです。あいかわらず無職です。なんの技も身につけてません。まいった。
最近、怖いことがいろいろあり、山形浩生のサイトなんかに助けられながら生きてます。
あいつ、相当女に恨みがあるんかな？愛情は感じるが一見厳しい。
金が無くてCDも買えない（泣
中原昌也とかどうですか？私はまだ読んでも聴いてもないんだけどおもろそうだな、と。
バロウズはクローネンバーグの映画でしか知らないが、ちょっとおもろいですね。
あと、サイトなんですが「闇の医療相談室」てのがお勧めです。
http://www.dango.ne.jp/nofuture/
勝手にリンクしてみます。知ってたらごめんね。

日付Fri Mar 11 20:22:21 2005

1214

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
おお、懐かしや、五右衛門風呂。島原の祖父母の実家では、１９８０年ごろまで
五右衛門風呂でして、帰省すると、あたしも風呂焚き坊主になっていました。
火をくべるところは、２段になっていて、主に裏の雑木や、みかんの枝落ちを
焼いていました。焚くのは２段目で、１段目の灰は畑に戻していましたから
今流の「循環型の」風呂焚きといえます。ただ、風呂は玄関をでて、中庭
（ホカニワという）を出て離れになっているので、冬は寒いです。それでも、風呂
焚きを買って出るのは、むらむらと炎が上がると「美が確かに存在している」
「渦巻いている炎と、天に沖している火が見えるだけである。木の間をおびただし
い火の粉が飛び、空は金砂子をまいたようである」という気分を満喫できた。なわ
けないでしょ。
　その地区では、子供の１人前の基準があって、「風呂焚きはができるように
なる」「牛の鼻緒を引いて歩ける」などの固有のものさしがあった。近所には
怪しげな祠があって、それは後に調べると若衆宿で、１９５０年代までは、
村の青年団（農家のせがれ）が、中学卒業ごろの若いもんを誘って、夜長、だべっ
ていたという。夜這いの風俗は確認できなかった。

　さて、クダンの「私のしごと館」では、大工のコーナーもあるのですが
柱をぼろぼろにするわけにはいかないので、「大阪欄干」を息子に彫らせまし
た彫刻刀を使う体験にはなりました。今度は法隆寺を見せて、西岡常一をスリ
コム予定である。まあ、無理だろな。


　
　
のは、　

日付Tue Mar 8 22:03:25 2005

1213

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ごぶさたいたしました。日常の些事にかまけているうちになんだか日がたってしまいましてあいすみません。わたくしは建具屋の次男坊として生を受けたわけですが、「危ないから」のひとことで工場の丸鋸には手も触れずじまい。稼業の手伝いといって、
あんなのやこんなのですので何かの役にたつというわけにはまいりませなんだ。ここらへんは昔の農家や職人の家の親がみんな子供の躾といえば学校か寺子屋、奉公先、若者組の仕事であって決して家庭の仕事とは考えなかったことが象徴的なのではありますまいか。
いっぽう厳しい躾を家庭で為し、社会へでて恥かしくないようせねばならぬと考えていたのは昔も今も武家あるいは役人、パワーエリートなどの知識階級＝サラリイマンであったように感じます。
ところで我々素人にはOJTという言葉はどうもちゃんと仕事の練習もさせないでぶっつけで使っておいて、さもカネをかけて研修させたかのごとき言い逃れをする横着に響きます。もちろん仕事の経験は職人をグレードアップさせるわけですが、それはすでに修行を終え、一人前になった職人のさらなるステップアップであって、素人の作った建具を売り物にはできません。建具屋のせがれが家業を継ぐにしても、仕事を始めてから、はじめて建具の作りかたを教わるわけでそれ以前に自然に覚えたりすることはありえません。
かくて、わたしは建具屋のせがれではありますが、建具は全然作れないのでございます。

日付Tue Mar 8 21:21:43 2005

1212

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
　奈良の精華町に、独立行政法人の「私のしごと館」が２年前にできた。
ここは若い人たち（小学生～、新卒予定者、再就職希望者ら）が職業に
親しみ、様々な職業に関する体験の機会をもてるよう運営されている。
展示をみるだけでなく、触れて、体験し、考え、学ぶ参加型となってい
るのがミソだ。 ＨＰはここです。今日、子供３人を連れていった。感
想はＧＯＯＤだ。

　　 http://www.shigotokan.ehdo.go.jp/

　たとえば、子供向けの企画では、「京焼・清水焼を製造する仕事を、
絵付けなどを通して体験」とか、「声優の仕事を、アフレコを通して
体験」などがある。また、「しごとの街」という企画では小学校１年
～４年生が、スーパーマーケット・レストラン・フラワーショップの
架設店舗を設営した街で、店長の指導の下、子供達が店員となって、
臨場感をもって商売を感じる。お客様が来店したら、挨拶し、支払いの
場面では、勘定を確認するなど、これまではお客さんの立場だけだっ
たのが、接客する立場になり、戸惑いながら、応対するのはハラハラ
する。家業が商売人の家でしか体験できないことだ。

　大人向けにはセミナーが開かれていて、学園祭や宇宙開発などの
役割ゲームを実施し、そのゲーム体験から、仕事についての自分
の興味、働くということについて、自分がどう感じているのか、ど
うしたいと思っているのかを振り返るプログラムもある。これは、
新入社員向けに行われる組織開発（ＯＤ）の研修プログラムの一種
だろう。

　背景には、引きこもりや正社員を採用しなくなった傾向、人材の
ミスマッチなどがあるだろうが、実際には、仕事が面白いことと感
じられなくなったのが、一番だろう。若い人が仕事を面白くないと
感じるのは、マニュアルに縛られたアルバイトや、先輩が一方的に
やり方を教えるアルバイトしか経験が無く、自分で工夫してなんら
かの目標を決めて、それに向かってやるという「仕事」を若いうち
に経験できなくなったからではないか。目標は小さくても良い、で
も、それが自分で決めたものなら、しんどくても、一生懸命になれ
る。その仕事は、対価を得る仕事だけでなく、ボランティア活動、
サークル活動、学生運動、郷土研究などの金銭的な対価のないもの
でもよいだろう。
　そういう経験を、（総合学習のような）押し付けでなく、ふと出
会える回路が少なくなっているところが、根の深いところだろう。

　会社でも、面白いマーケティングの視点をもって、こんなんした
らどうやろう、というのは実家が商いをやっていた奴が多い。商い
のＯＪＴ教育とでもいうか。サラリーマンのオレの子供も、先が知
れているというもんだ。

日付Sun Feb 27 19:47:03 2005

1211

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
テスト内容に反応するのも大人気ないような気もするけれども、それは「主観的には××実行委員会でも、客観的には……」というやつではありますまいか。なおこの主観VS客観は「主体の観念VS客体の観念」くらいな用語でありますので、くれぐれも「幻想VS現実」のごとき誤解をなさいますな。
ただ本BBSは4年にわたる運用実績がありますれば、いったい本BBSにて何をテストなさるのでしょうわたくしにはナゾでございます。

日付Fri Feb 18 10:18:49 2005

1210

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
ん……。
「場末」に顔を出すとまずいか。
あしからず。

日付Wed Feb 16 19:40:19 2005

1209

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
「『○○』は張子の虎」
とかいうやつでしたかね。
ニヤニヤ。

ところで、「某派」って誰？！
Ｃ代大実かしら……
と言ってみるテスト。

日付Wed Feb 16 19:38:25 2005

1208

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>>反則金のキャンペーン期間だったのだろう。
ただの年度末ノルマ辻褄あわせ説に一票。

日付Mon Feb 14 23:38:28 2005

1207

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
ああ～あ。

「後厄」を払ったのに、昨日、２２ｋｍ／時オーバーでネズミ捕りに
つかっまてしもうた。厄だぁ。
　
　それは、京都市伏見区の油小路通りの竹田駅を通過した、
下り坂のポイント。付近は、現在、京都都市高速の工事が行わ
れていて、乱雑としている、初めて通る道だった。
すこし登り坂があって、すぐ下るところ。その坂のトップで
ネズミ捕りをしていた。
　
　加速して、下るところなので、慣性でスピードが出たらしい。
警察のワンボックス車に詰め込まれ、「現認」しました。
　私の前にも、２名いました。さらに、現認している最中にも、
次々と捕まってきました。
　観念する人、言い訳する人、なんでえと言う人、まけてえなあって
懇願した後、無理とわかったら、こんなに謝ってもあかんのかと
怒る人。およそ１０分で、８台もの「行列」をなしていました。
う～ん、座っているだけで、２０万円の稼ぎとは、ぼろい商売だ。

　これは、ネズミ取りでなく、ゴキブリほいほい、だ。
　
　その後、別の地点でシートベルトのネズミ捕り、京都駅前では
駐車違反の岡引を見つけたから、反則金のキャンペーン期間だっ
たのだろう。
　
　この災厄を、今後、事故を起こさないための教訓として、安全運転
を心がけると思ったら、災い転じて福と為せ、と観念するっきゃない。
　　　　　　　　　　　　↑
　　　　閑話休題、「このフレーズ」って、懐かしい。
　　　　２０年前の夏に、この名前のビラで、汗が流れる
　　　　大広間で、一晩、某派と罵倒しあったっけ。

　折れ線グラフ、試してガッテンしてみます。


日付Mon Feb 14 22:34:39 2005

1206

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
そういえば、わたしは前厄なんですけれども何せ昨年祖母がみまかりまして、喪中につき厄払いにもいけずでありました。厄払いにもいけないあたりが厄年なのかもしれませぬ。しかしながら、世に一病息災のたとえあり、災い転じて福と為すのことわざあり、塞翁が馬の格言ありではございます。
追伸、きのう脂肪率とか筋肉量とかはかれるメーターを買いました。毎朝はかるとそれだけでダイエット効果があるんだそうです。
http://www.nhk.or.jp/gatten/archive/2003q4/20031015.html

日付Mon Feb 14 20:31:07 2005

1205

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
後厄払いを敢行。
前厄は、川崎の「身代り不動尊」。結局、この年は、
３月に製造工程の勝手な変更により、製品クレームを
１億円出して、社長決裁書を起案し、工場から飛ばされる。
（普通は、そんな損失は経験できない貴重な失敗経験だが、
　ために不眠症をわずらう）

本厄は、京都の「三十三間堂」で千手観音でお払い。大き
な仕事のミスは無かったが、大いにお座敷で遊び、借金を
つくるとともに、体重が３ｋｇも増えて、あごが二重に。

後厄の今年は、昨日、関西では有名と聞く大津の「立木観
音」なる神社に、お払い。山頂のお社まで、階段を７０６
段登る。いままでで、一番、祈願料金が安く、満足。実は
これまで、北野天満宮、平安神宮、吉田神社と回ってみた
のだが、それぞれご利益が、学業、お宮参り、節分と趣旨
がことなるので、空振りをこいていたが、今回は、いかに
も厄が憑いていそうお客様が、たくさん、山を登っていた。
　さて、効能は、どうなるやら？　気持ちの問題だが、そ
の気持ちを何で、エンパワーメントするかが大事だ。
　で、結局、今日も朝から休日はビールを飲みながら、
いい気分ですごす。

　酒の一杯は健康のため。二杯は快楽のため。三杯は放縦
のため。四杯は狂気のため。である。



日付Sat Feb 12 07:37:41 2005

1204

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
しかし、ヘビメタなギター小僧はバッハに弱いという格言は昔からありましたね。やっぱし音楽の父は伽藍を形成するタイプの音楽のひとつの頂点にあるのでしょうね。コラールの類はなんだか淫靡ではありますし。

日付Thu Feb 3 19:11:39 2005

1203

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
それはまあ、フルトヴェングラーはテレフンケン盤はいいが、デッカ盤はちょっととか、ロバートジョンソンの秘蔵テイクがどうとか、このLPはかならずやWE300Bのシングルにタンノイで鳴らさねばどうとか、各種ありました。この手は少し前なら、当該趣向に関し、理解を示す人々ならば、「ツウ」と呼び、そうでなければ「酔狂」ってところだったんでしょうがね。
『おたく』については自分で使用する場合は、原義に従って「二人称として『おたく』を使用する人々」ってことでいいんじゃないでしょうか。他人の使用に関しては、発話者と発話状況により異なる指示対象と言外の印象を含みうるってことでよかろうと思います。なんせパロールですから

日付Thu Feb 3 19:04:37 2005

1202

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
いやあ「場末」が居心地が良いんですう。

　音楽談義では、実は、高校では、キース・エマーソンやスティングの影響から
かフュージョンからジャズに趣味が移行して、チックコリア、リターン・トゥ・
フォーレバー、ヤン・ハマー、そしてキャノンボール・アーダレイ「枯葉」、
ミンガス「直立猿人」といって、なぜか、クラシックのテレマン、モーツアルト
のハープシコードや、バッハのピアノ曲に走ってしまいました。ペットのマイル
スらを敬遠したのが、勝因。

　結局、いまでは定番は、一番初めに聞いたビートルズとＺＥＰに先祖がえりし
ました。この二つは、音源の探索など、マニアックな遊びの要素が面白く、これ
は、モンティパイソンの探求と通じる、マニア遊びが出来るのが良いのですね。
　曰く、ビートルズなら、アンソロジーのアウトテイクが、う～たらこ～たら、
ＺＥＰなら、どの講演のブートが云々、モンティなら、プライベートパーティー
がどうたら、といった、パラノイアの楽しみ方が秀逸。

　実は、構造的には、こういった楽しみ方は「モー娘オタク」と代わらないのに、
一方は「大人の趣味」で、他方が「ヲタクの趣味」というのは、受容の仕方が
変だなあ、と思う。

　

　


日付Thu Feb 3 02:45:26 2005

1201

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ンもォ、蓑さんたらシャイなんだからぁ。戸田への感想をこんな場末に書いちゃってまあ。
わたしは65年の生まれなものだから、フォークルはおうちにシングルが三枚ばかりあって、「ヨッパライ」と「コブのないラクダ」はものごころついたときに聞いておりました。岡林とか友部とか加川とかじつは市立図書館のLPコーナーにおいてあったものでへれへれと。もはや危険視されてなかったんですね。中学一年のときの音楽のテストが岡林の「友よ」。キモチよく「よあ～けはぁちかい～」。その後高校生ともなるとやっぱりブラックな方面に走ったのですが、スティービーワンダーにレイチャールズ、ドリフターズにハロルドメルヴィン＆ブルーノーツでした。なんと申しましょうかミーハーですいません。

日付Wed Feb 2 20:57:39 2005

1200

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
　micmicのリンクから、戸田の日記のＨＰについたら、
いま、古い音楽を聴いているという。

　その曲が、自分の聞いた曲層につながるので、コメント。

岡林、拓郎、ディランⅡ、加川良、高石友也、六文銭など。

日本のフォークを僕が聞いたのは、小学校１年のころの
フォークルが初めてだが、その後、フォークとは縁が無かった。
中学に入ったころはビートルズ（７６年に来日１０周年で再販した）に
始まり、ツェッペリン、ストーンズ、アル・クーパ、
ＥＬＰ、ピンクフロイド、エアロスミスは現役で追随していた。

　が、突然変化が起こる。きっかけは、なじみの近所の
レコード店で、アルバムのたたき売りをしていた。
　定価の１０分の１だった。うちのクラスの連中がわ
さわさと買いに行った。聞くと「エレックレコード」という会
社が倒産したので、投げ売りをしていたのだ。その中に
は次のようなものがあって、僕は買い込んだ。１０枚く
らい買っても、２０００円を切るんだ。

　・拓郎『たくろうオンステージVOL2』『青春の詩』
　・早川『かっこいいことはなんてかっこ悪いんだろう』、
　・はっぴいえんど『はっぴいえんど』（ゆでめん）、
　・高田渡『汽車が田舎を通るそのとき』
　・岡林信康『くそくらえ節／がいこつの唄』『私を断罪せよ』『見る前に飛べ』
　・遠藤『満足できるかな』など

　これによって、遅れてきたフォークゲリラ少年が誕生した。
　「カレーライス」「マークⅡ」「イメージの詩」「プカプカ」「自衛隊には
　　いろう」「受験生ブルース」などの曲にはまった。
　
　　でも、なんといっても岡林が良かった。「私たちの望むものは」「自由への
　道」「友よ」としみじみした詩もある一方で「がいこつの詩」「チューリップの
　アップリケ」などという刺激的な曲が面白かった。これをみんなにも聞かせて
　あげさせようと、中学校のお昼の給食時間、放送部に自らレコードを持ち込み
　リクエストした。選んだ曲は「くそくらえ節」である。
　
　「あるひ、学校の先生が、生徒に説教した
　　テストで百点とらないと、立派な人にはなられんよ
　　くそくらえったらしんじまえ
　　くそくらえったらしんじまえ
　　この世で一番えらいのは　電子計算機

　　あるひまじめな労働者．．．」

　　ブッチっと音がして、曲が中断した。天皇の節までは行き着かなかった。

　　２年生の担任の先生が、放送のマイクで「この曲を持ってきた奴、
　　職員室に来い～～～」。　僕は、職員室で、その先生から思いっきり
　　殴られた。僕は、殴られたことで、フォークを聞くのをやめて、
　　ブラックサバスや、ルーリードという、よりブラックな世界に入
　　り込んだ。あの半年間は、クラスの皆は、憑かれたようにＵＲＣを
　　聞いていた。ああ、あれが青春！

日付Tue Feb 1 21:39:12 2005

1199

おなまえ
micimc
--------
メッセージ
まあ、ぼちぼちやってくださいませ。
NHKはまえまえから、国会とか、事件とか、ここ一番というときにはおもしろいくらい政府よりになるものだから、ふだんのNHKスペシャルなんかとの落差がおもしろいのでした。ファルージャ侵攻のようす、捕虜虐待のようすをアルジャジーラに暴露されて（アラブ世界および欧州から）非難を集中されていったん侵攻をストップしたアメリカが政治的圧力を行使していったんアルジャジーラを沈黙させ、あらためてファルージャで虐殺をすすめるようすを特集したやつが年末にあったけれども、あれは局内の圧力をどうかわして放映にこぎつけたのだろうなどと。

日付Tue Jan 25 10:15:36 2005

1198

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
CD-ROM届きました。一時帰宅できる目処が立たないのでいつ聞けるか定かでないけれど、報告とお礼をとりあえず。

日付Sat Jan 22 15:41:15 2005

1197

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
義妹は例の芸能プロに所属はしたもののこれといった仕事も来ないみたいで、カラオケ屋さんでバイトをはじめたところ、人気が出すぎてはたらきすぎてしまい、また入院。その後定食屋のネエちゃんなんぞをしているとか。最近ちょっと音信なし。

日付Thu Jan 20 21:58:57 2005

1196

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
とださま、例のブツは、CD-Rにmp3ファイルで自宅のほうに発送しました。わたしはどうやってipodに仕込むのかよう知りませんので、もし不具合があったらいうてください。

日付Thu Jan 20 21:55:12 2005

1195

おなまえ
さたに
--------
メッセージ
何もひっそりやらなくとも堂々とくれば歓迎されるでありましょう。

日付Thu Jan 20 21:52:34 2005

1194

おなまえ
Ｓ貝君
--------
メッセージ
誰にも気づかれずに、クラズと村の中を歩き回りたい気分でごわすｗ

日付Sun Jan 16 22:14:38 2005

1193

おなまえ
さたに
--------
メッセージ
S貝さま、これはどうも。さたにでございます。村民メイリングリストというのをつくってはみたのですが、およそ活発とはいえませぬ。村はいまや22人となり、クーラーははいるわ、学習室は増設されるわ、あれこれと様変りしております。
村民メイリングリスト
S原くんですが、こないだクラズに来てました。あいかわらずのあの調子でありました。人間そうそうノリのかわるものではないようです。


日付Sun Jan 16 21:20:20 2005

1192

おなまえ
Ｓ貝君
--------
メッセージ
あ・・。ここは村とは関係ないのかな。。ｗ
失礼しやしたｗ

日付Sun Jan 16 02:55:44 2005

1191

おなまえ
Ｓ貝君＠3年前くらいｗ
--------
メッセージ
いやー、こんな所があったんですねー。Ｓ原君に昔、教えてもらったような・・。
俺はリスト？に入ってるのかなぁーｗ
村も色んな意味で凄い季節に突入したんでしょうねｗ
センター二日目！ガンバレ村民！

日付Sun Jan 16 02:52:56 2005

1190

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
携帯でここの「自伝」「ビックリ」「闘病記」を改めて読み直しているが、いや、面白いよ、うん。妹君の近況は如何。

日付Thu Jan 13 22:25:31 2005

1189

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
なるほど。そういうことなら、オーディオCDじゃなくても、CD-Rにmp3をぶちこんでもいいわけね。そっちのほうが、一枚にいっぱいはいるし、ラクではあるね。
乞うご期待。

日付Wed Jan 12 21:42:45 2005

1188

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
ああ、それは聞きたいなぁ。再生装置としてはipodしか持ち込んでいないのだけれども、もう少し先、一時帰宅ができるようになれば、CDからipodに読み込んで鑑賞したいです。そうさな、２月になったらお願いする。

今日はもじもじ氏（お子さん二人と）とH親分が見舞いに来てくれました。親分からは蕎麦粉ロールなる貴重なケーキをいただきました。

日付Sun Jan 9 16:34:12 2005

1187

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
私は寝返りも打てたから、ホームページの原稿なんぞをテレテレ書いて過ごしたんだけれども、仰向けとなるとそれもダメだねえ。
そういうことなら、米朝師匠もしくは故枝雀師匠の地獄八景など贈りたいところだけれども、カセットテープとかCDとかそういうの再生可能でしょうか。

日付Sun Jan 9 12:11:19 2005

1186

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
蓑さま
本日、荷物確かに届きました。まだ一日の半分は熱があり、かつ仰向け以外の姿勢が許されていないため、いただいた書籍どもを読むのはかなり先のことになりそうですが、この場を借りてお礼申し上げます。
それにしても、『中高生のための文化祭』という本はどういう意図で送ってくれたのか未だに不明です。実は都市ゲリラ教本だったりするのでしょうか。看護士さんたちにはウケまくってました。

日付Fri Jan 7 19:54:19 2005

1185

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ゴジラシリーズは初作がイチバンと公言していましたが、やっぱり実現していたらちょっとみたかったような気がするゴジラVS若大将でございます。

日付Sat Jan 1 15:56:47 2005

1184

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
おかげさまで、ぎりちょんで年内更新がひとつだけできたよ。まだネタはいくつかとってあるんだが、あんまりとっておくと忘れてしまう。しかし、わたしのたった二週間の入院では、ひととおりの処置が済んでしまうと入院というやつはどうもヒマでいかんもんではあった。ベッドから動けないとなったらありあまる時間をどうするかが課題であるな。考えても始まらないことを考えずに考えて意味あることと考えるのが楽しいことだけ考えるというのは結構むずかしいワザではある。

日付Fri Dec 31 23:50:20 2004

1183

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
ええと、僕は前厄というやつだと思います。菌がどこから来たのかが不明なのがイヤなのではありますが、それが体力低下ということなのでしょう。酒もタバコもやらないためか、血圧も肝臓も大丈夫ですが、ここにきて壊れ始めた感があります。これを機に気を付けようと思います。

日付Fri Dec 31 22:15:27 2004

1182

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
　あや「厄年」てことは、そろそろ４１ですか。もっと
「お若い」と思っていました。１歳しか変わらんのですか。

　あたしは、２００４年が本厄（４１歳）で、三十三間堂の
千手観音に厄払いをしてもらったけど、あまり効能が無か
ったので、来年の後厄は北野天満宮の牛にでも払ってもらお
うかしら、と思ってます。

　４１歳は、ほんとに、体力の変わり目です。

　この秋、長年の酒浸りで「ガンマＧＴＰ」が、６００を超え、
あまつさえ背中が痛くなって、徳州会病院に深夜に放り込まれ、
点滴とりながら、ＭＲＩを撮影したら、すい臓が痛んでいると
いわれました。さらに血圧が１５５－１１０になっており、降
圧剤を飲み始めました。厄年でんな。

　２００５年は、少しはよくなるだろうな。いろんな意味で。

　ちなみに、景気は、春頃にクリスタルサイクルの谷がくるが、
在庫調整がすすんでいるので、秋口には回復すると想定される。
先行指標の機械設備投資額のＤＩは、前年度比でプラスを維持
している。失業率も少し下がってきた。
　今のうちに、７月に、一家５人で北帰行でもしたいなあ、っ
て考えている。
　生きているうちが花なのよ、死んだらおしまい、だもんね。


日付Fri Dec 31 21:17:14 2004

1181

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
それが届いたりするんだな。この病院は携帯禁止だけれども実際にはおめこぼしのようである。
背骨にブドウ球菌かなにかが侵入したらしく、痛いわ熱は出るわで閉口している。おまけに腰を固定され仰向けを強いられている。導尿管は当然のこと、大便の度に尻を拭ってもらわねばならぬ。厄年などハナにもかけていなかったが、そのバチがあたったのだろうか。みなさまはよいお年を。

日付Fri Dec 31 19:10:01 2004

1180

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>>1179 あらま。お大事にといおうか、ここでいっても届きはしないが。
>>1178 なんだか、最後まで天変地異と人災との一年でございました。かつて、３億年前に地球上の生命の99%以上、種の97%あまりを滅ぼした地球の温暖化の100倍以上のペースで温暖化がすすんでいるのだということを妙にしみじみと思います。雨と旱魃はともかく地震はちょっとちがうだろというはなしはあるけれども。


日付Thu Dec 30 21:32:13 2004

1179

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
とだ入院だと。

日付Thu Dec 30 08:09:02 2004

1178

おなまえ
メープル
--------
メッセージ
戦争が起きると憤りを感じる。天災が起きるとやるせなさを感じる。昔、南の南の島に住んでいただけに、島が呑み込まれることに実感が湧く。

日付Thu Dec 30 07:50:07 2004

1177

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
が、がんばりますう。

日付Fri Dec 24 21:01:12 2004

1176

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
はげましのお声。
年内に本文の更新を期待します。

日付Fri Dec 24 01:49:47 2004

1175

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
例の『テロリストは誰』ではパナマのノリエガがそれとして紹介されていたけれども、まあ、そういう展開もありそうではあります。
オサマビンラディン氏についてはどちら側の人間だかよくわかりません。ブッシュさんのお友達のようでもあり、そうでないようでもあり、半分くらい創作のようでもあり、ともかく911のあれはカッターナイフをもった手作りの『テロリスト』の仕事ではないだろうといまでは思っています。ところでアメリカ政府はいつになったら証拠とやらを見せるんだろう。例の状況証拠だけでおわりかしらん。


日付Wed Dec 22 08:14:38 2004

1174

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
>>1173
してみるとビンラディンおやじがコミンテルンという見立てですかね。
いずれ暫定政権の中にアメリカに反旗を翻す奴も出てきて、張作霖みたいに殺されたりするんだろうね。

日付Tue Dec 21 00:54:08 2004

1173

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
でも、アメリカとイラク暫定政権と武装勢力というのはどうも日本軍と満州国と匪賊を想起させるものがありまする。

日付Sun Dec 19 22:56:23 2004

1172

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
NHKの犯罪的なところは、視聴料の使い込みとかそうゆーことでなくて、こういう番組を、自衛隊の派遣延長が決まってしまってからやるあたりだと思う今日このごろでした。いっつもそういう肝心な情報を決定的なことが済んでから放映するのはどういうわけだろう。
=========ここから、========
● 2004年12月18日（土）放送の
「イラク駐留　アメリカ州兵部隊」
12月20日（月）午後11:00～11:52
　　　※18日放送の「イラク　最前線で何が起きていたのか」
　　　　 の中で放送したものです。
● 2004年12月18日（土）放送の
「支局はこうして閉鎖された ～アルジャジーラとアメリカ～」
12月21日（火）午前0:20～1:12（20日（月）深夜の放送です）
　　　※18日放送の「イラク　最前線で何が起きていたのか」
　　　　 の中で放送したものです。
==================

日付Sun Dec 19 22:52:24 2004

1171

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
　関西在住の小学生の子供を持つ親に、面白い児童館を紹介。
それは、大阪府大型施設児童館「ビックバン」である。
　阪和道の堺Ｉ．Ｃ．から降りて４ｋｍの地点にある。京都
からだと車で５０分かからない（ただし、ぶっ飛ばしている）。

　そこの良いところは、「自分たちで作る」「自分たちが体
を動かす」という、展示を単に見るのではなく、むしろ積極
的に手と体の体験に施設のアトラクションのコンセプトを置
いているところだ。　

　たとえば、毎月、メニューが変わる「子供のキッチン」。
初めて参加の今日は、クッキー作りだった。また、高いタ
ワーがあって、その４階から８階につらなる巨大なジャン
グルジム。汗まみれになる。そして、普通は「ごみ」にな
っていまう、紙パック、はぎれ、ダンボール、発泡スチロ
ールなどの材料が山とつまれて、それらを使って自由に工
作できるコーナーなど。適度に指に怪我をして、よい。
　長男は、発泡スチロールで、空母ミッドウェイと、イー
ジス艦、次女は、中国の潜水艦を作っていた。私は不本意
ながら、次女のリクエストに応じてハウルの映画にでてく
る「カルシファー」という火の魔法使いと、「ヒン」とい
う犬を作ってやったら、よく似ているのか、好評だった。

　こういった、児童向けの体験館は、各地で作られているよ
うだが、京都府にだけはないのが残念である。でも、適度
なドライブの時間が確保できるので、復路の子供の睡眠に
なる。

　年末年始は、これから「エイリアンvs　プレデター」
「カンフーハッスル」の封切り、アズカバンのＤＶＤ、そ
して、愛知県のトヨタ元町工場の工場見学と、親の趣味に
そって、子供を連れまわせる。いっひっひ。

　ただし、長女は中学お受験のため、クリスマス、正月と
無く毎日、塾と家庭教師だ。本人が望んでいるのだから、
ま、ええか。自分は、お受験など経験が無かったのでわ
からなかったが、お受験がこんなにお金がかかるとは知
らなんだ。中学に合格したら、春休みの東京ディズニー
リゾートのご褒美が子供たちを待っている。
　その員数にオレが入っていないのは、ちょっと悲しい。
　

日付Mon Dec 13 05:06:30 2004

1170

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
そろそろ、２００４年も終わりに近づいた。
そこで、今年の回顧展をランキングしてみよう。
まず、１位は、東京の大英帝国の至宝展。
　　　２位は、奈良のモネ展
　　　３位は、天保山のロートレック展示
　　　４位は、水道橋トッパンの日本の活版印刷の黎明期
　　　５位は、京都のスターウォーズ展
　　　６位は、．．．　
　　　最下位は、松坂屋のビートルズ展
そして、番外は、大津のオノ・ヨーコ展、ってとこかな。

　新しい発見は、「堀木エリ子」さんという、和紙漉きの
アーティストです。たまたま、講演会を聞いて、彼女の存
在を知ったのですが、情熱・ロマン・作品にほれました。
松下電工のショールームで、彼女の和紙でできた、賞味や
タペストリーを見ましたら、従来の和紙とは違う、風合い
近代の素材（アクリルなど）との融合に、感心しました。

　彼女を紹介すると、和紙の良さをうまく取り入れた新し
い素材を開発し、建築・インテリアの分野で独自の境地を
切り開き、今業界で大変注目されている人です。
　たとえば、和紙の世界は、イサム・ノグチの「明かり」
が世界的にも有名だが、２１世紀に和紙を再生し、新しい
技術を開拓するという情熱は、平成の「西岡常一（斑鳩の
宮大工）」か「棟方志功（版画）」といった位置にいるの
ではないか、とほめすぎ。　


　彼女はの経歴も面白い。堀木さんは、短大卒業、銀行勤
務の後、京都の手漉き和紙商品開発・販売会社に就職。こ
の会社は、手漉き和紙商品（封筒、ポチ袋など）を企画販
売していましたが、機械漉き商品に価格競争で負け、閉鎖に
追い込まれてしまう。しかし、そこで、終わらなかったの
が、堀木さんのすごいところです。彼女は、和漉きについ
ては、まったくの素人でした、が、しかし、

１．手漉き和紙に惚れ込み、手漉き和紙に危機感を持つ

　　堀木さんは、この会社での仕事を通じ、手漉き和紙の文
　化に魅了されると共に、機械漉きに価格で負けて消滅してい
　くことに、いたたまれなさを感じます。
　　そして、自分で何とかしなくてはと、行動を開始します。

２．使命感と情熱

　　堀木さんは、自分が手漉き和紙の伝統を受け継ぎ、現代
　の技術と融合させて発展させることで、手漉き和紙を１００
　年後にも伝統産業として生き残れるものにしようと決意し
　ます。機械漉きとコストで勝負することを避け、手漉き和
　紙が長期に使えることを活かして、建築・インテリア分野
　の新しい素材として挑戦しようと決心します。そして、京
　都の呉服問屋の社長さんに頼んで出資してもらい、事業を
　興します。これが２４歳のときでした。ああ、なんという
　志の　違いか（蓑田の２４歳は、卒業前で飲んだくれてい
　た）。

３．和紙職人の頑固さに挑戦

　　和紙に色をつけたり、和紙以外のものを漉き込んだりす
　る堀木さんの技法は、和紙職人の反発をくらいました。古
　来日本人は、白く汚れのない和紙に神性を感じ、和紙は不
　浄な物を浄化させると考えてきました。だから、結婚式の
　祝い金は和紙で包んで渡しますし、お正月の鏡餅は和紙の
　上に乗せます。白き故に和紙であるとする職人とは真っ向
　から対立しますが、使命感と情熱で職人を説得し、徐々に
　理解を得て、共同作業にもっていきます。
　　しかし、職人が大事にしている和紙の精神性は守って作
　品を作ろうとしました。

４．「やらない」という選択肢を捨てる

　　お客様からの製作依頼の中には、和紙の持つ欠点（破れ
　る、汚れる、変色する、寸法が変わるなど）故に、とても
　不可能と思うものもありました。しかし、堀木さんはさま
　ざまな人や技術との融合で、不可能を可能にしていきます。
　それができたのは、自分の中から「やらない」「できない」
　という選択肢を捨てたからだそうです。「やるかやらない
　か」「できるかできないか」迷っていたら「できない」理
　由ばかりが浮かんでくる、「やらない」という選択肢を捨
　てたら、後は「どうすればできるか」しか残らない、そう
　するといろんなアイディアが浮かび、作品が出来上がると
　いう。

５．日本古来の伝統技法と現代技術の融合

　　手漉き和紙の良さは活かし、欠点を現代技術との融合で
　カバーして、これまでに無い素材を作り出してきたのが堀
　木さんの仕事です。現代技術を探すときは、自分の領域か
　らできるだけ遠いところで探すとも、言っていました。技
　術の融合の事例です。言い換えれば、編集者（コーディ
　ネーター）です。たとえば

　１）アクリル板に和紙を貼るための特殊粘着シートの開発
　２）ガラスとガラスの間に和紙を挟み込むための特殊樹脂の開発
　３）さらにそのガラスの表面へのエッチングや無反射加工
　４）金属の漉き込み
　５）１０ｍ～２０ｍの大型和紙一体抄紙法の開発
　６）立体抄紙法の開発

６．長靴から地下足袋まで

　　堀木さん自らが長靴をはいて和紙を漉き、加工し、地下
　足袋に履き替えて施工します。会社としても、和紙を漉く
　ところから施工まで一貫して受け持つ。分業では情報が途
　絶え、良い仕事はできない。つまり、各工程がフルに情報
　を共有しあって初めて良い仕事になるのだという堀木哲学
　です。

　堀木さんのすごさは、作品を見て実感するものです。生で
　見られないのであれば、堀木さんの会社のホームページで
　作品を見てください。
　
　なお、実物を見られるところがあります。ＪＲ京都駅１階
　を烏丸口正面から入り、すぐ左に行くとホテルグランビア
　のロビーに上がるエスカレーターがあります。このエスカ
　レーターを上がりながら左を見ていくと、ワコールの大き
　な広告があります。３ｍ×８ｍくらい。これが堀木さんの
　作品のひとつです。このポップは、なんと和紙でできてい
　るのです。

　　それじゃ。

　ホームページは下記。

　http://www.eriko-horiki.com/

日付Mon Dec 13 04:30:08 2004

1169

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ゴジラは1954年版の第一作があんまり名作なもので、そのあとのシリーズはどれをみても見劣りがしてしまい、ついつい見てないのでした。平成ガメラシリーズはストーリーのつくりがよいのでついつい見てしまいましたが。
ちょっと下の369あたりを見てみるとナベちゃんの書き込みがいっぱいあるのだけれど、あらためて読むと何だかシミジミいたします。

日付Sun Dec 5 21:11:43 2004

1168

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
　子供を連れて「ゴジラ・ファイナル・ウォーズ」を見に行
きました。結論を言うと、単独のゴジラ映画としては、ここ
数回の中で、一番、笑える映画です。
　監督の北村は「誰も観たことのない、新しいゴジラを撮り
たかった」と言っているが、確かに新しい作品にはなってい
ると思う。それはゴジラ作品として新しいのではなく、ゴジ
ラシリーズでゴジラ作品としてもはや成立していないために
「新しく」感じるということであり、過去とのつながり、も
しくはファイナルらしさを期待する向きには、残念な内容だ
ろう。でも、おもしろければ、ＯＫである。

　まず、特殊技術・設定は、マトリックス、Ｘメン、キル
ビルのパクリ。
　しかし、オリジナルなのは、徹底してプロレスのノリを貫
いていることだろう。ゴジラが一人バロルロワイヤルで、次
々と怪獣（アンギラス、タランチュラ、ラドン、キングシー
サー、ガイガン、カマキラス、ジラ等々）を倒すが、まるで
鬼神・猪木がアクラム・ペールワンの腕を骨折させるがごと
く、社長パンチをくりひろげる。強い。強すぎる。思わず敵
のＸ星人も、ジラを「マグロばっかり食べているから負ける
んだ」と宣う。だいいち、ドン・フライや、船木成勝が出て
いるんだ。この監督がプロレスを好きなのは、伝わる。
　古い設定では、海底軍艦「轟天号」が登場し、マンダをや
っつけていた。
　なお、怪獣総集合と思いきた、ビオランテ、キングコング
は出ていなかった。ま、ムキにならなければ、前作、前々作
のメカゴジラのシリーズよりは、断然ましである。ゴジラが、
アンギラスのサッカーボールを、キーパー役としてはずのの
は、「シェー」以来のオフザケだ。
　ついでにいうと、音楽は元ＥＬＰのキース・エマーソンで
ある。火の鳥といい、仕事を選ばないヤツだ。


　翌日の、温水プールでは、さっそく、うき輪を２つつけた
わたしが、「轟天号」の役をして、長男と次女がマンダの役
で私の体に巻き付き、私がグルグル水中で回転して、どこま
でツイテコレルカの「轟天号」ゴッコをしたら受けていた。
　ただし、その次に調子に乗って、３人でどこまで息が続く
かの「死体ゴッコ」（うつぶせで水に浮かんで死ぬふりをす
る）は、プールの警備員が過剰反応して、騒ぎになったため、
次回以降は、こっそりとすることになった。

日付Sun Dec 5 17:01:12 2004

1167

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
コスタリカのDVDをみていて思うのは国家予算の25%が教育予算につぎこまれ、給食と義務教育はほんとうに無償なんだそうな。軍隊という金喰い虫をもってないとこういうところに国富を投入できるなあとね。この点では我が国は世界三位の軍事大国だから、予算の点と周囲の国に与える脅威の点では軍のもつ害悪はそっくりそのままではある。もっとアタマいたいのはそういうオモチャがあると使いたがるガキが後をたたないことである。ただしコスタリカが廃止したのは「常設の」軍隊であって、非常時には招集できることになっているから、実在する国家の制度はよくもわるくもその程度ではある。
しかし、この「常備軍」というやつがタチの悪いシロモンではある。それ自身の存在意義を捏造しようとしちゃうわけだから。すまん極めて抽象的な感想である。
もっとも『解放』されるまえのフセイン政権下のイラクでも、上下水道と医療費、教育費は無償だったというからそういうことではないのかもしれないのだけれども。

日付Sun Dec 5 00:06:51 2004

1166

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
とりあえず、校内暴力とか、少年犯罪とかはぼくらのころよりはずいぶん少ないけれども、最も少なかった1990年ころよりは随分増えたそうです。しかし、ぼくらのころは学校に警察を導入とかいうと、非難轟々ではありました。隔世の感がありまする。
さて、【名無しの権兵衛】はこのcgiのdefaultでありまして、いちいち、クッキーをセットして、読み込ませるなんぞというプログラミングが面倒くさかったからであります。いや、手抜きですいません。

日付Sat Dec 4 17:54:48 2004

1165

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ

「名無しの権兵衛」でなく、「蓑田」です。
このＰＣなんで、デフォルトが「名無しの権兵衛」
なんだろう？

日付Fri Dec 3 07:39:44 2004

1164

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
　先日、長女の学区の公立中学で、入学予定者（小６）の
親に対する説明会がありました。長女は、私立女子中学
へのお受験だが、落ちたら、その公立中学が進学先とな
っています。

　その説明会で、配られたチラシによると

「
［2］　全国的な中学生の問題事象の傾向について
　　・問題行動事象の件数は戦後第４のピークを迎えています。
　　・地域格差がなくなっています。全国どの地域でも同じよ
　　　うな事が起こっています。
　　・ごく普通の生徒が突然大きな問題行動を起こす場合が見
　　　受けられます。T
　　・いきなり型（短絡的〉非行の増加が見られます。
　　・同じ生徒（グループ）が繰り返し問題行動を起こすことが
　　　あります。
　　・深夜俳個・無断外泊や家出の件数が増加傾向にあります。
　　　（プチ家出）
　　・携帯電話を利用した犯罪被害が増えてきています。
　　　（出会い系サイト等〉　　　」

　と、問題行動が全国で発生しているとなわれている、前置きした上で


「
［3］最近の○○中学校の状況について
　　・校内では、比較的落ち着いて学校生活に取り組んでいる状況です。
　　・体育大会や文化祭などいろいろな行事に積極的に参加し、全員の
　　　力で素晴らしいものをつくりあげています。
　　・とても元気で、活気かあります。昼休みには半数以上がグランド
　　　でバレーボールやサッカーなどして体を動かしています。
　　・授業中は数年前に比べると集中して学習できています。
　　・けんかや悪質ないたずら、喫煙等、やや気になる行動が見られます。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　」

母親の一人が、質問
「喫煙とは、どの程度ですか」
「タバコの吸殻が、毎日、構内に落ちています。常習の１名は、小学校
　３年生の時から吸っているようです」
「この前、救急車が中学校に入ったようですが」
「それは、生徒同士でけんかがあったためです。悪質な場合は、警察を
　呼びます」
「付近の団地の駐輪場に、中学生の自転車が止めてあるようですが」
「自転車通学は、本学では禁止していますが、近くの団地に勝手に
　とめている生徒がいます。もちろん注意していますが、ご父兄か
　らも、のらないように、指導してください」

　なお、毎月の学校通信がＨＰにあるので、そちらをみてほしいという。
昔と違って、隠さず、まずは事実をありのままに伝えるよおうにしてい
る、という。

　子供の成長は、家庭と地域と、学校の３本柱（僕の卒論が、近代日本の
　農村における子供の発見と、大人＜１人前＞基準の変容）だったが、い
　まや、家庭が壊れた一家が多くなり、地域（ギャング集団、爺さん・お
　ばあさんの視線）は薄れ、そして、学校は消防車・警察と地続きになっ
　た。
　
　まだ、僕の家は、私立中学へ逃走するという選択肢があるが、公立中学
へしか選択肢がない家庭もあるだろう。もちろん、公立中学から、洛南高
校、洛星高校に入学する、まじめな子もいるが、総じて、損な環境である。
　これが、中教審教育（１９７１年以降）のツケだ。
　学校のよい風土は、継続するのは難しいが、壊れるのはすぐだ。そして、
一度、壊れると、回復は容易でない。
　




日付Fri Dec 3 07:38:13 2004

1163

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
またまたMLでおもしろいのを貰ったのでちょっと見てちょうだい。
事情は諸外国でも似ているのねのね。
======ここから=======
[TUP-Bulletin] ＴＵＰ速報４１４号　ドナから豪首相への手紙　０４年１１月２８
日
Schu Sugawaraさんのメッセージを転送します

バグダッド入りをはたしたドナがハワード首相につきつける命がけの糾弾
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
　４月、米軍包囲下のファルージャに、人道救援活動のために入り、その帰路、地元
のレジスタンスによる拘束を経験したオーストラリア人女性ドナ・マルハーンが、24
日に再びバグダッド入りし、そこから送っている現地報告を継続してお送りします。
この第２信は、マーガレット・ハッサン [注：「ＴＵＰ速報４０９号　殺害された人
質からの家族の手紙」参照] でさえ殺害される現地から、対米追従路線を改めないジ
ョン・ハワード首相に送った命懸けの糾弾の書簡です。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（翻訳：萩谷　良/TUP）
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

ドナ・マルハーン
オーストラリア首相ジョン・ハワード氏への手紙
2004年11月25日

親愛なる友人の皆さん

きょう首相に送るつもりの手紙です。皆さんにもＣＣでお見せしたいと思います。オ
ーストラリアを発った日に２００人くらいでやった平和集会で、読み上げました。み
んなに、私の首相に対する要請の証人になってもらいたかったのです。このメールを
読む皆さんも証人になってください。

親愛なるハワード首相殿（ＣＣ　ダウナー外相殿）

私がバグダッド帰還の途につきましたことをお知らせしたく思います。イラクのたく
さんの家庭の苦難を軽減するための人道的援助の仕事を続け、あの国の人々に状況を
報告し、平和のメッセージを送るためです。

過去２０カ月で、イラクに行くのは、これで３度目になります。

最初に行ったときは、有志連合諸国が侵略する前でした。私は、驚くほど暖かく迎え
られ、絶大なもてなしと友情を受けるばかりでした。

あの頃は、イラクの人々はオーストラリアを愛し、賛えていたのです。

２度目にイラクに行ったのは、占領されてすでに半年ほどになったイラクでした。そ
れでもなお人々は大いに私を尊重して、受け入れてくれたものでした。人々は、私の
ようなオーストラリア人からの援助に感謝の気持をもっていましたが、あなたが与え
る「援助」に対しては同じ気持をもたなかったわけです。

滞在の終わり頃には、イラクの人たちは私に「なぜオーストラリアが我々に危害を加
えようとするのか」とか「あなたの国の政府はアメリカにくっついていくのか」など
と尋ねるようになっていました。

あの人たちとの友好的な関係が変質するのを、私は感じました。暖かさが消えてしま
ったのです。

今回のイラク訪問では、私は通りを歩くことができないでしょう。あけっぴろげの歓
迎も受けないでしょう。その代わりに不安と疑いに迎えられるでしょう。

ハワード首相、私はオーストラリア人であるために、大変な命の危険にさらされてい
るのです。

私たちにとってまったく脅威ではない国を侵略するという、あなたの決定が、一国民
全体の怒りを招き、その人たちを大変な混乱に突き落としてしまったことが、おわか
りですか。

ここでひとつ、あなたにお願いをしなければなりません。私は2004年12月の間じゅう
イラクにいますが、謹んでお願いいたします、どうぞ、その間、あなたの口を閉じ、
この侵略について熱意をこめて語ったり、占領を賛えたりなさらないでください。

あなたやダウナー氏の発言がイラクはじめアラブ全体のマスコミで大々的に流されて
いることに、あなたはお気づきでないかもしれません。

わたしはイラクで無事でいるつもりですが、反乱グループのどれかに捕虜として捕ま
えられても、そのとき私の命を救ってくれるものがあるとすれば、それはあなたとあ
なたの政策に反対してきた私のこれまでの経歴でしょう。それが私の唯一の希望です
。

もしそのようなことになったならば、うわべだけ私の身を気遣うような言葉は一切慎
んでください。イラク国内のどんな集団とも連絡を取ろうなどとはしないでください
。
私を「救出」しようなどとはなさらないでください。

それよりも、前回のときのあなたの、私を愚かで無責任だという、誤った情報にもと
づく侮辱的発言を変えずに繰り返していただきたいと思います。たぶん、あなたが私
を批判するのを聞けば、抵抗勢力の人たちは、私が何か正しいことをしているのだと
思ってくれることでしょう。

これは本気でお願いしているのですから、どうか、これは守ってください。私のこの
お願いの件は、バグダッドのオーストラリア大使館のほか、私の家族や友人の広範囲
におよぶネットワークにも伝えます。

私はこのような状況のなかに、何の準備もなしに入っていくのではありません。自分
の身の安全には徹底的に注意を払っており、必要な場合には オーストラリアその他
の国のイスラム教徒たちが私のために擁護の動きをしてくださる手はずは整えてあり
ます。

私の引き受けようとしている危険は重大なものです。そのことはよくわかっています
が、私はそれが必要だと考えます。

イラクという素晴らしい国全体に言うに尽くせぬ苦難を引き起こした占領にあなたが
言語道断にも参加して、私たちの国にひどい恥をかかせたと私が言うとき、私は何百
万ものオーストラリア人の叫びを繰り返しているのです。

私はこの恥を打ち消す何かをしなければなりません。

あなたの政策とその帰結を拒否すると私が言うとき、私は何百万ものオーストラリア
人の声を代弁しているのです。

私はイラクに赴き、このことを伝えなければなりません。

あなたの軍事的関与に匹敵する友情と共感の人道的関与を必要とするということを、
私は心から語っているのです。

この思いを届けるために、私は行かなければなりません。

ハワード首相、あなたのおかげで私は、この大切な任務をもってイラクに戻るよりほ
かなくなったのです。

イラクの状況をよりよく知るため、私が現地から差し上げる生情報は強い関心を持っ
てお読みになると信じています。（あなたの政府の役人はバグダッドでは自分達の家
からほとんど出られないのですから、私は喜んで詳しい情報を無料で差し上げるつも
りです）

イラクの人々のこの占領とオーストラリアの関与についての思いを、あなたが虚心に
受け止めてくださることを願っています。

あなたに、この人たちの叫びが聞こえることを祈ります。

草々

ドナ・マルハーン

追伸　どうか、いつもいつもサダム・フセインのことばかり言うのはやめてください
。サダムなど問題でないことは、私たちみなが知っていることです。イラク人は、あ
なたが彼のことを言うたびに笑っています。どうか、誠実になり、イラク人の知性を
侮辱するようなまねはお慎みください。

追追伸　「幸いなるかな、平和をつくる者ら、その人らは神の子と呼ばれん」マタイ
福音書５-９

この手紙をお読みいただき、ありがとうございます。上書きをつけて議員諸先生にお
送りいただいてかまいません。

あなたの巡礼者
ドナ

追伸　どうぞご心配なく、私は元気です。じきにまたお便りを送ります。

追追伸　Ｅメールを下さった方たちにお礼申し上げます。全部にご返辞を差し上げる
時間はないと思いますが、ちゃんと読ませていただきますし、メールをいただけてあ
りがたいと思っています。

追追追伸　ラーイドが、オーストラリアのみんなによろしくと言っています

追追追追伸　「急進的な変革は、政府間の交渉ではなく、民衆の強制によってのみ行
われる」（アルンダティ・ロイ）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（全訳　萩谷　良/ＴＵＰ）

原文
http://groups.yahoo.com/group/ThePilgrim/message/120


━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
ＴＵＰ速報
配信担当　菅原　秀　Schu Sugawara
電子メール:　TUP-Bulletin-owner@yahoogroups.jp
ＴＵＰ速報の申し込みは：　http://groups.yahoo.co.jp/group/TUP-Bulletin/
＊問い合わせが膨大な数になっています。ご返事が書けない場合がありますので
ご容赦ください。
======ここまで=======

日付Wed Dec 1 00:40:14 2004

1162

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
コスタリカについては警察が軍隊のしていたこと、およびOASの仕事などはかたがわりしているとのことで、悪くいえば、軍が警察という名前で民政をやっているともいえるわけですが何分軽装備、（小銃のみ）および、航空機が全四機とのこと。DVDの付属冊子によると。なので外交上のヨコグルマとしての機能と内外人民への虐待は相対的にかなりましらしい。
1980年のニカラグア革命に際してはアメリカから、干渉勢力として武装するように圧力があったけれども、永久中立宣言を採択して拒否、しかし、コントラの基地を置くことについては譲歩せざるを得なかったそうで、なかなか大変そうです。
よくいえばスリリングな悪くいえば危うい綱渡りの連続のようです。

>>小田実が、

あああ、そうだった、読んだ。実は知ってたわ。今が今まで、てっきり忘れてた。当時は「ふーーん」程度にしか受けとめていなかったのね。

日付Tue Nov 30 22:23:21 2004

1161

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
コスタリカのことは、1980年代前半に小田実がよく書いていました。
当時僕は旧ベ平連系の「日本はこれでいいのか市民連合」系の集会によく行っていた、小田の本をときどき読んでいたので、そういう国かあると言うことは知っていた。

何かの時に小田と会話する機会があって、コスタリカのことを詳しく聞かせてもらいました。細かいことは忘れたけれど、まったく武力を持っていないわけではなくて、警察予備隊みたいのはある、と言っていた。

日付Tue Nov 30 19:49:38 2004

1160

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
　ぼくの発言に「リード」が必要でしたね。１８歳のころ考えた、と。
こちらも、余計な誤解を与えてしまったようだ（一貫して過去形で書いたの
ですが）。


１．なんで「コスタリカ」が見えなかったのか

　さて、まさに、１８歳のころ、「非武装中立が現実的とか非現実的とかなど
というはなしがされ」ました。つらつら思い出すと、１９８０年韓国の光州で
反朴の闘争が行われたころ、清水幾太郎という学者が「日本よ、国家たれ」と
いう、日本自立の論を中央公論の５月号だったかに発表し、世界、諸君、文芸
春秋、思想の科学、朝日ジャーナル等で、まさに論壇あげての騒ぎになりまし
た。のちに、世界文化フォーラムという香山健一などの右派系の文化団体が、
後押ししているという話を聞いたが、そんなこともしらずに、論壇は一気に
国家主義的言動が主流になってしまった。これに危機を抱いた１９８０年当時
社会党元書記長だった石橋政嗣（後に中曽根政権の不沈空母発言時に委員長に
なる）が、社会新報に連載していた持論を、緊急出版したのが『非武装中立論』。

　（高校の政経倫社のレポートに、経過をまとめたのでよく覚えています）。

　その当時でも、コスタリカの存在は言及されていなかったと思います。共産
党は、武装中立だし、新左翼諸党派も同様。社会党、それも、石橋と土井のラ
インだけじゃなかったではないですか、非武装中立をまじめに論じていたのは。
向坂協会派は、ソ連よりだから、武装だし。その社会党も、コスタリカの存在
はつかんでなかったと推測します。

　日本読書新聞かなにかが唯一、ベンヤミン『暴力批判論』やエンンツェンス
ベルガー『政治と犯罪』を引用しながら、暴力には法措定的暴力と、法廃止的
暴力がある．．って書きながら、一般的な暴力すなわち軍隊の存在を良い／悪
いといった議論で片付けられないと、前提し、さらに暴力を誰が占有するか、
それが問題で、かつ、その暴力を法措定（国家強化）でなく、法廃止（国家と
軍隊の止揚）という結果に目的的に使えば、暴力装置の存在は許される。とい
う武装／非武装をこえた、プロセス重視の論を張っていました。少数だけど。
この路線が、今思うと、赤へルですね。暴力を廃止する「暴力」は存在する
という論。

　時代が、革新から生活保守へと転換し始めた「１９８０年」の時期に行わ
れた、非武装中立の論議で、なぜ、コスタリカが取り上げられなかったのだろ
うか。早乙女勝元は、そのころ日本共産党バリバリだから、知っていたとして
も「社会党ヨリ」になるから、やめたと考えられる。やっぱり、皆、ヨーロ
ッパ志向で、見えなかったんじゃないか。また、新左翼は、ニカラグアのＦＳ
ＮＬによるサンディニスタ革命を前年に見ていたから、武装が当たり前でした。


２．「自分だけはバリアに守られて生き抜ける」


　　って、いつまでも思って、卒業できない「軍隊オタク」は、多くなったん
　じゃないですか。「丸」には、シャープな戦闘機や、フリゲート艦は出てき
　ても、第１次世界大戦で塹壕線で病で倒れる兵士（レマルク）や、サイゴン
　で公開処刑される人民解放軍戦士の写真は、ありませんから。

　　１９７５年のベトナム戦争終了、１９７９年のポルポト派大虐殺までは
　戦争の悲惨さを描写する報道があったものですが、１９８０年のアフガン
　あたりから、戦争は見えなくなり、１９９０年のイラク侵攻にいたっては
　テレビゲームとなってしまったようです。

　　そんななかで、ガンダムのコックピットや、ＥＶＡのエントリープラグ
　は、主人公は安全だという戦争への捉え方を植え付け（武器にエアバック
　みたいな便利なものは無い）、さらには、テレビゲームでは簡単にリセッ
　トできることから、死は身近でなくなったと思います。

　　こに風潮は由々しき事態でありまして、親としては自分の息子、娘には
　見せてやらねばと、広島の原爆博物館に連れてゆき、ケロイドの人形を観て、
　長女は泣きながら出てきました。けして、うちの子は、千羽鶴には、放火し
　ないでしょう。次は、長崎の博物館で、放射能による「無脳幼児」のホルマ
　リン付けである。


日付Tue Nov 30 17:25:29 2004

1159

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
恥ずかしながら、micmicはエヴァンゲリオンはLDで全巻もっているし、パトレイバーももっているし、「NHK新八犬伝」はDVDを買ってしまったし、吉川英治の三国志は小学校のころ全巻読破したし、プレステはもってないけれども、スペースインベーダは名古屋打ちが得意で20面以上クリアしたし、ヨメハンのSFマガジンを横からとってパラパラと読んだりするほうではありますが、こういう趣味は定冠詞「恥ずかしながら」をつけることによって、その淫靡な楽しみを増すものではありますし、他人様の御迷惑にならない範囲で、できれば机の下か休日、終業後にひっそり楽しむというのがリクリエイションとしての正しい場所ではあります。
ようするにラムズフェルド氏とか、阿部氏、石破氏のごとき、エラい人が国家予算で「兵隊ごっこ」をやることと、そういうやつの兵隊ごっこをトチ狂って支持しちゃったりすることが問題なのであります。庶民のささやかな娯楽はそれがさささやかな娯楽として自覚され、定冠詞「恥ずかしながら」が乗っているかぎりイインじゃないでしょうか。でも開きなおられたりするとちょっとアレではありする。このゲームの感覚で、現実の日中関係や、イラク問題が語られると、「オイオイ」ってなことになるわけでして。
さて、本題。二十年まえ、わたしが非武装中立の先例を捜そうとしなかったのは本当にやっている国が存在することを全然知らない、という無知のなせるワザでした。先例といって検討するのはいつもいつも欧米ばかり、せいぜいがスイスの武装中立くらいでしょうか。実は、4,5年まえまで気づいてなかったバカ者がわたしなのです。
そんなわけで、「どうして」という疑問文のかたちで提出したため誤解を呼んでしまいましたが、じつは「あああ、馬鹿者であったああ」という主旨の感嘆文だったのでございます。おさわがせしてすいません。


日付Tue Nov 30 10:49:15 2004

1158

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
> 今は思っていません

これは僕の読み方が足りなかったようで失礼をいたしました。ごめんなさい。
趣味に貴賤はないとしても、人に話せる趣味と話せない趣味は分けてもよいような気がします。僕にとって人殺しの組織に対するフェティッシュや、殺傷道具に対する美意識は、他人に見せてはいけない、恥ずかしい領域のように思われるのです。というか、そうであってほしい。「恥ずかしい趣味」の行き場を奪おうとは思いません。それはかえって危険だから。こっそりとやってほしい。その方が楽しいのではとよけいな想像もしてしまいます。

「生の人」と出会うことが大切だってのはその通りだと思うのですが、自分だって「生の人」だし、家族や友人の中で日々暮らしていながら、戦闘に巻き込まれてババ引くのが自分だってことが、なんで分からないのかしらね。自分だけはバリアに守られて生き抜けるとか、愚かな方向にのみ想像力が発達してしまっているような気がします。

日付Tue Nov 30 09:21:30 2004

1157

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
あらら。「その昔」というから、「その昔」の時点で、自分の歴史をふりかえり
「何故なんだろう」を考えたのですが。「趣味としての軍隊」「銃はかっこいい」
と、今は思っていません。三里塚で、甲山裁判で、ウトロで、元富士で「ひどい
目に遭遇している人たち」の生の姿に接すると、軍隊の無い世界、銃のいらない
世界を求めるようになりました。同時に、銃を考えるセクトからも脱落し、
ぼくの新左翼時代は、おわりました。
　「趣味としての軍隊」を脱するには、生の人と会うこと。会わなくても、戦闘
にいや応なく巻きこまれる、非戦闘員たちへの想像力をはたかせられるようにな
ることが、個人的には有効かと。エヴァンゲリオンごっこでコアへの攻撃だ、と
やっている子供らに、「ベトナムから遠く離れて」を見せたら、かわいそうだね、
と言っていましたから。

　なお、ぼくは（構造主義者ですので）趣味そのものには、「恥ずかしい／恥ず
かしくない」あるいは、「貴賤」はないと思っています。だからフェチでもいい。
ただし、あるのは「その趣味が、場所、時とふさわしいか」のマッチングだけ
です。「恥ずかしい趣味」といいだしたら、少女まんが、筒井康隆、プロレス、
コミケ、未来少年コナン、澁澤龍彦、マルペ、宝塚歌劇団、マツケンサンバ、
稲垣足穂、などのエンタメは、行き場をなくします。

　「通過儀礼としての軍事ごっこ」の段階があってもよいと思いますが、
それこそ、赤軍は大人になるのが遅れて、大ぼさつ峠で首相官邸占拠を夢想し、
ピョンヤン、ＰＦＬＰで海外拠点を妄想したわけで、重信房子の人としての
生き方は感心をよびこそすれ、「自分の机の下で戦争ごっこ」をしてほしいのは
彼らでは無いでしょうか。

　micmicのご指てきの通り、あたしは、もっぱら、ＷＩＮ／ＷＩＮの商売
が今、おもしろいですわ。まだ、趣味の域までは達してませんが。


　でもって初期の発話「それでは先例を検討しましょうというはなしにな
らなかったのは何故なんだろう」については、どうお考えですか。

　なお、地域の中学校で興味深いチラシが、入学予定者にわたされ
ましたので、その生情報は、いずれ紹介。

日付Tue Nov 30 07:19:52 2004

1156

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
僕は、「趣味としての軍隊」とか「銃はかっこいい」というのが、ロリコンみたいな一種の「恥ずかしい趣味」であり、自分がそういうフェチの持ち主であることを表だって言えない雰囲気を作りたいと思いました。こっそり自分の机の下で戦争ごっこやってて下さいです。

日付Tue Nov 30 00:48:48 2004

1155

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
歴史を勉強することでしょうか。問題は帝国主義戦争を軍記とヒーロー群像の世界と誤解することから出発するわけだから、戦争は戦士たちの血沸き肉躍る合戦絵巻ではなくて、権力によって刈り出された人あるいは扇動に乗せられてひっぱり出された人が自身がひどい目にあわされながら、また無辜の庶民を虐殺する場面であったし、それでゼニ儲けをし、権力を拡張するのはそれとは別の富裕な人々であるということを理解してもらうしかないんじゃないでしょうか。

どうしてもゲームから卒業できないタイプならば、軍事力にモノをいわせて恫喝をかけ、一方的に相手の譲歩をひきだそうとする子供っぽい棍棒外交でなく、相手の利益をはかりながら、あわせてこちらの利益をはかる大人の外交ゲームで楽しんでもらうとか。とりひき先をダマしたり、ひどい目にあわせて、自分の利益を最大化しようとする子供の商売から、顧客満足度をあげることによって相手と自分の両方の利益をはかる大人の商売ゲームに成長してもらうとか。ゲームはおおむね禁じ手があるほうが、スリリングになりますから。

でも、やっぱりダメかしら。ドンキホーテは500年くらいでは目覚めないのかもしれません。

日付Mon Nov 29 21:51:21 2004

1154

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>>「趣味としての軍隊」少年をうならせる、反軍隊の考えはあるのでしょうか。

すいません。ないです。わたしとしては国家権力によって生命の危機にさらされている人の実力抵抗と国家による軍隊の国内、国外のPeopleに対する蛮行を「軍」の一言で同一視されてはもはや何もいいようがないのであります。たぶんその手の軍隊ごっこがしたい人のお楽しみにリッダ闘争が称揚されては少くとも『りんごの木の下であなたを産もうと決めた』を読むかぎり、リッダ闘争に参加した人々は悲しみそうな気がします。

かつて世界一の鉄砲生産国であり、かつ使用国であった我が国が突如武装を解除し、「百姓がむざと殺されぬ世」にした一点で江戸幕府はえらいと思うのですが、たぶん戦火に疲れた民衆もまたそれを望んでいたような気がします。ぼくが歴史（本）から学んだことは為政者が権勢かなんかを争ってケンカするとそれでババを引かされ、ヒドいめにあわされるのは庶民だということです。

おそらく、もっともタチの悪いものは『おとこのこの大好きな兵隊ごっこ』をエラい人々がやることでしょう。

ところで、権力者に対する揶揄が痛快であるとしても、弱者・少数派に対する揶揄は揶揄するものの品性の下劣を示すに過ぎないように、「どういう立場にあるものが、どういう立場にあるものに対して」、というエレメントは無視されてはならないような気がします。


日付Sun Nov 28 22:05:15 2004

1153

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
　あ、もちろん川原泉の『メイプル戦記』も好きですよ。
日本ハムよりも先に、札幌に野球球団作りましたね。

日付Sun Nov 28 20:07:57 2004

1152

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
　高校３年生の時に社会党の石橋さんの『非武装中立論』が出て
同級生から勧められたが、あまりそそらなかった。
　一つには幼少の、浅間山荘銃撃戦の余韻が続き、「銃はカッコ
良い」という遊び心があり、また、他方、『ガリア戦記』や『第
２次世界大戦録（チャーチル）』『三国志演義』といった戦記物
が大好物だったから、軍隊をなくすよりも、どう軍隊を動かすか、
どう動いたら情勢が変わるかに興味があったせいだ。

　もちろん、そこには、自分が軍隊の一員として行って死ぬとい
う可能性もある。そのとき、「京都－大阪戦争」「リッダ空港」
で戦争を実行した日本唯一のコマンドたち、赤軍の姿をみると、
自分が目標のために死ぬ可能性も込み込みで、戦記物が好きだっ
た。

　大友と矢作の『気分はもう戦争』は、高校の時の漫画アクショ
ンの連載だったが、「おれは好きで戦争やっているんだ」という
セリフは、アフガニスタン侵略の情勢下にもかかわらず、蓑田は
当時、うんうんと納得したもんでした。

　だから、入学と同時の４月末、時すでに大学に赤軍はなく、次
なる選択枝として「日共左派の末裔」を見つけた。もう時効だが、
とある国際空港で、そこが持つ合宿所で、夏の援農のときに、火
炎ビンを指導を受けつつ作って、それを深夜に投げこみに行った
ときは、ドキドキして楽しかったもんです。充実感。また、その
セクトの親玉から永田洋子さんとの論争（まだ早いよ、ひろこち
ゃん。／でもわたしはゆきます）を聞くと、臨場感あふれるドラ
マでした。

　ぼくとしては、「趣味としての軍隊」という深層心理も手伝っ
て、軍隊をすてた国の事例を見る、という検討はありませんでし
た。考える手順としては妥当だが、軍事少年としては、おもしろ
くないのだ。
　「趣味としての軍隊」少年をうならせる、反軍隊の考えはある
のでしょうか。

日付Sun Nov 28 19:57:59 2004

1151

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
映画といいますとdvd『軍隊をすてた国』を見ました。非武装中立を現実に実行している国はほかにもあるけれども、憲法に明記してあるのがここなんだそうです。その昔、非武装中立が現実的とか非現実的とかなどというはなしがされるときに、それでは先例を検討しましょうというはなしにならなかったのは何故なんだろう。

日付Sun Nov 28 11:45:33 2004

1150

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ローザルクセンブルクは85年くらいに憂歌団を観にいったら対バンについていました。たしか市大の学祭でありました。もうすっかりメジャーになってまして、エラい賑わいぶりでありました

「体制密着のNHKの賞を」のくだりがなんだかシミジミといたします。そういえば、70年代、洋楽というか、ロックとかブラコンとか聞くとなるとNHKだけが頼りでパープルやツェッペリン、キスをテレビ中継する局はNHKしかなくって、FMでもFM大阪ではダメでNHK-FMだけでした。民放テレビでとなると80年代になってようやく小林克哉のアレが深夜になってでてくる始末でした。まあ、その種のロックはとっくに反体制ではなくなっていたということなのでしょうが、お上の規制以上にすさまじいものは「民間」を僭称する「資本」の自主規制攻撃でありました。

そういえば、豊田勇造のセンシミーナとかサラ金ブルースとかがかかったのもNHK-FMでした。


日付Sun Nov 28 10:51:06 2004

1149

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
ありがとう。

http://www5a.biglobe.ne.jp/~hanao/live-rport/hot-92.htmを読みました。

　とても、熱が伝わる文章で、コアなファンが見て取れます。

　で、西部公演がビデオになっているとは、おどろきです。
なお、子供連れの上、その日は大変暑かったんで、一部の途中で帰
りました。よって、ラストの「気絶」の場面は見ていません。コメ
ントを読むと、二部はさらにすごいノリだった、ようです。
　ぼくは、２９歳の「青年」最後の年で、すでに、ライブに体力が
追いつかなくなっていました。腹も出てたし。

　「橋の下」は、貴殿から拝見した歌詞をみると、ヘロインの
　歌だったのか。いい詩ですね。

日付Sat Nov 27 19:23:47 2004

1148

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
西部講堂ライブは
http://www5a.biglobe.ne.jp/~hanao/live-rport/hot-92.htm
これですね。
終わった瞬間に気絶したってのがカッコイイ。

『橋の下』はこんな歌詞。どんとの歌の中では５本指に入るくらい好きな曲。

こんなとこ来たことないけど　なぜか来たのが　橋の下
真っ暗でだけどよく見りゃ　おやじひとりでなにしてる
そっと座って聞いてていいかい？静かに響く川の音

長い髪軽くまとめて　顔をよく見りゃいい男
真っ黒のカバン　ゴソゴソ　取り出したのが花の種
汚れた水だってきれいになるよ　２人で植えた　けしの花
なんにもないけど　橋の下　なんにもないけど　橋の下

川なんか見たことないのに　渡ってるよと橋をゆく
橋なんか用がないから　今日もここで２人きり

お花が咲けば　元気になるね
あしたもくるよ　橋の下

なんにもないけど　橋の下


日付Sat Nov 27 18:43:20 2004

1147

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
「おなまえ」の修正。

「名無しの権兵衛」は、デフォルトで、「蓑田」のまちがい。


日付Sat Nov 27 17:56:59 2004

1146

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
当時の１回生の編集員とともに、ローザにインタビューしました。
１９８４年６月１６日号より

「６月２日　同志社学友会館ホールで行われたコンサートで、ローザ＝
ルクセンブルクがやっていた。聴衆はは６００人強。アンコールでは
興奮したファンがたち、花束がおくられ、ローザの作るリズムにそこここ
で衝かれたように、体をゆさぶる人たちがいた。ローザ＝ルクセンブルクは
久富隆司（２１）＜ボーカル・ギター＞、玉城宏志（２６）＜ギター＞、
永井充利（２２）＜ベース＞、三原重夫（２４）＜ドラムス＞の４人編成の
バンド。ちなみに皆、京大軽音楽部に所属し、学生は３回生の久富氏、
あとは社会人である。過去１年ほど活動をしていて、ひとつ売り出そうと
ＮＨＫのヤングミュージックフェスティバルにデモテープを送った。
この賞は、過去ＮＨＫの地方のＦＭ局により行われていたもので、今年
から初めてバンドを呼んで本格的な審査が行われたものである。従って
あまり有名ではないが、しかし、厳しかった予選を勝ちぬいてローザは
金賞を獲得した。週刊誌などにも取り上げられ、彼らの名前は一躍、
有名になった。あの体制密着のＮＨＫの賞を？　でもＮＨＫの人にも
良心的な人がいることがわかったよ、とローザの面々は言う。このバン
ド名でもＯＫなんだから。
　彼らの音楽はどういうものだろうか。パンクということはできない。
かといってエスニックというと、それには収まりきれない。しかし、
基本的にはロックであるという。『ヘヴィメタルのように力任せでは
ないが、タイトな演奏だ。影響をうけたアーチストは、メンバーによって
いろいろだそうだ。目標とするアーティストは作らないという。
　それにしても、彼らの詩はカゲキだ。めがねのおじさんが出てきたり、
路上で活動するある種の宗教団体でてきたり。放送コードに引っかかる
ような映像をバックに演奏する。彼らのナンバーを拾ってみよう。
『造反有理』『非国民のすすめ』『ストリートファイティングマン』
等々。
　しかしながら、今、ロックというメディアは力を持ち得ているだろ
うか。６０年代ロック。パンクロック、みな反体制でありながら、風
化していったではないか。この点、彼らは心得ているようだった。
　政治的であるならば、演説でもして表現すればよい。でも、自分た
ちがやるのは音楽だ。音楽で世の中は変わらないだろう、でも『人間
は変わることができる』というジョンレノンの言葉を口にした玉城氏
は印象的だった。
　日本に文化はない、日本のロックはまだなにもやていない、と極論
するローザ。だから、まだまだ、いろんなことがやれる、と。
　世紀末に疾走するする日本でローザのつくるビートは、なにを刻む
のだろうか。さあ、ギグへ行こうぜ。
　
　ローザ講演予定
　　６月２４日　精華大学
　　６月２５日　渋谷パルコ
　　６月３０日　スタジオあひる
　　７月　８日　ＣＧＢＧ
　　７月１０日　チキンジョージ
　　７月１６日　京大西部講堂　　　　」

（残念ながら、紙面の都合で、記念写真は掲載されなかった。反トマホークや
　原理研究会の追追放決議、精神衛生法、刑法改正などの闘争情報が満さいだっ
　たため。今では、価値観は逆ですね。）

　上記から、ローザのギグには、編集員は全員、ＣＧＢＧか西部講堂に
いって、はまっていたのです。中国帽子も流行していたので、相しょう
がよかったのか。特段、伝説とは思わなかった。
　そして、ＢＯ／ＧＵＮＢＯＳになっても、西連協のＤＭで、無料のコ
ンサートを知って、西部講堂支援で、どんとが帰ってくるというから、
いったまでです。丸太町あたりで、トラックの上で演奏する久富をゲット
し、そのまま、西部講堂までデモの横を歩いていた。西部講堂ではひと
がいるだろうか、と不安だったが、そこには３０００人を越える観衆と、
巨大な風車が回っていて、やったあ、という感動。

　なお、『橋の下』は、なんにもないけどはしのしたあ、という感じで
　歌詞はよく覚えていないです。
　それと、高橋さちほは、２名の名前が混乱。正しくは、小嶋さちほ。


　　　　　　　　　　　　　　　　　

日付Sat Nov 27 17:55:54 2004

1145

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
おお、蓑さまはあの伝説のライブを目撃したのですね。
なんとうらやましい。

それはそうと『橋の下』はホームレスの歌だと思ってましたが、違うのかな？

日付Sat Nov 27 16:22:10 2004

1144

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
　今朝、先行上映の「Ｍｒ．インクレディブル」を小３の長男と
小１の次女を連れて見にゆきました。まえからのお約束。
　でもって、感想は「○」です。ピクサーは作りが丁寧ですね。
スーパーヒーロの一家が、スーパーヒーローをねたむ悪の「オ
タク」と戦う中、じょじょに一家のきずなを高めてゆく、という
話で、途中に、いくつも、大笑いするネタが仕かけてあります。
内容は見てのお楽しみ、ですね。

　シネコンを出て、レコード店を眺めていたら、懐かしい顔の
ポスターがありました。おお、久富隆司じゃん。というのは、数年
前に亡くなった、ボーカリストで、「どんと」というニックネーム
の男。ぼくと同じ年の入学で彼は工学部だったと思う。隣の軽音
ＢＯＸで、がなり声を出していた、と思ったら、ＮＨＫのコンクー
ルで入賞して、拾得、西部講堂、同志社学館ホールと、あれよあれ
よあれよ、とメジャーデビュー。デビューの時には、メンバーを入
れかえ、バンド名も、ドイツスパルタカスブンドの「ローザ・ルク
センブルク」という名前になっていた。大学新聞でインタビューも
した。
　そのバンドは、あっ、という間に解散したが、四条の元祖こじき
を歌った「だけどジュリー」や、捨て子の歌の「橋の下」などがよ
かった。彼の連れ合いは「東京ロッカーズ」の女性だけのバンドの
ＺＥＬＤＡの高橋さちほ、だった。西部講堂つながりか？

　今の嫁とは東京の日清パワステでＺＥＬＤＡを、神戸チキンジ
ョ－ジで、次のバンドＢＯ／ＧＵＮＢＯＳを、さらに長女は、赤ん
ぼの時にぼくが背負って、西部講堂フリフリコンサートを大音響で
聞いた仲だ。久富が、トラックに載って東大路から講堂前に入る、
その瞬間、背筋に電気が走るくらい、カッコよかった。

　ポスターは、ＢＯ／ＧＵＮＢＯＳのトリビュートアルバムの
宣伝で、来年の発売らしい。なにやら、天国にいるようなポス
ターだった。これも、楽しめそうだ。

日付Sat Nov 27 13:24:58 2004

1143

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
結局のところ、われわれにとって都道府県というものがいかにイメージが小さいかを感じた次第です。小倉と久留米と博多が同じ福岡県にあって、佐賀はとなりの佐賀県にあること、対馬、壱岐が長崎県にあることに意義を感じる人はそう多くはないのじゃないかしらん。

日付Sat Nov 27 10:14:07 2004

1142

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ある土地がどの都道府県に属するかということは行政上は重要なわけですが、どうも関心のわかないはなしではございます。実は都道府県を覚えるまえに国制を覚えてしまい、熱海というと伊豆の東端という雰囲気がします。同様に信州軽井沢というと信州佐久から碓氷峠に向い、浅間山の山麓かとそういうイメージです。なんというか、和歌山といったときに紀ノ川河口の都市・和歌山はイメージしても和歌山県をイメージすることは稀で、同様に神奈川というのは相模東方の小都市の名前に感じます。高知といわれて高知県をイメージしないでしょう？日本史のドリルなんかでは平将門の地盤をとわれて、下総だからといって千葉県を選ぶとブーで猿島郡石井のあたりは茨城県だったりするのですがナンだかね。
ただ近畿人の傲慢は白状しなければなりません。たしかに不破の関の向こうには鬼が住むとか、箱根の関の向こうは化外の地といった漠然としたイメージはすりこまれています。失礼なこと夥しいはなしではあります。無意識に関東一円に田舎くさいイメージをいつのまにかもっていたりします。
さて面白うございましたのは蓑田さんのみならず、御令嬢、御子息までもが関八州の入口として箱根をイメージしたところです。もちろん関八州人にとっては出口なわけですが、やはり現代でもここが境目となるのですね。たしかにあの峠にはこちらとあちらを隔てる隔壁のイメージが強烈にあります。

日付Sat Nov 27 09:58:03 2004

1141

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
僕も大学に入る前は、東から神戸→京都→大阪の順番だと思っていたし、鳥取と島根は逆だと思っていたし、米子は島根だと思っていたし、エベレストはアメリカにあると思っていたし、そもそも地球人は地表ではなく地球の中に住んでいると思っていました（幼稚園の頃）。
その本は以前立ち読みしたが、あまり意外性を感じず購入意欲はそそられなかったので放置。

日付Sat Nov 27 00:35:14 2004

1140

おなまえ
小麦
--------
メッセージ
熱海は静岡県ですよ。静岡県熱海市。
隣接する湯河原が神奈川県の西の果て.


日付Sat Nov 27 00:26:52 2004

1139

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
　本日、京都駅前の旭屋書店で長女向けの社会参考書を探していた
ところ、偶然、とんでもない本を発見。８月出版だから、ご存知か
の方も、多いかもしれませんが、

　タイトルは、『バカ日本地図』
　著者は「一刀（いっとう）」、出版は技術評論社です。

　内容は、全国のバカが考えた脳内列島ＭＡＰ、という帯に
あるよう、著者がホームページ（http://www.chakuriki.net）
に、まともな日本地図を掲載し、それをどう勘違いしやすい
かの情報を募集。投稿をある採用公式にもとづいて、日本地
図に日々、反映させていったもの。その変化の移り変わりも
楽しめます。

　その結果、たとえば

　１．京都府は、四角い。

　２．栃木県と群馬県と埼玉県は、まとめて「さいたま」県

　３．大阪府の西には、阪神県があって、その西に
　　　神戸県、かわいそうに岡山県は消えて、「ヒロシマ」県が登場、
　　　次は、いきなり「博多」県になる。その先に「出島」県。

　４．「鳥取県」の東に「取鳥県」がある！

　５．北海道は、中心に「富良野」県があって、その南に
　　　「ムツゴロウ王国」。

　６．東京都は、山手線がまん丸で、新宿の西に「としまえん」
　　　さらに西は、「ジブリの森」が茂っている。


　　この手の地理意識というのは、その人の経験に左右され
　るから、印象の強い地域が、強調されることになる。

　　九州出身のぼくは、関西の「伊丹、川西、箕面、宝塚」は、
　今でも、いっしょくたの団子のイメージ。連れ合いは、鳥取
　と島根の位置関係があやしい。子供は、箱根を過ぎると東は、
　横浜と思っている。その先に、いきなり「ディズニーランド」。

　　その箱根でさえ、ぼくは富士山といっしょで静岡県と思って
　いたが、実は神奈川県で、逆に熱海は静岡と思っていたら、
　神奈川県だったりする。連れ合いは地元だから、そこは、は
　っきりとしている。町田は東京都なのに、神奈川県の経済圏
　なので、地元でも勘違いされやすいそうだ。

　　「軽井沢」って、実際、どの県にあるか、わかります？
　　
　

日付Thu Nov 25 23:16:16 2004

1138

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
それはおめでとうございました。チョコケーキにDVDまで奮発しましたか。それはすごい。当家では近所にパスタの自慢な喫茶ができまして、ここのケーキセットが650円と高価ながら、久々にまっとうなケーキの味。近所にあるのは幸か不幸か頭のいたいところとなっております。わたしは贈り物に関しては後にのこる品物は現代的ではない、と考えております。

日付Tue Nov 23 19:06:09 2004

1137

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
micmicさんへ

　アドバイス、ありがとうございます。
本日、不二家のチョコケーキ（Ｓサイズ　キャンペーン
価格で1575円が1200円に）を長女に、お受験がんばれをこめて、
プレゼントしたところ、会話がはじまり、さらに、長女だけ
が見ていなかった「シュレック２」のＤＶＤを贈与したとこ
ろ、大変感激していました。
　夕食後は、ねえねえお父さん、この問題はどうやって解く
の？　とコミュニケーションを自ら求めてくるように。

　この５日間の災厄から、ようやく解放されました。

　micmicさんて、婦女子の扱いが、うまいんだから！
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　敬白

日付Sun Nov 21 20:14:03 2004

1136

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
うかつに川で禊などしては穢のみならず本体までも失なわれ、あまつさえ環境破壊に自ら積極的に加担してしまうの虞があります。
ところでわたしは日の目をみた子供はひとりももってはおりませんので、父娘の微妙な関係については説得力のある発言はできないのであります。
しかしながら、わたくしの微小な経験からいって、買収の通用しない婦女子には御会いしたことがございません。
これによってこれを鑑みるにここはケーキしかないでしょう。それも百円ケーキではなく、時価360円の豪華ショートケーキあるいは大盤振舞で円いシフォンケーキでありましょう。ところで彼女、実は辛党だったりします？

日付Thu Nov 18 23:17:59 2004

1135

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
やってもうたあ。
今、小学校６年生の長女に、大変嫌われることに
なっている。それどころか、彼女の心を激しく傷
つけた。お受験に影響なければよいのだが。

　それは、１ヶ月前にさかのぼる。歯ブラシを家
族全員、新調することになった。１００円ショップ
で選んだので、デザインはすべて同じだが、色が違う。
オレは「緑」、長女は「ピンク」だった。
　間違いは、名前を書かなかったことだ。

　実は、私はひどい赤緑色盲で、このために理系だったが
「電気系」「医者系」は、選択できなかった。

　で、オレは、「ピンク」と「緑」の歯ブラシを両方
使っていたらしい。
　というのは、この日月の出張で、歯ブラシをもって
出かけたら、長女が「私の歯ブラシがなーい」となった。
　そして、火曜日に、オレがいつものように歯を磨いて
いたら、それは、ピンクの彼女の歯ブラシで、その光景
を初めて現場で発見した彼女は、わあ、と涙を流して
自分の部屋に閉じこもった。
　連れ合いが、「学校に行きなさいよ、昔は貧乏な家は
１家に１本しか、歯ブラシが買えなくて、皆で使ってい
たんだから、きにしなさんな（ばればれのうそ）」と、
天の岩戸に閉じこもったままでてこなかった。

　オレは、会社にいったが、あとで聞くとぐずぐずしな
がらも学校にはいったという。
　
　「穢れ」は、川の水で流せないかなあ。

日付Thu Nov 18 06:14:52 2004

1134

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ロートレアモンの場合はまあ、ビビビと出会ったミシンと蝙蝠傘は、けっして沢庵と糠味噌のような夫婦生活を長くつづけることはなく、劇的に決闘かなんかして別れそうです。愛のあまりに憎みあったりなんかして。そういうの好きな人は御随意にといったところでしょうか。

さて、ロイヤルマリッジとなると、ここは一番怪しげな古代儀式でも復活してくれるとちょっと嬉しいのですが、明治になるととっとと軍服になっちゃうわ、新春の歌会初めの儀はモーニング姿でやっちゃったりする節操のない天皇家のこととて、ほんとにウェディングドレスにモーニング、ヴァージンロードとなるとつまらんこと夥しい。せめて衣冠束帯に十二単くらいやってくれるとうれしいが、とはいえ、結婚式というのは本邦の伝統にはないことだからダメでしょうね。
がっくし。


日付Wed Nov 17 23:46:15 2004

1133

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
天皇家の長女紀宮（のりのみや）さま（３５）の婚約が内定した。
お相手は次兄の秋篠宮さまの学習院時代の同級生で、東京都職員
黒田慶樹（よしき）さん（３９）＝東京都渋谷区在住。

・上田の女性の知人（４０歳以上、独身、子供なし、一人すまい）
　に、「負け犬」（酒井順子）に夢と希望を与えるのじゃないか。
　と今回の婚約をはなしたら、「ノリピーは、パラサイトだから
　負け犬ではない。負け犬は、好き好んで、仕事をして、グッチの
　バッグ、海外旅行と、消費を楽しんでいるのだ。彼女は、パラサ
　イトから、専業主婦になるという、後退である。ふん」と
　のたまっていた。
・それよりも、「長男の嫁はウツ、次男はヤリマンのスーパーフリで、
　タイに愛人、長女はパラサイトという、これまで日本の象徴を
　地でやってきたじゃん。ちょっとかなしいね」

・上田は答える「なんか兄貴（秋篠宮）の妹と、兄貴の友人が結婚す
　るパターンって、いうのは、よくあるパターンだね。まだまだ、
　日本の象徴だよ。Ｙ寮では、いくつかあったよ」。

・「世界が狭いのね、私は、偶然のミシンとこうもり傘が手術台の
　　上で、ビビビと突然、出会うのがすきなの」

・上田「ふーん」

　あまり、意味はありませんが、おばかな会話の種になりました。
　僕は、一般論としてツガイが増えること自体は、おめでたいこ
　となので、それ以上は、突っ込みませんでした。ただ、結婚式
　の披露宴に、天皇が、バージンロードをエスコートするのだろ
　うか。席順はどうするのだろうかと、興味深く考えました。

・話は変わって、京大の総合人間学部のＡ号館が建て変わって、
　「玉姫殿」のような作りになっていました。夜見ると「博物館」
　は、「公益社」のように見えるので、冠婚葬祭に似合うキャン
　パスになっています。あとは、神社仏閣、産婦人科があれば、
　生と死をつかさどる、聖なる館になるでしょう。
　
　

　

　

日付Wed Nov 17 05:55:28 2004

1132

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
中国政府が「技術的問題の発生から、誤って日本領海に侵犯した」
と公式に「遺憾の意」を表明しました。

　うあ～、上田は、ごめんなさい、です。物語の読みが甘かったです。

　

日付Wed Nov 17 05:32:09 2004

1131

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あらま、やっぱりというか内部事故でしたか。乗組員が酷いめにあってなければいいですね。原潜というやつはそうでなくても放射性の冷却水をバラまきながら進むのであんまり近付いてもらいたくはないものですが、原発だって、煙突から放射性の水蒸気をバラまいているわけで、中国にガンガン原発をつくられるととてもイヤですね。といって国内のもたいがいなのですが。


日付Sun Nov 14 23:11:10 2004

1130

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あらま、久し振りの極悪けいじばんのお客さまですね。よおこそいらっしゃいました。
やっぱしYahoo!BBっていいですか。日本テレコムが最近アヤしいのでのりかえを検討しているのでした。

日付Sun Nov 14 23:06:36 2004

1129

おなまえ
221.30.88.191の権兵衛
IPアドレスとポート= 221.30.88.191:3390
ブラウザとかOSとか= Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1)
プロキシの送り先=
プロキシの送り先(自称)= １００５５６；ｌ
--------
メッセージ
あああああああああああああああ

日付Sun Nov 14 20:37:23 2004

1128

おなまえ
重ねて自省する蓑田
--------
メッセージ
　実は、ぐるぐると「村、クニ、国家、戦争」というキー
ワードが頭の中で回った２日でした。勉強不足を反省しま
す。
　
　２日連続で、２人の子供を連れて滋賀県にいった（長女の
お受験のため、家を静かにさせるためであるのが既述）。

　昨日は、琵琶湖博物館に見物に行って、子供たちが水族館を
見ている間、研究員に琵琶湖周辺の中世期の水争い、漁業権
利の村争いについて話を聞いた。
　今日は、水生公園で遊ばせ、ついでに前から見たかった滋賀県
立近代美術館の「ＹＥＳ－オノ・ヨーコ」展を見せた。
そこでは、imagineの歌が流れ、ジョンの目指した「国の無い
世界」を想像してみるのだった。

　すると、あまり論理的な展開ではないのだが、自分は
「村の自衛→クニの防衛→国家の自衛→国家・戦争の消滅」
という大雑把な流れのなかで、しかたないプロセスとしての
「国家の自衛」の段階を必要以上に強調して捉まえているの
ではないか、とぱっとひらめき、自省することになった。
クニと国家の違いはなにかと説明を求められると説明は困
るが．．．。

　国家の境は実態は曖昧らしい。ソ連や北朝鮮の船・飛行機の
領空侵犯は、従来から頻繁に行われていて、今回に限って問題
視するのは、おかしいと言う。
　さらに今回の潜水艦の動きは尋常でないという情報を見ま
した。どうも故障していたと考えられるという。
　戸田まさよしさんのＨＰ（http://www.hige-toda.com）より
引用すると、こうなる。（戸田さんは阪大鴻池寮出身）。

「そうなると外殻および原子炉かタービンに重大な故障がある
　と考えるとすっきりなるのですよ。まぁ、日本の経済水域内
　で沈まなかった幸運を喜びましょう。
　まぁ、自衛隊も沈んでもらっては困るので大げさな追跡劇を
　したのでしょうけどその事情を分かってない馬鹿どもが反中
　国キャンペーンと間違って騒いでいるだけです（ねこかぶり）。」
　　　　
　また、日本国憲法を読むと、「第９条　日本国民は、正義と秩
序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争
と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手
段としては、永久にこれを放棄する」とあり、威嚇行為は放棄
しているのでした（！）。

　以上から、潜水艦への態度は「見逃して領海外へお引取り
願う」というのが、最適だったということです。私の想像力、
主張に不手際がありました。

　琵琶湖博物館の研究員からのお勧めのテキスト「戦国の作法」
に従うと、村のわびごとの際は、解死人（ゲシニン）を差し出さ
なければならないのですが、まだ先がある子供たちなのでご勘弁。
その代わり、かしらを心ばかりカット（剃る？）してきました。

　死ぬまでに、納得の行く考えに達するとは思えないが、
「村、クニ、国家、戦争」のテーマは深く考えてゆきたいです。

日付Sun Nov 14 16:17:31 2004

1127

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
>ところで、賠償放棄の件なんですが、あれ、「怨みに報いるに徳をもってす」とい>って賠償放棄したのはたしか1945年の中華民国総統、蒋介石だったような気がし
>て、調べたのですが、同声明は1945年で実際に中華民国が賠償を放棄したのは1952
>年日華平和条約でありました。

誤爆しました。某毛派に所属していたときに
先輩に「毛沢東の偉いところ」と教えられた
内容を検証もせずに、二十数年信じていまし
た。また「毛語録」「実践論」を学習しなお
します。梨を食べながら。


日付Sat Nov 13 14:07:40 2004

1126

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ところで、賠償放棄の件なんですが、あれ、「怨みに報いるに徳をもってす」といって賠償放棄したのはたしか1945年の中華民国総統、蒋介石だったような気がして、調べたのですが、同声明は1945年で実際に中華民国が賠償を放棄したのは1952年日華平和条約でありました。
が、1972年の日中国交正常化に伴ない確かに中華人民共和国政府もそう声明しております。よって、弁証法的思考による止揚ではなく、国民党の立場を引きついだ説に一票。


日付Sat Nov 13 13:25:35 2004

1125

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
そういえば、うちの愚息どもは便器の外に小便を撒き散らすのでたびたび注意するのですが、「なぜちゃんとトイレの中におしっこしないんだ？」と追及しても、「わからない。何もしてないのにちんちんがぶるぶるってあばれて外にもれちゃった」と言います。

日付Fri Nov 12 22:35:53 2004

1124

おなまえ
ミス隠しは医療過誤ばかりではないような気のするmicmic
--------
メッセージ
そういえば、その昔、パソコンのサポート係がトラブルの相談をするユーザーから状況を切り分けようと「何をしたときに当該の障害が発生したのか」を質問するとどのユーザーも「何もしていないがそうなった」というので困ったそうでした。過誤の責任を追及したいわけではなくて、当該障害に関する情報が必要なのだということをユーザーに理解させることが重要なわけですが、こんどは人間という機械の自我防衛機制がそれを許さないらしく、つぎなる答は「そんなこともう忘れちゃったよ」なのでした。


日付Fri Nov 12 21:02:01 2004

1123

おなまえ
ぼくも肥満かなあのmicmic
--------
メッセージ
縄文人は狩猟民ではないよ、とか、日本人が米一辺倒になるのは1960年代以降
のはなしだよ、とか、そういうつっこみはさておきまして、毎日のように肉類
を食べる生活はごく一部の王族を除けばヨーロッパでも19世紀以降でそれ以前
の欧米人というのはジャガイモと豆食う人々でした。そんなわけで王族は成人
病でばたばた死ぬのでした。

しかし、ご心配めさるな。マクドナルドな食事の毒にもっとも被害を被ってい
るのは当のアメリカ人だと見ました。NHK『63億人の地図』によれば、この手
の肥満のため、アメリカでは平均寿命が横這い、州によっては減少しているの
だそうです。

日付Fri Nov 12 19:32:11 2004

1122

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
中国人労働者のお話は興味深く読みました。僕は中国人と日常的に接する場にはいないので、いろいろご苦労もあろうと想像はします。が、「その場を押さえなければ、しらばっくれ」るのは中国人一般、ひいては外交交渉にまで共通する特性なのかどうかはどうもよく分かりません。日本人とてあまり変わらないような気はします。先日、満員のＪＲ新快速の車内で、「今、この手で何したん？」と怒る若い女性と、「揺れただけやんか！」と言い張る中年男性を見ました。実際に痴漢行為があったかどうか不明ですが、「現場を押さえられてもしらばっくれる」日本人がいる可能性はありそうです。

僕は、今回の領海侵犯とイラク派兵を並べて考察することに意味が見いだせませんでした。ただ、中国にもアメリカにも毅然とした姿勢で臨むというのは満州事変以後の日本の外交方針に似ているように感じました。

日付Fri Nov 12 19:16:35 2004

1121

おなまえ
あらかじめ無礼をおわびするmicmic
--------
メッセージ
対米従属と自立帝国主義の二者択一はたしかに難しいわけですが、このての「究極の選択」に関してはもっとも控え目な答は「どっちもイヤ」でしょう。
最も通常の答は当該問題の出題者にたいする誹謗中傷となるので控えます。


日付Fri Nov 12 14:16:33 2004

1120

おなまえ
感覚の相違というやつでしょうかmicmic
--------
メッセージ
潜水艦が海域にはいることと、それがミサイル攻撃をしてくることの距離と、予想外の事態にアワ喰った間抜けで準備不足な現場指揮官がヘマして自滅する確率のどっちが高いのかはわたしにはわかりませんが、多数の原潜によるミサイル攻撃を迎撃しうるだけの軍備・情報システムを構築することは前二者に比較してほとんど現実性がない、と思います。そして、ミサイル攻撃をする必要がはなから無いようにすることは最も現実的であろう、と思うのでした。
ま、わたしもあなたも軍事にはもちろん素人ではございます。なんせ民間人でございます。けれどもテレビに出てくる「専門家」の児戯に等しいことではあります。
さらにいうともちろん抗議は婉曲にする必要はなくて、大使館を通じて公式にすればよろしい。なんだったら、なにも爆弾やミサイルで抗議するのが直截ってわけでもないでしょう。この手の抗議は政府や軍ではなく、非戦闘員ないしは無辜の民に被害を「直截」被害にあわせる野蛮な行為であります。ま、野蛮ついでに人民元の空売り攻撃でも買占め攻撃でもしてさしあげればいかが。


日付Fri Nov 12 14:10:48 2004

1119

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
　中華人民共和国の人民の特性としては現場をその場で
押さえないと、決して自分の「ミス」「不手際」は認め
ません。自分のいるグループ会社でも、中国に工場を８
つほど運営していますが、日本人の設備担当者の苦労は
ミスの発生に対し、中国人労働者は現象として、その存
在を認めないという、態度にあります。
　つまり、日本人側では、トラブルの責任をその人に押
し付けるためでなく、機械・電気的なトラブル発生のメ
カニズムを解明するために、いわゆる「失敗学」として
現象を再現し、二度と同じトラブルが発生しないように
歯止めを打ちたいのです。日本の製造業を支えた、現場
現物・原理の三ゲン主義です。ところが、そういう文化・
感性は、中国にはない。いや、日本だけにしかなきとも
いえます。中国人労働者は、技量のステップアップから
転職を考えますから、自分に不利になるような経歴・実
績を嫌がりますから。「失敗大賞」という名誉に対して
ゲシュタルトが違います。

　結局、その場を押さえなければ、しらばっくれます。
唯一、鷹揚な態度をとったのは、旧日本軍の侵略の倍賞
を求めなかった毛沢東だけで、彼は弁証法の立場から止
揚の思考を経て、そう判断したのでしょう。今の中華人
民共和国政権は、徹底したプラグマティズムです。

　以上から、「恩着せカード」として活用するにも、現
場を押さえなければならないと思うのです。だから、警
告、威嚇攻撃、確認が必要と思います。

　ところで、某国の領海侵犯の事例は、イラク派兵との
対比で怒っているのであって、領海侵犯単独で、小学生
みたいに、陣地あそびで怒っているのではありません。
　外交の一貫性と、従属性を問うているのです。日本帝
国主義の自立はいやだが、対米従属はもっといやだ。


日付Fri Nov 12 02:57:34 2004

1118

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
ちょっとくらいこっちの領分にはみ出した程度で目くじらたてるのは、小学生みたいだなあと僕は思いました。鷹揚に見て見ぬふりをしておいて、何かの機会に中国（だとするなら）に対する恩を着せカードとして活用すればよかったのに。

日付Fri Nov 12 02:24:43 2004

1117

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
　ふーん、警告を無視して、威嚇攻撃を受けても、ディスココミュニケーション
を貫き、北朝鮮の船のように自爆されたら、たしかに薮蛇ですね。そこまで、
相手がゲームのルールを知らないとは思えないので、威嚇すれば「ごめんなさい」と、意思表示すると推測したい。


　さて、デブ話で、本日１１月１５日、衛生管理者（あたちよ）対象の
「健康診断の事後措置」というセミナーに行ってきました。面白い話が
聞けたので紹介しちゃいます。

　医者の丸山征郎氏に言わせると、今の日本人は「背広を着た縄文人」らしい。
（ 縄文から現代における環境変化と人類の病気/エスアールエル, 2003.2）

　丸山氏は、ヒトの病気を考えるとき、環境との闘いを抜きにしては語れない。
とはじめる。
　数年前ヨーロッパアルプスの万年氷河のなかから発見された5万3000年も昔の
ミイラは、ひどくやせ、全身の至るところにケガの跡があった(文藝春秋社『50
00年前の男』)。すなわちこのミイラは、ヒトの歴史がケガと感染と飢餓の闘い
の連続であったことを示している。ヒトは、飢餓に対しては優れた血糖維持機
構を、感染に対しては重層的な免疫機構を、ケガに対しては 過剰とも思える止
血機構を作り上げ、厳しい環境を生き抜いてきた。止血機構に関与する血小板
は5万/μもあればヒトは無事に一生を送ることができるが、実際には20～30万/μ
もある。その他の凝固因子類も最少必要量の10倍もあることから、ヒトがどれ
ほど凝固系を発達させて、ケガと闘ってきたのかがわかる。

　厳しい環境との闘いのなかで人類は見事な身体システムを作り上げた
ヒトの遠い祖先である生物は海で発生し、そのため海中では塩分の排泄機構が
発達していた。進化して海から陸に上がってくると、今度は塩分を摂り込み、
かつそれを維持することが必要になってきた。そのためには塩分を“おいしい"
と感ずることが重要であるが、実は鼓索神経が塩分センサーとして働き、塩分
をおいしいと思わせ、積極的に摂取するように発達してきた。面白いことに、
一番おいしく感じるおにぎりとは、海水と同じ塩分濃度で握ったものである。
　昔は大変貴重品であった塩が、製塩技術が発達した現代では摂取過剰で問題
になっている。一時期減少した日本人の食塩摂取量は、最近では12.2g/日と、
再び増加の傾向にあるので注意を要する。ちなみに、塩分に最も感受性が高い
のはアメリカの黒人である。彼らは奴隷船の狭い船底に押し込められて新大陸
に連れてこられたが、大多数は下痢、発汗、塩分喪失で死亡した。生き残って
新大陸にたどりつけた黒人たちは塩分保持力が強いタイプだったので、子孫で
あるアメリカの黒人が現在では最も塩分に対して感受性が高く、それゆえ高血
圧になりやすい。

　翻って、日本に話を戻せば、狩猟民族たる縄文人たちは、この太古の飢餓状
態に対応すべく、獲物が取れたときに、食いだめして緊急用の脂肪を蓄えられる
個体のみ、適者として生き残れるようになった。しかし、３０００年どころの
世代交代ではでは、この個体特性は変化せず、現在に至るという。ちなみにラ
ットだと、１世代が短いのと、個体の単純性から２０世代程度の実験で、飽食
に対応できる個体特性を獲得できるという。

　さて、このことから、丸山は「縄文人が背広を着ているのが、日本人・日本
国民」と主張する。
　そこで、疑問。稲作農耕さえすれば、縄文人でなく、弥生人になるのか。
ノーです。稲作農耕をしようと、縄文人のままなのです。
　例えば、明治以来日本人は、欧米の生活様式を取り入れて、洋服を着て、洋
室で椅子ですごし、ベッドで寝て、肉を食べ、乳製品を食べ、洋式トイレを使
っています。では、日本人は西洋人になったかというと、日本人は相変わらず
日本人のままです。
　同じことで、弥生の稲作農耕や金属器使用などの弥生の生活様式を取り入
れて、弥生風の生活をしたところで、縄文人が弥生のおべべ（衣服）を着ただ
けのことにすぎない。中身は相変わらず縄文人のまま。日本人が洋服を着て
も、相変わらず日本人でしかないように、縄文人が弥生の生活様式を着ても、
縄文人の中身は変わらない。

　骨格上の弥生人は、弥生時代・古墳時代に大量に日本列島に渡って来て、骨
格で縄文人・弥生人を判定すると、日本人の過半数は弥生系らしい。しかし、
何をもって本当に縄文と言い、何をもって本当に弥生と言うか。

　「古事記」の、縄文・弥生の評定は、厳しい。つまり、本格弥生のイザナギか
ら見たら、江南的弥生（中途弥生・準弥生）のイザナミさえ、自然暮らしの縄
文の仲間にすぎないとということなのです。江南的弥生は、稲作、金属器使用、
高床式住居、普通の基準では弥生です。縄文から見れば、江南的弥生は、憧れ
の弥生です。
　しかし、河北文明の本格弥生のイザナギから見れば、江南的弥生（中途弥生、
準弥生）すら、縄文の自然暮らしの仲間にすぎないのです。どれほど、大陸か
ら骨格上の弥生人たちが大量に渡来して来たとしても、彼らの文化水準が最高
でも江南的弥生にすぎなければ、縄文列島の日本列島に来てしまえば、縄文自
然に溶け込んで縄文人化するしかないのです。日本国民は、負けて征服された
イザナミ国民族（クニツ）の子孫です。

　 現代人は、弥生人になりきれないまま、個体特性を継続し、結果、“背広
を着た縄文人"になっちゃった。便利になり過ぎた現代人の生活習慣(ライフス
タイル)は、皮肉 なことに、この素晴らしい生体防御の仕組みとミスマッチン
グを起こすようになった。例えば、優れた止血機構も、めったにケガをしなく
なり長生きをするようになった現代人においては重装備すぎ、凝固系の過剰
防衛がかえって血栓など血管系の病気を引き起こす要因となっている。
　そのうえ、現代社会のストレスも加わり、肥満、高血圧、糖尿病、高脂血
症といった「死の四重奏」にいたるのだ。
　僕は、ＢＭＩ値２５％の肥満気味で、１４０～９５の高血圧症のうえ、不
眠症なのだ。あ～～～あ～～～。

日本は急激に穀物摂取量が減少し、1970年以降は肉や魚、酒の消費量が著し
く増加してきた。そのため国民の約3割が肥満体であり、今では痩身産業も成
立するほどである。 長い間飢餓と闘い続けた結果、ヒトの 血糖を上げる機構
は非常に発達してきた。生体の多くのホルモンは血糖上昇作用があるのに
下げるホルモンはインスリンしかない。かくして糖尿病が激増してきた。血糖
が上昇すると蛋白質と糖が結合し、糖化蛋白という物質ができる。体の 自慢
の免疫系は、この糖化蛋白をも異物としてみなして処置するので、これが動
脈硬化の大きな原因になるのである。現在、日本の成人男性の10人に1人は
糖尿病であり、そのほか、約3割が耐糖能異常である。
　
　江戸時代から、つい最近までの「米と少量の魚、野菜」の生活こそ縄文人
に適した食べ物であり、マクドナルドハンバーガーや、油の乗ったフライド
ポテトは、日本人には毒でしかない。
　なのに、我が一家は、月見バーガーや、フレオヒッシュバーガーをうれしく
食べてしまうのが、米国帝国主義に毒された、なさけない一家なのです。

　　以　上
　
　来週の１１月１５日は、なんと僕のいる会社での学習会で、松岡正剛さんを
ゲストスピーカーに呼びます。あの伝説の「遊」（工作舎）で、戸田ツトムや
杉浦明平のエディターを輩出した、オハイソ雑誌の主催者です。
　また、報告しますが、けして、なんで松岡さん、早稲田大学新聞で革マルを
やっていて、ランボーや、マンディアルグ、トロツキーに傾倒していたのか、
という無粋な質問はいたしませぬ。いや、しないだろうと思いたい。

日付Thu Nov 11 23:45:44 2004

1116

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
だから、それで沈黙を守られて、東シナ海底に原子炉が傷ついて沈んだりしたら、薮蛇とはこのことではないでしょうか。原潜一隻ぶんのウランなんぞを垂れ流されちゃあかなわない。


日付Thu Nov 11 20:55:03 2004

1115

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
件の映画はわたくしも見ましたが、それよりは民学の諸君が両手をうしろに組んだまま、中核派のみなさんに喰ってかかり、パンチ、キックもものともせず、ついにとくいの胸プッシュだけで追い払ってしまった一件をふと思い出したりして。わーんごめんなさい。


日付Thu Nov 11 20:47:48 2004

1114

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ああなるほど、わかりました。辞書にも書いてありますね。非暴力直接行動のことを無抵抗主義というのですね。わたしの無知蒙昧でございました。
広辞苑第五版 むていこう‐しゅぎ【無抵抗主義】‥カウ‥
社会的不正・圧政などに対して暴力的に抵抗することを排し、非暴力抵抗を主張する主義。トルストイ・ガンディーなどが主唱。非暴力主義。

わたしはこの主義を実践できるほどに洗練されていませんし、こんな過激な実践ができた背景には苦行を尊いことと見做すヒンディーの伝統を固い結束力のタマモノではあろうと思います。
これが最も有効な局面もあろうし、これでは運動体のほうが崩壊してしまう場合もありましょうが、ただいま現在銃や爆弾をつきつけられている人にこの実践をせい、というのはどうかとも思います。

しかし、かつて重信房子は「銃は平等だ、銃の前には男も女も老人も子供もない」とはいったけれども、銃は貧乏人と金持ちを極端に峻別するように感じます。射程も破壊力もパレスチナ警察のそれとイスラエル軍のそれはあまりに違いすぎるように思います。それに核兵器はぜんぜん平等じゃないしね。

さて、かりに中国船だったとして、やはり何の実害も被っていない現状では国家の主権侵害がどうのこうのとかいう観念的なはなしはそういうの好きな人にお任せするとして、なんで原潜がそこに来る、来なければならんのか、というはなしになると、そこに彼等にとって監視警戒の必要のある軍事的脅威がいすわっているからでどうしてそんなものがいすわっているのかというと（フリダシにもどる）。泥棒にはいられてはたいへんだからとその損害よりも高価な鍵をつけるのはどんなものでしょうか。


日付Thu Nov 11 20:42:36 2004

1113

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
へいへい、「無抵抗主義」にはいくつかの流儀・作法が合って

共通なのは、「圧政や弾圧に対して暴力をもって抵抗すること
なく、打ち勝とうと主張する立場である」。

　流儀の一つは、受動的な無抵抗主義で

「悪に抵抗するなかれというイエス＝キリストの教えに従い、
　ローマの迫害に対して、殉教の形で現れ、その精神は１７
　世紀のイギリスのクエーカー教徒による反戦運動へと受け
　つがれていったもの」

　流儀の二つは、

「無政府主義と結びついたトルストイの無抵抗主義で、戦争や近
　代国家そのものを否定する立場をとった」

　流儀の三つめが

「ガンジーの無抵抗主義。非暴力をもってイギリスに抵抗するの
　だが、政治とのかかわりを持った点で前者の二つと大きく異なる。
　しかも、ガンジーのは、能動的な無抵抗主義で、正確には非暴
　力・抵抗行動というほうがよく、抗議行動で黙々と殴られるな
　がら抵抗を貫く」とうのが、ガンジーの無抵抗主義。
　映画の「ガンジー」（１９８２年）を学生時代に見た感想から
　ですが。

　よって、潜水艦を穏便に見過ごす、というのは、仮に潜水艦
　から攻撃を受けても、黙々と非暴力を貫いて、婉曲に抗議す
　るのですが、おれはヤダ。直截に抗議したい。

　で、潜水艦の沈没のリスクですが、
　潜水艦を攻撃するにしても、警告、威嚇攻撃がまずあって、
　退去命令に従わないと時に至って、初めて戦闘の意思アリ
　と判断して沈没を狙うのであって、いきなり沈没を意図し
　て攻撃するのは、反則と理解しております。
　　３カウント以内の反則が許されるのはエンタメとしての
　プロレスだけであって、潜水艦に３カウントの反則攻撃を
　かけると、確かに悲惨なこと夥しいと思います。





日付Thu Nov 11 10:06:25 2004

1112

おなまえ
サルのように反省するmicmic
--------
メッセージ
毎日新聞の引用をしておいてちょとアレですが、日本にも『テレビと新聞しかみないバカ』というものいいはありまして、書店の社会科学、国際コーナーあたりを見る人とテレビ・新聞を専ら情報源・娯楽源にする人とで世論は180°くらいちがいます。ほんとのことをいうと新聞であってもテレビであっても丹念に真ん中のほうの事をさぐるといろいろあるんですけどね。

一面、二面、スポーツ欄、テレビ欄以上、というタイプですともののみごとに洗脳されちゃってたりします。
とはいえ、北米お菓子のものすごさは御蔭さまでよーく存じておりまする。きっと継続される強烈な刺激のせいで味蕾が退化してしまったに違いないと……わーんごめんちゃいちゃい。


日付Thu Nov 11 10:03:02 2004

1111

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
非武装中立といえば、1948年に軍隊を解散してしまい、本当に非武装を半世紀貫いてしまったコスタリカですね。場所がら、米国に表だっては逆らえなくて米州機構に参加してたりするのだけれども、やはり米国の巨大な軍事力をどうかわして非武装が可能になっているのか興味ありますね。

日付Thu Nov 11 09:37:39 2004

1110

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ミノさま。
あのお、うっかり原潜を攻撃して沈没でもされたら悲惨なこと夥しいと思います。もちろん、ひっそり来られてうれしいものではないから、抗議はすればいいし、とっととお引き取り願いたいものではあります。ただ、わたしはそれが中国の船であるというに足る根拠をもってはいませんので。でも、大学に激突したあげく、ウラン弾を積んだまま墜落するといった実害があるわけではないのであんまり目クジラたてるのも小心なはなしではございます。
ところで寡聞にしてガンディーの無抵抗主義というのは存じません。ガンディーの著作については『ヒンドゥスワラジ』くらいは読もうという気持はあるんですが。世界の歴史27巻に紹介されているガンディの非暴力直接行動『サティヤーグラハ』は「暴行を加える警官に、無抵抗の人々が頭を割られ、血を流して倒れる。しかし、誰も退こうとしない。倒れた人々に代わり、次の人びとが進んでいき、また同じように血を流して倒れる。しかし、誰も退こうとしない」で結局、一国の経済活動を完全に麻痺させてしまい、侵略者が社会と経済の両方から具体的に（心理的でなく）追いつめられてしまう、というそれはそれは過激なシロモノではあります。
この徹底的な抵抗を組織したガンディーが無抵抗主義に転向したというはなしはちょっと不思議な気持がするので是非教えてください。


日付Thu Nov 11 09:26:29 2004

1109

おなまえ
1106 および1107のmicmicへ追伸
--------
メッセージ
甘い、甘いぞ～。経験的に言うと、脂質、糖質の摂取量というより許容値は、日本人なんて北アメリカ人の足下にも及ばんじゃろう。ようは日本人が甘くて食べられんと思っているようなもんでも北アメリカ人はうまい、とムシャムシャ食う。そうして、教育委員会もひっくるめて、大企業にコントロールされた北アメリカ社会が出来上がってしまう。資本追求しすぎて身体や精神に変調をきたして、そのツケは時々払うにしても…。（←このあたりスーパーサイズの影響入ってるかも）アメリカのマスコミはブッシュの疑惑なんてまったく取り上げてくれない。グラウンド０で自殺した学生はまったく死に損だ。死んで抗議するんだったら、疑惑を暴いて欲しかった。1108の蓑田さんの言うごとくブッシュの犬が政権を握っている国も情けないが、資本追求型社会を形成する以上、こんなあんなの国しかできあがらないのかもしれない。あ～、書いててムカついてきた。みんな～、仲良く暮らそうよ～。

日付Thu Nov 11 04:40:35 2004

1108

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
　酔っ払いのつぶやき。

　１１月１０日５時に、「国籍不明」の中国の潜水艦が沖縄付近の
日本領海を通過した。防衛庁は、潜水艦の追尾を続行し、午前６時
に海上警備行動を要請したが、小泉首相らの決定は遅れ、午前８時
４５分にようやく海上警備行動を発したときには、潜水艦は領海外
に移動していた。つまりは、警告や領海侵犯を理由にした威嚇攻撃
等はできなかったというわけだ。

　マスコミによると、国籍不明の潜水艦は、明らかに中国海軍のも
ので、政府首脳らは領海外に潜水艦が穏便に移動するのを待って、
３時間もの遅れで、形式的に海上警告行動を発したという。

　私が、頭に来るのは、イラクへの自衛隊派遣との一貫性のなさだ。
なんで、イラクに自衛隊を派遣するのは「ＯＫ」で、領海侵犯の中
国籍の潜水艦への警告、威嚇、攻撃は、慎重に配慮するかだ。

組み合わせから言うと次のようになる

１．領海侵犯は穏便に見過ごす＋イラクへ派遣しない　→　ガンジーの無抵抗主義、社会党石橋の「非武装中立」主義
２．領海侵犯は穏便に見過ごす＋イラクへ派遣する　　→　ブッシュの犬
３．領海侵犯を攻撃する　　　＋イラクへ派遣しない　→　スイス式の防衛自衛主義
４．領海侵犯を攻撃する　　　＋イラクへ派遣する　　→　覇権主義、帝国主義的姿勢

といえる。

　僕自身は、３．の考え方だ。
　一番打倒すべきは、４だが、４は４で一貫性があり、その反動性のわかりやすさから反対の声が上がりやすい。
　また、１、３は主義としては理解できる。
　今回の小泉の選択は、２．。つまりは「ブッシュの犬」で米帝追随でしかない。実は、最悪が２であり、日本帝国主義としての利益が見えにくく（中国との関
係性？、北朝鮮問題への波及か？）、しかも一貫性もない。
　中国へ進出した日本企業のなどもろもろの利害だけの話で、結果、「ブッシュ
の犬」という売国者性をあきらかに示した。真性の右翼はコイヌミを弾劾しろ
よな、と思ったが、そういう勢力はいないだろう。昔の赤軍なら「反米愛国」
を掲げて、批判しただろうが．．．。

　さて、皆さんは、今回の領海侵犯への対応をどうみますか。


日付Wed Nov 10 23:52:51 2004

1107

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
きょうのつぶやき。
いまさらながら、毎日新聞米大統領選など読むとアメリカの民主党というのはこの状況でうかつに政権などとって火中の栗を拾いたくないのかと思ってしまう。と思ったらもう少しくわしいのがありました。「ブッシュ再選の意味」ブッシュ氏がケリー氏にかわったとて大差ないような気はしつつも、やっぱりキューバの選挙監視団に来てもらったほうがいいんじゃないかアメリカ合衆州国。


日付Wed Nov 10 19:16:12 2004

1106

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
いや、批判が前面に出るのはドキュメンタリーなら当然でしょう。仮に中立を標榜するドキュメンタリーがあったらそっちのほうがよほどいかがわしいと思います。いいたいことがあるくせにそれをはっきり言わずに隠して誘導しようなんてのはどおもね。とはいえ、そういうことですか、わかりました。
ところであなたが日本をお留守にしている十年の間に日本人の食生活はすっかり脂質の過剰になっているのでした。かつて、肉類魚介の三倍は野菜をとりましょうなんていってたのはどこへやら、ちょんもりサラダなんぞをそへて「ちゃんと野菜もあるし」などとのたまい、サプリメントで辻褄をあわせようなんてものいいが大手をふってまかりとおる時代になったのでした。
かつて日本一の長寿県を誇った沖縄も食文化のアメリカ化で二十六位にダウンしてしまったのでした。いまじゃあ、日本一の肥満県だそうです。
アメリカといえば、ドラマや映画にうつるアメリカ人とニュースやドキュメンタリーにうつるアメリカ人の体格はまるで違うものだからほとんど同じ国とは思えないのだけれども、当のアメリカの人びとは違和感を感じないのかしらん。日本にいるからそう思うのかなあ。


日付Wed Nov 10 01:39:03 2004

1105

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
またまたMLで貰ったのだが、ファルージャ爆撃のようすだそうな。
http://www.iraqpatrol.com/php/index.php?showtopic=5906
なんでも米軍によれば、「避難しない市民はテロリストも同然」なのだそうだ。ただし、ファルージャの周囲は米軍が包囲していて、動くものは子供も犬もハチノスだそうな。


日付Wed Nov 10 01:37:25 2004

1104

おなまえ
1100micmicへメープルより
--------
メッセージ
スーパーサイズについての追加なんですが、あれは見た感想で言うと、人体実験とゆーより、大食品企業に対する批判と思う。批判の態度が表立ってしまっているのはドキュメンタリーとしてはナンなんだけどね。いやあ、１ケ月腐らないマックポテトは気持ち悪かったよ。まあ、きっと比較的ヘルシーな食生活をしている日本人には無縁な話しかもしれない。

日付Tue Nov 9 23:16:12 2004

1103

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
いや、なんかおじさまイジメみたいで申しわけありません。わたしはどうも世間様についていけないらしく、あちらこちらの会話を聞いても知らないものだらけでして、トルメキアかなあとは思いつつも、わたしの知らない話なのかなあと。
こないだ柴門ふみの「東京ラブストーリー」が十年もまえにテレビドラマになっていて、しかもヒットしたらしいと聞いて驚いたダメダメでございます。よくあんなのテレビドラマにしたなあ。
いやさ、某誌に「負け犬」ばなしというのがありまして、十年前はつまらんオトコを捨てた赤名某がカッコよかったのだが、いまではそのゴミを拾った関口某が勝利者なんだそうです。はああ、という感じです。結婚するとかしないとかいうのはどんなのとするのかが肝心であって、結婚したところでカス男を拾っては仕方あるまいという気もするけれども、そこのところが一切捨象されているあたりに感心しました。で、所詮オトコなんざどれもこれも似たりよったり、全部カスということかとなんだか訳のわからない納得をしちゃいました。
わたしは柴門ふみのマンガのヒーローみたいの（俊平くんとか）だけはパスしたいものではあります。


日付Tue Nov 9 19:06:27 2004

1102

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
　今は小学校６年生の長女がお受験中で週の５日、塾に通っている。
日曜日も鬼嫁が付きっ切りで、見張りをしていて、その結果、
勉強の邪魔になるからと、小３の長男と小１の次女を毎週、
家の外に遊びにつれてゆく生活だ。

　遊園地ばかりだと疲れるし、めぼしいところは行きつくしたので、
今は一番楽なのはシネマコンプレックス。缶ビールを飲みながら映
画を観につれてゆくことが、多くなった。
　そこで、思いついたのが、絵日記だ。一緒に映画に行った内容
を絵（色鉛筆で書くこと）と、感想文にするのだ。昨年末からは
じめた。

　「画かなかったら次に連れてゆかないよ」と脅すと、はじめは
強制だったが、絵に色を塗り始めると、活き活きと画いてゆき、
そのまま、感想文を書き続ける。文章を書くクセと、将来、お父
ちゃんがどれだけ、映画に連れて行ってくれたかの記録に、一石
二鳥だ。

　ちなみに、これまでは
　
　・スパイキッズ３　
　・ファインディングニモ
　・ゴジラ
　・ターミネーター３
　・ハリーポッター　アズカバンの囚人
　・クレヨンしんちゃん夕陽のカスカベボーイズ
　・ブラザーベア
　・スパイダーマン２
　・シュレック２
　・ホーンテッドマンション
　・ハウルの動く城
　・スクービードゥー２　　が、１ページ、１作品を書いている。
　　　
　２人べつべつに、日記帳に書くので、絵や文章の出来に
差があるのはあたりまえだが、小３は細かく書くのが好き
で、小１は、かわいく画く傾向がある。

　今年は、これから、

　・Ｍｒインクレディブル
　・ゴジラ　ファイナル
　・エイリアンvs　プレデター、が控えている。

　でも、間違いなく「お父さんのバックドロップ」は
　一緒に見れないな。「スクールオブロック」や「ホネ
　ツギマン」「リディック」も一人で観た。
　はやく、そういった映画も一緒に観られる歳になって
　くれたらなあ、と思う。

　＜子供自慢でした　ポリポリ＞


日付Tue Nov 9 10:21:17 2004

1101

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
修正　　　　　　　正解

サルメシア軍　　→　トルメキア軍
ピクシー社　　　→　ピクサー社　
シュレック２は、ピクサー　→　シュレック２は、ドリームワークス
　
歳をとると、固有名詞が混乱します。

日付Tue Nov 9 09:09:05 2004

1100

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
SuperSize Meはちょっち気のむかないドキュメンタリーではありまする。いやさ、この手のはなしは昔からよくあって、例えばヤマモト医師のハンバーガーでサバイバルは可能か？などというのがあるわけだが、それをわざわざシバリを強くしておいて人体実験するなんてのは悪趣味というものではないかい。そもそもジャンクフードとかグリースとかいうものの筆頭ではありますし。
それよりはいっそハンバーガーの原料の出所とか、廃棄物の行方なんかのほうが気になるところではあります。
すまぬ、Mrインクレディブル、シュレックともに見てません。予告編はおよそ食指をそそるものがなかったけれども見てない以上何もいえません。「ハウル」は原作はもっておるのですが、そうすか、「もののけ姫」同様の同窓会映画ですかい。こちらは興味あるのでたぶん見るでしょう。でもサルメシアっていったい何でしょう？
ジブリの声優については人気俳優を起用して話題とする。でその俳優のファンを動員するというのが恒例でして、出演俳優の人気や魅力でファンを引けないアニメのせめてもの商売のようです。とはいえ、作品として好結果を出しているとは言い難いような気がします。そのころ技量のあるホンモノの声優はMr.インクレディブルやシュレックやの吹替え版を担当してたりする。そんなわけでついつい避けがちにはなるけれども、吹替え版というのもいっそ悪くない選択かもしれませぬ。
アニメというのは本質的に紙芝居だから、画像をオフしてラジオドラマみたくやっても十分おもしろくつくる=ストーリーで語るのがまあ基本パターンではあります。そうなると声優の技量しだいで出来は大きく左右されはずなんすけどね。そんなわけでジブリの方針はちょっとイヤンなんであります。声優としても十分立派な俳優だって結構いたりするんだが、おおむね主役クラスにはハズレを起用する傾向があるように思います。
いや画像勝負ってなアニメもあるのですけれども。


日付Tue Nov 9 08:23:26 2004

1099

おなまえ
メープル
--------
メッセージ
「Mr.インクレディブル」　見てきました。ストーリーはスパイキッズなんだけど、やはりビクサーはソツがない。グッズが売れないんではないかい、なんて懸念はあるが、まあそれはどうでもよい。個人的には「シュレック２」より好きかもしれない。（ブッシュ新政権にショックを受け、ちょっとでも明るいものが見たかったので、タイムリーだっただけかもしれないけどね）アニメじゃなくってドキュメンタリーだけど、「Supersize　Me」は見た？

日付Tue Nov 9 00:21:58 2004

1098

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
「ハウルの動く城」を観てきました。試写会です。感想は
「宮崎駿さん、マンネリですよ」ということ。登場人物は
ハウルは、千と千尋の「ハク」だし、ソフィーは「湯婆婆」、
ハルクルは、コナンのジムシーだった。
　飛行船は、ギガントか、サルメシア軍という感じで、材
料がこのように手垢がついているうえ、「誰も悪人がいな
い」という設定も、おなじみのもの。新しい発見がなかっ
た。
　唯一の救いは、荒野の魔女の三輪明宏の吹き替えが、渋
かったことと、何年もの年齢差をこなす倍賞千恵子のソフ
ィーの声が驚きだったこと。これは「ディラックの海」に
突き落としたい、へたくそな木村拓哉との相対比較の結果
だが。

　今年のアニメＮＯ．１は、「シュレック２」で決まり。
ＤＶＤを早速購入しよう。これは、映画館で見たけれど
大人が真剣に楽しめるピクシー社の映画です。とはいえ、
「Ｍｒ.インクレディブル」があるので、あなどれないが。



日付Mon Nov 8 23:42:12 2004

1097

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
海女のリャンさんを見てきました。先週にひきつづいて、ここのところすごく面白い映画にあたっております。この映画は三十八年前にとりはじめてストップしていたドキュメンタリーを2001年になって再開したものだそうです。
その時間の流れ、期待と願望、結果がなんともよい効果でございました。
「映画的」という言葉をみるたびに奇妙な感じがしましたが、ようやくこの言葉の意味がわかりました。SFXや特撮や特殊効果でもなく、まして細かなカット割やアップの多用、ミニマムな演技あるいは、ロングや長回し、アニメーションでも実写でもなく、何十年の時間を越えて表現するという点にこそ舞台表現やライブの一回性とは逆の映画の特質があるのですね。

日付Sun Nov 7 16:54:25 2004

1096

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
補足。「テロリストは誰」もそうだけれども、これも見せびらかしたい映画でありました。とりあえずシナリオつきだったものだからパンフを買ってしまったけれども、DVDも欲しいところ。

日付Wed Nov 3 22:05:35 2004

1095

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
はい、みました。いやあ、乳癌の死亡率地図。北海道真赤っかでやんの。やっぱり和歌山に帰ろうかなあ。麦さまと文さまにはハンバーグの牛肉のほうもなんだぞーーとでも。でもどっちにしろアメリカ牛肉はアレですね。実はヨーロッパのもアレなのよおなどと脅かしたりして。アレって何だよ。》me
これは子供の頃思い描いた終末の世界。いたるところに放射能汚染でね。第三次世界大戦なんかべつに必要なかったのね。

日付Tue Nov 2 23:54:24 2004

1094

おなまえ
小麦
--------
メッセージ
おお、見ましたか！
アメリカの被曝の実態がひたすら怖かったなあ。
子どもに、芋畑の被曝の話をしたら、長男はマクドナルドとカーネルサンダースのフライドポテトは絶対に食べなくなりました。
親がせっせと刷り込んでいるからか、地震のニュースがあると、すぐ、「近くに原発はあるの？」と確認するヤツ。
「プルトニウム・ビア」を「アトミック・カフェ」で飲む場面は、笑っちゃったけど、ぞっとしましたね。

日付Tue Nov 2 10:57:07 2004

1093

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ヒバクシャ～この世の終わりに～をようやく見てきました。見たいなあと思ってから一年あまり。やっぱしドキュメンタリーは素直にドキュメンタリーというのが見易いのでありました。映像美につっぱしったり、あれこれ仕掛がほどこしてあったりするのはジャマくさくていけません。

日付Sun Oct 31 23:22:10 2004

1092

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
災害復旧に関しては確かにプロそのものであるわけですが、救援のほうはどんなものでしょう。そこらへんmicmicにはちょっとわからないです。ただプロを使うとなるとゼニの問題が発生します。業者のほうがボランティアで活動するといっているのにそれを断っているということでしょうか。ただ業者は営利企業である以上直接ゼニが儲かるか、何らかのメリットがなければ会社に資材、人材の持ち出しをさせた責任者は「背任」ということになってしまいます。
民間活力というやつはある意味で地方公共団体以上に制約が多いものではあります。

日付Sun Oct 31 23:04:25 2004

1091

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
マスコミも行政も建設業者の協力と働きについて、あえて触れないようにしているように思う。本来災害復旧及び救援のプロであり、機材と人材を保有しているが
権限が無い、従って何時も活動は10日後になる、残念です
皆川優太ちゃんの救済も、業者のノウハウを併用すれば、もっと安全にもっと早くできたはず、仮設道路ももっと早く着手出来るはず

日付Sun Oct 31 10:31:18 2004

1090

おなまえ
あい
--------
メッセージ
犠牲者のみなさまへ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大きな地震からはや一週間。寒さも増してきましたね。　　　　　　　　　　　　　　しかし、けして諦めないで下さい。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　私は、福岡と言う遠いとこから応援しています。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　がんばです・・・がんばです・・・　　　　　

日付Sun Oct 31 07:27:51 2004

1089

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
天変地異は為政者の失政への天帝の怒りのあらわれである、なんぞという迷信もついつい思い出してしまう今年一年である。まだ終わっていないが。

日付Sat Oct 30 23:01:58 2004

1088

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
それにしても、次から次へいろんなことが起きる10月であることよ。
今回人質になった彼がどういう動機でイラクへ行ったのかはまだ分からないが、
理由はどうあれ、無事を祈りたい。
いい機会だから、自衛隊も引きあげてきてもらいたい。

日付Wed Oct 27 23:57:44 2004

1087

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
MLでもらったのだが、どうやら新潟ではテントが欲しいらしい。たしかに不足するであろうなあ。
##########以下転載。#####################
全国の皆様、７月の三条市の豪雨災害の時の楽市楽座へのご協力、大変ありがと
うございました。皆様からいただいた気持ちを、被災した方々に届けることがで
きたと思っています。しかし、まだ豪雨災害の後片付けも終わっていないところ
もまだあり、余韻が消えないうちに今回のように新潟県中越地震がおきてしまい
ました。

私は、地震発生当時、大和町という一番被害の大きかった小千谷市かゆD艪ﾅ南へ
１時間、十日町市から山を挟んだ東側にいました。上越新幹線では、「浦佐」と
いう駅のあるところです。そこには国際大学という、世界中からの学生の集まっ
ている大学院があり、私は寮に住んでいる友達を訪ねていました。

６時少し前に、出かけるために鉄筋５階立ての寮の１階に下りてきたところで、
激しい揺れを感じ、走って外の駐ヤ場へでました。停電で真っ暗になり、揺れは
長い間続きました。４０～５０秒だったということです。

月と星が明るい夜で、すぐに寮や学校の校ノから、学生たちが走ってでてくるの
がわかりました。その後、立て続けに２～３回の激しい揺れがあり、寮も停電し
ていたため、中に入ることは非常に危険だったため、学生たちはテニスコートの
脇ｖ｣ﾊ生ｕD･然と集まりました。

私の住んでいる三条と違い、新潟県の南側は非常に寒く、今にでも雪が降りそう
な寒さで、凍えるほどでした。学生たちは木を集めて火を燃やし、歌を歌って寒
さをしのぎ、電話ゃ｣艪ﾌラジオで安否の確認や情報収集をしました。そして、震
源がとても近く、まだまだ大きな余震が続くことがわかりました。

週末だったので、学校の職員はいなかったのですが、４時間後の夜１０時過ぎに、
体育館に発電機が持ち込まれ、ランプをつけ、そこを避難所としました。

懐中電灯を持っていょD痰�心に、寮のフロアごとにグループをつくり、毛布や
上着などをとりにいきました。そのときには月も沈んでいて、寮の非常用のライ
トも消えて完全な暗闇で、激しい余震も断続的に襲っていたため、５階建ての鉄
筋の建物に入るのはとても怖いものでした。

体育館では柔道用の畳や体操用のマットを敷き、みんなで身を寄せ合って寝まし
たが、寒さと頻繁に襲ってくる余震のため、みんなほとんど眠れないようでした。

翌日も、トンネルの陥落や土砂崩れ、道路の陥没のため、私は三条に帰ることが
できずに、大学に滞在していました。電気は回復して、寮の部屋にも戻りました
が、余震が続いているため、いつでも出れる準備をし、食事をしていても、話を
していても扉を開ける音や、足音、イスを引く音などが聞こえるだけで、ハッと
するほどおびえていました。その日も体育館で寝て、朝に震度５くらいの大きな
余震があったときは、寝ていたにも関わらず、ほとんどの人が飛び起きて外に逃
げました。

私は今日、新潟の南側を経由して三条にかえってきましたが、学生たちは、食べ
物もコンビニにほとんど何も売っていないため、学校から支給されるパンやイン
スタントラーメンを食べ、体育館に布団や教科書、パソコンを持ち込み、勉強し
ています。

大和町にいたときは、情報がなかったため、ゥ分の周りのことしかわかりません
でしたが、三条へ帰ってきてテレビを見ると、小千谷などの震源地付近や山村で
は、かなりの家が崩壊し、入りきらないくらいの人たちが避難所で生活をしてい
ることがわかりました。

そして、避難所に入りきらない人、入りたくない人、余震の恐怖で建物に入れな
い人など多くｅ｣艪ﾌ中などの外で生活していることがわかりました。家にいる人
も、大学の寮でそうだったように、いつ激しい余震がくるか、おびえながら生活
をしています。そして、とても寒いです。

そこで、みなさんに、三条の豪雨災害のときのように、お願いしたいのですが、
ゥ宅に眠っているテントを送っていただけないでしょうか。明日にでも雪が降る
寒さですので、外で生活している人たちには、寒さしのぎになります。避難所で
生活している人たちにとっても、避難所は混雑して、着替えなどでも仕切りのま
ったくない体育館のため、プライベートが保てません。テントをどこかに張るこ
とができれば、そこで生活をしたり、着替えなどのプライベートを確保すること
ができると思います。そして、避難所に来ていない人でも、余震の恐怖で家の中
に入れない人たちにとっても、庭などの広いスペースのあるところにテントを張
ることができれば、少しは安心できると思うのです。すでに家の中に入っている
人にとっても、また何かあったときのために、持っているだけで安心することが
できると思うのです。どうか、送ってもいいというテントを持っている方はご協
力お願いします。

送っていただいたテントは、被害の範囲が広いため、配れる範囲からでも配らせ
ていただこうと考えています。また、配りに行くのも、一人では配れる時間も行
ける場所も限られているため、ヤを出せて被災地に行ける範囲で配りに行ける方
にボランティアで協力していただけるようにお願いします。

今回は送っていただくものをテントに限ってお願いします。送っていただく前に、
ご面倒かと思いますが、一度組み立ててから送っていただけるようお願いします。

【送り先】は、クロネコヤマトの宅急便で、「三条支店止め」でお願いします。
受け取り人名：加藤寛明　電話番号：０９０－４８４８－９９５４
また、活動資金として寄付金のご協力もお願いします。
【振込先】郵便振替：００９８０－５－１２２９０　オープンジャパン
通信欄に「中越元気村」とお書き下さい。的確に使わせていただきます。

明日にでも雪が降るという予報もあるため、今週末には一回目を配りに行きたい
と思います。ご協力、よろしくお願いします。
加藤寛明　mailto:hiroakikato@hotmail.com

_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/

日付Tue Oct 26 20:29:39 2004

1086

おなまえ
反戦と抵抗のフェスタ実行委員会
--------
メッセージ
★戦争に反対してきた仲間たちすべてに！

反戦と抵抗の祭り＜フェスタ＞
　10/31-11/20-11/21　3days
　http://yurayura.mine.nu/r-festa/

まずは、イラク反戦運動のなかで、
それぞれが経験したことを交流させることから始めたい！
戦争に反対し、日常的な管理・監視社会との対峙を可能にする連携をつくるために。
まだ動きがとれるうちに、ともに考え、行動する場を ──

------------------------------------------------------
■１０／３１（日）
　分科会／ワークショップ
　時間）13：00～19：30
　場所）中野商工会館
　　　　（ＪＲ中央線ほか「中野」駅北口から徒歩７分）
　分科会テーマ）
　　Ａ＝　民衆管理の進行と反戦（13：３0～）
　　　　キー（落書き裁判被告）
　　　　大杉新一（ACA：反資本主義行動）
　　　　山口智之（APPF：Asian People's Friendship Society）
　　　　池田五律（戦争に協力しない！させない！練馬アクション）
　　　　中村利也（戦争に反対する中野共同行動）
　　　　石橋新一（連帯労働者組合）
　　Ｂ＝　反弾圧！　イラク開戦以降（13：30～）
　　　　被弾圧者（2003.3.20アメリカ大使館～2004.7.4ＷＰＮ）
　　　　のびた（救援連絡センター）
　　Ｃ＝　＜運動＞における権力観のゆらぎと反戦（17：00～）
　　　　道場親信（大学非常勤講師／社会運動論）
　　　　吉川勇一（市民の意見30の会・東京）
　　　　＊　Ａ・Ｂ分科会の司会者がこれに加わります。
------------------------------------------------------
■１１／２０（土）
　全体会／パネルディスカッション＋デモ
　時間）13：00～17：00
　場所）千駄ケ谷区民会館集会場
　　　（ＪＲ「原宿」駅ほかから徒歩10分）
　パネルディスカッション）
　　「私」からはじめる反戦と抵抗─いま共有しておきたいこと
　　　　渡辺修孝（わったん。）
　　　　清末愛砂
　　　　ブルキッチ加奈子
　　　　加藤匡通（戦闘的ゴジラ主義者）
　　　　梶原邦仁（障害者・介助者反戦）
　その他）
　　・　参加・賛同者、グループによるブース、出店
　　・　集会後デモ　
------------------------------------------------------
■１１／２１（日）
　Ｇｉｇ─黒色エレジー梅島騒擾２００４
　時間）17：30～
　場所）梅島ユーコトピア
　　　　（東武伊勢崎線・東京メトロ日比谷線、半蔵門線直通「梅島」下車徒歩１分）
　出演）The Agitators／Voc^o Protesta／KARANBA／愚痴
　　　　THE HAPPENING／The Bits／Longball To No One
　　　　and more...
　チケット）1500円（ドリンク別）
------------------------------------------------------
【主催】反戦と抵抗の祭〈フェスタ〉実行委員会
　　　　e-mail:war_resisters_fes@yahoo.co.jp
------------------------------------------------------
※募集中：反戦と抵抗の祭〈フェスタ〉は、この間反戦運動にたちあがってきた様々なグループ、個々人の参加によって、はじめて開催することができるイベントです。呼びかけに賛同していただける方は、お近くの〈フェスタ〉実行委、あるいはメールにてご意向をお知らせください。

日付Sun Oct 24 16:51:19 2004

1085

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
そんなわけで、重信メイ『中東のゲットーから』（ウェイツ）、http://www.wayts.net/TJ/kikan/kikan007.html
重信房子『りんごの木の下であなたを産もうと決めた』（幻冬舎）http://bookweb.kinokuniya.co.jp/htm/434400082X.htmlを買ってしまいました。
「本書は重信房子本人が娘メイの国籍取得のために出生届を提出した二〇〇〇年十二月二十六日から、法務局戸籍係が警視庁に真実出生の有無を確認するための接見に赴いた二〇〇一年三月一日までの間、警視庁留置場で書き続けた法務局宛ての上申書である。」だそうな。
これおもしろいわ。




日付Sun Oct 24 10:56:33 2004

1084

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
南アフリカにも東チモールにも朝は来たのだから、次はパレスチナ、じゃなければウソだよなぁ。

日付Tue Oct 19 23:59:53 2004

1083

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
重信メイ講演会に行ってきました。73年産まれなのだそうですが、はや31歳。母さんにはあんまり似てないけど美形ではあるなあ、とミーハー根性まるだしのmicmicでした。サイン本買っちゃったい。
パレスチナからこちらに来てよく言われることは「日本人って平和ボケしているでしょう」だそうな。で、返事が「日本ってホントに平和ですか？」だそうな。なんでも「戦車がいきなり家を壊したり、鉄砲のタマが飛んでこないことは安全ではあるけれども、平和というのは違うバックボーンをもつ人々が互いの存在を承認しあうことなのだそうな。

二十年前のパレスチナの子供の将来の夢は一に医師、二に看護師、三が兵士だったんだそうな。大人たちは「おまえの一番大事な仕事は生き残ることだ、将来わたしたちの国ができたときにそれを担う人がいなくなっちゃ困るから」と三番目のは戒められたものなんだそうな。今は医師に弁護士に教育者なんだそうな。なんとかしてみんなの役に立てるような力を持ちたいのだそうな。自爆テロに関する質問では、自分に他に何もできないと思いつめちゃうと我が身を犠牲にしようとしちゃうのだそうな。

日付Sat Oct 16 22:31:50 2004

1082

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
おお、よかったよかった。自衛官のためにも俺のためにも。

しかし、アメリカ軍の先棒担いでいるようでは、いつ殺されても文句は言えないなあ。

日付Sat Oct 16 01:27:21 2004

1081

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
幸いなるかな。誤報だそうな。ああめでたし。
########引用####################
イラクの自衛隊員が死亡したとの情報は誤報でありました。昨夜は多くのメディア関
係の方々がこの情報の確認のために動いてくださいました。その結果、防衛庁内局報
道担当、陸上幕僚幹部報道担当、などでこれが誤報であることが確認されました。ご
心配いただき、また確認のためにお手数をかけました方々にお詫びいたします。
この情報を各方面に転載していただいた方々は、この訂正情報も転載してくださいま
すようお願いいたします。

戦時下の当事者の情報の信憑性を確認することが、極めて困難なことである事を、昨
夜は身にしみました。また、サマワには日本のメディアが不在であることの意味の重
大性を、改めて考えざるをえませんでした。

現地の情報を発信し続けていくことは、重要であると思います。情報の発信源の信頼
性に、これまで以上に配慮しつつ、情報収集と発信に努めます。

改めて、皆様にお詫びいたします。
########引用おわり############

日付Fri Oct 15 22:40:21 2004

1080

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
それもそうであるね。当分続報を待つといったところだねえ。ただ、Days Japanによれば閉じ籠もってはいないみたいだよ。米軍物資、および部隊の輸送なんぞをちょろちょろやっているそうな。水道供給のほうはフランスのボランティアにお任せしちゃったのだけれども。


日付Fri Oct 15 07:38:05 2004

1079

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
日本のマスコミに報道されないからそういう事実はないとは俺も思わないが、利害関係を持たない欧米系外国メディアから一言もないのは不思議だ。内容的にも、自衛隊がパトロールをしていたというのは、ほんとかなあ、という気がする。彼らは駐屯地に引き籠もってゲームばっかりしているのではないのか。

日付Fri Oct 15 00:56:50 2004

1078

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
もちろんガセという可能性は否定されないのだけれども、一方では日本のマスメディアはもはやサマワには記者がいないくて共同あたりからの情報と、自衛隊自身の大本営発表に頼っていて、しかも、１月の石破談話以来、自衛隊に不利な発表はしにくくなっている、というはなしも聞いている。この線では自衛隊の発表方針が定まってから、ということになりそうだが。マスコミの実状についてはわたしには皆目わからないのだけれども実際のところどうなんだろう。

そういえば、チュルノブイリのとき、生協に牛乳の生協牛乳の放射線レベルの質問があって、生協の返事がこうだった。
「生協では観測できないから、生協から鳥取の国立試験場に測定依頼を出したら、通達によって、いまは測定できない、測定結果の発表もできない、という返事が返ってきた、よってわかりません。」
マスコミにはそういうはなしは全然でてなかったものな。実にみごとな危機管理ではあった。

いずれにしてもいまのところわれわれ一般市民には検証方法はないものな。

日付Thu Oct 14 09:36:14 2004

1077

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
本当ならエラいことだが、日本のマスコミはまだ何も報じていない。
伏せられるようなネタではないと思うんだが・・。
しばらく様子見。

日付Wed Oct 13 23:53:23 2004

1076

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あらまあ、とうとう死者が出ちゃったのだそうな。だから、みんなで人殺しのお手伝いはよしなさいっていったのにねえ。やな展開になってきちゃったよ。

########転載########
慶応大学の藤田先生からの情報を転送します。重複を失礼します。
＝＝＝＝＝＝＝＝
緊急のお知らせです。イラクの自衛隊員が死亡したと言う情報です。
アラブの声ML　齊藤力二朗さんからの情報です。
http://groups.yahoo.co.jp/group/voiceofarab/

転載開始

サマーワの日本兵２人が路上の爆発物で死亡　イスラム・メモ

　今朝ほど、イラクのサマーワの自衛隊宿営地がグラーダ・ロケット弾２発の襲撃を
受けたと報じたばかりだが、今度は隊員２名が死亡したと、イスラム・メモが特報で
伝えた。記事掲載時刻は、現地時間で１３日午前１１：５０．

　イラク南部の都市サマーワの日本兵士２人が早朝殺害された。イスラム・メモの通
信員は、現地時間で５時３０分にパトロール中の日本軍の車に炸薬が爆発し、ジープ
は使用不能になり、日本兵２人が死亡した。

　日本は約５５０人の兵士をイラク南部のサマーワに駐留させている。

http://www.islammemo.cc/news/PrintNews.asp?IDnews=46929
*****
　上記が記事の全文であるが、原題名は「抵抗勢力はイラク南部のサマーワで行動開
始」とある。記事の信憑性は不明であるが、事実とすれば、本日から東京で開かれて
いるイラク復興支援国会議との関連が考えられる。連続して事件が起きているのに、
日本のメディアが報道しないとは異常である。両記事とも誤報とすれば、イスラム・
メモの信用は完全に失墜する。
***********************************************************************
藤田祐幸
fjit@nifty.com
045-562-2279/f
#########転載終了###############


日付Wed Oct 13 23:35:35 2004

1075

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
来週末は重信メイ講演会を見にいこうと考えているミーハーでした。
＜重信メイ 『パレスチナと日本をむすぶ心』＞

中東のゲットーに育ち、
　　　　パレスチナと日本をむすぶ熱く美しい感性　

日　時　　１０月１６日（土）　午後６時３０分開演
　
場　所　　かでる２・７　５２０研修室（北２西７）
　
参加費　　大人１０００円、学生５００円

主　催　　パレスチナ連帯・札幌　（Ｔ/Ｆ　０１１－８８２－０７０５）

※なお、当日メイさんの書籍サインセールをおこないます。

だそうな。

日付Tue Oct 12 00:15:19 2004

1074

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
想像力について経験のぶんだけ具体的なやつがいろいろあるけれども、創造力のほうはジジイになってからが勝負ってのと若いうちに出しつくすやつと中年が最盛というやつ、「夜這いの民俗学」の赤松啓介なんか90歳でデビューだそうな。後書きで上野千鶴子がぶつくさ書いているのがまたおもしろかった。

日付Mon Oct 11 21:44:40 2004

1073

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
それを考えると、宮崎駿という御仁はあの年齢でたいしたものであるな。
人間はトシじゃない、っていうのは、才能のある人に限っては真理だ。

日付Sun Oct 10 00:37:43 2004

1072

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
想像力なのだが、知識と経験、追体験くらいのある範囲では、やけに具体的なやつが波状攻撃なんだが、そのかわり、全然知識・経験のない方面はからきしダメだったりするな。天が落ちてくるとか、ハンバーグが爆発したらどうしようとか、学校が水没したらこの汲み取りトイレはどうなるんだろうとか、無人島に漂流する日に備えてサバイバル訓練とか。コウ、甕に木炭と砂を互い違いに入れたりして。こういうのは若いときのほうがお得意である。

日付Wed Oct 6 00:08:23 2004

1071

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
ああ、なるほどね。俺の場合は小さい子どもが身近にいるので、子どもの身に起きたことにはついつい類推がきいてしまうというのもある。

> 想像力が働く

そうか、若僧は夢ばかりみていて、想像はトシとったもののすることなのかもな。

日付Tue Oct 5 22:47:30 2004

1070

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>>1068
トシを喰って経験をつむと、例えばカワイソーな子供のシーンで自分のもっている経験・知識をフル動員して「ああ、リジェの虐殺に遭ったのか。どんな酷い目にあったろう。よくぞ生きのびたなあ」といろんな場面を想像してしまうのだそうな。ようするに想像力が働くようになるのな。
自己の経験に照らすとトシをくって、クールぶったり、ワルぶったり、シブいところ見せようという気持が失せるとどうも感覚がおめでたくも素直になりまくってしまってね。
しかし、トシくって自分がその不憫でケナゲな子供の側にまわる心配がなくなると心置きなく憐憫と同情にひたれるというのがあるね。自分の不幸は歯食いしばって戦わなきゃならんから、泣いているヒマはないわいな。その点他者である子どもがひどいめにあわされているのとなるとこれは泣かずにおらりょうか。
>>1069
へい。左様で。

日付Mon Oct 4 22:08:55 2004

1069

おなまえ
??¶??¶
--------
メッセージ
>>1065
よんだ？

最近のおすすめリンク。
http://www.MillionWorkerMarch.org/

日付Mon Oct 4 20:50:45 2004

1068

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
トシとって、涙腺が弱くなっているのは俺にも自覚症状があるのだけれど、どうしてそうなるんだろうな。単純に肉体的に我慢ができなくなっているのだろうか。

オトナになって、子どもの頃は好きじゃなかったものが好きになることがあるじゃないか。ピーマンとか辛いものとかゴーヤとか。あれって、味覚が衰えてきて刺激物にさほど刺激を感じなくなり、ちょうどよいおいしさになるのではないかと勝手に思っているのだが、それでいけばトシとったら涙は流れにくくなるはずなのになぁ。

日付Sun Oct 3 16:49:32 2004

1067

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
少女ヘジャルをみてきて、あっさりパターンの泣かせにひっかかって、あっさり涙ポロポロのmicicでした。
あからさまな寓意てんこもり。冒頭で「テロリスト」が警察に襲われて壊滅するあたりなんざいかにもってかんじなんだけれども。撃たないで…と虫の息で懇願する女性に問答無用で銃撃するあれだ。

日付Sat Oct 2 20:54:17 2004

1066

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あのCDの趣旨からいってわたしのごときファンは買うほうがよいであろう。その六枚は青少年をたぶらかすのに使用するのが最善のような気がする。
ところでDaysJapanの今月号の沖縄のヘリ墜落事件の写真である。放射線の防護服を着た米軍の撤去作業員、α線カウンターで放射線量をはかる姿と、普通の作業服を着た日本の作業員、警察官の対照がしみじみとする。
写真ってのはどうにも扇情的である。

日付Fri Sep 24 00:28:19 2004

1065

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
これはまあ驚いた。熱海の海岸散歩シーンは１月１７日ですかい。９月１１日でもよかったな。
熱海海岸には、貫一がお宮に蹴りを入れているシーンが銅像になって建っていて、観光客がみんな同じポーズを取って写真を撮影していた。俺も、１歳だった麦人をお宮にして写真を撮った。

『風ガハランダ唄』は、イクラのお礼に６枚のうち１枚を送ろうと思っていたのだが、注文したのであればまた来春に玉筋魚を送ることにする。因みに俺のところにもまだ着かない。手もとに１枚あるのは阿久沢が取材用にもらってきたものだ。
最近ここにも顔を見せないもじもじ氏は、先日の神戸市役所前モノノケライブで同志諸君とともに踊り狂っていたよ。

日付Thu Sep 23 22:17:12 2004

1064

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ううむ恐るべし、いかレスラー。貫一おみやといえば、「十年後（のち）の今月今夜も、僕の涙で月は曇らして見せるから、月が曇つたらば、貫一は何処（どこ）かでお前を恨んで、今夜のやうに泣いてゐると想ふが可い」である。いや「来年……」もいいのだが。今月今夜って何月何日だったっけと思ってみてみると「可いか、宮さん、一月の十七日だ。」よりによってイマドキこんなの映画にしたなあ。

風ガハランダ唄を先週注文したんだが、全然つかない。『ばれたら……』のときもたいがいであった。やっぱし大企業でもないかぎり通販というのは結構悠長なもんである。

おれはアルコールがダメだから、そのイクラごはんを食べちゃうと一日仕事にならないのだった。昼には喰えない大御馳走というわけだ。

メールはもう回復していると思います。うちからのテストでは大丈夫でした。


日付Thu Sep 23 11:46:09 2004

1063

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
さっそくイクラでどんぶり飯をいただきました。
酒を飲まない白飯食いの立場からすると、お酒の香りはなくてもいいね。
もちろん気になるほどでもなく、もりもりと食べました。

日付Thu Sep 23 00:24:55 2004

1062

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あらまこれはこれはどうも、今朝までは異常なかったのですが、satani.orgサーバーがなんだか不具合みたいですね。

日付Wed Sep 22 00:21:13 2004

1061

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
あるいは、
-----------------------------------------
Hi. This is the qmail-send program at s11.xrea.com.
I'm afraid I wasn't able to deliver your message to the following addresses.
This is a permanent error; I've given up. Sorry it didn't work out.

<micmic@rio.odn.ne.jp>:
Sorry, I wasn't able to establish an SMTP connection. (#4.4.1)
I'm not going to try again; this message has been in the queue too long.


日付Tue Sep 21 22:18:47 2004

1060

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
いくら＆ビデオ届きました。有り難うございます。
ビデオは明日、いくらはおそらく数日中に全て堪能することになると思うのだが、
それはそうと君宛のメールが何度送っても failure notice で返信されてくるぞ。
-------------------
Hi. This is the qmail-send program at s11.xrea.com.
I'm afraid I wasn't able to deliver your message to the following addresses.
This is a permanent error; I've given up. Sorry it didn't work out.

<satani.org-micmic@satani.org>:
Sorry, no mailbox here by that name. vpopmail (#5.1.1)


日付Tue Sep 21 22:17:51 2004

1059

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
これはどおも。とりあえずここにはこれといった被害は出てはいないのですが、でっかい木がいっぱい倒れたせいで、警察と消防署と役所は大忙しだったそうな。
今日はちょいと集会になどいって、きくちゆみさんのおはなしを聞いて、『テロリストは誰』をみてきた。ついでに
911 in plain siteなどみてきた。例の 911事件がアルカイダと呼ばれる組織によるものであれ、アメリカ政府自身によるものであれ、その両者の協力によるものであれ、事情はそんなに違わないような気がしていたけれども、戦争を遂行したい人のヘゲモニーという点では大違いか、と妙に納得したりした。ともかくペンタゴンのほうはあれはボーイングではないみたいだ。そして米政府にはそれをボーイングだといわねばならん事情があったらしい。
ともかく、DVDだのビデオだの買ってしまいました。主催者はジャンジャンコピーして知り合いに配れというのでそうしようと思うがいかんせん英語である。


日付Sun Sep 12 20:48:20 2004

1058

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
Ｈ親分が「佐谷のところは台風大丈夫だったかの」と。
親分は僕が出講している校舎では一番エラい人なのだが、
生徒との会話を横で聞いていると、芸風が昔と全然変わっていない。
自分もそうなんだろうなあと思ってみたり。

日付Sun Sep 12 00:18:33 2004

1057

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
それが、北海道ではマジに北海道!!と応援した人もいるみたい。もうちょっと正確にいえば「北海道でもやればできるんだということを教えてくれた駒大苫小牧、勇気をありがとう」ヲイヲイなにその卑屈なものいい。いやホントにラジオで聴いちゃったんです。ちょっとすごいでしょ。

日付Sun Aug 29 00:24:06 2004

1056

おなまえ
小麦
--------
メッセージ
どうでもいいことですが。
報徳学園、今年は1回戦で横浜高校に負けました（笑）。
いや、もののたとえとはわかっているんだけど、なぜ、北海道にいるのに、「駒大苫小牧」「北海道！！」という比喩じゃなかったのか、不思議。

日付Sun Aug 29 00:15:43 2004

1055

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
多分、

> 演技はたしかにスゲエ

というあたりの感心する深さが君と俺とでは違うのかもな。ぐるぐる回ったり飛んだりしても俺はあんまり感動できないのだ。見世物・肉体芸というのであれば、やっぱり金魚やナイフを胃に入れたり出したり、口や鼻から火を噴いてほしいのだ。オリンピック関係の見世物はなんかこう、健全すぎて惹かれない。

もとよりそれは視聴者である俺の側の問題であり、演技者は何も悪くない。興味がなければ見なければ済む話である。

まあ、みんなが感動したり拍手したりすると背中を向けたくなる俺が天の邪鬼だというだけだ。でもそういう天の邪鬼もいなければいけないと思う次第である。

日付Fri Aug 27 18:41:48 2004

1054

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
たしかに。みんなで賞賛というのはアヤしい。とはいえ、競技そのものや競技者はそう悪し様には言えんわな。隔靴掻痒だとか、ミズスマシだとか、ひとさまの競技にケチつけるのはどのみちみっともない仕儀である。新体操のねえちゃんとかひどく痩身であたかも節足動物のごとくであるけれども、演技はたしかにスゲエ。異種生物みたいである。さすがたいした肉体芸である。
問題は、もっと別の切迫した問題が覆い隠されるところとか、たやすく国家主義へ流れこむあたりとことか、選手の応援に『日本!!』てのは甲子園で快進撃する報徳学園に『兵庫!!』って応援するかのごときである。
軍隊を駐屯させて、ミサイルを配備して行う競技会って何なんだ、とか。
Days Japan今月号によると、イラクでは現地系のテロリストと米軍の自作自演テロがあって、前者は住民に迷惑をかけないのに対し、後者は住民をできるだけまきこもうとするのでまるわかりなのだそうだ。でも、結構雑で、米軍の軍用車が仕掛をセットするところをあっさり見られてやがる。ああ、自分で事件を起こしてそれを口実に軍隊を駐留させる、歴史では見飽きた光景がまたくりかえされているのな。この手のニュースが後景に沈んじゃうわけなんだが、ま、どのみちトップにはなるまいな。

日付Fri Aug 27 09:07:46 2004

1053

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
ひのまるもイヤだが、俺は「みんなが賞賛していてけなすヤツが一人もいない」というのが気持ち悪くて仕方がない。

日付Thu Aug 26 22:33:05 2004

1052

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
オリンピックを見ててイヤーンなのは、やっぱし無邪気に日の丸をばたばた振る手合であるね。ドイツ選手の活躍にわくドイツ人がハーケンクロイツをばたばた振っているようなものだものな。無意識にナショナリズムに流れこみやがってまあ。といいつつシンクロナイズドスイミングの決勝が気になる小市民でした。

日付Wed Aug 25 08:21:29 2004

1051

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
と思ったら、サマワでは自衛隊が攻撃の対象になっているのだそうだ。そりゃそうだ。米軍のおてつだいをする軍隊なんだから。ところで「綿井健陽　Web Journal」によれば、サマワにはもう日本のジャーナリストはひとりもいなくっていま発表されるのは自衛隊そのものの発表と共同あたりからのもらいものらしい。読売新聞なんかの現地でがんばる自衛隊の特集は陸上自衛隊提供の情報を東京で加工してつくっているのだそうな。

日付Wed Aug 25 08:08:48 2004

1050

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
野球だのソフトだのはテレビで凝っとみるには悠長なんだが、カーラジオで流しておくぶんにはちょうどよい。これが柔道だと、「両者、はげしい組み手争いです…おおぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉっと、いっぽぉぉぉぉっぉん!!!!」わけがわからない。
体操はアレだ、ようするにサーカスとか、中国雑技団とか、多少ノリは変わるが舞踏とか演武とか大神楽とかジャグリングとか、人間練習するといろんなことができるもんだねぇ、とそういうやつであるな。その意味ではジャッキーチェンの映画も同じなんだが、ときどき失敗するところがまたよい。小学校の鉄棒や飛び箱と違ってひとさまの演技に手を叩いておればよいので、気楽である。
しかし、イスラエル軍が警備につき、パトリオットミサイルまで配備したというから、テレビに映らない現場周辺ではさぞや不愉快な事態が発生しまくっているにちがいない。あのへんはそもそもイスラムなひとびとの結構多い地域である。


日付Sun Aug 22 10:15:44 2004

1049

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
柔道とかレスリングなど格闘技系は悪くないのだが、
サッカーや野球はタルくてだめだ。
体操に至っては「何でこんなしんどいことをやろうと思うのだろう？」
などと疑問を抱いてしまいます。

日付Sun Aug 22 00:16:32 2004

1048

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
つきなみにオリンピックを見て過ごしております。いや、世界柔道でも嘉納杯柔道でもいいんだけども、他人の試合というのは面白い。選手に憑依あるいは『感情移入』して、自分が試合に臨んでいるつもりになって楽しむ、という楽しみかたもあるのかもしれないが、ひたすら他人のくりだす技＝芸を眺めているというほうがおもしろい。自分の試合はおもしろいということはけっしてなかったものな。体操にいたってはただ見とれておりまする。
アマチュアリズムはこのさいどうでもよろしい。こいつらたいした芸である。
でも、メダルの数を国べつに足し算して数えるのはなんだかな。

日付Sat Aug 21 23:57:21 2004

1047

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ああ、なるほどね。たしかに『説明しよう』は大好きだし、蛇足でないかぎり独白も演説もよいと思うほうです。これがないとシェイクスピアーも唐十郎も味がないってなもので。逆に萎え萎えしちゃうのは下調べの不十分を感じさせる書き物、芝居です。お前ちゃんと調べてないだろうってな芝居、評論、随想の類を見るとものすごくガックリ。設定の意図的なウソは全然かまわないんだけどね。

日付Tue Aug 10 08:40:02 2004

1046

おなまえ
小麦
--------
メッセージ
うん、多分、趣味の相違でしょう。
科学観をあんなにベタでセリフで語られるのは、私はいやです。
どんなうそ臭い設定より、説明セリフが許せないたちなので。
あれは、萎えた。

日付Tue Aug 10 00:41:28 2004

1045

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ああ、また、例の趣味の相違ってやつですね。
>>「科学は人を幸せにするためにある」VS「科学は人を支配する道具である」
とは書いたものの、いちおう登場人物の数だけ科学観はあって、
a) 科学はとにかくスゴい。でも人を幸せにするためにあると信じたい。〈レイ〉
b) 科学の進歩は善だし、とめようがない。だから自分の好きな研究が深められれば利用できるのは何でも利用する。〈父〉
c)科学はすばらしい。でも自分の発明が人殺しに使われるのはゴメンである。〈祖父〉
d)科学は国家の繁栄に貢献してこそ意義がある。〈ロバート〉
e)科学は立身出世の道具である。〈デイビッド〉
f)金がもうかればあとはどうでもよい。〈オハラ会長〉
ってな具合で、このうちb)とc)は双方に後ろ暗いところがあるものだからゴチャゴチャ言い争いをするが、d),e),f)あたりはシノゴノいうまえにそのように行動する。
主人公のレイ君は信頼する大人二人が対立するものだから、どう行動すればいいか右往左往するけれど、基本線は「科学は人間を幸福にするものであってほしい」路線でゆらいじゃいない。でもラストのテロップでは成長してパイロットになってたが、何だか軍隊のパイロットくさいかんじもする。スカーレットのほうは初の女性パイロットになったようであったけれども、空を飛ぶのがよほど気にいったのかな。

というわけで、万事はベタベタまんまといっていいほど見通しがいい。「大友とスタッフにしかわからない裏設定」ってなんだろう。なんか戸惑うようなことあったっけか。ま、いっか。

趣味の相違といえば、スカーレットの服装はクリノリン全盛の19世紀中葉にあってもっとも活動的なアメリカ生まれの服装アミーリアブルマーファッションによく似ている。あれにうっかりパンチラシーンなんかがまじれば興醒めなこと夥しいと思うなあ。
ま、いっか。
1851年ロンドン万博のクリスタルパレスはあーーんな有名なのに図面でしか見ることがなかったので再現と崩壊は嬉しいものがありました。レイの単車とか、蒸気自動車とか、設計はされたけれど実用化できなかった有名な諸機械の再現なんかもうれしいものがありました。


日付Mon Aug 9 09:15:57 2004

1044

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ここの掲示板を見るかたにはニコラ・テスラをご存知ないかたもいらっしゃると思いますので、ちょっとした紹介リンクを
http://www.geocities.co.jp/Technopolis/7073/tesura1.htm
彼の伝記をケン・ラッセルが映画化するというはなしもございます。

日付Sun Aug 1 23:50:37 2004

1043

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
うん、あの映画の「圧力」ってのはオカルト系の「電圧」とほぼ同義ですね。というわけであの「蒸気機関」はカントの「空中電気」みたいなものだから、そこは未だ「科学」がその前身である「魔術」から自己を分化させつつあってできてないあたりが楽しうございました。
ちょっち、全米を「電気ショー」のみせものをして回ったテスラなんて興業発明家を思いおこしてしまいました。

日付Sun Aug 1 23:38:57 2004

1042

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
科学観はほとんど古典的な「科学は人を幸せにするためにある」VS「科学は人を支配する道具である」というあれがまあ衝突するわけなんですが、蒸気機関についてはまああれは蒸気機関というよりはそのパーツにフェチな目を送ったエーテル機関といったところです。エチルエーテルじゃなくて、宇宙を満たすナゾの物質のほうね。
あ、やっぱりそこが十九世紀か。いいのいいの大友の機械なんざ、老人Ｚでもアキラでも要するにわけのわからない魔術なんだから。お姫さまの性格の悪くて可愛らしいとこも古典的でよろしい。

日付Sun Aug 1 23:16:53 2004

1041

おなまえ
小麦
--------
メッセージ
スチームボーイ。
どうも、友人の理科の先生たちには、評判がよろしくない。
蒸気機関の説明が、「ううううう、やめてくれー、それは違うだろう？」というシロモノだから、らしい。
もちろん、彼らは、大友ファンだから余計に、なんだけど。
蒸気機関の原理って、はったりが利かないくらいシンプルだからねえ。そこが間違っていると確かに目立つだろう。（あたしゃ、今日、見に行ってきます）


日付Sun Aug 1 10:08:14 2004

1040

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
訂正。「緊張感を削ぐ」⇒「動体視力がついていけないので目がチラチラする」

日付Mon Jul 26 23:50:56 2004

1039

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ジャッキーチェンを意識するな、というほうが難しいでしょう。あれはアクションの最も成功したモデルでありますから。とはいえ、最近のアクションものはたしかにタルいですねえ。スピードもアップして、アングルも工夫してるんですけれども。趣味からいえば細かいカット割とかアップの多用グルグルビュンビュンな動きとか緊張感を削ぐこと甚だしいとは思います。ロング一発がいちばんワクワクします。
スチームボーイいってまいりました。大友のラピュタはこうなるのね。宮崎のよりは面白かったす。いや説教臭い部分も含めてね。メカおたくのクセして妙にまっとうな科学観ではありました。


日付Mon Jul 26 23:07:35 2004

1038

おなまえ
マッハ!!!!!!!
--------
メッセージ
最近の映画にはないうたい文句にひかれて見に行きました。一、CGを使いません　二、ワイヤーを使いません　三、スタントマンを使いません　四、早回しを使いません　五、最強の格闘技ムエタイを使います・・・確かに、その通りなのですがジャッキー・チェーンを意識しすぎてる気がします。早回しは使わないのですがコマ送りを使いますし、最後のエンドロールで撮影現場の様子を流して見たり・・・。う～ん、始まりはいいのですが後半になるにつれて眠くなっていきますね。結果が容易に想像できてしまうので。アクロバットのパフォーマンスとして見る分には楽しめますけど。でも、やっぱりジャッキーとサモ・ハンの組み合わせのほうがかっこいいです。個人的な好みの問題ですけどね。あと、ユン・ピョウもいいなぁ。プロジェクトAとか酔拳とか見ると、なぜか自分まで強くなった気分になってしまいます。

日付Mon Jul 26 18:18:24 2004

1037

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
鈴木宗男さんはさすがに札幌市では厳しいものがあったようです。札幌市民は結構ロンリィクラウドなので新聞やテレビの評判に弱いのでした。しかし、鈴木氏のような、ああいう利権一発、予算をブンどってくることが国会議員の本旨であると、いうのはそれはそれで、地元の子弟で自衛隊に行ってる若い衆にヒドい目にあわせるわけにはいかないので却って、石破氏や阿部氏などより行動や発言にシバリがあるぶんだけタチがいいような気もしないでもないです。フリーハンドなネオコンサバの恐しさよ。

日付Mon Jul 12 19:17:44 2004

1036

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
いせとっおだとさま。
この読みは「シモベのボク」でせうか、はたまた「ボクのシモベ」でせうか、それとも「シモベのシモベ」でせうか、あるいは「シモベのヤツガレ」でせうか。
micmicにはわかりませぬ。ご教授あれかし。

やつがれ【僕】
代名詞
(ヤツコアレ（奴我）の約。古くは清音) 自分の謙称。上代は男女に通じて用いた。仁徳紀（前田本）院政期点「僕ヤツカレ不倭みつのうして称かなうに足らず」

ぼく【僕】
名詞
人につかわれる男。しもべ。下男。「奴僕・下僕・僕婢」
代名詞
男子が自分自身を指す語。もとは、へり下った言い方。今はおもに成人前の男性が同等以下の相手に対して使う。（明治期から、初め書生言葉として、話し言葉で使われるようになった）

しも‐べ【下部・僕】
身分の低い者。推古紀「下客しもべ十二人、妹子臣に従ひて」
雑事に使われる者。宇津保物語吹上上「琴弾き、―、童、笛吹き交す」
検非違使庁の下級官吏で、盗賊の逮捕、囚人の拷問、流人の押送などをつかさどったもの。今昔物語集16「庁の―と云ふ放免共に会ひぬ」
鎌倉時代、侍所・政所の雑事に従事した下役。
―‐そだち【下部育ち】


日付Mon Jul 12 19:05:32 2004

1035

おなまえ
いせとっおだと
--------
メッセージ
｜僕の僕です。
↓


日付Mon Jul 12 15:57:55 2004

1034

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
↓僕です。


日付Sun Jul 11 23:57:25 2004

1033

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
ムネオ氏落ちちゃったな。まあ当然か。

うーん、自爆ねぇ。自爆「攻撃」ではなく、純粋自爆なんでしょうね。
自分で自分につっこんで（爆）という使い方は確かに見たような気がする。

日付Sun Jul 11 23:57:03 2004

1032

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
爆笑ではないらしい。爆沈なのか、爆弾発言なのか、と内心思いつつも、パスしていたのだが、そうなのかそうなのか、自爆なのかと妙に納得したのでした。ジバクちゃんとはタチの悪いウケねらいではあるけれども、まさにそのタチの悪さなのかと。

日付Sun Jul 11 23:19:01 2004

1031

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
すでに芸の域に達していますね。
今更反省や転向などしないでもらいたいものです。

（爆）はその記事を読んでも今ひとつよく分からない。
僕は大きな句点だと思って眺めてきました。

日付Sun Jul 11 22:35:09 2004

1030

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
昨日、はじめてナマで見ました。鈴木宗男氏。松山千春氏とともに街宣カーで回って、札幌駅前でアジっていらっしゃいました。なんだか名コンビ。キャッチフレーズは「地方からの反乱」だそうな。自分がヤメてから中央から北海道へ回される資金がいかに減ったかを強調していらっしゃったあたり、自己のレゾンデーテルは明白なのね。

日付Sun Jul 11 20:22:52 2004

1029

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ながらく、意味を量りかねていた（爆）なのだが、説得力のある解説を見付けました。
http://www.f2.dion.ne.jp/~e.two/gobi.htm
「(^^;)」とか「:-)」あるいは「（笑）」「（遠い目）」くらいまでは、わかったんだけどね。（爆）はナゾでありました。
いや人それぞれで微妙に違うのはわかってたのだけれども。

日付Sun Jul 11 14:05:11 2004

1028

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ハリーポッターのアズカバンは本は持っているのだけれども、あんまり面白いはなしでもないので食指が動いていないのでした。そんなわけで映画は三本とも見ていないのでした。
「オーマイキー」も一作たりとも見てないのでこれもわかりませんごめんなさい。
USJもいったことないのでした。天保山の水族館のほうはいったんだけどねえ。
ようやく『茄子アンダルシアの夏』が100円コーナーに移動したので見たところなのでした。あれはもりあがりますね。とてもよろしい。

さてどういうわけか、一昨日から、『ポリアンナ症候群』の検索で本サイトにくる人が、121、39、33と大入りなんだけれどもどこかで話題になったのかしらん。
というわけで話題に全然ついていけないもの知らないmicmicでした。

日付Thu Jul 1 09:20:18 2004

1027

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
この土日は、子供たちと「遊んでやる」を口実に
自分が遊びまくった２日間であった。まず、土曜
日には、ハリーポッター　アズカバンの囚人を上
映初日に見に行く。よくもまあ、あれだけ内容が
あつい原作を２時間２０分に収めたもんだ、とい
う感じ。映画の内容は十分楽しめるものであるが、
難点は、映画「賢者の石」「秘密の部屋」と映像
上のロケーションが違っていること。マグリッド
の小屋は、急峻ながけの所に位置するし、暴れ柳
は平坦な庭の真ん中のはずだったが、それが藪の
中に変わっている。自宅で、十数回ビデオで見て
いるも子供たちが、戸惑っていた。
　映画の帰りに、ＤＶＤの「オー・マイキー」の
４巻を買う。これでＤＶＤは全部そろった。
第４８話の「川北家の誕生日」は、まったりした
京都の一家のコメディとなっていて、我が家でも
大うけ。
　日曜日は、「京都府民の日」で１０００円割引
のＵＳＪに行く。もちろんスパーダーマン・ザ・
ライドねらいだ。でも、シュレックのショーのほ
うが面白かった（ノリは、ディズニーシーのアラ
ジンの魔法のランプと同種である）。初めて、ま
じめにグッズを探したが、優れものを２つ発見。
　一つ目は、スパイダーマンの赤い「頭」が玉に
なった「肩たたき」。柄のしなりぐわいが絶妙で
超肩こりの蓑田によい（２０万円でモミモミまで
買って、寝室にあるのだ）。
　もう一つは、ターミネーターの無機質な機械の
手が、「孫の手」になったもの。指のとがりぐわ
いが、ちょうどよい。
　２点とも、購入したとたん、帰路の車の中で取
り合いになり、今も１００％の稼動中である。ア
メリカのユニバーサルも、よくぞキャラクターが
こてこての日本の伝統的みやげ物に化けて売るこ
とを許したもんだ。これがディズニーだったら、
プーさん頭の肩たたきや、ジニーの孫の手は許さ
なかっただろう。
　
　でもって、子供たちは、映画の内容でわかりつら
かったことを質問する。「ファイヤーボルト」の
箒はだれがハリーに贈ったの？　ディメンターって
日本語でなんていうの。それきたと思った私は、答
えを教えずに、「ここを読め」と、本のページを指す。
そうかシリウスブッラクが贈ったのか。銀行にお金を
預けているのって、お金持ちの囚人だね。といいながら
最初のページから読み始めた。今日は３０ページ
読んだみたいだ。こうやって、すこしづつ本を読ませ
ようとする親であった。

日付Sun Jun 27 20:57:45 2004

1026

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
どっちの与党かしら。やっぱし両方とも？
「欲望」としたほうが波及力があるという判断でないのなら、ま、いっかあ。なんて思いました。

日付Wed Jun 23 22:31:09 2004

1025

おなまえ
通りすがり
--------
メッセージ
> 原作の『わるいのは宗教が権力とむすびつくときですわ』の『権力』がNHKアニメでは『欲望』といいかえられていたのはどういうわけでしょう。

某与党への配慮でしょう・・・

日付Tue Jun 22 07:05:57 2004

1024

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
祇園のお茶屋さんはといいましょうか、祇園は敷居のうち側にはいったのは祇園会館だけなものでどうもよくわからない世界でございます。さてマンガと申しますと気になるのはNHKの火の鳥であります。太陽篇の未来パートをばっさり削ったのは話を単純化して見通しをよくする意図でいたしかたないのかなといったところですが、原作の『わるいのは宗教が権力とむすびつくときですわ』の『権力』がNHKアニメでは『欲望』といいかえられていたのはどういうわけでしょう。『権力』がこれだけ肥大化して、『権力』という言葉は却って存在感を無くしているのかしらんと妙な気分です。ともあれ、これを機会に火の鳥の書店でのあつかいが大きくなったのは結構でございます。



日付Sun Jun 20 22:49:21 2004

1023

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
　瀬戸内寂光の女人源氏物語はは、ラブコメディ的で、
概略の筋は押さえつつも、曲解が面白い。
　なお、時々行く、祇園東のお茶屋「みの屋」の女将
かおるちゃんは、「女まんだら」のモデルで、瀬戸内
が取材して書いたと言う。清水の料亭が左前になって
売り飛ばす結末になった話は、本当の話です。
　彼女は、ブント府学連のファンで、高瀬泰司や八木
健夫がよく遊びに来たとか。
　ところで、舞妓・芸妓の世界は、実は底辺労働者の
世界で、社会主義の思想が肌で理解できるという。彼
女のような存在は珍しくない。西陣もそう。だから、
この京都の町は、なんとなく赤がかっているのだろう。


日付Sun Jun 20 00:46:01 2004

1022

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
おめでとうございます。修学旅行のおかた。木刀とペナントと通行手形なんかおみやげに買ってくださいね。

日付Sat Jun 19 23:43:56 2004

1021

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
小学館の漫画日本の古典はじつは職場に全巻おいてありますが、水木しげるの今昔物語がもっとも読まれる傾向です。あさき夢みしはやはりあの絵に辛い物があるらしく、極端に好き嫌いが別れます。長谷川法世の源氏物語はおおむね不評であります。源氏の現代語訳というのはこれはこれで、一ジャンルを形成しておりますが、人見さんはカクカクした与謝野版が好みでありますが、谷崎版というのもクネクネぶりがよろしい。わたしは商売がらついつい今泉センセのが本筋になっています。異端という点では橋本治版ですが、この人はやっぱり桃尻版枕草子につきる。しかし、瀬戸内版とはちょっと意外なとりあわせ。それは読んでないのでちょっとわかりません。ところでわたしはというといまは喫茶店でスピリッツとか手にとっても全然面白くない。漫画のほうがかわったのか、こちらが時代から取り残されたか。でも坂田靖子は面白いのでした。

日付Sat Jun 19 23:09:45 2004

1020

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
主題をつかむためのトレーニング、あるいは歴史にゆれ
る機会は、何も岩波新書（活字）からだけでなく、漫画
から入るという手もあります。

　みなもと太郎の『風雲児たち』は、あちきも高校生時
代に大変「勉強」になりました。
　ほかでは、たとえば
池田理代子の『エロイカ』（ナポレオン）や、
倉田江美の『静粛に・天才ただいま勉強中！』（フーシュ）
大和和紀『あさき夢みし』（光源氏）なんてのも、
漫画から入って、逆にツバイクや紫式部（瀬戸内版）
を読みに行きました。
　しかし、昨今、その漫画すら読まれない現象があり
入り口が狭くなっているようなきにします。
　
　


日付Sat Jun 19 12:29:03 2004

1019

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
今月の１６．１７日に修学旅行に行ったぞ！

日付Sat Jun 19 08:01:24 2004

1018

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
おおそれは頼もしい。
僕は逆に生徒さんから「これ面白いですよ」とすすめられて、
みなもと太郎『風雲児たち』を毎週２冊ずつ貸してもらっている。
実際面白い。
あ、これを読んでもっと面白い講義をして下さいという意味だったのか。

日付Fri Jun 18 01:47:10 2004

1017

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
それが、生徒さんに半強制で見田宗介『現代社会の理論』と平岩正樹『がんで死ぬのはもったいない』を日に6ページばかり読ませている。見田のほうはしょうがなしにお勉強でってところだが、平岩のほうはおもしろいからもっと読ませろ、と要求がきている。機会があればそれなりに読めるらしい。ところが、そういうクセに自分で本屋に行って買ってきたりはけっしてしないし、その程度なんではある。そのくせ、テレビの効果音ばりばりの世論誘導あるいは煽情的意図ミエミエのニュース番組など楽しく御覧である。なんでもいいけど、民放ニュース番組のジャマくさい効果音とBGMなんとかならんかな。

日付Thu Jun 17 23:42:28 2004

1016

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
今の高校生や浪人生に岩波新書を読ませるのは至難の業で、
それができる人には何も教える必要はなかったりします。嘆かわしい風潮といえばその通りですが、
だからこそ僕やmicmicなどがメシを食えているとも言え、痛し痒しではあります。

数をこなせ、というのも同様で、彼らは数をこなさずに何とかしたいのであります。
そこでアヤシゲなマニュアルじみたものが横行するのですけれど、
今どきの彼らはそのマニュアルすら読むのが億劫のように見受けられます。

結論。適当にゴマかして大学へ入れ。後は野となれ山となれ。

日付Thu Jun 17 09:01:43 2004

1015

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
これはどうも有難うございます。わたしは講談社学術文庫の『レポート小論文の書きかた』というのを途中まで読みかかって放置してあったりします。さいわいわたしは小学校卒業以降読書感想文からは解放され、それ感想文もどきをこのサイトにのせているようなわけでして。
さて件の質問者は読書感想文の書きかたを尋きにきたわけではなしに、書き物の主題をつかむトレーニングについてだったものだから、文章を書く必要はなかったのでした。すいません。しかし、生徒さんの中には自分の感動したいようにしか文章を読めない人というのもいまして、それはそれでじつに幸福な特技なんでありますが、取り扱い説明書の類が読めなかったりするのでございます。

日付Thu Jun 17 00:59:31 2004

1014

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
> 小学校では特定の課題図書を読書をさせられ、しかもそのあと読書感想文という>
>やつを書かされるのだ。わたしはこいつが苦手でいつもいつもあらすじを書いてし>まうのだった。

　おひさしぶり。上記の件、私も経験あります。小学生から始まって高校生まで
私も読書感想文というものが大変苦手でした。
　いわく「手ぶくろを買いに」「花咲き山」などの課題の童話には、「感想」な
んてないし、他方、中学のときに呼んだ本多勝一の「貧困なる精神」では、感化
されて「感想」でなく、主張になってしまって、「それでは何が言いたいのか
わからんバイ」といわれる始末。ようやく、読書感想文のお作法がわかったのは
清水幾太郎の「論文の書き方」を拝見してから。原稿用紙２枚半の１０００文字
で、書評を書くコツとして、内容のあらすじと、本の位置づけ、感想を書くとい
うステップ。
　でも、これは数をこなさないと、なかなか実践できないのである。結局１０００
文字で主張（書評・感想文）を書けるようになったのは、寮のビラや、大学新聞で
書評を数多く書いてから、抵抗なくすらすらとできるようになった経験がある。
　蓑田のアドバイスとしては、
　１）まず、清水幾太郎の「論文の書き方」（岩波新書）を読め
　２）そして、数をかけ

　ということが、結局、いちばん実際的なアドバイスと思う。
　どうでっか？




日付Wed Jun 16 04:09:44 2004

1013

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
僕の叔父の時は臨済宗の坊さんが来て、一通り経をあげたあと、「これで成仏なさいました」だと。さらに、通夜の席で同時に初七日までやってました。

式はそんなもんだったけれど、故人の顔をまじまじ見るとやっぱり感慨深いね。何とも言えない無表情を浮かべていて、ああ、こうして全て終わるんだなあ、って感じでね。

日付Tue Jun 15 00:43:56 2004

1012

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
それが親族に某大会社の副社長になったかたがいたものだから、ミズホだUFJだの頭取名の冠した花輪がズラっと並ぶは知事だの議員さんだの弔電が発表されるは、なんか子・孫の宴会というより社交の場みたいでなんだか。ま、葬式そのものは読経と焼香だけだったのでまあ、よいのだが。あまつさえ、火葬直後に初七日の法会供養などしてしまったのだった。じつは一生懸命坊さんの唱える法華経に聞きいっていたのだった。ミネさんは「そうかああ、法蓮華の上に咲いちゃうのかあ、めでたいなあ」
聞いている間はなるほどねえ、と思うのだが、五分後にはもう忘却してしまった。


日付Sun Jun 13 14:26:40 2004

1011

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
それはそれはお悔やみ申し上げます。

数年前に叔父が亡くなったとき、坊主が５人来てお経をあげるかと思えば、故人が地元神社の氏子代表だったということで神主も来るし、挙げ句の果てには孫が「おじいさん、天国で僕たちを見守っていて下さい」と弔辞を述べるという、神仏習合・和魂洋才の一大エンターテイメントであった。バックステージでは町内会の人たちが、火葬後の宴会に誰を呼ぶかで密談をしていた。

葬式は残された者たちのためにやるものだから、彼らが好きにやればいいと思うのだが、スライドで故人の思い出を偲ぶ、というのは、俺の時にはやめてほしいなぁ。

日付Sun Jun 13 02:06:32 2004

1010

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
すっかり御無沙汰してしまいました。実は祖母が死にまして、通夜・葬式にいっておりました。ひっそりやるのかと思っていたら大ごとでなんだか巨費を投じたらしい。香典いっさいお断りというのはイマ風で結構であった。いやもともとは互助ための制度だと思うのだが、そろそろ互助の意義は薄れてわけのわからない見栄と義理と不安の世界に突入しているような気もするのだ。



日付Sat Jun 12 22:01:25 2004

1009

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
消してはいないから、ＵＲＬ入れれば見れるよ。
スクロールができない彼は、最近結構書き込んでくれていたんで、
やはり考慮しないわけにはなるまい。

あと、色の相性とか何も考えずに設定したせいで、
タイミングによっては書き込み画面が異常に見づらかったのもある。

日付Sun Jun 6 18:45:12 2004

1008

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
それはそうと掲示板であるけれど、面白いCGIだっただけにちょっともったいなかったの。ま、読み書きする人あっての掲示板であるから、いたしかたあるまいが。おれのlinuxがmacと報告されるあたりがまた面白いところであった。


日付Sat Jun 5 23:48:40 2004

1007

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ううむ、岩見沢に足をのばすかのう。ううむ、ううむ。
新譜は買った。これまたいつもどおりである。じつによろしい。
七曲めはなんと友部正人作詞である。
なんか、声と言葉がものすごいくみあわせである。
それでもナンだかいつもどおりである。じつによろしい。


日付Sat Jun 5 23:42:20 2004

1006

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
それはそうなんだが、小心者というやつはゼイタクすぎる境遇には却って臆するものがあったりする。もっと問題なのは平日の終業時間は23時だということだ。いきおい土日にかけるしかないのだった。


日付Sat Jun 5 23:36:02 2004

1005

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
ということは、うまくいけばマンツーマンで聴けるのか。
ちょっとうらやましいかも。

日付Sat Jun 5 23:05:48 2004

1004

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
たぶん、あんまり多くはないような気がする。前回いったときは客は5、6人であった。

日付Sat Jun 5 22:27:26 2004

1003

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
有山じゅんじ、７月に札幌で３回もやるのな。１、２、４日。
札幌って有山ファン多いのか？

日付Sat Jun 5 22:07:01 2004

1002

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
件のDAYS JAPANの池田香代子の記事にこういうのがあって、
「あのころ、自分たちが戦争をしているなんて思ってなかった。五族協和のために満州開拓団ががんばっているのに、匪賊が暴れているんだ、日本の兵隊さんは懲らしめに行っているんだと思っていた」と八十代の男性のはなしだそうだ。
おれも先頭で旗振りってのはちょっとムリだが、ちょっとお手伝いとか、周囲で喋る程度はせにゃならんなあと思ってはいる。

日付Fri Jun 4 08:18:15 2004

1001

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
「政策のまずさ」を我が国民どもが認識する日は来まいよ。なんかもうその辺はアキラメの心境である。少なくとも先頭に立って旗を振って啓蒙する気は起きない。
自分の廻りの人とか、仕事で縁のあった若い人にちっとずつタネを蒔くくらいだな、俺にできるのは。

日付Fri Jun 4 01:14:09 2004

1000

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
世迷い言。
そうなのだ。親の世代を描きこむのは韓ドラドラリンシャンカイホーの影響なのだ。
だがその韓ドラが親の世代を描きこむのははアレックスヘイリーの『ルーツ』の影響なのだ。
だが、『ルーツ』が親の世代を描きこむのはは宮本常一、柳田国男ら民俗学者の影響なのだ。
だが、民俗学者が親の世代を描きこむのはトルストイやツルゲーネフらロシア文学の影響なのだ。
だが、ロシア文学が親の世代を描きこむのは中国の正史の影響なのだ。
だが、中国の正史が前の王朝を描きこむのは儒教道徳のなせるわざなのだ。
これは実証されたことなのだ、だって年代順にそうなってるんだもん。

すまん。


日付Wed Jun 2 22:49:36 2004

999

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
こういうスキャンダルでたとえ彼が失脚したとて、彼の進める政策のマズさが認知されるのでないかぎり、継承者が登場するだけのことではある。石破氏や安部氏があととりしたとして芳しくはなかろう。同様にブッシュ大統領がトンでもないのは彼が無能だったり、休暇が主な仕事だからではなくて、その閣僚の有能さにある。有能に仕事をこなすのだ。そのバリバリすすめる仕事がトンでもないのだ。彼らの仕事の目標はシモジモのものの安寧ではないのだ。そうではなくて彼らを支える支持層の(当面の)利益の貫徹である。
ショッカーの総統を倒すと「勝ったと思うなよ。いまに第二、第三のおれが現れるのだぁー」と捨てゼリフを吐く。すると次回はゲルショッカーかデストロンが出てくることになっているのだった。とはいえ売上税を廃案にしても、大型間接税が出てきて、一般消費税が出てきたようなワケで、同様の過程を経て今回の国民保護法なんだがね。

ひょっとして、小泉首相の人気ってのはじつは彼の攻撃性が、国民のやり場のない攻撃衝動に応えてるのかしら。こういうのは解釈の問題だから、検証不能であってその限りで無意味ではあるな。
なんでもいいが999番だ。次はアンドロメダ、惑星メーテル。

日付Wed Jun 2 22:33:14 2004

998

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
そこはこういう批判をする人が、一つの戦術としてちゃんと位置づけているかどうかだな。まず小泉を倒すという大戦略があり、その一戦略として小泉の支持率を下げるというのがあり、さらにその一戦術として過去のレイプ・ＤＶを暴露する、という位置づけだ。

ただ、こういう暴露にやすやすと乗って小泉批判の声が高まるのも、確かに「なんだかな」ではある。

日付Wed Jun 2 00:00:49 2004

997

おなまえ
micmic
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メッセージ
でも方便としてはまあ、いいのか。イメージで売る人はイメージで葬るのが礼儀というものか。なんだかな。

日付Tue Jun 1 19:07:09 2004

996

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
こういう種類の小泉首相批判というのはどうもよくないような気がする。彼の問題は現在の政策の誤りにあるのであって、それを過去のレイプ事件とか、個人的嗜虐性のレベルに還元してはいけないような気がするのだが。
さもありなん、な分だけ何か気色悪い。どうだろう。


日付Tue Jun 1 18:57:35 2004

995

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ハイハイその佐谷でございます。ひとの世話をするフリをして影に回ってバカ噺をゴチャゴチャ書いているのでございます。でも最近政治系の書き込みをいっぱいしてしまい、どうも体調がおかしいのでございます。ワールドカップと申しますと2002年の日本のやつでしょうか、1998年のフランスのやつでしょうか、あ、サッカーぢゃなくて柔道のワールドカップかしらん。それともバレーボール？


日付Mon May 31 20:42:40 2004

994

おなまえ
名無しの権兵衛
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メッセージ
おぉ！？ここって佐谷さんのHPなのかな？懐かしいのぉ。。あれは何年前だ？ワールドカップの年かな。世話になったのは。

日付Mon May 31 17:35:11 2004

993

おなまえ
micmic
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メッセージ
なるほど、ボンボンの戦争ごっこか。やつら、どうせ、前線の1000kmとか10,000kmとか後方から電話でぶちぶち、行けだの、ナントカ持ち堪えてくれだの云うつもりなんだろうなあ。あああやだねえまったく。

日付Sun May 30 00:58:18 2004

992

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
なまじ正式の軍隊を持たずに五十数年やってきたことで、軍とか戦争とかいうものに対するリアリティが持てなくなってしまっているのかもしれない。だから「国家には軍隊があって当然」「軍事的威圧には軍事力で対抗するのが当然」といった、石原・安倍チックな空疎なミリタリィマンセー的言論が人気を集めてしまうのではなかろうか。

今、そういうリアリティを一番持っているのは、サマワにいる自衛官のような気もするよ。イスラエルのラビンとか、アメリカのパウエルみたいな現実主義者が軍人から出てくることをちょっと思ってみたりする。
一番やばいのは、石破や安倍みたいなやつだね。ああいうのが東条英機になるんだ。

日付Sun May 30 00:38:34 2004

991

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
その本に関しては近寄らないことほうがよい幸福な気がしますが、どうあってもということならば、アマゾンで通販しちゃえばあそこは Internationalというのがあるから、日本、フランス、ドイツ、カナダ、オーストラリアあたりはどうとでもなるようです。
わたしはゴチャゴチャといっぱい意味不明の文句を書き散らしてしまったことには少々後悔してもいる。
昔なら大騒ぎになったろう、有事関連七法案なんてのがサクっと衆院を通ってしまい、それがそれほど新聞ネタにもならずにいる。この法案に賛成してしまう民主党ってのは野党の自覚があるんかいな。与党に賛成でない票を集めてそれを握りつぶすのが仕事かってな感じである。いかにダメダメでもまがりなりにも野党の仕事をしてるのは社会民主党と共産党くらいにみえる。護憲勢力が「社会民主党」と「共産党」というのもアタマのイタイはなしではある。
軍需産業の経営陣はべつとして、なんでそんなに金くい虫の軍隊なんかもちたいんだろう？

日付Sun May 30 00:17:30 2004

990

おなまえ
メープル
--------
メッセージ
お久しぶりです。日本の流行にはまるでついていっていないのだが、「さけぶ」にはちょっと興味がある。純愛もの？タイトルからして気恥ずかしい。これが売れる時代って、どんな状況にあるのかな。聞けば裁判制度も変わるそうだし、まあ、すっかり軍国主義化は進んでいそうだし、やれやれ故郷は遠くに離れて想うだけでいいのかもしれないなあ…。

日付Sat May 29 01:42:40 2004

989

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
往復メールなら、東浩紀・笠井潔『動物化する世界の中で』（集英社新書）というのがあるぞ。唯一の見どころは両者の遣り取りが見事なまでにすれちがっている点。ネットを介した実りある討論がいかに困難かを図らずも証明する結果となっている。

日付Fri May 28 22:10:10 2004

988

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
MIDIを聞いて思い出した。http://www.biwa.ne.jp/~kebuta/MIDI/MIDI-htm/Ai_to_Shi_wo_Mitsumete.htmおれ見たことあるわ、『愛と死をみつめて』。テレビ版か、本か。よく思いだせん。病死ものというのは根強い人気である。『父 KOREA』（郭早苗）でもジュの病死シーンってのはクライマックスではあった。

あれもなかなか好みの本であるがいまさらベストセラーとかになると、そうっと隠してあった宝物を暴かれたような淋しい気持になったりしそうな気がする。それほどメジャーとはいえない、でもとてもよいものがスーパーヒットしちゃったりすると何だか心穏かでいられないのはどうしたわけだろう。

しかし、往復書簡というのも苦しい文学形式になってきたのお。『あしながおじさん』に『革命か反抗か』。（あしながには復はほとんどないが）
しかし、電子メール全盛の風潮からいって、往復電子メールなどという形式もありか。
端末専用絵文字つきでね。
ちょっちキビしそうな気もする。

日付Thu May 27 09:15:18 2004

987

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
「こんなヤツラと同レベルに落ちてたまるか」ってな気分と「大衆蔑視はイカンよなー第一みっともないこと夥しい」ってな気分を学生時代からエンエン往復しつづけているわけなんだが、それはどうもみんなそうなんだよな。
さて、『さけぶ』なんだが、じつは当初全然興味がなかったんだが、小麦さんとこの映画紹介を読んで、二十年前の高校時代の恋人の足跡を追い、感傷にひたるヒーローにつきあいよく行動する婚約者のネーチャンに興味を持ったのだった。彼のそんな可愛い一面に保護欲求でも刺激されてヨチヨチしてやるのか、腹を立ててフクれるのか、見捨てるのか、あきれるのか、それともこんなバカ男とこれから5年なり10年なりあるいは一生、一緒にやっていくアタシってやっぱりバカ女と感慨にふけるのか、興味がでた。でもそんなものはどこにも登場しないようである。バカな想像でさらにバカな幻想をふくらますこれではまるで "Arm Joe" (by 泉昌之)。
ひとみさん「このはなしに人格をもちうる人間はひとりしかいない。そのたったひとりがスカタンである」とあっさりけちらされたのであった。やはり、関わらないのがよさそうだ。人の喜んでいるものをけなすというのもちょっとアレではある。
仕事、おれもついつい正社員になってしまったので、うわあタイヘンである。書きたいネタはいろいろあるのだが、更新もままならぬ。お互い健康のため働き過ぎには注意しよう。


日付Thu May 27 00:40:29 2004

986

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
時間の無駄になる作品に目をくれなくてすむという点では確かにありがたいのだが、あーいうのが売れているという事実がやはり面白くない。人民に依拠せよ、人民の海に入れ、などというスローガンに惹かれるものは今もあるが、こんな人民なんかまっぴらですよと叫びたくなる自分も確かにいるのだ。

全然関係ないが今年は忙しい。それもそのはずで、純粋講義時間を数えてみたら昨年より週７時間増えていた。このご時世に感謝しなければいけないのは分かっているのだけれど、水曜の夜あたりからカラダが重いよ。

日付Wed May 26 23:09:58 2004

985

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
『世界の中心で愛を叫んだけもの』と『世界の中心で、愛をさけぶ』ではタイトルのカッコよさに格段の差があり、読点といい連体形＋名詞のエンドと終止形といいまあ段違いなんだが、しかし、人見さんによればそんなことはささいなことというほど内容が無いとのこと。ますます、読むに読めず、読まずにケチつけるのもナンだかという状態である。
しかし、このタイトルはそういう美意識の読者、あるいはそういう読みをする読者をあらかじめ排除し、なおかつそうでない読者の目をひきつけるという点において実によくできたタイトルなのかもしれない。このタイトルに「おいおい」と思う我々は中味も読まないほうが幸せというわけだ。

日付Tue May 25 09:05:37 2004

984

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
訂正。「カス」⇒「何もない」だそうである。なお「たまたま、返却台に山積みだったからちょっと手にとってみただけだ」とのこと。積極的に読んだかのように思われては矜持に関わるようである。

あの人も登場人物に憑依はしないタイプの読み手なので、文体もストーリーも描写風景もひたすらどうでもよかったらしい。とはいえ、憑依するタイプの読み手だったとしても憑依する先がなさそうである。

おれは二回目とか三回目に読むときならば、意図すれば憑依して読むことができるようにはなった。小学校教育のタマモノか。しかし『ドラえもん』を読むときにのび太に憑依する人もめずらしいと思うのだが。
http://www.hirax.net/diaryweb/2004/05/17.html#200405172


日付Tue May 25 08:14:15 2004

983

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
いや、「愛をさけぶ」のほうはわたしも結局読んでないのだ。となりで人見さんがそんな噂ならば物語・小説系は得意だというわけで読んで語ってきかせてくれたというわけだ。でまあ、唯一感心したのが例の老人の件なんだが、なんせ本筋がカスなものだから、読まないほうがいいんでないかとのことである。彼女の主な感想は『こいつ感傷だけで一冊書いてやがる。』である。まあ、近寄らないで済ますのが一番であろう。
「愛を叫んだ獣」のほうはまあ米帝が世界の中心で愛を叫ぶと周囲には不幸がまきちらされるわけで、これはベトナム戦争当時のイメージと現代との類似対比で今読み返すのもちょっとよかった。ガキのころとは違う味わいがあった。でもやっぱり小説系はちょっち苦手である。DaysJapanのほうはもう御存知だろうからよい。とりあえず、この雑誌についてはファンというかサポーターというやつになることにした。
平岩医師はなんかそういう臨床医をやってるわりにはものすごい量の本を書きちらしていてちょっとアヤしい気もせんではないのだが、外科医なんかやってるとイヤが上にも大量の愁嘆場を見るハメになるよなあ、とシミジミしたのだ。
「愛を叫んだケモノ」のほうは、まあパクリお笑い系であるので「んなアホな、ケラケラ」で問題ないのだが、95年当時モトネタを知らない中学生がマジメに感動したらしいのはちょっと可哀想である。後年ただの衒学あそびだと知ってショックを受けただろうか。庵野監督は当分アニメはやらんそうだが、キューティーハニーはやっぱりその路線でイロイロ笑えそうである。

日付Tue May 25 00:52:45 2004

982

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
『イラクの中心で、バカとさけぶ』という本もあるようで。
こっちの方が惹かれるな、やっぱり。

ところで、世界の中心で「、」愛をさけぶ　である。
この「、」にたまらなく不快感を抱いていることに今気が付いた。

日付Tue May 25 00:27:32 2004

981

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
『世界の中心で愛をさけぶ』と『Day Japan』と『がんで死ぬのはもったいない』（平岩正樹）をとなりあって読んだ結果、これらを総合した結果、愛する人を白血病で失なった少年は自分と同じ悲しみをもつものを二度とこの地上から無くするために医学を志して、ついに外科医となる。ところが、外科医というのは自分と同じ愁嘆場をイヤというほどみせつけられる職業であることに気づく。力及ばない。力及ばない。しかも、白血病の特効薬はすでにあるのだが、米国企業の特許のために一本三十万円でしかも毎週で半年以上打たねばならぬという事実につきあたる。最低でも、780万円である。結局ひとの命も金しだい。本来まだまだ生きられる命が経済的・政治的暴力によって奪われている現実につきあたる。

すったもんだで、イラクにわたって劣化ウラン弾の被害にあう人々の最後をみとる医療に従事しつつ今日も愛を叫ぶのであったマル。

ううむ、陳腐なストーリー。わしは作家には向かなそうである。


日付Mon May 24 10:05:37 2004

980

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ところでこないだから、広河隆一氏がDays Japanを復刊している。
昔の毎日グラフとか、そういう雰囲気でおもしろい。子供のころ写真誌が好きでねえ。フォーカスの登場以来なんだか全然みなくなっていたのだった。

日付Mon May 24 08:31:32 2004

979

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
親米右翼というやつ最近は少し理解できたように思う。ようするに勢力伸長RPGゲームなのな。日本という仮想プレーヤーの覇権を最大化することを目標とするわけなのだが、その状況判断として、米国を敵に回すのは得策でない、と。で強い親分のもとで一の子分としてふるまいつつ、覇権を延すわけだな。
その際、「米国には勝てん」というのが大原則になっているというわけだ。何でもいいが年金だ、皇室だのドサクサに有事関連７法案なんてのが衆院を通ってしまったね。将来の歴史の教科書には日本の再軍備のメルクマールとして1990年代から2000年代は太線の山になるのかなあ。もちろん、その流れそのものは1950年以来連綿としてあるわけだが。

日付Sun May 23 12:44:38 2004

978

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
自衛隊もガザへ行って給水活動をすりゃいいのにな。
アメリカが提供した武器を前に、
身を挺して怪我人を病院に送り届ければいいのにな。
それなら日の丸振って送り出してやる。

ところで俺は親米右翼という連中がどうにも理解できない。
戦後に右翼・民族派という立場を取るのであれば、
それは反米・反安保条約以外にないであろうに。
とりわけ冷戦が終わった今となっては。

日付Sun May 23 11:11:11 2004

977

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
テレビも皇太子殿下のおもいやりを何回も報じるほど平和なら、ラファで何がおきているのかを伝えりゃいいのにね。でも、この手の情報が安易に手にはいるようになったのはインターネットの威力ではあるね。道理で規制したがるわけか。
こういうURLをMLでもらった。

ブルドーザーが迫ってくる
http://story.news.yahoo.com/news?tmpl=story&u=/040514/photos_wl_me_afp/040514204346_d8x45e0e_photo1

「お願い、やめて！」と叫んでいる女性
http://story.news.yahoo.com/news?tmpl=story&u=/040514/481/xem10105141857

ブルドーザーの前で白旗を掲げる女性
http://story.news.yahoo.com/news?tmpl=story&u=/040514/481/kcf11105141540

一軒だけ破壊を免れて　周りはみな荒れ地に
http://story.news.yahoo.com/news?tmpl=story&u=/040516/photos_wl_afp/040516212206_y89if04u_photo3

がれきをよじのぼる少年　何かを探しているのか
http://story.news.yahoo.com/news?tmpl=story&u=/040516/481/xraf11405162030


報道といえば今年一月からイラク情報は報道規制下と聞いているが。あんまり確実なソースとはいえないのであった。

##########
From : ビル・トッテン Subject : 無視された憲法第九条
Number : OW622 Date : 2004年3月29日
　今年１月、自衛隊がクウェート国境をわたってイラク入りし、それと同時に報道規制が始まった。1月9日、石破防衛庁長官は報道各社に報道の自粛、イラク現地取材の抑制を申し入れ、その数日後、防衛記者会見の廃止が一方的に通告された。ロサンゼルスタイムス紙によれば、日本人ジャーナリストは自衛隊員の食事といったたわいない質問しかできないというのだ。

（ビル・トッテン）


無視された憲法第九条

　国民の多くが自衛隊の派兵に反対であるということを考えても、情報公開、さらには
言論の自由に基づく真実の報道をさえぎることは昭和12年から敗戦まで続いた戦時報道
を彷彿させる。アメリカ軍の占領下にある「戦闘地域」に自衛隊が入ったことで形骸化
された憲法第9条はここでも完全に無視されたかたちだ。
######## 後略
オリジナルはこっち

日付Fri May 21 00:04:26 2004

976

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
なかなかヨメがこないわ、コドモはなかなかできんわ、鬱にはなるわ、
ほんまに日本の象徴になっちゃってるあたりが皇室恐るべし。

日付Wed May 19 19:25:34 2004

975

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
久しぶりに民放のテレビなどちょろっとみると、いやあ皇室ってのは人気あるのね。
わたしは文化財としての天皇家ってのはじつはキライではない。歌会始めがあったり、雅楽団をもってたり、東京の真ん中に原生林を残していたり、アヤしい儀式をもっているあたりは面白いんだが、『暖かい家族愛』劇場ってのはナンだかイヤだねェどうも。しかし、それこそが現代皇室のメインの機能、国民統合の象徴というやつではある。


日付Wed May 19 12:14:28 2004

974

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
商売の都合で倫理の資料集など読んでいる。使いたいけれど、使えなかったのでウサばらしにここに書く。
「民本主義はすべての人民の利福を『政治の終局の目的』とし、断じてそれを他の目的のための手段としてはならないことを要求するにいたった。」

日付Sun May 9 11:59:56 2004

973

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
実は『子どもの科学』の欄外には科学教材社だのチクマプランニングシステムだのアンデジタル科学博物店だのおもしろ工作の会ピカイアだのアヤしげな科学教材屋の広告がずらりと並んでいたりする。
ちなみに五月号は『BSE検査最前線』と『ニート＆リニア彗星せまる』である。けっこう面白かった。こりゃあアメリカは全頭をイヤがるわけだなあ。手作業が多くてすげえコストアップになっちまう。

平林くんはたぶんそれでビンゴ。小柄なタイプでありました。

日付Sat May 8 11:46:27 2004

972

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
３００円で売ってる「自由研究」ってのもすさまじいな。
「びっくりアメーバ実験セット」が欲しい。

平林くんって、いつも黒いコート着ている人だったかなぁ？
たぶんあの人だと思うのだけれども。

日付Fri May 7 19:16:58 2004

971

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
通販はやらないつつましさにも困ったもんだが、「するりん」っていったいなんなんだあ。
さきほどから人見さんがもう盛り上がっちゃって。

日付Thu May 6 08:47:32 2004

970

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
おとといから、アクセスログが10倍である。なんと1Mbyteのビッグログである。と思ったらhirax.netにリンクがついている。
http://www.hirax.net/diaryweb/2004/05/03.html#200405031
ああ、平林くん。「一方的にみてた」ってああた、寮生の平林くんだろう、芝居のメカも担当しただろうに。わたしぁ顔もちゃんと覚えてるよん。


日付Thu May 6 08:26:21 2004

969

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
液状化も家屋倒壊も、ナマのをイヤというほど見たので、もうよござんす。
それはそうと、
http://www.astec-gifu.mizunami.gifu.jp/homepage/museum-goods.htm
ではエッキーの素は１５０円である。
このカタログ見てるといろいろ欲しいものがあるな。
実験セット「ねばねばくん」ってなんだろう。

日付Thu May 6 01:59:12 2004

968

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
臨時ニュース。防災科学研究所は家庭用地盤液状化実験ボトル『エッキー』を開発、（株）コスモテックは500円にて『エッキーの素』を販売中だそうだ。もうこれでどこのご家庭でも地盤液状化は得意になるらしい。

問い合わせ先 防災科学研究所エッキー担当係 023-863-7789

だそうな。



日付Wed May 5 23:47:55 2004

967

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
いや、バトンを落としかかっているのはわれわれから昭和二十年代生れくらいまでのほうでさ。自分は将棋のコマのほうだってことを忘れて、将棋のコマのように人を使う側になったつもりでものを言ったり考えたりする。自分は一介の労働者だってことを忘れて、成長する企業の経営者になって気分でものを考える。軍隊がらみでは被害者や前線の兵士ではなく、大本営で命令を下す側になっている。それで使い捨てにされるのは自分や自分の子どもだってえのに。
自分の立場を忘却して、勝ちそうな側について摂取機制まるだしだったりする。ま、巨人や大鵬や玉子焼きに同一視しているうちはべつにいいんだけれども。甘い玉子焼きに同一視を行って「我こそはお弁当の帝王なり」とかやってる分には断然いいんだがな。
勝ち組・負け組ってのはやっぱりあれはwinners and losersの訳かしらん。どうも勝ち組というといまだに南洋の島々や南米で大日本帝国は勝ったと信じていた人のことを考えてしまう。
おれらガキのころ「どいつもこいつもゼニカネのことばかりいいやがって、人生にはもっと大事なもんがあるだろうが…………」とぶつくさいうオヤジは近付きたくない説教おやじであったが、30年たったら自分がそうなってしまったわい。

日付Tue May 4 10:09:43 2004

966

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
バトンはそれなりには若い衆にも渡りつつあると思うのだけれど（今井くんとか）、戦災を知らない俺たちの世代が本当に自信と信念を持ってキープし、渡せているかというとはなはだ心許ない。
例えばイスラム世界に対するスタンスなどで、ヨーロッパがアメリカに比べて多少なりともバランスをとれた対応ができるのは、彼らがそれこそ何百年の文明の衝突を経験してきたからであることを考えると、１回戦争に負けたくらいではまだまだ足りないのかな。

それはそうといやのは、経済的成功と「幸福」を過剰に同一視する風潮だ。そりゃ金はなけりゃ困るから、稼げる分は稼いだ方がよいに決まってはいるのだが、「人はパンのみに生きるにはあらず」と説法すれば、「金がないとパンが買えないじゃないですか」としか反応できない社会になっちまったな。「勝ち組」と「負け組」のラインが年収1000万円って、そう解答するやつもアホだが、「年収いくらから勝ち組だと思いますか」という質問を設定するやつの貧しい世界観が見え見えだ。

日付Tue May 4 00:50:23 2004

965

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
今帰ってきた。
有山師匠は相変わらず超絶ギターと甲高くも繊細な歌声を聴かせてくれました。
新しいＣＤが出てた。今日はほとんどその中から。

日付Mon May 3 23:08:11 2004

964

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あああああ、ウラヤマシイ…………。これが引越ししたことについて最も後悔するところである。

日付Mon May 3 20:52:18 2004

963

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
春一番に来てる。今から有山じゅんじ。

日付Mon May 3 20:02:43 2004

962

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
76年のNHKドラマ「紅い花」を見た。NHKアーカイブの録っておいたのを連休でようやく見たようなわけなんだが、つげ義春のあれである。まあつげのマンガの実写化というのは元の絵のバランスがくずれてしまうのでどれもちょっと遺憾ではある。やっぱしアニメのようがよさそうである。
それはさておきぼくらが子どものころにはテレビにもマンガにも反戦思想がゴロゴロしていたものである。それは自分たちが加害者であることを忘却した欺瞞的なシロモノであったりするわけだが。にしても、ぼくらが子どものころの大人たちは自分が死にそうな目にあわされ、兄弟や友達、親戚や親を戦災で失なった記憶が生きていたわけだ。
だからこそ、覇権主義、膨張主義の政治家が国家主義を吹聴してもダマされないぞというノリがもう一方にガンとしてあったわけだ。
紅い花には戦争で失なった妹に未だに後から問いかけられつづける主人公があって、野坂昭如の蛍とパラレルになっている。
手塚治虫には勤労動員さきの西宮の工場が空襲で燃えあがるなかで、空へ飛びたっていった火の鳥の姿が焼きついていて、一生の思考回路を決定したらしい。（ぼくは孫悟空参照）
日常の会話とか、テレビドラマとかラジオドラマとか、マンガとか、大衆小説とかそういうものがぼくらのパラダイムを構成している。こういう大人たちの伝えたものがぼくらの発想をつくったんだなあと。
ぼくらはそういう戦災経験を追体験でしかもっていないけれども、渡されたバトンをいま落としそうになっているのかな、などと。


日付Mon May 3 10:31:03 2004

961

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
玉はだな。京都を守りきれなかった長州が持って帰る。しかし、幕府の反撃もここまで、但馬、播磨でのゲリラ戦で数にまさる幕府軍を食いとめる。幕府軍も幕府歩兵と海軍こそ強いが、いかんせん旗本、譜代が役にたたないので決めてを欠くわけだ。幕府側は明治帝の退位を宣言、承久の九条廃帝の故事に準ずるわけだな。適当な皇族を拾って、ここに東朝廷が成立。明治帝は御所を出雲に定めて西朝廷が成立と。そうするうちに榎本・大鳥らが成り上がりを嫌う譜代守旧派の政治的逆襲にあう。越後長岡藩は河井継之助の武装中立策が花咲いて両軍と専ら外交交渉で生きのびる、と。ま、いっか。
いや、勝海舟にしろ慶喜将軍にしろ、本気でやれば充分勝算のある戦いを自分で幕引きしてしまったあたりよっぽど内戦がいやだったのかなあと。なんとなくね。

日付Sun May 2 22:10:40 2004

960

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
そこへ土佐藩が突然、自由民権海南共和国として独立する、と。

日付Sun May 2 20:29:24 2004

959

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
「玉」はどうするよ。
孝明天皇が毒殺を免れたことにして南北朝動乱ならぬ東西朝動乱にするかい。

日付Sun May 2 20:27:58 2004

958

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
追加。
序盤のクライマックスは幕府歩兵の日の丸と新政府軍の錦の御旗の激突シーンね。

日付Sun May 2 14:11:50 2004

957

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
こないだ、なりゆきで司馬遼の「花神」を読んだ。黒船来航を見た、島津、鍋島、宇和島の伊達がその三年後見よう見まねで国産の黒船を完成してしまうくだりでシミジミしたりしたのだが、もっと面白いのは、勝海舟とか大鳥、榎本あたりである。
この十年来ハヤリのシミュレーション小説が書けそうな気分だ。
東海道を進む新政府軍を前に慶喜は謹慎するも講和派の勝海舟がフグに当たって死亡。大鳥・榎本ら主戦派が実権を握る。戦費はフランスからの申し出を受けいれてフランスから借用して、洋式の幕府歩兵が東海道と甲州街道を封鎖、一方幕府海軍が洋上から東海道の新政府軍を艦砲射撃。
戦線は膠着し、補給に難のある新政府軍は後退を余儀なくされる。かくて、東西にわかれた内戦は十年にわたってつづく。
が、生産力に乏しい新政府がたが次第に追いつめられるに従ってイギリスから第二のゴードンをもくろむ「義勇兵」が参加、窮地に陥る「義勇兵」の救出を名目にイギリス軍が加わる。一方幕府側はついに財政が破綻し、横浜、函館の管理権をフランスに譲渡。この保護を名目にフランス軍が横浜に常駐することとなる。かくて英仏が東西日本をそれぞれ勢力範囲としつつ抗争はつづく。

売れるかな……。


日付Sun May 2 14:08:46 2004

956

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
至極ごもっとも。

日付Sun May 2 13:40:11 2004

955

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
それは「普通」というより「真っ当」と言いたい気がする。

日付Sun May 2 12:28:04 2004

954

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
今年のやつはその手の編集屋さんを外注して、ポップアンドソフト路線を追求したらしいのだ。しかし、おじさんたちがよってたかってポップ路線を追求するとなぜか結果はああいうふうになったらしい。まあよい。人前で何事かするというのはようするにミセモンであるから。
ところで、ひとこというとわたしは普通だ。たとえ、日本人一億三千万のあらかたが膨張・覇権主義にトチ狂ったとしても最後の一握りの普通人でいるつもりだ。これはこれで逆エリート主義なのは承知だし、それはそれで恥ずかしいんだけれども、「自己責任」の一件以来ついついマジメに常民しようと思ってしまうのであった。


日付Sat May 1 21:44:44 2004

953

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
なんだかとても幸せになる講師紹介ページなので、たびたび見てしまう。
佐谷先生が普通の人に見えるぶっとびようだな。授業を受けてみたくなった。

日付Sat May 1 20:48:29 2004

952

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
み・た・な

日付Fri Apr 30 07:14:37 2004

951

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
すまん、君の勤務先のサイトの講師紹介のページを見て爆笑してしまった。
なんなんだあのプロレスラーもしくは漫才師のような振り付けは・・・
最高。

日付Thu Apr 29 23:51:24 2004

950

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
本屋における妄想。備忘のため記す。
純愛戦隊サリンジャー登場。
サリンホワイトが悪漢にむかってサリンスパークをおみまいする。
懐より巻物をとりだし、呪文を唱えると悪漢は両耳を塞いで苦しむ。
「助けてくれぇーキャッチャーインザライはカンベンしてくれえ、おまけにムラカミ版」どうと倒れる悪漢。


日付Thu Apr 29 18:37:20 2004

949

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
以下はパレスチナ連帯通信62号からの転載であるが、これがまた、
転送の転送である。ああややこし。
***************************************

「ファルージャの現実」第３弾（重複お許し下さい。転送可）
***************************************
（前略）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

---松元さん、よくぞ書いてくださりました。重複になる方も多いと思い
ますが、今もファルージャでは無実の人が殺され続けていることを
多くの人に知ってほしい、日本のメディアに報道してほしい、と思い、
転送します。デモクラシー・ナウは、ネットで聞くことができます。
私も愛聴している番組です。「テロリストは誰」という映画集にこの
番組のエイミー・グッドマンが出てきます。５月７日に記者会見と
発表上映会を東京のオリンピックセンターで行います。

きくちゆみ

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　停戦交渉が始まって数日たったファルージャでは、今日（２１日）もまた
武装していない市民６人が死亡し、１０人が負傷したと、ロイター通信は伝
えています。
　アメリカで最も公平なラジオ番組のひとつ、「デモクラシー・ナウ」で、
イラクの様子を届けてくれるアーロン・グランツの記事が出たので、ラジオ
のインタビューとともに抄訳しました。
　ファルージャからバグダッドに逃れてきた人々の証言から、生々しい
「ファルージャの真実」が伝わってくるようです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（パンタ笛吹／ＴＵＰ）

・・・・・・・・・
ファルージャの真実
・・・・・・・・・

　　　　　　　　　　　　　アーロン・グランツ
　　　　　　　　　　　　　４月２１日　インタープレス・サービス

　家族とともに、やっとのことでファルージャから逃げ出した１１歳の少年
ユーセフの話は、他の多くのファルージャ市民の体験を代弁している。
「アーメド君は同じクラスの友達なんだ。アーメド君が小学校の前の道を横
切ろうとしたら、撃ち殺されたんだ。アメリカ兵から・・・」

　米軍司令官は英記者の質問に、「ファルージャの攻撃で殺された六百人の
イラク人のうち、９５％は武器を持った民兵たちだった」と答えた。
　ファルージャの臨時診療所で負傷者の治療にあたってきたイラク人医師に
現場の状況を語ってもらった。
（ドクター）　「私たちは５歳の少年が頭を吹き飛ばされて診療所に連れて
こられたのを見ました。頭蓋はあっても脳みそが残っていない子供もいまし
た。　また、母親が赤ちゃんを抱いたまま殺されていたのですが、赤ちゃ
んの首はなく、母親の体のいたるところに爆弾の破片が突き刺さっていまし
た。これでも、犠牲者の９５％は武器を持った民兵と言えるでしょうか？」

　米海兵隊によってあまりにも多くのファルージャ市民が殺されたので、サ
ッカー競技場に２００人以上の遺体を葬らなければならなかった。
（ドクター）　「私たちは多くの遺体を競技場に埋めたので、そこはすでに
一杯になっています。しかし問題は、私たちは遺体をちゃんと地中深くに葬
ることができなかったことなんです。
　競技場でゆっくり埋めていると米兵に撃たれるので、人々はシャベルで急
いで穴を掘り、そこに何人もの遺体を重ねて放り込んで、上からすばやく砂
をかけて逃げるしかなかったんです」

　ファルージャでは、負傷した人々を運んでいた救急車でさえ、何度にもわ
たって米兵からの攻撃を受けたという。
（ドクター）　「米軍によって孤立させられ、白旗を振って助けを求めてい
る家族に水と食料を届けようと、救急車でその家に近づいたのですが、救急
車のドアを開けるたびに米兵が狙撃してきたので、家まで入れなかったんで
す。
　しかたがないので水と食料を家の前の道路に置いて病院に戻ろうとすると
米兵はその水のビンと食料の袋まで撃ちこわしたんです」

　米軍の狙撃兵や爆撃機は、家の中に待避していた市民の多くも殺害した。
米軍の爆撃にあい、二人の従兄が殺され、五人の家族が負傷したアル・ハム
ザ氏はこう糾弾する。
「２日間、私の二人の従兄の遺体は、２日間も我が家の居間に寝かせて置か
なくてはならなかったんです。というのは、遺体を埋めるために外に出よう
とすれば、米兵に撃ち殺されるかもしれないからです。でも二人の遺体が腐
り始めたので、裏庭を掘って埋めました。
　ブッシュ大統領はすべてのイラク人を敵にまわしたと思います。いまだに
電気もろくになく、水道水もありません。おまけにみんな仕事も失ってしま
ったしね。いまファルージャで有り余っているのは、爆撃機やヘリコプター
からの投爆と、米兵からの銃弾の雨だけです」

　ファルージャで働いた人道援助活動家、オーストラリア人のドナ・マルバ
ンは、米海兵隊は無差別発砲を繰り返していると、こう語った。
「ファルージャで私たちは薬が切れた医院に医薬品を運ぶため、救急車とい
っしょに米軍が占領している区域を通ろうとしました。車から降りる前に、
拡声器で『私たちは青い色の医務服を着ています。いまから医薬品を医院に
届けに行くので撃たないでください。パスポートを手に持っていま車から出
るところです』と大声で米兵に報せました。そして、両手をあげて道を歩き
はじめると、米兵は後ろから私たちを撃ち始めたのです」

　ドナ・マルバンたちにとっての問題は、米兵だけではない。彼女たちはフ
ァルージャに行く途中、ムジャヒディン（聖なる戦士）に拉致され２４時間
にわたって拘束されたのだ。その体験をドナはこう語る。
「彼らは、最初は私たちが誰なのかを知りたがっていました。私たちの持ち
物を検査したり、質問を繰り返すうちに、私たちが人道援助活動家だと分か
ってくれたのでしょう。それからは、敬意の気持ちをもって接してくれ、ご
馳走までしてくれました」

　ドナと同じグループにいて拘束されたイギリス人ボランティアのベス・ア
ンジョーンズは、ムジャヒディンと話すうちに、「米軍の攻撃の醜さ」とい
う共通の話題で通じ合うものがあった・・・とこう語った。
「彼らは自分の兄弟がこうして殺されたとか、父親がこう射殺されたとか、
詳しく私たちに語ってくれました。それでムジャヒディンのみんながどれだ
け米軍に対して憤りを感じているかが分かりました。
　１年前にサダム政権が崩れてアメリカから自由を約束されたのに、いまで
は自由どころか米軍に痛めつけられ苦しんでいる現実があるだけなんです」

　バグダッドに無事に戻ってきたドナは、自分を拘束したムジャヒディンに
対して、もはや怒りを感じてはいなかった。
「ファルージャは海兵隊に包囲された街なんです。いま街から避難しようと
している女性や子供たちでさえ、街を出るのを止められています。
そして空からの爆撃はいまでも頻繁に続いています。米軍狙撃手は動く
ものは何でも撃つので、人々は怖がっていまだに家から外に出られません。
　ファルージャの人々は、自分たちの国と、自分たちの街に閉じ込められ、
捕虜になっているのです」


　　　　　　　　　　　　　　　　（抄訳・パンタ笛吹／ＴＵＰチーム）　


------------------------------------
パレスチナ連帯・札幌　代表　松元保昭
電話番号　０１１－８８２－０７０５
E-Mai：y_matsu@yahoo.co.jp
振込み口座　：　東京三菱銀行　札幌支店　普通４１４７４６９
　
------------------------------------
*********************************************
以上。




日付Mon Apr 26 09:15:34 2004

948

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
だってあの素人くささはそうだっぺ。しかし、そういうケースは風聞やイメージが先行して憎悪がかきたてられることが多そうなのに、たいした冷静さである。

ただ、ニュースに書かれると多かれ少かれ、スンニ派なり、シーア派なりの煽動家がかきたているかのような悪意ある書き方になるのはどういうわけだろう。わたしはどうも「悪の帝国VS常民レジスタンス」の図式で考えてしまうがこれも習慣というやつか。

ところでレイプにしろ、モガキ・シノギにしろ、はたまたイジメにせよ、被害者をさらにムチ打とうとするやつはいつもカッコわるい。

やらずもがなの自衛隊を派遣して、まじめなボランティアを危険にさらし、当該支援活動を妨害した政府の責任は追及しなきゃなんめえよ。


日付Thu Apr 22 08:32:22 2004

947

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
http://www.zakzak.co.jp/top/2004_04/t2004042001.html

これは要するに、人民のレジスタンスと断言してヨイと言うことやね。

日付Thu Apr 22 02:00:37 2004

946

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
自衛隊の撤退ないし、活動継続に関して技術的にもっともマズいタイプの発想。
「巨費を投じて来てしまった以上、それなりの成果をあげずには帰れない。」
バクチに負けるやつが傷口を広げるのはいつもこれである。

たとえば、パチンコのハネモノでほどほどに遊んでいたのが、敗色濃くなり、一発逆転を狙ってフィーバー台に手を出して傷を広げ、さらに権利物にと手を出すパターン。
点５のマージャンで負けが込み、点ピン、リャンピンとレートをあげていくパターン。
銀行があぶない会社に融資してしまい、倒産されては元も子もないからとさらに回収見込みのない融資を拡大するパターン。みんなこれである。当該発想には
一、初期のミスを認める冷静さがない。
一、現状に引き吊られて得失判断ができていない。
のである。
ハイキングなんかで遭難しちゃう原因も、えてしてこういう発想である。

もちろん、これまでの活動内容、これからの活動展望に問題がないという観点からの活動継続支持説ならば、はなしは別である。

とりあえず現地住民を殺すまえに、あるいは現地住民に殺されないうちに帰っておいでというのが率直な感想なんだが。



日付Tue Apr 20 09:28:18 2004

945

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
フィクサーはうちに帰ると人間インターフェースの使い手になってしまい、micmicは人間音声入力システム兼かな漢字変換システムと化してしまうのでございます。
さきほどは、「どうせ五月人形に手を加えるならば、甲胄は脇に脱ぎ捨て、弓と刀をカマとトンカチにもちかえるのだ」などとテマのかかることをのたまうのだが、さて、どこに投稿したものやら。

日付Sat Apr 3 09:44:02 2004

944

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
検閲者＝人見さんの姿が見えないのがさすがだな。
検閲者の視線を見せないことが、表現を萎縮させるためにはベストであることをよく理解していらっしゃると思われる。

日付Fri Apr 2 18:41:02 2004

943

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
人間にはなかったことにしたい、忘れてしまいたいことがあるようです。国家による検閲はゆるさんという気持はするんですが、コワい目で睨めつけるひとはどうも。

日付Sat Mar 27 07:37:20 2004

942

おなまえ
蓑田
--------
メッセージ
いいじゃん、ホテルまでひとみさんが
ゲロゲロしながら歩いたって書いたって。
プライバシーの確保のための検閲って、
この前の週刊文春みたいじゃないですか。


日付Fri Mar 26 22:30:56 2004

941

おなまえ
micmic
--------
メッセージ

（…………飼い主の検閲により削除…………）

日付Wed Mar 24 22:44:36 2004

940

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
無事に御帰着なさったようで重畳。

日付Tue Mar 23 11:00:26 2004

939

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
無知とはおそろしいものである。
四条河原町を阪急京都線で出発したわたしたちは十三を通過し、梅田で阪急宝塚線にのりかえ、充分な時間的余裕でもって蛍池の空港ゆきモノレール乗り場へと登った。そこにあった路線図は、大阪モノレールは京都線の南茨木から乗れるのだよと語っていたのだった。
わたしたちは無駄に時間とカネを投入しマンマと梅田往復という失態を演じたわけである。この自らをマヌケさへの憤りは、意味もなく、空中から北摂の街並と万博公園を見物してから空港へゆくという暴挙へと結晶することとなった。
またあ、乗り過ごしてぇ、反対側のプラットフォーム～。というやつだ。
さびしや。


日付Mon Mar 22 22:45:25 2004

938

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
すまん。サルマネだ。

日付Fri Mar 19 07:38:04 2004

937

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
これはどおも。さたにです。micmicは20年来の雅号なのでま、我慢してください。こちらもさすがに雪はあらかた解けております。なお元村民むけにはこういううちわ向けのメイリングリストがございます。といってバンバン話が盛り上るってなわけではありませんが、必要とあれば、連絡くらいはある程度とれるみたいです。
元村民メイリングリスト
後ろ向きな気分のときに見てください。

一般的にいって、後しか見ない人は何もはじめられませんが、前しか見ない人はハタ迷惑だったりします。さらに横ばかり見ている人は先生に叱られて廊下に立たないといけないみたいです。（謎）




日付Wed Mar 17 10:37:54 2004

936

おなまえ
野間
--------
メッセージ
先生お久しぶりです。野間です。お元気ですか。本州はもうすっかり春で
北海道に帰ってきたらマイナス十度で驚きました。受験村はどんな雰囲気ですか。
今藤井君の家にいます。少しいそがしくてくてよれそうにありません。
先生やクラズユニックのことをときどき思い出し、飛行機に乗って会いたくなります。今の所ネットに繋いでいませんが今年中には繋ぐ予定なのでそうしたら先生のホームページに行けたらと思っています。もうすこししたらまた石川県に戻らなければなりません。夏休みには寄れると思います。先生に会えることを楽しみにしています。ではさようなら。

日付Wed Mar 17 01:24:12 2004

935

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
「三人にひとりはクリスチャン」これを聞いてわたしが思ったこと。
クリスチャンはすべての爆撃に反対せよ。そいつはかならず同胞にヒットする。ついでに汝の敵も愛しとくよーに。
（歴史的にクリスチャンどうしの殺し合いがヤマほどあることは知らん顔ね。）
人見さんの感想
そのうち何％が南米居住かしらん。そのうち何％合衆国民かしらん。そのうち何％が北朝鮮に居住しているのかしらん。




日付Tue Mar 16 08:25:16 2004

934

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
こいつは本当に東映太秦映画村の広報だろうと思うのです。しかし、天下の東映映画村ともあろうモンが泡沫業者のようなマネを。下請けがやったか、バイトか、正社員か、想像するだに哀れを誘う。自動投稿マシンではないような気がする。ついつい、いいオジサンとか新入りがポチ、ポチとやっているところを想像してはしみじみと。
とりあえず絨毯爆撃ふうにならないかぎりは許そうと思うのでした。でも三連発とか、メインの投稿より多くなったらハガしたろ。

日付Tue Mar 16 08:10:59 2004

933

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
↓他人の掲示板に口を出すのも何だが、この種の宣伝って、

　・不都合かどうか自分で判断する労を怠っている
　・自分が何者であるか説明しない

の２点においてウザい。

日付Tue Mar 16 02:03:14 2004

932

おなまえ
東映太秦映画村
--------
メッセージ
突然の書き込み失礼します。不都合であれば消去してください。

上映会のお知らせです。
日時　　　　５月２５日（火）から５月２９日（土）　両日とも午前１１時から
場所　　　　東映太秦映画村　パディオス３階・多目的ホール
　　　　　　　京都市右京区太秦東蜂が岡町１０番地
　　　　　　　山陰本線花園駅下車徒歩１０分
　　　　　　　http://www.toei-group.co.jp/eigamura
上映作品　　テレビ映画「新選組血風録」１話～１０話（毎日２話づづ上映）
入場料　　　東映太秦映画村に御入場（入場料・大人２，２００円）いただければ無料でご覧いただけます。

　新撰組映像化作品の中で最高傑作の呼び声が高い、司馬遼太郎原作、栗塚旭主演の作品「新選組血風録」１話から１０話まで連続５日間にて一挙上映。また連日とも上映会終了後主演の栗塚旭氏のトークショーも有り。さらに会場内にて当作品の関係品を展示しております。是非ご覧下さい。


日付Mon Mar 15 14:23:14 2004

931

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
うわあ、誰か聞いてちょうだい。
近頃は、こういう言いかたをするんだそうだ。

広辞苑第五版 けんけん‐がくがく【喧喧諤諤】

(「喧喧囂囂けんけんごうごう」と「侃侃諤諤かんかんがくがく」とが混交して
出来た語) 多くの人がいろいろな意見を出し、収拾がつかない程に騒がしいさま。
「―として議長の声も聞こえない」

喧喧囂囂と侃々諤々では少し気分が違うというか、喧々囂々に比べて「侃々諤々」のほうはよいイメージが強いというか。



日付Sun Mar 14 12:35:48 2004

930

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ぼくみたいな田舎者にとってベルリンやカンヌ映画祭、ってのはもう見た映画が評価されるものではなくって、まだ見てない面白い映画を紹介してくれるものなんだよな。
あっちで賞でもとらないかぎり、ナイジェリアの映画なんてのは見る機会がまずない。
昔のアメリカでも日本でも、香港でも台湾でも、中国でもイランでも映画産業が勃興してくるときの映画というのは、なんだかとても面白いような気がする。カンブリア爆発みたいなもんか。ボソボソ。

日付Sun Mar 14 08:52:06 2004

929

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
今から見返すと926も誤解を招く書きかたでした。
個人の評は言うに及ばず、アカデミー賞だろうが、ベルリンやカンヌ映画祭だろうが、愛情あるいは嗜好以外の何物もわたしは認めておりません。
中原中也の山羊の歌と山之口貘の鮪に鰯とを公平に比較したからといって何か意味があるとは思えないのです。

日付Sat Mar 13 19:13:33 2004

928

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
すべてはハヤトチリでございました。自戒せよ。>>927

日付Wed Mar 10 21:35:47 2004

927

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
EVERYBODY! 教えておくれ。
ああ、やっぱり納得いかん。イイタイ放題書くってのはそれに対する批判には諸般の事情の許すかぎり応えるってのがヒキカエだろう？そりゃ物理的にムリとか、いま忙しいからアトとかそういうのはありだと思うが。
WEBにサラしている以上、「読んでくれとは頼んじゃいない」ってのはボヤキとか、相手のヒマさに対する呆れとしてはわからんでもないが、基本的には逃げ口上じゃないかあ。

だからこそ、連絡先も書かずにゴチャゴチャ書くやつあ卑怯者なんだろう？
わかんねぇ。

批判は焦るし、ウロタエるし、どうしようと思うし、この忙しいときに迷惑、とか内心思うけれども本来ありがとうって種類のもんじゃないかあ。だから即答はしなくていいと思うけど。




日付Tue Mar 9 17:22:07 2004

926

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
愛情はわかってるの。愛情のないやつからは

>>日本人には、もはや人間を描く力が残っていないのではと思わされたり。イ・チ
>>ャンドンやキム・ギドク、ポン・ジュノにあって、坂本順治や井筒和幸や押井守には、
>>ないもの。それが人間を描く力なのか…。うーん、認めたくないよお。

>>パトレイバーやうる星から、テンポの良さをひいたら、何が残るというのだ、押井守！
>>という感じでした「イノセンス」。

>>ちゃんとエンターテイメントしてください。お願いです。

こういうセリフは出てこない。

ただ素直に愛情を出しゃあいいのに客観ぶるもんだから。
…………違うな。
>>黒子をまとって、銀皿の上に生首をさらす（ププ）
この（ププ）かな。文楽や歌舞伎でおなじみ黒子表現のどこがいけないんだ？

どうやらわたしは怒っているらしい。しばらく黙ろう。


日付Tue Mar 9 11:13:08 2004

925

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
なるほど、傍目八目で傍観するやつのほうが全体状況はよくみえる。分析の基本ではある。
しかし、主体的にイレ込まないやつに音楽や文芸や映画の良さがどれだけわかるかしらね。
あなたはシネマチャンプルーの好きな映画の紹介にどれだけ愛情がこもっているかわかっているかい。
それが悪いといってるんじゃない。それでいいんじゃないの。
仕事じゃ萌えをつっぱしらせるわけにゃいかないでしょう。それはしかたない。それはそれでいいの。

日付Tue Mar 9 10:24:04 2004

924

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
本当に真剣に観てなおかつ良さがわからないなら、それは不幸でしたね。御愁傷様。

広辞苑第五版 おかめ‐はちもく【傍目八目】ヲカ‥
他人の囲碁を傍で見ていると、実際に対局している時よりよく手がよめる
こと。転じて、第三者には、物事の是非、利・不利が当事者以上にわかる
こと。


日付Tue Mar 9 10:13:04 2004

923

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
↓間違えた４行目。
×愛のない批評→○愛のある批評

日付Tue Mar 9 09:30:09 2004

922

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
自分もわからないのに人のことわかるわかるわけない
掘り下げて語るべき相手はあなた自身さ
後出しジャンケンするな　オカモチのハエにはなるな
愛のない批評でなければじーんと来ないぜ

感動はどこからやってくる　幸せはどこにある
本当の評論ならば　あなたの歌が聞こえてくるはず

もう人のことはいいから　自分の心を歌えよ
批評家は何を生み出しているのでしょうか

　　　　　　　　　　　　早川義夫『批評家は何を生み出しているのでしょうか』

俺は映画にはそれほど執着がないので、小麦さんの映画評がどういうものなのかはわかりませんが、批評一般について言えば、面白いと思えなかった作品についても「プロ」としてコメントしなくてはならないのは大変だと思います。その作品が面白くない、価値がない、と感じたときは、素通りしてもいいけれど、なぜ自分にとって面白くないのか、ということを語ってもらった方が読み手としては面白いかな。公平とか客観的とか言う視点よりも。
悪口・罵倒はちょっと違うな。あれは愛の一形態だ。その意味では俺はいまだにさだまさしを愛しているのかもしれない。

横から失礼しました。

日付Tue Mar 9 09:29:08 2004

921

おなまえ
小麦
--------
メッセージ
ｍｉｃｍｉｃさま
イノセンスだけじゃなくて、ほかの映画でも（取り立ててラストシーンにすごい意味を見ちゃったもの以外は）、私のストーリー紹介は途中までです。
公開前にアップするなら、最終的なネタバレはできるだけ避けるのがマナーだと思ってそうしています。
だから、別にストーリーを発端で終わらせているからといって、最後まで真剣に見ていないという証左にはなりませんよ。
その作品への評価が違うからと言って、「お前は真剣に見ていない」と決め付けるのは、岡目八目。

日付Tue Mar 9 08:41:30 2004

920

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ところでわれわれが見たところセクサロイドの殺人事件はこのストーリーの発端にすぎないのだが、あなたの評のストーリー紹介にはここしかなかったのだが。ほんとに最後まで真剣に見たかい。
途中で押井の蘊蓄にあきあきしてみてたかい。
つまんなくて、最後まで集中できない映画だっていうかい。
読むのに気力を要する本がある。軽く読める本もある。
気力を要する本は読者に気力を要求するからプロの仕事じゃないかい。


日付Tue Mar 9 08:22:59 2004

919

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
身銭じたいはもちろんもののたとえだ。身銭を切って見にいくやつは尋常の集中力でなく映画をみる。万難を排して見にいく。それに負けないくらいの真剣さで見たというのなら問題はない。

差別の問題や社会問題はわたしの趣味がどうとか、好きだの嫌いだのは少なくともタテマエ上は関係がない。それは公正あるいは公平の範疇に属することだから。

ここにアーティストがいる。アーティストは表現活動をする。アーティストの表現を感動と共に受けとる客がいる。客は身銭を切ってアーティストの表現を受けとり、あるいは只で受けとり、あるいはその感動を再び表現するかもしれない。

不幸にして、アーティストの表現に感動を得ないものは素通りすればよい。そこは趣味の世界だから。

レコード評や書評や映画評は評者の名前が冠せられる。それは評そのものが評者の文芸活動であって、何か先験的な巧拙だとか技量だとか単一の序列に属するものとは違うことによる。評者の視点の鋭さや知識の深さはその正当性を担保するものかな。それとも文芸表現そのものの一端かな。個人的な好みが前面に出た評は存在価値がないかな。

それとも評者の学説かね？なら検証方法とその可能性はどうするね。ま、学説のほうはやりたいやつがいれば勝手にやればよい。

もし評も評せられる側も表現活動であるならば、そこは社会正義の世界ではなく嗜好の世界じゃないか。そこで肝腎なものは作品への愛か、どこか抽象的な公平か。

あなたはプロだ。プロがプロであることを支えるものは身銭を切るファンかな、身銭も切らずに公正かつ公平な評価をしてくださる評者かな。

ところでわたしはシネマチャンプルーのファンでもあるが、それが面白いのはその公平さではなくて、その好きな映画への偏愛のゆえだったりする。当該作品への愛情のない書評とか、レコード評とか、映画評とか面白いかい？

その通りまさに愛だよ。


日付Tue Mar 9 08:06:07 2004

918

おなまえ
小麦
--------
メッセージ
それと、身銭を切る、切らない、というのが、必ずしも評の公平性の担保にならないことぐらいは、わかってるでしょ？
見るときに、身銭を切ったかどうかより、評を書くことで、プロモーターとの間に金銭関係（バーター）が派生するかどうかのほうが、公平性を左右すると、私は思いますけど。
網羅的に見ることを職業にしている人と、一本の映画を何度も見るけれど間口が狭い人の評価はおのずから異なります。しかし、これは必ずしも網羅的に見る人の評があてにならないということではない。一本の映画を何度も見てその映画については詳しい人は往々にして、ほかにもっとよい映画を知らないから、一本の映画に拘泥して絶賛しているだけだったりもします。
ｍｉｃｍｉｃって、押井守のことになると、理屈がめちゃくちゃになるんだなあ。愛だよね（苦笑）。

日付Tue Mar 9 01:36:26 2004

917

おなまえ
小麦
--------
メッセージ
はっきりいえることは、何度も見ることを観客に要求するような監督はプロではない、ということです。身銭を切るのは、ファンの勝手。でも、最初からどんな観客に対してでも、「１度ではわからないから２度見てください」と「商売」の理屈を押し付けるのは、クリエイターとしてどうなのよ、と思いますよ。最近こういう監督が増えていて、私なんざ、その映画がどんな出来であれ、「２度、３度と見てくれなくちゃわからない」と監督が言った時点で、興味が半減します。
くれぐれも言っとくと、好きだからなんべんも見てしまうというのは観客に内在するエネルギーの結晶であって、監督に強制される筋合いのものではない、ということです。
プロなら原則、一回でわかるものを作るべきだ。

日付Tue Mar 9 01:15:20 2004

916

おなまえ
みくみくバカポエム
--------
メッセージ
ある映画が好きとかある監督が好き、ということ。

好きな歌手がありますか。好きなCDはありますか。そのCDはもう何度も何百回も聞きこんでつぎの曲のイントロもベース進行も歌詞も聞かなくったってわかる。それでもまた聞いて幸せになれるような。
好きな著者はありますか。好きな本はありますか。その本はもう何度も読んで読みこんでつぎのページに何が書いてあるかも、その次のページに何が書いてあるかも読まなくてもわかる。それでもまた読んで幸せになれるような。
そんなふうに身銭を切ってビデオをLDをDVDを何度も見て映画館に行ってそれでもまだ見たいってことなんだよな。たかだか一遍しか目を通してないヤツのしたり顔の比較論なんかクソ喰らえ。

「身銭を切らない本の書評は書かない」と断言したのは朝日新聞の書評欄を担当した山形氏だが、身銭を切らないやつの罵詈雑言なんか信用しないという気持はよくわかる。

なんちゃって。


日付Mon Mar 8 22:36:48 2004

915

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
そうでございました。腐敗せる、という敬称つきでありました。純粋で、ためらいがちで、透明感のある、傷つきやすい、うつむきがちな、腐敗が自慢でありました。もっといっぱい形容があったんだけどもさすがに忘れてしまいました。ミフジくん、やりすぎだよ君なんて噺でした。

腐海の底には清浄な湖があるの。


日付Sun Feb 29 20:54:18 2004

914

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
中さんから「評論家集団」というお言葉を頂戴した若き日々もありましたね。
内輪ネタですまん。

日付Sun Feb 29 12:33:53 2004

913

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あちらこちらのサイトで評論家というものはエラく叩かれている。ま、ぼくらが子どものころからどうも評論家というやつはやたらとボロクソにけなされるのである。どういうわけか、評論それ自体が創作活動、文芸活動であるということを認知してもらえないようである。

ああ、小林秀雄、あなたが文学に高めたはずの評論はあっちこっちでケチョンケチョンだ。文学に高めたのが失敗だね。エンタテインメントにするべきだったのだね。充分エンタテインメントしているような気もするんだが。
ボヤキ漫才という名前にしておけばよかったか。



日付Sat Feb 28 23:17:30 2004

912

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
結局ぶつぶついいながら大河『新撰組』をみている。脚本の三谷幸喜というのはテレビ／舞台ではみたことがないが、『ラジオの時間』『みんなの家』はおもしろかったのでファンである。
ところが、小ネタはいいんだが、主筋のほうがどうもただのメロドラマみたいである。ううむ。武士よりは農民や町民を描くほうがおもしろいだろうが、武士もどきの農民では悲哀がさきにたっちゃうなあ。びしっと百姓でいこうよお。でも農学者なんかもおもしろそう。宮崎安貞とか。武士を棄てるとこが初期のクライマックスで。
ところで従来の大河ドラマよりナレーションがとても少なくなっているのだが、これがよくいわれるリアリズム演劇の陥穽というやつで、状況を説明するためのセリフが必要となってしまい、しかもこれが会話でなされるものだから、その視聴者のためのセリフを聞かねばならん相手方まで必要になってしまっている。素直に「説明しよう」とかやりゃあいいものを。
ここらへん書き物だとモロに言葉がつかえて便利である。もっともそういう説明を徹底的に嫌う書き方もまああるんだが。


日付Sat Feb 28 17:56:35 2004

911

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
大市民を見て思ったんだが、ドラマには見るべき旬というものがあるのかもしれない。
これを放映当時に見て面白かっただろうか。いまから見るとものすごく興味深い、生活風俗、会社世界／専業主婦世界／子ども世界である。もちろんドラマとして描かれている以上そうであった、という以上にそういうイメージであったというわけではあるんだが。
これによりてこれを見るに、1980年代の放映当時にはうるさいわ、わけのわからんことで登場人物がムキになるわ、生活風景に魅力がないわでほとんど見る気を魅かなかったトレンディードラマとよばれた一群のドラマ「男女七人ナントカ」とかそういうのも、あと10年くらいしてからみてみると面白いのかもしれない。




日付Thu Feb 26 11:45:08 2004

910

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
口語自由詩といわれるようなジャンルは、いまも長老谷川俊太郎が健在だし、連綿と続いてはいるんだが、何となく発足まもない大正～昭和初年あたりに巨人たちがそそりたってみえる。やっぱし何だかカッコイイわい。

実際のところ彼らはだいたい朗読が好きな人が多かったみたいではあるけれど、おれら、ここらへんはついつい目で読んでしまう。とはいえ、出版され、目で読まれる詩の嚆矢といえばいえんでもなさそうだ。（厳密には違うけれども。）

1980年代には現代最大の詩人は中島みゆきである、という説がたったがそういうこともあろうな。趣味からいえば、友部正人のほうが断然好みではあるんだが、たしかに圧倒的普及率ではあった。やっぱし、現代詩人は歌わにゃなるまいよ。

人見さんが古本屋で『山之口貘詩集 鮪に鰯』を買ってきた。没後40年でまだちょっと早いけれど、いっちょう電子化してみっかと思う今日このごろ。


日付Wed Feb 25 10:30:09 2004

909

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
若干のおまけを付けて明日発送するです。
こういう詩ってもうあまり読まれないのだろうね。もったいない。
昔、高校の図書室で日が暮れるまで、
山之口貘とか金子光晴とか八木重吉とか萩原朔太郎とか中原中也とか
伊良子清白とか島崎藤村とか室生犀星とか北原白秋とか
草野心平とか立原道造とか宮沢賢治とか中野重治とか
詩集を何冊もぼけーっと眺めていたもんだが、
そのころからしてそんな高校生は圧倒的少数派だったからなあ。

日付Wed Feb 25 02:19:41 2004

908

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
これはこれはどうもありがとうございます。
うれしいなあ。ぼくは高田渡は市営図書館で借りたねこのねごとが最初だから、山之口貘/高田のは、『石』が初体験で。

季節、季節が素通りする。
くるかと思ってみていると、
くるかのように見せかけながら、
ぼくがいるかわりにというように街角には誰もいない。

なんだか、厳しいじゃないか。
ところで山之口本人の朗読がかっこいいのでNHK出版が朗読CDでも出さないかと期待しているのは人見さんでした。




日付Tue Feb 24 09:45:48 2004

907

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
> 三倍モードで良ければ進呈しよう

それは忝ない。ありがたく頂戴致します。
お礼に
『詩人・山之口貘をうたう』（高田渡・佐渡山豊・大工哲広他）
『日本に来た外国詩…』（高田渡）
を準備中です。

日付Mon Feb 23 22:17:11 2004

906

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
でもよくわかりました。バカだなあ押井監督。「わたしの描きたい人間を描くには」とか「わたしが人間を描くには」とか前ふりをつけておけばいいものを。
彼の胡蝶の夢シリーズというのはようするに酒の席のバカ噺を壮大に増幅したものだから、その範囲で面白がっておけばいいものを。しかし、大風呂敷を拡げたほうがバカさ加減が際だつということか。
ひきこもり、ってのは実写畑のひとが実写だけでアニメはやらないとか、アニメの監督がアニメだけで実写はやらないとか、詩のひとで書くこと専門で朗読や絶叫、歌いはやらないとかそういうことね。
ひとには得意な表現方法ってもんがあるんだから気にしなきゃいいのにね。アニメは長らく実写と比べて格下と見られることが多かったからかなあ。


日付Sun Feb 22 22:30:30 2004

905

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
でもわたしごときエエカゲンな人間のセリフを信用するものではない。現代劇というだけで格落ちといったけれども、NHKアーカイブで40年前のホームドラマ『大市民』をせっせと見てしまいました。いやあ、千里ニュータウンとか多摩ニュータウンとかできたばっかりなのよ。団地の暮しのプロトコルが成立しかかっている時期で、さ、消費者保護法ができるまえで押売、訪問販売を恐れて、ビクビクしたりして。結局トイレットペーパを千個も押しつけられて右往左往したりして。おもしろかったあ。

日付Sun Feb 22 22:12:00 2004

904

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ううむ。最近の映画というの全然見てないらしい。
「ひきこもりの男と女が出会って、暴力的な体験を経てちょっとだけ自分を好きになりました」
このパターンに該当する映画を見た覚えがないなあ。
う、エヴァンゲリオンかな、「ひきこもりの少年とひきこもりの母とひきこもりの父とが再会したら世界が滅びました。ちゃんちゃん。」だもんな。さすが95年。はや9年か。


日付Sun Feb 22 21:31:24 2004

903

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
人間の内面ねえ。novelですなあ、それは押井はどっちかっちゅうとtaleのひとだから外面の観察はともかく内面に肉迫ってのは専門外なかんじがするなあ。ともかくイノセントは見てないからわかんない。さらにいうと最近の日本映画ってのもあんまり見てないんでどうも。ラジオの時間にみんなの家、花火横からみるか…………。岩井俊二は妙に感傷的な部分以外はよいんだが。といってスワローテイルまでだなあ。
うーむ、ここらへんは好みの問題なんだろうけれど、わたしは人間の内面はどっちでもいいなあ。面白いのは外面あるいは生態のほうだわ。だから、基本的にはコスプレのほうがいい。道具とか町の風景とかキチンとつくってくれればそれだけですごく盛り上りますね。社会設定なり、状況設定なり、時代考証なりで感心するネタがあるわけだから。そこのところ現代の現代劇はそれだけで一つ格下だから、そのぶん面白い光景なり、テールなりつくってもらわにゃ納得できない。
あはは、やっぱり文学は苦手なのね、わたしたち。
こころの湯で楽しかったのは消えていく北京の生活と、風呂屋の風景。山の郵便配達は山の生活。変面は船で暮らす芸人の生活風景なんだよね。内面が関係するとしたらその地域の習慣や常識、信仰とのからみだから、劇映画でなくっても全然かまわなかったりして。みたいのは生活の形式ですねえ。


日付Sun Feb 22 21:00:48 2004

902

おなまえ
小麦
--------
メッセージ
いえいえ、単に会見の時にご本人が気にしておられたのですよ。「人間を描くのに人間を使うのは重すぎる。不可能だ」とコメントした後に、「こういうと実写畑の人から猛攻撃を食いそうですが」ときっちり自分で言っていたので、「あ、この人って、なんだかんだ言って、実写もつくってても、自分はアニメの人だという気持ちが強いんだなあ」と思い、かつ、私は実写畑の人なのかどうかわからんが、たぶん押井さんが予想したとおりに、そのコメントにむしょーに腹が立ってきてさー。
　ヨーロッパや韓国の映画監督が描ける「人間の内面」がなんで、日本映画には描けないんだよー。なんか、最近の日本映画って、デジタル、特撮技術にばっかりおぼれて、ドラマ部分では「ひきこもりの男と女が出会って、暴力的な体験を経てちょっとだけ自分を好きになりました」みたいなのばっかりじゃん。そーじゃなけりゃ、近未来アニメか時代劇という、いわばコスプレもの。
　この映画状況を見るにつけ、なぜなんだ～～～という思いを抑えることができないのです。日本人には、もはや人間を描く力が残っていないのではと思わされたり。イ・チャンドンやキム・ギドク、ポン・ジュノにあって、坂本順治や井筒和幸や押井守には、ないもの。それが人間を描く力なのか…。うーん、認めたくないよお。という私は結構な、映画国粋主義者なのであります。



日付Sun Feb 22 20:07:43 2004

901

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
えっへん。昼にてるてる家族を見ていたら、予告編があってついつい。三倍モードで良ければ進呈しよう。90分にわたる大作である。
これである。
わたしが最後にライブで高田渡を見たのは扇町ミュージアムスクェアだったか拾得だったか天王寺だったかもはや思いだせぬ。まだ髪は黒々していたが、動作が緩慢であった。番組によればその後深酒はヤメて、今はほどほどだというが。本邦初公開高田渡私邸、および蔵書、およびなじみの立飲み屋である。ファン必見といえよう。なお山之口貘本人の肉声つき、朗読つきである。


日付Sun Feb 22 08:22:51 2004

900

おなまえ
とだおっとせい900
--------
メッセージ
うお、そんな番組やってたのか。しまった。

高田渡は、アル中で長くないという噂が立った頃、まめにライブに足を運んだものだ。実際、ギターを弾く手は震えて音も小さく、ステージ上で途中で居眠りをしていた。あまつさえ１度歌った『生活の柄』を、もう一度歌った。笑った客に「この歌の良さが分からないんですかね」と怒っていた。今となってはあれは演技だったのかと思わぬでもない。握手してもらった手は思いの外暖かくて柔らかだった。

日付Sun Feb 22 01:01:13 2004

899

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
山之口貘は学校中の方言札を集めて便所に捨てたそうだ。「ううむ。便所は組み取り式だったのな。ダイオキシン騒動以来焼却炉も無くなってしまった今時の子どもはどうやって反抗すればいいんだろう」とは人見さんの感想。

日付Sat Feb 21 23:10:32 2004

898

おなまえ
micmic
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メッセージ
山之口貘の特集番組を見ている。じつはあんまり知らなかったものだから面白いでやがる。高田渡が出て『生活の柄』なんかやってやがる。ああ、久しぶりにみるとアヤしいオッサンは立派なクソじじいになっている。ライブで見たいよお。クスン。思わず、録画しちゃいました、三倍モードで。えっへん。


日付Sat Feb 21 22:30:21 2004

897

おなまえ
micmic
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メッセージ
AVARONは実写で撮る必然性がなかったねえ。登場人物は完全に記号なんだもの。重くなっただけでした。実写というやつは良くも悪くも現実の人間の味わいと臭みをひきこんでしまう。人間の役者のもつオーラというか雰囲気というか。見るほうも××の表現がうまいとか、ヘタとかそういうことを見てしまう。そういう「現実」あるいは「演技」の桎梏を逃れ表現世界に没入する、あるいはある典型を表出するという点ではアニメに圧倒的に分があるわいな。
まあ、ちょっと実写にしてみたかったってことかの。本人もきっと失敗だったと思っているに違いない。


日付Sat Feb 21 14:14:01 2004

896

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
じつは去年のNo1映画は『冬の日』だと思う。何遍みてもよいわあ。ほんっとにおもしろい。
じつは^2 「アニメ作家特有のひきこもり」って全然わからない。精力的に20年も作品を発表して、共同作業もすすめて、若手の育成もして、客もついて商売できているひとが
何で「ひきこもり」になるんだろう？映像作家にそれ以上のどんな社会性が要求されるのかなあ？さらに「アニメ作家特有」というからにはアニメ作家にだけある特質なんだろうけれども小説家や画家、詩人にはなくてアニメ作家に「だけ」共通などんな特質が押井作品にあるのかまるでわからないバカmicmicでした。


日付Sat Feb 21 09:53:12 2004

895

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
攻殻機動隊～Ghost In The Shellやアヴァロンみたく、重苦しいお笑いというのはま、トクイ技ではありますね。実は両方とも結構笑わせていただきました。まあ、新しいもののある人ではないからそれはそれでよろしいが。
よーく思い出してみるに
『天使のたまご』
『ビューティフルドリーマー』
『迷宮物件』
『パトレイバ 劇場版』
『パトレイバ II』
『ゴーストインザシェル』
『アヴァロン』
全部テーマは古典的な「胡蝶の夢」ですねえ。で、お笑い系。たったひとつのテーマをねちこくねちこくお笑いネタにする男。それゆけパラゾ押井。自画像ばっかり描く画家みたいなもんか。

追伸。
攻殻機動隊スタンドアローンコンプレックスのほうは音楽はわたしの好きな菅野よう子だったんだけれどイマイチつまらなかった。ちょっちキレイすぎるんだよね。
やはり、攻殻機動隊みたいな話にはナンボかっこつけてもどこかドロくさい川井のほうがいいんだよなあ。

日付Sat Feb 21 08:01:10 2004

894

おなまえ
小麦
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メッセージ
パトレイバーやうる星から、テンポの良さをひいたら、何が残るというのだ、押井守！という感じでした「イノセンス」。
セックスの相手をさせられたメイド用ガイノイドが、人間に叛乱を起こして、殺人事件が相次ぐ…なんて古臭い話なんでしょうか。
一応「攻殻機動隊」の続編の体裁をとっていますが、鈴木プロデューサーいわく「前作は演出のタイミングのみごとさで見せたが、今回は書き込んだ絵で見せる」。だーかーらー、押井からテンポを奪ったら、実写で大コケした「アヴァロン」になっちゃうんだってばー！！！

日付Fri Feb 20 22:27:04 2004

893

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
本来、この文字が含まれていない、JISのほうが問題だったんですけどね。クサナギ君ご本人と事務所のかたは苦労しているのでしょう。
MACな人は読めるのかしらん。
やはり、みんなでＴＲＯＮに大移動しちゃうのが幸せであろうか。
康熈字典にトンパ文字はやっぱし魅力的でございます。
……みんなで移動しないと意味がないあたりがキビしうございます。

てるてる家族のオープニングテーマが変わっちゃってさびしいmicmicでした。


日付Wed Feb 11 08:36:42 2004

892

おなまえ
小麦
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メッセージ
すいません、某サイトの人間どす。
いや、ＡＴＯＫも出ることは出るんだけど、他人のパソコンでは「化ける」こともあると聞いて、使用を差し控えることにしました。
もういいや、交ぜ書きで。
ね、Ｋなぎさま。

日付Tue Feb 10 13:42:00 2004

891

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ああ申し訳なし。ありがとうございます。あの二行は下の草稿には関連無しです。
二行目の真中は対照用のただの全角スペースです。上の文字は1983JISや1990JIS、それに準拠したS-JIS,EUC-JPにはない文字でわりと最近拡張した文字らしい。某サイトでこれがＡｔｏｋで出ないと言っていたのでいつのまにか符号化されていたのかと感心した次第。しかし、現状ではいわゆる機種依存文字状態らしくうちでは上下とも何も表示されないのであります。わたしはこの文字よりは内田百間の
┌┐┌┐
├┤├┤
├┘└┤
│　月│

の字のほうが欲しかったりして。


日付Fri Feb 6 00:49:02 2004

890

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
おや、コピペすると変なことになってますね。
ま、スマップのファンじゃないしどうでもいいや。

日付Thu Feb 5 23:56:09 2004

889

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
草塙�
草　剛

winXPですが、上段は３文字とも見えます。下段は真ん中のみ見えません。
で、これは続く話の枕なのか？よく分からないので素直に反応しました。

日付Thu Feb 5 23:55:24 2004

888

おなまえ
micmic
--------
メッセージ

とある会社のかたが、GISの研究会にいってきたのだそうな。女性の学者さんが二人、激しく論争をくりひろげていたんだそうな。で、その感想。
「すさまじい女の闘いだった。」
で、何をそんなに争っていたのかはわからないそうな。シモジモの者には理解できない高度な闘いだったのかしらん。

何を争っているのかよりも誰が争っているのかのほうが重要なことがある。世の中には気にいらない間柄というものがあって、アイツがああいえば、コッチはこういうということがある。その他大勢としては、その主張の妥当性よりもどっちの側につくのかのほうが大切な場合がある。

が、わたしは当の主張そのものを聞いてもらえない学者さんがちょっと可哀想になった。すくなくとも彼女たちはオスの占有をめぐってあらそったわけではないだろうに「女の闘い」ってなんだよそれ。

「男の闘い」ということになるとメスの占有をめぐるあらそいか、「縄張り」争いないし権力闘争ということになっている。男の学者二人が争っていれば、「すさまじい男の闘いだった。」ってはなしになったろうか。その論争に勝利することはその業界における権威を意味するのならあながち間違いともいえないが。「男の子どうし、仲いいんだから」ってはなしになったりして。論争に勝利して、人望で敗北したアルゴア無惨。

なんでもいいけど、「女の闘い」とか「男の闘い」とかコトバの響きがオッサン臭いような気がする。


日付Thu Feb 5 16:20:17 2004

887

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
------ 備忘のためのメモ---ボツ原稿だが捨てるのもナンダカ惜しい------------
この文字はlinuxや windows98では出ない。現在わたしの端末では空白。
草彅剛
草　剛
だれかみえますか、真中の文字。

逆差別という言葉を使う人に関しては、経験的には大概が「社会的、経済的格差がある場合の形式的平等は実質的に当該格差の拡大をもたらすから、適宜弱者に対する優遇施策がされべきである」という原則を単純に御存知ないかたがほとんどでありました。
よって、逆差別とは当該優遇施策によって、社会的、経済的な逆転現象がおき、つまり強者にまわっているにもかかわらず、優遇施策が継続される場合をいうわけで、例えば、女性による男性へのDVが男性による女性へのそれを上回っているとか、女性の平均年収が男性のそれを上回っているとか、それにもかかわらず優遇施策が継続されている場合をいうのですが、そういうデータをもちだして逆差別を語るかたにおあいしたことがない。ちゃんとそういうデータをもちだしてきて始めてそのデータの妥当性が問題となるわけです。こういう手合は知識・理屈で圧倒するのが一番だと思います。もちろん知識だけでは納得しませんし、逆差別とかそういう主張をしたくなる心性に問題があるのですが、本人はそんなことはけっして認めないでしょう。彼の理性は認めても彼の自己防衛規制がそれを許さぬはずです。そこを指摘すればかならず強く否定することになっています。したがってこういう手合はその最も得意とする理屈で黙らせるのが正しい。
やっかいなのはレーガン主義みたく、優遇施策が依存体質をつくり問題の解決を遠ざけている、といった立場ですね。この場合は施策がある場合の逆効果分と施策がなくて自助努力による場合とを比較衡量しなければならないわけですが。これは証明不能であります。ただし施策切捨てが貧困を解消したかどうかはアメリカの現実が何事かを語るでしょう。
2004/1/16


日付Thu Feb 5 16:19:29 2004

886

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
micmicは自分で買う根性がないものだから、アトピー持ちの悲しみで西村皮膚科で片っ端から読んだのだった。一に歴史物、二にSFもの、三、四がなくて五に化物が好みであったがまあ、待ち時間はヒマでふつう二時間くらい待つものだから、マーガレット、なかよし、りぼん、全部読んだような気がする。花とゆめはちょっち薄っぺらかったがちょこっとあった。しかし、現在、書架にある笑う大天使もメイプル戦記も花とゆめcomicsと書いてある。日出処天子はどこだったかよく覚えてないがこないだ買った文庫版は白泉社だから押して知るべしか。エカテリナ二世はいったい何で連載してたんだろう？竹宮恵子に萩尾望都はどこで読んだんだ？思いだせん。これはマズい。

なお、人見さんはこの手の雑誌を読んだことがなく、高校のころ見かねたクラスメイトが単行本を貸してくれたんだそうな。わたしは『セブンティーン』とは何かを説明させられてしまった。

さて、かわいい女の子の物語と美しいお姫様の物語は恋の勝利者あるいは結婚でおわりだが、人生はそこからが長い。勝利した彼女達のつづきの物語が気になるところではある。ステキな男の子や白馬の王子様は結婚してみるとタダのダメなひとだろうから(根拠に乏しい推測)、ダメ亭主のシリを叩きながら、子どもを塾かなんかにやったりして、家計の足しにスーパーでパートのレジ打ちとかして、社員割引で大根のでっかいやつかなんかを買ってラッキーとかいったりして、日々勝利しつづけるんだろうか。妄想はふくらむがこれこそまさに大きなお世話ではある。そうか、人生の勝利者はサザエさんだね。

まあ、幸福というのは残り御飯と沢庵でかっこむお茶漬がウマいということではある。


日付Tue Jan 20 11:35:42 2004

885

おなまえ
小麦
--------
メッセージ
補足すれば、小倉千加子センセによると、こうやって「私はかわいい女になる」「カマトトになるわ」とわざわざ宣言する時点で、女として「負け犬」。宣言や決意なくして、平気でカマトトな女は人生の早い時期で決定されているそうです。
ちなみに、同級生の「３０代後半、未婚、子なし＝負け犬」の人たちと話していて、どの時点で、女の生き方が規定されるかについての結論は、「小学校で分数の授業が理解できたかどうか」「中学校入学時にセブンティーンを読んでいたかどうか」「いやいや、それより、『なかよし』より『りぼん』を愛読したかどうか」「『なかよし』はまだいいでしょう。『花とゆめ』が負け犬の原点だよ」「『ザ・ベストテン』を毎週見ていたのは勝ち犬じゃないの？」などなど、あんまり集約されてないですね。

日付Tue Jan 20 00:24:36 2004

884

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あ、開き直りましたね。オジサンかなわないなあ。まいっちゃった。
とはいうものの、小理屈をウダウダこねくりまわすより、感動的な生き様を示すことのほうが説得力があるのは事実ではございます。「××のいうことなら信用できる」というやつね。
くう、しまったガキの頃に中島敦の山月記だの芥川だの読んだものだから「こころの奥底から沸き上がってくる声」というやつをまるで信用しないクセがついちまったい。
大島弓子といわれて綿の国星しか思いだせず、そうか押し入れでバイトするおじょうさんは子猫ちゃんだったのかとわけのわからない納得をしたのは秘密です。(赤面)


日付Mon Jan 19 11:25:33 2004

883

おなまえ
小麦
--------
メッセージ
綿矢もそうだけど、金原もなあ。身も蓋もないですよ。

＞今更素朴な訴えにまわろうとするとなーんかカマトトぶってる感じがして
いや、だから、芥川賞の２人を見ればわかるじゃない？
カマトトほど強いものはこの世にないのよ。
私は、照れを捨ててカマトトに走る。
だって、楽なんだもーん。



日付Sun Jan 18 18:58:27 2004

882

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
そのころ隣で『蹴りたい背中』がみあたらなくて『インストール』を読んだ人見さんの感想
「これは、大島弓子だな。それを身も蓋もなくしたやつ。」
ナンノコトヤラ。


日付Sat Jan 17 23:31:24 2004

881

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
バカの壁。読まずにケチをつけるのもアレなので三省堂の売り物持込OKの喫茶コーナーで読んだ。ますますテキトーなものいいをする人になっているのな、このひと。それはまあいいけど、喫茶のコーヒーとワッフルのほうが本よりはるかに高かった。こんどからはもうちょっと高い本を読もうと思うのでした。

日付Sat Jan 17 22:26:27 2004

880

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あ、イタイところをつきますね。そうなんだよな。ときどきカッコのいいことなんか考えてはみるけれど、タカのしれた小市民なわたしです。(一気にトーンダウン)
けれどもみんながみんな24時間闘えるワケじゃない。立派なひとは立派に、そうじゃないひとはそれなりにってことで、ぼちぼちいきましょか。


日付Fri Jan 16 00:28:55 2004

879

おなまえ
とだおっとせい
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メッセージ
俺だって怒りや悲しみを感じることはもちろんあるけれど、俺の日々の生活を放り出してまでその感情を表現するほどに怒ったり悲しんだりはしない、できない、ということは自覚しておきたいと思うのです。時折、イスラエル総領事館に漬け物石を放り込んでフロントドアのガラスを破壊したい衝動にかられるのですが、子供を保育園に迎えに行く時間が来ればそれまでです。もちろん一般論としてではなく、俺の能力・才能の限界を言っています。俺は結局、日本赤軍コマンドにはなれなかった、と。

では、コマンドになれない程度の怒りや悲しみでは何もできないかというとそうではなく、情報を受け取ったりときには人に話したり、ほんの少しお金を出したり、ということはできるわけで。

昔、中核派の諸君に「三里塚農民の闘いに君はどうこたえるんだよ！」とよく問いつめられて困ったけれども、今なら胸こそ張らないが、答えられるだろう。「どうにもこたえられないよ。でもビラは読むし話も聞くよ」と。

日付Thu Jan 15 23:59:40 2004

878

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ついでにこれも独り言のうち。
わたしは宝島社の「まれにみるバカ女」にイラだっている。わたしは敬愛する上野千鶴子先生がヤリダマにあがっているとか、SFマガジンで毎号連載を楽しみにしている香山先生が非難されているとか、NHK日曜討論会でもっともちゃんと資料を揃えて、明晰に語っていた辻本元議員が攻撃されているとか、そういうことではない。たとえば、山形某の「社会現象に心理学ふうの名前をつけて憂うばかりで何らの提言もない」という香山批判はまちがってはいない。ただわたしは彼女のコラムに提言なんか期待しちゃいないが。
そうじゃなく、個々の先生がたには不十分なところもあり、誤りもあるだろうし、批判があるのは当然だろうが、そういう政治家も学者も多いだろうになぜ「女」という軸で集めるんだ？ここに古式ゆかしい「女のくせにエラそうに」という男のネタミ根性がチラチラするようで気色悪い。
腹が立つので買って読んで、記事のひとつひとつのダメなところを探して論難したい衝動にかられるのだが、しかしこの本を買って売上に貢献するのも業腹である。
さらに『バカの壁』である。自分のバカさを自慢するのは卑怯者の基本であるのでこれは許す。わたしもトクイだ。養老先生に関しては『唯脳論』はアヤしいところも多いが、(だって遺伝子と脳とを同レベルで比較したりしたんだよ。)それなりに面白かったのでよい。が、だ。ひとさまのことをバカ呼ばわりするのは、すくなくともフォーマルなところでそういう態度をとるのはみっともないことだったはずじゃないか。わたしだってついつい他人様のことをバカだと思うこともあるが、実際のところバカにしてしまうこともあるが、それはそのあと恥いること夥しい所業である。恥じるところなく他人様をバカよばわりして、まるで痛快なことであるかのような雰囲気がイヤイヤイヤン。
そして、わたしの勘にさわるのが結局首相の小泉氏である。氏は野党議員はいうに及ばず、与党や自党議員すらバカあつかいである。それがいい大人が公衆の面前ですることか、ああ業腹業腹業腹業腹。


……ちょっとスッキリした。読まされて不快になったかたすいません。


日付Thu Jan 15 12:44:24 2004

877

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
「嵐」の件はカンベンしていただきたい。ここは結局、誰かに喋りたいけれど喋る機会のないはなしの置き場所でもあるのです。学生時代ならビラかなんかにして配布してしまったんですけどね。

日付Thu Jan 15 11:53:36 2004

876

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
召還してしまいました。ご足労ありがとうございます。
立場にあったやりかたというものはあるだろうとは思うのです。そりゃ、糾弾もまた、人から人へのメッセージである以上やり方の巧拙は必然的にあって、胸を打つものいいというのはあります。西光万吉の宣言とからいてうの「原始女性は」とか、高校の歴史史料で読まされてもジーンとしちゃったりしてね。ただ、糾弾される側が「へただからダメなんだよ。」というのはどうもね。だったら、あんたが上手にやってみせなさいってはなしになる。ここで、「イヤぼくは被差別者の側じゃないから、聞くだけです」ってのは無しでしょ。差別の側にたっちゃったものとしてできることいえることをしなさいってことになる。
実際、支配・差別の側はメディアをもっていたり、喋る技術をもってたり、伝える技術をもってたりするから、それなりの意義はあると思うのです。
アイヌのくらしぶり、現状を伝えた松浦武四郎には彼なりの限界もあるけど意義もある。倭人の侵略の実態をきっちり残しているものね。知里幸恵が神謡集を残せたのは金田一京助の尽力あってのことではある。金田一翁は翁なりに問題もいろいろあるけれども。

ただピーターブルックスによれば、現代人の倫理観念をささえるのはメロドラマであるから、映画テレビドラマこそがもっとも上手なアッピールなのかもしれない。でも、たいがい啓蒙映画とか啓蒙番組ってハズレなんだよな。

困ったことに伝えるための技術にあんまりとらわれすぎて、受け入れやすいように受け入れやすいようにと努力しすぎると本来伝えるべきだったメッセージのほうが変質しちゃったりするんだよな。やっぱり人にものを伝えるのは難しいや。



日付Thu Jan 15 11:29:28 2004

875

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
> そこでそうそうって思っているアナタ。

呼ばれちゃったので出てきました。

なんちゅうか、怒りや悲しみが変革の原動力であるというのはまさにその通りなのだけど、寄せ場労働者でもなくハンセン病患者でもなく、女性でもない俺としてはその怒りの主体になることはできないわけで（前二者に関しては将来的な可能性はなくもないけれど）、そうなると俺がやることはなくなっちまう、せいぜい、怒りの当事者の前に、それこそ「頭を垂れる」しかなくなってしまい、それでいいんかいなという気はしますね。

そういう「被差別・被抑圧の当事者ではないが、何とかその立場に立ち、状況を好転させたい」と願っているつもりの俺としては、いろいろ言葉や理屈や譬喩を使いこなして、出来うる範囲内で（俺なら予備校の生徒さんとか）、啓蒙活動をしたいと思ってはおります。例えば、ハンセン病患者の怒りを伝えることはできなくても、『もののけ姫』に出てくる病者がハンセン病患者であることを指摘し、忍性が建てた北山十八間戸がハンセン病患者施療施設であり（教科書には「病者救済」としか書いていない）、かつては仏教が救済対象としなかったハンセン病患者に、鎌倉仏教の僧侶たちや旧仏教の革新者たちが積極的に手を差し伸べたことを話すと、意外に反応があったりします。宮崎アニメファンの中の何人かは、そこでハンセン病患者が日本の近代において（あるいは中世において）どのような位置に置かれ、どのような扱いを受けてきたかに「出会う」ことができ、初めてハンセン病を「我がもの」と感じることが出来るのでしょう。怒り／悲しみの当事者たりえない俺ができることは、そういう役割だと思っております。

そこから先、彼らがハンセン病患者差別を含む、この世の差別・抑圧構造にどのように挑むのか、または挑まないのかは、俺の力の及ぶところではありません。しかし、俺がそうやって話したことや、それでほんの少しでも何かを考えた生徒さんがいたことや、そういったものの集積全体が、事態を少しずつ改善させていくのだろうと思っております。もちろんその先頭に立つのが「純粋な怒り」で武装した当事者やその伴走者であることを否定はしません。

日付Thu Jan 15 00:33:56 2004

874

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
個人の自己のとらえかえしとかそういう自覚に信頼をおかないのはさ、たとえば「誰とはいわないけれども、本人は自分の良心に恥じるところがあるはずだ」系のものいいは必ず誤爆するじゃないよ。
反省してほしいやつは絶対反省なんかしなくて、その必要のないやつに限ってショックをうけたりしてさ。名指しで「おめえだおめえ、」ってやらないとゼッタイ意図は通じないってのがネットがぼくらに教えてくれたことだと思うわけ。

＞そこでそうそうって思っているアナタ。


日付Wed Jan 14 17:42:21 2004

873

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
でも昔も「情」か「理」かってなはなしがあるとついつい、「そういうステキじゃない二者択一はゴメンだあ」とか言っちゃう。そうすると理のほうからは、中立ぶって情の味方をするやつと追及され、情のほうからはそっくりそのまま逆にいわれ、あわれコウモリ野郎はフクロ叩きにあうのだった。
たとえば、

ロゴスは男性原理だから、それにのっかってモノ言うことがそのまま男性側の見方での発想になって云々なんてはなしがあって、「をいをい」それは「はなしことば」はゲルマン語だけど「かきことば」はラテン語で、同様に文章語はフランス語で日常語はプロヴァンス語だったりして、ロゴスとはラテン語ないしは標準フランス語をつかえるというほどの意味合いだったりする文化背景での言明だろうがよ。
そもそも識字率が低いうえに女子識字率の極端に低い文化背景と文芸登場の初期から女流文学なんか当然のようにあっておとこもじである漢文は片隅においやられ、おんなもじが標準文化として普及しているのとは事情が違うでしょうに。もちろん、日本でも明治以来欧米型の強烈なジェンダーロールを輸入しているから影響はあろうがね。しかし、ここで安易に男〓理論派／女〓感情派みたいな二分法にのせられちゃったらそれこそ強烈なジェンダーロールってもんでしょうが。

ってなはなしなんかしたりすると自然的な感情を第一原理にするひとからも、理知的なアプローチをするひとからも攻撃をうけるのでした。

でもおもしろいのはこの手の情・理二元論がでるとそれが民族問題であれ、労働者対資本家であれ、はたまた人種問題であれ、かならずや支配側〓理／被支配側〓情という図式になるのでした。そりゃそうだ、理屈をこねるにゃ、訓練がいる。そうしたトレーニングは支配側は独占したがるものね。ついでに支配側は自分の情を隠したがるもんである。

てなわけでわたしは心情・理論両方を兼ね備えるのがただしい人の道だと思うのでした。二者択一は断乎拒否ね。



日付Wed Jan 14 17:25:31 2004

872

おなまえ
micmic
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メッセージ
そーお？わたしはこのてのはなしが身の回りであんまり聞かなくなるわ、本屋にはまれにみるバカ女なんてな本が並ぶわ、うちの寮の子はおれらのころよりよっぽど強烈な昭和ふうジェンダーロール意識が強烈だわ、リブやフェミニズムばやりのうったえたものがはやくも後退してるんだわ。少くともうちの近所は。単に大学のまわりとそうでない場所のちがいかもしれないが。
原動力に関してはわたしも悲しみだったり、怒りだったり、死体だったりすると思います。ぼくの耳元には「(この冬を)生き残ってもしょうもない命やけどなあ」といったおっちゃんの声とが翌朝冷たくなってた風景が残っています。
差別は差別する側には当然の慣習で、そのおぞましい部分は見ないですますものだから、糾弾や告発がなければそこに問題があることすらわかりはしない。
ただ激しい怒りはその怒りの背景・事情を理解するものに強烈な波及力をもつけれども、わからないひとには単にコワいひとだったりする。北川さんがアイヌに自治区をよこしなさい、と糾弾するときその主張は彼らを抑圧してきたぼくらの歴史を厳しく糾弾するけれども、歴史を知らないひとには極論ばかりするヘンクツなおばさんにしかみえなかったりする。
分析とかそういうのは「有効な方法」となる「可能性」があるだけ。困ったことに「ゴマカシ」となる可能性もあったりする。と考えておりまする。

オマケ。おれら、うっかり大学教育なんか、うけちゃったじゃないよ。とりあえず「論理的にものをいう」とかそういう種類の「トレーニング」やってませんとはいえないじゃない。いまさら、素朴なうったえにまわろうとするとなーんかカマトトぶってるかんじがしたりして。





日付Wed Jan 14 08:38:38 2004

871

おなまえ
小麦
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メッセージ
あー、別に補足するほどのことでもなかったのでは？これじゃまるで「嵐」みたいじゃないか（って、そうかもしれないですけど）。
昔っから、そうじゃないかと思っていたけど、社会変革の原動力をどの辺に求めるか、でｍｉｃｍｉｃは歴史認識とか社会分析に走るのかな、と。
私は、バカだから、そういうものよりは、より直接的な怒りの集積が、革命やら糾弾→状況改善の原動力となりうる、と思うのよ。しかし、これには、ものすごい危険もつきまといますが（詳述しなくても、わかるでしょ）。
（閑話休題）
今日もハンセン病国賠訴訟の原告の一人、千葉龍夫さんの葬儀に行って来たんだけど、あの方たちの糾弾の前ではすべての人が頭を垂れるしかないわけです。当事者の純粋な怒りだけが、ものごとを前に進めることの典型を見た、って感じだったな。もちろん、私だって、弱い一個人ですから、なるべくなら「差別者である」という属性から解放されたい、と思いますがね。でも、純粋な怒りの声を前にすると、居直れなくなりますよ。それでも居直る人が、社会の構成員の半数以上を占めるから、「逆差別」だのなんだの言う人のごり押しが通ってしまうだけでね。糾弾者の資質ややり方に原因があるという説もありますが、やっぱり私はその説を採るのはいやだな、と改めて認識した次第。

日付Tue Jan 13 23:48:23 2004

870

おなまえ
micmic
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メッセージ
彼の名誉のために補足。
いなくなってよくわかりました。彼はとてもとても有能でありました。少々はなしがズレようが、用は足りてましたし、ちゃんと説明しなければならないのはわたしのほうでございました。ごめんなさい。＞有能な事務員さま。

日付Sat Jan 10 16:40:46 2004

869

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
女の子扱いに関してもその問題点は外在的にとらえています。つまり、一般事務雑用というものは結構専門的な技能を要する職務であって、細かい状況判断能力を必要とする職務であり、パソコンなんかで置き換えできない仕事であり、それに就くひとは応分の敬意をはらわれるべきであると考えています。
外在的な問題としては、その役職がしばしば女のひと専門とみなされること、あるいは女子労働者の職場がそこにしか与えられなかったりすることもそうです。またその役職についているひとに対する敬意の欠如、その役職にはついていないはずの女のひとになぜかその役職の仕事が無償で期待されたりすることなどです。

いやさ、こないだやめた事務の男の子が要領の悪い子でねえ。はなしが全然通じないの。彼としては資格試験のつなぎ仕事ではあったんだろうけど。若くてカワイイ男の子、女の子がそう呼ばれることは別の評価軸があるかぎりにおいてかまわないと思うんですが。

抽象のはなしはさておいて、じゃわたしがどう行動するべきか、という問題になるとわたしの職場と家庭と地域とで、できることをするというはなしにしかならないんだけど。「できること」って何だよ、ってきかないでね。秘密。


日付Fri Jan 9 10:06:55 2004

868

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ま、おばあちゃん論はわたしがひとりで騒いでいるだけだからどーでもいいんだろうけどね。自縄自縛、自給自足、くすん。
ところで主要なターゲットは制度であるにしても、日常でそれを問題として指摘したり、現実の局面で告発したりできるのは個々人なんだけどね。

日付Fri Jan 9 08:54:23 2004

867

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ここのところずっと一般論だけど、近代的企業組織にメスをいれなければ、おばちゃんやおばあちゃんがそこにいても事情は同じでしょう。女管理職がいようが、女社長がいようが、女の子扱いはそのままで、女のひとどうしがあちらの立場とこちらの立場に分断されちゃうだけじゃないかしら。
そしてそれはすでに現実になっていると思います。


日付Fri Jan 9 08:41:09 2004

866

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
一晩、たって見てみると小麦さんが正しいね。わたしは制度・しくみとひきかえに男性全体を免罪するつもりのようです。制度とひきかえならば、白人も黒人差別の罪から免罪されていいと考えているし、非部落民や少数民族に対する多数民族、も免罪されなくてはならない、と考えています。
その意味では個人の主体性とか、自己のとらえかえし、個人の意志的側面に焦点を置くものいいは信用していません。個人に責任がないかといえばあるけれども、それを問うことの有効性はほとんど信用していない、といったところです。「理解しているフリをしながら」についてはそれをしもフリというならフリであります。

日付Fri Jan 9 08:15:04 2004

865

おなまえ
micmic
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メッセージ
補足。抽象論だけれども告発されなければならないのはつまるところ『制度・仕組』であって『ひと』ではないだろう、もし『ひと』が告発されるとしたらそれはその『制度』に乗っかった罪においてだろうと考えています。もし『ひと』が裁かれて、『制度』が残るのだとしたらそれはつまらない。
だから、家庭と職場を分離した人の属性は？
という質問にはそれはひとではない。それにのっかったひとを免罪するためではなく、ひとを責めることでおわらないために。と答えざるをえないのですが。




日付Fri Jan 9 00:18:15 2004

864

おなまえ
micmic
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メッセージ
歴史的社会的に、つまり人の手でつくられた、ってのはおよそ差別思想はすべてそうでしょう。だからこそ歴史的社会的に解消も可能ということになる。例外もあるのかな。だけどそのことは差別する側にたったひと--意図的にまわろうと意図せずに立たされようと--をいかなる意味でも免責はしない。その立場にたってしまった以上責任は発生する。自覚はしなきゃだめ。でもそれで自分だけは免責ってわけにはいかない。たとえば、ぼくが自分だけは女性差別しません。民族差別しませんって言ったとしたら、それはウソ。しかし、「歴史的社会的につくられたから、わたしに責任が発生する」とはなってもその逆はおかしい。迂闊といえば迂闊だけれどもそんなスサマじい居直りは想定外でした。しかし、そこまでの無茶な拡張に対する責任はもてませんし、もちません。でもそんなものすごい居直りするひとがいるのね。

単に男たちが女たちを職場から排除した、でそれでいいんですか。そのメカニズムがどんなふうにできてきたのか、どういう過程を経て定着しつつあるのか、が明確にされなければ、それをどう解体していっていいのかは見えないような気がするのです。その意味では、たとえおばさん・おばあさんが職場にいたとしても敬意をうけるべき位置にいなければ意味がない。最末端で差別されながら、さらに弱いものに圧力をかけるような仕方で存在しなければならないとしたら悲劇ではないかしら。

さて、「文章から読みとれる、直接には書かれていない隠された筆者の意図」に関しては書いた本人は発言権がない。それは本人の主観的な意志とは別のものであるから。よって発言しません。そう読みとられる種類の発言であったとうけとめはするけれど。

ともかくもその手の不快感を感じさせるかきものであるのはよくわかりました。そうである以上、ひっこめるのか、直すのか、註をつけるか。何らかの手は加えます。


日付Thu Jan 8 23:47:33 2004

863

おなまえ
小麦
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メッセージ
＞これは一貫しておばあちゃんが排除されていることが問題だって提起しているんですけど。一遍も自発的に身をひいたかのようなことは書いてはいない。ただし、排除された結果そういう企業が『御家中』のごとき男社会になったわけでそのかぎりで「男が排除した」とはいえるんだけどもそういう問題なのかしらん。かりに男社会になっちまった企業にあのてこのてのツギハギをしてそれで女のひとが働きやすくなるんですか。そりゃやらないよりは百倍いいんだろうけれども。家庭と職場を分離したことそのものに起因する歪があるように思うのですが。

じゃあ「家庭と職場を分離した」人の属性は何？
「家庭と職場を分離した」のために抑圧を受けた人の属性は何？
「家庭と職場を分離したことそのものに起因する歪」っていう言い方が、中立を装って、現実に存在する性差別を上塗りしていると私は感じますよ。

日付Thu Jan 8 11:56:19 2004




日付Thu Jan 8 17:12:42 2004

862

おなまえ
小麦
--------
メッセージ
私もあなたが、「現実にそのようなことがあり得る」という可能性を排除していないことは百も承知です。その上で、「でもね」と続けられると、なんか、調子のいいオッサンたちがその尻馬にのって、「やれオレも免責された」と言い出しかねないロジックの立て方だと思い、非常に不快に思いました。
現実に、職場で、「女の子」扱いをしているオヤジたちが、「いや、オレのせいじゃないもんね。歴史的社会的産物としておばさんの排除が起こった結果として、『女の子』という言い方が残っただけだもんね。オレは差別者じゃないもんね」と居直る可能性については、ｍｉｃｍｉｃは全然考えなかったわけ？
もっと、言っちゃえば、私はあなたの書き込みの中に、「オンナ問題をよくわかっているふりをしながらオトコ全体を免責する意思」をしばしば、感じるのだが、それは深読みのしすぎ？

日付Thu Jan 8 16:59:26 2004

861

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
さらにこれですが、
>>映画は妄想であって現実ではない、というのも、
>>私の周囲を見てる限りそんなことはありませんなー

これへの反論でしょうか。
>ピンク映画の女優の行動パターンの現実性と同様でしょう。それがわたしを
>ガックリさせるのは現実の男性の行動を反映しているからではなくて、現実
>の男性のいっぺんやってみたいけど現実にはできない願望を反映しているあ
>たりです。

であれば、よくみていただけるとわかると思いますが、現実の反映ではなく願望の反映のほうがガックリであるとは書いてあるけれど、現実ではないとは一度も書いてないのです。執拗にそういう現実が存在することは否定しないと断っているとおりです。ピンク映画の男優の行動も女優の行動も現実に存在しないとはいわない。ただそれは現実の描写である以上に(男の)イヤったらしい妄想として機能する。そしてその妄想は増殖し、しばしば現実となって発現する。そしていうのです「世の中こんなもんだ」「これが現実だ」。冗談じゃない。そうじゃない生活は可能だし、あたしゃ、そんな現実なんざまっぴら御免だ。


日付Thu Jan 8 15:08:12 2004

860

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>>実体験を
>>持って、いわゆる「一般論」の幻想性を暴くような論の立て方を得意としているようだ
>>けど、

いま気付いちゃったけど、よく考えると私、どっちのケースでも一遍も一般論の幻想性なんか暴いてないじゃん。そういう現実の存在をそれとして認めたうえで、べつのありかたの可能性はあるし、実在もすることを例示しただけじゃん。

>>それから、「男の子」問題に関しては、やっぱりそのレスの書き方はずるいぞ。「おば
>>さん、おばあさん」を排除した人たちの属性（性別）について、言及しないのは、意識
>>的？無意識的？「おばさん、おばあさん」が自発的に社会から身をひいたわけじゃあり
>>ますまいに。

これは一貫しておばあちゃんが排除されていることが問題だって提起しているんですけど。一遍も自発的に身をひいたかのようなことは書いてはいない。ただし、排除された結果そういう企業が『御家中』のごとき男社会になったわけでそのかぎりで「男が排除した」とはいえるんだけどもそういう問題なのかしらん。かりに男社会になっちまった企業にあのてこのてのツギハギをしてそれで女のひとが働きやすくなるんですか。そりゃやらないよりは百倍いいんだろうけれども。家庭と職場を分離したことそのものに起因する歪があるように思うのですが。




日付Thu Jan 8 11:56:19 2004

859

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ようするに「……が現実」というモノイイが大嫌いなだけだったりして。くすん。

日付Thu Jan 8 08:15:55 2004

858

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ところで、とても気になるのはこれです。
>あなたの実体験がベーシックや平均値である保障はないわけで、言い方は悪いが、ごく
>一部の人の善行を持って、現実に存在する差別や抑圧をエクスキューズしてしまう恐れ
>もある

人にとって現実とはさしあたりその目で見、耳で聞く、身の回りの具体的なそれゆえ個別的な例、であって、二次的にメディアを介した情報があるわけですが、平均値とかベーシックというものは抽象化の結果生じるもので個別的、具体的事実には関係がない。二次現実であるメディアからの情報をもって「ふつう」とか「現実」を措定して、そこから一次現実のほうを「例外的」とか「一部の」とか「ヘン」とか判定したとすれば、それは転倒というものでしょう。
それゆえ、わたしが実体験を語るときベーシックとか平均値は何の関係もない。あくまで事例の一つ以上の意味はない。これで否定されるのは一般命題「すべての××について○○である」だけです。一般命題なら反例ひとつでおわりですから。
ところで本やその他のマスコミを通じて流される「現実」のイメージが生活者であるひとりひとりにどれほど妥当するのかはちょっと興味あります。


日付Thu Jan 8 08:11:12 2004

857

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
そうそう、そういうはなしが読みたかったのよ。「それが現実」のひとことじゃあ満足できない。寺脇某のお調子なんかガンガンこきくだしていただきたい。すいません。

やさしい男幻想に関してはそれが少年の側の幻想ないしは摂取対象モデルになるぶんにはいいかもしれないんだけどね。だって殴っていうことを聞かせる映画がガンガン流れてそれが現実と誤解あるいは学習する少年はイヤンイヤン。

さておばあちゃん・おばさんに関しては現在彼女たちを排除する資本主義でございってな企業のありかたがあり、そうでないおばちゃんの企業のありかたもあり、でも排除するほうの企業形態が増殖していくという現状がイヤなんす。その意味でははっきりきっぱり保守反動懐古趣味でございます。

近代的企業から女を排除し、あるいは末端で酷使使い棄て労働力化するこの力は男による女支配といえばそういえるんだが、もっとデモーニッシュななんかヘンなものを感じるのでした。自覚が乏しくてすいません。


日付Thu Jan 8 00:00:44 2004

856

おなまえ
小麦
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メッセージ
そりゃ、告発できる素地が社会に整っていれば、そういう選択肢もまま、ありだろうけどさあ。
あの問題に関して言えば、ピンク映画＝男の妄想をあれだけ強力に流布させていた人たちが、今更なんのエクスキューズもなく、「優しい男」を描くこと自体に、「なんだよ、それ」って思っちゃったのだ。で、映画は妄想であって現実ではない、というのも、私の周囲を見てる限りそんなことはありませんなー、という感想しか持てない。（私の周りの男がひどいだけか？）むしろ、映画を見ることで己の妄想を補完しちまってる輩も会社近辺には大勢いるのだ。はっきり言うが、文化庁の寺脇某もその一人だよ。家庭面の取材してると、ほんとに多いよ。子宮がんの手術をした後、妻がセックスを拒んだら、夫がよその女に走ったとかそのたぐいの話。枚挙にいとまがありませんな。その夫いわく「男の性欲には鍵がかけられない」んだと。ふざけんな、とか思いますよ。インタビューしてると。
「ヴァイブレータ」を見て、そうかこんなに優しい男もいるのか、と逆ナンに走ったら、痛い目に遭う確率の方が高いよ、だってこれは「女の妄想」じゃなくて「男の妄想の変形」なんだから、というのが、残念ながら私の見解です。

それから、「男の子」問題に関しては、やっぱりそのレスの書き方はずるいぞ。「おばさん、おばあさん」を排除した人たちの属性（性別）について、言及しないのは、意識的？無意識的？「おばさん、おばあさん」が自発的に社会から身をひいたわけじゃありますまいに。


日付Wed Jan 7 23:03:23 2004

855

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
補足。ようするに小麦さんが指摘した現実は『現実』ではあるかもしれないけれど、それは蛮行として告発されなきゃいけない種類の現実だと思うわけ。ごめん。


日付Wed Jan 7 20:01:02 2004

854

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あらま。すいません。すくなくともそれほど大したとも思われぬ行動で『現実の男はこんなに「待って」くれないのだ。』とか、『非現実的』とかいわれてしまうと、ついついね。勿論わたしが現実に見たり聞いたりした範囲は限られたもので、統計や報告で蛮行のかぎりが存在することは否定する気はまるきりないのですが。

しかし、「むずかる女を張り倒していうことを聞かせる」という光景は本で読み、映画でみるほどには現実にはみたことないす。ま、密室でおきるケースが多いだろうから、現実に見ないのもあたりまえではあります。

男の子問題のほうはかなり本気で近代的企業組織からおばさん・おばあさんが排除されるようになったことは企業の雰囲気や体質を変える結果になったと思うよお。前近代には武家社会こそ男社会だったけれども、商家や工業はかならずしもそうじゃなかったんだから。
もちろん女のひとのほうが女のひとに対してキビしい一面もあったりするから、あるいは娘さんにはそっちのほうがキツいかもしれないけれども。



日付Wed Jan 7 19:19:54 2004

853

おなまえ
小麦
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メッセージ
「男の子」話でも、私の掲示板の議論でも思ったんだけど、ｍｉｃｍｉｃは、実体験を持って、いわゆる「一般論」の幻想性を暴くような論の立て方を得意としているようだけど、それ、ちょっとズルいんじゃない（笑）。
あなたの実体験がベーシックや平均値である保障はないわけで、言い方は悪いが、ごく一部の人の善行を持って、現実に存在する差別や抑圧をエクスキューズしてしまう恐れもあるじゃん。（というか、その危険性の方がでかいぞ）
ま、そういうことも自覚して、やっておられるようだから、いいんですけど。
今年もよろしく。


日付Wed Jan 7 11:27:01 2004

852

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
なるほどなるほど。これは面白い。勉強になりました。
下降の果てに千年王国。
共産主義も末法思想も東西に普遍なラディカリズムの現れなのかしらん。

日付Sun Jan 4 23:26:46 2004

851

おなまえ
micmic
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メッセージ
末法思想はよいのだが、こう詳しく解説されてしまうとだな、負けずにヨタ噺をしてしまうのことよ。
共産主義の図式はただの進歩図式ではなくて、
エデンの園/原始共産制
->知恵の実喰い/農業革命/余剰生産物の出現/生産・支配関係の出現
->矛盾の激化・生産・支配関係の変更
->神の子の生誕・新訳聖書と教団誕生/科学的社会主義理論と前衛党の出現
->不信心の隆盛と信徒の受難/矛盾の激化/労働者階級の没落・惨敗の連続
->ハルマゲドン/(最後の審判とみるかどうかは諸説)/プロレタリア革命
->至福千年/人類前史の終了・人類の本来的生活。

最初にドーンと落ちて、さらにドンドン落ちて、いきなりもちあがって、またドンドン落ちて最後の一発で万万歳とキリスト教系の見方であるから、末法思想と進歩思想のアウフヘーベンであるといえよう。(ナンのことやら)

こうしてみるとキリシタンも念仏系も共産主義も末法あるいは下降史観には最終の救済というオマケがついているのである。以降これを「夏休み最終日に宿題全部やるけど父さんに手伝ってもらう史観」と呼ぶことができるであろう。

よって漸進的な修正主義や資本主義あるいは進歩主義とは一線を画すのであーる。


日付Sun Jan 4 13:28:30 2004

850

おなまえ
とだおっとせい
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メッセージ
付け足しというか、昨日は一言で終わらせてしまい恐縮であった。

ご存じの通り近代は

未来＞＞＞＞現在＞＞（越えられない壁）＞＞過去

と明るい未来・今よりも進んだ未来・どうしようもなく劣った過去、というパースペクティブの中で森羅万象を見ようとしていて、共産主義者などはその最たる者である。日本も文明開化以来、その枠組みを受け容れて今日に至るわけだが、しょせん百数十年の代物、我々の骨身に染みついた末法思想によって時折復讐されているのではないかという気がしたのだ。

すなわち、これもご存じの通り末法思想は

正法＞＞＞＞像法＞＞（越えられない壁）＞＞末法

という、世の中はどんどん悪くなっているという反近代的な時間観・歴史観を持っている。日本人が好きな「昔はよかった」「古き良き時代」的な感慨はやはりここに由来するのではないかと思っている。
それは共産主義の影響を受けた学生運動の中にもあって、去年僕が吉田寮に呼ばれてしゃべらされた背後には、「在期のころは運動が盛り上がっていて良かった」「今は誰も運動に関心を持たず、昔の経験も伝わらない」という正に末法的な現状把握があったのであろう。


日付Sat Jan 3 21:08:53 2004

849

おなまえ
micmic
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メッセージ
なるほど、おシャカさまの入滅からざっと2500年。ど末法の世の中ではある。弥勒の下生までは56億6999万7500年くらいあるものね。堀達之助、堀達之助、出逢ったころのアメリカはもちっとマシだったかい？


日付Sat Jan 3 12:39:32 2004

848

おなまえ
とだおっとせい
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メッセージ
そりゃ末法思想の影響では。

日付Sat Jan 3 01:20:40 2004

847

おなまえ
micmic
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メッセージ
あけましておめでとうございます。
紅白歌合戦を最初から最後まで見てしまいました。ちかごろのアイドルのお嬢さんって大変そう。貧相というよりはほとんど病的なほど痩せて、忙しそうなダンスをしていました。長渕剛というひとも何十年ぶりかで見ました。マジメな人なのね、お客さんを楽しませるためにしっかり体を鍛えていろいろアクションするのねするのね。あいかわらず、歌には感ずるところがまるでないけれどもファンのひとも大勢いるからきっとよいのでしょう。
彼の歌を聞いて思ったのですが、「出逢ったころのふたり」が一番よい、という奇妙な思想はいったいどこからくるのでしょう。出逢ったころのフセイン大統領とアメリカ政府とか幸福だったろうか、クルドのひととシーアのひとには不幸だったろうか、出逢ったころのパレスチナとイスラエルはどうだったろうかとか考えてしまいました。文明の出会いは幸福でないケースばかりがつい思いおこされてしまうのでした。もう寝ます。くう。

日付Thu Jan 1 12:21:08 2004

846

おなまえ
micmic
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メッセージ
これぞ国民国家のおそろしさ、というかんじです。封建大名ならば自腹を切って、土地を与え、禄を与え、恩賞を出してようやく雇った兵隊が一銭五厘で無尽蔵に召集できるようになったその代償が靖国神社だったわけで、ああ今出来のすさまじさ。いつぞや、中曽根首相が「国家が靖国に力をいれなければ、誰が国に命を捧げるか」と発言したのはまさに靖国神社の存在意義そのものを正しく理解していたわけですね。だから、傷病兵はこれに加えてよいし、現在は加わっていない報国の生産活動も加えてよい。しかし、たまたま巻き込まれた被害者はけっしこれにはあたらないし、まして反戦活動家は。
いっぽう合祀問題での「合祀の申請は隊員の士気の高揚のためにおこなったことで宗教活動ではない」とする最高裁の判断は「祀ることで『士気の高揚』をはかる」という靖国の唯一の中心教義・宗教理念をまるで理解していない。あるいは「神道は宗教ではなく国民道徳である。それゆえあらゆる宗教に対し別格の位置にある」という国家神道の立場を完璧に理解している。宗教じゃないの、ただ祈るだけ、こういう自覚のないやつがいちばん恐しかったりする。

日付Mon Dec 15 11:10:19 2003

845

おなまえ
小麦
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メッセージ
そういえば、日清戦争の時に脚気で死んだ兵士は、祀られなかったんだよね。
そののちに、戦場での病死も含めるようになったらしいけど。
戦場で無念の病死を遂げた人や、逆賊をこそ、魂鎮めしてやらないと、化けて出そうですよね。

日付Sun Dec 14 17:42:40 2003

844

おなまえ
micmic
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メッセージ
岩波ブックレット『浄土真宗の戦争責任』を読んだミネさんの感想。
あああ、バカだったあ。靖国神社というのはそれ以前のまつろわぬものを祀りあげ、荒魂を和ぎ魂にかえる諸神社とは違い、国家に役にたったひとだけを恩賞として神格化するわけで、自国の戦闘に参加したものを讃え、その他のものにあとに続くことを要求するしろモンであるそうな。
よって戦没者追悼の施設ではけっしてありえないとのこと。
明治以降の国家神道はおそろしく功利的でやっぱりどこか異様である。
ただし、英霊のみなさんは世界の人が平和にくらせるように一生懸命頑張って死んでいった人の大勢いるわけで、その崇高な理想が惨劇を拡大したのであるな。戦争のない平和な世の中を希望したのは石原莞爾ですらそうである(最終戦争論参照)。


日付Sun Dec 14 10:33:06 2003

843

おなまえ
micmic
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メッセージ
わたしは小学生のころから京都大に行くのだと思っていたし、そう公言しておりました。何せ小学生のころはテストのデキがよく、クラスで二番でありました。バカな小学生だから、二番目の大学は京都大であとは和歌山大と同志社立命あたりしかしらないのでした。
父母は大学へ行けとは一度もいいませんでした。どっちかというと「学校なんか行かなくても腕さえあれば月給五十万円くらいは稼げるよう」と。それでも合格したときは宝くじに当たったように喜んではりました。
おかげで卒業後の進路をまるで考えてなかったバカモノでございます。


日付Tue Dec 9 23:53:25 2003

842

おなまえ
とだおっとせい
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メッセージ
ありがとうございます。
若い人っていろんな意味で真面目だと思った。
親は大学へ行けと言うし、まあ面白そうだから行くか、
という程度の進学動機だった俺はちょっと申し訳ないと思った。

日付Tue Dec 9 16:21:50 2003

841

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
すまん間違えた。
こっち。
http://ottosei.com/cgi-bin/wforum/bbs/wforum.cgi?no=449&reno=no&oya=449&mode=msgview&page=0

日付Mon Dec 8 23:42:00 2003

840

おなまえ
とだおっとせい
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メッセージ
うちのＢＢＳにこういう相談が来ている。
僕もレスをつけたけど、貴殿からも何か言ってあげて下さい。

http://ottosei.com/cgi-bin/wforum/bbs/wforum.cgi?no=447&reno=no&oya=447&mode=msgview&page=0

日付Mon Dec 8 23:41:13 2003

839

おなまえ
micmic
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メッセージ
実はオープニングで加賀美アナウンサーが、例の三語を解説するところでいきなりシミジミしてしまいました。ぼくらは20歳くらいで日常語として使用していたが幼稚園や小学校低学年のころは結構ふつうにみんな使ってたものな。しかしゲバゲバもほぼ同時期であるな。近所の公園の築山で安田講堂ごっこをしたのは秘密だ。
あの前には大河ドラマ『竜馬がゆく』(北大路欣也主演)がはいっていて、何でも1962年の司馬遼太郎の同小説のヒットで坂本竜馬は急にもてはやされるようになったんだそうで、加賀美アナによれば司馬遼は竜馬の発見者なんだそうだ。私がものごころついたころには既に人気キャラクターだったのでここらへんの感覚はよくわからぬ。
けれども、同ドラマをみると北大路は舞台役者系で顔がデカい。しかし、江守徹といい、萬屋錦之介、岸恵子といい、往年のトップスターは大顔面系である。もちろん歌舞伎なんかの看板役者は顔がデカいということが必須条件であったというから、顔が小さい人間が役者として出られるようになったのは映画テレビの普及によるのだろうか。…単に日本人の体型が大型化した結果、相対的に顔が小さくなっただけだったりして。いまだに顔が小さいほうがカッコいいという価値観をわがものとはできないmicmicでした。ナンのことやらすいません。

日付Wed Nov 12 11:47:41 2003

838

おなまえ
とだおっとせい
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メッセージ
まだ全編は見ていないのだが、10年目っていうのはそういう時期なのかもしれないよ。
命を張って闘って、その結果がああいう日本では、いったん自分のやったことに懐疑的になるのは致し方なかろう。
そうやって、ちょっと頑張って休んで反省して、というサイクルを繰り返していけばいいのではないか。
そういえば赤ヘルや吉田寮の諸君もそういうところあったね（自分含めて）。
Ｋ宗さんとか元気だろうか、とふと思い出した。

日付Wed Nov 12 01:37:54 2003

837

おなまえ
micmic
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メッセージ
私としては批判のベクトルがいちいち自分に向いていて何だかとてもがっくりでした。仕方ないんだけどね。義憤とか社会正義とか、そういうものの持つ欺瞞に敏感なのはいいけれど、だからといってそういうものが全然出てこないのも何だかなあ。「ボクラ」に固執してしまうあたり何か遅れてきた思春期みたい。しかし、医者やってるひとも建築家やってるひとも山谷で労働者やっているひとも立派に社会人している。ウダウダいっているのは橋本ひとりではある。布団ひっかぶっていた悔恨が彼をして青年風の悩みにひきもどすのか。軽チャーとかいってフジテレビで逆噴射するまであと6年。

じつはおまけつきである。何せ120分のテープに30分であるから。
NHK人形劇 新八犬伝、真田十勇士、平家物語である。いまどきの少年がこういうのに興味をしめすか否かちょっと知りたいところであります。おかあさんはこんなの見るヒマがないに違いないが全然構わない。

日付Tue Nov 11 10:28:51 2003

836

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
ビデオ着きましたです。ありがとう。
最初の10分しかまだ見ていないのだが、あの人たちってあのとき30歳くらいだよな。
それにしちゃあえらく老けて見えるんだが、やはり闘いが我々とは比較にならないくらい、激しく深かったからであろうか。

日付Tue Nov 11 02:55:14 2003

835

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
軽チャーなのですが、どうも覚えがないのでちょっち検索してみたところこういうところらしいです。
http://www.fujitv.co.jp/jp/kumorepo/40th/copylist.html
ううむ。1984年～1997年はテレビをもってなかった時期なのでわたしにとっては空白の時期であります。まったくの私事ながら。だもんだから、東京大学物語とか東京ラブストーリーとかスピリッツのマンガだと思っていたら向こうはテレビドラマのつもりだったりして全然話が通じなかったりする。しくしく。
パトレイバもエバンゲリオンもビデオでしかみてないやつなのだった。

日付Fri Nov 7 10:04:26 2003

834

おなまえ
小麦
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メッセージ
あら、意外とフツーな貧乏学生風じゃない？
もっと化粧に走ったりしてるか、と思いましたよ。
軽チャーは誰とやってたんだっけか。
樹木希林…うーん、ちゃうな。だれだったかな。

日付Fri Nov 7 00:01:42 2003

833

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
数日前、いい大人がIQを競うテレビ番組があったのだそうな。IQというのは開発者のビネーによれば普通教育の実施にあたって、マス教育で済む子供と「特別の援助」を必要とする子供を識別するため「だけ」にあり、いかなる一般的知的能力をはかるモノサシにもならないそうだ。にも関わらず、しっかり濫用されちゃったというわけである。
ところでIQの計算式は 精神年齢÷実年齢×100である。40歳にしてIQ150を誇るオッサンは精神年齢60歳を自慢しているわけだ。…やっぱり立派かもしれない。そこでわたしはPQ(phisical quotient)を提唱したい。肉体年齢÷実年齢×100である。
PQ50の六歳児は肉体年齢三歳の若さを誇り、PQ150の60歳は90歳の肉体を誇るというわけである。すまん。


日付Wed Nov 5 12:02:42 2003

832

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
後ろの机とか窓が吉田寮だと思いました。

日付Tue Nov 4 23:35:08 2003

831

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
よくぞ、わが見せびらかし欲求に応えてくれました。そういうことならあげましょう。橋本治はこんな風体をしているのではありますが。

日付Tue Nov 4 09:54:23 2003

830

おなまえ
小麦
--------
メッセージ
そのビデオ、私は橋本治の方に興味があるなあ。
どんな格好してました？
たぶん、フジテレビの宣伝にかり出されて「軽チャー」とか言ってた時期だと思うのですが。
穴あき派手派手セーターで、モヒカンとか刈り上げとか、してました？


日付Mon Nov 3 19:07:12 2003

829

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ううむ、わたしの実家の建具屋も風前の灯である。ところで安田講堂で闘って警察のご厄介になったかたがおっしゃるにはその後、企業からの就職案内が山ほどきたそうである。「もう充分遊んだでしょう、さあ働きましょう」といわれているようである。彼はバカバカしくなってひとりでやれる建築家となり、木の根に暮らしたそうな。大企業にいった人はもっとエラくなれば得々と語るのだろうけれども。うっかり録画してしまい、消すのも何だか惜しいような三倍モード。
ところで「男東大」って当時、東大は男ばっかりだったのな。ま、我々のころでも大概であったが。

日付Mon Nov 3 11:43:58 2003

828

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
してみると高度経済成長政策ってのは罪なことをしたねぇ。日本人の多数派を帰るべき家業を持たない宮仕えの身にしてしまい、大企業や外資が家業という家業を根こそぎ潰してしまったわけだ。終身雇用と年功序列はその代替物として必須だったはずなのに、それさえ無くしてしまって、さてどうなるんでしょう。脱サラで新たに家業を興そうとする人は後を絶たないが、俺の周囲を見る限りうまくいっている例は極めて少ない。

安田講堂の番組に大企業の社員が出てこないのは、単に話が面白くないか、社員の立場が悪くなるから出演したくなかったからではないでしょうか。入社10年目といえば中間管理職のとば口にさしかかり、大事な時期だからねぇ。

日付Mon Nov 3 10:43:19 2003

827

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
NHKアーカイブで1978年のルポルタージュ日本がやっておった。長髪にオーバーオールのジーンズはいた橋本治が10年前の安田講堂の闘いはいったい何であったかと当時の関係者にはなしを聞いてまわるやつを見た。なんでもいいけど、出てくるやつ出てくるやつしょうのない人たちで妙にシミジミしたのだけれども、木の根団結砦で建築家やってるひととか、山谷で日傭いやっているとか、医者をやっている人とか、ちょっとはずれたひとばかりで、最も多かったという大企業に就職したひとがひとりも出てなかったのは取材を断わったんだろうか。
ともあれ、「とめてくれるなおっ母さん、男東大どこへゆく」このセリフはえらく流行したな。



日付Sun Nov 2 21:30:50 2003

826

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
階層の固定化というのはたしかにそうで、二世役者に二世議員、二世大統領である。まさにお家の世界である。血統がだいすきなのはアメリカ人も日本人もおなじであるな。
といってもお家制度の江戸時代であっても足軽のせがれが老中になったり、胥吏から勘定奉行に出世したりというのはあるわけで、度合の問題ではある。
織豊時代から江戸にかけての兵農分離のおりに豪農・土豪は、長男は農民にして家においておき、次男以下を武士として仕官させたというのがあるな。宮仕えは所詮根無草、お家はお家の芸があってこそである。家に残れるのは家に財産あるいは産業があるからであるね。パラサイトは宿主が痩せてしまえば、外に出るか、共に滅ぶしかない。

日付Fri Oct 31 09:46:11 2003

825

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
社会の安定は即ち階層の固定化でもあるということで痛し痒しだな。親元にいたいという背景には、親が金持ちで子供の経済的負担がない、あるいは軽いということがある。そういう親元から仕事に通えば、さらに財産蓄積が可能となり、富裕層は富裕層として固定する。もちろん幾分かはパラサイト化し、一生フリーターとなって遺産を蕩尽して終わるわけだが。

ただし、俺の世代は、俺の親の世代よりは確実に貧乏だから、成長した子供を抱え置く余裕はない。家も狭いし。さらに人口減少によって不動産価格・賃貸相場は下落するだろうから、親元を離れる経済的条件は好転するともいえる。そんなわけで、親元を離れる子供というのもまた、一定数を下回ることはないような気もする。ま、このへんは楽しみにウォッチングすることにしよう。

日付Thu Oct 30 02:53:53 2003

824

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
われわれの世代の共通の欲求として、親元を離れたい、というのがあったな。別のところに住んで、自分の働きでカネを稼いで、ガール/ボーイフレンドとよろしく秘めごとをいたす、というの。だから、地元大学へいって親の住む家から通うのはまっぴら御免だった。
ところがどっこい今や親の家というやつはすごく居心地がよいらしい。わたしの仕事先の学生寮の子の機会をみつけて帰りたがること、 ゝ。
しかし、史的には子が親の家を離れずにいるというのはなんら珍しいことではなく、いちいち独立する社会のほうが近現代の農村解体、都市化/単婚家庭の普及にともなう歪みともいえる。この仮定にたつと、子が親元をはなれたがらないという傾向は社会が安定してきたともいえるわけか。

日付Wed Oct 29 08:17:16 2003

823

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
まあ昔から30以上の奴は信じるなとか、若けりゃいいのさイデオロギーはあったからね。そういうイデオロギーに縛られている人々は、落ちるばかりになった年齢に達したときになれば、「女の華は20代」とか「男の勝負は30代」とか言い出すに決まっているので大丈夫でしょう。

何をもって社会人というかは難しいところだが、最近の若い衆は親が好きだね。俺の場合、社会人になりたいという気持ちは希薄だったけれど、家を離れたいという動機は強かったなぁ。その意味では我が両親の育児は成功したと言えるかもしれない。

日付Wed Oct 29 01:38:07 2003

822

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
いや青春を無為に過ごすのは全然かまわないっちゅうか、それでこそなんだが、イカンのは「17、8がピークであとは落ちるばかり」なんぞというセリフをどこぞで聞いてきて真に受けているあたりである。
18の画家、18の俳優、18の作家、18の歌手、18の運転手、18のトビ、18の郵便局員、18の専業主婦、18の舟大工。みーんなケツの青い駆けだしではないか、おたのしみはこれからだ。そーゆーことに気づいてないあたりがゆるせんかったのだが、一夜あけてみたらまいっか、という気になっている。ようするに社会人になりたくないわけであるな。


日付Wed Oct 29 00:46:29 2003

821

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
十代後半って「そういう年頃」なのかもね。
自分って無為に青春を浪費している、ああかわいそう、というポーズをとってみたいというか。
いっしょに「なにか、いいこと、ないかなー」と歌ってみては如何。

日付Tue Oct 28 22:11:29 2003

820

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
これもネタ。備忘のために記す。個人指導であたった大検受験中の女の子がいう、「いまが人生のピークなのに、楽しいことが何もない」バーーーカモノ。おめえは女子体操の選手かい。体操の選手だって人生は引退してからだろうがあ。十代なんぞただのガキだろーがああ。

詩人なんかには早熟のひとというのはいて、十代や二十代で才能を使い果たした感のあるひとというのはいる。しかし、それは結果というものだし、また詩人として終わっていても人生のほうはまた別である。

どうやらどこかで、「ハイティーンが人生のピークであとは落ちるばかりだ、あのころに帰りたい」なんぞというセリフをどこぞで吹き込まれてきたらしい。もちろん勝手に誤解しただけという可能性は否定されない。

然し、わたしは憤っている。そーゆー言論は断乎弾圧して、焚書して、まるめて、こねて、孔に埋めてやるうううう。……ゼーゼー。


日付Mon Oct 27 12:27:53 2003

819

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
うん、辺境史については東北史もふくめて、この20年の進歩というのは隔世の感はある。ところで旧土人保護法がアイヌ文化振興法とさまがわりしたのはそれはそれで進歩である。道がアイヌ予算をもらってくる仕掛になっていて、当のアイヌは無視したところでアイヌ生活向上施策予算15億1000万とアイヌ文化振興研究開発予算7億1200万が道路・港湾整備のようするに土木事業につかわれていたりする。それでもタテマエが進歩すれば、それはそれで進歩であるとは思うのである。それは当然のことではなくて糾弾されべき不正ないし、スキャンダルになりうるわけだから。
とはいえ、いろいろ面白いはなしを聞いてきたので受けうりを書いたり喋ったりするつもり。

いっぽうで、ことに90年代なかばあたりからの保守反動思想の普及ぶりはどうしたことだろう。右翼・国家主義的理想追求、実行者にみえた中曽根元首相も自己認識ではどうもバランス・現実路線だったらしいしな。石原官房長官なんか、政府の中枢にいながら、選挙で選ばれたからというだけで自分のことを「民間」と呼ぶ始末。民間っていったい何なのさ。
ところで妹はすでに退院しておりまして、実は盲腸ではなかったそうな。面白いからその顛末も書くようにいっているのですが、退院しちゃうといろいろすることがあるみたい。


日付Sun Oct 26 21:31:04 2003

818

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
あ、妹君にお大事にとお伝え下さい。

日付Sun Oct 26 18:04:28 2003

817

おなまえ
とだおっとせい
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メッセージ
表の稼業は受験日本史屋、裏では若い衆の「日本」に関する常識を揺すぶることを目標に置いているのだが、時間と、そして第一には能力の限界があって、なかなか難しい。それでも、今の我々が考える「日本」という領域（空間的にも人間的にも）が近代の産物に過ぎないこと、日本人とやらの「民族」は所与のものではなく、政治的に作られてきたものであることは何とか伝えたいと思っている。倭人＝日本人ではない、倭寇はただの海賊ではない、ということを話すだけでも、分かってくれる子は分かってくれるからねぇ。

日本史の教科書はそれでも進化してきたし、大学入試問題を作る側にも「辺境」を勉強してほしいという意識が見られるのは良いことだ。コシャマインもシャクシャインも、15年前の教科書には載っていない方が多かったのではないでしょうか。日本の対アイヌ政策が教科書に載っているに越したことはないが、後は使う側の意識と知識の問題という気もする。
旧植民地関係でも、５年ほど前に関西大学が黒旗軍やら霧社事件やらを出してきたのにはちょっと驚いた。受験生には気の毒だけど。

日付Sun Oct 26 18:04:03 2003

816

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
解放と正義のゆくえ～ユダヤ・パレスチナ問題とアイヌの歴史から、と題する、鵜飼哲、花崎皋平講演にいってきました。忘れぬうちにちょっとメモ。
なんでアイヌとパレスチナなのかなあと思っていってきたのですが、パレスチナのかたが日本へきてアイヌの人と話したがったのだそうです。アメリカ先住民のひとやアボリジニの人がきてもそういうことになる。
「自分たち」が世界から消えてゆく、という事態を現実の問題として感じる恐怖はなみならぬものがあるそうです。
さて、土地を奪われ、共有財を奪われ、「民族」粛正の憂き目に合いそうになっているという点でたしかに接点をもっているのだけれど、イスラエルがパレスチナ人に対する虐殺と収奪を隠蔽しようとするように、ぼくら日本人も最初の植民地である北海道でやった場所制度および明治以降のアイヌの奴隷労働、共有財の接収としての河川の禁漁化、男女を遠く離れた場所で強制労働しつづけることによる生殖活動の事実上の禁止など日本人がアイヌにしてきたことの歴史を隠蔽していること。この事実を歴史教科書からはずしつづけていること、これが理解できないうちは満州で日本人がしようとした植民という行為は理解できないんじゃないか、とのこと。
たしかに歴史でアイヌのはなしは事実上、コシャマインの戦い、シャクシャインの闘い、クナシリメナシの戦いでおしまい。北海道の植民行為を「開拓」といいかえたままでは「入植地」とは何なのかはわかるまいねえ。

日付Sat Oct 25 22:49:51 2003

815

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
新八犬伝のDVDを買ったのでついついとノートマシンでちょろちょろ見たい欲求にかられてしまいました。
犬山道節の雄姿。
しかし、AAではこうなるのでした。
aa道節
aa道節アップ。
新しいドラマよりも30年前のもののほうが面白く感じられるのは単なる懐古だけではないような気がする。ひょうたん島のほうがこころよりはよほどおもしろい。
おまけにたまに喫茶店で手にとるとスピリッツもモーニングもさっぱりおもしろくない。自分で楽しむぶんには古いものばかり見て聞けばいいんだが、会話の共通のネタがなくなっていくのは困ったことである。


日付Sun Oct 19 12:31:06 2003

814

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
> おとなしく、一万円くらいのDVDプレイヤとテレビでみるのがいちばんのようである。

ワロタ。
しかし、最初からそう思っているのと、自分の手を使ってその結論に達するのとでは雲泥の差である。

日付Sat Oct 18 22:46:55 2003

813

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
これは幸い。鮮魚売場の筋子は9月10月くらいで終わってしまい、その他の時期にはしつこい味付けの『イクラ』しかなくなってしまうのであります。


日付Thu Oct 9 09:26:07 2003

812

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
イクラ醤油漬け、開缶いたしました。
今日一日で三分の一をいただきましたので痛む心配はなさそう。
前回のもおいしかったが、今回のはイクラのぷちぷち感がさらに良くなっているように感じました。ごちそうさまでした。
春のイカナゴ釘煮を待て。ひょっとすると佃煮に堕落してしまうかもしれないが。

日付Thu Oct 9 01:15:54 2003

811

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
「せーの」*3問題ですが、これは2ビートで「せー」が前拍「の(ブレス)」が後拍になりまして、「の」のあとの八分休符でもって素早く吸気するわけですが、三連発はよいとして五連発のあとは結構苦しいです。なおこの全ての「の」でもってロープを引くわけでせわしないことであります。

だぞざど問題につきましては、さよう「そこの駄布団とどうきんとって」などとサラっといえるようになってこそ立派な和歌山県民といえます。しかはあれども、小学校に残存する方言撲滅運動は「おまえ、これ何かいうてみい(雑巾、座布団などをヒラヒラさせる)」という悪質なイジメと化してもいたのでした。

日付Tue Oct 7 08:48:18 2003

810

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
「いっせーのーせ」は「一斉の斉」だから、こっちが言葉の意味的には正統なのではないかと思う一方、
「一斉ので」（引く）（叩く）・・・という読み方もできそう。こっちでもＯＫか。
ただ俺は「一斉の斉」と唱えて数十年なので、「で」はどうしても違和感あるなあ。致し方なし。

ところで和歌山県人および釜が崎当該は「せーの×５」のうち、いったいどの「せーの」でブレイクするのでしょうか。
「せーの×４」までは相撲の仕切の最初の２回みたいなもので、最後の「せーの」だけが本番なのでしょうか。

それはそうと、イクラ醤油漬け（減塩）届きました。嬉しいです。忝ないです。ありがとう。
明日はカレーライスの予定なので、あさって開封します。

日付Tue Oct 7 02:13:51 2003

809

おなまえ
小麦
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メッセージ
和歌山って、「ザ行」と「ダ行」がごっちゃになるでしょ？
和歌山県庁生協で、「ブルゾン」に「ブルドン」と札をつけて売っていたのを見たときは「おおおおおおお」とびっくりした。
そのでんで行けば、和歌山こそ「いっせーので」でもおかしくないような気がするのだが。
演劇部で昔やった発声練習に「ザドダゾ」というのもあったが、難なくこなせる関東人としては、なんでこんなの練習しないといけないのか、と思ったものです。そうか、あれは和歌山県人のための発声練習だったのだね。

日付Tue Oct 7 00:36:17 2003

808

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ひょえい。そうだったの。やっぱし和歌山は関西とは違うのんやなあ、シミジミ。わたしも「いっせーのせ」は関東弁であろうとは思っておりましたが。ところで和歌山の「せーの」はたいがいせわしなくって「せーの、せーの、せーの」と通常三連発、五連発で使用されるのでした。


日付Mon Oct 6 13:05:28 2003

807

おなまえ
おおむら
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メッセージ
ご無沙汰でございます。
ところで、「いっせーのーせ」か「いっせーのーで」のことですが、
僕は子供の頃から「いっせーのーで」の方です（大阪北摂地区出身）。
東京の従姉妹がいて、たまに大阪に遊びに来た時なんかに「いっせーのーせ」というのを聞いて、
「いっせーのーせ」はてっきり関東方言だと思っておりました。
こういうの大学の授業でやりましたねえ。地理言語学とかそんな授業で。
詳細はあまり覚えてないんですけど。

日付Mon Oct 6 12:40:07 2003

806

おなまえ
micmic
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メッセージ
いかん、いかん。「いっせーのせ」である。
じつはこの言葉はわたしはほとんど使用しなかった。
みんなでロープを引くといったケースでは
「せーの」である。
高橋運送店のドライバ諸氏と釜日労当該諸氏等々はそうであった。
とはいうものの、他人の使用法については
「いっせーのせ」であった。
「いっせーので」は初聞である。が、阪急岡本付近はべつかもしれぬ。


日付Mon Oct 6 09:24:03 2003

805

おなまえ
micmic
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メッセージ
「から預かります」とか「よろしかった」「感情移入」なんかは用法がわかっちゃえば、違和感が「ぐううう」と騒ぐだけでどうということはないのだが、「微妙」はどうもいかん。日常会話ができん。むこうの発話を聞きとる分には少し気をつければよいけれど、こちらが発話する場合にまるで違うメッセージを伝えてしまう。
ところでイクラの敗者復活戦バージョンが明日か明後日につくであろう。こんどは塩分濃度が低いので傷みやすいであろう。



日付Mon Oct 6 08:48:59 2003

804

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
言葉は「見えざる手」の導きで落ち着くべきところに落ち着くであろうし、「よろしかったですか」も「～からお預かりします」も、「見えざる手」が定着するか淘汰するかを決めて下さるであろう。それに抗っても仕方ない。
しかしながら、「見えざる手」の中には俺も君もあの人も含まれている。そして、言葉が異なる個体相互の意思疎通に使われる道具ならば、その変化はなるべく緩慢である方が合理的であると考えられる。従って、われわれおぢさんは、若造どもの言葉の乱れを憂うべきであるし、文句を言う義務があると思われる。

それはそうと、同一の動作を何人かでやるとき、俺は
「いっせーのせ」
と言うものだと思っていたし実際にそう言っていたのだが、
息子どもが遊ぶのを聞いていたら、
「いっせーので」
と叫んでいた。これはどっちが「乱れて」いるのだろうか。

日付Sun Oct 5 23:33:39 2003

803

おなまえ
micmic
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メッセージ
わたし、じつはミュージカル映画とか好きなの。それももろハリウッド、MGMなんかのやつ。雨に唄えばとか五つの銅貨とか。そんなわけでわたしのモットーは"dignity,always dignity."です。でも節操はないので銀座カンカン娘あたりもよろしい。

日付Fri Oct 3 11:07:48 2003

802

おなまえ
小麦
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メッセージ
朝から凄いハイテンションだよねー。突然、歌う。突然、踊る。私はいつも会社で昼の再放送を見ながら、配給会社に電話かけまくっているのだが、「こころ」の時には仕事しながら見ることができたのに、今回は、ダメ。気が付くと、あまりのテンションの高さに、テレビ画面を目で追っていて、電話で何の話をしていたのか、忘れてしまう。

日付Thu Oct 2 23:42:44 2003

801

おなまえ
micmic
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メッセージ
朝ドラの新シリーズがちょっとおもしろいので幸せである。どうも、春・夏シリーズは脚本勝負なつくりかたをしているフシがあるのだが、その脚本がサッパリなものだからもう6年連続でハズレっぱなしである。
秋冬シリーズは菓子とか料理とか宇宙とか屋久杉とか撮りたいものを撮るという意欲のほうが脚本を喰ってしまっていていっそ面白いとインスタント評論家な今日このごろでした。まる。


日付Wed Oct 1 12:53:36 2003

800

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
赤外線の威力はすさまじく、まるで絵心のないわたしやひとみさんがテキトーに撮った写真がまるで、そっちの趣味のあるひとの絵みたいにみえる。たんに、われわれは子供のころからカラー写真のほうを見慣れているせいで白黒なんてのは古い写真か、写真部の作品か、プロの写真展でしかみないものだからそれだけで有難がってしまうのかもしれないが。野球のラジオ中継がなぜテレビよりもりあがるのか、ラジオドラマがどうしてテレビドラマより想像力をかきたてるのか、という月並なはなしに落ち着いてしまうのだった。
実際の写真の撮られた現場をみたらきっと「サギだ」と思うに違いない。ことほどさよう写真はウソを撮るためにある、ナンチャッテ。



日付Wed Oct 1 09:21:36 2003

799

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
おお、なんか水墨画の世界だねえ。面白い。

日付Wed Oct 1 01:23:55 2003

798

おなまえ
micmic
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メッセージ
これはどうもすいませぬ。札幌はさすがに震度4といったところで積み上げたCDがちょいと落っこっただけでありました。さすがにボロ家はミシミシいってたので目が覚めてしまいましたが。しかし、釧路・十勝も真冬でなくてよかったなあ。冬ならば、火事も出ようし、外に数時間放りだされたらそれだけで死んでしまう。


日付Sat Sep 27 00:19:25 2003

797

おなまえ
とだおっとせい
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メッセージ
地震見舞いである。
札幌近辺はさほどでもないとは思うが、
麦人・文人が「さたにさんは大丈夫だったかなあ？」と心配していた。

日付Sat Sep 27 00:10:26 2003

796

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
非本質的なメディア問題に関しては宮崎・高畑コンビには柳川堀割物語って実写作品があって結構おもしろいす。で、頭山はあれ全編手書きアニメだそうな。だからどうしたっていわないでね、ああああああたしが悪うございました。ゴメンチャイ((c)人生幸朗)

日付Mon Sep 22 14:41:39 2003

795

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
わたしも比較するほうが無理というふうに考えておりまする。ただ、ゼマンやトルンカよりはたぶんシュバンクマイエルに近いのですが、実はゲバゲバ・カリキュラマシーンの系譜のような気もせぬではない。
比較可能な雰囲気では川本喜八郎は師トルンカを超えた!!が正しい。しかし、こういう比較はそもそも意味がない。
ただ、ああ書くと「ヲイヲイ、ソレワ」というかんじがするかとついついね。


日付Mon Sep 22 12:40:09 2003

794

おなまえ
小麦
--------
メッセージ
山村は、宮崎を超えた？　というより、元々宮崎と山村は別物、と考えた方がいい。アニメーションというサハラ砂漠より広いカテゴリーで語ろうとすると無理があるような気がする。山村さんは、カレル・ゼマンとかトルンカとかあの辺の系譜では？　オールセル（今はＣＧか）で、長編マンガ映画を作る宮崎さんとは、手法も表現テーマも違い過ぎます。
ところで、ハヤカワＳＦ文庫が創刊何周年だかでキャンペーンをやっていて、私は、うれしくなって、ジュンク堂でヒラ積みを端から、買い込んでしまいました。アシモフ、ハインライン、ブラッドベリはもちろん、ジェームズ・ティプトリー・ジュニアなんかも、いいねえ。

日付Mon Sep 22 11:51:38 2003

793

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
いまさらながら『ギタリストの恋』を見る。ウッディアレンというおひとには好感はなかったけれども面白いでやがる。ただなんてジャンゴラインハルトそっくりのギターを弾くひとだろうと思いつつCDを検索してしまったのは秘密だ。


日付Mon Sep 22 09:45:03 2003

792

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
なるほど。夏服越しに肉眼で眺めている方がはるかによく見えるということか。
電子ブロックが君の電波系の原点ですかい。僕と君の路線分岐の一つがそこにあるのか。買おうかどうかさらに迷うところである。

日付Sat Sep 20 10:13:36 2003

791

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
とりあえず人体から出る熱を検知しようということなら余程感度が高くて、ごく狭い範囲の遠赤外線を感知しなくちゃなるまいから、電子的に増幅可能なかなりの機械が必要そうであるな。しかしためしてガッテンなんかで人体の温度分布なんぞをやってるから可能ではあろう。その場合シルエットくらいはみえるに違いないが。カメラにフィルターでは太陽の赤外線の反射分でせいいっぱいであるな。
電子ブロックは小学校三年のとき買ってもらったが、おかげで電波系になってしまったわい。昼間から物干し台の上から怪電波を発っする困ったガキである。いまではアンテナをADSLモデムに近付けて「ここから悪い電波がはいってきおる」などと呟く始末である。


日付Sat Sep 20 01:00:38 2003

790

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
赤外線フィルターをかけて写真撮ると服が透けるとか言って実践していたやつが中学の同級生にいたが、結局普通の写真しか撮れなかったようである。そんなことが果たして可能なのだろうか。

オトナの科学で電子ブロック売ってるね。あれ小学生の時に欲しかったのに、買ってもらえず悔しい思いをしたので、この際リベンジで買ったろかと思ったら１万円近くしてました。思案中。

日付Fri Sep 19 23:01:57 2003

789

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
月刊誌を毎月買わないと気がすまない病というのがありまして、学研の科学にはじまって中一コース、ラジオの製作、OUT、無線と実験、世界、思想、詩とメルヘン、ラジオ技術、LinuxJapan,HackerJapanと遍歴した結果、いまのところ「子供の科学」に落ち着いているわけなんでありますが、しかし巻末付録の紙飛行機や工作を毎号つくっているのは人見さんのほうであったりします。
この八月は火星がアレでしたから、ファンが多いのもいたしかたありますまい。学研の大人の科学もちらちらと立読みなんかしたりしてね。でも大人の科学じゃなくて子供の科学がよいのよ。一線の研究者がでも子供にわかるようにあれこれ苦労して書いている文章が面白い。記者のやつじゃなくてさ。
ところでどういうわけか、フィギュア趣味とジオラマ趣味はないのね。飾るものにはほとんど興味がない。これはまた別の欲求なのでしょう。戦国武将や戦闘機も人殺し系はどうもちょっとね。
あの手の雑誌でひそかに興味をもっているのは民話のCDのついているやつなんだけれど。
あ、しかし、日野富子とか、千姫とか酒屋・土倉の主人とか女傑シリーズが出たらちょっと興味がでるかもしれない。

日付Fri Sep 19 00:52:16 2003

788

おなまえ
小麦
--------
メッセージ
世の中には、「子どもの科学」愛好者は多いらしく、私の同僚のＮ本もこの夏の別冊２冊を「大人買い」して、ひとりで１日中ニマニマしていました。という話を某人形作家にしたところ、「僕も欲しかったんですよー。でも理性で我慢しました」。こういう方たちは、基本的にフィギュア系にも弱い。ところで、ｍｉｃｍｉｃは「週刊　日本の戦国武将」（扶桑社）には食指が動いたりしないのだろうか。あるいは「週刊世界の戦闘機」とか。

日付Fri Sep 19 00:01:25 2003

787

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
そうですね。自分が基準ですね。わたしも自分がもっとも平均的感覚の持ち主であると仮定してものごとを発想してはおりまする。とはいえ、歴史的に大虐殺だの侵略だの大迷惑をはたらくやつはたいがいその普通のひとなんではありますが。
しかし、実際のところ、ヘンであろうとフツウであろうとまあどっちでも結構であります。

日付Sat Sep 13 22:28:56 2003

786

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
自分以外は変人なのかも知れませんよ。（；＾＾A
今にして思えばの話です。そのときは、そんなこと思いませんでしたし。N君なんか、自分は正常であり、周りが異常なのだと常々申しておりましたし・・・。
変人も、裏を返せば天才であったり・・・。別に、変人を悪い意味で言っているわけではないですよ。私も、人に迷惑をかけない常識内での変人ならば大歓迎です。


日付Sat Sep 13 13:17:49 2003

785

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
これはこれは、どうも久し振りでございます。忙しいわ、楽しいわ、面白いわ、じつに結構ではございませぬか。青春期は疾風怒涛と申します。ただし平穏無事な青春というのもそれはそれで結構なんでありますが。
ところでSくんはたしかにヘンな人ですが、わたしは実はヘンなひとがいっぱいいるほうが好みであります。ヘンだっていいじゃない。みんなふつうじゃつまらないと思うのであります。

あら、かしこ。

日付Sat Sep 13 10:12:53 2003

784

おなまえ
村人13
--------
メッセージ
micmic様、お久しぶりです。最近はパソコンを触る暇もないくらいに忙しい毎日ですが、かなり楽しくやっています。世の中がこれほどに面白いものだったというのは、特殊な体験の下でしょうか。とはいえ、いいことであれ、悪いことであれ、とても貴重な体験であり、恵まれていたと感じています。たくさんの人の後押しがあって経験できたことですからね。
さて、高木ぶーに似ていることからあだ名がついたS君から奇妙なメールが届きました。彼の特異性は昔から言われていたことですが、最近になって気がつきました。もう、忘れたい過去であると同時に忘れてはいけない過去のような・・・。そんな、不思議な感覚が今も残っています。とりあえず登録はしたので、あの時のようなちょっと奇妙で楽しいネタをまわしていただけたらと思います。近いうちに会えるかもしれませんね。

日付Sat Sep 13 03:49:36 2003

783

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
結局、本放送(日曜朝7:30,毎日系列)を録画してみてしまいました。ううむ、わたしはもう民放テレビはダメかもしれない。話の展開はやたら速いし、コマーシャルはけたたましいし、まるでハリウッド映画の予告編みたいで、どうっと疲れてしまいました。わたしはこんなチカチカバタバタな画像にはついていけませぬ。
ところでスクリーン一般については可愛いらしい十代や二十代の女の子はもういい。充分堪能しました。どちらかというともっとカッコいいババアを出せ、智恵あるジジイを出せ、と思う今日このごろでした。ナウシカの大ババみたいなヤツ。しかしそういうのは邦画の実写ものがおとくいではあるな。樹木希林に平良とみ、菅井きん。八千草薫に岩下志摩もオーバー60である。わたしが見てないだけである。自己完結ですいません。


日付Tue Sep 2 12:14:23 2003

782

おなまえ
小麦
--------
メッセージ
主題歌もおそるべし。
サビが「あばれ、あばれ、あばれ、あばれーんじゃー♪」ですよ。
やけくそのようだ。
しかし、この番組案内、笑えるー！

日付Tue Sep 2 00:18:52 2003

781

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
番組はいちども見たことがないけれども毎週のようにあらすじ紹介を読んでしまうのであった。
戦隊ものおそるべし。爆竜戦隊アバレンジャー


日付Sat Aug 30 10:15:41 2003

780

おなまえ
小麦
--------
メッセージ
イラン映画のビデオは決して忘れていたわけでは…いや、沖縄から帰ってきたらパッキングしやす（冷や汗）。
目が疲れていて、上のカッコ内も「冷や汁」に見える私は、ｍｉｃｍｉｃの「ご馳走」には「二の腕」と「二の足」がついてくるのか、と感動しきり。（食人種か！）

日付Thu Aug 28 07:23:41 2003

779

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
子どもが親の思うようには育たないというのはまあ誰しも我が身を思えばそうなんであります。親の願いどおり巨人の星となった星飛雄馬はまあそれとして。
あの親へのスサまじい攻撃意欲というのは、犯罪がおきちゃった以上、フクロ叩きにあうやつが必要ということではありますまいか。
閑話休題、一日三食も、ごはんに味噌汁も、朝のうんちもそれ自身悪くないんだけどね。いい習慣には違いない。模擬店で、おかずにごはんをつけただけで「定食」を僭称するやつがいてなんだかユルせませんでした。定食の称号には味噌汁とお香々、小鉢は要るだろう。
ごはんに味噌汁、漬物だけなら「めし」
これに主菜と小鉢がつくと「ごはん」
さらに二の碗と二の皿がつくと「御馳走」
という気もする。

日付Thu Aug 28 00:42:49 2003

778

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
このひとつきあまり、777のフィーバーナンバーをダレが踏むんだろうとひそかに楽しみにしておりました。書き込み人口も少ないし、なんとなくこうなりそうな気もしていましたが。
というわけで記念にイラン映画のビデオくださいね。

日付Thu Aug 28 00:21:27 2003

777

おなまえ
小麦
--------
メッセージ
「ご飯にはみそ汁」とか「１日３食」とか「早寝早起き」とか「朝ウンコする」とか、そういうのは、全部近代のエセ「常識」なわけですが、教員（特に養護教諭）や保育士が、えてしてこのエセ「常識」カルトの信者であることが問題なのではないでしょうか。「母親が家に居て子育てに専念する」というカルトはもう廃れつつあるようですが、「母親の育て方次第で、息子は『絶対に』殺人を犯さない」というカルトはまた、隆盛しつつあるようです。別にいいけどねー、私はそういう宗教は信じないので。

日付Wed Aug 27 23:36:19 2003

776

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あああ、勧善懲悪ね。時代劇だよね。代官と大商人の結託した産官共同の組織犯罪を、もっと偉い人(水戸黄門)か小役人(隠密同心)かテロリスト(必殺仕掛人)が退治するんだよな。
マイケルムーアさーん。あなたの「企業コップ」はとっくに放映されてますよお。


日付Fri Jul 18 08:52:12 2003

775

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
訂正

あの大人の言葉を（誤）
↓
あの大臣の言葉を（正）


日付Fri Jul 18 01:50:15 2003

774

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
>>769
先日、吉田寮に行ったときにも思ったんだが、学生運動やる人ってのが、「真面目で、服装とかも地味で、今の学生のノリについていけず小声で異議を唱える少数派」って感じになってるんだね。僕らの頃からそういう感じはあったけど、まだ僕らはカブこうとしてたじゃん。もちろん、そういうマイナー感溢れる運動もそれはそれでいいと思う。

>>773
やっぱり、大企業とかお役所は強いし、何かの時には機動隊に守ってもらえるんだから、少しくらい過酷に取り扱っても構わねえよ、それでバランスが取れるんだ、みたいな的確な判断があったのではないでしょうか。弱きを扶け強きを挫く、というか、あの大人の言葉を借りれば勧善懲悪というか。
ところが昨今は、「競争」に負けて「負け組」となりホームレスになるのは自己責任、勝てば官軍、弱者は弱いから悪いのだ、という分かりやすい価値観が蔓延してるんでしょうか。被害を受ける側も、そんなところに住んでるから悪いんだ、引っ越せばいいのに、みたいに言われかねませんね。

あと、自分は有機水銀を垂れ流す可能性はゼロだが、僕にも君にもあるいはその尊属卑属含めて人を殺しちゃう可能性はなくはないんだから、そこまで偉そうに言えるかい、というのもあります。

日付Fri Jul 18 01:45:18 2003

773

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ところで例の市中引き回し発言だれども、六価クロムとか有機水銀を垂れ流した企業の経営者とそれに対する監督責任をもつ省庁の大臣を市中引き回しのうえ磔獄門にしろと、自分は被害にあってないくせにいうおやじがいてもべつに腹はたたないが、少年犯罪と監督責任をもつ親の場合、自分は被害にあってないやつがガタガタ騒ぐのはあさましいと感じるのはなぜだろう。

やっぱし利益のための組織犯罪がいちばん悪いというのがぼくらの世代の正義の味方図式なのかしらん。

日付Thu Jul 17 11:36:04 2003

772

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
『太陽の男たち』は最後のシーンに運転手が死体に「なぜ、こんなになるまで言わなかったんだ」っていう強烈なメッセージがあって、でもほんとは言っていて、それを彼が聞き逃していたりして。あきらかな寓意がね。ただ寓意が強すぎると言いたいことがあるんなら最初からそうはっきり言えって思ってしまう。
が、しばしばあえて言わずに寓意に込めることで強烈に印象づけるというのはそれはそれで効果的な戦術ではある。


日付Thu Jul 17 10:42:36 2003

771

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
はあ、ヨーグルトのほうはまえから準備しておりまして、何せ発酵に一週間とか十日とかかかるもので。ガザ回廊のほうはじつは小麦さんとこの掲示板に書きこんだものなんだけども忘れてしまわないうちにこっちに転載したようなわけで面目ない。
メッセージ性と劇映画/ドキュメンタリー映画/ニュース映画は直交した概念ですのでとうぜん
劇映画＆高メッセージ性
劇映画＆低メッセージ性
ドキュメンタリー映画＆高メッセージ性
ドキュメンタリー映画＆低メッセージ性
と組み合わせがありうるわけで、最後のパターンは映画となるとちょっと珍しいけれどもテレビ番組にはいっぱいあります。何がいいたいわけでなく娯楽のためというの。
実はわたしは結構好きだったりします。NHKスペシャルファンなのよ。それにNHK『アジア人間街道』は毎週欠かさず見てたりして。(この春終了しちゃいましたクスン。)
やっぱり小説よりは新書のほうが読みやすいし、劇映画よりはドキュメンタリーのほうが見易い。けれど逆のひともそれはいるでしょう。……実は戯曲とか結構好きだったりして。


日付Thu Jul 17 10:33:47 2003

770

おなまえ
メープル
--------
メッセージ
ヘビーな映画とヨーグルトの作り方、これを同日にアップデート、掲載するあたり、泣かせますね。：）ドキュメンタリーはなかなか見るチャンスがない。「ボーリング・フォ・コロンバイン」もあれこれと理由がつけられてレンタル発売しないままだし…。でも、私はドキュメンタリーってかなりメッセージ性、高いと思うのですが。

日付Thu Jul 17 09:22:13 2003

769

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
将たる器。固有名詞が出ちゃいますね。喋るだけでなんとなく未来に希望が見えちゃったりして。芸はあるかもしれないけれど「趣味のひと」に過ぎなかったぼくら。将は何万人かにひとりいればそれでいいんですけどね。

日付Wed Jul 16 11:09:05 2003

768

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ガザ回廊、いいすよ。ガス弾にやられるとどういう症状になるのかわかっちゃうし。女、子供に焦点をあわせるあたりなんざ、シブいす。「木を切った、木を切った」とねえちゃんも子供も大騒ぎするのが印象的です。なんか土着農民の怒りみたいなものがね。どんなに危険でも生まれた土地に執着するあたりがまた。
「太陽の男たち」とかメッセージ性の高い劇映画なんかもそれはそれでいいんですが、ドキュメンタリー映画のストレートな表現はやはり見易いです。
イスラエルは90年代にロシアおよび東欧からの移民が激増して人口構成そのものが変化してしまったのだそうです。そのことがどんな社会を再形成したのかは興味があります。でも、イスラエル映画ってかえって見る機会がないのでした。
こちらでは『D.I.』は8月23日からだそうです。

日付Sun Jul 13 22:16:58 2003

767

おなまえ
小麦
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メッセージ
レポートありがとう。
ところで、なぜか宝塚の「シネ・ピピア」というところで、毎年、イスラエル映画祭というのをやっているのね。イスラエル側から見た映画ばっかり５，６本特集上映するんだけど、パレスチナ側からの視点がないと、落ち着かないのだ。いずれにしろ、文章で読むより、映画で見る方が「かの国（国？？）」の状況はよくわかるので、機会があれば、私もできるだけ中東関係の映画を観たいのだが。
「Ｄ・Ｉ」は札幌ではやってないのかな。

日付Sun Jul 13 15:52:16 2003

766

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
多様性がまとまったらそいつはもう多様性じゃないというツッコミはさておきまして、そうすか、ムラ社会はいつのまにやら過密都市社会になりましたか。あれこれ揉め事がいっぱいあったりしてね。結構であります。
さて、若井さん由美かおる系モノノケ説はわたくし以前ポロっと書いちゃいましたが500年となるとかなり本格的なモノノケですね。ひょっとするとタクラさんやヒロセさんのミタマともども受付および事務室にあるような、これはノスタルジックな幻想。

日付Sat Jul 5 09:55:45 2003

765

おなまえ
上田だ
--------
メッセージ
昨日、３．４年ぶりに吉田寮に行きましたら、若井真由美さんにご挨拶
出来ました。聞くところによると、現在の入寮者は１９０人だとか。但し、
留学生・院生・卒業生が１／３を占め、実質、昔らしさの「男性、学部生、
単身」の顔と名前が一致するモノカルチャー軍団は１３０人くらいで、西
寮があったころと変わらないよ、ということ。多様性をうまくまとめられ
ていない印象で、若井さんが、事務室に漫画を増やさないように言っても
聞かないらしく、マナーを知らぬ現在の寮生は、漫画本を床に放りぱなし
にして、若井さんがせっせと片付けて降りました。留学生との国際化によ
る多様性の可能性は幻か。

　さて、一人息子の、亮太郎は大学浪人中でして、数学はＺ会でもトップ
クラスなのに英語が中学生レベルと嘆いておりました。高校生のころ吉田
寮で鍛えられてマージャンは強いらしい。
　
　やっぱり、木造の建物に、オプションとして「若井さん」という要素が
あるから、フラッとよりたくなるもので、これが新寮だったら、立ちより
もしないであろう。でも建物は５００年は持っても、若井さんがずっとい
たら、それこそ、桜の下の首狩族だあ。


日付Fri Jul 4 15:48:13 2003

764

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
うむ、そうすると俺などはさしずめ、天皇を至尊至高と本当に信じて、一君万民の平等社会を築こうとした陸軍皇道派といったところかのぅ。吉田寮に北一輝がいなくてよかった。

日付Wed Jul 2 10:37:31 2003

763

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あああ、世代継承してるうちに言霊が成長するというと、天皇のことを将棋ふうに玉と呼び、その神性を統治のためのフィクションと自覚して利用していた伊藤博文や井上毅と、次世代の桂、西園寺そしてそのまた次の世代の近衛あたりの温度差をちょっと考えちゃいます。同じフィクションでもちょっと雰囲気がね。

日付Wed Jul 2 10:26:07 2003

762

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ま、言霊ってのはいて、喋ってしまった言説はひとりで自己実現しちゃったり、別の効果をだしちゃったりするんでいいんじゃないですか。とだはダマされちゃったせいで不幸にも幸福な人生を送っちまったわけでさ。たぶん委員会でも塚本さんと稲庭さんあるいは野島さんでは温度差があったろうさ。なお、ぼくらにダマされたひとみさんは「え、新寮ってスローガンだけぢゃなく、本当にとる気だったの？」とのこと。
おれは建具屋のセガレだから、子供のころから某大手建築会社の建売り住宅とか、新築公団住宅とかの建築現場に出入りしてたもので、まるで風とおしを勘定にいれてない高度成長以降の建物がだいきらい。ありゃ、エアコン必須で、ダニの温床で、湿気対策のなっとらんもんだ。大体コンクリートの住宅なんかどのみちこの国ではロクなもんではありえない。(独断と偏見)
新築の塗装の匂いなんか思いだすだけで吐き気がする。クマノ寮なんかただの安普請にしか見えなかったものな。新寮のなにがいやといって現代建築と納期数ヶ月で立つようなバカ建築になるだろうことだ。まして、あの時期だどうせ、下請けにズブズブのコンクリートを流しこまれて数十年でヒビワレ、剥離するようなシロモンになるんだぜ、きっと。よその新々寮のように。
吉田は違うよ。あれは冷暖房不要、炬燵だけですむ快適な住居だよ。あがりがまちを思いだしたって軽く二尺はある。湿気も逃げるし、ダニ対策もらくだ。ちゃんと使えば500年は使えそうなもんだ。
あれ、完全に本末転倒か。ごめん。

日付Wed Jul 2 09:25:01 2003

761

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
>>760
あいあい。もちろん、

> 当時、「上手に操った」つもりもなければ
> 吉田寮の仲間を「アホ」と思って、詭弁を弄した意図は当時の執行委員会には
> 一切ないない。

のは分かっておりますです。
あくまで僕の洞察力の欠如と未熟さゆえであります。簑さまをはじめ、当時の執行委員会の面々を糾弾するつもりも資格もありません。が、そういう腹芸を理解できずに、Ｃで喚き散らしたりビラ撒いたりしていた自分はやはりアホであるし、自分が説得して署名してもらったり集会に来てもらったりした学友各位には恥ずかしくて顔向けならんというのも正直なところですわ。

> 信頼しあって「自治」をいま-そこで実行しようとしてくれた、
> これこそが、上田が残したかった、吉田寮の有益な人間関係

それについてはやっぱり僕にはわかりませんのでノーコメントです。ただ、そういう種類のものを大衆運動として、吉田寮に縁がない人々に共感してもらおうというのは苦しかったような気がする。僕は「自治・自主管理空間の死守＝寮外との連帯」を愚直に信じていましたよ。吉田寮の人間関係という、寮内部のものを守るつもりはありませんでした。

> 戸田さんが、あと２年早く吉田寮に入っていたら、
> アルタナティブな、面白い体験をしたかもしれませんな。

いや、僕は偏屈者だから、そういう人間関係には背を向けたのではないかと思います。おそらく星山君的なポジションを占めたのではないかと。そういう意味では1985年入学入寮でよかったのかも。

日付Wed Jul 2 01:20:15 2003

760

おなまえ
ミノやんです
--------
メッセージ
>そそ。そういう指導者に上手に操られていた自分がアホで情けないということ
>ですわ

言葉の「あや」かもしれないが、当時、「上手に操った」つもりもなければ
吉田寮の仲間を「アホ」と思って、詭弁を弄した意図は当時の執行委員会には
一切ないない。だた、みな、一生懸命に、残しやいものはなんだか、真剣に
考えて、かつ、天々有に行くには、直截にそう主張するよりは、マクドに行
こうと主張したほうが、大学当局も困るし、中核派もあせるし、民青も論理
構築困るだろうと考え抜いた。だた、１９８５年に入寮したかたがたには、
そのロジックはうまく伝えられなかったと推定できる。そこまで手が回らな
かったから、西寮で、本田君騒動など、発生したときも、対応が不十分だっ
た。でも、これだけはいえる。小長井や塚本、そぢて、長谷部といった、３回
以上の仲間は、信頼しあって「自治」をいま-そこで実行しようとしてくれた、これこそが、上田が残したかった、吉田寮の有益な人間関係であり、当時も-今も
互いに欠けている「雰囲気」だったと思う。あの時代は、僕にとっては、いろいろと今でも考える材料を与えてくれる。
　戸田さんが、あと２年早く吉田寮に入っていたら、アルタナティブな、面白い
体験をしたかもしれませんな。こればかりは、ＩＦの世界でごめんなさい。


日付Tue Jul 1 23:33:54 2003

759

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
そそ。そういう指導者に上手に操られていた自分がアホで情けないということですわ。つまるところ。操られるなら承知の上で操られたかったし、あるいはきっちり「俺は高野で兎に囲まれて死んでもいい！」と死の行軍を主張するべきであった。

日付Tue Jul 1 10:58:09 2003

758

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
しかし、「マクドいこけ」といった指導者はじつは昨日までラーメン喰いたいっていってたひとで、そのひとはあくまでラーメンを喰うロジックとしてマクドへ行くことが最適と判断していたわけですね。実は既にマクドが改装してミスドになっていたことも知ってて、天々有はいくにはぼくらは体力が不足していることも承知で。
ううむ、じつに深いヨミであります。んもう、ミノさんったらヒトが悪いんだからぁー。


日付Tue Jul 1 10:34:32 2003

757

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
これはこれは、わが敬愛するミノダさま。こんにちは。
愛着とか趣味の部分はさておくと堅牢性および耐久性において、木造建築物には一日の長があるのは衆知のとおり、いまさら言及する必要はありますまい。いわんや居住の快適さにおいてはまたいうに及ばないわけですが、「無防備」が侵入者、どろぼうに対するそれならば始終顔見知りがいつもいること以上の防備はちょっと無さそうですし、またものものしい防備を備えることは学生寮にはどうかと思います。ただし、学寮が城塞であるならば、おそらくコンクリートづくりのほうがいいのかもしれませんが、ここらへんは「屁のつっぱりはいらんですよ」ということで。防備というものは何から何をどの程度の不便とひきかえにという問題が流動的になりますね。
ただ、結果として戦後建築とはまるで違う木造寮が防衛できた以上、当時の執行委員会の方針はわたしは正しい、と考えています。ちょうど、ぼくらはラーメンが喰いたかったのに「マクドいこけ」という指導者についていったら、マクドはいつのまにかミスドに店替えしていて、結果的にラーメンを喰ったように。あのとき、断乎天々有に歩いておれば、高野の交差点でぼくらは行き倒れになっていたのかもしれない。
けれども結果的にラーメンを喰ったいまとなっては、あのときチャンとラーメンを喰いたいと主張すべきではなかったか、そんな悔恨が残るのです。それはミノさんには何の責任もない。ラーメンへの思いを胸の奥にしづめ、クラスメイトや通行人にハンバーガーを薦めてしまったぼくらの罪なのであります。


日付Tue Jul 1 08:21:46 2003

756

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
「考えに考え抜いてロジックとして最適と判断した」のは上田さんたちであって僕ではないので、僕にはあまり関係ないことです。

総会で賛成したじゃないかと言われればその通りですが、方針を出す側と、完成した方針案を受け取って、賛成または反対を述べる側とは、同じではありません。

僕が当時、対抗方針を出さなかった（出せなかった）のは事実だし、正直吉田寮は僕にとってはもうどうでもいいことなので、吉田寮正史を語るのは上田さんにおまかせします。
ただ、この方針を大衆運動の中で説明していくことには（特に中核派に主導権を握られていた教養部において）難しさを感じていたこととか、当時の僕が感じていたそこはかとない違和感を、ネットの片隅でぐちぐち呟くことくらいは見逃して下さい。
あと、吉田寮が阪大の寮みたいに華々しい最期を遂げたとしても、その場に居合わせた者どもの心には、何かが残ったであろう、などということを夢想すると、吉田寮を残すことだけが運動方針ではなかったかもなあ、などと考えたりもしています。

あと、「結果的に」という判断基準はあんまり好きじゃありません。

日付Tue Jul 1 02:00:09 2003

755

おなまえ
上田だ
--------
メッセージ
>メッセージ
>新寮なんか実は欲しくないしそんな吉田寮には入りたくもないというのは俺も同感であ
>る。しかし寮生だった当時は自治会の新寮方針とか、あるいは自分が執行委員会に入った>ことに影響されて、オノレの欲求に気づかず、ゆえに正面切って表現できなかったことを>反省している

　1984年までの新寮反対方針を覆して、逆に新寮方針へ1985年に転換したのは
あくまで自治集団としてある種の雰囲気を持った「吉田寮生」を維持させるた
めに、考えに考え抜いてロジックとして最適と判断したためだ。もちろん、木の
香りのする、引き戸の無防備な旧寮に愛着が深い寮生も多数いたはず。だが、そ
れが悲観的な結末（大阪大学宮山寮）を、中核派との争闘の状況で予感させられ
たからこそ、新寮方針だったわけです。そのときはそんで正しかった、と今でも
信じている。新寮方針だったから、結果的に、木造寮が残ったんじゃないかな。
　

　

日付Mon Jun 30 17:01:51 2003

754

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
1985年というと一回生のときよの。プガジャのライブ情報にはまだ村八分は結構のってたような気もするが、いちども行ったことはないなあ。一度くらいいけばよかったか。このお三かたは当時ウブなわれわれにはとてもとてもアヤしい長老集団でございました。
けれども五回生、六回生になったからといってそれだけでそんなにアヤしくなれるものではなく、ちゃんとアヤしい行動と歴史をつみかさねなければ立派なアヤしいものにはなれないのでありました。


日付Wed Jun 25 08:47:29 2003

753

おなまえ
とだおっとせい
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メッセージ
飛鳥新社『チャー坊遺稿集 1950～1994』
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4870315262/ref=pd_sr_ec_ir_aps/249-9593043-9269917
という本を読んでいたら、口絵写真でチャー坊を交えて飲み会をしている
・崎山政毅氏
・上杉英世氏
・古屋哲氏
を見つけて、おおっ！と思った。
時は1985年、場所は蓮月ハウス。
崎山氏はチャー坊より目立って映っている。

日付Tue Jun 24 23:24:50 2003

752

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
森で妖魔を退治しながら放浪するあたりは「このドラクエ娘!」と思っていたのですが、よく考えるとファンタジーものの基本パターンではありドラクエのほうが摂取したわけではありました。「このさすらいの騎士娘!」。二分法でものごとを考えたがるあたりでは「このデジタル娘!」と思ったのですが、よく考えると２進法でもコンパクトディスクなみに16桁準備すれば2^16=65536とおりくらいの判断とCD程度の音楽性は得られるのであった。そんなわけで「この1ビット娘!」
すいません。
閑話休題。過度にはなしを複雑化して問題を先送りにすることはあり、エラいさんのゴマカシの基本ではあるのです。そのアンチテーゼであるかぎりにおいて伴流の子のいうことは正しい。窮地に追いこまれ、切羽つまった人は悠長なことはいってられないでしょう。けれども、その二分法で切り捨てたことのケリはあとからつけねばなりますまい。蛮刀をふるった以上あと始末はちゃんとしなくちゃね。
左翼ふうの人の「あれか、これか」は還元主義として表出することがありますね。性差別や民族問題、部落差別、環境問題なんかを階級闘争に還元してしまうものいい、またはあとまわしにしようとするものいいなんてのがありますね。階級闘争に勝利すれば全部解決、敗北すれば全部ダメ。だから、南北問題にとりくむのも、諸差別問題にとりくむのも全部やめてナントカ政権打倒に決起しようてなことをおっしゃったりしてね。このてのことをいうやつを信用しちゃいけません。
「労働者は階級的に差別しない」なんてのはその筆頭ですね。


日付Tue Jun 17 09:01:20 2003

751

おなまえ
小麦
--------
メッセージ
【削除依頼のため当面公開停止 by 管理人】
日付Mon Jun 16 23:44:13 2003

750

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
実家にはジャノメのやつがあるのだけれど長らく、物置台となっています。あれはロウテクというにはあまりに精巧な機器けど、明治からある機械である。ひとみさんの実家のマシンはセールスマンの甘言にひっかかり電動化改造をほどこして下半分を失なったあげく、結局ほんものの電動ミシンにとってかわられたそうな。といってわたしは足踏みでは雑巾と巾着ぶくろを縫ったきりです。でも、電動よりコントロールがしやすいんだよね。電動はどうもスピードコントロールがむづかしくて。
ところで95年に機械式のタイプライターを探しまわってようやくブラザーのやつをみつけたことがありました。ああ、オリベッティのノートパソコンってその後どうなったんだろう。あれもよさそうなキーボードでありました。

日付Wed Jun 4 12:31:28 2003

749

おなまえ
小麦
--------
メッセージ
私にとって愛着のあるローテク道具は、やっぱ「足踏みミシン」です。
電動ミシンなんか、全然何の色気も感じない。
あー、「足踏みミシン」がほしい。もう生産してないのかなあ。

日付Wed Jun 4 00:29:11 2003

748

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
新しい携帯から書いてみました。
祝！ヘルパー吸引解禁
http://oml.port5.com/

日付Tue Jun 3 16:06:56 2003

747

おなまえ
micmic
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メッセージ
あ、それは良うございました。>>こむぎさま。
強烈なひとだったのでよく覚えている。しかし、同業ね。そういうことなら
うまく使えばあの強烈なアクの強さは武器にもなるね。>>おっとせいさま。

日付Sun Jun 1 23:37:06 2003

746

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
タニさんかい。なつかしいね。
スギザキは制御下に置かれて疲れていったわけか。
ちなみに彼女も同業者。こんなんばっかだな。

日付Sun Jun 1 23:14:57 2003

745

おなまえ
小麦
--------
メッセージ
退院祝、気づきました。ありがとうございました。
ごめんね、お礼が遅くなって。

日付Sun Jun 1 11:51:08 2003

744

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
どうも小麦さんが退院祝の存在に気がついてくれていないような気がする。悲しや。
zoom.gif
run.gif
jumbo.gif
しょうもないもんではある。ところで子供のころ贈り物をどこかで買ってきて贈るのは「手抜き」であるという了解があったけれども、大学のころタニさんが自分に対する贈り物は××で売っている○○と細かく指定するのを聞いて感心した。彼女は自分に関する総てを自分の制御化におきたいという強烈な意欲のもちぬしで遠目でみる分には面白いが、あまりお近付きにならないようにしようと決意もした。あれ、なんのはなしだっけ。

日付Sun Jun 1 11:11:52 2003

743

おなまえ
micmic
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メッセージ
実は3年ほどまえ、愛用の間熱式電気炊飯器がどうもうまく炊けなくなり、分解したんだが、補修部品が入手できなさそうなのであきらめて新しいのを買った。単純な間熱式もしくは直熱式が欲しかったんだけれども電気屋にあるのは保温器つきのマイコンジャーばかり。ようやく保温器なしのを見つけて買ったんだけれどもしっかりマイコン制御ものでありました。
この手のマイコンものはどれも40分オーバーの炊飯時間を要求するくせして、デキは20分で炊ける間熱式に全然及ばない、というのは『暮らしの手帳』でのレビューだけれども、わたしの使用実感とも一致する。鍋で炊いたやつは底のほうがすこし焦げたけれどおいしかったよ。ちょっとトクした気分。じつはお焦げって好き。
さて、電子レンジの加入ですっかりハイテクランドと化してしまったわが厨房でありました。地震がきたらどうしましょう。

日付Sun Jun 1 09:13:18 2003

742

おなまえ
メープル
--------
メッセージ
電子レンジがあれば、御飯炊きはもっとスピードアップするはず。おめでとう（かな？）変な話だけど、日本製の炊飯器は時間かかるの。こっちのとにかく米を柔らかくする器械は８合でも３0分で炊けてしまう。

日付Sun Jun 1 05:41:29 2003

741

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
俺も子供用ギター（６弦のウクレレみたいなかんじ）を買い与えたのだが、
あんまり弾こうとしない。
親のギターの方が面白いみたいで、床に置いてびろんびろん弾いておるよ。
子供は大人ので遊びたいみたい。子供用のものは好まないようだ。

ラッキーに「佐谷も変わらないよー」と話したら、
「あいつは１回生の時から既に佐谷として完成されていたからな」
と鋭いことを言っていた。

日付Sun Jun 1 01:44:48 2003

740

おなまえ
micmic
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メッセージ
おやまあ、彼、まだあのあたりにいたのね。エラい。バンドかあ、いいなあ。今日楽器屋をひやかしにいって、アヤしい印度系一絃琴(ゴピチャンド)キットを買ってしまった。各種民族楽器のミニチュアがキットになってたりする。
そのほかには子供用エレキギターとか、子供用ドラムズセットとかエレキベースとか子供サイズボンゴとかでかでかとおいてあって、親が面白がって親子セッションなんかやって大きくなるとまたよい客になるわけだな。まあ、結構なことだ。まあ、ゲームマシン相手に和太鼓叩いたってそれもいいんだが。


日付Sat May 31 22:09:37 2003

739

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
吉田寮でラッキーを発見。
寮祭ライブでパーカス叩いていた。
君も俺もヤツもあまりに変わらないのであきれたり喜んだり。

日付Sat May 31 21:50:58 2003

738

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ

【ローテク】グリル。

遠赤がいい具合です。



日付Sat May 31 14:23:02 2003

737

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
そうですよね。美「意識」なんですよね。たぶん現在の吉田寮生にはあれが
手書きとして、美しくない。という意識がないんじゃないかな。
いままで秘密にしていましたが、実は元末端新聞部員でありました。役割は、
編集のへたでどうにも余ってしまうスペースに必要な文字数の記事をでっちあげること。
学期末のは印刷屋に出すのですが、週刊版は緑色のボールペン原紙に手書きでねえ。
当然最後に手を出すからヘマするとみんなにボコボコ。すいません低レベルのはなしでした。

日付Fri May 30 21:38:47 2003

736

おなまえ
小麦
--------
メッセージ
この間、実家に帰ったら、納戸から高校生の時に作った文芸同人誌が出てきてさー。これが、２段ぐみ、８ポの原稿マスを手書きで下書きした台紙に、薄手のコピー用紙を乗せて、透かして、ロットリングで手書きしてるんだよなー（爆）。ワープロ普及前の逸品というか、すごいばかばかしい青春の情熱を感じてしまったわけだ。あのころは、コミケとか行っても、オール手書きの映画雑誌とか、「漫画倶楽部」のような美麗な手書き批評誌とか、平気で売っていて、私なんざ、目標にしまくりましたよ。なんか、ワープロ、パソコン文化の隆盛が、手書きビラやパンフレットの美意識を死滅させちゃったのかな、って思いますが。

日付Fri May 30 20:41:06 2003

735

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ

この国の戦争を止めよう！


有事三法 参院通過絶対阻止！！




戦争反対と口ではいうても
有事法制なぜ止めぬ
よーいよーい デッカンショ
参議院でぶっつぶせ


非核・平和とのたもうじゃないか
有事法制なぜ止めぬ
よーいよーい デッカンショ
参議院でぶっつぶせ


百万同胞の命じゃないか
有事法制なぜ止めぬ
よーいよーい デッカンショ
参議院でぶっつぶせ


戦争動員の悪法じゃないか
有事法制なぜ止めぬ
よーいよーい デッカンショ
参議院でぶっつぶせ


ひばり鳴いても天まで届く
有事法制なぜ止めぬ
よーいよーい デッカンショ
参議院でぶっつぶせ


人権守るいくさがあるか
有事法制なぜ止めぬ
よーいよーい デッカンショ
参議院でぶっつぶせ



http://oml.port5.com/


日付Fri May 30 19:27:22 2003

734

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
自伝のほうは自分の作った立看を返しにいく、さむーい気分のほかにべつにいいたいことがあるわけではないのだが。寮時代のことを思い出していたら唐突に思い出してね。
ノリかえられちゃったガールフレンドを車で新しい男のところへ送ってく、さむーい気分とか、そーゆーの妙に青春でしょ。瞬間的に中原中也な気分になっちゃったりして。

日付Thu May 29 11:34:20 2003

733

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
それはそうね。現在の寮生がおれらやそれ以前のころの出来事や活動を参考なり、憧憬にしてマネするならしてもいいけど、それはそうしたいという意志があってナンボのものだから惰性ならまだしも桎梏になっちゃ不幸なだけだわな。
伝統というのは廃れたり、中興の祖がでたり、革新者がでたりして積み重なるもんであるし、どうなり好きなようにやればよい。
まあ、古文書の保管くらいはやってくれると500年後の寮生には面白いだろう。こういう場合電子メディアはいかんな。5インチフロッピや、3.5インチ、MDにZIP、PD,CD-RにDVD種類ばかりがあって、いつまで読みとり可能なのかわかったものじゃない。
いつぞやオウムばなしのときには「退寮しちまったやつのゴチャゴチャいうことじゃない」とかエラそうにいっておいて面目なし。どうも技術関連、とくにローテク技術が消えるのはつい感傷的になっちまう。
実は井上ひさし『モッキンポット師の後始末』を小学生のころ読んで以来、「怪しい潰れかけの学生寮」というのに憧憬を抱いていたのは俺のほうなのだった。入寮してみたら老朽化していたのは西寮ばかりで、寺社仏閣につぐいい建物だった。すこし手入れがたらんだけだ。
追伸。まじめないい人というのは敬意を払うけれど、ちょっと苦手である。これまた趣味である。

日付Thu May 29 11:22:33 2003

732

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
新寮なんか実は欲しくないしそんな吉田寮には入りたくもないというのは俺も同感である。しかし寮生だった当時は自治会の新寮方針とか、あるいは自分が執行委員会に入ったことに影響されて、オノレの欲求に気づかず、ゆえに正面切って表現できなかったことを反省している。

今の寮生にも同じものを感じるんだよね。彼ら自分が何を望んでいるのかをちゃんと見つめた方がいいと思う。今までの闘争の蓄積や「伝統」に、妙に憧れたり束縛されて、今の吉田寮が昔と同じじゃないってことにコンプレックスを抱いているように感じてならない。何年か前、鴨川レースに久々出たんだけど、出走者10人もいないんだよ。面白く思わないならやめりゃいーのにって思った。

何にせよ寮は現在の、そして未来の寮生のモノだから、過去の寮生たる俺たちの趣味を押しつけてはならんな。ま、今回にみたいに向こうから話があれば別だが。

ヨシダくんね。真面目だったな、確かに。モリタくんとかヨシダくんみたいな、真面目でいい人が赤ヘルの中心を担うようになって、正直あんまり面白くなかった。俺みたいな面白がりでいい加減な活動家はモリタくんに嫌われたしな。

日付Thu May 29 10:47:11 2003

731

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
……。

日付Thu May 29 10:22:17 2003

730

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
いいや、ヨシダくんだあよ。彼マジメでねえ。まあ正義の味方にまさに盗人猛々しく怒鳴りこまれてもメンドウではあるんだがね。
昨日の憤りは一晩たってみると技術の衰退がものすごくイヤなんだな。あくまで手段だけれど、手段のためには目的を選ばないってのも基本であるな。目的の絶対化はじつは目的はどうでもいいからだったりする。そうすることで不問に付するわけだ。
ま、新々寮であっても意義はあるし、そのほうがいい人のほうが多いだろうが。「こうなったらオシマイだ。」系のものいいはつねにウソだしな。でもまあ、ヘンなひとがいるヘンな場所というのがおれの趣味ではある。まあ、現在の寮生にそれにつきあう義理はない。
ところでアンケートにある設備の不備って何だろう。風呂か。食堂か。エアコンか。個室か。吉田寮の建築物ってのは本当に希有な設備なんだがな。高度成長時代以降の新築なんかぺっぺ。どうせロクなものは作れやしないだろうよ。「新寮戦取」とかいってたけれど西寮はさておき東寮は年時補修、手当はそれなりに必要としてもあれは500年使えるもんだ。使う道具に手入れが必要なのはあたりまえだしな。本当は新寮なんて欲しくなかった。これはおれだけかもしれないが。


日付Thu May 29 07:49:19 2003

729

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
その後輩とは「ひびの」か？

日付Thu May 29 01:48:58 2003

728

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
パクリは面白ければ、よいのだがね。わざわざパクっといて手抜きにしか見えないのではね。
ロットリングはCAD全盛のおりから、文具店からは消えるかもしれないよ。専門店だけとかか。
ワープロで簡単に打てるものを手書きにする以上、それなりにねえ。
リソグラフがあるのに手刷りにして三色ビラを作ったこともあった。もちろん自己満であるけれども。
凝らなきゃ楽しくないだろうが。なぜかちょっとウロたえているmicmicでした。

日付Thu May 29 00:08:15 2003

727

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
俺んとこの掲示板で寮生が書いてたみたいに、
客を呼ぼうと思わないでビラ作るとああいうふうになるのよ。
客を呼ぼうとしないのは別にいいんだが、
それならなぜパンフ作るのかなあ？そこが謎。

マンガをパクるのもいいけど、なるほど、と頷かせてほしいね。
それに、パクりだらけのパンフが全体としてどういう風に見えるのか、
全然計算していないのが情けないと思った。

画像で分からないと思うが、最近の寮祭パンフ・入寮募集パンフは製本してないです。
Ｂ４の紙に印刷して、束ねて、真ん中で折っているだけ。
かつての塚本くんとか小長井くんみたいな美意識の持ち主はもう現れないのか。

日付Wed May 28 23:42:02 2003

726

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
でも、マンガのカットをパクるのだけは健在みたい。
おれのころはせいぜいワンポイントだったがいっぱいいれちゃって。
う、ひょっとしてオリジナル?

日付Wed May 28 11:29:54 2003

725

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ぼくらの世代が「I will」や「生活指南」で得た教訓はもうすでに失なわれているのだろうか。
じつは「へたうま」あじわい路線か。単なる無神経に見えてしまうぼくらの感性がオールドタイプなのか。
どっちにしてもサビしいはなしだなあ。

日付Wed May 28 11:27:02 2003

724

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あの看板むかしからあるね。姓氏家系大事典ではひとつしかない家系なので
たぶん眷属だね。でも知らない。
ところで寮祭。おれらそういえば入寮して最初に練習したのは芝居とトロ文字であった。
とりあえず、実習編としてトロ字の書き方でもおしえてやれば。
木造建築物の寿命は千年とも千五百年ともいうが、まじめに作ったやつはとりあえず五百年くらいはつかえるものらしい。
五百年後の寮生に恥じない自治でもしてもらうかね。

日付Wed May 28 08:21:53 2003

723

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
ＪＲ神戸線尼崎駅のちょっと西のあたり、南向きの車窓から「佐谷建材」なる大きな看板が見えるのだが、あれは君のご親族なのだろうか。

日付Tue May 27 22:58:02 2003

722

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
なるほど、手に慣れた道具が一番ですね。コマンドラインが常に使いやすいってわけじゃないか。

日付Tue May 27 12:12:36 2003

721

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
>>719
サーバーが返す文字列を表示してくれるffftpさんラヴ。

日付Tue May 27 12:04:29 2003

720

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
冷蔵庫は必要ないが、おれもすっかりものもちではある。捨てられない性分だからね。
あきらかにいらん本というのはブックオフですらひきとらないしな。年に一遍とはきかないカセットテープやレコードも状況に強制されないかぎり捨てられんしな。
本当に必要かといえば、違う。でも捨てるのもナンダカ。そんなものに囲まれちまってる。

日付Tue May 27 09:58:31 2003

719

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
これでも使うかの。
http://www.satani.org/cgi-bin/test/oml.html
しかし、サーバに原因があるのだとして、コードによって避けうるのかどうかはちょっと興味があるね。
たとえば、pb.cgiならおちないのか。pb.cgiのログサイズを1000発言くらいにしても大丈夫なのか。とか。
SSIと併用することが関係あるのか、ないのか。
でもftpはトラブルがあるときはCUIのやつのほうが使いやすいでしょ。どこでトラブルがあるのかわかるし。反応がどこで途絶えるのか一目瞭然。でも、接続できないことにかわりはないか。

日付Tue May 27 09:52:27 2003

718

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
業務連絡。
いずれも、死亡。ftpも接続不能。
打つ手無しです。

日付Tue May 27 01:24:14 2003

717

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
吉田寮へはふとん１セットだけ持って入ったのだが、
あれからどんどん荷物が増え、最近の引っ越しは２トントラックを使った。
冷蔵庫もでかいよ。４ドアだよ。
たぶん今が一番荷物持ちの時期だと思う。
これから子供が独立するごとにどんどん減っていって、
最後はまたふとん１セットだけ残るんだろうなあ。

日付Tue May 27 00:48:45 2003

716

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
業務連絡。
こっちは生きてます。
/difference.shtml


日付Mon May 26 14:31:57 2003

715

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
実は野菜は冷蔵庫にはいれてはいない。書庫が野菜室兼用である。冬のあいだは冷蔵庫より寒いのだよ。
冷蔵庫は吉田寮のときから使っているワンドア高さ70cm幅40cmのやつだったりして。

日付Sun May 25 23:07:38 2003

714

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
おぉ。まさかとは思ったがやはり。
冷蔵庫の方が外気より暖かだったのでしょうか。

俺は庭で芽を出した朝顔の双葉に、珈琲の出し殻を肥料として与えている。
心なしか去年の双葉より緑色がつやつやしているような。

日付Sun May 25 21:44:48 2003

713

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
正解。野菜棚の大根が花を咲かせました。

日付Sun May 25 20:33:17 2003

712

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
下に長く寝そべっている白いものは？大根？

日付Sun May 25 20:29:01 2003

711

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
札幌の春。意味無し。
spring.jpg

日付Sun May 25 15:48:06 2003

710

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
それが豪快に香るものだからウレシクなってしまい。一日中収めた缶のフタを開けたり閉めたり、ダメなひとと化してしまいました。

日付Sun May 18 23:23:25 2003

709

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
豆は炒りたてがベストという説と、
炒ってから２～３日たったのがベストという説があるようだ。
俺の貧弱な舌と鼻で比較すると、香りは確かに炒りたてがよくて、
味は２～３日のがよい気がする。

俺のいきつけの豆屋、
豆を炒っているあんちゃんの親父が夕方からおでん屋を開業するようになり、
豆屋なのか一杯飲み屋なのか分からない外観になった。
あんちゃんもそれとなく親父に対抗しているのか、
おでん屋台の前に豆の樽をずらりと並べたりして。
そんなわけで最近はネット通販の豆屋にちょいと浮気したりしている。

日付Sun May 18 21:57:27 2003

708

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
いつもの豆屋にいったら、いつもの豆がない。
悲しそうな顔をしていると豆屋のオヤジが「いまから炒りますから、40分ほど待ってください。」という。そんなわけで今日は炒りたての豆にあたってちょっと幸せでした。まる。


日付Sun May 18 18:15:05 2003

707

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
↓

日付Fri May 16 17:54:31 2003

706

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
>>697
拾得モナー。

日付Fri May 16 17:54:11 2003

705

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
:-)

日付Fri May 16 17:53:01 2003

704

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あ、このひとついこないだまで正しいhtmlがどうとかいってたくせして、機種依存文字なんかつかってる。
(いぢめモード)

日付Fri May 16 15:04:32 2003

703

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
京都が怪奇の街であることを知らないおめえさんじゃあるまいよ。

日付Fri May 16 14:09:31 2003

702

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
しかたあるまい。ほんとにつきあたるのだ。なのにつきあたってみるといつのまにか「つづきの道」が出現するのだ。

日付Fri May 16 14:08:32 2003

701

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
>>698
「やさしい」
オマエモナー。ありが㌧。

日付Fri May 16 13:39:27 2003

700

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
http://www.live.co.jp/~tommy/BEPOSI/takutaku/taku2map.JPG
ココニ、ぁっタョ.

日付Fri May 16 13:37:17 2003

699

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
http://live.co.jp/~tommy/BEPOSI/takutaku/ 「続きの道を直進」―― いみふめい。


日付Fri May 16 13:24:00 2003

698

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
わたしももう7年も行ってない。むかしは熊野寮の口元にでっかいホクロのあるネエちゃんがバイトでウェイトレスをやっておったな。モトコちゃんといったか。ううん思いだせん。初回は四条からたどりつくのが難しいぜよ。「ぷがじゃ」かLマガを握りしめていくのだ。道を聞くときは通行人ではなくて商店主か警察官に聞くのだよ。こういうのは警察官のもっとも正しい重要な仕事である。京都の通行人はやさしいから、知りもしないくせに「そうそう、そっちそっち」とかいうよ。

日付Fri May 16 11:01:32 2003

697

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
京都、萌。
実は、磔々って一度も行ったことないです。

日付Fri May 16 09:08:27 2003

696

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あのひともモノノケの素質ありそうね。事務室のテーブルに地縁がついてたりしてね。以降吉田の由美かおるとお呼びしようかしら。しかし、若井さんという名が既に体を表していたのね。ひそかに尊敬申しあげるmicmicでした。

日付Wed May 14 13:13:33 2003

695

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
↓訂正
×右側
○左側

右側は事務室だった。

日付Tue May 13 23:24:04 2003

694

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
時間の関係で貢ぎ物は買えなかったが、しっかり君の分まであいさつしておいた。
シュークリーム代は寮祭カンパに反映させておいたので勘弁しておくれ。
玄関入って右側の廃墟（下駄箱のような場所だったところ）がきれいになって人が入れるようになっていたので、そこで寮生諸氏と話をした。

それにしても、若井さんはほんとに変わらないねえ。


日付Tue May 13 22:11:42 2003

693

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
貢ぎ物にシュークリームでも持ってってくれる。「ツケ」で。

日付Tue May 13 00:17:02 2003

692

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
明日、久々に吉田寮に行ってくるです。
若井さんに伝言はないか？＞各位

日付Mon May 12 23:51:53 2003

691

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
いや、申し訳ない。わたしは顔の丸くないアイドルは覚えられないのよ。センチメンタルジャーニーに関してはこんどのライブは「センチメンタルジャーニーでいく」ともりや(バンドのボス)が言ったときにわたしはてっきりドリス・デイかとばかり。爆発的イヨちゃん主義者を後目に「この子ちゃんとゴハン食べてるのやろか」と秘かに心配しておりました。

日付Sun May 11 01:24:10 2003

690

おなまえ
小麦
--------
メッセージ
松本伊代ちゃんといえば、おそらく、以下の出来事で我々世代には広く知られていると思われ。
１）オールナイトニッポンで、「伊代ちゃんの新しい本が出たんだって？何書いてあるの？」と聞かれ、「知りません、私もまだ読んでないんだもん」と答えた。
２）オールナイトフジ（だったと思う）で、韓国のポップスターと対談（当時は非常に珍しかった）した時、「ねー、なんか、さっきから空気が変なんですけど、あれ、日本と韓国って昔何かあったんですか？うふふ…」と聞いてしまった。
小林信彦が、「枠組みの中で、枠組みをはずれたキャラを演じる小泉今日子に対し、枠組みそのものを無効にしてしまう松本伊代の革命的暴力性」と高く評価していた記憶あり。

日付Sat May 10 22:11:36 2003

689

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
>>688
>センチメンタルジャーニー
それは、上手い下手というより、選曲の問題だと思われ。
>アップ
そんなものがあるのですか。強く希望しておきますです。

日付Fri May 9 16:33:35 2003

688

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
たしかに。昔から歌はダメであった。クリスマスパーティーで「センチメンタルジャーニー」で「みくはまだ、16だから」とか歌うとトイレペーパーが飛んできたしな。…そういうことをいってると昔の寮祭ライブなんかアップしたりして。ああ、おそろしや。

日付Fri May 9 12:09:01 2003

687

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
>>686 も もじもじです。

日付Thu May 8 14:33:21 2003

686

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
ほぼ十年ぶり（いやもっとか）に
<strong>自前で</strong>ＣＤを買いました。

・ "asyl ching-dong" soul flower mononoke summit 1995
・ "levelers ching dong" soul flower mononoke summit 1997

♪ 東京の名物渋滞で タクシーの運ちゃん愚痴こぼす
聞けば千代田区のド真ん中 大邸宅が邪魔をする
右も左も工事中 平和な日本 国際化?!
八百万の神様 狂い咲き
ラメチャンタラ ギッチョンチョンデ パイノパイノパイ
パリコトバナナデ フライフライフライ
（東京節）

♪ 東京の永田にゃ金がある 神戸の長田にゃ唄がある
アラマ オヤマ ホンマのまつりごと見せたれや
コリアンもヤマトンチュもアリラン峠を越えてゆく
ナガタ チンドン エーゾエーゾ
（復興節）

「大震災」が人災であるとすれば、
そこにチンドン屋が現れるのは
むしろ必然であったといえるでしょう。

# amazon.co.jp って初めて使ったけど、便利だね。

日付Thu May 8 14:32:44 2003

685

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
>>684
>直接抗議
あ、ごめん。そんな勇気はないな。
全体としては、いいサイトだとは思うよ。

>>672
白状すると、ギターはうまいが、歌はとてつもなく……（中略）
という印象だったので……。


日付Thu May 8 14:26:55 2003

684

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
そういうことは本人に直接抗議するように。なに相手は50すぎのオジサンだ、若者の怒りをブツけてさしあげるよろし。おれは高見の見物をきめこむからそういうことで。

日付Wed May 7 23:19:03 2003

683

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
>>677
植木等先生を悪く言うやつはゆるさん。


日付Wed May 7 16:57:59 2003

682

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
なるほどねえ。31日ね。人数の程度は当日までわからないものではあります。折板で一挙に有名人だから。「あのとだおっとせい来たる」とか書いてあったりして。「あの」の上にテンテンがついてたりしてね。
会場は寮食堂特設ステージなんてのがいいな。人数が少ないと急遽舎友室に変更になったりして。いかんどうも主催側で考えてしまう。
講談家さんというのはたしかにスゴそう。いわゆる「常識」だけではプロとはいえないし、「常識」とあまりにかけはなれて先進しては客がノレないだろうし。通説と最新説とさらに各種あやしい俗説にも通暁しておく必要がありそうね。「つかみ」から「展開」にいたる手管など学ぶべき点は多いのだろうね。
わたしは最近はなしがクドくなってきているという自覚があり、日々反省しているのだが、どうも反省が進歩にむすびつかん。相手に話が通じない場合に繰り返すのでなくもっと別のかたちにとは思うのだが。それ以上に聞き出し・引き出しのほうにも難があってな。
ところで小麦さんごめんなさい。誤字自体はわたしもしょっちゅうやるし、全然気にならないんだが、それが別のところにタマタマヒットするとついついオヤジうけしてしまうのです。例の甲子園球児の場合、緊張感なくヘラヘラ投げる姿をついつい想像してしまいました。特集能力の場合、世界各国被曝特集とか歴代ドラゴン大集合とか想像してしまいました。核実験または原発あるいは劣化ウラン弾のあるところかならず被曝者がいるわけで。…すいません^2。

日付Wed May 7 10:54:13 2003

681

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
例の講演会というか雑談会は５月31日（土）ということで決まりそうだ。
もし時間と気持ちの余裕があれば来られたい。
当日飛び入りでも全然ＯＫだろう。
そもそも俺の話を聴きに来る奴が２桁いるとは思われないので、
まあ茶話会になるのではないか。それでも全然ＯＫだが。

うちのＢＢＳにときどき書き込んでくれる「にしの」は小南陵師匠の娘。
そのつてで講談会の打ち上げに連れて行ってもらったことがあるのだが、
講談家の皆さんはよく歴史を勉強している。読書量が半端ではない。
見習いたいものである。

日付Mon May 5 18:43:08 2003

680

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
小南陵師匠というと朝ドラ「やんちゃくれ」ですな。道民はあれでしか見たことがなかったりして。よいことはよいが消化するのにかなりかかりそうであるな。しかし、坂本九あたりのそれ「風」でもずいぶん楽しかったしな。NHKは神田紅さんがおきにいりである。
久しぶりの京都というのもいきたいねえ。うん、ブルースブラザーズのテーマ「I can't turn to lose you.」で入場したりしてね。「だんちゃんです。べるちゃんでーす。ふたりそろって…」う、しかし、素直に猪木のテーマのほうが知名度のぶんノリがいいか。仕事は午後だけだからそれなりに時間はあるんだが、毎日あるものだから京都いきとなるとキビしそうである。
京都というとヒビノがいるが、まあ、あいつはあっちこっちで喋りまくっているからいいのか。それにあいつはいまはパレスチナのはなしをするほうでいそがしいみたいだしな。


日付Sun May 4 11:46:12 2003

679

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
うむ。正史ではなく稗史を語れと言うことね。それならできるかも。
ただ悲しいことに、寮時代のエピソードってけっこう忘れてるんだな。
楽しかったことも悔しかったことも後悔したことも。
写真やビラを発掘して思いだすとするか。

講談はいいねぇ。旭堂小南陵師匠の娘に稽古つけてもらおうかな。

てか、君も来ていっしょにしゃべらんか。もちろん都合がつけばだが。

日付Sat May 3 20:54:51 2003

678

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
いいんじゃないの。現状と課題とか未来志向のはなしならS同志かドッヒーあたりのほうがよかろうし、寮史ならばトミオカ先生の右にでるものはいまい。成長と教育的意義ならミノヤンの得意領域。しかし、そういう全般的なはなしでなく、もっと個別的なエピソード……そこから教訓を聞きとるもよし、はなしのおもしろみを堪能するもよしってことになると……おめえには才があるもの。
講談でもいっぱつキメれば。おれは自分と直接は無関係だけど、たまたま場所を共有した人のはなしとか好きだなあ。本紀はどうでもいいけど列伝がいいな。とかってに人のジャンルをキめてかかるmicmicでした。

日付Sat May 3 00:28:24 2003

677

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
超極悪うたごえサイト発見
http://village.infoweb.ne.jp/~fwgc6260/
おれのところではmidiがならん。

日付Fri May 2 23:44:27 2003

676

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
俺なんかよりＳ同志の方が武勇伝も多いしアジテーション上手いからそっちに頼んだらどうか、と一度は返事したのが、Ｓ先生の後援会はもう学内では何度もやっていて新鮮みがないらしい。

日付Fri May 2 22:00:12 2003

675

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
寮に水田を作った彼から、「吉田寮90年祭」をやるから俺に記念講演をやれと。
森毅に断られたので俺という、恐るべき落差である。
せっかくなので引き受けることにしたが、何を話せばよいのだろう。
１ヶ月間、楽しく悩むことにする。

日付Fri May 2 21:58:38 2003

674

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あれま、思い出の歌がビビデバビデブーになっちゃいましたか。わたしとしては木村充揮と有山じゅんじの『ビビってバビってブー』のようにカッコよくという気持はあったのだけれども、なんだか『日本全国酒が飲める音頭』みたいになっちゃいました。

日付Thu May 1 13:28:55 2003

673

おなまえ
おおむら
--------
メッセージ
いやいやどうもでおます。
しかしすごいですね。レコーディングしてるmicmicさんの姿を想像して、何かこう、ほとばしる男臭さを感じてしまいました。焼酎、煙草、厚揚げ、という感じ。笑
やってみて気付いたのですが、一首しか記憶に残ってなかったです。「むらさめの～」のやつ。
子供会で無理矢理覚えたやつでした。

日付Thu May 1 12:07:33 2003

672

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
micmicはコールユーブンゲンをはじめてみると、高域も低域もでなくなっていてかつ拍がわからなくなっていて悲しんでいたのですが、そんなわけで「うまくなった」と指摘されると複雑な心境なのでした。ま、いっか。

日付Wed Apr 30 12:04:03 2003

671

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ひゃあ、リンクつけるのわすれてましたあ。
百人一首完成コメント
現在ダントツトップはおおむらさん。2641秒=44分1秒はすごい。一首平均26.4秒。これは詠みより速い「超速」です。おみごと。

日付Wed Apr 30 11:59:50 2003

670

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ひええ、キビしい指摘。すんません。ページダウン/アップキーかスクロールマウスのクルクルをフル活用してつかあさい。


日付Tue Apr 29 10:04:29 2003

669

おなまえ
小麦
--------
メッセージ
札を取るのに、えんえんスクロールしなければならないのが、なんともいぢわるくてスキ。

日付Mon Apr 28 23:44:42 2003

668

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
openをすこしはセキュアに使用するおまじない。
$filename =~ /(\w+)/;
$filename = $1;

または
$filename =~ tr/A-Za-z0-9//dc;
ただし、後者は-Tでの汚染フラグが解けない。


日付Mon Apr 28 15:30:24 2003

667

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
当初は百人一曲構想だったんだが、ディランとかストーンズとかはどうもうまく詞がのらん。ビートルズは逆によくのるんだわ。これが。
ザバンドはやるにことかいてオフェーリア。

日付Fri Apr 25 23:53:05 2003

666

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
高砂の尾の上の桜咲きにけり外山の霞たたずもあらなむ

カーペンターズ発見！

日付Fri Apr 25 22:48:13 2003

665

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
最初は百人一首のCDをいれようかと思ったんだが、著作権とかアレだし、ネットの恥はかきすてということでやらしてもらいました。
もうちょっとデッカイバンドでバッキングをビシっときめるとさらに効果的に脱力できるのだが。

日付Fri Apr 25 11:11:22 2003

664

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
うわーっはっはっはっは！
すまん、久しぶりに腹が痛いくらい笑っている！
こんなに脱力する百人一首は初めてじゃい！面白すぎ。

詠み音声がついていることに今気がついた。
俺のＰＣは消音にしているので、ひたすら無音でカルタを取っていたのだが…

日付Fri Apr 25 09:13:16 2003

663

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
それはもう泪なしには語れない。地方選挙はあるわ、古紙回収はあるわ、もの売りはくるわもうたいへん。
なんせ、CGI部分がでけたのは3/30日でございます。

日付Fri Apr 25 08:53:36 2003

662

おなまえ
メープル
--------
メッセージ
わはは、あなた１００首詠みあげたのね～。何回ＮＧあった？

日付Thu Apr 24 23:15:43 2003

661

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あらま。そうだったのね。のね。
けれどもアルジャジーラのひともこんなにいっぱい殉職者だしちゃあたいへんですわね。

日付Tue Apr 22 09:04:38 2003

660

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
>>659
あ、ごめん。リロードしてしまっていました。
今気づきました。

他意は一切ございません。

日付Sun Apr 20 21:17:59 2003

659

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>>658 いや、もともとが重箱の隅なはなしなもので面目ない。一般名としての山岳部は正しいのだ。
>>657 あいわらず、あまりに簡潔なメッセージ。ええつまり、654に対する655の解釈はなっとらんからもう一遍読み直せ、とそういうことでしょうか。あの記事は「例のフセイン銅像引き倒しシーンは米軍とその傀儡Chalabi氏一派のおそまつ極まるプロバガンダである」とそう読んだんですがダメでしょうか。でも米軍もどうせ、やるならキャストをケチっちゃだめだよな。
しかしアルジャジーラも何遍米軍に爆撃されたり、ミサイルをブチこまれたら懲りるんだろうね。
http://lovemorgue.org:8080/modules.php?name=News&file=article&sid=348
>>656 ジーン。二箇月ぶりの一見さんです。わたしはウレシイです。


日付Sun Apr 20 01:21:44 2003

658

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
>>652
おお、そうであったか。
これは見通しが甘かった。失敬した。

日付Sat Apr 19 21:46:20 2003

657

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
http://www.informationclearinghouse.info/article2842.htm
虚像、あるいは茶番。

日付Sat Apr 19 20:21:51 2003

656

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
折板から来ました。面白かったです。自伝とかすごくスキ。
さらなる創作を期待してます。

日付Sat Apr 19 17:54:41 2003

655

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あの像の引き倒しについては当初からNHKのニュースなんかでも人数少ないし、ベルリンの壁とかそういうものとはまるで違うというはなしではありました。しかし、あれか、アメリカとしてはどっちかというとロシアでのレーニン像の引き倒しに似せようとしたんだろうかね。

日付Sat Apr 19 15:38:40 2003

654

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
http://www.informationclearinghouse.info/article2842.htm
虚像、あるいは茶番。

日付Sat Apr 19 06:56:10 2003

653

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
S同志説はたしかにアヤしい。もろもろの伝説を吸収してしまうタイプであったからね。

日付Fri Apr 18 08:12:00 2003

652

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ああ、あれはね、オチそのものは登山部も探検部もあったけれど固有名「山岳部」というのはない、という実にクダラナイものです。
ま、わたしも少しああでもないこうでもないさせてあげようという親切心でした。

日付Fri Apr 18 07:55:38 2003

651

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
それからそれから、
「山岳部」でも「探検部」でも、
主犯の連中に関してはあれこれ憶測乱れ飛ぶままにしておけばよいと思って、
俺はあえてあの部分はたださなかったのだよ。

日付Fri Apr 18 01:53:50 2003

650

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
pipi姫さんってのは、80年ごろに学友会や同学会をやってた人じゃないかね。
従って僕らは全く知らない人だ。

そっか、犬文字はＳさんの仕業なのか。知らなかった。
ただ、古事記や日本書紀のように、
有名な英雄にあらゆる故事が仮託されて語られている可能性もなくはないな。

日付Fri Apr 18 01:50:52 2003

649

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
前回スレッドを止めちゃったものだから何となく気まずいのであった。ところでpipi姫さんってわかる？ぼくらと接触のあったひとなのかズレているのか前からどうもよくわからないのであった。

日付Fri Apr 18 00:08:50 2003

648

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
「折板」に書き込みしたら、ものすごい勢いでアクセスがある。
解析ログ開けてみたら、いつもの３倍。みんな「折板」から来ている。
いやぁ、人気サイトは違いますな。

日付Thu Apr 17 23:42:02 2003

647

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
evil004『愛と正義の舞』の遊びかたがわからなかったみなさま。
わーんごめんなさいごめんなさい。わかりにくい表現ですいません。
フォームを記入して[ファイト!]というボタンを押せばよかったのですが、[死闘開始!]というボタンにしました。[次へ]をクリックしてはevil005にいってしまいます。

日付Wed Apr 16 12:07:23 2003

646

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>>644 ううう、やられたあ。一晩(のはじめとおわり)、悩みこんでしまった自分が悲しい。トホホ。

>>645 構造暴力があり、平時のテロがある以上、殺しのスピードの差といえばそうなんだけど、本当に戦火があがっちまえばな。
ところで、一見おぞましい論を吐く人というのはそれだけで自分が正しいと思う傾向があり、「自分の意見は冷厳/科学的/冷静/現実的/客観的であるから、これに反対するものは感情的/ドグマ的/夢想的/主観的に反対しているに過ぎないのだ」というモノイイは骨相学とかその他枚挙に暇がないらしい。SJグールド『人間のはかりまちがい 差別の科学史』によると女性差別、人種差別、障害者差別等々に科学的根拠を付与しようとする営みは何度でも同じ議論が消えては現れるそうな。

日付Wed Apr 9 23:41:13 2003

645

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
>>641
俺にとって原爆資料館にあたるものがベトナム戦争のグラフ誌。
アメリカの空爆で、一家の中でたった１人生き残った子供が、
家族の棺の前で座り込んで泣いている写真。
あの子供は俺と同じ歳だった。今どうしているだろうか。

> 戦争はとりあえず恐れなきゃダメ

全くその通りだと思います。

日付Wed Apr 9 23:06:25 2003

644

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
建造物に落書きつながりという、ただそれだけ。

日付Wed Apr 9 20:36:32 2003

643

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
わたしは理解力が乏しいらしく、あなたの一行メッセージのほとんどが理解できてません。こいつはシドニーオペラハウスに反戦表示をして、米軍事衛星に対して断乎たる反戦アッピールとそういうココロでしょうか。そうなると(595)折田先生とのつながりは…そうか、折田先生はこのことに怒りを示して赤化していたわけですね。でもってキリン。キリン(600)といえば、ケニア、タンザニア。米大使館爆破事件。その報復と称するスーダン爆撃。あのキリンは米政府のテロへの抗議であったのだ、…かな。

日付Wed Apr 9 09:23:48 2003

642

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
>>595 >>600 オペラハウス(24KB)。


日付Tue Apr 8 13:08:55 2003

641

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
うふふのふ。パタパタ舞は自動より手動のほうが楽しいと気づいたので作成したのでした。ぶあつい教科書の下の隅のほうに描いたパラパラ漫画の楽しみなのよ。そんなわけでBGMはあなたの鼻歌がいちばんふさわしい、と思うのですよ。
♪愛と正義は仲良しこよし。
♪愛と正義で真善美。
♪ホニャラはデンガリンでデンガリンはデンカリンでデンカリンでデンカリンでデンカリンでゴン。
メロディーはカバトットね。
しかし、ファインアートが時事の事件に反応してたら時空を超えられなくなるのかもしれないが、ゴヤのナポレオン戦争やピカソのゲルニカや丸木位里の原爆の図とか個別の事件の執着してってこともある。
実は5つのときに広島の原爆資料館につれていかれた。強烈な印象だったものだから、しばらく夜中に突然目覚めたり軽度のPTSDみたくなっちまったけれどそれでよかったと思ってたりする。戦争はとりあえず恐れなきゃダメだと思う今日此頃。冷静ぶったり、客観づらしたりするのはその後でよい。う、恐いからやられるまえにやっちまえとかいうとボーリングフォーコロンバインになっちゃうか。

日付Tue Apr 8 10:41:15 2003

640

おなまえ
めーぷる
--------
メッセージ
←639、あ、しまった。送る気はなかったのですが、すみません。手が滑ってしまいました。ちょっと無力感っつーのにヤラれていまして…。むこうの方では、人が次々と死んでるってのに、自分はcrappyなもの作っている。そのギャップが苦しい時もあるんです。いえ、パタパタ舞いへの批判じゃありませんから、悪しからず。あれは結構、面白かった。もっと盛り上がるように音楽でもいれませんか？

日付Tue Apr 8 03:04:51 2003

639

おなまえ
めーぷる
--------
メッセージ
うん、聞こえないよね。アーティストたちは自己表現とやらに夢中になって絵の具を使うかもしれない。けど、カドミウムの害毒で死んでいく絵の具を生産する人々の声は聞こえない。聞こえない声は多い。いや、聞こえる声の方がほんの微々たるものに過ぎないだろう。

日付Tue Apr 8 02:52:48 2003

638

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
うん、数字のひとつひとつに生活があって、苦しいことも楽しいこともあるのだろうけどわからない。戦争を肯定するほうも否定するほうも耳を傾けることより、喋ることのほうに躍起になっちまう。おれもそうだ。で、かれらの声はやっぱり聞こえないままなのだった。

日付Sat Apr 5 09:46:24 2003

637

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
具体的なデータを見ると、やはりこれは犯罪以外の何者でもないと再認識させられる。
でも悲しいことに、数字の後ろにある個別具体的な生活や思いまでは俺の想像力は及ばない。
だからこそ戦争反対。

日付Fri Apr 4 10:46:11 2003

636

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
きびしい指摘ではあります。ことしは春休みが遅かったもので、ついついね。背景の書き割りは『図説都市の歴史4 ウム・エル・マダヤン 北アフリカのイスラム都市～旧石器時代から現代までの変遷史』東京書籍 p19「フェニキアの植民都市(紀元前9 - 前8世紀)」という少しオタッキーなシロモノであります。

日付Tue Apr 1 09:54:38 2003

635

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
うちは親の方がよろこんでTabキー押しまくっています。
結論は「micmicはヒマだな」。

背景の書き割りが気になっているのですが。
最初は五稜郭かなと思ったけど違うよね。

日付Mon Mar 31 21:35:23 2003

634

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>>632
これはうれしいですね。やはり極悪の精神は童心にこそあるなれ。でも次回作はたぶん6歳以上限定になりそうです。鋭意製作中。
>>633
paso035のYahoo!タダのり作戦。実践可能なのかどうか興味はあるのですが、近所に無線LANをやっているひとがいないのでした。

日付Mon Mar 31 09:25:48 2003

633

おなまえ
おおむら
--------
メッセージ
先日のYahooBB!に絡んでというわけじゃないのですが、
http://www.aaronsw.com/weblog/
何か面白かったのでご報告です。
でわ、また～。

日付Sun Mar 30 23:18:32 2003

632

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
http://www.satani.org/evil/evil005.html
下の子（2歳）が、とても喜んでいます。
ご報告まで。

日付Sun Mar 30 18:26:39 2003

631

おなまえ
211.72.168.206の権兵衛
IPアドレスとポート= 211.72.168.206:3449
ブラウザとかOSとか= Mozilla/5.0 (X11; U; Linux i586; ja-JP; rv:1.0.2) Gecko/20030208 Netscape/7.02
プロキシの送り先=
--------
メッセージ
テスト。こんどは匿名というやつ。211.72.168.206の場合。うむ。結構なでき。

日付Tue Mar 25 11:41:35 2003

630

おなまえ
micmic
IPアドレスとポート= 143.90.130.56:8817
ブラウザとかOSとか= Mozilla/5.0 (X11; U; Linux i586; ja-JP; rv:1.0.2) Gecko/20030208 Netscape/7.02
プロキシの送り先= 210.252.211.115
--------
メッセージ
テスト。これはODN指定の「漏れ串」というやつ。

日付Tue Mar 25 11:35:42 2003

629

おなまえ
micmic
IPアドレスとポート= 143.90.130.56:46559
ブラウザとかOSとか= Netmicmic/1.0 MICMIC-OS/0.11
プロキシの送り先= 210.252.211.115
--------
メッセージ
極悪けいじばんを微妙にパワーアップしてテスト。
仕事しようとするとついついいらんものを作ってしまう。いかん。

日付Tue Mar 25 11:17:34 2003

628

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
20日におおいそぎでデモ申とってだそうで、準備もあれで、人数は200か300ってトコだったけれどやっぱり市民運動はおばさんでもっているねえ。おばさん率80～90%くらいだった。おっさんはどこか戦争好きみたいで、何かかにか理屈をつけて戦争を正当化しようとする。戦争一般で語るのはよくないといえばそりゃそうだが。デモについては、月曜日の18:30スタートなので勤め人にはキビしいものもあるんだが。ま、いっか。

日付Tue Mar 25 09:44:19 2003

627

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
そういう感覚があればいいんじゃねえの？
デモやっても何の役に立たないなあということが分かるだけでも収穫だ。
（ちょっと言い過ぎかな。アメリカ軍が「民間人を標的としていない」と繰り返言い訳せざるを得ないのはデモの効果かもしれない）
それが分かった上で、デモしたいけどね。

日付Tue Mar 25 01:51:14 2003

626

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
デモにいってきました。
困ったことにカラダ動かすと妙に気持いい。それで何かした気になるというのはそれはそれでチョットまずいような気もするけれども。

日付Mon Mar 24 21:42:39 2003

625

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
それでもやっぱり思考停止的「反戦アピール」はしとこうと思います。
アメリカや日本やの侵略をその根底でささえている一員ではあるし、
直接アメリカ政府やイラク政府に何らの圧力をかけることはできないし、
ひょっとしたらもっと効果的な方法があるのかもしれないけれども。
ま、もっといい方法をみつけたらそのときはそうするさ。


日付Sun Mar 23 22:39:50 2003

624

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
独白。でも思うのですが、二者択一でないことを二者択一のように思い込むのってすげえ迷惑。ひょっとしたら、F・ローズベルトはヒトラーよりましかもしれないし、ムッソリーニよりはチャーチルのほうがましかもしれない。トロツキーよりはスターリンのほうがましかもしれないし、全部逆かもしれない。でもそんな二者択一なんかまっぴらゴメンとか、、、、あ、これって二十歳のころぶつぶついってたこと。成長してない。くすん。

日付Sun Mar 23 19:20:54 2003

623

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
いまは思考停止してます。ついでに行動も停止しています。
天から爆弾を落とすのは悪いにきまってる。
地に爆弾を埋めこむのは悪いにきまってる。
人に炎をぶつけるのも悪いにきまってる。
それがハレのできごとであれ、ケのできごとであれ。
戦争とよぶものであれ、戦争とはいわない軍事行動であれ。

暴力はそれがいまにも殺されそうなひとのあがきであるかぎりダメとはいえませぬ。
わしらも火はつかう、ちょびっとだけ。けれども大きすぎる火はダメぢゃ。
いまは逃げてちょうだい。隠れてちょうだい。いきのびてちょうだい。

日付Sun Mar 23 11:31:43 2003

622

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
情報によれば、ブッシュ氏は「son of a bush」といってお笑いのネタなんだそうですが、しかし、それはブッシュ政権(あるいは閣僚)のエゲツない有能さをよくよく隠蔽しているような気もするのです。
したがって彼はピエロとして振る舞うのが正しいのでしょう。ところで武器商のチェイニー副大統領は在庫一掃セール中でしょうか。最近あんまり出てきませんね。

日付Fri Mar 21 14:59:58 2003

621

おなまえ
小麦
--------
メッセージ
ブッシュの開戦演説をもろに聞いてしまいました。
あの人、ほんとに小学校１年生レベルの英語しかしゃべれないんだー。
抽象的なことや気の利いたあおり文句が言えないのな。
フセインじゃなくて、ブッシュの方が、俳優の影武者を立てるべきではないか。
マーティン・シーンとかさ。

日付Fri Mar 21 13:44:55 2003

620

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
個人の匿名での行動は国家が弾圧をする場合や、内部告発には重要ではあるのですが、言論弾圧でわたしがむしろ気になるのはこのての著作権をたてにとった訴訟攻撃です。
http://www.zdnet.co.jp/news/0210/28/ne00_copyright.html
つまり国家が直接言論弾圧をするのは民主制のタテマエとの齟齬が露骨でそう簡単にはできない。けれども、企業が商標とか著作権をタテに特定の言明に削除要求を出せば、訴訟に堪えられる資力・社会的影響力のあるひとはうけてたてるけれども力のない個人はISPレベルで削除されてしまう、ということです。
その際、裁判所の仮命令がでれば、その主張の正当性は判断が保留されたまま、暴力的に企業の主張が完徹されるわけで。
やっぱし、国家がおそろしいのはそれが資本の暴力装置であるからで、巨大企業の利益を各種暴力でもって保証し、それで不利益をうける人々をやはり各種暴力でもって抑圧するところかなあ、なぞと。

日付Wed Mar 19 12:22:24 2003

619

おなまえ
143.90.130.55:26491のmicmic
IPアドレスとポート= 143.90.130.55:44806
ブラウザとかOSとか= Netmicmic/1.0 MICMIC-OS/0.11
--------
メッセージ
>>この書き込みもそういう憂き目にあうのだろうか。
すいません。いつものけいじばんはいつもの動作です。

まあ、悪質といわれるようなことをやる場合はちゃんと準備しないとね。街中で匿名の行動をするには顔も隠すし、グラサンもする。でっかいコートで体型も隠す。同様にインターネット上で匿名行動するには匿名を保証するけいじばんをつかうか、匿名プロキシを使うなりあれこれ工夫が必要ですね。

実際仕組のうえからはインターネット上の会話はゆきずりの直接会話よりはおたがいの個人情報を交すものではあります。だから3年前くらいにNHKがインターネットの匿名性を問題にしたドラマを公開したときは「ハア？」という気がしました。でもまあ、匿名にしたがるひとは実際多いからそういう問題意識のほうが正しかったのでしょうね。

ところで「ユーザエージェント」はこういう遊びかたもございます。

日付Wed Mar 19 11:34:06 2003

618

おなまえ
小麦
--------
メッセージ
昨日、会社からエロページサイトを添付して掲示板に書き込んだ人が、某掲示板で、「××社の人！悪質です」と社名を挙げてやり玉に挙げられていたが、この書き込みもそういう憂き目にあうのだろうか。
やってみよう！

日付Wed Mar 19 10:57:29 2003

617

おなまえ
66.192.213.194:2646の権兵衛
IPアドレスとポート= 66.192.213.194:1630
ブラウザとかOSとか= Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; Lunascape 1.03)
--------
メッセージ
効いてる効いてる。

日付Wed Mar 19 09:38:55 2003

616

おなまえ
218.218.25.152:1083のmicmic
IPアドレスとポート= 218.218.25.152:1084
ブラウザとかOSとか= Mozilla/5.0 (X11; U; Linux i586; en-US; rv:1.3a) Gecko/20021207 Phoenix/0.5
--------
メッセージ
そうそうどっちもどうせログ見ればわかることだから「かんじわる」以上の意味はないのだけれどね。
しかし、世間に公表してしまうあたりはやっぱり極悪かもしれない。
そうではなしに、gokuaku.cgiのほうで、IPアドレスが変化しなかったということならば、そいつはプロキシが効いてませんね。

日付Wed Mar 19 08:24:07 2003

615

おなまえ
218.218.25.152:1071のmicmic
IPアドレスとポート= 218.218.25.152:1072
ブラウザとかOSとか= Emacs-w3m/1.3.3 w3m/0.3.2.1
--------
メッセージ
ええ、極悪けいじばんは極悪秘宝館のほうからおはいりください。
データは共通なのでけいじばん1～3でも表示されますが極悪機能はありません。
て、こういうことかなあ。
直接でしたら
http://www.satani.org/cgi-bin/byo/gokuaku.cgi
です。
しかし、IPアドレスとかブラウザとかバレたところでそこにwebやftpやtelnetのサーバをたててなければ、たいした攻撃はかけられないような気がします。やっぱり簡単なのはメール爆弾とウィルス攻撃でしょう。

日付Wed Mar 19 07:48:49 2003

614

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
あれ？刺しても刺さなくても変んないよ？

日付Wed Mar 19 01:25:54 2003

613

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
プロキシ刺すと表示されないのか。

日付Wed Mar 19 01:25:04 2003

612

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
どっかの大学で「戦争に反対する署名です」というから署名したのに、その住所を見て下宿まで押しかけられて深夜に及ぶオルグを受けるような掲示板ですな。
確かに極悪。

日付Wed Mar 19 01:24:17 2003

611

おなまえ
211.131.105.200:1189の権兵衛
IPアドレスとポート= 211.131.105.200:1192
ブラウザとかOSとか= Mozilla/5.0 (X11; U; Linux i586; ja-JP; rv:1.0.2) Gecko/20030208 Netscape/7.02
--------
メッセージ
うむ。極悪である。実に結構。
micmic


日付Tue Mar 18 15:35:22 2003

610

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
しまった、こないだおもしろがってユーザエージェントをいじくったままであった。不覚。

日付Tue Mar 18 14:27:02 2003

609

おなまえ
211.131.105.200:1057の権兵衛
IPアドレスとポート= 211.131.105.200:1058
ブラウザとかOSとか= himitu micmic
--------
メッセージ
ちょっと予定変更して、極悪けいじばんなどつくり申しました。
これはテストでございます。

日付Tue Mar 18 14:23:45 2003

608

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
よくぞ見つけてくれました。では、問題です。食べ物の名前は全部でいくつはいってるでしょう。なんてってね。じつはもうひとつしかないです。
中学校で授業で買わされたクロッキー帳が半分以上残っていて、これがちょうどいい日焼け具合でわたしに「何か描いて」といってまして、ついついね。次回はダイアログか、フォームをつけてさらに極悪化する予定。

日付Sat Mar 15 11:33:47 2003

607

おなまえ
メープル
--------
メッセージ
593のおっとせいに同じ。ぼっーと見とれてしまった。焼肉定食では極悪にはなれんね～。でも面白かったっす。真剣に読んでしまいました。

日付Sat Mar 15 04:32:54 2003

606

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
skkの底力。(意味なし)
小官の将官が傷寒のため少閑を得ていると償還を求められて、商館に召喚されたが軍に召還され、こんどは松幹で消閑するばかりだった。

日付Fri Mar 14 13:28:03 2003

605

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
都会人にとってあかの他人は風景の一部なのでどうということはないですが、知り合いはいけませんね。それほど親しくない知り合いというのは最悪にピンチだと思われます。
ところでわたしはどうも、「晩飯のおかずを玉子焼きにすべきか、プレイン・オムレツにすべきか」といった深刻な論争で、形勢不利となるや突如歌い出す、らしいです。
「玉子焼はぁぁ、玉子焼きいいはぁぁ、あなたーのこころにぃぃぃ、しぃのぉびこーむぅぅぅ」(メロディーは魔女っこメグ)

日付Fri Mar 14 09:44:55 2003

604

おなまえ
小麦
--------
メッセージ
まだ、歩きながら歌ってます。２０代のころは、すれ違う人に振り返られても、マッタク恥ずかしくなかったのですが、最近は、家と駅の間で歌っていると、同じ保育園のお母さんや保育士さんと出くわす確率が高く、これはかなり恥ずかしい。昨日も「世界に一つだけの花」を調子よく歌っておったら、保育士さんに見つかってしまいました。リスキーな毎日。

日付Fri Mar 14 00:15:22 2003

603

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あらあら、亀ちゃん博士は中学校の先生なのか。人文地理教室の会誌で博士修了で先生
になったのを見たんだが、そうか中学校か。でもなんかこいつ栄光の人生だな。善哉。


日付Wed Mar 12 11:20:03 2003

602

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
これかな？高校の先生のようだね。

http://homepage3.nifty.com/kameoka_t/

日付Wed Mar 12 10:28:10 2003

601

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
おおう、これだこれだ。作者のひとりプチ亀はいまや教える側だそうな。


日付Wed Mar 12 09:39:48 2003

600

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
「折板」にも書いておいたが、キリンの写真である。
http://www3.justnet.ne.jp/~kimito-toda/gif/kirin01.jpg

日付Wed Mar 12 01:15:05 2003

599

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
そうそう、文明のあるべき姿とは生存のための労働からはある程度解放されて、趣味ないし自己実現のための労働をほどほどにやったらあとは、のんきに愉快に暮せる社会であって、日々生産性を向上しまくったあげく生産過剰のためデフレに苦しんだあげく、解雇されて喰うに困る社会ではないような気がする。う、これではおやじのボヤキ。

日付Mon Mar 10 11:34:40 2003

598

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
うむ、「こんな人に税金を使って」と叱られるとすいませんとしかいいようがないね。はい、その税金の結果がこのわたくし、だめ男でございます、と謝ってしまいます。
でも、このての税金の使途にやたらキビしい人々ってなんとなくイヤンイヤン。直接の利益を生まない、余裕の部分の出費こそまさに公共団体の仕事のような気もする。
いや国内外の殺人やそのお手伝いに使用されるということならムキになって反対するのもわかるんだが。
公務員が最小限度の人員と予算でキリキリ働いている社会はイヤだなあ。みんなぐうたらして、生産性なんかあがらなくて、でも飢え死にしない程度に仕事と喰い物がある社会がいいな。

日付Mon Mar 10 11:21:21 2003

597

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
なつかしくなったんで掲示板に書き込んできた。

日付Sun Mar 9 19:44:28 2003

596

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
おおう、折田先生、おなつかしや。

あれは確か1988年か89年、先生のお顔に赤のスプレーペンキを吹きかけ、台座に「怒る人」と書いて、学生どもが今日に至るまで先生に対する数々のご無礼を働くきっかけを作ってしまったのは、何を隠そうこの私であります。しかしながら、私は顔を塗っただけで、それ以後のモアイ・ケンシロウ・猪木・ナウシカといった無礼際まわりないクリエイティヴな試みには一切関わっておりませんので、そこんところはご理解下さいますよう。

お詫びついでに。
同じ時期に民青の立て看に「中核派によるＣ自ボックス破壊糾弾！」というのがよく書かれていたが、あれは全て俺と健太郎の仕業である。ごめんなさい中核派さん。

よく見ると平成十四年三月って書いてあるね。ナウシカは去年のことなのか。

日付Sun Mar 9 18:43:24 2003

595

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あらま、復活してたのね。折田先生。おなつかしや。
http://members.tripod.co.jp/euro2002/orita/orita_sense05.html

日付Sun Mar 9 09:26:01 2003

594

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
うん。悪巧みのわりにはどうも、和み系になっちゃたような気がする。作っているときはクロッキーや工作のほうにもりあがってしまったわい。次回作に再起をかける。
ここだけの秘密だが、ネットスケープの7とかまたは4でみるほうがかえって極悪になってたりする。まさに上部構造は土台に依存する、である。

日付Sun Mar 9 00:15:04 2003

593

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
極悪というか、スクリーンセイバーにしたくなるようなイゴイゴですなぁ。
やっぱり、ぼーっと眺めてしまうようでは極悪度が足りない。
ＯＫを押さないとダイアログが閉じなかったり、「絶対にゲストブック書いて下さいね！」と押しつけがましかったり、「ようこそゲストさん」と表示されないとムカつかないっす。

なるほど、諸行無常ね。これもいいね。俺は「なるようになれ」が好きだ。

日付Fri Mar 7 18:23:46 2003

592

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
ねすけでは横に並ぶし、IEでは上下ずれて動く。
よって、戦車には見えないのだ。残念でした。

日付Tue Mar 4 12:19:19 2003

591

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
おおう、こりゃすごい。
なんなんだ、この招き猫の大群は。患者さんがこれをみたら、きっとほかの病院を探すね。
ここからはある目的のためにはほかの諸事情をすべて考慮の対象から外す精神が読みとれちゃうもんね。って、おれだけか。

日付Tue Mar 4 10:58:13 2003

590

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
極悪な病院

日付Mon Mar 3 15:48:05 2003

589

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
>>586
うわぁ、ほんとうだ。
なんでこんな数字が入っているんだろう。オーサリングソフトに任せっきりにした私が悪ぅございました。ごめんなさいネスケさん。ありがとうmicmicさん。

何がやるせないかというと、心から追悼できるほどお互いによく知った間柄ではないままにあちら側へ逝かれてしまったことと、「次」の心当たりが何人かあることだ。

日付Mon Mar 3 15:42:19 2003

588

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
赤いやつ、早く動きすぎて読めないよー。文字が尾を引く・・・

日付Mon Mar 3 12:23:08 2003

587

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
linuxでの動作確認。
動いて表示できたもの--phoenics0.5
動かないが表示できたもの--opera6.3,mozilla0.9,netscape4.79
表示できるらしいがエラーを出してしまったもの--wazilla1.1
評価
なんでもいいけど、これじゃ場末のパチンコ屋ですね、まったく。

日付Mon Mar 3 11:38:18 2003

586

おなまえ
micmic
--------
メッセージ

MARQUEEの研究

このmarqueeはとりあえず、ネスケでも動かないだけで読める。！

どうやら読めなかった原因はheight=3にあったようだ。3ピクセルといえば画面の3/600か3/768。これはゴミのように見えるほうが当然だったらしい。IEはこれを無視したに違いない。

♪××××＞♪××××＞♪××××＞［◎◎◎◎］［◎◎◎◎］［◎◎◎◎］




日付Mon Mar 3 11:30:02 2003

585

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
実は超極悪ページをつくろう、とおもっているのですよ。「micmic極悪館」とかそういうやつ。ホラー系でいくか、15秒ごとにダイアログをだそうか、いきなり最大化しようかと。秘やかな悪巧みで気分だけがもりあがっておりまして、実際に製作するほどパトスがつづくかどうか。

それはさておき、某ページに自殺教育なんぞとバカなはなしをそれでも結構マジメに書いた直後にナベちゃん死去の報がはいったものだから、これがムシの知らせってやつかなんぞと。でも後味の悪いはなしでした。

日付Sun Mar 2 21:22:09 2003

584

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あれま、結局ブルーグラスもどきセッションはやらずじまいになっちまったい。
ひそかにちょっとうらやましいおひとでもあったのだが。こうなっては、
御冥福をお祈りするばかり。

日付Fri Feb 28 23:57:06 2003

583

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
ちょっと渡辺さんよ。それはないだろうよ…。
寮を出て以来、コトバを交わしたのはここだったので、
ここで手を合わさせていただく。祈冥福。

日付Fri Feb 28 23:15:35 2003

582

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
>>581
ここ面白うござんすね。

Webサイトの優しさ度チェックVer.2ってのをやってみたら、

あなたのサイトの優しさ度は　126　です。
このチェックは、最高２００，最低０となっています。

基本的な部分はできていますが、もう少し訪問者としての視点が欲しいところですね。

また、各項目ごとの点数は、
　トップページ：43／50　使いやすさ：28／60　
　アクセスのしやすさ：37／50　そのほか：18／40　となっています。

だそうです。ま、こんなもんか。

日付Fri Feb 28 22:44:03 2003

581

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
すこしはマジメにホームページの書き方を勉強しようかなと思ったけれども、
http://www.mars.dti.ne.jp/~fuming/index.html
いかん、極悪ホームページの例がいちばん面白かった。
結局おもちゃなのね。プラモに盆栽、リカちゃんハウス。

日付Fri Feb 28 15:48:46 2003

580

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
それはまあ、そうなんですけど。まあ、美しく映る人には美しく、そうでない人はそれなりにとまあ、樹木希林/岸本加世子ふう(ちょっち懐し。)になるのですけれど。商売の場合は却って簡単。客筋にあわせればよし。あ、そのかわり客筋の分析が必要になるのか。

ここも苦情というか、御意見・御要望というのはあって「小さいフォントでびっしり書くのはよせ」とか、あって。そんなの使用モニターや解像度、機種とか環境次第でバラバラだし、文字サイズも一行文字数もブラウザで好きなように変更できるでしょうに。そこらへんがパソコンのパソコンたるゆえんというか、なんというかすいません。ほかにも「表現がわかりにくいからもっとわかりやすく書け」とかすいませんというか、有り難うございますというか、技量が不足しててごめんなさい。でした。

趣味のサイトなので苦情は聞きませんというのもちょっとアレなんだけども、どれだけ御要望にお答えできるかというと結局こちらの「土台」に依存してしまうのでした。とはいえ、当サイトはTHINKPAD560でLinuxでVGAの漢字コンソールにlynxで最適化されてます、推奨ブラウザはlynx,w3m,および和ジラとします、とか書くのもそれはそれで空しい。
う、結局意味不明でしたあ。

日付Tue Feb 25 14:29:46 2003

579

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
俺の常用ブラウザはLunascape。割と使い勝手がよいよ。

まあなんというか、道楽の範囲でサイトを作っている分には、他人のブラウザでちゃんと見えようが見えまいがどうともなれというところだが、商売目的や公的な意味を持たせて作ろうとすると、えらく敷居が高い世界だね。だからこそomoonさんみたいなプロの職人が活躍するわけだけど。

日付Mon Feb 24 20:54:50 2003

578

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
彼女ね、冬期講習では姿を見たが、夏以降連絡はないなあ。
一通り結果が出たらメールしてみることにする。

日付Mon Feb 24 20:51:10 2003

577

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
MARQUEはたしかにOpera,netscape,mozilla,wazilla,KFM,galleon,等々でも読めないんだけども、まあ、読めない分は別のところで補償すればいいんでないかと。あるいは読めなくても困らないところだけにすればま、いっか、つーことで。あ、でもlunascapeとかIEの子分ブラウザなら読める(らしい)ね。

日付Mon Feb 24 13:19:57 2003

576

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
わたしとしても本サイトを携帯電話やPHSなんぞで読もうたあ、いい度胸じゃねえか、という気もするのですが、昨年6月に実際にそういう人が登場しまして。あまつさえ、「あなたはわたしの青春そのもの」とか「求愛状」が読みたいというので6kバイトに分割したりして。読者が現実に出てしまうとついついね。
でも、あの娘その後とんと連絡もないがどうなったやら。


日付Mon Feb 24 12:54:52 2003

575

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
携帯対応か。考えたこともなかった。多分これからもない。
もじもじさんとこは全人民に開放されなければいけないサイトだから、あれこれ配慮しなけりゃいけないね。俺んところは、見たい人は見て下さい、という態度です。こりゃ偉そう。

MARQUEEはＮＮでは全く読めないです。虫のような点が確認できるだけだ。

日付Mon Feb 24 01:26:34 2003

574

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
そこらへんは実に情けないはなしもあって、おれやもじもじさんはついつい動作の軽さ、古いブラウザでも動作することを重要視してしまうのだが、これは上部構造は土台が規定するというやつだったりする。ようするにおれのマシンはPentium133搭載1996年型thninkpadでもじもじさんのは1995年型某社デスクトップ、Pentium90。どれでも表示できるようにとかいって、ようするに自分の機械で動作する/見栄えがするということが第一義だったりする。それが何より証拠には携帯対応についてはどこか投げ遣りだったりして。
MARQUEタグはマイクロソフトの独自拡張タグだけどまあいいんじゃないかな。とりあえずlynxではイゴイゴはしないが読めはする。w3mでも読めるだけは読めるもの。

日付Sun Feb 23 18:14:37 2003

573

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
MARQUEEはＩＥにしか効かないんだね。
いちおう動作確認でＮＮもOperaも立ち上げてみたりはするけど、
ブラウザ自体の機能にさほど差がない（読める＆見える）以上、
どうしても多数派準拠になってしまうのは仕方ないのかなぁ。

日付Sun Feb 23 17:09:40 2003

572

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
これもいっぺんやってみたかったのですけれど、実は「おっとせいのきらいなおっとせい」からのコピー＆ペーストだったりするのでした。でも結構長い呪文だったりします。

日付Sun Feb 23 13:13:54 2003

571

おなまえ
小麦
--------
メッセージ
文字が動いている。↓
ステキ。
檻の中のクマみたい。

日付Sun Feb 23 00:05:59 2003

570

おなまえ
[管理者の事情により、消滅。]
--------
メッセージ

[管理者の事情により、消滅。ごめん]

日付Fri Feb 21 21:04:25 2003

569

おなまえ
[管理者の事情により、消滅。]
--------
メッセージ
[管理者の事情により、消滅。ごめん]


日付Thu Feb 20 23:40:48 2003

568

おなまえ
[管理者の事情により、消滅。]
--------
メッセージ

[管理者の事情により、消滅。ごめん。]

日付Thu Feb 20 20:38:56 2003

567

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
マグマ大使な宮本武蔵。その後。
ついにおつうが三度目の笛を吹いた。
飛んできたのはなぜか中村主水でありました。
がっくし。

日付Thu Feb 20 17:01:45 2003

566

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
そうなの。じゃあ、いこうかなあ。日本縦断というけれど、どうも札幌というのは前のほうに日程がくまれることが多いみたい。人に先がけて見るのが好きならこれもいいのだろうけれど、ひとさまの評判を聞いてからやおら行くタイプなので気がついたら終わってたりするのが問題であります。
二、三本のフィルムが全国を順番に回る場合、アトのほうが絶対いいと思うmicmicでした。
追伸、ありがとう。

日付Wed Feb 19 22:18:23 2003

565

おなまえ
小麦
--------
メッセージ
マイケル・ムーアの「ボウリング・フォー・コロンバイン」。札幌は２２日からですよん。大阪は３月なのだ。また札幌に負けた！くやしい。

日付Wed Feb 19 00:01:48 2003

564

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>>匿名バッシング合戦になってしまった
ひええ、コワいの。コワいの。

>>「IPアドレスってなんじゃ？」
なるほど、インターネットの記事が届く原理のおべんきょうとなったわけですね。

>>常時接続だと、いったんブラウザを立ち上げたら（?)その間は固定でしょうから、

ほとんどの環境ではブラウザに関係なくパソコンが動いてるかぎり固定だと思います。
サーバをやるなら常に固定ですね。
興味ないかもしれませんが、この手のよくあるwebサーバで、とくに何もせずに残るログというのはこんな感じです。

proxy2.urawa1.kt.home.ne.jp - - [16/Feb/2003:17:34:43 0900] "POST /cgi-bin/byo/bbs.cgi HTTP/1.1" 200 7200 "http://www.satani.org/cgi-bin/byo/bbs.cgi" "Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.5; Windows 98; Win 9x 4.90; MSOCD; AtHomeJP0109)"

あ、浦和のプロキシを使って、ie5.5でwindows 98なのねってかんじです。
環境変数で取得できるのは
http://www.satani.org/cgi-bin/env.cgiこれくらい。REMOTE_ADDRRてのがあなたのIPアドレスです。

それ以上となるとページに細工をしてそちらへいろいろ送り込んでということになりましょう。ちょっとめんちゃいはなしでございます。
やっぱし匿名にしたがるひとってのは何となく恐いような気がするmicmicでした。(ハンドルはそれを使って連絡がつくかぎり匿名とは思わない。)

結局かぎりなく素人なmicmicでした。

日付Tue Feb 18 01:00:57 2003

563

おなまえ
ネロィ
--------
メッセージ
匿名バッシング合戦になってしまったサイトは「IPアドレスってなんじゃ？」と思うきっかけでした。匿名で書き込みをすることには、適当にハンドルネームつければいいじゃないかと思う、よくわからない行為です。HN使い分けて、ひとり二役やっている人もいたりしたんですよね。　調べるっていうのは、アクセスログと書き込みをつき合わせるということかな。
まあ、これはともかくとして。　

そういえば、ネット初めた頃にたまたま会った２０代の女の子が口から泡吹いてしゃべっていたのを思い出しました。
彼女はアイドルの応援サイトで２重掲示板を作っていて、裏掲示板ではバッシング合戦、いじめに近いような世界が展開されていると。アクセス解析をかけて、来訪者全部、どこのページから来たか調べ上げるっていうのを聞いて「きゃー、こわい」と、記憶のすり込みもありました。
まあ、これも置いておいて。

常時接続だと、いったんブラウザを立ち上げたら（?)その間は固定でしょうから、何があるか、何があぶないのかわからないので、とりあえずプロキシはチェックを入れてあります。
この間も、ベクターのグラフィックソフトのダウンロードのページに行ったら、アダルトに飛ばされてしまいました。いかにもデザイナーらしい、きれいなホームページだったのでちょいとびっくりしました。みんなエネルギーあるよね、と、関心してしまう。

あたくしなんざ「調べなくてはいけないホームページをダウンロードしてCDに焼く」という簡単な作業をするのがめんどくさくて、めんどくさくて、ついついテレビを見たり、他のことへと逃げていると言うのに～。

（なんだか、話の流れの脈略がついているのかついていないのか、よくわからないけどすんませんね）

それはそうと、
>うちはあんたの情報で商売するが文句はいうな　とは…。　たいした、たまげた。

>甘口イチゴすぱげってぃ…
はっきり言って食べたくないです（きっぱり）
今、冷蔵庫に好奇心に負けて買ったイチゴペースト入りの生八つ橋がありますけどぉ




日付Mon Feb 17 22:28:40 2003

562

おなまえ
micmic
--------
メッセージ

なるほど、たしかにプロキシですね。その向こうをわざわざ調べるとなるとちょっと大変だし、そんな根性も趣味もないのでまあ、そういうことで。しかし、インターネットてのはもともと匿名性のすごく低い世界なので調べるも何もアクセスってのははじめから自分のアドレスを名乗る仕組ではあります。そうしなければ情報は届きませんから。それをわざわざ匿名にしようとすると考えただけで大変そうです。ようするに覆面と変装の技術ということになるわけで。

それはそうと、そんなに勧誘電話をかけられては大変ですね。たしかに名簿屋さんというのはよい商売になるらしく、どこのスーパーもここのガススタンドもすぐ何とか会員と称して名簿のネタあさりにご執心ではございます。
もっともそれに関しては某巨大電話会社が大々卸元として有名を馳せてるそうな。たしかにL-modeの契約書とかこりゃ凄い。うちはあんたの情報で商売するが文句はいうなと書いてある。のだそうな。

秋のシーズンにはいくらすぱげっちというのもよいのだけれど、納豆おろしすぱげっちなれば、年中結構でございます。ところで甘口イチゴすぱげってぃってもう食べました？



日付Mon Feb 17 17:44:46 2003

561

おなまえ
ネロィ
--------
メッセージ
へい、私、地域限定されたくないときは、東京などのプロキシ使用します。

以前、内輪の方々は仕事がらみの人間関係であるホームページで、匿名希望のバッシングが多発しエスカレートしていった時に、身内の人が疑われ揉めて、濡れ衣だと言う主張すら疑われ、アクセス解析でログから誰だか調べるだろうっていうような騒ぎに巻き込まれたことがあって。　

それと、携帯にいきなり勧誘の電話がかかってきて、日に10回以上コールされたのをほうっておいたら、最初の電話では「どちらにお住まいですか？」と言っていたのに、家の電話にかかってきたことがありました。
なんだか得意げな声だったので気味わるかった。
バックにジャンジャンコール音が鳴っている人海戦術会社で、「担当の者がお話をお伺いしてよろしいですか」と言うのを断っても、ノルマがあるようでしつこいのです。

しかたがないので、担当まで回してもらいました。
その時の私は頭から湯気が出るくらい怒っていたみたいで、向こうから「時間の無駄だと思います」とのたまい、切り際に、電話の向こうから「こわっ」というつぶやきが聞こえ、その後かからなくなりました。
数社からかかってきていたので、カモリストが出回っているみたいです。
携帯と自宅が結びつくような情報がばらまかれているのか、携帯から調べ上げたのかナゾなんですが。

知識がないので、何かと用心にこしたことはないとは思うまま、最近は面倒なので、串はそのまま。よって、浦和です。

>>>内輪話に乱入

これは混ぜっ返しただけ。

イヌは甘いんですって。韓国で食べた人がそう言っていました。ボイルしてスライスして食べるんだそうです。
バリ島では、風邪をひくと「身体があったまるから」と、「イヌ食うか？」と尋ねられるそうです。
飼っているイヌを見るたび、「食糧難が来て、あんたを食べる羽目にだけはなりたくないよ」と、抱きしめてあげますが、わかってるかなぁ、感謝してくれてるかなぁ

パスタ、たらこレシピはおいしいと評判のものがあります。大根おろしとしょうがとレモンなど使います。


日付Mon Feb 17 16:36:19 2003

560

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
へい、そうです。御存知のとおり、ウェブサーバにはアクセスログというものがあり、まあ、不精者なのであんまりシゲシゲ解析したりはしないのですが、とりあえずあなたはurawaのアットホームのサーバから接続になっているのです。だからといって浦和と決まるものでもないのですが。
>>内輪話に乱入
???とりあえず、536からこちらには内輪話(=ここに書いてないことを前提としたはなし)はみあたらないのですが。しいていえば551の蓬莱の豚饅の(独白)でしょうか。ま、いっか。
ぼくのまちでは蓬莱には「アカイヌ」伝説がありました。そのかわり「ネコ肉」伝説はマクドナルドのほうにありました。ほかにもよくわからないミンチには人肉をふくめいろんな伝説があったのですけれど、おおむね、
うまい不明肉→アカイヌ
まずい不明肉→ネコ
という傾向がございました。いまだ喰ったことはないけれど美味なんですってねアカイヌ。
でも豚饅て本場のほうがうまいのかなあ。たしかに中国にはいろいろうまいものありそうな気はするのです。しかし、パスタとか本場イタリーなんかどうでもいいところで「梅干し＆おろしかけすぱげっち」大好きmicmicでした。

日付Mon Feb 17 08:20:33 2003

559

おなまえ
ネロィ
--------
メッセージ
あれあれ、浦和在住ってどなたでしょう？　あたしかな？

内輪会話に乱入している状態ですので、話の流れにもちょいと乱入してしまいまひた。
（消極的なリベンジですけん＜わかんない話に回転の悪いアタマをつかったことの）
豚まんは豚まんつながりだけですよぅ　そろそろ冬も終わりだけど、やっぱり寒いときには豚まんだよねっていうだけでしゅ

うちの母が大阪育ちなので、蓬莱のシュウマイは「店の裏には猫がぶらさがっている」というウワサ話と共に、昔なじみ話として耳に残っていました。
ようよう、ついせんだって（２、３ヶ月前）いただく機会がありましたが、特においしいのかどうかはどうなんだろ？

最近、「飛鳥の豚まん」がお気に入り。本場中国の味に近いというクチコミなのですが。





日付Sun Feb 16 22:59:43 2003

558

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あれあれ、浦和ですよね？ちがったかしら？いつのまにやらナンバ551の豚饅てのは関東地方へも進出してたのでしょうか？
micmicは札幌へ引越してから7年めなので、記憶のなかですっかり理想化されてしまっているのです。でも難波蓬莱の豚饅も阪急梅田に店を出すあたりから味はそろそろアヤしくなってはいました。大体においてうまいと評判がたって客が並ぶようになるとダメになるというのはパターンではありまして、「老祥記」（ろうしょうき）（神戸市中央区）の豚饅などヒドいものであります。
札幌でもラーメンのうまい店ができて、それがうまいと評判になり、客がならぶともうだめで、二号店などができるというともうバイト兄ちゃんが冷食同然のシロモノをだしてるだけってなことになっとります。

日付Sun Feb 16 18:52:51 2003

557

おなまえ
ネロィ
--------
メッセージ
ワタシの仮説、微妙な、というか、おばかな三角関係の絵はからからと崩れたわけですね
ちぇっ

「いろんな人を好きになり/そのうち僕は結婚する」　っていうのは、捨てぜりふなわけね
なるほろ。間にスラッシュがあるわけですね。100%理解。
豚まんでも差し入れてあげたらよろしいんではないかと…

♂♀　出ました。ありがとう。



日付Sun Feb 16 17:34:43 2003

556

おなまえ
とだ
--------
メッセージ
あああ、これは僕の書き方がちょいと足りなかったですかね。

モトカノ＝同僚♀であります。micmicさんのような解釈を意図して書いたものです。モトカノ＝同僚♀が同僚♂を振ったことに対する消極的リベンジ＝嫌味として、同僚♂はかの歌を歌ったのです。

で、モトカノ＝同僚♀の反応ですが、２に最も近かったですね。にこやかに微笑みながら。強い。まったく「また一つ女の方がエラく思えてきた」思いでした。

>>ネロィさん
♂と♀は、ＡＴＯＫなら「おす」「めす」で出てきますよ。お試しアレ。

日付Sat Feb 15 00:51:14 2003

555

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
「選曲は間違えていると思う」
そうですね。ここで「酒と泪と男と女」でも歌って「またひとつ女のほうがエラく思えてえきたあ、またひとつ男のズルさが見えてきたあ、…」などとやるとそれはそれで面白い。
>>モトカノの同僚♀とモトカノが微妙にライバル意識を

あああ、そうだったのかあ。わたしはてっきり「モトカノの同僚」の「の」を同格の「の」だと思っていました。すなわち「モトカノである同僚」かと。なるほど、友人=敵対=同盟関係を含む男女三角関係の図式ですね。

わたしは「モトカノである同僚」説にたって彼女が目をじっと見つめつつシャウトなんかされて、
1) 目を逸らしつづけた。
2) 逆に睨み返した。
3) トダの陰に隠れた。
4) その他。
に興味をもっていたのです。たしかにその後の展開も気になるところでございます。
おっとせいさま、教えてたも。たもたも。



日付Sat Feb 15 00:43:29 2003

554

おなまえ
ネロィ
--------
メッセージ
micmicさま
とだおっとせいさま

>551

4)　は面白い怒り方だと思いますけど、　
5)　のその他　です。
2)　がまぁ一番近くて、最近IMEからATOKに戻したところ、ATOKの入力方法をすっかり忘れていて…　「めんどくさかった…」だけっす

「同僚♂がモトカノの同僚♀の目を見つめ」　と言うのがどういうシチュエーションなのかようやく理解。　話の筋をようやく理解。
ただいま、仕事場で世にも複雑な人間模様に巻き込まれていてアタマがパンク状態で、こんな単純なこともすっと理解できない、悲しい毎日でふ

う～ん、むつかしいですねぇ　でも、「選曲は間違えていると思う」と断言はできます。
「いろんな人の経過上のうちの一人にならないとは限らない」と、予想たてられることを言っているわけであり、「いろいろ目移りしているんだけど、そのうち結婚するから待っててね」とキープ宣言されているようなもんですからねぇ

同僚♂とモトカノの同僚♀お互い気があることを確認しあっている状況と仮定して、同僚♂がある程度かっちょよく、両者少々ナルシストの気があり、モトカノの同僚♀とモトカノが微妙にライバル意識を持っているのかもしれないと仮定される、ある限定されたシチュエーションにおいてのみ有効な選曲かもしれませんがねぇ　でもねぇ　オトコって馬鹿だよねぇ　と言いたくなる歌だと思いますがねぇ　

ぜいぜい　長くてくたびれました　

それはそうと、これはうまくいったんですかどうなんですか、それが知りたい～！


>552

私は「赤毛のアン」のラベンダー婦人の話がロマンティックの限界で、今世中にどうにかするか、今世にご縁がなかったらせめて来世はきれいさっぱり忘れていたいっていう、気が長いんだか短いんだかという所。

そういう話じゃないっすね。

>553

>サポセンはハズレばっかりなのですけど、パソコンショップの人には親切？にしてもらったことはあります。次々と人をとっつかまえて、えんえんと延べ2時間ぐらい話を聞きだし、ひとつきも戻ってこないらしい修理に出さずにすみ、代替えで買うしかないかという話の流れでは、まるめこまれて売りつける感じの型落ちの品を買わずにすみ、もしかしたらハードディスクの交換をすればすむのではないだろうかと教えていただき、「初心者と女性は秋葉原には行かない方がいいですよ」とのご忠告を受け、近場の別の店の方が安いとの情報をいただき、何も買わずに帰ったことはあります。
これが　「親切にされた」　という出来事なのかどうかはよくわからないですけど。

「修理に出しても、ひとつきも戻ってこずに、あげくのはて直ってこない例がしばしばである」という事実を聞き出すのに、とってもくたびれたんだもん

もののけ姫を見そこねた　ネロィ




日付Fri Feb 14 23:51:16 2003

553

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
サポセンにはわたしは親切にしていただきました。susteenのサポセンは初心者のわたしにわかるように指示してくれましたし、複雑とみるや機械そのものをとっかえてくれました。IBMのサポートマンにはじつはメーカーの人間よりnifty-serveの会議室のほうがくわしかったりすると教えてもらいました。あまつさえログ検索の仕方まで教わってしまいました。マハーポーシャのサポセンなんかサリン騒動の最中でたいへんだったろうに、商売敵の紹介までしてもらっちゃいました。

なので、技術的ないし対応にダメなサポセンがあることは否定しないけれども一般にそうだとは思ってないmicmicでした。って単に自分が運がよかっただけかもしれない。

かしこ。

日付Fri Feb 14 10:29:17 2003

552

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
でも、「結婚は来世だね。」ってのは、なんだかロマンティックでいいなあ。
十年くらい前おつきあいしていたひととちょいとおデートして、向こうは向こうなりのご家庭があり、こちらにはこちらの家庭ができてて、「御縁はあったのに、ヘタクソでしたね、わたしたち」ってなはなしをしたことがあるのですけれども。「今世」はダメでした。でもこれでよかったんだねえきっと。などと。「100年たったら、天国の庭でパーティー開こうよ」といってしまうと故河島英五になってしまいます。
う、すさまじく恥ずかしいセリフである。

日付Fri Feb 14 09:32:56 2003

551

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あああ、知りたいですぅ。
おっとせいさんwrote >>同僚♂がモトカノの同僚♀の目を見つめ…(snip)
ネロィさんwrote >>同僚＆モトカノ同僚＆　と並べられる…(snip)

この♂(オトコ)♀(オンナ) → ＆(アンド)の変遷は、
1) ♂♀マーク が通じなかった。
2) ♂♀マークが出にくい日本語入力システムを使用しているので「＆」でお茶を濁した。
3) 人間に対し動物に使用する♂♀(オス・メス)マークを使用するのが許せないタチだった。
4) 性差よりも個人差のほうを重視する主義なので、カップルの組み合わせは♂-♂,♀-♀,♂-♀,＋半陰陽,グループ交際,などいろいろあるのに「オンナとオトコ」を前提としたかのような記述に怒りを覚え、断乎性差を拒否する記号として「＆」を使用した。
5) その他。

どれなのでせう。うううう、気になるですぅ。

しかーし「モトカレ」は許すが、「モトカノ」はいけません。これでは「元彼の犬」なのか「元彼のまめおとこ(伊勢物語参照)」だか「元彼の太政大臣」だか「元彼の大元帥閣下」だか「元彼のふしぎな生き物シーモンキー」だか「元鹿の子餅が名物だった日栄堂」だかわからないではないか。って、わたしだけですね。ゴメンナサイ。

(独白)ナンバー551 ゲット。賞品はぶた饅かな、やっぱり。

日付Fri Feb 14 09:13:47 2003

550

おなまえ
ネロィ
--------
メッセージ
＞micmicさま

サポセンと見て、サポニン？　って最初に思ったのが正直なところなんすが…
個人的な感想としてなんですけれども、今回のは、技術者が顧客の対応に回されて、海外のスパムには対応しきれないという事情を顧客に説明するアタマの回転がないままに、現状の処理どおりの対応の処理をしただけのこと、だと思いました。
なんで、途中から怒っているのが悪いわな…って思ってなんとなく後味悪かったんです。
でも、最初の対応の人がひどかったので、それを乗り越えこらえたわりにはわかってくれないで事務的やんっていうのが、説明してくれよぅっていうのがあって。
サポセンと思うと、どっこも事務的高飛車は変わりないです、今までの経験だと。


＞とだおっとせいさま

同僚＆モトカノ同僚＆　と並べられると、　もう既に話がさっぱりわかりまへん。
「いろんな人を好きになり／そのうち僕は結婚する」なんて聞いたら、まぁ　私としては天誅をくらわすと思います…か、「結婚は来世だね」とあっさり流すかどっちかですわね。　大江千里も苦手っていうか、興味ないっていうか、ほとんど知らないっていうか、でも、テレビで対談見たことが一回あって、わかるような気がする人っていうか。

ではでは　なぞとき趣味ってわけじゃないですから、ご勘弁してくださいな

ではでは、書き捨てゴメン

日付Fri Feb 14 00:20:02 2003

549

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
そういう場合、彼女としてはフって正解という総括になりませう。(彼女がフったとキメつけたりして。)十年くらいしてから同窓会なんかやったりして。過日はわか気のいたりで御無礼いたしました、いえいえこちらこそお騒がせをなどと。

日付Thu Feb 13 23:36:53 2003

548

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
横から失礼します。

以前の職場の２次会カラオケで、同僚♂がモトカノの同僚♀の目を見つめながら、大江千里の「いろんな人を好きになり／そのうち僕は結婚する」（タイトルは知りません）と、曲の最初から最後までシャウトしていたことを思い出しました。

日付Thu Feb 13 17:57:38 2003

547

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
この手の恐怖シリーズとしてはあみんの「待つわ」なんてのもございます。宴会用ものぶつけられ芸の基本ですね。いやサポセンあたりの過剰に防衛的あるいは事務的ないし、高飛車ってのはよほど自信ないんだろって気がします。技術力ないんでしょうね、きっと。かな。

日付Thu Feb 13 00:14:22 2003

546

おなまえ
ネロィ
--------
メッセージ
「まちぶせ」とはなつかしい。
げに恐ろしきはオンナゴコロかな？　げに不可解はオトコゴコロかな。
この歌好きなオトコはけっこういたような気がする…。
蜘蛛の巣はれるぐらいの根気がほしい人としては、「えらいねぇ　えらいねぇ」という感想が先にたつ歌です。

ところで、今回の件について調べまくったのは、プロバイダの対応に出た窓口があまりにもひとごとのような口調なので、それはご商売としてちゃうやろが、ってのと、少しでも専門用語を口に出そうものならば、ねじこんできてるかのごとく杓子行儀な対応をするので、『シロウト』をなめるなよぅって言う、結局はどうしてそうなのか、なんでそうなのか知りたいだけのことで、第三者に感情的にどうこうしろという問題ではござりませぬ。
こういう情報に関しては（たとえ悪意がこもっていたにしても）いろんなことが転がっているのはネットならだと思いますが。
　


日付Wed Feb 12 23:43:30 2003

545

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
平均的男性代表micmicとしましてはもちろん、わがこととして共感するということはございませんが、それは落語や、小説、映画なんかと同様であります。ひとごとであるのは大大前提。そのうえで、あるいは「なるほどね。」と得心し、あるいは「許せん。」と憤り、あるいは「バッカデー」と嘲笑するわけでして。ハイジの幽霊のはなしを見ては、ああ、どんなに山に帰りたかろと涙を流し、アンがグリーンゲイブルズに置いてもらえることになれば、あああ、よかったなあとまた涙を流してしまうのが素直かつ感激性のおじさんというものでございます。ユーミン作、石川ひとみ歌う「まちぶせ」を聞いては背中が凍りつくような恐怖を覚えまする。

日付Wed Feb 12 00:30:05 2003

544

おなまえ
ネロィ
--------
メッセージ
落ち着いた性格ではないですけど、ぴーっとなりやすい性格ですけど、
ですので、アワワと調べまくったりしてます、ました。
んで、結果。手を尽くしても個人の被害で対処するしかないんなら、それでどうにかするしかないっすという所に落ち着きました。

＃48は冗談として受けてますし、ユーミンや中島みゆきについては同じく＜現代を代表する詩人としては尊敬します、　が、あたしはどっちかというとあんまり好きじゃないです。　
荒井由美の時代の歌詞は乙女心を刺激するしゃれたセンスのものとして10代の気持ちにすっと入ってきたし、好きだったけんども。っていうか、男性諸君が結構話題にだすのが不思議な感じがしました。　「おいっ　それは違うだろ」っていうくらいの感じでんがな、まんがな。　乱文ご容赦。よろしくです。


日付Tue Feb 11 22:53:30 2003

543

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>> メール爆弾がこないだろうか…。　ケーブルテレビ会社なので、常時接続でこのままほうっておいても大丈夫なのだろうか…。

メールアドレスが存在する以上可能性はありますね。常時接続なら侵入される可能性はありますね。でもまあ、落ち着いてください。本当のメールで爆弾や炭疽菌がくれば、死ぬかもしれませんが所詮パソコン。せいぜいがパソコンが壊れるとか、内容が全部消えるとか、パソコン内の情報がグラスノスチしちゃうとかその程度です。無くなって困る情報はバックアップしておけばいいし、知られて困る情報はいれなければよい、クレジット番号についてはクレジットカードをつくらなければすむこと。ま、その程度でしょう。ケーブルモデムならとりあえず、ダイアルアップの接続先をセイシェルやココスへの国際電話Q2にかえられて大金をふんだくられる心配はとりあえずないわけで。

ユーミンさまや中島みゆきさまは好んで聞くことはないけれど、現代を代表する詩人として尊敬し申しあげております。#48は敬意の表現として御読みくだされば幸いです。


日付Tue Feb 11 00:32:50 2003

542

おなまえ
ネロィ
--------
メッセージ
どうしても不安　メール爆弾がこないだろうか…。　ケーブルテレビ会社なので、常時接続でこのままほうっておいても大丈夫なのだろうか…。
私、恐怖症の既往歴がございます。
というか、ヘッダ情報を送った返答は、第三者に提供、開示はしていないというあったり前の言い訳とアメリカのメールサーバー経由であるということを堅苦しい書面で送ってきただけなので、口から泡が吹きそうにアワアワ言いたい気分が継続していて、今回のことに似たような件でjcomのバカヤローと言っている人がいないかと検索かけて探し回ってます。　3web.ne.jp　の例についてはびっくりです…

アドレスの流出については、そういえば知人からKlezに感染したという知らせがあったアカウントでした。

だしをとった後の昆布がおいしい？！というのは考えたことがなかったですね…。　
うちの昆布はごくごくたまに佃煮にする以外、残り野菜と一緒に雑炊にされ、ご飯つぶまみれになった状態でとり残され2、3日放っておかれ、捨てられます。　

あら、ビックリ
日々タロットをめくる日々が続いておりまして、意志決定支援プログラム利用させていただきました。　2対1のやっちまえ～ぇっていう可決でしたけど…。　う～ん…。　

それから、#048　により、私のいきどおり感は塗り替えられました。　好きな歌だったのになぁ…。　
おかげさまで、メルアドの件の方は「ま、いっか」　という気分になってきましたが。

私の卒業した学校は革の表紙の卒業制作集を作りました。　私と私の友人2名は提出しませんでしたが、2人共未だに夢に見るそうです。　もしかしたら卒業写真集作るところもあるのでは。

さて
ネロィ

日付Mon Feb 10 00:24:10 2003

541

おなまえ
暴君micmic
--------
メッセージ
yahoo.comとかhotmail.comのスパムというのはかれこれ4、5年くらいまえからよくありまして、そんなわけで人によってはyahooとhotmailのmailは受けつけない、という設定もまたよくあるようです。わたしは知人にhotmail常用の人がいるのでそうもいかないのですが。しかしメールアドレスはどのみちばれる運命です。たとえば取り引き先にアウトルックを使っているひとがいて、その人がウィルスを貰えばそれまでです。彼のアドレス帳にあるアドレスは情報グラスノスチってことになりますから。
生きているアドレスかどうかは試しにメールを出してみればわかることなので、スパム作成マシンをちょろっと作ればそういう機能はつけるでしょうね。たぶん。アドレスについてはわたしはまえのプロバイダがメールユーザの一覧表を読まれてしまったらしく、ccにずらっと3web.ne.jpアドレスの並んだスパムをいまだに頂戴しています。アカウントを喪失してしばらくになりますが、いまだにこちらに送ってくれますし、ホームページも http://www4.osk.3web.ne.jp/~micmic/ いまだに生きてます。ありがたいことです。それどころかftpもはいれます。ありがたいことです。ろくに管理してない/できないというわけなのでクラッカーのみなさんにも親切でしょう。
まあ、安さが売りのところなので技術やサポート、セキュリティーなんかは期待するものがないのでまあそんなところでしょう。しかし、高いからといってここらへんが良いというわけじゃないです。いまは日本テレコム、odnのadslを利用していますが、雰囲気的には技術力低そうです。まあ、大手はどこもここらへんはダメっぽいかんじがします。(根拠なしです、為念)
なお去年の忘年会は会社で留守番していたので昆布にすらありつけませんでした。
かしこ。


日付Sun Feb 9 20:01:50 2003

540

おなまえ
ネロィ
--------
メッセージ
パトラッシュさま　わざわざのご返答すみません

プロバイダからのメールの返答を待っている間に、ちょうど電話をNTTから変えませんかと営業さんが回ってきたので話したところ、サポートに電話してみてくださいとのことだったので電話したんですが、つい、ついつい喧嘩腰になってしまったので疲れちゃいまして、またちょこっと覗きにきました。

やはり人ごとのような返答が返ってきてしまうクレーム担当者に、「それでいいのか？　本当にそれでいいのか？　ちょうど営業が回ってきたんだけど断っちゃうぞ、他のプロバイダに乗り換えるぞ～　そんな対応していて、そちらからリストが漏れたと思われてもかまわないのか～」　と、エキサイトしてしまいました。

でもとどのつまり、発信者側でないと対処できないというラインからは動けないみたいなので、日本データ通信センターに申請するのに、どういう申し入れをすればいいのか、ヘッダ情報を送ってみて教えてもらう段取りになりました。　やれやれ…　
ヘッダの見方はあんまりよくわからないんですけど、fromはyahooでサーバーもyahooっていうのは同じなんじゃない？かなぁと思いますけど、fromアドレスの人イコール発信者だとは思わないですけど…。

カーボンコピーで来ているのがいやな感じなのは、ネット上ではわざわざ使っていないアドレスだったのになんでだろう、というのと、生きているアドレスだということがばらまかれて詐称に使われるといやなのに付け加えて、仕事で使用しているのでメールアドレスを変更するはめになるのは困るなぁ…というのを考えてのおっくうさからなんですが…。

小心者なのでアウトルックはしょっぱなから使用してませんが、IEっていうことはやっぱりブラウザも変えなきゃだめってことですか？　ウィルス騒ぎがあるたびにパッチは更新してますけど、そこがよくわからないです。　ブラウザを変更するのも迷い中なんですけども、普段つかってないと仕事で使い勝手を忘れちゃうことがやっぱり面倒です。　

と、個人的な事情はともかくとして

CCに同じプロバイダのアドレスを列記してyahoo.comのfromでばらまかれている英文のスパムはもう既にかなりポピュラーな手口なんでしょか　
未承諾広告が頻繁に来ているのは、あきらめてフィルターかけてほうっているんですが、これってカモリストにどんどん載せられて広められそうでいや～な感じがしました。

長々と書きましたが（くたびれているので重複ご容赦）プロバイダの返事待ちにホームページあちこち拝見しておりました。
アボリジニ料理が日本で食べられる？　かどうか考えてみたこともなかったんですけどおいしいんですか？　オーストラリアで召し上がったんですか？


ネロィ　（一応neroli変形バージョンでネロ少年ではないけど犬派なこの頃）




日付Sun Feb 9 18:33:06 2003

539

おなまえ
パトラッシュmicmic
--------
メッセージ
ちなみにこのようにホームページなど公開しますとメールアドレスは書かないわけにはいかないのでスパムメールは貰うぶんにはどうしようもないし、わたしの名を騙るひとがいてもやはりどうしようもない、というのが実状です。うちに日に15通くらいくるスパムのfrom欄のドメインと実際に投稿されたサーバのドメインの一致するものはほとんどありません。ま、ロボットかなんかで集めたアドレスを適当に書いたのでしょう。

かしこ


日付Sun Feb 9 16:30:34 2003

538

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
はあ、micmicでございます。
「御芳名」のほうは一行入力なので、二回エンターを押すとポストになるのは正常の動作です。ほとんどのブラウザ、ほとんどのサイトでそういう動作をするでしょう。
「おことば」のほうはテキスト入力なので何回エンターを押してもこんなふうに



改行されるだけ…のはずなんですけど。なんででしょうね。
対策としていうか、わたしはフォームに直接書くことはなくて、メモ帳みたいなエディタに一回書いてから投稿するのが習慣になってます。これはウカツな性格なので思いつきで書くとあとあと後悔の多いものいいをするほうだからですが、それでもやっぱり誤字脱字はいっぱいしちゃます。でもミス投稿は少なくはなるでしょう。

さてccづらづらメールですが、こういうのはあなたのメールアドレスがどこかで知られてしまった以上どうしようもないです。まあ、郵便うけにはいるビラとかエロビデオ広告みたいなものです。まあ、fromがいつも同じならあらかじめ読まずに捨てちゃうこともできるでしょう。『スパマーになった』ではわたしの名前を語ってスパムを出されるのがいやだったわけですが、これも他人の名を騙る葉書や封書が投函可能なのと同じで誰でもすぐできることなのでしょうがないですね。

そうではなしに、コンピューターウィルスやなんかで実際にあなたがスパムを出しちゃうのがイヤというはなしなら、とりあえず、アウトルックとIEだけは絶対使用しないようにしてセキュリティーホールには気をつけるようにする、ってとこじゃないでしょうか。


日付Sun Feb 9 16:13:49 2003

537

おなまえ
ネロィ
--------
メッセージ
エンターキー押したら投稿されてしまいました。　その後エンター2度続けて押さないようにおそるおそる書いていたら、今度は有効期限切れで消えちゃいました。別に文句を言っているわけではありません、あしからず。準備はよくなかったんですけど、書き込みされちゃったのはなんででしょう？

ところで、なんで書き込んでいるかと言いますと、CCでアドレスづらづらと並んでいるスパムメールを受けまして、プロバイダに問い合わせている間なんですけど、スパマーになってしまうんじゃないかしらと、どうしたらええんじゃろうかと調べていたら検索で『スパマーになった』が見当たりました。
面白いホームページだと思ったのでごあいさつまで。　っていうか、どうしたらいいでしょう私。と、相談したいところなんですけど、何を相談したらいいかわからないので、これにて失礼いたします。
　

日付Sun Feb 9 14:23:38 2003

536

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
はいはい、こんにちわ。

日付Sun Feb 9 14:10:23 2003

535

おなまえ
ネロィ
--------
メッセージ
こんにちは

日付Sun Feb 9 14:02:43 2003

534

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
>>531
ftpが調子悪いので、ログを一度削除してアップロードしなおしたとき、
書き込みフラグを立て忘れてました。
お恥ずかしい。

復旧しましたです。

日付Sat Feb 8 15:42:47 2003

533

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
perlで、617byte。小さいでしょ。
http://oml.hp.infoseek.co.jp/bbs_cgi_0_10.txt

日付Sat Feb 8 15:17:51 2003

532

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
ありゃ。直リンク禁止か。
http://oml.hp.infoseek.co.jp/cgi-bin/bbs.cgi
http://oml.hp.infoseek.co.jp/

日付Sat Feb 8 14:44:51 2003

531

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
急にかけなくなりました。
cgiは特に変えてません。
サーバーの不具合かと。
復旧を皆さんで祈ってください。
避難所はこちら。
http://oml.hp.infoseek.co.jp/cgi-bin/bbs.cgi


日付Sat Feb 8 14:37:17 2003

530

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
おやおや、ほんとだ。またどこかいじってますね。たぶん。

日付Sat Feb 8 13:56:02 2003

529

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
↓
すまん。僕です。

日付Sat Feb 8 13:50:58 2003

528

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
>> もじもじさん

君のＢＢＳ書き込めないよ。

日付Sat Feb 8 13:50:33 2003

527

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
すまん。まだ顔と名前の一致が厳しいのだ。オフィシャルサイトでみてみると、そうか1985年の生まれなのね。しみじみ。チームのメンバーがつぎつぎに変化しつつ、やがてメンバーが全員いれかわってしまってもカラーをのこすあたり、プロ野球のチームにも似ているといえる。ああ、池山引退。古田もあと何年プレイすることやら。彼らが神宮球場で輝かすオーラを彼女たちは舞台の上で輝かすわけなのだな。

日付Sat Feb 8 12:08:59 2003

526

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
今度、モーヲタの男の子と後藤真希のコンサートに行くです。

日付Fri Feb 7 12:27:09 2003

525

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
備忘録2
NHKテレビ50年番組で「ひょっこりひょうたん島モーニング娘バージョン」をみて、動いているモーニング娘をはじめて見た。実にえらい人々だ。練習たいへんだろうねえ。
さらに、できるかなのおかげでモーニング娘の相関関係がようやくわかるようになったのだが、問題は顔と名前が一致しないことである。

日付Wed Feb 5 11:05:21 2003

524

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
備忘録 2003/01/26
国道沿いのハードオフなどにうっかり立ち寄ってしまった。マッキントッシュLC575が三千円である。
ちょっと欲しい。かなり欲しい。パソコン関連では久しぶりの強烈な物欲である。が、うまく使いこなせずに押し入れのコヤシになるような気がする。たぶん。すごすご引き返すのであった。


日付Wed Feb 5 10:02:15 2003

523

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
DNSの反映には最初は48時間くらいかかったような記憶があります。xreaの上位のenomか何かの反映がちょっちかかったような。一回上位で反映してしまえば、xreaでの変更は一時間くらいですぐ反映しました。
xreaの場合サポートはこちらから要求しないかぎり、向こうからは何も言ってこないのでドメインの期限切れとか、反則ページのチェックとか、警告なしで消えるらしいので注意を要するようです。


日付Sun Feb 2 21:21:29 2003

522

おなまえ
おおむら
--------
メッセージ
あ、いやいや、そのドメインは会社で実験用に取得したドメインでして、個人で使うにはちと抵抗がありまして、今、xreaでドメインとっちゃいました。.orgで。安くて良いですね。広告なし有料版でも十分安いです。
が、設定に四苦八苦。まだDNSに反映されていないようで上手くいってるのかどうか…。
今日は仕事だというのに、半分は仕事以外のことをしてる有様で、困ってます。
phpはばっちり動くようなので、後はmysqlの設定・移植。
ちなみに
ここ
です。

日付Sun Feb 2 17:43:04 2003

521

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あ、すでにmelmon.comのアドミニストレイタさまだったのね。無料系ホスティングサービス屋さんになど用はなかったか。面目なし。

日付Sun Feb 2 16:50:48 2003

520

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
これはどうも。みちゃいました。思わず未来のサイトとか書いてしまいました。ええ、lynxでも一通り見れてしまいましたので汎用性は大丈夫みたいです。わざわざそうしたわけではなくて、常用ブラウザはlynxなんです。でも、あのページの真価はGUIなので、和ジラを起動しました。「電話」にクリックというやつをやってみたかったもので。
xreaはMYSQL/PostgresSQLおよび、PHP3/4,Ruby,Python,Perl,Cが使い放題なので無料系のホスティングとしてはちょっとイイです。(ただしC/C＋＋はmakeは駄目でコンパイル済みのバイナリですけど。)独自ドメインのほうは年間9＄になってます。
でも実は独自ドメインで結構よかったのはメールアドレスの粗製乱造です。とりあえず、xreaの場合50までは作っていいそうなので調子にのっていっぱい作ったりして。

日付Sun Feb 2 15:49:36 2003

519

おなまえ
おおむら
--------
メッセージ
あらら、何度も済みません。
タグの書き方間違えました。おはずかしい。
こう
ですね。とほほ。

日付Sun Feb 2 12:55:06 2003

518

おなまえ
おおむら
--------
メッセージ
あ、すいません。
いまのところURLは
前と同じ
ですが、近いうちに独自ドメイン取る予定です。
でわ。

日付Sun Feb 2 12:53:41 2003

517

おなまえ
おおむら
--------
メッセージ
掲示板に書き込みいただいていたのにお返事もせず申し訳ありませんでした。
ご指摘受けまして、リニューアルしてしまいました。
今回はXHTML1.0、CSS2に（一応）完全準拠、php＋mysqlというかたちで作ってみました。
mysqlやphp絡みはまた例の如くいい加減スクリプトですが、文字コードまわりは前よりはましかと思います。
いろいろとまたご指摘いただければ幸いです。
今後ともよろしくお願いします。

日付Sun Feb 2 12:52:13 2003

516

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ほとんど意味はないがspliceバージョン。 


#!/usr/bin/perl

#whileループは実験・確認用

#



#while(1){

    @wooky = &hiki(78,3);

    $, = ",";

    $\ = "\n";

    print @wooky;

   if($wooky[0] == $wooky[2]){

print "だめず。";

exit;

    }

#}



sub hiki {

    my $all = @_[0];

    my $end = @_[1] -1;

    my $element;

    my @output;

    my @card;

   for(0..$all){

       $card[$_]=$_;

   }

   for(0 .. $end){ 

       $ran = int(rand($all - $_));

       $element = $card[$ran];

       splice(@card,$ran,1);

       @output = (@output,$element);

   }

@output

}



日付Sat Feb 1 14:18:14 2003

515

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
my $all が 6 の場合、 rand(6)は 0.0000…から5.99999…なのでintをかければ0～5の6通り。だからサイコロは&hikihiki(6,1)＋1になります。わたしは序列は0からのほうがわかりすいけれども、ifが後にくるのはどうも条件評価のタイミングをまちがってしまいます。実行してから評価するような気がします。
ようするにdo-while,do-untilあたりと混同するクセがあります。

日付Sat Feb 1 11:19:48 2003

514

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
http://www.satani.org/paso/tarot_cgi.txt
すばらしい。

>>実は手数のかかる
確かに席替えとかは時間かかるかも。


日付Sat Feb 1 11:03:03 2003

513

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
とりあえず、112670回の試行では大丈夫みたい。


日付Sat Feb 1 10:42:54 2003

512

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
一見簡単実は手数のかかるソートをやらせるってことでダメ？
foreach(sort{$a <=> $b} @card){

日付Sat Feb 1 10:27:54 2003

511

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
訂正。
&hikuhiku(5,1)＋1 だよ。

日付Sat Feb 1 10:22:38 2003

510

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
おっと。
さいころは &hikuhiku(5,1) 1 か。
サブルーチン（関数）としては、
1から始まる方が使いやすいかな。

あるいは、第三引数で初期値を選ばせて、
&hikuhiku(6,1,1)とか。


日付Sat Feb 1 10:21:43 2003

509

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
席替えは、&hikuhiku(40,40) とか。

日付Sat Feb 1 10:14:58 2003

508

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
問題は3枚目だな。
欲を言えば、これをスマートにクリアして、汎用性を持たせたいところではあるが。
さいころは、&hikuhiku(6,1) とか。

日付Sat Feb 1 10:13:41 2003

507

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
>>504の実行結果をみて、あれあれ、と。
もしかして、と思って、tarot.cgiを
検証してみるとやはり…。

日付Sat Feb 1 10:10:41 2003

506

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
なるほど例えば、@card[0]=68 で@card[1]=9 のとき@card[2]に67を引いてしまうと最初67 < 68 なので 67 のまま、次に 67 >= 9 なので 67＋＋ = 68 とこうなるわけね。
ううむ、別ロジックが要りますね。

日付Sat Feb 1 10:07:35 2003

505

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
foreachロジックの重大な陥穽。



日付Sat Feb 1 09:43:11 2003

504

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
こんなもんでいいすか。
#!/usr/bin/perl
$, = ",";
$\ = "\n";
@wooky = &hikihiki(10,5);
print @wooky;
print @card;
exit;

sub hikihiki{
my $all = @_[0];
my $end = @_[1] -1;
my @card;
for(0 .. $end){
$new = int(rand($all - $_));
foreach(@card){
if( $new >= $_ ) #ここらへんはthanks to もじもじ。
{ $new＋＋ ;}

}
@card =(@card,$new);
}

@card
}


日付Sat Feb 1 00:12:58 2003

503

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
# $a枚から$b枚引く。
for(0 .. $b){
$foo = int(rand($a - $_));
foreach(@foo){
$foo＋＋ if($new >= $_);
}
@foo = (@foo,$foo);
}

この際、サブルーチンにしたい。
引数は$a,$b。リターンは@foo。
リストを返すにはどうしたらいいのか？

リストの先頭のアドレスを返す？
perlでは無理かな。

日付Fri Jan 31 19:48:23 2003

502

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
http://www.satani.org/paso/tarot_cgi.txt
すばらしい。何度見てもほれぼれする。

日付Fri Jan 31 19:32:38 2003

501

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>>499 う、全然だめじゃん。よほど無駄づかい。くう。

日付Wed Jan 29 13:59:38 2003

500

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
う、これはこれで冗長。やっぱりダメか。けらけら。

日付Wed Jan 29 10:21:32 2003

499

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あたるも八卦。
車輪の再発明ルーチンができてうれしいです。
たぶん、普通ならspliceを使ってこうやるんでしょうかね。
あ、趣味のプログラムに普通も何もないか。
for(0..77){
$card[$_]=$_;
}
$ran1 = int(rand(78));
splice(@card,$ran1,1);
$ran2 = int(rand(77));
$ran2a = $card[$ran2];
splice(@card,$ran2,1);
$ran3 = int(rand(76));
$ran3a = $card[ran3];



日付Wed Jan 29 10:07:31 2003

498

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
「倦怠感。やる気の無さ。面倒くさがり。分別の曖昧さ。」

…。

日付Tue Jan 28 10:30:12 2003

497

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
http://www.satani.org/paso/tarot_cgi.txt
foreachか。なるほどねぇー。

日付Tue Jan 28 10:24:02 2003

496

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
"一つずつとっていく"アルゴリズムとして
かなり汎用性が高いものが出来ましたね。

日付Tue Jan 28 10:20:11 2003

495

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
>>494
美しいカードをなんとなく眺めていたら、偶然発見しだだけですよ。


日付Tue Jan 28 10:17:03 2003

494

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>>493 ひえー厳しい。作成スクリプト消滅につき手作業で手当しました。これもCGIにしとくべきだったか。
>>492 あたしとしてはforeach(@card){}の威力かと。


日付Tue Jan 28 10:04:37 2003

493

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
http://www.satani.org/cgi-bin/tarot/77n.html
むむ。

日付Tue Jan 28 09:04:30 2003

492

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
著しく改善されていますね。
$top と $bot が同じにならないのはなぜなのかな。

日付Tue Jan 28 08:31:01 2003

491

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ロジックは有難く採用させていただきました。御礼申しあげます。

日付Tue Jan 28 01:10:13 2003

490

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
>>486 勘違いでした。

日付Mon Jan 27 20:31:27 2003

489

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
http://www.satani.org/sur/sur068.html
７８枚だったのね。根本的に勘違いしてましたです。
７７枚かと。

日付Mon Jan 27 20:30:48 2003

488

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
>>473 (70,69,70)は、初期値が(70,69,69)の場合だな。

$top = int(rand(78));
$mid = int(rand(77));
$bot = int(rand(76));
$mid＋＋ if($top <= $mid);
# $bot＋＋ if($top <= $bot);
$bot＋＋ if($mid <= $bot);
$bot＋＋ if($top <= $bot);

こうかな。ああ、わからん。


日付Mon Jan 27 20:28:24 2003

487

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
until($bot!

日付Mon Jan 27 20:04:43 2003

486

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
$botはorでloop。

日付Mon Jan 27 18:14:33 2003

485

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
う、さらにバカ。rand(78)なら78は出ないか。


日付Mon Jan 27 17:34:24 2003

484

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
コアの部分は$mid＋＋ if( $mid >= $top);なのでここは別に複雑というわけではないし、78は77にするか、抽き直しにしてもいいわけでこのほうがシンプルになりそうね。

日付Mon Jan 27 17:12:30 2003

483

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あ、よろしくないか。0～77までは78分の1ででて、78は出ないようにするわけだから。

日付Mon Jan 27 17:03:26 2003

482

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
なお値0は必要なので単純にintでよろしいす。

日付Mon Jan 27 16:53:19 2003

481

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
$mid=7は、$topが5のときは、残った76枚のうちの7枚目すなわち、8枚目を意味するのですよ。


日付Mon Jan 27 16:51:09 2003

480

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あたしがバカでした。ごっそり大移動するのね。すみません。


日付Mon Jan 27 16:50:52 2003

479

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
>>476
私のすばらしいアルゴリズムの妙を
ちゃんと味わってほしいなぁ。

キーワードは、"ひとつずらす"。

日付Mon Jan 27 16:48:15 2003

478

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
rand(99)はもちろん78で充分なんだけど実行時間がバラバラになったほうが面白いかなとバカなことを考えてしまいました。もちろんマシンパワーを無駄に使うだけで体感速度には影響なしでした。

日付Mon Jan 27 16:34:24 2003

477

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
げろげろ～。手くせでdo-until文がdo-if文になってましたああ。だめなmicmicでしたあああ。

日付Mon Jan 27 16:25:15 2003

476

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あ、まちがい。たとえば、$top が5 で$mid が7だった場合、
$mid＋＋ if($top <= $mid);
これ、著しくまずそう。

日付Mon Jan 27 15:46:06 2003

475

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
$mid＋＋ if($top == $mid);
なら確かにそうなるが…。

日付Mon Jan 27 15:42:08 2003

474

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
>>471
ほんとうにそうかな？
にやり。

日付Mon Jan 27 15:38:31 2003

473

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
70n.html
69n.html
70r.html

あかん。

日付Mon Jan 27 15:36:19 2003

472

おなまえ
timeをseedに使う場合はsrandは不要です。Perlのrandのデフォルトはsrandしなければ自動でsrand(time)してくれるそうな。
--------
メッセージ

はげしくすまん。

日付Mon Jan 27 15:36:16 2003

471

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あうう、ごめんね。仕様を明記してないものね。$top,$mid,$botは配置上の上下関係をいっているだけで値の上下関係はなし。むしろあるとよくない。使うhtmlは、00n.htmlから77n.htmlと同じく00r.htmlから77r.htmlの78枚の正位置と逆位置だけれども、同一カードが二枚でちゃだめ。もちろん17n.htmlと17r.htmlでもだめ。できればカードの出現確率は同じであるほうがよい。
きみのロジックでは$topに値Nのカードが出た場合、$midがN＋1になる確率が2/76 その他のカードが出る確率は1/76、Nおよび77が出る確率は0となり、その場合$botがN 2となる確率が3/75その他のカードは1/75また$midがN＋1でなくMの場合は N＋1,M＋1がでる確率が2/75その他1/75で、N,M,77,76は0となる。そんなわけで＋＋はまずいす。

日付Mon Jan 27 15:34:13 2003

470

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
srand()はtime で種を与えてやる必要がありました。

日付Mon Jan 27 15:26:20 2003

469

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
http://www.harukaze.net/~mishima/perl/faq/newbiefaqpgm.html

srand();
$top = rand(77);
$top = ($top == int($top) ? $top : int($top＋1));
$mid = rand(76);
$mid = ($mid == int($mid) ? $mid : int($mid＋1));
$bot = rand(75);
$bot = ($bot == int($bot) ? $bot : int($bot＋1));
$mid＋＋ if($top <= $mid);
$bot＋＋ if($top <= $bot);
$bot＋＋ if($mid <= $bot);

はげしくややこしいです。

日付Mon Jan 27 15:12:51 2003

468

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
$top = int(rand(77)＋1);
$mid = int(rand(76)＋1);
$bot = int(rand(75)＋1);
$mid＋＋ if($top <= $mid);
$bot＋＋ if($top <= $bot);
$bot＋＋ if($mid <= $bot);

日付Mon Jan 27 14:45:00 2003

467

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
$top = int(rand(77) 1);
$mid = int(rand(76) 1);
$bot = int(rand(75) 1);
$mid if($top <= $mid);
$bot if($top <= $bot);
$bot if($mid <= $bot);

どうかな。

日付Mon Jan 27 14:43:34 2003

466

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
とおし番号と正逆のみで占い内容までわかるとはおぬしタダモノではないな。
ま、普通の人は結局三枚とも見てしまうだろうし、そうまでしてズルしたい人はやればいいんでないの。
どうしてもつうことならアンダーバーに適当な文字列を出してもいいが要るかなあ。

日付Mon Jan 27 14:00:51 2003

465

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
ふーん。タロットか。
どれどれ…。ややや。 引く前に見えるぞ。
ガン牌ならぬガン札？


日付Mon Jan 27 13:31:51 2003

464

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
貴乃花も引退だそうだ。当初はどうでもいいボンボンにみえた貴乃花である。しかし、10年ほどまえ、曙が横綱昇進するというころ、「外国人横綱はいらない」論があり、実際身近に「おすもうさんは白いのがいい、黒いやつはキタナい。」という発言を聞いて憤りのあまり曙ファンになった。そしたらこいつが格好の悪役になった。べつに貴乃花は悪くないんだが、まあ、宮澤りえの一件とかその他悪役の業績を積んでくださったわけで、すっかりヒーローの前に立ち塞がる悪役となっていたのであった。問題はヒーローの曙よか強かったりするあたりで、ここらへんは二代目ヒーローの武蔵丸にカタキをうってもらっていたわけだ。彼がたまにやっつけられるとぼくらの溜飲が下がるわけで、とても素晴しい力士であった。憎まれ役が消えていくのはさびしい。
ま、そうたいしたことではないんだけど。

日付Tue Jan 21 11:19:37 2003

463

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あ、べつにレーニンのおぞましさを喧伝しようというわけではないす。かつて、レーニンの神話化のなかでババをひかされていた民族問題をワガコトとしてうけとめていた指導者にすこし思いを馳せてみたというだけでして。もっともレーニンの神話化じたいがスターリンの事跡なわけで、彼こそ「マルクス・レーニン主義」の創始者なわけなんですけどね。

日付Mon Jan 20 15:48:34 2003

462

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ドイツイデオロギーの「フォイエルバハI-Aイデオロギー一般、歴史」の末尾に「共産主義はわれわれにとっては、つくりだされるべき一つの状態、現実が基準としなければならない一つの理想ではない。われわれが共産主義とよぶのは、いまの状態を廃棄するところの現実的な運動である。この運動の諸条件はいま現存する前提からうまれてくる。」とあって、まあ柄谷行人のおとくいのアレなんですが、しかしもしマルクシズムにまだ希望が残っているのだとすれば、これこそが真骨頂でありましょう。150年前の経済学者に何でもかんでも寄りかかるわけにもいかないもんなあ。『ユダヤ人問題によせて』を読めばこれじゃダメだと誰しも思うだろう。でも1843年という現実を考えれば、それがもっていた意義はわかるような気もする。
ま、ともかく、わたしはマルクス・エンゲルス、あるいはレーニンについて何かを語るには力不足ではあります。田中本については、スターリン1913年の論文にはなるほどと感心するものがあり、1910年代にレーニンが自分の不得手な民族問題についてはスターリンを起用したあたりはそういう事情があったかと納得した次第。とはいえ、同じ田中の『言語からみた民族と国家』(岩波同時代ライブラリー)にある、
前略--「だが、他方では、右のような一見、疑問の余地のないほど明快な「自決」の保障には重大な留保条件がついていることを、公平のために見落としてはならない。この点を見過すならば、「民族自決」のレーニン的原則と言われるものと、ソビエトが、内外の民族に対して行ってきた一連の行政的対応との関連がほとんどつかめなくなってしまうからである。すなわち、1903年の日付をもつレーニンの論文には、「民族の自決ではなく、各民族内のプロレタリアートの自決」が問題なのであるから「プロレタリアートの階級的闘争の利益に民族自決の要求を従属させなければならない」(「われわれの綱領における民族問題」)という主張がとどめられている。ここから引出される結論とは「連邦主義および民族自治を宣伝することはプロレタリアートのなすべきことではない」(「アルメニア社会民主主義者の宣言について」)ということになる--後略。
よほどの還元主義者でなければ、これはオゾマしいと思うわな。

日付Mon Jan 20 15:27:30 2003

461

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
うわ！！

「万国の労働者・被抑圧民族は団結せよ！」です。

最悪の間違いです。つつしんで訂正します。

日付Sat Jan 18 13:30:11 2003

460

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
残念ながら「教えて」あげられるほどよく研究しているわけではありません。
しかし、研究していこうという意志はあります。
おっしゃるように、「諸民族の接近と融合」という言葉それ自身に解決の希望があるわけではないと思います。
労働者階級の自己解放闘争と民族解放闘争の結合の中にこそ、中にのみ希望があるのでは
ないでしょうか。

マルクス・エンゲルスの発した宣言は
「万国の労働者・非抑圧民族は団結せよ！」というものとして
継承・発展されなければならないのではないでしょうか。

「では」なんて、そんな冷たいこと言わないで…。

日付Sat Jan 18 13:28:34 2003

459

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
わかりました。わたしにはマルクス・エンゲルスに民族問題に関し学ぶべき点が「全く存在しない」とまでいいきれるほどよく研究しているわけではありません。もし、仮にそういうものが存在するのならば、教えてください。「民族の接近と融合」ということばに民族問題を解決するどんな希望が存在するのかまるで予想もつきません。では。

日付Sat Jan 18 12:20:33 2003

458

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
「行使しないだろうと期待した」
ここの記述は、なんだか多分に毒を感じます。

私としては、ここの理解は、

民族自決権の無条件の承認が、そして無条件の承認のみが、
抑圧民族と非抑圧民族との対立の止揚の絶対的条件である

というようなかんじです。

で、「対立の止揚」というのが最大の問題なわけですが、
やはり、原理的には「諸民族の接近と融合」ということになるのではないかと。
ただし、これはレーニンの言葉だと思います。

マルクス・エンゲルスにおける民族問題に関する態度を
過大にまた過小に評価することを戒めつつ、正確によみがえらせるためには、
あらためて原典を当るしかないのではないかと思っています。

「問題は、マルクス・エンゲルスにおける民族問題への原則的態度が
レーニンとボルシェビキにいかに継承され、深化されたかということに
あるのではないか。」（一行BBSより）

日付Sat Jan 18 11:15:07 2003

457

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
>>456 詳しいことは不勉強につき わかりませんが、復旧して何よりでした。

日付Sat Jan 18 10:48:34 2003

456

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
すんません。去年の12月にサーバーの引越しがあって、横着してほっといたらXREAが勝手に移動してくれるかなとひそかに期待してたらそんなに甘くはないのでした。あきらめて自分でやっとりました。
あれはネームサーバーは切替えたけれど、ウェブサーバーにはエイリアスが効いてなかったのでした。面目なし。でもわたしは24時間くらいかかるかと思っていたので復旧はやかったと思っております。

日付Fri Jan 17 09:28:31 2003

455

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
ランダムジャンプ。びっくりしました。

日付Thu Jan 16 17:04:06 2003

454

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ところでsur009.htmlでは母語の問題に限定して、少数民族の立場について思いを巡らせたわけだけれども、それ以外の例えば血統とか、血縁や地縁から継承した文化とかそちらでのアイデンティティと母語と学校で身につけた文化との乖離とかそういう悩みがレーニンにあったのかしら。これはわからないねえ。
ただ僕等高度成長時代の生まれの世代には、お婆ちゃんやお爺ちゃんと言葉がつうじなかったり、持っている文化がまるで違ったり、知っている風景がどんどん消えていったり、自分のネイティヴな根っこが急速に消滅していく身近な経験をしているわけで、テレビと雑誌から流れてくる全国一様な文化にものすごく居心地の悪いものを実感しちゃうんだよね。
ぼくらは毎日大切なモノをいっぱい喪失しながら生きているんだなどと三文詩人と化してしまうのでありました。

日付Wed Jan 15 17:21:55 2003

453

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
うん言い換えてはいかんよね。民族と国民じゃおはなしにならないほど違うものね。これを性別なんておきかえた日には…

「労働者は性別をもたない」「性別の内部における階級の対立が消滅するとともに
、性別相互の敵対的立場も消滅する」

これはどっひゃーだもんね。マルクスもエンゲルスもこんなコトはいってません。というわけで、これをもって融和主義だの、還元主義だのと書いた451のわたしの発言は大馬鹿タワケでございます。面目ない。


日付Wed Jan 15 17:05:04 2003

452

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あ、でも「国民」と「民族」にはあまりに大きな隔があるから、これを民族と読みかえちゃだめか。すいません。宣言は「国民」というものが誕生してから50年くらいの時代の本だものね。すいません。すいません。

日付Wed Jan 15 00:28:44 2003

451

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あなたが例証してくれたとおりです。いまさら付け加えることは何もないです。

「レーニン自身は、エスニックにはカルムィク人、ドイツ人、スウェーデン人、ユ
ダヤ人などの混血であり、ロシア人の血をどれだけ引いているかは不明だが、生ま
れたときより当然の如くにロシア語を母語としていた。そのような彼自身の経験が
、諸民族の自然な接近・融合、そしてロシア語の自然な普及と共通語化という展望
の背後にあったのかもしれない。」

つまり決定的メルクマールにおいてまぎれもないロシア人であるわけだ。ただし、韓国語を失なった韓国人とか、アイヌ語を失なったアイヌとか、エスニックのアイデンティティと母語に歪を生じるケースもあるので一昔まえのように語族のみを基準とするわけにはいくまいが。

「労働者は祖国をもたない」「国民の内部における階級の対立が消滅するとともに
、国民相互の敵対的立場も消滅する」以上、『共産党宣言』より。

絵に描いたような融和・還元主義であるけれども、つまりこれは田中の

>> そうすると、おくれた民族、エンゲルスのことばを使えば「歴史なき民族」は歴
>> 史の発展の過程でその存在をやめ、「歴史を担う」大民族の中に合流し、融合する
>> はずである。じじつ、世界史は、その黎明期から今日まで、たえまなく、この過程
>> をおしすすめてきた。したがって、そのような「くずとなった民族」とともに、そ
>> の言語を消し去ることによって、文明語を発展の武器として使うことができるよう
>> になる。
>>
>> こうした認識からすれば、民族語の保護はあくまで過渡的な措置であり、いずれは
>> 消滅しなければならない。しかしスターリンは、この点においては西欧マルクス主
>> 義者とは全く異なっていた。この1913年論文の次の個所は特に注目すべきであろう
>> 。

これと対応する部分である。また君の紹介した

http://src-h.slav.hokudai.ac.jp/publictn/46/shiokawa/shiokawa1.html
>>こうした政策のもとで、ロシア語は正規に「国家語」「公用語」という法的位置づけ>>>を
>>与えられることはなかったが、共通語となることは暗黙に当然視されていた。レーニン
>>は、少数民族に民族自決権を与えれば彼らはそれを行使しないだろうと期待したが^
>>(19)、それと同様に、ロシア語の法的押しつけをやめれば自然にロシア語が普及し、共
>>通語になるだろうと想定していたのである^(20)。

とも完全な符合をみせている。参考文献例示ありがとう。


日付Wed Jan 15 00:17:41 2003

450

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
ねぇねぇ。これってどうなの？

日付Tue Jan 14 09:53:58 2003

449

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>>446 そういうまっとうな判断ができなくなっちゃうから、依存症ないしは中毒なわけでして。例はいくつか見ておりまして、まあ、恋は盲目という古いなにもあることだし。しかし、幻滅して自らの過ちを悟ったちゃった場合はこれはこれで展開次第では苦しいリハビリを要するようです。
しかし仙人はよいよね。なお人見さんの野望に老賢者になる、というのがあったりする。年をとろう、カッコよくとろう、あるいはオゾましく。やはりコレすかねえ。


日付Sun Jan 12 00:04:19 2003

448

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
入試に出るのは、というか出たのはおれも知ってる。ま、詳細は根拠になった論文にあたるのがスジなわけだが、商売の都合からいえば入試にでれば古くてマチガっていると思われる前期倭寇は日本人が多いけれども後期は倭をかたる中国人が多いとかでも出されりゃポイントしてもらうしかない。これは例によって「入試レベルではそうゆーことになっとります。正しい歴史のありかたを求めるかたは史学科へ進学して心置きなく研究してね。」ってことにするしかないんではあるまいか。
ただ時期からいえば、朱印状が出てないヤツに奉書だけが出るほどの時間的余裕はなく渡航禁止ではある。横田説に従えば朱印状を持ってゆくことはむしろ反則なわけだが。
あ、でもこれやって落ちたひとが出ると可哀想だから入試では「ほかに」ってことになってますと断っておこう。

日付Sat Jan 11 23:34:59 2003

447

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
朱印状と老中奉書を両方持っていないと渡航できない、ってのは入試で出るんだよね。来年からどう教えよう。ともかくその本読んでみます。ありがとう。

南蛮・紅毛との衝突回避が鎖国の一要因だったというのはナニカで読んだ記憶がある。問題を見て思い出した次第。いきあたっりばったりだから、鎖国は金科玉条ではなく、田沼や定信がオロシアとの交易を検討していたというのもうなずける話だ。

２月15・16日、行きますよう。よろしくね。

日付Sat Jan 11 16:47:11 2003

446

おなまえ
小麦
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メッセージ
彼氏依存症、っていうのは、今の２０代とか、その辺なのかなあ。同年代には、「セックス依存症」（相手は次々変わる）はいたが、一人の男にのめり込むっつうのは、あまり見なかったと思う。だいたいさー、自分と同年代か、少し上の生身の人間を神格化しちゃうのって、よくわからん。大したことないに決まってるじゃん。私はどうせあがめるなら、仙人のようなジジイがいいなあ。

日付Sat Jan 11 11:18:28 2003

445

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
北海道は冬休みが長いものだから、まだ冬期講習なのだった。今年は雑用が多いのでまだしばらくたいへんである。

日付Fri Jan 10 08:14:22 2003

444

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ライダーカードはねえ、どうもきわめてローカルなルールがいっぱいあったらしいのだ。しかし、それがローカルであることに気付くのには数十年かかってしまった。じつはそんなわけで絵柄はたまにシゲシゲみるけれどもほとんど関心がなく、ひそかにスウィングの練習などしていたのだった。

日付Fri Jan 10 07:56:48 2003

443

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
朱印状についてはわたしもそういう理解だったのだが、「講談社 日本の歴史16 天下泰平」横田冬彦、p107によれば1628年アユタヤで高木作右衛門がスペインに、またタイオワンで浜田弥兵衛がオランダに攻撃され、将軍の朱印をもつ船が攻撃されたためそれぞれ報復として寛永7年まで、寛永9年まで交易が途絶したそうだ。
というわけで朱印船をもった船が攻撃されては将軍の権威にかかわる、ということで奉書船に替えたそうだ。もちろん問題の根本的解決にはいたらず、海外渡航を禁止するにいたったそうな。
わたしもこういう理解ははじめてだったのでちょっと感動して紹介してみたのだった。
ヘゲモニー維持のための鎖国という線はおなじにせよ、結構なりゆきで結果的に鎖国になっただけ、という雰囲気らしい。

日付Fri Jan 10 07:50:27 2003

442

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
４つしか当たらなかったよ。おお情けない。
キリシタン起請の話は初耳でございました。勉強になりました。
しかし、江戸時代はそういう時代だからかもしれないが、
戦国編のようなダイナミックな意表をつく問い・解答というわけにはいかんね。

質問である。
奉書船制度に関してだが、海外渡航を許されたのは、

　　朱印状に「かわって」奉書を携行した船

なのだろうか。

高校教科書等には

　　朱印状の「ほかに」奉書、

すなわち、朱印状＋奉書の２枚が必要であるかのように記述されている。
参考書籍を教示いただければ幸いである。

日付Fri Jan 10 00:38:43 2003

441

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
400番台の伝説は初耳である。
俺の育ったところでは、ライダーカードやレインボーマンカードは後生大事に束にしておき、にやにやしながら眺めたり他人に見せびらかし、場合によってはトレードするもので、「券」遊びなど畏れ多くて考えられなかった。

レインボーマンカードでは「ヨガの眠り」（ヤマトタケシ青年が、エネルギーを使い果たすとヨガのポーズを取って固まってしまう）というのが幻のカードとされていた。存在したのかどうかは結局不明のまま。

日付Fri Jan 10 00:18:49 2003

440

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
件の記事は平成3年とあるから、12年まえのもの。おそらくは会報かなにかで出版したものをここ5年くらいのあいだに電子化したものと推測されます。よって、イメージスキャナー＋OCRで起こしたものを手で修正したといったところでしょう。おそらくピソポン玉はOCR製、イラクは手製の修正ミスといったところでわ。いずれにしろアーカイブとしての価値しかないから、あんまり手直しについてはやる気はないでしょう。もちろん 全てわたくしの当て推量でございます。

日付Thu Jan 9 00:17:12 2003

439

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
↓

日付Wed Jan 8 16:48:53 2003

438

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
ぴそぽん玉？
やっぱ変！水産試験場。

日付Wed Jan 8 16:48:26 2003

437

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
400番台のラッキーカード。

日付Wed Jan 8 11:19:28 2003

436

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
400番台のラッキーカード。

日付Wed Jan 8 11:18:43 2003

435

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
迎春。さて雪掻きをせねばならぬ。
夜、笛を吹くと蛇がくるとはいったものだけれども口笛でもくるのかしらん。しかし、蛇というと首ねっこのところをつかんでふりまわした記憶がある。実に残忍な少年時代であった。後に実は毒があるとわかった青大将である。

日付Fri Jan 3 09:53:09 2003

434

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
謹賀新年。
各位も健康には留意されたし。
我々は紛れもなく中年であることを、妻の病気で改めて思い知った次第。

日付Thu Jan 2 17:31:02 2003

433

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あけましておめでとうございます。

例のbbsはわたしが書き込むと5回に一回くらいはエラーになってしまうのでございます。
さて、プリンターのヘッドというとこういうのあったのですけれども
http://www.qent.med.kyushu-u.ac.jp/printer.html
96年というと少し古いはなしではございます。プリンターというのもめったに使わないものだから久しぶりに使おうとするとあれこれ不具合だったりします。

日付Thu Jan 2 09:18:46 2003

432

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
あけましておめでとうございます。
ほんねんもひとつよろしく。

日付Wed Jan 1 23:00:02 2003

431

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
なるほど。そいつは生録のペアマイク接続用に違いありませぬ。こうなったらオープンリールデンスケをかついで生録旅行に出かけるしかありません。SLの音とか野鳥の声とか谷川のせせらぎとか。ついでに辺境の村の長老のところにおじゃまして村に伝わる古い伝説を語ってもらう。こいつを自分で編集してFMトランスミッターでミニFM局ごっこをするのです。これしかありませぬ。『サウンドアドベンチャー!!!』なんてって。
ああ、ぼくの10歳ころのユメの世界でございます。


日付Fri Dec 20 23:39:32 2002

430

おなまえ
３年寝たろう
--------
メッセージ
＞なおステレオというのは左右のチャネルがそろって立体的な音場を再生するシステムなのでべつにデュエットってわけではないでしょう。

モノは、２本のマイクを繋ぐためのステレオジャックなのです。普通だったら、ステレオマイクを使えばいいと思うのですが、接続図を見るとどうしてもカラオケのデュエット用としか、思えなかったまでで、普通にモノラルマイクを２本使ってステレオ録音したっていいわけであります。

昔、バックロードホーンを自作するのが流行ってましたなぁ。フルレンジのを付けて。
おやじの３ウェイ・３０cmウーハーよりも低音がナッテて、カルチャーショックを受けたことがありましたよ。
スピーカーはあまり進歩してないんですかね？


日付Fri Dec 20 22:20:51 2002

429

おなまえ
micmic
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メッセージ
それは、おめでとうございます。師匠はイヤンイヤンなmicmicでした。なおステレオというのは左右のチャネルがそろって立体的な音場を再生するシステムなのでべつにデュエットってわけではないでしょう。
わたしのスピーカユニットはかれこれ20年ばかり使っているコーラル4A71にフォステクスのバックロード箱でありますが、全然困らないのでした。やっぱしこうしたものは20年くらいは使えないといけません。
でも、先日バイクCB125Jを処分しちゃいました。1979年製造のマシンだからまだまだ使えそうなので涙が出そうでした。しかし、年間で使える時期が4～10の6ヶ月、そのくせ冬になるごとにバイク屋に保管料をはらって倉庫入れというのでは維持しきれませんでした。京都住まいならあと10年くらい乗れたかしら。

日付Fri Dec 20 10:57:47 2002

428

おなまえ
３年寝たろう
--------
メッセージ
いやぁ、回線が太くなりパソコンから出てくる音の良くなったこと、良くなったこと。
micmic氏に質問メールしたっけな。大分前のことだけど。丁寧なレスが来ましたよ。

で、ＰＣのヘッドフォンジャックに、恐らくＣＤラジカセ用のマイクジャックに差し込むミニプラグ←マイクプラグ変換アダプター（デュエット用？ＬとＲの２つの標準マイクジャックが並列して付いている）を電気屋で発見して「こいつは使えるかもとひらめいて購入し、その足でアンプ内臓スピーカを楽器店に買いに走った。
YAMAHAのMONITOR SPEAKER MS101Ⅱである。
こいつは、１３年位前にシンセのモニター用として買ったのだが、何といまだに生産されているのである。足の速い昨今の電気物の中では、超ロングセラーかも知れない。

それで、胸を躍らせながら配線（と言うほどのものではないが、線はエレキギターなんかで使う「シールド」と呼ばれる太いやつである）して、Windows Media Player　等の音楽ファイルを聴くと

おお、ワンダフル！

たいした、音が出るようになった。
やっぱ、線の太さですかねぇ、師匠。

日付Thu Dec 19 22:01:09 2002

427

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
そいつは美徳である。
無意味に長い文章と、無意味に短い文章を比較してみたまえ、内容がないのは同等であるが、読み手の疲労、怒り、資源の浪費、いづれをとっても短いほうに利がある。
では有意味に長い文章と有意味に短い文章を比べてみたまえ、内容ないしは意義があるのは同様であるが、読み手の時間とパワーを要求しない点で短いほうに利がある。
実際のところ冗長な文章、修飾の過多な表現、要を得ぬスピーチ。これほどウザいものが他にあろうか。唯一、長いほうに利があるのは原稿用紙一枚ナンボで原稿料をいただいている場合。これは短編作家には不利である。切れ味鋭い短編作家はあわれであるな。いっそ詩人か歌人になればよかったのにね。

日付Fri Dec 6 15:27:12 2002

426

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
私は長い文章がかけません。

日付Fri Dec 6 14:56:46 2002

425

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あはは、実はあの掲示板の御陰でおれにはいうべきことを一行にまとめる能力も、一行から必要なメッセージを読みとる能力もないと悟った次第だ。簡素にまとめる、という技術には常から敬意を払っているのだが、どうもだめみたいだ。くすん。

日付Fri Dec 6 14:18:51 2002

424

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
ヴァージョンアップしました。

日付Fri Dec 6 13:40:26 2002

423

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ところでこの原作を読んだことのないハリウッドの映画屋さんたちはそのかわり、映画「ブレードランナー」のノベライゼイションを40万ドルでP.K.ディックに依頼したんだそうな。さすがに意地があったのかディックは蹴ったそうな。当の作品を読んでもらえないまま、映画化してもらい、あまつさえその再小説化を依頼されるというのも因果な商売である。あ、これ、何かの駄文のネタに使えるかな。

日付Mon Dec 2 12:56:11 2002

422

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
SFマガジンのはなし。
『ブレードランナー』のディレクターも監督も脚本家も原作を読んでなくて、読むヒマもなくて、読む気もなかったのはいかにもハリウッドらしいはなし、として、興味深いのは、いまではすっかり普通となったマルチエンディングを使ったマーケティング、をはやくも採用していたこと。
3種類のエンディングを準備しておいてモニターに見せ、一番人気のあったエンディングを採用する。その結果があのとってつけたようなエンディングのわけであったというのだけれど、ついつい1980年代初頭という時期を考えてしまう。
そういや、当時マルチエンディングってのがはやりはじめていて、アヴェンチャーブックなんてのがあって、サイコロを使ったマルチストーリーが流行っていた。
出始めたばかりのレーザーディスクには映画が要所々々で画面がストップして3種類か4種類の展開を選択させるというのがあった。そうすると映画もどきが、その展開で進展するわけで、トラック選択機能はこういう使い方もできるというわけであった。この子孫はいまやプレイステーションやニンテンドーで繁栄しているというわけだ。
で、映画も視聴者(サンプル)の多数決で進展がきまるという実に民主的なはなしである。


日付Sun Dec 1 21:18:39 2002

421

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
キアロスタミも、「桜桃の味」の死ににゆく男とか、「オリーブの林の恋」とか、「友達の家はどこ」の堂々めぐりとか、仕掛はいろいろあるのだけれど、ゴバディの「わが同胞の悲しみを見てくれい」のほとんどベタベタな表現をみるとかえってキアロスタミの性格の悪さを感じたりして。NHK新アジア発見によればイラン映画では男女のからみのみならず、退廃的というのも検閲対象だそうで、あの手、この手の検閲逃れを工夫するんだそうです。
ところで面白いのは、こうした検閲のあるイラン映画のほうが、そういう種類の検閲はあんまりないが、封切り一週間の売上に勝負をかけ、バカでもガキでもわかるように難解さを排除、価値観への揺振りをかけないように、と営業上のシバリをいっぱいかけられたハリウッド映画より面白いのがよくでてくるってことです。ついつい江戸幕府に検検閲をされながらバカ噺を断乎書き続けた江戸時代の文学を考えちゃいます。『エミール』は同時代にはせいぜい数百部の普及だが、『好色』ものはどれも数万部だものな。
とはいえ、イラン映画については秀作しかこちらに紹介されないだけかもしれませんね。ところで、今月号のSFマガジンには何故フィリップ.K.ディックがハリウッドにこんなに好まれるのかが解説してあっておもしろいす。なるほど。

日付Sun Dec 1 12:56:33 2002

420

おなまえ
小麦
--------
メッセージ
「酔っぱらった馬」楽しんでいただけたようで、普及委員会としてはうれしい限りです。でもキアロスタミとゴバディって作風全く違うでしょ？ほんと、てんこ盛りなんだから、ゴバディさん。
イラン映画で子どもを使ったシーンが多いのは、成人しちゃうと、女優と男優が抱き合うシーンがイスラム教の戒律でＮＧだから、らしいよ。男優と男優が再会の喜びに抱き合うシーンはよくても、母＝息子、兄＝妹が抱き合うシーンはだめなんだって。
密輸は、サミラ＝マフマルバフの「ブラックボード～背負う人」でも扱ってましたね。

日付Sat Nov 30 22:50:44 2002

419

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
|￣￣￣￣￣￣￣|
|そこのあなた |
|つっこんで！ |
|＿＿＿＿＿＿＿|
　∧ ∧ ||
( ゜д゜)||
/ づΦ

また ずれたらごめん。

日付Fri Nov 29 17:22:36 2002

418

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
|￣￣￣￣￣￣￣|

|ここでボケて! |

|＿＿＿＿＿＿＿|

  ∧∧ ||

( ゜д゜)||

  /   づΦ


日付Thu Nov 28 19:49:44 2002

417

おなまえ
micmic
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メッセージ
田沼に関してはわたしの知識は講談社現代新書の「新書江戸の歴史」シリーズでとまっている。件の日本の歴史が16巻天下泰平で月刊講読がとまっているのだ。冬季講習をシノいだら、ちょっと暇になるからあれだ。
だから、吉宗の農村政策の引き継ぎ、および一部放棄といったところか。新田開発については熱意があるし、北海道の開発にも熱意はあるがどちらもどこか商人に主導させて、上前をはねようという雰囲気である。天明の飢饉は流通でしのごうとしたというが、それって貧民には厳しそうな話だなあ。

なお、教育のほうは、子どもを小学校に通わせるためにふもとに引越してしまったり、山奥が廃村になってしまったり、夫婦船での船上生活をやめてしまったり、海産豊富な離島生活を放棄したりと生活の場そのものが大変動したところもある。村でも、小学校ぐらいでデキに見切りをつけて稼業でも継げばいいが、うっかりデキがよくて、県庁所在地の旧制中学にでもいかれたらおおごとだ。田畠手放しなんてこともある。でもって、東京の大学ってことにでもなれば親戚縁者・村落の仲間に頼み倒して借金ということになる。その挙句、肺病で若死にでもされると泣いても泣けない展開である。
それでもわが子のためについつい無理してしまう。ま、大学進学となると兄弟親戚縁者全員の期待を一身にあつめてたりするようだ。デキのいい二番目のお兄ちゃんのために兄弟全員出稼ぎしたりして。そうまでしても光輝いてみえる官僚生活なのだった。

日付Mon Nov 25 14:59:06 2002

416

おなまえ
とだおっとせい
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メッセージ
ああ、教育が農村を変えていくってのは面白いなあ。
教育の重要性ってのはリベラルな人々も否定することはまずないが、そういう側面もあるんだねえ。
現代でも、子供の教育費に全く現金を出さなくてよいとすれば、父親も母親も夕方には家に帰るし、我が家もあと２人くらい子供作れるし、かなり世の中変わるかもなあ。もっとも、そうなれば俺は今の仕事を失うので、何かまた考えなければならないことになるけど。

父性っていうのは今ひとつよくわからないが、親が二人いる場合、役割分担はできてくる。といっても、叱る人と慰める人というだけのことで、臨機応変に入れ替わるんだけど。長男が大きくなると、次男の慰め役をしてくれたりもする。

僕の住んでいた地域にもくすぐりおやじがいた。魚屋さんの配達員なんだが、子供を見かけると大喜びで自転車から降りてきてくすぐり倒すのだ。俺はこそばがりなので、格好の標的となっており、そのおやじを見るだけで全身が痙攣しそうになったものだ。

松平定信の農村政策は高校教科書にもでかでか乗っているが、田沼さんは何もしていないのかね。俺の手近にある本には特に記述はないのだが、農村対策を何も取らずに商業経済エンジンに点火したのであれば、乱暴な話ではある。

日付Mon Nov 25 11:24:10 2002

415

おなまえ
micmic
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メッセージ
教育については村でつつましく暮すぶんには自足できるもの、物々交換できるものでおおむねこと足りるのだが、現金はたまの薬や農具代くらいで済むのだが、子どもの教育となると現金があれこれと必要になり、出稼ぎにいかざるを得なくなると、まあそういうパターンがあるらしい。で、この出稼ぎがまた農地を荒してしまい、ますます現金依存を深めると。

民話に登場する日本の親は泣く子と地頭には勝てない大甘タイプが基本だからねえ。父性というものを認めたっていいが、それは厳父慈母図式のそれではなく、子どもを背中に背負って農作業をやって暖かくて気持いいとか、却って手間がかかるのに子どもに手伝わせて、失敗したらしたで喜び、成功したらしたで嬉しがるそういうあれだなあ。

ところで私の暮らしていた地方都市では、子どもと見るや嬉しそうな顔をして近寄ってきてさんざんホラ吹きをして遊ぶおじさんというのがよくいたものである。子どもが間にうけるのが面白いらしい。騙されて珍事などおこそうものなら大喜びである。はてはいきなり脇腹をくすぐるやつも結構いた。それも仕事や配送の合間に。わたしは初対面のおじさんにいろんなホラを吹きこまれて成長したわけだ。いまなら怪しい人として警察につかまりそうなおじさんたちである。


日付Mon Nov 25 10:59:30 2002

414

おなまえ
micmic
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メッセージ
しかし江戸時代というのは農業生産力も工業生産力も運輸流通機構も革命的に進歩し、文化面の発達著しく、人口も爆発的に増大、地方都市が未曾有の繁栄というわけなのでいっそ都市対策という面もありそう。しかし、天保の囲米のほうは軍事需要であるからこれはアヘン戦争にびびったかの。

日付Mon Nov 25 08:34:10 2002

413

おなまえ
micmic
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メッセージ
その問はぼくみたいな素人では手におえないくらい難しい。ちょっとよい史料もでてこないしね。

1) 幕府政策だから基本的には天領が対象だとすると寛政年間ということで、享保年間、明和年間といった新田が開発され、新田集落が多く誕生していたこと、こうした新規の集落には諸制度不備が予想され、また江戸幕府というのは民政に関しものすごく面倒見のいい幕府であったこと。

2)松平定信というのはとんでもないアナクロ男とはいえ、領民を飢えさせないというのは重要な徳と考えてはいた。また、新田開発には乱開発が結構あり、それゆえ不作・飢饉はおこりやすくなってたというのもあった。だいたい天明の大飢饉の直後でもある。

3)でも農村の分解について、江戸近辺の村落、京・大坂近辺では換金作物への転換など資本主義化はたしかに先行していたこと。

4)とはいえ、貧困者に対する無給地、無縁地、あるいはコンブ、ワカメ拾いの支援などは昭和30年代まで実は存続していて、結や講や勧進による互助組織については何を隠そう私は「大峰講」「天理講」に参加したことがある。

5)農村の分解について決定打となったのは実は「地租改正」であるというのは以前どこかで書いたが、これは司馬遼太郎「街道をゆく」の9に詳しいインタビューがある。しかし宮本常一によれば義務教育というのもあるらしい。つまり寺子屋のような地域に密着した教育ではなく官吏・サラリーマン養成型、それゆえ農漁村破壊的に機能したという。


日付Sun Nov 24 16:46:40 2002

412

おなまえ
とだおっとせい
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メッセージ
議論の本筋からは離れるんだけど、江戸中期以降の農村の階層分解の中で、農村の共同扶助組織ってどの程度壊れて、どの程度近代に受け継がれていったんだろうね。もちろん地域差も大きかっただろうから一概には言えないが。
寛政の改革での囲米なんてのは、農村のそういう機能が失われたから幕府が音頭を取って再構築したものと考えてもよいのだろうか。

日付Sun Nov 24 11:15:12 2002

411

おなまえ
micmic
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メッセージ
ワクフをはじめとするイスラムの諸制度・歴史については講談社現代新書『都市の文明イスラーム』がさしあたりよいと思います。巻末にはブックガイドもついているので学術的研究ということになるとそちらを参考にしてください。なお、この三巻シリーズ『新書イスラーム世界史』は入門用としては最適だと思います。第二巻『パクスイスラミカの世紀』第三巻『イスラーム復興はなるか』もおすすめです。江戸期の民衆活動についてはこれといった名前はついていないのですが、民俗学の宮本常一の著作、岩波文庫『わすれられた日本人』講談社学術文庫『塩の道』『ふるさとの生活』および作家司馬遼太郎の紀行『街道をゆく』シリーズがよいと思います。9巻とか21巻とか36、37巻あたりがよいかしら。


日付Sun Nov 24 08:06:06 2002

410

おなまえ
たぢ
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メッセージ
＞４０３
その200年について僕は興味あるののです。これからどうなるかはよく判りませんので。
イスラムのワクフについては全然知りません。今後調べてみます。江戸時代の～も知りません。何か参考文献があれば教えてください。
＞以下４０８まで
そうかもしれませんね。
＞４０９
返事保留。


日付Sun Nov 24 00:06:11 2002

409

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
神との対峙ないし、神の前にひとりたつ個という意味での個人ならば、これは全然西欧、米の特徴とはいえません。イスラムでもロシア正教でもユダヤ教でもセム的一神教ではおなじみの概念ですが、ギリシア・ローマ的伝統には何の関係もない。もっともギリシアローマの文明というのはメソポタミアから地中海にかけての広がりをみせたオリエント文明の一角、一傍流とみなす立場もあるので従ってメソポタミア文明からの5000年にわたる継承というならそういうこともあるでしょう。ただしその場合継承者は欧米のみならず、中央アジアからアフリカおよびヨーロッパを含む文明においてというはなしにしかならず、「欧米」だけが、という趣旨からはほど遠いでしょう。
従ってこれを現在の欧米の隆盛の根拠とする人はイスラム諸国や東欧諸国の歴史というものを忘却しているとしかいいようがないでしょう。

日付Sat Nov 23 16:13:32 2002

408

おなまえ
micmic
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メッセージ
ごめんなさいこれ、ちょっとウソです。
>>話せば長くなりました。390番からここまでひとつの話です。
393と394は「とだ」が書いたやつです。でも僕も同意見ではあります。

日付Sat Nov 23 14:16:20 2002

407

おなまえ
micmic
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メッセージ
S.J.グールドが「ダーウィン以降」からの一連のエッセイで進化のビデオテープをもしカンブリア爆発まで巻き直して、再生することができたなら、再生するたびに違う結果がでるだろう。カンブリア紀に将来性をみた場合誰がアノマロカリスをさしおいて、ナメクジウオなんかにかけるものか。哺乳類の繁栄も人類の繁栄も必然の部分よりはるかに偶然の部分が大きい。と。

これを読んで、中学以来ぼんやりと持っていた、進化や歴史の必然という信仰は吹きとびました。ここは確率的に存在したかもしれない並行宇宙のひとつ、別の展開も可能性も充分あったと考えるようになりました。

日付Sat Nov 23 12:10:36 2002

406

おなまえ
micmic
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メッセージ
中世以前の宗教というのは科学や日常生活習慣を含む暮し方の総体なので、現代風の信仰とはちがいます。むしろいわゆるキリスト教原理主義は現代がもっとも優勢であります。ところでニュートンは神の栄光を讃えるためその物理学を完成し、ダーウィンは牧師/修道士としてチャレンジャービーグル号にのりこみ、進化という神の奇跡をたたえたわけです。19世紀には学会でキリスト教徒でないという立場はとれなかった、しかし、それはタテマエ上のことでなく彼らの信仰と研究は矛盾はしなかったわけです。

19世紀、20世紀の世界中を軍事力で抑圧し、帝国主義戦争に狂奔したヨーロッパよりは辺境の蛮族としておとなしく豆を喰ってひっそり生きていたヨーロッパのほうが魅力的とは思いますが、これは純粋に趣味の問題ですね。

日付Sat Nov 23 12:01:08 2002

405

おなまえ
micmic
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メッセージ
わたしは歴史の専門家ではありません。「あら、ビックリ」については引用元は明記してあります。すべて一般書主に講談社現代新書、中央公論社『世界の歴史』、講談社『日本の歴史』といったところです。しかし、これら90年代以降の一般用歴史書はぼくらの高校時代の教科書や受験参考書とはまるでちがいます。
なおわたしの専攻は哲学科の宗教学ですが、この場合、あんまり関係ないす。

日付Sat Nov 23 11:49:30 2002

404

おなまえ
micmic
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メッセージ
なんでローマは滅びたか、ということなら講談社現代新書『なぜ、ローマは滅びたか』をお勧めします。弓削先生の著作は一読の価値ありです。なぜモンゴルはということなら、同『モンゴル帝国興亡史』を。オスマンならば、世界の歴史20『近代イスラムの挑戦』を恐竜帝国ならばブルーバックス『恐竜はなぜ絶滅したか』を…微惑星衝突おそるべし。
個々の大帝国の滅亡には個々の事情があり、それを十把ひとからげに「歴史的必然」などの抽象物に帰するべきではない、と考えます。上記3つともみごとに全然違います。もちろん存続期間も。
さしあたり300万年しか生存せず、もはや一種しか残っていない人類が現存しているというだけの理由でかつて、3億年生存し、無数ともいえる種をほこった恐竜の構造的欠陥をあげつらうことが笑止千万であるように、現在の欧米の繁栄をそれ以前のすべての文明を凌駕すると考えることも笑止であります。
おすすめの本はときかれれば、S.J.グールド『ワンダフル・ライフ』『フルハウス』その他一連の著作です。おれ、ファンなのよ。

日付Sat Nov 23 11:32:01 2002

403

おなまえ
micmic
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メッセージ
第一に現在の欧米型の文明の優勢は500年ではなく100年たらず、長くみてもせいぜい200年であるということ、この長さはオスマンなり、中華文明に比較して決っして長くはないということ。繁栄した国家もやがては凋落する諸行無常のうたかたの泡にすぎない…かもね。さしあたりヨーロッパは学術的にはまだまだ先進かもしれないけれども生産力の点からはそろそろ退潮であり、当のヨーロッパ自体もスーパーパワーであることを欲してないようにみえる。

NGOとかいった枠組での社会活動は、まさにヨーロッパシステムでの枠組だから、それでヨーロッパが先行しているというのは同語反復にちかい。イスラムにはワクフという枠組があり、これは1000年来機能しつづけている。あんまり報道はされないけれども。日本にもこのての組織はもとからあり、近年のNPO、NGOは資本主義のせいで滅びた枠組が資本主義のなかで改組復活したもののようにみえる。

例えば、江戸時代以前の民間で料金もとらず、橋をかけ、道をつなぎ、災害救助をし、飢饉への救助をし、孤児の面倒をみた枠組は社会活動とはいえないかしら。

日付Sat Nov 23 11:12:39 2002

402

おなまえ
たぢ
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メッセージ
こんばんわ。こっちに来てみました。「あらびっくり」の欄面白いですね。

以下私の考えを。
390＞宗教の力が強すぎて、また人格が集団に属していたという意味で暗黒時代。
393＞その通りでしょう。
394＞１段落目：よくわかりません。2段落目：たまたまそうであったと考えます。
３段落目：前半僕も賛成。後半：多様性を受け入れる社会。集団におもねない個人。
396＞なんでそういう一時的に強力だった国家があとに圧倒されるようになったかをここで僕は問題にしています。
397＞主旨がよくわかりません。
398＞最後の一文は一部同感です。
399＞前半：なんで後進国だったのが先進国になれたのかが問題でして。
後半：神との対峙により人格が生まれたと考えます。
400＞まあそうですけど、時間時間を区切った時での意義を考えているのでして。
401＞内輪でジメジメしてそうで、僕はあんま好きではないです。

ところでmicmicさんの広範な歴史知識はどこで学ばれたのでしょう？
歴史専攻ですか？歴史関係でもなんでも面白い本があったら教えてください。

日付Sat Nov 23 00:56:06 2002

401

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
でも辺境の島でひっそり平和に暮らすというのも素晴しい文化ではある。
話せば長くなりました。390番からここまでひとつの話です。


日付Fri Nov 22 17:25:23 2002

400

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
現在は歴史というゲームの途中経過、最終決算ではない。いま強力だからといって2000年まえから優越していたわけではない。いま、劣勢だからといって2000年ずっとダメ文化の持ち主ってわけでもない。とまあ、そういうこってす。


日付Fri Nov 22 17:21:52 2002

399

おなまえ
micmic
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メッセージ
結局のところ欧米が先進国と呼べるようになったのは贔屓目に見ても18世紀中葉以降、清朝やオスマン、ムガルにたいする軍事的優位でいえば、19世紀中葉アロー号戦争、露土戦争、セポイの乱以降、植民地争奪帝国主義という観点からは19世紀末といったところです。

その原動力は疑いをいれず産業革命でしょう。もちろんそれを可能にした市民社会の容赦なさ、競争の苛烈さがあります。その点では市民革命に原因を見てもよい、しかし、それをローマだ、キリスト教だ、ゲルマンだ、につなげるのはあまりに迂遠というものです。


日付Fri Nov 22 17:12:19 2002

398

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
趣味の問題からいうとヨーロッパ的市民社会はケチくさくてキライ。やりたい放題やっつけて自己責任とかいって放りだすやつら。アメリカ的社会は絶えざるストレスが心の傷というやつを貧乏人から金持ちにまで負わせ、いちいち心理カウンセラーを必要としてしまう気の休まらない社会のようにみえるのでキライ。こんなおよそ真似したくない連中に段々似てきている日本社会は不安です。

日付Fri Nov 22 10:38:41 2002

397

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
さて、個が神の前にひとりたつ個という意味であれば、それはイスラムやロシア正教がおとくいですが、これは信仰共同体としてのウンマなり、ミールなりが共同性を補償してのはなしです。相互扶助、弱者救済のシステムはどこでも基本ですね。こうした信仰共同体はもちろんプロテスタントやカトリックにもあって地縁で結ばれた前近代人には不可欠なものです。ただし、人種によらず、民族にもよらず、排除ということをせず世界的ネットワークと交流をもつイスラムのウンマは一種独特といえるでしょう。
資本主義の精神となったプロテスタンティズムについてはキリスト教の極北、歴史的には異端のそのまた異端というかんじです。およそギリシャ・ローマの伝統というものがかりにあるとして最も遠いものだといえます。ただ、仏陀の思想とはかけ離れた大乗仏教が甚だ大きな仏教勢力として現存している以上、そういうのもありだ、とはいえます。
この個が共同体から切離された資本主義的、個という意味であれば、それは資本の論理というものに淵源を求めるべきであって、ギリシャローマは関係がない。あれはどっちかというと共同体志向。「人はポリス的動物」でしょ？

日付Fri Nov 22 10:34:16 2002

396

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
オスマンの主要な武装は鉄砲歩兵であり、ビサンティン帝国の秘密兵器は投擲爆弾であります。これをオスマンから輸入したポルトガルはちょっとした事件から早々に日本に伝えることになりますが、たちまち日本は世界一の鉄砲生産国かつ使用国になったのは有名なところです。さて当のヨーロッパで鉄砲が武器として活用されるのは1580年からのオランダ独立戦争でのオラニエ公ウィレムであり、部隊としての大規模な使用は1618年～1648年の30年戦争でのグスタフ・アドルフだといわれていますが年号を見てみれば、彼我の技術力の違いがわかると思います。大友・根来・本願寺といった鉄砲部隊は1560年代には武装済みですね。やや遅れた織田・武田でさえ1570年代には大規模な鉄砲部隊を完成しています。

日付Fri Nov 22 10:18:50 2002

395

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ルネサンスにおいて、ビザンティン帝国やイスラム諸国からヨーロッパはギリシアやローマ時代の文化を学習したけれど、それは、ビザンツなりイスラムが先進地域だったのでその人文・社会・自然科学技術を学んだに過ぎない。それゆえ、全然ギリシアでもローマでもないアラビア数字や代数学、化学なども輸入しているわけです。

それは、遣唐使を出して、中国の文化を輸入したり、渡来人を経由して朝鮮の先進文化を学習する古代日本とその意味では完全にパラレルです。実際、水田耕作という技術、漢字ないし文字という技術、それを木簡なり紙に墨で書くという技術、青銅、鉄という技術、儒教、仏教、道教、という思想。これらが日本に及ぼした影響をルネサンスの輸入物のほんの一部よりも小さいとする根拠はわたしにはわかりません。

それにルネサンスの文学はローマやギリシャの文物の影響はあるのだろうけれど、実際それとは、似てない。どちらかというと中世に教会権威が否定した中世の世俗の生活やゲルマンの神々がでてくる。デカメロンにせよ、痴愚神礼賛にせよ。

ルネサンス三大発明といわれる鉄砲、活版印刷、羅針盤、これら全て輸入元のイスラムでは実用化済みでした。それを「発明」という神経は人の住んでいる土地に船を出しておいて新大陸の「発見」をしてしまうと同じ、自国中心主義というやつです。


日付Fri Nov 22 10:06:38 2002

394

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
それでよいとすると、「人格の独立」とは近代以前の封建的桎梏を破壊して土地や生産力を資本主義的に再編するブルジョワジーに必須の資質であり、かつ従来の封建的拘束から個々の民衆を離脱させて賃労働者に再編する時の便利な方便に他ならないと思われます。

他地域に先駆けて資本主義社会に移行した欧米が「人格の独立」なる方便において一歩先んじたのはその意味で当然であり、後進資本主義国である日本やドイツは同様の「人格の独立」を掲げたところで追いつけるわけもなく、家父長的原理で一丸となって猛追をかけた結果が先の大戦ということなのでしょうか。

「人格の独立」という言葉が、生き方の多様性を保障するという意味で用いられるのであれば僕も諸手を挙げて賛成します。が、それは多様に生きようとする一人一人の、そしてその連帯の中で戦い取られるものであって、欧米社会から一体何を学べばよいのか（個々の欧米人から学ぶものはきっとあると思うけど）、と思ったりしております。

日付Fri Nov 22 01:01:27 2002

393

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
「人格の独立」ってのがやっぱりよく分かりません。
「独立」ってのは「～からの独立」という言い方をして初めて成り立つものだと思うのだけれど、近代においては共同体（所属する身分や職能団体）からの独立という形を取るのが一般的と考えてもいいのでしょうか。

日付Fri Nov 22 00:48:17 2002

392

おなまえ
micmic
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メッセージ
クリスチャンのメインストリームの一つはロシア正教会および、ブルガリアそのたの正教会としていまだ宗教的、象徴的、権威をおもちです。もうひとつのメインストリームはイスラームと呼ばれ、まさに世界を覆うネットワークになっているではありませんか。

日付Fri Nov 22 00:33:31 2002

391

おなまえ
micmic
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メッセージ
大帝国が二つに分解し、その一方には政治的首都があり、アレクサンドリアやニカイアのような文化的中枢があり、豊かなるエジプトや蜜の流れる土地シリアがあって以前からの主要な穀倉地帯があり、キプロスやアナトリアといった鉱物資源の主要な産地があり、軍事力もあり、かつ千年つづいた部分と旧都のほかこれといった都市とてなく100年つづかなかった一方があったとき、後者を中心として前者を形式的と呼ぶ理由はぼくら日本人にはありません。
ただしヨーロッパ人にはあって、それが自分たちの土地であるからという理由が。これこそ例の進化の頂点に人間を位置付け、そのまた頂点に白人の男性を位置付けようとした骨相学と同じ自国中心主義というやつです。正確には自「国」ではなくて。

日付Fri Nov 22 00:30:05 2002

390

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
紀元前12世紀から8世紀のギリシャとかヨーロッパ中世とかを暗黒時代という場合、暗黒時代とは史料が少なくて実像がよくわからない、という意味で決して暗い時代とか辛い時代ということは意味してはいないのでした。


日付Fri Nov 22 00:19:50 2002

389

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
追伸、いちいちo'に反応していたら、
ギルバート・オサリバンのアローンアゲイン歌っちゃいますよ。


日付Tue Nov 19 10:36:58 2002

388

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あっちゃのおかたはそういうの平気みたいで、モンティーのチャルダッシュとか、スメタナの一連の作品とか、グリースリーブズ幻想曲とか民謡や他人の作品に手を加えるのはありありですね。やかましく著作権とか大騒ぎするディズニーが自分は手塚、宮崎、庵野のパクリは平気で、代表作はグリムの翻案と。
ところで高石訳スカボローフェアは件の『ハンプティーダンプティー』に所収で、


スカボローフェアへ行くのなら、パセリ、セイジ、ローズメリー、アンドタイム。
伝えておくれ、この思い、美しいあの人へ。

針と糸を使わずに、パセリ、セイジ、ローズメリー、アンドタイム。
麻地のシャツを縫っておくれ、美しい恋人よ。

収穫集め、袋に詰めて、パセリ、セイジ、ローズメリー、アンドタイム。
蝶の背に乗せて運んでおくれ、美しい恋人よ。

(後略)

なんでも無理難題をふっかけて困らせるというのが求愛行動だったんだそうな。
中世イギリス恐るべし。


日付Tue Nov 19 10:29:19 2002

387

おなまえ
３年寝たろう
--------
メッセージ
<383
http://www.contemplator.com/america/gfather.html を開いたら
Turlough O'Carolan てな名前がありました。知らない人です。
が、「O」の次に「'」が来ると、反応してしまうのである。

ちなみに、スコットランドやら何やら聴いてみたが、うーんと唸ってしまった。
ポールサイモンが若い時に、このあたりを旅したときに、ぱくってきて少し手を加えたのが名曲「スカボローフェア」になったのである。

学生の時にラジオで高石ともやが「そんなんありかい！？」ってなことを言ってたことを思い出しました。でもって彼は、ミュージシャンとしての誇りをもってオリジナルメロディーに訳詞をつけて歌ってみせたのだ。

「お気に入り」に入れとくは。ありがとう。

日付Tue Nov 19 09:09:20 2002

386

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
さあ？当該ＭＩＤＩファイルには、flute,flute,oboe,acpiano,acpianoと書いてはありますが。実は当家では意図的に鳴らさないかぎり鳴りませぬが。


日付Tue Nov 19 08:16:53 2002

385

おなまえ
３年寝たろう
--------
メッセージ
<383
なるほど、なるほど。

で、バックは何の楽器の音かな？
気になるところだ。

日付Tue Nov 19 00:55:59 2002

384

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
中学生のころは電波新聞社発行の雑誌を読みながら、ものほし台から怪電波を出していたものだから、違和感ないんだよね。でも怪電波は小学生のころから出していて、それは自伝#014に書いたとおりなんだが、しかし恐怖新聞のほうはこんなことに。
http://ascii24.com/news/i/soft/article/2001/05/22/626279-000.html

日付Tue Nov 19 00:15:38 2002

383

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
へい、原詞はこんな具合だそうで。
http://www.contemplator.com/america/gfather.html
ちょっとしたフォークな怪談でしょ。

日付Mon Nov 18 23:48:52 2002

382

おなまえ
３年寝たろう
--------
メッセージ
タイミング外しちまいましたが、おじいさんの古時計の件で。

「百年休まずにチクタク、チクタク。おじいさんといっしょに、チクタク、チクタク。いまは、もう、動かない、おじいさんの時計。」

読売新聞に書いてあったが、原曲では、９０年とのこと。
そう言われてみると、何だかホンマの話のように思えてくる。
それに、「ワン　ハンドレッド　イヤーズ」よりも、「ナインティー　イヤーズ」のほうが、歌いやすいよなぁ（原曲の歌詞は知らんが・・・）

日付Mon Nov 18 16:18:09 2002

381

おなまえ
みちよ
--------
メッセージ
奇遇ですね。同じ多摩中に入院するなんて。五病棟だったら全然ひどくなかったでしょう？
でも入院は嫌ですよね。お互いもうお世話にならないように気を付けましょうね！
(^O^)/

日付Mon Nov 18 14:16:48 2002

380

おなまえ
p-b
--------
メッセージ
はじめまして。p-bと申します。引きこもりの15歳、女子です。
実は今年3月ごろ、摂食障害ぎみで多摩中央病院の５病棟に2週間ほどお世話になってました(汗
多摩中央病院を検索にかけたところHITしてしまいまして、嬉しかったから(何が)カキコしちゃいました。
それでは失礼いたします。

日付Mon Nov 18 11:56:40 2002

379

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
> 電波新聞

確かに、そう言われれば『恐怖新聞』の姉妹紙みたいであやしいかも。
もっとも、あやしいと反応する人見さんが一番あやしい^^

もっとも『朝日新聞』や『毎日新聞』も、
「こども銀行」とかと同じテイストやね。

日付Sun Nov 17 23:31:24 2002

378

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ミネヨさんの会社に電波新聞の人が取材に来たそうな。
ミネヨさんによれば、『電波新聞』という名前がメッチャあやしい、というんだが、おれにはただの老舗としか認識できない。というより中学のころ同社発行の雑誌を毎月読んでたんだな。で、みなさま、やっぱり怪しいでしょうか？


日付Sun Nov 17 22:18:10 2002

377

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
恥ずかしながら、ポケモンは一度も見たことがないのでした。


日付Sat Nov 16 22:01:04 2002

376

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
借り物のJ-skyでちょっち書いてみました。ああ、しんど。
J-skyでウェブを見て掲示板への書き込みもできる人は尊敬に価します。

日付Sat Nov 16 21:59:23 2002

375

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
おそろしや

日付Sat Nov 16 17:12:44 2002

374

おなまえ
3年寝たろう
--------
メッセージ
昨日、気付いたんだけど、ポケモンのエンディングテーマのフィドル（ヴァイオリン）はケルト音楽色が強いなぁと。
マーク・オコナーはアイルランド移民の一族。だから、ケルトっぽいのも得意ジャンルなのだ。
でもって、今日三条の十字屋で彼のアルバム「リヴァティー」を注文してきた。南北戦争を扱った米国のテレビ映画のテーマ曲になったこの曲や、ヨーヨーマとのトリオ、ウイントン・マルサリスなんかともやってるらしい。

感想は後日ということで。
今日は、人に会えず寂しかったのだ。

日付Fri Nov 15 22:44:06 2002

373

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
「主よ人の望みの喜びよ」は、去年の春ころ『パストラル』藤森亮一(チェロ)カール・コリー(ピアノ)というのを山野楽器の店頭で衝動買いして、ううむチェロはカッコいいなあと思ったらついつい聞き入ってしまい、でもやっぱりコラールは歌ってナンボかと思いなおしてアーノンクールの廉価版も買っちゃいました。
「カンタータ140/147」のコンビで1000円(ワーナーBest100シリーズ)
そしたら140番の二重唱アリア(ソプラノ/バス)のエッチくさいこと。バッハってのはまあこれだから。

映画『アンナ・マグダレーナ・バッハの年代記』で、「今年は気候がよくて、葬式が少いので曲の注文がなくって生活に困ってます。」とこぼすシーンを思いだすにつけ、ああ、バッハって芸術家ではなく職人さんなんだよなとシミジミしちゃいます。

日付Fri Nov 15 10:03:12 2002

372

おなまえ
3年寝たろう
--------
メッセージ
＞371
micmicさん、ありがとう。
余禄といえば、「楢山節考」の深沢七郎（名前違ってたっけ？）が「余禄の人生」なんてこと盛んに言ってたと記憶していますが・・・

僕はといえば、今はいい音楽を聴きたくて、バッハの「主よ人の望みの喜びよ」の楽譜を買い、ＣＤをレンタルし、さらに、「亡き王女のパヴァーヌ」やらヨヨー・マの最近のベストアルバムにマーク・オコナーとトリオをくんでいるの発見し、今日聴いたところです。たいへん美しい曲でした。

日付Fri Nov 15 01:01:20 2002

371

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
＞369
まあ、ボチボチやってください。
ちゃんとゴハン食べて、ちゃんと眠れば、それでハナマル。
あとは余禄というのが基本ではあるけれど。
まあ、ボチボチが一番。

日付Fri Nov 15 00:08:38 2002

370

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
＞368
はあ、なるほど、これまたモロなネーミング。警察とかギョーカイとかほとんど取り締まる気がないみたいですね。ま、強力な取り締まりなんかしてほしくはないですが。
CD業界やハリウッドあたりのトラヌ狸の皮算用な被害計算もちょっとアレですしね。

日付Fri Nov 15 00:01:23 2002

369

おなまえ
3年寝たろう
--------
メッセージ
<366
薬を飲んでから、10日目にして、やっとこさ職場に診断書を受理してもらい、ほっとしてますが、それでも気分の山あり、谷あり、平坦なときもありですが、今は落ち着いてます。
が、やはり親しい人にとっては、再発の不安とか頭の痛い、あるいは仕事仲間にはショックだったにちがいありません。

とりあえず、一ケ月間は、ゆっくりしときます。

追伸：ハンドルネームを変更しました。

日付Thu Nov 14 05:01:36 2002

368

おなまえ
借家人
--------
メッセージ
下記のＨＰで「最新画像安定装置RX-2000Ⅲ」という商品が現在も販売中です。
http://www.muuz.ne.jp/
早速注文したら、昨日、着払いで届けられました。
マル秘メモがついておりましたので、カッターでパターンを切除しました。
週末に某ＤＶＤソフトを借りて、画像安定装置が正常に機能するか試してみます。


日付Wed Nov 13 23:04:43 2002

367

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
僕の生徒さんには、入学試験本番の最中に薬が効いてきて、終了の鐘が鳴っても寝ていた猛者もいます。

日付Wed Nov 13 21:38:02 2002

366

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
17日分とはまたハデな。さぞかし、ヨメはんも吃驚したでしょう。
精神病院は必要があれば入院すればいいんですが、多摩総合はやめたほうがよさそうであります。妹はクスリのパワーで芝居の練習中に見事に寝てしまい、「もお、稽古にいかれないよお」などとお気楽なセリフ。本人はおおまじめだったりするだけアタマがいたいす。

日付Wed Nov 13 10:34:23 2002

365

おなまえ
nabechanman7
--------
メッセージ
やってしまった。
睡眠薬の一気のみ。17日分。
メールに「精神病院に入院したい」などと書いてしまった。

主治医を捕まえるのに、5日かかった。
職場は、組織的理由で数日間受理してくれなかった。つらかった。

まぁ、眠剤飲んでも死なんのは予想できたけど、やっぱりなぁ・・・

妹さんとは違うかも知れないけど、気持ちは解るようなきがする。

日付Wed Nov 13 01:28:26 2002

364

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
片山総務相ってちょっといいかもしれない。
http://www.mainichi.co.jp/digital/solution/archive/200211/08/2.html
こういうひとが楽々でなきゃねえ。文書の発給は郵便でいいような気がする。

日付Tue Nov 12 12:07:45 2002

363

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
＞361
ううむ、然るモネラにはちがいありませぬ。しかし、サルよりは、タマゴについたやつのほうが厄介だったわけで。ぼくら中学校のときはたしか生物の分類は動物・植物の2界説で、両方に属すコーモリ野郎がミドリムシだったはずなのにいつのまにやら中学でも5界説なのでした。
あ、なお「らんや」は「蘭哉」です。兄の墓前にお供えしてください。
重いコンダラ問題はKondara-Linuxの登場で解決してしまいました。

＞362
それがアニサキス。ついついガラス瓶に飼ってしまい、ミネさんと一緒にシゲシゲ眺めながらタラ喰っとります。うじゃうじゃしてるとあれなのかもしれないけれど、一匹だとちょっとカワいい。エサやるわけにもいかんから、いずれ昇天するでしょう。
『笑うカイチュウ』のDr.フジタは自分のおなかで飼育していたサナダムシの清美ちゃんをうっかりトイレで出しちゃったあとどうしたんだろうか、などと考えつつ。


日付Tue Nov 12 09:11:11 2002

362

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
うへえ＞アニキサス
シラスしばらく食べられん。

日付Tue Nov 12 01:38:13 2002

361

おなまえ
小麦
--------
メッセージ
むかし「あにはからんや」を「兄、墓、らんや」と分解して、「らんや」って何？と親に聞いたことがあったよな。
あと「サルモネラ」菌って、「サル」につく「モネラ」菌だと思ってたし。
サルモネラネラ筒井康隆♪

日付Tue Nov 12 00:13:11 2002

360

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
儒教倫理、「悌」：長幼の序というやつですな。
たしかにタラに巣喰うアニサキスにも、2500年を生きのびてきた孔先生のおしえはとどいているのかもしれぬ。


日付Mon Nov 11 10:38:11 2002

359

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
なんかうまくいかんなぁ。

日付Mon Nov 11 10:38:10 2002

358

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
あにさきす、おとうとあとよ。


日付Mon Nov 11 10:20:29 2002

357

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
魚屋のニイちゃんが「このタラはイキがいいよ、昆布じめにいけるよお」というので、タラの半身を買った。いうとおり、昆布じめにしたらアニサキスが出てきて元気にピチピチしてる。たしかにイキがいいわこれは。
根性がなくなって矢つ張り人類50万年のチエを受け継ぐものとして、火を通すことにした。

日付Sun Nov 10 21:26:14 2002

356

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
これはどうも。
必要は発明の母とは申しますが、満足はその墓掘人らしく、2SK346/J102の電流帰還アンプでもはや新しいアンプの必要を感じなくなりました。そのあともときおり、金田もどきとか、OP-amp ブースタとか、6BQ5シングルとか作ってはみるけれど結局もとにもどってしまいます。なお、うわさによれば、コピーガードキャンセラは電気屋で「そういう副次効果もある」「ビデオ編集機」がじつは売られているのだそうで、自作にこだわらないのなら、そういうのお探しになられたほうが実用価値は高いようです。なお、見るだけなら問題ないですが、それを知りつつコピーを作った場合は違法なので逮捕もありえます。at your own risk でご検討ください。

日付Tue Nov 5 09:44:31 2002

355

おなまえ
借家人
--------
メッセージ
"コピーガードキャンセラ"から偶然に辿り着きいた者です。
”ラヂオ少年の落日”を読ませて頂いて、おもわずにんまり。
私は「ラジオ技術」の黒田先生、「電波科学」時代の窪田先生のファンで、と言ってもデッドコピーはせずに、どこか手を加えたアンプを何台か作製しました。
１号機は作製して約20年。今も現役です。
スピーカーが１組だけなのに、アンプを何台も作製したので(ＰＣと同じで結果的にパーツが溜まると増殖していった・・・)、半年に一度ラックの大掃除の時に別のパワーアンプを繋ぎ替え、眠っているアンプに「火入れ」を行うのが行事だったのですが、最近それも億劫になりがち。
年の所為にしたくはないですが、明らかに年です。
新たな記事を楽しみにしております。ではでは。


日付Tue Nov 5 00:10:09 2002

354

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
積雪である、ナスビを喰っているのに雪である。新物の小豆を貰ったので餡子を炊いた。ついついオ萩にしたら、雪である。季節のない街って、こういうこととは違うよなあ、きっと。

日付Sat Nov 2 16:09:49 2002

353

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
なんとか復活したなり。
クリックしてジャンプできない場合は、
http://isweb29.infoseek.co.jp/computer/oml/cgi-bin/bbs.shtml
で。


日付Sat Nov 2 11:13:24 2002

352

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
ごめんなさいなり。


日付Fri Nov 1 16:19:29 2002

351

おなまえ
micmic@管理人
--------
メッセージ
>347 すんません img タグには alt と width と height をよろしくお願いいたします。
管理人は普段テキストブラウザなのでaltがないと何がおこっているのか ぜんぜんわかりまへん。
しかもえっちら画像を出しても640x480ピクセルをオーバーすると画面にはいりません。

日付Fri Nov 1 10:16:38 2002

350

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
ふーん。
かしこいね。google.


日付Fri Nov 1 00:49:03 2002

349

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
レスがあまりに早いので、二重投稿しまくりです。

日付Fri Nov 1 00:37:27 2002

348

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
ふーん。これがコロ助か。

日付Fri Nov 1 00:34:52 2002

347

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
コロスケの図

日付Fri Nov 1 00:34:04 2002

346

おなまえ
もじもじ＠コロスケ
--------
メッセージ
あらビックリ！ Ay ya updated 2002/10/26
赤くしないと気づかないなりよ。


日付Fri Nov 1 00:33:21 2002

345

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
こりゃどうも。やっぱり白黒生活はこういうとこがいかんのう。
ときに下のサイト内検索実際に使うことはまずないが、ちょっとクールでしょ。

日付Fri Nov 1 00:33:18 2002

344

おなまえ
もじもじ＠コロスケ
--------
メッセージ
あらビックリ！ Ay ya updated 2002/10/26
赤くしないと気づかないなりよ。


日付Fri Nov 1 00:18:41 2002

343

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
Apache/2.0.43 (Unix)。なるほどね。いろいろとありがとうございます。
しばらく、待つことにします。


日付Thu Oct 31 12:34:24 2002

342

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
それでも、はなしはあっているあたりがおもしろいっす。

日付Thu Oct 31 12:30:54 2002

341

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
リロードしてもた。

日付Thu Oct 31 12:28:39 2002

340

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
ふーん。こまったね。

日付Thu Oct 31 12:26:58 2002

339

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あ、わかった。アパッチのバージョンを1.xxから2.xxにあげたんだ。あれ、設定ファイルがころっとかわるから、ちゃんとprohosting側の設定ができてないんだな。で、有料サービスの手当がさきになってるとみた。だったらサポート担当はきっとテンテコ舞いだ。でも結局、待ってれば復旧するか、SSIをやめるかはわからないなあ。すまん、役にはたたないのだった。

日付Thu Oct 31 12:11:13 2002

338

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
ふーん。こまったね。

日付Thu Oct 31 11:46:08 2002

337

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
>prohosting ユーザのみなさま。
prohostingのSSIだけれども、
Google で SSI site:www.prohosting.com で検索をかけるとshtmlは全滅してますね。
一方、cgiとhtmlは通常の動作。これはSSIのサポートポリシーをかえたか、いっそヤメたかしているみたい。ただしアナウンスは見当たらないから、定期メンテナンス時の設定ミスかもしれないけれど、それにしてはすこし長すぎる気もする。障害報告もないしな。でもそれは日本の感覚かもしれない。

日付Thu Oct 31 10:56:59 2002

336

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ときにここ7年くらい。「心の傷」とか「心のケア」とか。PTSDと名前もついてハヤリなのはわかるけれど、そういうの必要なのはわかったけれど、なんか気持わるい。イヤシ、イヤシとイヤシイぞ、とそんなオヤジギャグが口をついてしまう秋の午後、今日の気温は最高9℃。

日付Thu Oct 31 08:52:06 2002

335

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
見たよう。両手で顔を覆って、中指と薬指のスキマから。剥落してゆく、皮膚と消化管内壁。本質的な治療はできなくて回復見込みがないと知りつつする対症医療。再生しないってどういうことか。でも、ビデオにはとってなかったりして。すいません。

日付Thu Oct 31 08:40:02 2002

334

おなまえ
小麦
--------
メッセージ
自分の家にも書いたが、「東海村臨界事故　被曝治療８３日間の記録」（岩波書店）が面白い。怖い、怖い、怖いよー。放射線被曝と中性子線被曝の違いなどなど勉強になりますが、骨髄液の中の染色体が見事につぶれて、本数すら確認できない状態になっている写真が、うわー、怖い。
去年５月のＮスペを活字化したものらしいですが、家主はビデオ持ってる？

日付Wed Oct 30 23:52:14 2002

333

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ラカトシュは超絶テクニックがウリなんだけれど、たしかに手はよくうごく。でもだから何なのと聞かれるとどうするかしらん。曲想は見せびらかしが全面にでるのでちょっと下品、イヤミなかんじがある。しかし、それもかれの「大道芸人」な側面からするとただしいともいえます。
結局このひとについては CD ＜ テレビライブ ＜ ホールでの生演奏 ＜ 路上演奏 なのだろうなと。かつて、NHKのライブ番組で「団子三兄弟」をバカテクで弾きまくってたのがいちばんカッコよかったす。

日付Sun Oct 27 07:35:52 2002

332

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
今回のは参考書のほぼひきうつし、レポートだったらnothing new というかんじだけれども、ま「この本おもしろいよ」ってところだ。
酒井忠勝というとワイロを平気でもらって「外様に経済的打撃をあたえるのもオヤクメのうち、自分としてはもらいたくはないが致し方なし」とか言った人のイメージが強いんだけど、粥の炊きかたまでよう知ってはること。家臣のだれより能吏でやがる。へんなひとだわ。
なお、同書によれば、幕府は軍事的優位を至上に掲げてしまったがゆえに負けることを極度に恐れるようになり、虚構の圧倒的武力を誇示すると同時に実際の戦闘を可能なかぎり避けるようになったということらしい。鎖国も台湾から東南アジアに船を出せば、ポルトガルvsオランダ、のちには鄭氏も、の抗争に巻きこまれるのがどうしてもイヤだったらしい。朝鮮侵略の失敗というのはこんなところでおもしろい効果をだしてるそうな。



日付Sun Oct 27 07:27:34 2002

331

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
なるほど。
17世紀半ば以降の文治政治転換の理由として、高校教科書には牢人増加という理由が大きく書かれているが、さらに大きい背景として、幕府・諸藩が民政に配慮することを求められ、またそれを引き受けたということがあるのか。

日付Sun Oct 27 01:16:44 2002

330

おなまえ
nabechanman7
--------
メッセージ
<327
ラカトシュって聴いたこと無いけど、もしや「ハズレ」かな？
やっぱ、ミドルティーンの時代の３部作がすごいよ。
CD化されてるかどうか知らんけど。
「Markorology」(1978)、「On The Rampage」(1979)、「Soppin'The Gravy」(1979)
その後は、スランプに陥ったみたい。
けど、ヨーヨーマとの競演は良かったんだろうな。


日付Sun Oct 27 00:01:03 2002

329

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
なるほどなあ、ウチは高校を卒業するまでは「淀川長治アワー・日曜洋画劇場」でした。「ソイレントグリーン」に「サイレント・ランニング」覚えてるのはSFばっかり。浪人してから、大学いって97年に北海道にくるまではテレビをもってなくて「花の乱」はビデオで総集編だったりします。
でも本当に感動した時代劇は『新八犬伝』。仁義礼智忠信孝悌、いざとなったら玉を出せ。ひとりじゃないんだ、まーだしらないだけなんだ♪

日付Fri Oct 25 08:22:25 2002

328

おなまえ
小麦
--------
メッセージ
いや、私は、日曜９時は東芝日曜劇場の時間と、１０歳の時から相場が決まっておりますだ。どんなに素晴らしいＮスペよりも田村正和の「おとうさん」の方を選んでしまう。ホームドラマがアンチフェミであると気づいてからも、このすり込みから逃れられなくて、リンダこまっちゃう、なのだ。

日付Fri Oct 25 00:36:27 2002

327

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
＞323
えー、ナターシャセブンはあのブルーグラスていすとが結構よいのですが、実はいちばんのおきにいりは「107 ソングブック マザーグース篇 はんぷてぃだんぷてぃ」だったりします。LPももってたんだけど行方不明。シクシク。
レコード屋にマーク・オコーナーを見にいってラカトシュを買ってしまったミーハーなmicmicでした。


日付Thu Oct 24 12:52:17 2002

326

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
＞322 脚本は福田善之だそうな。ようしらん人である。
露口茂扮する田原藤太が、将門朝廷を来訪して、帰って、じいに「どうでした」といわれ、「ダメだな。」というとナレーションがはいって、「田原藤太は小次郎の純朴な人柄に感動した。しかし、彼の政治的判断はべつであった。」なんちゃって。でもって「わしの若いころにそっくりだ」とこう展開して、うんうん、これが大河ドラマなんだよ。全く七曲署のヤマさんのくせにカッコつけちゃって。
実は米倉斉加年演じる興世王がこのみであった。
実は現在は9:00からのNHKスペシャルのほうが面白いんだが、大河ドラマあたりからテレビをつけておかないと見逃してしまうダメダメなのだった。とはいえ、ドラマのほうは主要な関心はストーリーから大小道具とセットのほうにうつってしまっているこれまたダメダメな今日このごろである。


日付Thu Oct 24 12:42:24 2002

325

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
＞324 やっぱりすごいな大河ドラマ。みんな見てるのね。
そのシーンは李麗仙が竹ノコギリをゴリゴリ引いてトドメをさしてあげるところでナミダしてしまいました。
根津甚八扮する石川五右衛門が後ざまに釜の中に落ちるところは本当に大変だったそうです。後頭部でもフチにブツけると再起不能になっちゃうものだから。
しかし、ここらへんは映像の威力で小学生の私に信長・秀吉の残虐イメージを焼きつけてくださりました。でまあ、その後日本史などお勉強するとヒデエやつらなんだほんとに。
実は94年の『花の乱』というのが結構おきにいりでして、日野富子率いる室町幕府と山城国人衆の利害対立、野村萬斎扮する細川勝元のキメ台詞「弓とってこそのもののふ」なんてのは、武家の何たるかが象徴されているようでよかったす。市川團十郎と三田佳子が25歳を僭称するあたりもまたよろしい。


日付Thu Oct 24 12:23:33 2002

324

おなまえ
小麦
--------
メッセージ
「黄金の日々」は、川谷拓三が、地中に埋められて、首をちょっとずつ切られて、息絶えていく、処刑のすさまじさにばかり心を奪われて、筋を全く覚えていません。あのサディステイックなシーンはとても好きだった。
大河ドラマでは、拷問とか、処刑とかそんなんばっかりが記憶に残ります。

日付Thu Oct 24 10:28:12 2002

323

おなまえ
nabechanman7
--------
メッセージ
「Bメロ、2番の存在に気がついていなかったのである。

さてBメロは部分は

百年休まずにチクタク、チクタク。
おじいさんといっしょに、チクタク、チクタク。いまは、もう、動かない、おじいさんの時計。」

あたしゃ、ちょっとカマっぽいところがあるので、この曲をヴァイオリンで弾きながら、
「○○さんは　いつでも　キムタク　キムタク・・・」とある５０歳の姉御のマンションでの怪しげな宴会で職場の同僚のちょっと年上の男のために口ずさんだのだった。
ちなみに、あたしゃ、高校生の時に「高石ともやとザ・ナターシャセヴン」でこの曲を知ったのだ。今から２５年ほど前のことである。



日付Thu Oct 24 02:54:31 2002

322

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
『風と雲と虹と』、ありゃ誰の脚本だったのかなぁ。
俺も見てた。
藤原秀郷が将門を討つ前に、「若い頃の俺に似ている…」とつぶやいたのが妙に記憶に残っている。

ちゃんと見た大河ドラマは『八代将軍吉宗』が最後だ。
テレビとか映画って、なんか面倒くさくてなぁ。イカンと思ってるのだが。

日付Thu Oct 24 00:51:11 2002

321

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
てすと

日付Wed Oct 23 11:57:50 2002

320

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
J-sky用のURI はここね。
http://www.satani.org/cgi-bin/byo/jsky.cgi

日付Wed Oct 23 09:44:33 2002

319

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
さてこれがjsky対応版というわけなんだが。ドウかなあ。

日付Wed Oct 23 09:41:40 2002

318

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
結局でっちあげプログラムをつくっちゃたのでわたしと同じ目にあった人は御参考まで。

# その場しのぎなシェルスクリプト。ディレクトリィ内のeucなhtmlを
#全部一度にsjis化します。いろいろ不具合なパターンも予想されるので
#汝の責任において使用すべし。なお事前バックアップは必須。
# 要、sh sed nkf
ls *.html|sed "s/\(.*\).html/nkf -s \1.html > \1.tmp/" >sh_sjis
ls *.html|sed "s/\(.*\).html/mv \1.tmp \1.html/" >tmp2html
sh sh_sjis
sh tmp2html
echo "s/charset=EUC-JP/charset=Shift_JIS/" >scr
echo "s/charset=euc-jp/charset=Shift_JIS/" >>scr
ls *.html|sed "s/\(.*\).html/sed -f scr \1.html > \1.tmp/" >sh_char
sh sh_char
sh tmp2html
rm sh_sjis sh_char tmp2html scr


日付Tue Oct 22 10:29:28 2002

317

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
どうもありがとう。やっぱり手抜きしてEUC-JPにしておいたのが敗因だわ。
ファイル数が増えちゃったのでちょっとコトだがShift_JIS化するわ。
とりあえず、ルートディレクトリィのは全部Shift_JIS化。

日付Mon Oct 21 23:58:12 2002

316

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
私ゃ技術的なことはよくわからないのですが、
ドコモの携帯からは、トップページは思いクソ文字化けします。
そこをくぐりぬけてＢＢＳに来ると、こっちはちゃんと読めます。

日付Mon Oct 21 23:25:38 2002

315

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
わたしは携帯電話・PHSは使ったことがないためわからないのですが、ログによれば、Docomoには200が出ている記録がある。「びっくり」 と「自伝」には過去jp-kの定期読者がいたことがあるからeuc-jpの読める機種もあるらしい。あるいは、「xrea.comのJsky自動対応の広告挿入」というのがクセモノかもしれないが。
MS-DOSの場合、argv[]の配列が決め打ちで8bitしかとってなかったのかな。なおDr.DOSのほうは現役だそうな。tcpipフル実装、32bitプリエンプティブマルチタスクのDOSというのもなんだか恐しいが386cpuと8MbyteのRAMでサクサクインターネットライフだそうな。

日付Mon Oct 21 13:47:25 2002

314

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
全然関係ないが、MS-DOSはデフォルトで256だったか。世の中変わったなぁ。

日付Mon Oct 21 13:36:01 2002

313

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
GETのURL欄で文章まるみえイヤーン問題はさておくとして、環境変数文字数制限問題のほうはちょっと実験してみるとxrea(たぶんapacheはどれも)6000文字はいけるみたいです。日本語の%XXの分を考慮しても1000くらいはいけるわけでまあ、なんとかならんでもなさそうです。
でも当分Jskyには敗北宣言かなあ。ワシのまけぢゃ。

日付Mon Oct 21 13:13:05 2002

312

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
正誤。
仕様機種→使用機種

日付Mon Oct 21 13:04:34 2002

311

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
なお、この間の私の発言は、J-phone叩きの観を呈してはおりますが、仕様機種がたまたまそれであることによるものであり、他意はございません。
他の機種はどんな具合でしょうか？

日付Mon Oct 21 13:03:11 2002

310

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
スレッド天国をはじめとして「全機種対応」のBBSが存在する以上、ブラウザエンジンのバグに現実的に対応する方法が存在することは確かです。

日付Mon Oct 21 13:00:45 2002

309

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
> jsky_cgi.txtがjsky.txtになっている
お恥ずかしい。しかし、結果は（予想通りというべきか）同様ですね。

> cgiサイトは一切読めない仕様
というより、拡張子がcgiなどであれば、文書の内容の如何を問わず読まない仕様になっていると思われ。

こんな電話は、捨ててしまえ！無視するのが正しいのでしょう。
あるいは、J-Phoneさんが、HTMLに（まったく）準拠していないことを内外に公言すべきです。

日付Mon Oct 21 12:36:24 2002

308

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
通話料もあれなのにどうもすいません。ログはこんな具合。

proxymkn01.skyweb.jp-k.ne.jp - - [20/Oct/2002:23:21:17 0900] "GET / HTTP/1.0" 200 4364 "-" "J-PHONE/2.0/J-P02_a"
proxymkn01.skyweb.jp-k.ne.jp - - [20/Oct/2002:23:26:51 0900] "GET /paso/jsky.txt HTTP/1.0" 302 210 "-" "J-PHONE/2.0/J-P02_a"

jsky_cgi.txtがjsky.txtになっているけれども404ではなく、302エラーになっているところを見るとコンテンツの問題ではなさそうですね。しかしそうなるとjskyというのはcgiサイトは一切読めない仕様ってことになるのだけれど。そうなの？

日付Mon Oct 21 10:25:38 2002

307

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
そうなると、拡張子cgiまたはxcg(ローカルルール、広告タグ手動指定用拡張子)というのはxreaの制限事項であるから、jskyだけはshtmlでも使うしかあるまいな。
PCの場合の長いテキストのgetいやんはわたしもそうだが。これもいたしかたない。
なお、この板のpage=についてはgetでurl行で指定できるほうが圧倒的に具合がいいので、postとgetを両用している次第だ。となるとjskyだけは同一データファイルを参照する全然べつのスクリプトを組むしかないな。
SSIのexec内部実行スクリプトくらいかな。ううむおそるべしjsky。
なお、私は細かくページわけするよりはウナギの寝床式スクロールページが好みなんだが、ログによればPC、Windows、IEであってもeach.cgiのほうがいい人もいるらしい。まさに好みというやつだ。ここらへんが自動で割り振りはしたくない所以なんだが。


日付Mon Oct 21 10:00:11 2002

306

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
↓

日付Sun Oct 20 23:28:07 2002

305

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
http://www.satani.org/paso/jsky_cgi.txt
こんなのも表示できません。

日付Sun Oct 20 23:27:42 2002

304

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
トップページは、エンコードの問題を除くと、いちおう表示されています。
また、当方のBBSもフォーム部分をのぞくと、いちおう表示はします。
原因は、拡張子にあるのではないかと...。


日付Sun Oct 20 23:25:45 2002

303

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
each.cgiのみならず、専用のjsky.cgiまでダメでは致し方ない。敗北宣言、私が悪うございました。>日本テレコムさま

日付Sun Oct 20 23:07:58 2002

302

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
ダメだったりして

日付Sun Oct 20 22:37:25 2002

301

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
もうほとんどヤケクソ。これくらいやらなきゃダメかな?
http://www.satani.org/cgi-bin/byo/jsky.cgi
http://www.satani.org/paso/jsky_cgi.txt
それでもダメだったりして。

日付Sun Oct 20 21:55:52 2002

300

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
x-sjisとか全然関係ないみたいですね。
皮肉でもなんでもなくて、J-skyに関しては、HTMLではないと断じるのが最も適当かと...。


日付Sun Oct 20 20:32:43 2002

299

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
わすれてました御礼。ありがとうね、rep314というエラーなのね。やっぱりこのmetaタグをばっさりやっちゃわないとだめかしらね。
HTML4.01strictなんかで書くとかえって、問題を起したりするからあたまいたい。

日付Sun Oct 20 13:15:02 2002

298

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
とりあえず、charsetをShift_JISからx-sjisにしてみた。これでなんとかなるのかな。
あんまり、このみじゃないがしょうがないなあ。
form が GETだけつうのんはつらいものがありますね。「%XX」が200字つづくURIとかみたくないなあ。携帯電話やPHSのほうに進化してもらうしかない部分は多々あるけれどもどうせ、ロクなほうには進化しないだろうという気もするのです。HTMLといい、XHTMLといいよく無視される規格であることよ。

日付Sun Oct 20 13:02:08 2002

297

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
http://plaza27.mbn.or.jp/~contents/j_tips/old/data/error/rep2322.html
ああああ、わけわかんねぇなぁ。
method="post"ではフォームが表示されないし。
もはや、ＨＴＭＬとは呼べないのではないか。

日付Sun Oct 20 08:56:35 2002

296

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
このページは、Ｊ－フォンでは表示できません。(REP314)

日付Sun Oct 20 08:34:40 2002

295

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
↓

日付Sat Oct 19 11:05:06 2002

294

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
San Francisco police officers take control of a skirmish that broke out between protesters and federal employees in front of the Phillip Burton Federal Building Friday, Oct. 11, 2002 in San Francisco. Although no arrests were made during this situation, dozens of others were arreseted after hundreds of anti-war protesters chanting 'No War in Iraq' and beating on drums blocked entrances to the federal building after an all-night vigil. The protest came hours after Congress approved the use of U.S. military might against Iraq. (AP Photo/Julie Jacobson)


日付Sat Oct 19 11:01:58 2002

293

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
なおイクラなんでありますが、魚屋およびスーパーマーケットでいまのところ筋子100g200円～350円くらいであります。ついつい4、5年まえのように100g100円くらいになるのを待ってるうちにシーズンが過ぎてしまい守株の轍を踏んだりしてしまうのでございます。

日付Sat Oct 19 00:47:54 2002

292

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ご年配のかたは内地とおっしゃいますが、これは北海道が日本帝国の最初の植民地であったという歴史的事情でして、満州、朝鮮、北海道は外地、本州、四国、九州は内地でございます。むしろイマドキのかたは本州といいますが、この場合漠然と道外を指しており、四国、九州はout of 眼中であります。それどころか東北、北陸、山陰などもoutでして本州とは東京のことであったりします。なお関西は本州とはさらに別の吉本星人の生息地のようです。

日付Sat Oct 19 00:40:34 2002

291

おなまえ
おばっちょ
--------
メッセージ
＞ちなみにここのところの気温は朝7℃最高15℃くらいです。寒いとも暖かいともいえる温度であります。

私にとっては立派に寒いです。

＞イクラなんぞは自分で醤油漬けにするのが一番旨かったりする今日此頃でございます。

我が家の子供たちはイクラが大好物。
この話をしたら、北の大地に生まれたかったと涙することでしょう。

ところで、以前北海道の方は本州のことを「内地」というと聞いたことがありますが、ほんとですか？
ほんとならば、四国・九州のことは何と？

くだらない質問ですみません。


日付Fri Oct 18 15:23:25 2002

290

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ハネるデモは企画側がしんどいからなあ。救援対策もシビアになるし、なかなかつらいものがありそうな気がする。とはいえ、おとなしいのばかりじゃつまらないのも事実ではある。こないだ、私学助成金削減反対私立高校合同デモをみた。さすが学校動員、クラス担任に率いられ、プラカード掲げた学生服がノッシノッシと千数百人か二千人くらいか、だらだら整然と行進していった。

ええ、イラクの醤油漬けね。その黒い液はオイルですがな。いかんんん。オイル漬けはアメリカのほうではないか。爆弾漬けは見ずにすませたいものだ。

日付Fri Oct 18 09:34:17 2002

289

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
水産試験場に正誤要請送っときました。

日付Fri Oct 18 09:04:20 2002

288

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
わざと？

日付Fri Oct 18 08:56:19 2002

287

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
残念ながら、「写真なしレシピ」だそうです

> 酢飯の見える部分にイラクを乗せて器に盛ります。

日付Fri Oct 18 08:50:03 2002

286

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
なんか久しぶりにハネるデモしたいなぁ。パレードじゃないやつ。
アメリカ総領事館に突っ込むデモとか企画ないかしらん。
２、３日留置所に入っても、否応なしに仕事休める、からかえってありがたい。

日付Fri Oct 18 01:51:48 2002

285

おなまえ
小麦
--------
メッセージ
一瞬、イラクを醤油漬けにするのか、と思った。
フセインの醤油漬け…ううううむ。

日付Fri Oct 18 00:52:50 2002

284

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
これはこれはどうもこのような地の果て辺境にようこそ。
わたしはスキーとかしないほうなのでよくしらないけれども、ヨメハンによればスピードが出過ぎて恐いんだそうな。ちなみにここのところの気温は朝7℃最高15℃くらいです。寒いとも暖かいともいえる温度であります。おおむね海産物の加工度の低いものは旨い傾向にありますね。イクラなんぞは自分で醤油漬けにするのが一番旨かったりする今日此頃でございます。

日付Fri Oct 18 00:48:07 2002

283

おなまえ
おばっちょ
--------
メッセージ
私、宮崎県に住んでるんですけど、さすがに朝方は涼しくなってきました。
北海道はもう寒いのですか？
むかーし２回ほど遊びに行ったことがあります。（道南）
お鮨がめちゃおいしかった。
それから、スキー。
すごーく滑りやすかった。
なんか私上手くなったんとちゃう？って錯覚したほど。
bye！

日付Thu Oct 17 23:18:58 2002

282

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
アクセスログなんか見てみると、実際にこの板を読んだり書いたりしているのはわたしには顔の思いだせる人ばかり(といってその顔は20歳くらいの顔なのだが)なんだが、いちおう可能的なアクセスの便宜ははかりたいような気もするのです。…とかいって技術と根気がついてこんアハハ。

日付Thu Oct 17 13:27:44 2002

281

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
理解、理解。
alt属性だけでは不十分であったか。

日付Thu Oct 17 00:31:02 2002

280

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
widthとheightを書いておくと枠とalt、画像マークだけが描画されて、htmlのテキスト部分が先に描画されます。で、altや別の記事を先に読んでおいて、読んでるまに画像の描画を待つ、またはあんまり遅いようなら中止しちゃえるのです。しかし、widthとheightがないと画像の描画がおわるまでレイアウトがきまらないので、それより下の部分はソースが到着してても描画されないというわけでして。この場合は転送を完了または中止した時点でスカッと描画されることになります。
ここらへんはリングサーバーのopenlabに解説があるけれども、去年まで28.8kモデムだったので体感もしておりまして。
といっても実際widthとheightを指定しないサイトのほうが多かったもんだから普段は画像表示をオフにしていましたが。

日付Wed Oct 16 23:57:02 2002

279

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
> 全然構わないんだけど

ありがたきお言葉。

> でっかい画像には img に width と heightつけてくださいね。

データ転送量に変わりはないと思われ。
以後、バナーを貼るとします。

日付Wed Oct 16 23:22:57 2002

278

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ほとんどニュースサイトみたいになってきたな。全然構わないんだけど、でっかい画像には img に width と heightつけてくださいね。海外でモデムでしかもマックで9600bpsくらいがやっとという人もいるので。

日付Wed Oct 16 10:30:37 2002

277

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
またまた失敗。
こんどこそ。
anti-war


日付Wed Oct 16 09:31:12 2002

276

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
リンク失敗。
anti-warね。


日付Wed Oct 16 09:27:47 2002

275

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
Anti-war protesters blocking the entrance to the Phillip Burton Federal Building are arrested by police Friday, Oct. 11, 2002 in San Francisco, Hundreds of anti-war protesters chanting 'No War in Iraq' and beating on drums blocked an entrance to the federal building after an all-night vigil. Dozens were arrested. (AP Photo/Julie Jacobson)
anti-war


日付Wed Oct 16 09:25:14 2002

274

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ああ、そうであった。梅田の動く舗道は一度逆に歩いてみたいと思いつつ、みんなにシバき倒されそうでいまだにできない野望であった。人見さんによると関西の驚異は別料金なしの特急・急行だそうだ。私鉄というものをみたことが無かったそうな。神戸はガキのころからの憧れの南京街だったから、露店で水餃子を喰って月餅を食わねばならんのよ。横浜中華街にいって拍子ぬけしたのは露店が少なかったことなんだよな。吉田神社の節分会でも、浅草観音の縁日でも露店はなんだかメデタい。実はショウもないシロモノであるあたりがまたよろしい。


日付Wed Oct 16 09:12:00 2002

273

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
京都→拾得・磔磔の暗い空気
大阪→阪急梅田の動く歩道
神戸→高速神戸の地下道のヘンな匂い
札幌→雪道を闊歩するルーズソックス

てとこかな。

最近、阪急京都線の特急は、通勤特急だの快速特急だの種類が増えてしまい、
例の２ドア車両では運用が間に合わなくなって、
３ドアロングシートの特急が半分くらいを占めています。
よって、特急といえども背もたれの一斉反転は必ずしもお目にかかれなくなりました。
京阪特急は健在です。

日付Wed Oct 16 00:01:04 2002

272

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
でもこの街にはこれ、という看板風景はある。自薦他薦はさておき。それがくいだおれ人形でもグリコ看板でも。きっと姫路ロケは姫路城を映すほかに姫路のアイデンティティを示せないに違いない。おそらく中山美穂さんには大阪へやってきたんだという通行手形が必要だったのだろう。しかし、通天閣のピリケンさんにおまいりするんじゃなくてグリコ看板とタイガースファンか。そういうことならいっそ道頓堀に飛びこんで欲しかったな。
ぼくの大阪は阪急電車が十三のホテル街をとおり抜け、新淀川をわたって、映画の看板が電車左に超アップになる風景だけどたぶん一般性には乏しいよねえ。人見さんは昔、大阪に来た脅威は梅田の自動改札と阪急特急の背もたれの一斉移動と語ったことがある。

日付Tue Oct 15 01:02:15 2002

271

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
まあ、代官山にカフェーはよろしい。そーゆーのは倉庫あとかなんかで勝手にやってておくれ、という気はいたします。おそらく、一年草のように生えては枯れるのでしょう。それとも歳月を経てカッコよくなれる店もあるのかしら。まあ、歳月のフィルターを生き残ってから行ってみよ。
けれども、自身が学生だったころのデートスポットだった通天閣下の甘党屋とか、三十三間堂となり力餅食堂とか北野神社わき日栄堂とか20歳カップルでも、30歳カップルでも、50歳カップルでも70歳カップルでもうれしく入れるお店が潰れたりするとイヤーンな気がします。がんばれ商店街若旦那衆。

日付Tue Oct 15 00:29:01 2002

270

おなまえ
小麦
--------
メッセージ
あ、私も、「おいしいよ」と人に勧めたとたん、店がつぶれることはよくあります。最近あんまりほめなくなりました。ほめるほどの店に出会わないということもありますが。関西はカフェーが雨後の筍のごとく、出没し、しかも例外なく「食い物がまずい」。カフェめしっつうんですか？本当にまずい。そういうカフェが軒を並べる南堀江が、倉庫街と児童公園のさびれた町からいきなり「西の代官山」に昇格したのも、理解しがたし。

日付Mon Oct 14 19:49:49 2002

269

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
住んでるわたしがヤラれたと思っております。てっきり11月くらいかと、ついつい油断しておりました。地方都市の哀しさで、非ハリウッドの海外映画と国産のB級映画はあんまり見る機会がないんすけどね。
「白い風船」「運動靴と赤い金魚」「桜桃の味」とか全部ビデオでしか見てないの。しくしく。
ま、B級だというただそれだけの理由ではA級より面白いとは限らないわけですが。なんとなくね。

日付Sun Oct 13 23:22:33 2002

268

おなまえ
小麦
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メッセージ
あら、東京と一緒だったのね。北海道のくせに（←偏見）。
大阪は１９日からよん。ついでに神戸と京都は１１月の末です。

日付Sun Oct 13 22:46:17 2002

267

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
げろげろ「アフガンアルファベット」はシアターキノで9/28～10/11だった。ショックでかし。

日付Sat Oct 12 22:11:08 2002

266

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
マフマルバフも彼なりにひっかかってはいるのですね。桎梏だと思い込んでいるのに解放されたはずの女性たちがそれでも手放そうとしないのが気になるのかしら。それとも二つの価値観の間でのユレがその片方の徹底的な否定という形で噴出してしまうのかしら。いずれにしてもブルカは男性知識層にとっても課題なのねやっぱし。ところで札幌ではその二作目、三作目が見られるのはいつのことやら。

日付Sat Oct 12 22:04:35 2002

265

おなまえ
小麦
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メッセージ
昨夜、マフマルバフと親しい人に話を聞いたら、今撮っているアフガン３部作の３作目も「ブルカ」の話だそうだ。よほど何かそこにひっかかっているらしい＞マフマルバフ。

日付Sat Oct 12 20:29:54 2002

264

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あらま、ガンガン逮捕されてるのねのね。なんかあれ以来、アメリカって警察国家化がいっそう進行しているのね。検閲もそうだし、スカートの中を覗くのもそうだし、スタジアムの観客の写真を撮って捜査につかうってのもあれだし。ファシズム国家は共産主義者の弾圧を名目として統制を強化し、現代アメリカ国家はテロリスト弾圧を名目としてか、歴史は繰り返すのお。

日付Fri Oct 11 09:37:37 2002

263

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
An anti-war protester climbs down off the top of the White House gates as uniformed members of the Secret Service reach out to arrest her, Wednesday, Oct 2, 2002. Protester unfurled banners and chanted &quot;No War in Iraq&quot; as President Bush meet with congressional leaders in the Oval Office to discuss a resolution backing the use of force in Iraq if necessary. (AP Photo/Doug Mills)
anti-war

日付Thu Oct 10 22:06:46 2002

262

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
Cincinnati police arrest an anti-war demonstrater outside Union Terminal, Monday, Oct. 7, 2002, in Cincinnati, where President Bush (news - web sites) was speaking. An audience full of area civic leaders gathered at the former railroad terminal to hear Bush make his case for war against Iraq. Outside, more than 1,000 protesters marched from a park to the terminal that is now known as the Cincinnati Museum Center. (AP Photo/David Kohl)
くどいようですが、戦争反対です。

日付Thu Oct 10 21:58:01 2002

261

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
映画は三月に見たのだけれど、そのときからずーっといつか書こうと思っちゃいたのだけれど。あなたの評をみて思いだしちゃった。やはり、ぼくら日本人の感覚としては、自然にブルカを脱ぎたくなるひとはそれはそれでいいとして、そうじゃないのもありだろうって気がしちゃうねえ。まあ、そういうことをやってるとブルカを脱ぐひとに対する風当たりが強くなったりするんでまたアレなんだけども。
シンガポール・マレーシア、はたまたアメリカや日本の公教育では、彼女たちのチャドルを引っぱいじゃったりするものね。引っぱがれるほうは、非常な恥辱を覚えたりするもの。アメリカンに例えれば、スカートの中でも覗かれるような気がするかもしれない。
もっともアメリカじゃ、警察やその他の人が公共の場で通行する女の人のスカートの中を撮影しても合憲行為なんだそうだが。
http://japan.cnet.com/News/2002/Item/021001-5.html

日付Thu Oct 10 06:54:44 2002

260

おなまえ
小麦
--------
メッセージ
「びっくり」への感想。
そーなのよ。マフマルバフってさ、ブルカに対して、価値観の混乱がないよね。
私なんか、混乱しっぱなしで、「カンダハール」も「アフガン・アルファベット」もブルカ問題で躓いてしまった。
この点で、中村哲のように「ブルカをかぶるのが土着の風習だ」という意見も有りだと思うし。

日付Wed Oct 9 23:46:22 2002

259

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あらま、意外な効果。鬱病ですか。現代人のおとなやってるんだから一種あたりまえなんだけれど。どうもわたしのイメージの中では、あなたというひとは越冬実の事務所に黒いジャンパー着て、ゴムマリみたいに飛び込んできた女の子のままなもので。あれから12年くらい経つのかな。

日付Mon Oct 7 09:47:28 2002

258

おなまえ
小麦
--------
メッセージ
ありがとう、ｍｉｃｍｉｃ！
最近落ち込んでいたのが一気に晴れたわ！
あなたのバナーが鬱病を治したということは記録しておきましょう。
特にリングが気に入りました。わーいわーい

日付Mon Oct 7 01:23:30 2002

257

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あちゃあ、見つかったちゃったあ。リンクフリーと書いてあるのでそーっと隠れて貼ってみたんすけど。うちもフリーです。もしよろしければ。

けど、リンクというやつは実は自分がたどるために作っておりまして、まあ、ブックマークとか「おきにいり」とかみたいなもんです。こうしておけばどのマシンからでも楽にたどれるので。

あなたは8bit記念来訪者です。いま思いついた企画ですけど。次回は16bitで65536番かなあ。というわけで用途不明、もらって難儀な記念品でした。
ロゴ
ミニロゴ
りんぐ

実はあたしも学生のころほどは映画を見るヒマと気力がございません。もう京一会館もないしね。近所のビデオ屋さんが便りなのでございます。映画館に足を運んだのは5月の少林サッカー以来だったりします。
地方都市に住んでよいのは通勤と家賃なんだけど、困ったものは本屋と映画館でして。


日付Sun Oct 6 09:06:25 2002

256

おなまえ
小麦
--------
メッセージ
ｍｉｃｍｉｃさま、リンクしてくださってありがとう。
しかし、自分のＨＰのプロフィール欄にも書いたけど、私は映画のこたあ、あまり知りません。特にこの７年間は、「クレヨンしんちゃん」と「ドラえもん」と「ポケモン」と宮崎駿しか見ていないといっても過言ではない。というわけで、なにやら照れくさいのですが、相互リンクにしてもいいすか？お返事、まつ…にお任せくださりませ。

日付Sat Oct 5 23:47:43 2002

255

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
おれもいっぱいあるよ。積ん読本。やっぱりすぐ使うもの以外はだめみたい。すぐわかるC、Cでかくデバイスドライバ、入門REXX、GIMPエッセンシャルテクニック、GNUPLOTパーフェクトマニュアル。ケラケラ、くすん。

日付Sat Oct 5 10:41:53 2002

254

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
> 左右にイゴイゴ

あれがちゃんと見えるのははIEだけみたい。
NNも入れてるんで確認してみたが、虫のようなものがうごめいているだけで何も見えない。

Win=IEという、巨人大鵬卵焼き的多数派から離れるスキルがないことに忸怩たる思いがあるが、今のところ難しい。

Perlも勉強してＢＢＳくらい自分で作ってみようと数冊の本を買ってはみたが、完全に積ん読になってしまった。

日付Fri Oct 4 17:33:07 2002

253

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
でもフォーカスに関しては242でも事情はおなじだね。ようするにわがままなのはみんな同じ。ヨメハンの会社で先方に出すメイルを馬鹿丁寧な書き方にして失礼ととられないようにするべきか、ほどほどの敬語でお茶を濁したほうが伝達内容が明確になっていいかで論争になっちゃったそうな。結局エライ人が馬鹿丁寧過剰敬語派だったのでそっちの勝ちになったそうな。

日付Fri Oct 4 13:52:25 2002

252

おなまえ
おおう、この一行入力、いったい何文字入力できるんだろう。実はかなり徹底的にlynxばかりなので絵や写真をいっぱい貼ってもらってたのに気づいてなかったのだよ。一番下までおりた時点で記事にアンカーがなければ、あれにフォーカスがあうようにつくってあるんだが。さらにこないだ訳あってIEなど起動して、とだのページをみるとイラク攻撃反対の文字が左右にイゴイゴしてた。あれはあれで面白いなあ。IEじゃないとだめなのか、operaにIEだといわせればいいのかはよくわからんが。ところでおれはヒネクレ者だから、掲示板2のほうは最低の日本語になってたりする、エッヘン。て、ただのバカモノなmicmicでした。
--------
メッセージ
なんちゃって。

日付Fri Oct 4 13:32:27 2002

251

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
最少ね（恥）。

日付Fri Oct 4 13:12:07 2002

250

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
あ、わかったよ。最小のキータッチで次が読めるということね。

日付Fri Oct 4 13:08:44 2002

249

おなまえ
もじもじ。読み上げブラウザはいざ知らず、それ以外のブラウザや入力デバイスの種類には関係ないと思うが、それはさておき、自分が理解できる表記に変更されたので、完全に満足しているわがままな人。
--------
メッセージ


日付Fri Oct 4 13:06:00 2002

248

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
> より古い15件のメッセージを読む。
> より新しい15件のメッセージを読む。

とても分かりやすい日本語ですね。ありがとう。


日付Fri Oct 4 12:53:52 2002

247

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ううん、便利機能って結局あれなんだよな。くらしのくふう便利グッズ企画でいくつ無駄なおもちゃを買ったことやら。くすんくすん。
しかし、人の直観と矛盾する道具もイカンよ。クーラーの温度設定ってやっぱり出てくる冷気の温度と思われてしまうし、強より弱のほうが温度が下がるとか、ドライがもっとも強烈に室温を下げてクーラー症になりやすいとかもいわれりゃそりゃそうかと思うけれども。

日付Fri Oct 4 09:30:54 2002

246

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
> わたしはレンタル掲示板のスレッドのアップダウンするやつが苦手で

そうなんだよな。
俺も最初は便利でよかろうと思っていたのだが、みんながちゃんと下に付けてくれるわけではないし、下へ付けてくれたらそれはそれで読みにくい。
そろそろ開設２周年のはずなので、それを機に新しいのに替えることにする。

日付Fri Oct 4 02:14:31 2002

245

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ようするに前のページ、後のページという表現と、以前の記事、以後の記事という表現がもろに矛盾をきたしてるあたりに問題があるのだね。時系列とレイアウトの齟齬というか。ところで、わたしはレンタル掲示板のスレッドのアップダウンするやつが苦手であれって話題が長くなってくると却って読みにくいでやがる。とくに連続した話題の別スレッドが出だすと最悪。なかなか難しいす。くすん。

日付Thu Oct 3 23:51:39 2002

244

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
順番で考えちゃうのはそれよの。[tab]や[↓]キーでページダウンおよび a タグを移動するようなテキストブラウザや読み上げブラウザを考えた場合、使用頻度の多い順に並べるのがよいし、マウスクリック派を考えた場合ビジュアル効果を考えちゃうしな。
結局自分がlynx w3m_emacsを使うものだからついついね。

日付Thu Oct 3 23:41:22 2002

243

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
「悩み相談」関連
うずら
アイフル


日付Thu Oct 3 22:46:20 2002

242

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
自己レス。
こういう 間違い 一番 はずかし デスネー。

↓ | ↑


日付Thu Oct 3 22:25:42 2002

241

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
早速の改訂痛み入ります。

> まえ(番号の若いほう)15件のメッセージを読む。
> つぎ(番号の大きいほう)15件のメッセージを読む。

↑ 仕向けた人がこんなこというと、やっぱ怒られると思うけど、ちょっと偏執的？

↓ | ↑

この場合、鉛直方向に時間軸があって、下が過去、上が未来というビジュアルなモデルがベターかと思いますが...。

どうか。

上を向いて歩こう。


日付Thu Oct 3 22:20:01 2002

240

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
追伸、ジョーよ、ジョーよ。明日は今日の一日後だ。あるいは次の日だ。
ところでわたしはすごく感動している。悩み相談プログラムで、あげなしょうもないマシン相手に見事に会話した人が登場したのである。じつにうめえもんである。

日付Thu Oct 3 13:55:29 2002

239

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
micmicの時系列はニュートン型の過去から未来への一直線の概念となっておりまして、過去方向(番号の若いほう)は「まえ」未来方向(番号の大きいほう)は「あと」「つぎ」となっております。こうした過去のほうを前ととる態度は未来志向のひとからは後ろ向きとこそいわるべけれ。(係り結びによる強調)もちろん日常の語法は未来向きの語法と過去向きの語法が混在しているので厄介ですねえ。

日付Thu Oct 3 13:53:02 2002

238

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
最新から過去へさかのぼっていくとき、それは、「まえ」へいくのか、それとも「つぎ」へいくのか。あしたはどっちだ。


日付Thu Oct 3 13:23:37 2002

237

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
とりあえず、無法者イラク攻撃の国民的合意が形成されてというはなしにはすこしなりにくくなるとか、攻撃反対な人が孤立感をもたないですむ、とかその程度の効果はあると思うのでいいんじゃないかな。WEBってのは個人の意見表明の場としては便利ではあるしな。

日付Mon Sep 30 10:19:29 2002

236

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
ああ、誤解を生じさせて申し訳ありません。
ひょっとして開戦を煽っていたりして。

ただ、始まってからより、始まる前に態度表明しておいたほうがいいかな、と。
どっちにしても自己満足以上ではないですけど。

日付Mon Sep 30 09:59:13 2002

235

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ああ、わたしもしました、そういう誤解。おもわず、毎日と朝日なんかも見たりして。
ここもいちおうやろうかな、ああいうの。アクセス数からいうとコピーガードキャンセラのページにやるのが効果的なんだが、それもなんだかな。
たしかに世界平和に対する脅威だわアメリカ。武器商でもあるチェイニーさんとしてはどこを攻撃してもいいわけだが、石油商であるブッシュ家としてはやっぱり戦後の石油利権もほしいのかな。まあ、ここらへんはどうでもいいことであるな。

日付Mon Sep 30 07:18:58 2002

234

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
イラク侵攻に反対 ロンドンの平和行動に３５万人参加
http://www.asahi.com/international/update/0929/004.html


日付Sun Sep 29 23:47:31 2002

233

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
Yahoo! News Photo "anti-war"
Anti-war protestors assemble at the start of a mass rally in London to oppose a military strike on Iraq, September 28, 2002. Joint organizers Stop the War Coalition and the Muslim Association of Britain estimated at least 100,000 were participating. Photo by Peter Macdiarmid/Reuters- Sep 28 10:37 AM ET


日付Sun Sep 29 23:38:25 2002

232

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
某サイトのトップページを見て、ついに始まったかと勘違い。
思わず、ニュースを見たよ。

米、イラク攻撃へ準備急ぐ クウェートに兵力集結

うおお！
(帝国主義の侵略)戦争反対じゃ！！


日付Sun Sep 29 23:32:03 2002

231

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
なるほど、Tomcat( >33) ではジェリーくんとおっかけっこが忙しすぎるものな。カエデというとこちらではこれからシーズンでありますが。
さて、日時計なんでありますが、勿論プトレマイオス朝なんかになると女王なんぞもあるのですけれど、あの手の無意味にデカい建造物の場合ばかな男のほうが似合いそうな気がするのですね。そのころばあさんは堅実に日々の実務をこなしそうで。
「大きな、どっしり、日時計、クフじいさんの時計。季節の流れもあらば、あれ。雨の日はお休み。～」でもエジプトは雨の日は極端に少ないのでした。


日付Sat Sep 28 08:44:42 2002

230

おなまえ
メープル
--------
メッセージ
名無しじゃちょっと悲しいので土地の名産、メープルを愛称にしてみました。おじいさんの時計つーのんはgrandfather's　clockを単に翻訳しただけのものかと思っていたのですが、結構奥深い…のかもしれない。micの新曲のタイトルですが、ジェンダー・バランスを考えて「おばあさんの日時計」にでもしませんか？

日付Sat Sep 28 04:56:49 2002

229

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
『ねこのねごと』のあれはほぼカントリー系ジャズセッションの構成になっとります。高田先生はクレジットによればオートハープか明珍火箸だかをやっていて、楽器も実はうまいところをみせておりまして、これはこれでほぼ器楽曲でというかんじですね。しまった。歌詞のふっとんでるところがいいのかもしれん。無数のおじいさんの遺体累々はそれはそれでシミジミするねえ。

オリジナル曲で『おじいさんの日時計』というのを作ろうと思っていたのだがいつのことになるやら。いまはここだけ。「5000年いつも動いていた御自慢の日時計さ。ふぁらおさんの即位した朝に建造計画ができた時計～」

日付Sat Sep 28 00:36:44 2002

228

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
『ねこのねごと』の『古時計』は、高田渡氏のボーカル全然入っていないのが不思議な感じだ。僕の嫌いな２番の歌詞「お別れの時が来たのを皆に報せたのさ～」関連が入っていないので助かる。

もう一つ、『古時計』には高石友也が訳したのがあって、
　　働き続けて80年　何も言わないで
　　今はお墓に眠ってる　何も言わないで
という歌詞はどきっとする。
事挙げせず名を残すわけでもなく、ただ黙って働いて死んでいった無数のおじいさんたちの遺体が見えるような気がした。
ただ、高石友也はこの続きに、
　　僕もなりたい　あの人のように
　　優しくたくましく
とやってしまうので、あらら～、です。
今手元に音源がないので、歌詞の細部は間違っているかもしれぬ。

日付Fri Sep 27 17:58:32 2002

227

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あなたは神戸で、わたしは札幌、名無しはカナダと親元遠くはなれて必然的に不孝なわけだが、でも親元で稼業継いで盆と正月、お彼岸には一族のお墓の掃除というわけにいく人はそうはいまいよ。結局胸のイタミをかかえて生きるしかないのだな。
ところで俺には兄貴が跡取りだからというイイワケがあって、故郷離れてサラリーマンの親をもつ人々には継ぐべき稼業も地所もないじゃんという大義名分はある。まあ所詮イイワケではある。結局胸のイタミをかかえて生きるしかないのだな。
…………
すまんが結論はなしだ。まあ、そんなもんだ。

日付Tue Sep 24 10:43:00 2002

226

おなまえ
とだおっとっせい
--------
メッセージ
> 喧嘩はむやみにするもんではない。

うむ。その通り。同感。
喧嘩ってのは、自分の感情をおさめるためにやるもんだね。
アメリカを見ていればよく分かる。

> 親不孝

ああ、耳が痛い。ほんまに申し訳ない。父ちゃん母ちゃん。

日付Sun Sep 22 17:32:24 2002

225

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
まあ、ほんとにグローバルなスタンダードならね。これがいわれるときはたいがいそうではなくて、いろんなものごと、とくにビジネスまわりをアメリカ風にやろうってだけのことだったりする。その意味ではバブルあたりの日本型経営バンザイが平成不況でアメリカン万歳になっただけとはいえる。ところでそういうはなしをするときたいがい中国やインドやその他各国はキレイサッパリ忘れられている。

喧嘩はむやみにするもんではない。ひっこみがつかなくなったりするし、ムキになると逆方向に爆走しちゃうのもこれまた人情であるから。現実の大人ってのは大してオトナな精神をしてはいないもんだ。もちろんおれもひとのことはいえないわけだ。

そういえば、あなたもわたしも親不孝のかぎりをつくしているともいえるわけでね。


日付Sat Sep 21 11:41:39 2002

224

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
またまた錯綜するのだが。グローバルスタンダードとゆーと日本においては、随分生活レベルを下げることになるのではないか？日本の軽く半分は上水道、下水道、電気、ガスなし。電話も難しいだろうなあ。それを主張するってのは、う～ん、やっぱりよくわかりません。あーそれと慣れでゆーとだね、説得とゆーより、２２３が言うように経験を積むのがよいのだろうが、実際自分たちの親たちの年齢を考えて、果たしてその改革がどれほど必要か悩むところはある。これ以上喧嘩はしたくないからなあ。まあ、自分たちが窓を開けていることを知らしめることから始めるのがせいぜいです。はい。ちょっと弱気な私です。

日付Sat Sep 21 03:59:29 2002

223

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
>>222
そうそう、混血の子の方が実はカワイイとか、隣に越してきたイラン人が実は親切でよくモノをくれるとか、そういうちっちゃな経験の積み重ねでしか人間変わらないだろうね。言葉じゃなくってね。
そういう経験を死ぬまでにいくつできるか、またはさせるか、ていう勝負をするしかないんだろうね。

日付Sat Sep 21 02:04:16 2002

222

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あらら、板の名前をI棟25号にしちゃおうかしら。
それはさておき、
221 まあ、そんなわけでタマにぽつぽつとね。どうせ、実際に混血の孫かひ孫でもできちゃえば可愛いさに負けてあっさり信念をかえちゃって、自分が信念をかえちゃったことにすら気づかないタイプの人なんだけどね。
220 ああ、やっぱりねえ。こっちではこの数年この台詞、はやりなんだよお。したり顔のオヤジはきまってこれいうのよ。ぐろおばるすたんだあど。
219 おれはもっと鈍いらしく、なにがなにやらてんでわかりまへん。A社って某大手新聞社のことかしらん。

日付Fri Sep 20 00:21:08 2002

221

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
話題が錯綜しているが>>211

そういう原体験を原体験としてしまっていることは困ったもんだが、「それは間違った原体験だ」と言ってみても何にもならないからねぇ。
うまくいくかどうか分からないが、時間を掛けて折に触れて少しずつ話をするしかないのだろう。申し訳ないが、我が両親に関してはほとんど諦めてしまっているのが情けない現状である。

俺自身に関しても同じことで、誰かに言われなければ（言われてもなかなか）分からない不幸な原体験や思いこみはあるに違いない。生きている間に間に合うかどうかは分からないが、そういうものからより自由になる方向に行きたい、窓は開いておきたい、と決意表明するのがせいぜうのところだ。

日付Thu Sep 19 23:43:20 2002

220

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
２１８への返答。グローバルもわかるし、スタンダードも聞くが、これがグローバル・スタンダードとなると何じゃあ？、って感じですね。私には意味がわからない。少なくとも私の周りでは聞かない。とってもアヤしい響きがします。あ、それがアメリカン・スタンダードってならわかりますがね。おじさんたちったら、未だに敗戦ショックから抜けてないんじゃないんですか？

日付Thu Sep 19 22:34:07 2002

219

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
うわ！今、気付きました。
びっくり。

「A社の人」という浅薄かつ通俗的な固定観念により、
砕けた文体に完全に幻惑されました。

それにしても、鈍い私。
そのまんまなのに。
ちょっと凹みましたです。


日付Thu Sep 19 16:05:46 2002

218

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ありがとうございます。
ようするに慣れなんですけどね。その意味ではアヤしいオジサンたちの得意な
「国際化」ってのも充分に意義があるのでしょうね。
ところでグローバル・スタンダードなんてせりふを言ってるのは日本人だけというはなしなんですけどやっぱりそうなんすかね。
そっちじゃ誰もいいませんか。



日付Thu Sep 19 11:09:50 2002

217

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
遅ればせながら、「大丈夫、なんとかなるさ」と言わせていただきましょう。なんとかなるさあ。だって生きているんだから。つーとどっかで聞いたことあるような文句なんだけど、親バカの観点から言うと、たとえ喋れなくっても可愛いものは可愛い（ふふーんだ、うちの子なんてseverely　handicappedなんて言われたもんね)。もともと新生児なんてぐちゃぐちゃで醜くて、それがたまらなく可愛かったりするんだな。世の中いろんな問題あるけど、ちっちゃな命、守ってやらなきゃって感じます。そしてそれはきっと私達、大人の役目でしょう。件の女の子にだって「大丈夫」ってポンと肩叩いてあげられるようにならないとね。ところで、micmicの母のショック度はわからないでもない。ようは慣れの問題でしょう。慣れるのに時間がかかる人もいれば、すぐに慣れる人もいる。まあ、ごゆるりと、あんじょうに、ね。

日付Thu Sep 19 10:48:43 2002

216

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>>なんかいろいろやってますね。
ああしとくとデバッグ方面で便利なことがいろいろあって。
下のほうにcgi4.osk.3web.ne.jpなぞと書いてあるあたりがおしゃれでしょう。

>>ところで、xrea.comて、SSIは使えないのですか？
御覧のとおりほぼ何でもあり、なほうです。

>>それとも、使わないのは何かフカーイわけでもあるのでしょうか。
歴史的事情。ようするに3webで引越しを考えていたときに初期型を
作っちゃったと。ほれ、odnは「なし・なし」でしょう。あとは惰性と前例踏襲。


日付Thu Sep 19 10:42:14 2002

215

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
> 興味もってもらった
cgiが画像データをはいているさまを見て、とてもびっくりしました。
当方のローカル環境で少々実験してみましたが、なぜかうまくいきません。
でももういいの。あきらめたから。

> index.htmlをおいて少々細工
笑。なんかいろいろやってますね。

ところで、xrea.comて、SSIは使えないのですか？

BBSには、#includeなんか使うと、いいかもよ。

それとも、使わないのは何かフカーイわけでもあるのでしょうか。

日付Thu Sep 19 10:14:08 2002

214

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
もじもじさま。
ああ、せっかく興味もってもらったのにゴメンナサイ。
xrea.comの場合、拡張子cgiだと広告が交じって画像が壊れちゃうんです。
それにディレクトリィもデフォルトでは隠しに設定されてまして
まるみえにするにはindex.htmlをおいて少々細工しないとダメみたいです。
なお画像はcgi-bin/title/にmicmic.jpg,micmic2.jpg,micmic3.jpgなどと
なっておりまする。
そこは素人の思いつきプログラムなので雑な出来になっておりまして、
思いつきでバタバタとつぎはぎしているので初期とはすこしずつ違いができてます。
すいません。

日付Thu Sep 19 09:47:37 2002

213

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
どうしたのでしょうね。こちらでは通常に再生できてますがねえ。
A ハードウェアに不具合がある。
1) サポセンに聞く。
2) ハードウェアをとっかえる。
B ソフトウェアに不具合がある。
a アプリに不具合がある。
1) サポセンに聞く。
2) アプリをとっかえる。
b OSに不具合がある。
1) サポセンに聞く。
2) OSをとっかえる。
こんなところでしょうか。

日付Thu Sep 19 08:33:03 2002

212

おなまえ
nabechanman7
--------
メッセージ
micmic氏ご推薦の有山じゅんじのホームページから音楽をダウンロードしたら、カセットテープを早回ししてるみたいに「キュルキュルキュルキュル・・・」としか再生もMP3録音
もできなかったぞ。

この現象をどう解明してくださる？

日付Thu Sep 19 01:44:17 2002

211

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ちょっとはなしは戻るけれど、わが母についていうと、彼女は10歳で終戦を迎え、占領軍のくれたチョコレートと脱脂粉乳と学校給食でようやく生きのびた、という実感をおもちのかたです。で、米軍の黒人の人と日本人女性との混血の赤ん坊をけっこうみたんだな。
で、その肌の色以上に、厚くめくれた唇とちぢれた髪にすさまじくショックをうけたらしいんだな。彼女はそれを醜いと感じた。ヒデエはなしなんだが、黒人の人が聞いたら烈火のごとく怒りそうなはなしなんだがそれが彼女の原体験なのです。その強烈な「NO!」な気持がまず全ての発想の原点にきてしまうらしいのです。
単純に見たことがない、知らないということにバドタイミングな出会いが組合さると強烈でかつネガティブな原体験を形成するんだなあと。
そしてこの母の原体験の効果は、わたしの「心の奥底から湧き上がる声」に対する不信の念の原体験になってもいたりする。そいつは李徴のトラじゃないのかと。

日付Wed Sep 18 11:02:25 2002

210

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ああ、少なくともタテマエ上は批判の対象はそれこれの意見や行為であってヒトではない、ということで。

しかし批判的視座を欠く、ようするに障害者差別に関し無神経であるのは
↓これと、
http://genpatsu_shinsai.tripod.co.jp/hirai/page20.html
↓これだねえ。
http://genpatsu_shinsai.tripod.co.jp/hirai/page19.html

十分に煽情的でもある。しょうがないじゃん、例の少女も平井さんもおそらく障害者差別なんてタブン全然考えてないよ、たぶん。女の子のほうはほとんどパニックしているんだからその悲痛さは受けとめても論の粗雑さはしゃあねえわな。

さて、原発とそれに伴う付近住民への差別と闘うひとがしかし、障害者への差別には無神経である、というのはべつに不思議でもなんでもなく、差別ってのはそれを差別と意識しない人にはただの習慣、ないしはふつうのことだったりする。micmicは高校生のころ部落解放運動を50年あまり指導してきたお人のおはなしを聞いたのですが、はなしのついでにスラムもしくは寄場について聞いたところ、「私達はいわれなき差別によって貧困と劣悪な環境を余儀なくされた、ここがナマケモノであるためにそうなっているひととは違う」とコメントをいただきました。これはその老活動家がニセモノであることを意味するわけではなく、ようするにそっちの差別に関して意識してないためにあっさり世に普及していた差別視をとりこんでいたわけです。

ある差別や矛盾とたたかう人が同工異曲、ないしは全然べつの差別矛盾には全然無神経で、それゆえ差別者、抑圧者として行為してしまうといったことは一種普通で、例えば、左翼、新左翼内部でも女性差別なんてのは有名なところです。

障害をもってていけないことはないし、あっても普通の人として暮らせるべきだし、そのため却って得るものもあろうけれど、わざわざ障害をひきおこすべくふるまう必要はないし、医学的な治療が可能な場合には治療していけないということはない。

その意味で放射線と差別とを周囲にまきちらし、一度建設すれば廃炉もできないようなものを作るべきではないってのはそりゃまあそうよな。ところでわたしは細管のはなしと煙突のはなしがいちばんおもしろかったす。美浜の事故ってのはチュルノブイリよかよっぽど大事故だったのねえ。それに阪神大震災が原発とそういう関係があったとはねえ、いわれるまで知らなんだす。


日付Wed Sep 18 07:35:53 2002

209

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
> 「奇形児を産む可能性が高まるから、ダイオキシンを何とかしろという報道は『暴力』である」と感じた
この点は、全く正当な告発であると思います。

しかし、
> まだ産んでない
という少女たちもまた、原発の廃絶を求め、その物理的被害および
それに起因する社会的差別とたたかう当該そのものではないのでしょうか。

そういう意味で、
> 批判的視座を置き去りにして
という言葉が、私に向けられた言葉であるとすれば、心外としかいいようがないです。


追記：
> 育てるのが大変だとか世間の目とか、そういうのを気にしているような気が
完全に同感です。


日付Tue Sep 17 20:30:11 2002

208

おなまえ
えつこ
--------
メッセージ
もち、文脈は見えていて、の発言なんだけどね。
ダイオキシン報道の時に、「さっちゃんの魔法の手」を書いた野辺明子さんからもらった指摘が痛かったのよ。野辺さんの娘は知ってのとおり、指がくっついているんだけど、野辺さんは「奇形児を産む可能性が高まるから、ダイオキシンを何とかしろという報道は『暴力』である」と感じたらしい。そうだよ。この報道は暴力であった。同じように原発の近くに住む女子学生の訴え（だって、こいつらまだ産んでないんだぜ）を、批判的視座を置き去りにして、「ほら、こわいでしょー？」とあおるのは、やはり今生きている障害児の親なり障害児なりへの「暴力」であり得るのですよ。

日付Tue Sep 17 18:56:08 2002

207

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
それでも子供というのはなんだかメデタイ。なんだろう。
山上憶良にせよ大伴旅人にせよ、あるいは中原中也でも詩人、歌人が親馬鹿パワーを炸裂させているのはなんだかうれしいし、未来とか希望とかそういうことばはさておいて単純にそこにいるだけでメデタイ。
ま、おれがいっても責任を負わないお気楽な立場なのでそこらへんの台詞には説得力がない。
そんなわけで人の親である人にはガンガン主張していただきたい。


日付Tue Sep 17 12:22:13 2002

206

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あ、↓これはね、
>>私、子ども生んでも大丈夫ですか。たとえ電気がなくなってもいいから、私は原
>>発はいやだ。
↓これなのよ。
http://genpatsu_shinsai.tripod.co.jp/hirai/page20.html
ほれ、原発というやつは普段から放射能がダダモレで、付近の人や興信所の人はそこらへんの事情を知ってるもんだから。もちろん、ンなこといったら日本はダイオキシンによる汚染、奇形発生率ともベトナムに圧勝なわけだし、食品添加物とか合成洗剤とか農薬とかバシバシでいまさら屁のつっぱりほどのはなしだろうがとはいえるし、奇形児や障害児だったらアカンのかい、そら差別と偏見やがなともいえるわけなんだけども。でもオジケづく気持はそれはそれでなんとなくわかるような気もするのよ。
ここらへんは男というのはどこか腰がひけちゃう。女の人に「大丈夫、なんとかなるさ。」とでもいってもらえないとなんだかコワい。(かなり乱暴な一般化。)


日付Tue Sep 17 11:18:09 2002

205

おなまえ
えつこ
--------
メッセージ
いや、私は２人とも切実に考えたぜ。奇形児である可能性。
切望していた、ともいえよう。
２番目が生まれてすぐ泣かなかったので、「障害」があるかも、と凝視してしまった。
なんとなく、２番目はおなかの中に居たときから、「普通ではなさそう」というオーラがあったもんで。
それはそれで、変わった体験ができそうだ、と思っていた私だが、こういうことを言うと、「不謹慎」という人が必ずいる。そんな甘いもんじゃないという当事者の指摘は正しく受け止めるけれど、「障害児が生まれたら、また人生変わるよなあ」ぐらいのことはいつでも考えていないと、それまた、障害児差別以外のなにものでもないじゃないか、と思うのです。

日付Tue Sep 17 10:17:00 2002

204

おなまえ
ある予備校教師(笑)
--------
メッセージ
> 他人さまだと決断の部分では沈黙せざるをえないんだよな。

それはそうだ。
他人の判断に口をはさむつもりはない。
ただ、「子供を産んでいいの？」のという問いは、「何でこんな時代に産んだのか？」という糾弾を含んでいるようにきこえてね。俺も自信があるわけではないから、不安になってしまうのだ。俺の僻みかも知れんが。

ただ俺は、奇形児が産まれる可能性については全然考慮に入れなかったなあ。
原発に関しては、事故のことを想定していた。

「子供を産んでいいの？」という懸念が奇形児の出生を心配しているとするなら、その子供が気の毒かどうか、よりも、育てるのが大変だとか世間の目とか、そういうのを気にしているような気がして素直に同感できないのもある。穿ち過ぎかも知れんが。

> 国際結婚への反対

これは国際結婚そのものが気に入らないのであるから、混血そのものの可否を言っても無駄でしょうな。

日付Tue Sep 17 09:40:15 2002

203

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
しかし、奇形児の発生率が高いとか遺伝病の発生率からという殺し文句は強烈らしく、部落差別に際しても使用され、なんとわたしの母は国際結婚への反対にも使っている。なんでも民族間の混血はイカンのだそうだ。日本人というのはハッキリ、キッパリ雑種ですといってもけっして納得しない始末。肉親ですら説得ないし煽動できない情けないワタシである。

奇形発生率の「科学的根拠」のほうはまあ、適当にヒネりだされることもあり、まったくの迷信といわざる得ない場合もありだけれど、やっかいなことに被差別の側がそれで納得というか、ビビってしまうんだよね。

自分のことならば、エイヤっと蛮勇をふるうしかない。おれは前世の因果か神様のおぼしめしか、子宝に恵まれてないんで説得力うすいんだが。他人さまだと決断の部分では沈黙せざるをえないんだよな。

日付Tue Sep 17 00:35:22 2002

202

おなまえ
ある予備校教師(笑)
--------
メッセージ
「子供を産んでいいの？」という不安には十分切実さを感じるのだけれども。俺も感じたことのない不安だといえば大嘘になるけれども。

じゃぁ、君は全ての不安がクリアされなければ子供作らないのかよ、という疑問があるね。さらに言えば、もう産まれてきてしまった子供たちには関係のない切実さだ。

歴史上、人間の生存に不安のなかった時代などほとんどない。戦後日本の数十年がむしろ異例とも言える。どんな不安な時代にも、こいつらがでかくなる頃には何とかなるやろ、何とかしたいな、という願望を込めて、人間達は子孫を残してきたのだと思われる。
俺もそっちに賭けた。他は知らない。


日付Mon Sep 16 23:46:11 2002

201

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
原発といえば...。
http://www.angel.ne.jp/~ozawa/
アンケート（「コミュニケーション」）に答えると、
なんと返事が来ます。

この小沢という人、決して暇人じゃないと思うのですが、
こちらが応答するかぎり、丁寧な返信が来ます。


日付Mon Sep 16 22:24:30 2002

200

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
原発。

子供を生んでいいの？！という叫びに圧倒されました。

ある予備校教師(笑)は、この辺の事情を、「祈れ！」といっていますね。


日付Mon Sep 16 22:15:06 2002

199

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
これはこれはどうも。実は神戸は住んだことはないけれども、タマにいくぶんには結構すきで、京都住まいのころはついついウロウロ歩いちまいました。

花火といえばアメリカってのはスターマインを同時に何発も何発もあげて空を白くしちまいます。あれはいけません。制限時間いっぱいとなりましたあ、みあって、みあって、八卦よーい、ドカン、でこその美と哀愁じゃないかあ。むやみにカネをかけて大規模にするのはどうもいけません。

株式会社神戸市もしかし、補助金に頼らない地方自治体という点ではよいと思います。中野区も杉並区もさればこそ住基ネットから独立できるわけで、北海道の自治体は補助金イノチだから国にはひたすら尻尾ふっちゃってまあ。

支離滅裂ですいません。
かしこ。


日付Mon Sep 16 15:11:05 2002

198

おなまえ
えつこ
--------
メッセージ
お初にお目もじします。
いや、震災記念日（爆）に打ち上げ花火をドカドカして、「神戸からボランティアスピリットにありがとうリレーマラソン」出発式なるものを企画するなんていうのは、「株式会社神戸市」はすでにやってますからね。市役所前でやってる草の根コンサートを聞いていたら、突然、爆音がして、びっくりしたわ。
アメリカが９・１１を商業イベントにしないわけがない、と思いますね。確実にやるね。

日付Mon Sep 16 10:51:58 2002

197

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
辺見さんのいわんとするところを理解せんではないが、あれか、これかの二者択一というのはどうもモヤモヤしちゃう。
ブッシュ大統領の自由と正義の側とテロリストの側を、米国の側と爆弾の下にいる人の側といいかえてみたところでやはり彼の二者択一にしっかりノっちまったようでどうもね。

日付Sun Sep 15 19:25:23 2002

196

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ほとんど舎友室か大広間のノリになっちまったなあ。
じゃ、ついでに、ぼくら米ソ対立で今夜世界が終わるかもしれないと
思いながら成長したけれど事情は改善されてないねという噺。

http://genpatsu_shinsai.tripod.co.jp/hirai/
やっぱし政治的意図の背後にあって、それよりもっとおそろしいのは
ゼニさえ儲かりゃ、あとは野となれ山桜精神よの。


日付Sat Sep 14 14:12:27 2002

195

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
【討議資料】（笑）

「なぜアメリカは憎まれるのか？ われわれは誰のために泣いているのか？」より。

> われわれが収益を維持するために世界を支配しようとし続ける限りは
> いずれ誰かの復讐をこうむるかもしれないということを、
> われわれアメリカ人はいつになったら学ぶのだろうか？
> われわれが現状維持のために恐怖を用いている限りは、
> いかなる戦争によってもテロリズムを根絶することはできないであろう。

「道義なき攻撃の即時停止を」より。

> 今回の報復攻撃は、絶対多数の「国家」に支持されてはいるが、
> 絶対多数の「人間」の良心に、まちがいなく逆らうものである。
> 問題は、「米国の側につくのか、テロリストの側につくのか」（ブッシュ大統領）ではない。
> いまこそ、国家ではなく、爆弾の下にいる人間の側に立たなくてはならない。

＃『自動起床装置』の辺見庸ですね。


日付Sat Sep 14 13:13:03 2002

194

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
１８６のアイデアくらいならもうすでに企画されていてもおかしくないと思います。それくらいの創造力、アメリカ人ならすぐ考えつきそうだ（ごめんね～、micmicがクリエイティビィティないって言ってるわけじゃないよお）。ショーとゆーかアトラクションとゆーか、それでREMEMBER　9.11ってするんでしょ。花火との抱合せだったら、年末かもね。問題ないじゃん。それでもってハリウッドとかも協力して、テレビのネットワークも生中継するの。こりゃ、もうちょっと企画が欲しいかも。

日付Sat Sep 14 10:51:13 2002

193

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ところで「アトラクション」の主催者として想定されるのは、
Ｎ.Ｙ.市当局もしくは米企業スポンサーつきのＮ.Ｙ.市民有志あたり
というはなしなんだけど、そこは通じてた？
あまりのお祭り騒ぎぶりについそういう姿を幻視しちゃったんだけれど。
に、してもこれは煽りだというならそれはそれで認めざるをえないが。

日付Sat Sep 14 10:30:51 2002

192

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
なるほど書いた当人としてはその4発言は等価でも、現実にそういう反応を
誘起した以上、よかないと認めざるをえないな。こういうのをいい過ぎと
いうに違いない。さらに反省せざるを得ないmicmicでした。

日付Sat Sep 14 09:44:52 2002

191

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
>189
当然、後者ですよぅ。


あおり あふり 【煽り】

（3）他人をある行動を起こすように仕向けること。扇動。

ここで、「ある行動」とは、
あえて書き込むまでもないような、「通常の感性」にもとづく（無粋な）書き込み
に相当します。

180 184 190的問題意識は同感する部分が多いのですが、186はやはりいただけないというか、
あえて、反論しないではいられない気持ちにさせられました。
micmicさんの真意を裏切る文章になっているのではないか。

どうよ。

日付Sat Sep 14 05:16:58 2002

190

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
けどブッシュ演説なんかほとんど英霊と市民と軍の英雄的行動の
賞賛・称揚につっぱしってたしなあ。満面の笑みでうなづきながら
壇上にあがってくるんだぜえ。

日付Sat Sep 14 00:04:25 2002

189

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
>>まったく笑えませんよ。
>>というか血の気が引いたぜ。

それは通常の感性というもの。
>>苦言を呈しておく
ちょっと待て、さすがのヤツらもほとんど、
祝日ノリのお祭り騒ぎとはいえ、実際にやったわけじゃない。
それともこのぶんじゃ事件が「過去」になっちまえば、
そういうことすらやりかねんと俺が思ったことに対する
苦言かあ？


日付Fri Sep 13 23:46:32 2002

188

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20020913-00000540-reu-ent

これ絶対わざとだと思う。

日付Fri Sep 13 18:17:57 2002

187

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
> アトラクション

あおり？
ギャグ？
まったく笑えませんよ。
というか血の気が引いたぜ。





と苦言を呈しておく。


日付Fri Sep 13 17:35:27 2002

186

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
思うんだけど、ショウとかフェスティバルとかどうしようもなく好きな人がいっぱいいるんだね。きっと。
あと、数年もすればアドバルンの世界貿易センターにラジコン飛行機をつっこませて花火がパパンで、"I Love NY!"とかいうアトラクションをやるようになるんだぜ、きっと。
で遺族の顰蹙をかったりして、精神的苦痛に対する賠償を請求して訴訟になったりして。

日付Fri Sep 13 09:16:05 2002

185

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
あれから一年…ですか。ここニューヨークのお隣さんから見るに、テレビや新聞は特集を組み、ほとんどショー化しております。Ｙａｈｏｏも白黒画面にしたりと凝った演出。やっぱりアメリカ人て懲りない人種かもしれない。あ、これ、偏見？もう、昨日の話なんですが、ちょっと気になったもんで。

日付Fri Sep 13 00:22:42 2002

184

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
仕事がひけてうちに帰ってちょいとテレビをみると
ちょうどニュースで追悼式典でおまけにおもいきり
ブッシュ演説にあたっちゃてねえ。テレビ消せばいいん
だけどついマジマジとみちゃってああ。
戦時演説してやがる。こいつはまだやる気だよ。まったく。
「尊い犠牲は無駄にならなかった云々」とかいってやがる。
やりきれない気分の結果である。でも犠牲者のみなさんごめんなさい。
これはホント。

日付Fri Sep 13 00:22:39 2002

183

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
いいんじゃねえの？
書いたときにはそう書きたい気分があったからそう書いたわけで、
それを残しておくことには意味があるっしょ。
たとえ意味不明でも、その不明な部分に言葉になりにくいナニカがあるような気がするよ。

日付Thu Sep 12 10:49:32 2002

182

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
うわあ。「だから」がどこにかかっているのか不明な文を書いちまった。
人のことをいえた言葉に対する無神経さではなかったと判明。クスン。
人の死を喜べるのは大往生だけです。マル。

日付Thu Sep 12 09:48:17 2002

181

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あ、でもエラそうに書いてるわたしが最も理解してなかったりする。とつぜん空から悲劇が降ってくるということ。とうちゃん、かあちゃんゴメンなさい

日付Wed Sep 11 22:25:48 2002

180

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あれから一年。反省しなくちゃなあ。あの日わたしは心底痛快な気分になりました。多くの人が死んだ以上これは悲劇だったに違いなく、何よりそれは更なる悲劇の序曲になったのだから。そしてそのさらなる悲劇はいまも進行中で終わってはいないのだから。
アメリカの人々だっていきなり爆撃されたり、ミサイルを撃ちこまれるということがどういうことなのか、よくわかったはずだし。殴った痛みは忘れても殴られた痛みはそう簡単には忘れないものにちがいなく。
でもアメリカ政府は一方的に攻撃したそうではあるが。しかし悲劇は続いている以上、追悼って表現はどこかヘンな気もする。

日付Wed Sep 11 22:22:27 2002

179

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あちゃあ、ディレクトリィまるみえなのがバれちゃいましたね。
どうすかwin95でoperaってのはいいもんすかね。

日付Wed Sep 11 08:58:06 2002

178

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
いちおうこんなもんでヨシとする。またヒマを見つけて。
汚くて見せられるようなモンではないですけれど
いちおうこんなソースです。
http://www.satani.org/paso/byo_cgi.txt

日付Tue Sep 10 14:19:33 2002

177

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
これはこれはどうもお手数かけまして、ありがとうございます。

ああそうか、read する前に CONTENT_LENGTH == 0で
GETと無言をハジいといたら処理もちょっとは速くなるもんなあ。
あ、all.cgiも直さなあかん。やっぱし、同じファイルにしといて
引数で動作変更しとくべきやったか。めったに使わんやろと思って
なめておった。

日付Tue Sep 10 12:29:07 2002

176

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
さすがに3回まえとおんなじ文字列ハジいたらそれはそれで不便な気もする。

日付Tue Sep 10 12:13:35 2002

175

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
記録用のファイルはEUCに直してじゃまな文字列を処理したのを使ってるのですけれど、
リロードチェックはPOST命令の標準入力そのままのやつをいったんとっておいて
これが空のときは表示だけ、なんか文字があったら、前回のと比較して同じなら
表示だけ、違えば記録用ファイルに書きこんで表示とまあそうゆうルーチンやけれど。
このチェック用のファイルが空の文字列を受けとると空の文字列といれかわってしまうわけでして。


日付Tue Sep 10 12:11:39 2002

174

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
してないやん！169=172。
まぁがんばってください。
おちおち。

日付Tue Sep 10 12:06:20 2002

173

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
解決したみたいですね。

日付Tue Sep 10 12:04:59 2002

172

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
解決したのか。

日付Tue Sep 10 12:04:17 2002

171

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
チャットはわしタイプめちゃおそやからあかんねん


日付Tue Sep 10 12:03:54 2002

170

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
チャットに突入か？！

日付Tue Sep 10 12:03:30 2002

169

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
解決したのか。

日付Tue Sep 10 12:03:17 2002

168

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
チャットに突入か？！

日付Tue Sep 10 12:01:53 2002

167

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
なんかようわからん。

日付Tue Sep 10 12:01:15 2002

166

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
> 一こ前のメッセージをとっといて比較
それでうまくいくと思ったのだが...。

> GETがクセモノ
謎です。


日付Tue Sep 10 12:00:21 2002

165

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
それがGETと空メッセージのPOSTでクリアされてしまってたみたいです。

日付Tue Sep 10 11:58:52 2002

164

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
いやいや一こ前のメッセージをとっといて比較してるだけなのです。

日付Tue Sep 10 11:51:42 2002

163

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
しからば

日付Tue Sep 10 11:46:05 2002

162

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
なるほど、GETがクセモノか

日付Tue Sep 10 11:44:16 2002

161

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ああ、てすとてすと


日付Tue Sep 10 11:42:49 2002

160

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ああ、てすとてすと


日付Tue Sep 10 11:40:33 2002

159

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
あるいは、こういうのはどうか。


日付Tue Sep 10 11:30:07 2002

158

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
ソースが見えないので、詳細はわからんが。

リロードという操作を検出しようとしているとしたら、
その発想から離れると吉。

続けて同じ事言うたらくどいいわれまっせ。やめときなはれ。
同じこと言うとは？
誰も合いの手入れてへんのに、全く同じ事を言うというこっちゃ。
しかしリフレインというのもあるしな。
それはほとんど自己満足の世界やな。クレッシェンドとかディクレッシェンドとか変奏とか。工夫というものが大切や。
変装？
（以下略）

というアプローチでどうか。


日付Tue Sep 10 11:07:10 2002

157

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
履歴をいきつもどりつして、
あるタイミングでリロードすると
こうなるみたいです。

日付Tue Sep 10 10:34:21 2002

156

おなまえ
もじもじ@Opera
--------
メッセージ
バージョン情報

バージョン
6.03

Build
1107

プラットフォーム
Win32

システム
Windows ME



Java
Java ランタイム環境がインストールされていません

日付Tue Sep 10 10:33:12 2002

155

おなまえ
もじもじ@Opera
--------
メッセージ
バージョン情報

バージョン
6.03

Build
1107

プラットフォーム
Win32

システム
Windows ME



Java
Java ランタイム環境がインストールされていません

日付Tue Sep 10 10:32:11 2002

154

おなまえ
もじもじ@Opera
--------
メッセージ
バージョン情報

バージョン
6.03

Build
1107

プラットフォーム
Win32

システム
Windows ME



Java
Java ランタイム環境がインストールされていません

日付Tue Sep 10 10:31:33 2002

153

おなまえ
みくみく
--------
メッセージ
やっぱりわからん。もじもじさんごめんもいっぺんやってみてくれる？

日付Mon Sep 9 13:09:50 2002

152

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
こんどはOpera6.05や。
いくでえ
どうじゃい


日付Mon Sep 9 13:05:26 2002

151

おなまえ
みくみく
--------
メッセージ
アカンわからへん。シクシク

日付Mon Sep 9 12:44:30 2002

150

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
リロードてすとぱーと３
今度も３行
もじら１編

日付Mon Sep 9 12:41:56 2002

149

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
リロードてすとぱーと２
今度も３行
いえ４編

日付Mon Sep 9 12:38:59 2002

148

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
リロードテストしまっせ
とりあえず３行でね
ネスケ４編


日付Mon Sep 9 12:36:17 2002

147

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あれえ、違うね。わしのリロード対策が甘いのやね。
それに、IEではなしにOperaやねえ。
うううううむ、勉強しますう。

日付Mon Sep 9 09:00:23 2002

146

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
まる見えで、いいでしょ。楽屋裏にサインもらいに来てくれるかな。
リロードはごめんね。ルーチンをいれわすれたかしらん。
まったくIEのタコなリロード仕様は…という気もせんではないが
これだけ普及されてはいたしかたなし。

日付Mon Sep 9 08:18:53 2002

145

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
わ。リロードしてもた。
めんご。

日付Sun Sep 8 23:30:40 2002

144

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
きょろきょろ。
ここですか。楽屋裏は。

「かまってちゃん」、痛すぎです。


日付Sun Sep 8 23:29:34 2002

143

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
きょろきょろ。
ここですか。楽屋裏は。

「かまってちゃん」、痛すぎです。


日付Sun Sep 8 23:12:10 2002

142

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
すまん、ついつい蛇足をつけてしまった。
「いのる」は人見さんが知りたがって。


日付Sun Sep 8 21:09:09 2002

141

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
割とあっさり立ち去ってくれたようでめでたしめでたし。
「構ってちゃん」だった、というのが感想です。

日付Sun Sep 8 20:18:38 2002

140

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
なるほど。それも作風であるな。
じゃ、そういうことで。

日付Sun Sep 8 18:36:23 2002

139

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
うーん、ただ、わざわざコメントを残してくれる志は諒とすべしなので、
書いてくれる限りはレス付けたいなぁ。
掲示板付けている以上は、そうすべきでしょ。
と言っても俺が伝えたいのは、

■他人を説得したいならもう少し材料と言い方を考えなさい。
（「説得するのではなく、感動させて欲しい」という早川義夫の言葉を引用したいが、また叱られそう）
■真摯じゃないとか不誠実だとかいう評価は、神様が下したって納得しない人がいるんだから、するだけ無駄です。

ということだけで、それを繰り返すしかないんだけどね。
「徒労感」を感じてもらって、フェードアウトを待つ、というのは甘いか？

ただ、ほんとに知りたいのは、見ず知らずの人間のサイトを覗いて、
自分の好きな作品が自分の気に沿わない形で引用されていた程度で、
なぜここまで熱く語れるのだろうか、という点だ。
「バカだな」とつぶやいて終わりにできないのかなあ。

しかしアナタは昔どおり、物好きというか悪物食いというか、優しいっすね。

日付Sun Sep 8 17:56:52 2002

138

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
しかし、そうなるとおめーはもう相手しちゃダメだな。
「もう相手にしません」宣言するしないは作風によるとして、
形式的にでも返事をすれば、必ず何がしか書いてくるよ。

日付Sun Sep 8 16:00:15 2002

137

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
そうだな。すまん。
あんまり、おもしろい人なので、俺のところに呼びこんで遊んで貰おうと思ったんだが。

日付Sun Sep 8 15:20:55 2002

136

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
あまり煽らないでおくれな^^;
あの御仁には、早いところ俺に愛想を尽かして立ち去ってほしいのだよ。

トシのせいかもしれんが、論争とかバトルとかするヒマがあったら、
自分の頭の中であれこれ考えている方が好きだ。
論争の結末ってのは、
「俺とあなたは考え方が違うけど、お互い学ぶところがありますね」、
って握手して終わることだと思うわけで。
相互理解と信頼が必要な点でプロレスと同じだ。

潰し方を忘れないために、年に１回くらいはバトルモードに入る必要もあるが、
ホームグラウンドでそれはできないしなぁ。生徒さんも見てるし。

日付Sun Sep 8 14:39:46 2002

135

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
「秘かに安心」というのはまあ、かなり一般性のあるはなしでして、
とくに誰とかどことかいうわけじゃないのですけれど。

まあ、自分の書いた可愛いい草稿をどれだけボツにして
磨けるかというのは、それが「書いたもの」であるかぎり課題なんではあります。

日付Sun Sep 8 06:30:15 2002

134

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
おれは性格が悪いので、さんざん悪罵をつくしておいて、
「失礼ですね」とか、「言葉をたいせつに」といっておいて
「予想以上の量になってしまいした」、「少しだけ」といって
80行書く。まさに天にツバするなんとやら。笑わせていただきました。
マジメなひとを笑っちゃアレなので黙っておくが。

まあ、おそらくはなしがかみあうことは永久にあるまいよ。


日付Sun Sep 8 06:16:24 2002

133

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
あははぁ。
コメントしてくれるのはウレシイんだけど、
気に入らないものはほっておく、とういうことがなぜできないんだろうな。
別に読んでくれと頼んでいるわけでもないのに。

真摯だとか真摯じゃないとか、
誰にも分からないことを持ち出されるのはカナワン。


日付Sun Sep 8 01:21:33 2002

132

おなまえ
nabechanman7
--------
メッセージ
「いかにも推敲も調査もしてないな、という記事をみつけては密かに安心したりしているのだが、これが結構あちこちに散見されるのである。」

密かに安心して頂いていると思われるメンバーの１人でしょうか？
メールではしょちゅうやってまいますな。後日気が付いて訂正してはいますが。
僕もADSL導入後に多発しております。
睡眠不足もつなぎ放題のせいか？

準備完了


日付Sun Sep 8 00:36:35 2002

131

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
やーい。「無宗教なヤツは無神経だ」なんぞ、正しく指摘するものだから、
本当に無神経なヤツを拾ってやがる。なんでもいいけど、評判悪いんだよな、
「宗教」ってやつは。

日付Sat Sep 7 17:38:10 2002

130

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
おおう、そういえば松前はぎりちょんで渡島でした。
これは失礼をば。どうもありがとう。

日付Fri Sep 6 14:58:07 2002

129

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ



日付Fri Sep 6 13:47:09 2002

128

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
やっていけないということはないけれども、過去に自己紹介をした人は
いないですねえ。わたしはこの自己紹介というやつが苦手で。
…
お控えなすって。早速のお控え有難うござんす。
手前、生国と発っしますは紀州にござんす。
紀州、紀州といっても広うござんす。紀ノ川の川広にどっぷりと
浸って和歌山に生を受け、ガキのころより軟弱、無芸の
賞賛を頂戴してござんす。

はあ、こんなやつでしょうか。

日付Fri Sep 6 07:28:50 2002

127

おなまえ
nabechanman7
--------
メッセージ
突然の乱入に対し、まいど、お付き合いいただき、ありがとさん。

ところで、僕の自己紹介っているのかしら？

日付Fri Sep 6 01:57:00 2002

126

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
それは聞いたことがない、と判明したのでちょっと聞いてみます。
ブルーグラスとなるとレンタル屋は在庫が少なくてあれなんですが、ヨーヨーマとデュオということなら、レンタル屋であっさり見つかるに違いない。



日付Wed Sep 4 10:16:18 2002

125

おなまえ
nabechanman7
--------
メッセージ
神仙に対しては、神童で対抗しませう。
マーク・オコナー：１２歳くらいの時に全米のギターコンテストを荒らし回った、まではただの前ふりに過ぎず、父親の信念で１１歳から始めたヴァイオリンは、３年かそこいらで１９７５　Grand Master Fiddle ChampionとNational Guitar Championを受賞し記念アルバムを出し・・・
１８歳で出したブルーグラスファンには衝撃的な「On The Rampage」では、ジャケットの裏面にステファン・グラッペリから賞賛の言葉を送られた。その前に２人は競演しており、「タイガーラグ」ではではどっちが本家か分からないツインヴァイオリンのコラボレーションをやってのけました。
最近は、ヨーヨーマと競演したそうな。

http://www.nakayoshi.org/boston2.html

そのコンサートの中で演奏された「ミッドナイト　ムーンライト　ワルツ」は１８歳の時に出した自作の曲で、かれこれ２０年くらい前に初めてレコードで聴いたが、今でもこの曲が弾けたら死んでもええかぁ、などと思う美しい曲です。

同じ４１歳、ここまで才能が違うか・・・
By ノコギリヴァイオリン弾き

日付Tue Sep 3 03:16:28 2002

124

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
10年くらい前府中かなんかで来日公演があり、「おおお、まだ生きているのかあ」と感動したグラッペリなのでありますが実はまだ現役でCDなんかが出ております。手元のDjango swings Nuages の解説によりますと1907年生まれでパリでジャンゴと組んだのが1928年ということなので齢95になりなんと欲っしておりまして。もはや神仙の境地に達っしたというべきであります。


http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B00005G4VL/qid=1030921655/sr=1-3/ref=sr_1_2_3/249-0627264-7299537

http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B00005O5T2/ref=sr_aps_d_1_4/249-0627264-7299537

ジャンゴのほうは薬指と小指の両方が使用不能だそうで複雑なコードは弾けないのですが、その分シングルノートやダブルノートでコード感覚を出すあたりこれも神仙でしょうか。ただし、10本指でキーボードを叩くわたしが両の親指のみでメイルを書く少女たちにそのスピードにおいて遠く及ばぬことを鑑みるならば、パッションのまえには指の数など、ものの数ではない、とこそいえそうではございます。


日付Mon Sep 2 08:42:49 2002

123

おなまえ
nabechanman7
--------
メッセージ
グラッペリに成り代われる奴なぞ、芸大で横道に逸れたもんくらいしかおらんでしょう。
ジャンゴは左手の薬指と小指がくっついてるんだったけな？僕もマイナースイングをコピーしようとしたが、挫折しました。小指が動くのに・・・

my sisterは、数年前に離婚して、今ではそれなりに精神的に安定しているようだけど、
ネットで骨董品の商売しようなどと、おばかなことを言い出したりして・・・

鬱病（今は躁状態）の僕といい難儀な姉弟である。

日付Mon Sep 2 01:21:12 2002

122

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
してやったり。誰かそういう人がでないかと内心期待しておりました。
ランボーはね、俺は予告編を見て知ってたんだけれども、やっぱり
サントリーローヤルでも持って砂漠に消えるのかと期待してたのだが。


日付Sun Sep 1 22:16:08 2002

121

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
最初、檜山ゆき っていう歌手のことを書いた文章かと思いました。

昔、タイトルだけ見て天才といわれながら若くして詩を書くのをやめて砂漠の商人になったフランス人の伝記映画だろうと思いこみ、わくわくしながら映画館の椅子に座っていたら、なぜか主人公はアメリカ人で機関銃をぶら下げていて、一人で何百人という敵を倒している。おい、ランボーはいつ出てくるんだよ、いつヴェルレーヌと知り合うんだよ、と思っているうちに映画は終わってしまった。あのとき以来の衝撃でした。

あ、俺ってランボー（フランス人の方）が死んだ年になりました。早いね。

日付Sun Sep 1 21:30:08 2002

120

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ジャンゴはやっぱしステファングラッペリとセットでナンボという気がいたします。
大学生のころにはコピーなどしようと練習もしたけれど、グラッペリのパートを
どうしたものやら。
sisterはタレントになるのだといって、どこぞのプロダクションに登録なんぞして
ちょい役かなんか貰ってたようなのだけれど、その後連絡がない。
さて、どうしたものか。


日付Sun Sep 1 20:17:51 2002

119

おなまえ
nabechanman7
--------
メッセージ
ジャンゴ・ラインハルトに真空管、そのうえsisterがリストカットってか。
共通項が、ちょいちょいありますなぁ。
あぁ、びっくり。

日付Sun Sep 1 03:09:56 2002

118

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ううむ、芸事というのはマジメに修練すればメシのタネにもなるかもしれないが、お遊びでやってるのがイチバン楽しいような気もするのであった。ま、プロの芸人さんも辛いことはいろいろありつつもやっぱり楽しくやってるのにはちがいない。
すまぬ、mpegのほうはやっぱり何が原因なのかさっぱりわからないのである。

日付Mon Aug 5 09:06:43 2002

117

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
去年は特に問題なく最初から最後まで見られたような気がするなぁ。
麦人と笑いながらＰＣの前に座っていたのをおぼえているので。
なんなんでしょうねぇ。難しいねぇ。

それにしてもアナタはほんまに多才やね。

ＷＭＰなら見えるのか。じゃ、一度ダウンロードしてやってみます。


日付Fri Aug 2 22:14:46 2002

116

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あ、ほんとだ。ウィンドウズのリアルプレイヤだとなんだか、ぜんぜんだめっすねえ
原因不明です。とりあえず、anim2.mpgも途中でおわっちゃいますね。
ウィンドウズメディアプレイヤだとちゃんと全部見えるなあ。
なんなんでしょうねえ。
ものは去年のあれ、そのままっす。音声レイヤの追加はまだ、ソフトウェアの
物色中だったりします。フリーのいいのがあるんだが、セッティングがどうも
うまくゆかん。

日付Fri Aug 2 00:46:15 2002

115

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
nendo.mpg なんだが、うちのリアルプレイヤーで見ると、
24秒のところまで真っ暗闇で、24～30秒の間だけ動画が写る。
これは仕様でしょうか。
他のは最初から最後までちゃんと見られるのだが。

日付Fri Aug 2 00:16:18 2002

114

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
全裸で同衾はいけませんね。同衾は。ひたすらに思う力が強ければ夢には出れるというが、同衾までしてしまうとは、なんというインパクト。破壊力。うっかり同衾されたらどうすればいいのかわからなくなってしまふ。
そこまでやるのか、鳥肌。おそるべし。

日付Thu Jul 25 15:01:28 2002

113

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
ナマで見聴きしてみたいと思いつつ未だ果たしていないのが、
鳥肌実の演説である。
知り合いの年若き女性によると、彼は彼女の夢の中まで現れ出で、
あまつさえ全裸で同衾したりするらしい。

肉声とはげに生々しき言葉だ。

日付Thu Jul 25 00:51:33 2002

112

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ああこれはどうも御丁寧に。そいつは見せびらかそうと思ってコピーしたものだから返す必要はないです。使いおわったら適当なものを録るのに使えばいいのです。わたしにとっては空テープ以上の意味はないです。どうしても送り返したいというなら、映研最新作とか、そういうのがいいな。

日付Mon Jul 15 23:36:05 2002

111

おなまえ
sai
--------
メッセージ
連絡の方大変遅くなりすいません。
無事ビデオの方は届きました。
パソコンを所有していないことで、
おっとせいさまにも迷惑をかけてしまいました。
大学の方のレポート及びテストでビデオはまだ消化できてません。
ごめんなさい。
また、感想は消化しだい、書きこませていただきます。
そして見終わり次第お返しします。
お手数おかけしました。ありがとうございます。

日付Mon Jul 15 20:30:30 2002

110

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
いやいや悪電波のせいであるから、いたしかたないのですね。万事を準備不足、見切り発車の、拙速地獄にひきいれんとするこの電波はおそらくは時間泥棒団の灰色背広のやつらがバラまいているにちがいない。これといった根拠はないがわたしのゴーストがそう囁いているのです。

日付Mon Jul 8 15:34:48 2002

109

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
＞迂闊なものいいをと後悔することに
このあたり、かなぁり耳が痛いですね。
見てから飛ぶか。

日付Sun Jul 7 00:16:21 2002

108

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ソウルのときは日本は全般に不振ではあったけれど、水泳の鈴木大地さんとか活躍した人もいたから、君が代、日の丸ともふきあれたはずです。けれども、さしあたり混乱があったというはなしは聞いてないす。実はあんまり見てなかったやつでした。
でも、オリンピックは競技の種類のせいか、ワールドカップとくらべ国より選手個人がめだつ場合も多いような気がします。とはいってメダルの数がどうとかばかなこともいうんで五十歩百歩ではありますが。
日の丸に悪意をもつひとの姿を見ても何故憎まれるのかを考えるのではなく、憎むものをさらに憎むようになるというのがパターンではあるけれど、それでも全然知らないよりはマシか。ちなみにこちら北海道では(でも)韓国代表チームの活躍は評判が悪い。どうも日本チームより上であるという事実が気にいらないようである。

日付Wed Jul 3 08:57:18 2002

107

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
ソウルオリンピックの時はどうだったんだろう。
表彰式で日の丸・君が代は登場したんだろうか。

被侵略国・被植民地支配国の人々が日の丸・君が代をどういう目で見ているか知らない、悪気のない人々には一度、日の丸・君が代が徹底した悪意を持って扱われるシーンを見せても良いのではないかとも思う。
確かに一時的には不幸な状態が起きるかもしれないが、何も知らないまま無邪気に旗を振り回しているよりはマシだろう。

それにつけても、日本人が星条旗の付いた服を着たり、「I LOVE NY」とか書かれたシャツを着るのはなんかイヤだ。都市空爆や原爆投下で数十万の非戦闘員が殺されたのに。その中には自分につながる人々もいたはずなのに。
その鈍感さが、日の丸・君が代に対する鈍感さにもどっかで通底している気がする。

日付Tue Jul 2 10:08:34 2002

106

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
はあ、これはどうも。
田中克彦についてはその著書のあらかたが岩波書店からでています。
比較的新しいところでは『「スターリン言語学」精読』『チョムスキー』が
岩波現代文庫にあり、古い名著としては『ことばと国家』が岩波新書(黄版)に
あります。
なおそのごく一部の引用は、びっくり#009にございます。

岡崎先生の講義については講義の目標がちょっとよくわからないですねえ。
原典にそってその理解をするにしては現代的状況、価値観をもちこみすぎで
その書かれた状況脈絡が弱いような気がしますし、現代的意義あるいは現代を
分析する観点として活用するにしてはそれをどう活用するのかが不明という
気がいたします。かといって反共プロパガンダをするにも中途半端。専修大学の
生徒さんはここから何を学べばいいんでしょう。


日付Mon Jun 24 11:00:28 2002

105

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
micmicさん。
丁寧なレス、痛み入ります。

私としては、見解の一致を見ました。


日付Sun Jun 23 00:17:55 2002

104

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ああそれはそう、わたしの日本語がおかしいね。すいません。
「自由な人民政府のためには日和見主義者をゆるすわけにはいかない」
ではレーニンが自由な人民政府を支持しているみたいだものね。
書いた時点では「目的」ではなくて「原因」の気持だったんだけどそれでも
なんかへんだわ。たかだかスローガンなんだから。

ええ、「国家と革命」に即していうならば、エンゲルスの引用部分よりは
「賭けをしてもいいが」の次の段落のほうが適切かな。
所詮国家は階級支配のための暴力装置、抑圧的でしかないわなあ。
ただちに死滅しはじめ、すみやかに死滅するはずのプロレタリア国家だったんだが。


日付Sat Jun 22 12:08:09 2002

103

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
やっぱこっちだよね。



日付Sat Jun 22 11:00:13 2002

102

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
http://www.kjs.ne.jp/m_tanaka.html
これかな?


日付Sat Jun 22 10:57:31 2002

101

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
> 時代の雰囲気
そうかもしれない。
また、文化というか、お国柄の違いもあるかもしれない。
また、翻訳のよしあしということもあるかもしれない。

「学ぶ」というのは、"まねる"ということになりがちだけど、
あくまで、論旨をつかむことが大切なんですね。
気をつけねば。

> 自由な人民の国家のためには日和見主義をゆるすわけにはいかない
ここのところは、ちょっと異論あり。
エンゲルスが『反デューリング論』で「自由な人民国家」と
かぎカッコをつけていることの意味を吟味されたし。
『国家と革命』にその箇所の引用があります。

#「臆見」には、あえてコメントしません(笑)。

# 100get:micmicさん。おめでとう(お客が言うことじゃないが...)。


日付Sat Jun 22 10:49:06 2002

100

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
p68というのは第2章の最後の部分で、
「プロレタリア階級は、その政治的支配を利用して、ブルジョア階級から次第にすべての資本を奪い、すべての生産用具を国家の手に…
一、土地所有を収奪し、地代を国家支出に振り向ける。
二、強度の累進税
三、相続権の廃止
…」というところです。

でもって、例の先生の授業では、例の「ブルジョアの国家機能をプロレタリアートが自分のために使うことはできない」というのは講義の前段の、「社会主義政党や共産党が政権についたところで国家予算をブルジョアジーの銀行や企業のために使わざるを得ない」「国家そのものの階級性」という内容に対応しているわけか。

ここらへんは多分、イタリアやフランスの共産党政権とか、ドイツの社会民主党政権とか、ちょっと出自は違うがイギリスの労働党政権がイメージされているのだろうね。

で、「共産党宣言」の問題として、p68の目標を達成すべき政治力を行使する体制の不在があげられているわけね。それに対するひとつの解はレーニンの「全ての権力をソビエトへ」だったということになるのだろうけれど、ソビエト連邦崩壊後のわれわれとしては、権力という怪物が成長するとき、権力を集中したソビエトがどういう姿をとったかってはなしになるのかな。これをスターリンというひとりの人物を悪者にして、そこに全て帰着させてしまっては科学としての政治学とはいえないわな。

スターリンは生まれたての、危機にあったソビエト連邦という国家をどうにか守りきった英雄にはちがいないしな。それはレーニンやトロツキー、ジノヴィエフやカーメネフではできなかったことにちがいない。もちろん血塗られた英雄ではある。けれど、あそこで即時世界革命に固執していてはソビエトはたちまち瓦解していたろう、一国社会主義革命という大発明が必要だったのだろうと思うのな。でもそのことの負の遺産も大きかったのだろうけれど。

やっぱダメだな、これじゃただの臆見だ。スターリンについては田中克彦やE.H.カーの著作におまかせするわ。おれはマルクスやエンゲルス、レーニンを読んでいていちばんヤなのは他人様を悪しざまにコキくだすところなんだよな。そりゃ、マチガイもあるだろ、考えの足りぬところもあるだろが、あの調子でボロクソにこきくだしていけば親分とイエスマンしか残らないような気がする。これから、同様の「誤謬」があったとして、おれは確実に9999人のほうだろうと思うよ。どうでもいいけど、レーニンの著作ってなんでこんなイヤみったらしいんだろ。

「…アナキストに対してのみ発言されたわけではない…、自由な人民の国家のためには日和見主義をゆるすわけにはいかない…」とでもいえば済むことだろうにあえて自分たちが卓越したエリートであることを強調しやがって。そうだろうよ、一万人のうち9999人はそんなことも知らないバカモノだろうよ。これが時代の雰囲気ってヤツかねえ。あーヤダヤダ。すいません、たぶんおれなんかよりレーニンのほうが6.0*10^23倍くらい正しいのだろうな、きっと。そりゃそーだと。

英雄ではない、天才でもない、欠点や足りないところのいっぱいあるふつうのひとのふつうの力を無理な統一なしにゆるやかに結集することってできないのかな。ぼくがフリーソフトウェア運動に見たいのはそういうとこなんだよな。勿論そこには政治体制のはなしや階級のはなしはなくて、ごく限定されたオモチャのなかでの事件なんだけど。


日付Fri Jun 21 23:28:21 2002

99

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
自己レス。

> フランス三部作のどこか

http://www.google.com/search?hl=ja&ie=UTF-8&oe=utf-8&q=%E3%81%93%E3%81%AE%E7%8B%AC%E8%A3%81%E3%81%8C%E3%81%A9%E3%82%93%E3%81%AA%E3%82%82%E3%81%AE%E3%81%8B&btnG=Google %E6%A4%9C%E7%B4%A2

「フランスの内乱 緒言」(エンゲルス)でした。


日付Fri Jun 21 18:54:47 2002

98

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
> p68とp8

岩波かな。今、手持ちに国民文庫しかないので...。

その上で、おそらく、p8というのは、
「1872年のドイツ語版序文」と思われ。

だとすると、まさに岡崎先生の指摘している
「マルクスの自己批判」の現場ですね。

言わずもがなですが、
マルクスが「時代おくれになった」としたのは、
「プロレタリアートの独裁とは何か」
という問いに対する答えとして、
現実の階級闘争の検証を経るまで、
含みをもたせておったものを
「パリコミューンを見よ」
としたわけですね。
このあたりの事情は、いわゆるフランス三部作
のどこかに書いてあったような気が...。

日本共産党は、ここをまったく逆の意味であるとして、
プロレタリア独裁を否定する論拠の一つとしていますが、
これは、完全に曲解です。

# p68がどこか、ちょっとわからないです。


日付Fri Jun 21 18:45:19 2002

97

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
いま読んだ。おもわず「宣言」を引っ張りだして開いちまったい。
おれは研究が浅いから、ちょっちコメントしかねるなあ。
ドイツ語も勉強しなおそうという気持もなくはないんだが。

p68とp8を比較してみるに、「既成の国家機関を奪いとって…できない。」とは「ブルジョア政府の枠組をそのままに、プレタリアートがおいしく活用しようとしてもダメだよ。」というものいいでよいような気がするのだけれど。ダメかね。

ただこれさ、表現としてね、「レーニンおまえ、一万人にひとりしかわからないような思想でいいのか。それじゃ、0.01%のエリートによる愚昧大衆(9999人)支配になっちゃうんじゃねーの。」て、気がする。おれみたいな蒙昧バカヤロウをうまくオダテテその気にさせるのが前衛党の仕事ってもんだろうにさ。ここらへんが革命家の宗教家に敵わないとこみたいな気がしちゃうんだよな。すいません。
#####
　賭けをしてもよいが、国家は「死滅する」ということを読むか聞いたかした一万人のうち九九九〇人は、エンゲルスがこの命題からの結論を無政府主義者だけにむけたのではないということを、まったく知らないか、あるいはそれを記憶していない。ところで、残りの一〇人のうちおそらく九人までは、「自由な人民国家」とはなにか、なぜこのスローガンにたいする攻撃は日和見主義にたいする攻撃を意味するのか、を知らない。


日付Fri Jun 21 14:12:12 2002

96

おなまえ
もじもじ
--------
メッセージ
おひさしぶり。みんな元気？

『共産党宣言』＠専修大学
http://www1.ocn.ne.jp/~aktiv/lectures.2001.4.7.html
読んだ?

micmicさんも紹介してる宮本常一の「寄り合い」は、
面白い・懐かしいけど...。

>『宣言』のいわば「国家主義的残滓」について自己批判している

この解釈には納得いかない。
より、率直に言えば、
誤読に等しいものであると言わざるをえない。
あるいは、何らかの動機による曲解なのかもしれない。
そうであれば、「若造が青臭いことを」と笑われる
だけだろうが。

マルクス主義国家論の基本的な文献として
「国家と革命」を紹介しているにもかかわらず、
第3章第1節、とりわけ、クーゲルマンへの手紙のくだりを
正しく理解していないのではないか。

これでは、日本共産党の不純な動機にもとづく曲解
あるいは、マルクスの共産主義（国家論）の解体の試み
http://www2s.biglobe.ne.jp/~mike/fuwa.htm
と同一のものとなってしまうのではないか。

以下、
http://www5.big.or.jp/~jinmink/TAMO2/DT/KOKKAKU/kokkaku.html
より引用。

> 賭（か）けをしてもよいが、・・・
> 残りの一〇人のうちおそらく九人までは、
> 「自由な人民国家」とはなにか、
> なぜこのスローガンにたいする攻撃は
> 日和見主義にたいする攻撃を意味するのか、を知らない。
> 歴史はこうして書かれるのだ！

岡崎晴輝先生は、10人中9人の中から脱して、
ご自身の名誉を守ることができるだろうか。


日付Fri Jun 21 11:47:25 2002

95

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ウルトラマン35年の歴史最大のスキャンダルというわけだが、
だからといって突如終了というのはなんだかなあ。

仮面ライダーでは主人公本郷猛役の藤岡弘が両足ライダーキックに
失敗して骨折入院、急遽ライダー2号誕生となったわけだが、
やっぱりウルトラマンも残されたメンバーでそれなりにケリつけたら
どうだという気がするがなあ。あの役者がオリの中だというのなら、
いきなり登場したコスモスが怪獣に食べられちゃうとか。で、
その後始末をコスモスぬきの科特隊(ゲロゲロskkは「かとくたい」
で一発変換できちゃったよお)でやると。

怪獣を懲らしめている最中に光の国から、「ウルトラノチチキトク、
スグカエレ」と電報が入るとか。スーパーカブに乗った郵便局員が
来てね。

「心のケア」をするんなら、こういうとこで無責任な終りかたを
するんじゃない。うう、怒りが沸いてきた。

日付Sat Jun 15 20:33:33 2002

94

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
テレビ番組「ウルトラマンコスモス」を制作している毎日放送（大阪市）は１４日、同番組に出演しているタレントの男（２１）が同日、傷害と恐喝の疑いで大阪府警に逮捕されたため、同番組を打ち切る方針を明らかにした。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20020614-00000503-yom-soci

・・・だそうです。コスモスに変身する彼ですよ。
飼い慣らされた怪獣たちの、彷徨える荒ぶる魂が罰を与えたのだろうか。

日付Fri Jun 14 18:43:06 2002

93

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
とりあえず、できることとなるとね。
でも、日比野、ほどほどのトンがりようをした
抑制のきいたいい文章を書くねえ。


日付Sat Jun 8 18:49:25 2002

92

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
考えることは同じだねえ。
僕も日比野の手紙貼り付けました。

そんなわけで、トップページの戦国時代クイズのリンクははずしてしまいましたがどうかご容赦を。

日付Sat Jun 8 11:41:01 2002

91

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
いつか使いたいが一文ものすには不足なネタ。備忘のため記す。
24条のゲームセンター前に退色した幟が一本。微笑む松田聖子さん。その隣には「ユーカラ」と大書してある。さすが、北の大地ではあの人もDon't kiss me,baby.なぞと歌っているワケにもいかぬらしい。彼女の神さびたエラからつむぎ出されるアイヌの英雄カンナカムイの物語を聞きたいものだと思っているとその下に小さな文字で「有線カラオケシステム」…云々とある。あな、うたてしやな。

日付Wed Jun 5 13:32:31 2002

90

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
いやしかし。女隠密公安刑事ユーミンというのはよい。
なんか(ダーティ)ヒーローもののタイトルみたいだ。
断乎支持である。このセリフ久しぶりだなあ。

日付Sun Jun 2 21:33:44 2002

89

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
そかそか、俺は卒業アルバムのことだとずっと思いこんでいたよ。
確かに、「卒業写真」だと単葉ものの感じがするね。
そうすると公安が撮影した写真集という推理は成り立ちにくいな。

日付Sun Jun 2 00:15:40 2002

88

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
卒業写真だが私も当初アルバム状のものを考えたんだが、ことによると一枚ものかもしれない。
ショウワノートのショウちゃんみたいな角帽被ったヤツ。卒業式で体育館前で「ハイ、チーズ。」てな商売をする写真屋さんがあったらしい。そんなものに活動家やヒッピー男が写ってそうな気はしないが。

なおアルバムは大学は発行しないが原理系の「京大学生新聞社」なんかは手持ちの写真でテキトーにでっちあげたしろものを学生本人ではなく、その親相手に高価で通販していたらしい。申込書がきているんだがどうするのかと聞かれたことがある。

高石ともやの『機動隊ブルース』に
おれの職場は公安課
証拠写真を整理すりゃ、
でてくるでてくるムスコの顔が
これじゃ仕事になりません。
というのがあるが、彼女が女隠密公安刑事だとすると
これはアルバムがつくれそうであるな。

公安刑事説にのっとって註2をふやしておいた。


日付Fri May 31 12:59:33 2002

87

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
反論するなと言われるといちゃもんをつけたくなるぞ。

「あの人」が学生運動家またはヒッピーだったとすると、
当時の大学はバリケード封鎖の真っ最中で卒業式すら実施がおぼつかない時代だったはず。
となれば、「革の表紙」の「卒業写真」など、そもそも存在があやしい。
（それ以前に卒業アルバムを作る大学ってあるんでしょうか）

となるとこの「卒業写真」とは、大学が発行したフォーマルなものではなく、
「私」の手による私家版ということになる。
micmicが着目した「革の表紙」という事実も、この推理を裏付ける。
彼女は、自分が撮った写真を貼り付けて、ただ１冊の「卒業写真」を製作したのだ。

結論。「私」とはどこかの警察の公安刑事で、集会やデモの写真撮影担当だった。
急進的な学生運動の退潮とともに職場を失いかけているのだ。
雇用確保のため、かつての活動家たちををアオっているのに違いない。

日付Fri May 31 01:11:25 2002

86

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
やっぱり気になる『あかるいあさひだ、あいうえお』である。
『あさひだ、あかるい、あいうえお』の終止形、終止形のほうが
キレがあるような気がする。
いまの私にはこれにいろんな技巧があるのはわかるが
だからといっていい歌とは思わない。
卒直にいって白秋の『あめんぼあかいなあいうえお』のあしもとにも
およばないような気がする。
けれども80年前白秋がこの歌を作ったときも訝しく思ったひとは多いだろう。
工藤夕貴とか西田ひかるとかポッと出と思ったアイドル歌手の息の長さを
思うとき、もう80年たってこの歌が名作になる日がくるのかもしれないと
いう気もする。だからどうということはないけれども。

日付Wed May 29 18:53:05 2002

85

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
先物取引や株式市場なんかは将来の漸減が見こまれる場合、
みんなが早目に処分して自分だけは損失を最小限にしようと
して恐慌になってしまう。

恐慌で物価が下落して捨て値同然となった食料や衣料が
それで貧民の手にわたるならそれでもいいけど、たいていは
倉庫で朽ち果てるか、廃棄処分になる。

イギリス・オランダ・スペインの場合政治的ヘゲモニーと相対的
支配力は失なったけれども人口と生産そのものは減少してはいな
いような気がします。

デフレ不景気といいつつエネルギーの使用量とCO2の排出量を着実に
増加させている日本。みんな仲良くつつましくなろうよというのは
どうしたらできるのかな。江戸幕府の倹約令と同等かそれ以上に
空しいのかな。ときおり夢想しちゃいます。

日付Wed May 8 11:21:41 2002

84

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
＃45の「生産を減少させる経済学」って、
かつての大英帝国やオランダ、ポルトガル、イスパニアあたりの没落ぶりが
参考にならないかねぇ。
いや、何の知識もなしに思いつきで言っているだけなんですが。

みんなが縁側でミカン食べながら、
ネコの首筋を撫でて十分シアワセになれるような世の中が来るといい。

日付Mon May 6 20:34:22 2002

83

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
これはどうもありがとうございます。
今回のは『謎解き日本合戦史』が面白かったので、
クイズ仕立てにしてみたのだけれど、やっぱりなるべく
大勢に見せびらかしたいのが人情。

わたしは歴史風俗の再現というのは見たいほうなので、
NHK大河ドラマとか、つい見ちゃうのだけれどあれは
ストーリーがなあ。いくらドラマ=フィクションだからって
いまどき長篠の合戦で鉄砲3000丁で3段打ちとかいわれてもな。
兵器関連だとどっちかというと九鬼の鉄板装甲大船とか
毛利水軍の「ほうろく火矢」とかがみたいのだが。


日付Sun Apr 28 20:50:17 2002

82

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
ちなみに僕は１・４・９をはずして70点＝並でございました。

日付Sun Apr 28 16:35:14 2002

81

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
日本史クイズ第２弾、うちのトップページからリンクさせていただきました。
まあ差し支えなかろうと勝手に判断しましたが、
万一御異議があれば仰有って下さいませ。

日付Sun Apr 28 16:31:29 2002

80

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
やっぱり、ネスケ4.78じゃスタイルシートは
全然だめだ。困ったもんだ。


日付Mon Apr 22 09:59:51 2002

79

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
しまった。そいつらの存在を忘れておった。彼らのおかげでレコード会社も
レコード屋も商売できるのだった。


日付Sat Apr 13 09:08:05 2002

78

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
なるほどなるほど。
そういう明確な基準をお持ちであれば、何も異議はございません。
しかし、そうすると、「ドラゴンアッシュ」とか「浜崎あゆみ」とか「モーニング娘。」
といった連中に新たなカテゴリーを与えてやらねばならないように思われます。

超メジャー：ＣＤ屋やラジオでイヤというほど聴かされる。球場や武道館で仕事をする。チケットは5000円以上。当日券を買おうとすると、自由競争原理に乗っ取って自営業者たちから定価を大きく上回る価格で購入せざるを得ない。事務所も主催者もボロ儲け。

日付Fri Apr 12 21:39:56 2002

77

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
やっぱりだめですか。予断と偏見のメジャー/マイナー区分はこんなもんだが
一般性がなかったか。

メジャー:上々颱風、憂歌団、友部正人、ドクトル梅津;札幌でも出演CDがらくに買える。お代3000円以上のときが結構ある。磔磔やミューズホールでライブする。ライブ主催者がもうかったりするときもある。
マイナー:光玄、山本シン、スヤマクミコ、アズミ;札幌で出演CDを買おうとするとまあタイヘン。お代たいてい3000円以下。どん底ハウス、アザーサイドにくる。ライブ主催者は私財を投げ打ってライブする。



日付Wed Apr 10 11:20:48 2002

76

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
本地陽子といえば、いわゆるＨＯＮＺＩですね。
フィッシュマンズ、上々颱風、早川義男、ＵＡあたりのサポートをしているのを
聴いてます（ました）。メジャーと言うにはやや抵抗ありますな^^。

日付Tue Apr 9 23:49:07 2002

75

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あらま、こないだの『ばれたらおわりや』のおまけにつけた
ライブで「ここはぁ～兵庫突堤、和田みさきぃー」とやってるのが
そうだわ。85年はほとんどフォークデュオ状態だったんでよく覚えてるよ。
勧業会館で秋祭りがあって、自然食品の屋台のとなりで歌うアヤしいフォーク
兄ちゃん二人組でなんだかウきまくっていた。

サポートといえば10年ほどまえ、有山じゅんじやリクオのライブに出没していた
本地陽子(ヴァイオリン)はなんとまあすっかりメジャーになっちゃたよう。
まあ、かっこいいヴァイオリン姉さんだから引く手あまたなのは当然ではあるが。

日付Mon Apr 8 11:10:26 2002

74

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
1980年代に光玄のサポートでギター弾いていた秋本たかしというシンガーがいるのだが、
彼が、我が息子の通う学童保育に子供を通わせていることが判明した。
今は春待ちファミリーバンドというバンドで神戸を中心に活動しているそうな。

世間が狭いのか、こっちが少々長く生きているからいろんなところが繋がってしまうのか。
保護者会議の中で、俺と彼だけが金髪であった。


日付Sun Apr 7 19:55:15 2002

73

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
それが例のLPには「､1983、11、23、にしむらさんどうもありがとう
同じ名前の人と会うのんはじめてや 光玄」
とあり、おまけにサイン入りだったりする。
こういうLPを放置していった極悪氏はさすがといえよう。

日付Sun Mar 31 17:45:58 2002

72

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
あいや、親切痛み入る。

ついでに当該ＬＰの元の持ち主であったＵ氏を思い出して、無断で張っていたリンクの事後承諾を求めたところ、武士言葉で返事が返ってきた。
さらに紹介のコピーが気にいらんから書き直せとのお達しであった。

新しいＣＤ聴いたら書き直さずばなるまい。

日付Fri Mar 29 01:32:08 2002

71

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
あいにくMDもCDRも持ってないので、ビデオテープにいれてみた。
画像もついているが音楽とは何の関係もない。テープが余ったので、
85年のライブテープからもちょろちょろいれておいた。

日付Tue Mar 26 12:43:25 2002

70

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
あー、『ばれたらおわりや』今度ダビングしておくれ。ＬＰを複製しろとは言わぬ。ＭＤでもＣＤＲでも結構。

神戸に住んで今年で早くも９年目になるのだが、

　港の風が吹きだまる街

くらい的確に神戸を言いあらわした歌はいまだ知らぬ。曲名なんだったかな、ちょっと思い出せないけど。

日付Mon Mar 25 02:14:37 2002

69

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
実はmicmic.orgはとっくの昔に香港のお人におさえられていたりする。
と思っていま見直したら、ゲ空いてやがる。くぅー無念。

日付Sun Mar 24 12:21:29 2002

68

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
別に財団ということはないのですが、
一応
com 企業
edu(ac) 教育機関
net 接続業者
org その他の諸団体

という規定があって、全くの個人という分類はないのでした。
よって、おいおい佐谷一族の共有ドメイン化しようと、
別に考えてないっす。

日付Sun Mar 24 12:15:12 2002

67

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
テスト
一時故障のため
御迷惑おかけしましたが、
たぶん直ったと思います。


日付Sun Mar 24 12:07:53 2002

66

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
謹賀移転。ドットorgですか。財団法人佐谷？

日付Sun Mar 24 12:06:19 2002

65

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
こいつは便利だ。Jcode.pm。
これで、jcode.plとは縁切りですね

日付Fri Mar 22 14:59:05 2002

64

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
こいつだにゃ。
http://kids.gakken.co.jp/kit/otona/7/index.html
ブロックの上の絵柄から回路図が直読できるというのが
いいんだが、あらためて見てみると限りあるブロックを
組み合わせるもんだから結構苦労して設計してある。
でもちょっとうれしや。
私は中学へあがるとブロックの中の部品をひきずり
出して工作の材料にしてしまった。
惜しきワザをもしけるものかな。

日付Fri Mar 8 14:43:58 2002

63

おなまえ
tomi
--------
メッセージ
電子ブロック、学研の「大人の科学」で復刻とか。
ちょっと欲しい…

日付Fri Mar 8 14:15:47 2002

62

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
テスト

ページ機能をつけようと思ったんだけれど、
過去の発言を読みたいときってのは検索したいときだろうし、
だったら最新15記事と全記事のほうがいいかな。
と思ってそうしてみました。
でも全記事が5000とかになったらやっぱり具合わるいかしら。
ま、記事が増えたらそのときまた考えよ。


日付Sun Mar 3 15:00:23 2002

61

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
これはどうも。どうも。
わたしは実は学研電子ブロックがはじめでして、
わけもわからず、本のデッドコピーをくりかえしているうちに
ハマっちゃいました。

文字コード変換はいまどきはjcode.plのかわりにJcode.pmを
使うのだそうで、こいつはユニコードやmimeヘッダも
よろしくやってくれるということです。
そのうち差替えようとは思いっちゃいるんですが。
それよりまえにページ機能をつけないと。
このままでは収拾がつかなくなってしまふ。

北海道は2、3日の旅行ではちょっとバタバタしてしまうので、
新しい仕事に就く前にドケチ旅行なんかができたりすると、
すごくよいと思います。一泊500円のライダー宿が
あったりします。夏なら野宿もできてなおいいのですが。

何を隠そう、わたしは大阪の仕事を辞めてから一月以上
フラフラしておりました。ま、いまだにフラフラしてる
よーなもんですが。


日付Fri Mar 1 13:49:29 2002

60

おなまえ
omoon
--------
メッセージ
はじめまして、omoonです。
この度はホームページにお越しくださいましてありがとうございました。
実は僕も小学生のころ「初歩のラジオ」片手に日本橋を歩き回ったくちです。でも、しくみを理解することなくその世界からは離れてしまいました。はは。
今後ともよろしくお願いします。
ところで、北海道行ったことないので一度行ってみたいです。
でわ。

日付Fri Mar 1 09:19:04 2002

59

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ううむ、たしかに。
共存可能性を最初から放棄して、御霊送りされてしまっては
たまったもんではない。

とはいえ、いつも話し合いが可能なわけではないし、普遍的価値とか
世界標準と称して、一方的に押し付けのかぎりを尽しておいて平和
共存ズラするのもすこしアレではある。

怪獣が出ても怪獣がいないときと同じ生活形態をつづける気なら、
自分から相手の生き方を受け容れられないのなら、同じ世界で共存
できないのなら、せめてソっとしといてやれよお、という気持ちが
あって。

それはそうと米帝という怪物は競合する怪物が消えて、小国が向こうの
陣営に流れる心配がなくなってますます安易に暴れているが
ウルトラマンよ、ひとつこいつを退治しておくれ。


日付Thu Feb 28 13:17:08 2002

58

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
ウルトラマンコスモスについてですが。

怪獣＝荒ぶる神、すなわち人間世界の外部から訪れる制御不能のマレビト、という理解は、初期ウルトラマンに関しては同意するのですが、
ウルトラマンガイア・コスモスあたりから、怪獣の位置づけは大きく変わってきてるのではないかと感じるわけです。
すなわち、怪獣は外部からやってくるのではなく、人間が生み出した、つまり人間自身のもう一つの姿として描かれているのではないか、と。
従って、これに対処する方法は、もはや御霊送りではなかろうと考えます。

具体的には、原発とか核兵器とか、さらには富の偏在と正義の独占が引き起こす「テロ」とかも。
昨今の怪獣に、かつてのバルタン星人やケムール人のように記憶に残る神々がいなくなってしまったのも、
もはや21世紀の怪獣は荒ぶる「神」としては登場し得なくなったことも一因としてあるのでは。

そういった新しい怪獣像がウルトラマン自身も侵食した結果登場するのが、
地球を守るためには人間の滅亡をも主張する青いウルトラマン＝ウルトラマンアグルであったわけだし、
先般コスモスに登場した怪獣が、廃棄物を食らって凶暴化するなんていうのは、
「こういうことなんだ！分かってくれい！」という、制作者のオネガイでしょう。

だから僕は、コスモスが怪獣動物園の管理人となることを是認はもちろんしませんが、
日本を含む「文明」社会側が生み出した「怪獣」を「怪獣」だからと納得して倒すのではなく、
別の解決方法を模索しているのであろうコスモスとその制作者を、暖かい目で見てやりたいのであります。批判は批判として。

書き込みフォームが小さいので、今全体として何を書いているのか、実はよくわからない僕。

http://ottosei.com

日付Thu Feb 28 00:29:09 2002

57

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
それはそう。その走査線制御がアタマいたいのだけれど
パソコンの場合はそこはラクチンね。どのみちそのまま
モニタに流したりはしない。モニタの規格がそもそも全然
ちがうのでそこらへんの差はソフトウェアであっさり吸収
しちゃうから。

でもリージョンのほうは却ってアタマいたいことになる
かもね。DVD-ROMドライブそのものにリージョンコードを
書き込む「ことになっている」からね。

あ、まてよDVD-ROMドライブそのものを3台くらい挿し換え
ちまえばいけるかな。どこぞにアヤしいリージョン0の
ドライブなんかあったりせんかな。

ま、ウチのCPUではどのみちムリっぽいがな。

日付Wed Feb 13 23:54:11 2002

56

おなまえ
tomi
--------
メッセージ
ウワサでは、PAL や NTSC は走査線制御の
信号が違うだけとのことで、
パソコン再生をする限りでは問題無いらしい。
イギリス製 DVD を買ってもも OK だったのだな。

日付Wed Feb 13 20:53:33 2002

55

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
PAL入力でNTSC出力ができて、
リージョン0またはマルチリージョンの
DVDプレイヤーもあるらしい。
http://hometown.aol.com/dvd9/index.html
こういうのもう見た？



日付Wed Feb 6 13:17:54 2002

54

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ちょっち待ってね。「電子式の」ってことは
機械式のCRT切替器かい。あれは恐しくて使っ
たことないす。インピーダンスマッチングとか
どうなってるんだろう。しかしADSLみたいな
恐しげなものが実際使えちゃったりするわけだから
世の中やってみなくちゃわからんもんかもしれんのお。

日付Wed Feb 6 00:30:00 2002

53

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
そりゃそーだ。いまどき同期クロック15.7kHzのパソコンモニタなんざ
よほど気合いの入ったジャンク屋にでもいかにゃなかろう。
テレビ系統のモニタとは規格が違い過ぎるわなあ。
このキャンセラはテレビ系でしかもNTSCだけだあよ。

PALに手を出すとなるとモロにテレビ系ならソフト、プレイヤー、モニタの
全部をPALか両対応(メッタになくって不当に高い)にせにゃならん。

てっとり早いのはパソコンでエミュレートしちゃうほうだろうけど
具体的なソフトウェアは未調査だあね。スマヌ。


日付Tue Feb 5 23:41:14 2002

52

おなまえ
tomi
--------
メッセージ
↓

日付Tue Feb 5 22:11:37 2002

51

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
パソコンのCRTでビデオセレクタ使うと、
エコーばりばりだけどな。
電子式の高い奴なら劣化は少ないと聞いた。

リージョンコードもそうだけど、
PAL だの NTSC だので問題が生じることもある。
マイナー指向はツライ。


日付Tue Feb 5 22:11:15 2002

50

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
とりあえず理論的には損失はビデオセレクタと同程度ですね。
とゆーかやってることはタイミングよくビデオセレクタを
動作させてるだけなのな。

で、実践結果はというと我々の低い識別能力ではクオリティ
ダウンは検知できなかった。でもウルサ方ならわかるのかも
しれないす。

リージョンコードは再設定可能なマシンを買うかパソコンで
DeCssと共に使うくらいかのう。Linuxにはlibdecssという
ライブラリがフランスやドイツのサイトにはあるみたいだがの。
とりあえずうちのパソコンは6x86-200とかP5-133MMXとかそう
ゆうアレなのでまだやったことないす。

OMSのlibcssつきで何とかならんかな。


日付Sun Feb 3 20:45:17 2002

49

おなまえ
tomi
--------
メッセージ
下のも tomi ね。

コピーガードキャンセラの製作記があったのか。
こういうのをはさむと、エコーとか入りそうな感じだけど。

でも、なかなか面白そうだ。

日付Sun Feb 3 18:12:52 2002

48

おなまえ
名無しの権兵衛
--------
メッセージ
百万石は近辺のヒネた京大生の嗜好にいかにも合いそうな、
一般ウケしそうにない作品ばかり置いてあったような気がする。

前にDVDをビデオにダビングしたときには、
何の不都合も無かったなァ。
コピーガードしてなかったということかしら。

そういえば、DVD ドライブのリージョンコードを何とかして、
自由に切り替えられるようにしたいな。

日付Sun Feb 3 18:00:12 2002

47

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
茶室で『サラーム・ボンベイ』の鑑賞会をやったときは
あれは百万石の貸しビデオだったんだがな。
おかげでいまだに不法コピーをもってたりする。

カルロス・サウラのフラメンコ三部作が全部あったりし
たからあそこって結構シブい店だったのかしらん。

DVDは、テレビにビデオを結線してあるんで、ビデオのラインインに
つなぐとビデオがDVDコピーガードのせいでグシャグシャになっていしまう。
で、いちいち機材の裏に回ってつなぎ換えねばならん。困ったもんである。

しかたがないのでビデオ切替器を作ろうとしたんだが、紆余曲折の末
なぜか出来上がったものはコピーガードキャンセラだったりする。
この手の機械は昔はありありだったのにいつの間にやら販売禁止に
なってたのね。


日付Thu Jan 31 13:44:38 2002

46

おなまえ
tomi
--------
メッセージ
「エクスプレス」のヒンディー本は買ったんだけどねえ。
まだアルファベットの表記も覚えてないっす。
英語字幕をストップ・モーション入れつつ観てるよ。
たまに間違えて買った英語字幕も無いやつは、
まさに心眼で観る、と。

「サラーム・ボンベイ」のミラ・ナイール監督は、
新作「モンスーン・ウェディング」で話題になったとか。
同監督の官能映画「カーマ・スートラ」の DVD は見かけるのに、
他のは手に入らないって、どういうことやねんな。

フラメンコ映画はいくつかあるらしいね。
どうやらアホな作品が多いらしい。
ミュージカルといえば「ムーランルージュ」に心が動いたな。
和製インド映画「千年の恋」も観たよ。みごとに失敗。

日付Thu Jan 31 11:37:05 2002

45

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
これはこれはどうもおヒサ。
俺はインド映画とゆーと『サラーム・ボンベイ』
以来なのだけれど、やっぱりあれかいタミルやヒンディの
ヒアリングとかやるの？あるいは英語字幕を根性で読むの？
あ、なおフラメンコ映画の『VENGO』筋はカスだけれど
スーフィーとフラメンコのセッションが面白いかったよぉ。



日付Thu Jan 31 09:41:58 2002

44

おなまえ
名無しの tomi
--------
メッセージ
ばんばん

掲示板があったとは露知らず。
とりあえずごあいさつまで。

日付Wed Jan 30 20:20:25 2002

43

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
私はたぶん当分、能う使わんがまあこの地では
これからも普通でありつづけるでしょう。
マクドナルドと三越の対応はいかにもそれぞれを
反映していておもしろい。
実は「1000円から預かります」というのもあって、
当初「1000円からいったいいくらを預かるのだろう、
千円札なのに」と訝しんでいると全額預かられて
しまったというのもある。こいつは10年ほど生きのびて
すっかり普通になってしまったような。
一方消えてしまったのは「ながら族」と
「三無主義」、「新人類」か。
「新人類たちの青春の宿」の出身者としては…
どっちでもいいわな、実際。

日付Sun Jan 20 21:59:02 2002

42

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
そうそう、それです。
北海道業東北なりの方言なんだから容認すりゃあいいじゃないかという立場と、気になるんだから気にしてこだわるべきだという２つの立場がありそうですな。

日付Sun Jan 20 06:10:47 2002

41

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
新聞はとってないのでよくわからんが、
http://www.asahi.com/osaka/020119c.html
こいつでしょうか。だったら関西版ですね。
道民はスゴイぞお。40回ったおじさんが、
電話でいきなり「○×でしたあ。」と自ら
名乗るぞお。

日付Sat Jan 19 15:36:59 2002

40

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
例の過去形トークの話ね、昨日の朝日夕刊に載っていたのだが、そっちの紙面にも載ってました？
やっぱり北海道・東北が起源ではという話でした。

雪祭りの日程了解。
２月後半の線で調整します。

日付Sat Jan 19 07:10:52 2002

39

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ああこれはどうもどうも。
広報によると雪祭は2月5日から2月11日だそうな。


日付Sun Jan 13 00:06:43 2002

38

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
賀状恐れ入ります。
実は今年は一枚も出さなかったので、ここでのごあいさつでご容赦を。

橇すべりの日程を調整中。
雪祭りの後にしようとは思っているのだけど、いつまででしたかね？

日付Sat Jan 12 23:22:29 2002

37

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
おめでとうございます。
本年もよろしく御願い申し上げます。


日付Tue Jan 1 20:26:53 2002

36

おなまえ
めらばん
--------
メッセージ
おめでとー（’▽、’）

日付Tue Jan 1 02:35:59 2002

35

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
タイトルはですね。いまのところ5種類のロゴからどれかを
ランダムに表示するようになってまして、「大吉」を引くと
当りで、その日あなたはわたしの呪いでハッピーデイを過す
ハメになるといった趣向でして。
仕掛はPCBlues No. 18を御覧下さい。
かしこ。


日付Mon Dec 24 23:46:20 2001

34

おなまえ
tomcat
--------
メッセージ
タイトル変わったでちゅね。透きとおってましゅね。ちょっと寒いでしゅよ。

日付Mon Dec 24 10:03:32 2001

33

おなまえ
tomcat
--------
メッセージ
妹さんの話はいつもながらショッキングですね。ちなみに私のおばは精神科を見学して「こんな所には入りたくない」と一念発起、鬱病が直りました。

日付Thu Dec 13 14:29:24 2001

32

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
おお，待ちに待った続編登場ですね。
妹殿によろしく。続きを更に楽しみにしてますと。

日付Sun Dec 9 14:37:46 2001

31

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
なんと申しあげましょうか。
トミヤマ師匠によろしく。

日付Fri Nov 30 12:39:58 2001

30

おなまえ
めらばん
--------
メッセージ
ヽ（’▽、’）ノ

http://meraban.tripod.co.jp/

日付Fri Nov 9 03:56:43 2001

29

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
いまも2作ほど企画中のがあるんすけどね。
うわきもんでスイマセン

日付Sat Nov 3 23:46:08 2001

28

おなまえ
tomcat
--------
メッセージ
あれっ、またタイトル文字変えた？　うわきもの～

日付Sat Nov 3 08:17:16 2001

27

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
ああ、スワローズ。
仕事してるうちに優勝しちまったい。
クスンクスン


日付Thu Oct 25 23:50:53 2001

26

おなまえ
とだおっとせい
--------
メッセージ
おお，これではなんとか一応間に合っているという感じですな。

日付Wed Oct 24 00:58:34 2001

25

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
じつは『おっとせいのきらひなおっとせい』は
kterm＋lynxではこんなかんじ

Eterm＋lynx ではこんなかんじ
なのでした。


日付Fri Oct 19 13:43:05 2001

24

おなまえ
micmic
--------
メッセージ
いやいや、あんまりオダてられると樹に登っちゃったりするのでアレですが、
基本的には便利なものは使えばいいと思うのです。
ラジオ趣味と日曜大工と野外キャンプは余計なテマを遊ぶものなんで
まあ、ゼイタクのうちだとはわかっちゃいるんです。

青森旅行では、クルマ フェリーか、JR レンタカーか、ぎりぎり
まで迷っていて、東日本フェリーの場合はお盆だから予約をいれねば
ならんので参照しようとしたらイチイチ広告アニメで、これが28.8k
モデムだとタイヘンでして。ウェブで予約状況がわかるだけ立派とも
いえるんですが、それだけに惜しい気持ちがして。

あれはきっと外注でコンテンツ屋さんが、フラッシュムービーやジャバ
スクリプトが動かない場合のことを忘れて、ハデさをウリにしたんだろ
うと思うのですよ。
ホームページ(トップページ)でさえなければ、または迂回路があれば
それでいいんすけどねえ。

アニメはホンマに手間いらずでできちゃったので、休日のお遊びには
良さそうです。初回はソフトウェアの使い方がわからなくってちょっと
アレでしたけれど。

それはそうと、日本テレコムのADSLを申し込んじゃったので、開通したら
顛末を報告します。あれはヒトクセもフタクセもありそうです。


日付Fri Oct 19 10:39:29 2001

23

おなまえ
とだおっとせい
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メッセージ
いやしかし，出来合いの多数派テクノロジーに乗ろうとしないラジオ少年魂には頭が下がる。
俺など忙しいことと技術がないことを口実に，
ＰＣの中味がどうなってるのか気にも留めないし，自分のサイトもＩＥでしか動作確認してません。
こないだはDREAMWEAVERなんかも使っちまったよぅ。

日付Fri Oct 19 00:02:23 2001

22

おなまえ
とだおっとせい
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メッセージ
アニメおもしろいっす。
子供にウケてたから間違いない。
音楽が付けば更に素晴らしいかも。

日付Thu Oct 18 23:57:53 2001

21

おなまえ
もじもじ
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メッセージ
＞こっちに
＞ま、いいやな
いいですねぇ！！閲覧者の利便性が向上しましたです。

アニメーションは、イギリスかどこかの子供向け教育番組風に仕上がっていて、非常によくできてますね。
こんなにコストパフォーマンスの高い作品もないのではないか(笑)。

日付Thu Oct 18 09:09:17 2001

20

おなまえ
micmic
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メッセージ
スワローズの優勝はめでたい。
4年ぶりなのでいっそううれしい。

けれども、アメリカによるアフガニスタンへの
国家テロは悲しい。またか、ではあるけれど。

トマホークを市街地にブチこんでおいて、
市民への被害は最小限だなんて、いつものウソ
にちがいない。

日付Mon Oct 8 13:26:42 2001

19

おなまえ
とだおっとせい
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メッセージ
燕軍優勝おめでとうございます。

日付Sun Oct 7 00:12:01 2001

18

おなまえ
micmic
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メッセージ
すごいぞアメリカ。
考えてみれば、報復戦争の恫喝ひとつで
アフガニスタンでは難民続出で農業、工業、生活全般にすさ
まじく被害でまくってんじゃねえの。これってやっぱし口サキ
テロって気もする。

日付Sun Sep 30 12:30:37 2001

17

おなまえ
とだおっとせい
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メッセージ
↓　御意。

日付Sat Sep 29 16:43:33 2001

16

おなまえ
もじもじ
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メッセージ

"戦争反対"。



日付Sat Sep 29 11:48:09 2001

15

おなまえ
とだおっとせい
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メッセージ
結局謎である，ということか。
そもそも誰も気が付かないような予言をしても何の意味もないわけで。
妄想するのは楽しいねえ。震源地はどこなんだろう？

日付Fri Sep 28 01:50:50 2001

14

おなまえ
micmic
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メッセージ
いやいやどうも。ちょっとだけ力作なのだった。
それはそうと信頼できないものに作家の断筆宣言とか
アニメのパート2はやりませんとか、フラメンコダンサーの
引退宣言か、おおむね「これで最後」というやつは大体ダメ
ですね。

日付Sat Sep 22 23:29:12 2001

13

おなまえ
とだおっとせい
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メッセージ
看板，かっこよくなったね。

日付Fri Sep 21 18:19:04 2001

12

おなまえ
もじもじ
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メッセージ

千とハクの会話より（大意）

「あ、それわたしの名前だ。忘れかけていた。」


忘れてはいけないのでした。



日付Mon Sep 10 16:15:48 2001

11

おなまえ
もじもじ
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メッセージ

人の掲示板で

勝手にリンクしたりして...。



日付Thu Aug 30 15:12:10 2001

10

おなまえ
micmic
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メッセージ
あらあら、本当ですね。たびたび面目ない。
さすがにちゃんと設定してますね。>3web。

日付Thu Aug 30 10:25:51 2001

9

おなまえ
もじもじ
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メッセージ

続報

> Shift を押しながらクリックとかダウンロードオプションなんかで取れるからまあいっかと

後学のため、試みましたが、やはり無理みたいなんですけど...。これって私だけ？



日付Thu Aug 30 09:12:33 2001

8

おなまえ
micmic
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メッセージ
あ、ありがとう。
Shift を押しながらクリックとかダウンロードオプションなんかで
取れるからまあいっかと放ってたんだけど、やっぱりマズいよね。
直しときました。

日付Thu Aug 30 00:11:53 2001

7

おなまえ
もじもじ
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メッセージ

意思決定支援のソースについて - ご報告

isi.cgiは、リネームしないとforbiddenで読めませんです。



日付Wed Aug 29 10:09:56 2001

6

おなまえ
micmic
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メッセージ
いやいや面目ない。
タグでもtitleとかは
さすがに効かないでしょう。


日付Fri Aug 24 14:29:14 2001

5

おなまえ
もじもじ
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メッセージ

掲示板開設おめでとうございます。


こっちより、こっちのほうがメインになりそうな予感。



その理由

時制が適切(笑)であるから

ヘッダが短いので見やすいから


またくるよ。




日付Fri Aug 24 09:57:30 2001

4

おなまえ
天罰受けた本人。
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メッセージ
いや～読んで下さる方がいるようで、入院したかいがありました。ありがとうございます！

日付Thu Aug 23 22:51:42 2001

3

おなまえ
名無しの権兵衛
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メッセージ
ごあいさつ

日付Thu Aug 23 12:15:31 2001

2

おなまえ
micmic
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メッセージ
いちおうタグもありあり。

日付Thu Aug 23 11:18:01 2001

1

おなまえ
micmic
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メッセージ
なんとなく掲示板なんかつくってみました。

日付Thu Aug 23 10:49:30 2001
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